PAGE1-三羅馬人的法律一、選擇題1.右圖生動地再現了公元前5世紀中期羅馬人爭相觀看和爭論某部法律公布時的情景。該法律()①是平民反對貴族斗爭的結果②明確維護私有財產權和貴族的既得利益③體現了貴族的妥協,肯定程度上愛護了平民利益A.①②③都正確 B.①②③都不正確C.①②正確,③不正確 D.①③正確,②不正確解析:A據題干中“公元前5世紀中期”“羅馬”等信息可推斷“該法律”指《十二銅表法》。結合所學學問可知①②③均正確,本題選A項。2.(2024·浙江6月學考)《十二銅表法》第八表其次條:“假如有意傷人肢體,而又未與(受害者)和解者,則他本身亦應遭遇同樣的損害。”這主要反映了《十二銅表法》()A.摻雜著原始的古老習俗B.為古羅馬奠定政治法律哲學基礎C.開西方民主政治之先河D.適應羅馬帝國時期新的發展要求解析:A材料“假如有意傷人肢體……則他本身亦應遭遇同樣的損害”屬于同態報仇,體現了《十二銅表法》摻雜著原始的古老習俗,選擇A。為古羅馬奠定政治法律哲學基礎的是古羅馬的自然法思想,解除B。開西方民主政治之先河的是雅典的民主政治而不是羅馬法,解除C。《十二銅表法》頒布于羅馬共和國時期而非帝國時期,解除D。3.所謂公民法,又稱為“市民法”,就是羅馬國家為本國公民頒行的法律,主要包括羅馬社會早期的習慣法和國家頒行的決議。下列有關公民法表述錯誤的是()A.側重于國家事務和法律程序B.調動了公民的愛國熱忱C.《十二銅表法》從屬于公民法范疇D.簡潔敏捷且好用有效解析:D羅馬公民法留意程序,有繁復的條文細則,并不簡潔敏捷。4.有學者留意到,羅馬的擴張,自共和國起,從無停息,耗費了自己的國民人口資源。羅馬人不夠了,伊特拉斯坎人不夠了,意大利人不夠了。“公民權”一次又一次不斷擴大,一批又一批的異族進入了羅馬,也改換了“羅馬”的性質。此后,“羅馬”實施了()A.習慣法 B.公民法 C.萬民法 D.自然法解析:C習慣法是羅馬建城到共和國建立之初羅馬主要運用的法律,公元前5世紀中期后,漸漸被成文法所取代,故A項錯誤;公民法適用的是羅馬公民,不適用于外邦人,故B項錯誤;隨著羅馬擴張,大量的外邦人被納入羅馬的統治范圍之內,為了更好地統治,法律的適用范圍也要擴大,由適用于羅馬共和國的公民法到適用于羅馬境內一切自由民的萬民法,故C項正確;自然法是法律觀念,不是詳細的法律條文,故D項錯誤。5.(2024·浙江嘉興期末)公元前242年,羅馬設置了最高外事裁判官,最高外事裁判官在處理案件過程中,依據所謂“公允”“正義”的原則,依據統治階級的利益與要求,有針對性地調整新出現的種種社會關系,從而創立了萬民法。下列有關萬民法表述正確的是()A.留意形式且程序繁瑣B.適用于羅馬境內外全部人C.留意調解貿易及財產等經濟和民事糾紛D.得益于最高裁判官的個人努力而設立解析:C萬民法留意調解貿易及財產等經濟和民事糾紛,C項正確。留意形式且程序繁瑣是公民法的特征,解除A項;萬民法適用于羅馬境內各族人民,不含境外全部人,解除B項;據材料,萬民法“依據統治階級的利益與要求”而設,解除D項。6.(2024·浙江9+1中學聯盟期中)《西方文明史手冊》在論述羅馬法的發展歷程中有如下表述:“隨著時間的推移,這些法令漸漸模式化,成為隸屬于羅馬的城市、國家之間關系的判例。基本一樣的法律起先在帝國各地大量出現”,這種情形的出現表明白()A.習慣法向成文法轉變B.萬民法適應了羅馬帝國的發展趨勢C.萬民法側重于國家事務而具有廣泛適用性D.自然法條文指導萬民法走向體系化解析:B依據材料“成為隸屬于羅馬的城市、國家之間關系的判例。基本一樣的法律起先在帝國各地大量出現”,結合所學可知,該法是萬民法,隨著羅馬帝國的對外擴張,版圖擴大,人口增加,使得公民法不能適應須要,因此制定萬民法,材料說明萬民法適應了羅馬帝國的發展趨勢,故B項正確。A項是羅馬共和國時期的法律,與材料“帝國”不符,解除。萬民法側重于調整經濟和民事糾紛,故C項錯誤。自然法是法律觀念而不是法律條文,故D項錯誤。7.古羅馬法學家說:“法律并非人的思想的產物,也不是各民族的任何立法,而是一些永恒的東西,以其在指令和禁令中的才智統治整個宇宙。法律是神的首要的和最終的心靈,其理性以強迫或制約而指導萬物。”這里的“法律”指的是()A.習慣法 B.公民法 C.萬民法 D.自然法解析:D據材料“是一些永恒的東西”,“其理性以強迫或制約而指導萬物”,可知強調的是人類的任何立法都必需遵循自然法中的同等正義等基本原則和精神,故解除A、B、C,選D。8.恩格斯說:“羅馬法……包含著資本主義時期的大多數法律關系。”下列表述符合恩格斯論斷的是()A.羅馬法是近代資產階級法學的淵源B.羅馬的法律是資產階級法律C.羅馬法在羅馬帝國建立后起先形成D.羅馬法減弱了羅馬的共和制解析:A恩格斯的論斷反映了羅馬法與資本主義時期法律的關系,羅馬法成為近代資產階級法學的淵源,A項正確;B項本身是錯誤的,羅馬法不是資產階級法律;羅馬法從共和國時期的《十二銅表法》就起先形成,并且羅馬法維護了羅馬的共和制,故C、D兩項是錯誤的。二、非選擇題9.閱讀材料,回答問題:材料一隨著商業和帝國的發展,生活愈益困難,原先的法律不再能滿意須要。外國人在羅馬可能遭到關押,他的財產可能被沒收,就是一個典型的問題……因而他們制定了一部新的法律——《萬國法》,即國際法……《萬國法》較好地理順了各種錯綜困難的利益關系,從而鞏固了羅馬政權,促進了社會穩定和境內各民族的共同發展。材料二公元前5世紀,雅典民主制達到高峰,同等的概念被用于政治領域,公民不分貧富和出身均有參加政治生活的同等權利。后來,同等觀念隨著羅馬法的實施而傳播開來。西塞羅在《論共和國》中進一步論述道:“真正的法律乃是正確的理性,與自然相吻合……它是惟一的法律……對全部的人是共同的、猶如老師和統帥的神”“既然法律是公民聯盟的紐帶,由法律確定的權利是同等的,那么當公民的地位不相同時……作為同一個國家的公民至少應當在權利方面是相互同等的。”——西塞羅《論共和國》、王樂理《美德與國家》(1)結合材料一與所學學問,分析《萬國法》出現的歷史背景,并說明《萬國法》為什么能理順各種錯綜困難的利益關系從而“鞏固羅馬政權”。(2)依據材料二,結合所學學問,指出雅典公民“參加政治生活的同等權利”的方式體現在哪里?概括材料二西塞羅的思想主見并分析其歷史意義。解析:第(1)問,第一小問“歷史背景”,據材料“隨著商業和帝國的發展,生活愈益困難,原先的法律不再能滿意須要”,可以歸納出商品經濟的發展,帝國版圖的擴大,新的社會沖突激化;依據所學,可以歸納出借鑒外邦人的法律等。其次小問從萬民法的特點入手分析。第(2)問,第一小問據所學可知,雅典公民“參加政治生活的同等權利”的方式體現在五百人會議、陪審法庭等均由抽簽選舉產生,輪番坐莊。其次小問主見,據材料二“真正的法律乃是正確的理性……它是惟一的法律……對全部的人是共同的、猶如老師和統帥的神”可以概括其主見為自然法是正確理性的唯一法律,高于一切人定法和人為權力。第三小問意義,自然法強調人人生而同等,都有資格享有基本權利,這種人類自然同等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華,標記著羅馬法學的高度成熟,這種自然同等思想具有超越時空的永恒價值,成為近代法學的淵源。答案:(1)背景:商品經濟的發展;帝國版圖的擴大;新的社會