Page6中華五千年至理格言錄【好學篇】好問則裕，自用則小。——《尚書·仲虺之誥》

自用：自以為是喜愛提出問題向別人請教，學問就豐富，自以為是，學問就淺薄。

如切如磋，如琢如磨。——《詩經·衛風·淇奧》

切：用刀切斷，指加工骨器磋：用銼磨平，指加工象牙琢：用刀雕刻，指加工玉石磨：磨光，指加工石頭比方一個人品德的進修砥礪以及學問的研討。

敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

下問：向地位低下的人請教思想敏銳而勤奮好學，不以向地位低下的人請教為恥。

學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

罔：迷惑不解殆：精神疲乏讀書不思索，問題仍舊不解；只思索而不讀書，精神就會疲乏。指要有所收獲就應多讀書勤思索。

聞一以知十。——《論語·公冶長》

聽到一個道理，可以推知十個道理，喻擅長學習，會動腦筋。

溫故而知新。——《論語·為政》

溫習舊的學問，可以從中學到新的學問。

學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》

努力學習而不滿意，教化別人而不疲乏。

學而時習之，不亦說乎！。——《論語·學而》

時：按時說：悅，興奮學習學問并按時溫習也很興奮，指學習是一件令人開心的事情。

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛靈公》

我曾經成天不吃不睡去冥思苦想，但沒有什么好處，不如去學習，可見學習之重要。

發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。——《論語·述而》

發憤學習而遺忘了吃飯，歡樂的遺忘了憂愁，不知道自己快老了。

吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子·養生主》

涯：邊際，極限生命有限而學問無窮無盡。

飽食、暖衣、逸居而無教，則返于禽獸。——《孟子·滕文公上》

強調教化對于文明人的重要性。

一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。——《管子·權修》

強調沒有比培育人才更好的了。

學不行以已。——《荀子·勸學》

學無止境。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。——《荀子·勸學》

青：靛青，染料藍：草名，葉可制染料比方經過努力學習可以超過前人。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》

鍥：刀刻鏤：雕刻強調學習持之以恒的重要性。

善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·孟夏紀》

擅長學習的人，借用他人的特長彌補自己的短處。

獨學而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學記》

獨自一個人學習而不與摯友一起探討，往往孤陋寡聞，強調相互溝通和相互促進。

玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》

玉石不細心雕琢不能成為有用的器物，人不刻苦學習就不明白道理。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。——《禮記·學記》

弗：不旨：味道甘美至道：最好的道理雖然有美味佳肴，不親自品嘗就不知道個中味道；雖然有最好的道理，不仔細去學就不知道其好處。

學，然后知不足；教，然后知困。——《禮記·學記》

困：不夠學習才知道自己的不足，教別人才知道自己學識不夠。

凡學之道，嚴師犯難。——《禮記·學記》

嚴師：尊師，敬師在求學的全部方法中，尊師最難做到。

善問者，如攻堅木，先其易者，后其節目。——《禮記·學記》

節目：樹枝交接成結之處會提問題的人，就像砍伐堅硬的木頭，先砍簡單之處，然后再砍結。喻要按部就班。

謂學無暇者，雖暇亦不能學。——《淮南子·說山訓》

暇：空閑說自己沒有時間學習的人，雖然有空閑也不會去學習。引申只要想學習，總能擠出時間。

不學不成，不問不知。——漢·王充《論衡·實知篇》

不學習就不能勝利，不請教別人就不知道。

胸中不學，猶手中無錢也。——漢·王充《論衡·量知篇》

胸無學問，如手中沒有錢一樣。

人有知學，則有力矣。——漢·王充《論衡·實知篇》

人有了學問學問就有了力氣。

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。——漢·劉向《說苑·建本》

少年好學猶如初升太陽那么鮮亮；壯年好學猶如中午的陽光光線四射；老年好學猶如燃燭照明。意指人的一生都要勤奮治學。

讀書百遍而義自見。——晉·陳壽《三國志·魏書·王肅傳》

義：道理書經過熟讀，其中的道理自然就明白了。

人之學如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈。——《意林》引《物理論》

盈：滿人學習學問猶如渴了飲水，多飲則水多，少飲則水少。

夫學者，猶種樹也，春玩其華，秋登其實。——北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學篇》

登：收獲學習如種樹，春天賞花，秋天收獲。首先可以玩味自得，還可以全部成就

學若牛毛，成如麟角。——北齊·顏之推《顏氏家訓·養生篇》

學習的人多如牛毛，學業有成的人很少。即學業勝利是不簡單的。

積財千萬，無過讀書。——北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學篇》

無過：不能超過，不如學問最有價值。

玉雖有美質，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。——唐·吳兢《貞觀政要·政體》唐太宗語

值：遇到礫：小石頭玉石雖然有美妙的質地，混雜在石頭之內，不經過高超工匠的雕琢，也和一般石頭一樣。引申為人縱有良好潛質，不努力修身學習，也不會有成就。

富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——唐·杜甫《柏學士茅居》

欲求富貴，必經勤奮刻苦，好男兒當飽讀詩書以闊胸懷。

業精于勤，荒于嬉。——唐·韓愈《進學解》

業：學業嬉：散漫學業精進在于勤奮，學業荒廢在于懶散。

未嘗一日去書不觀。——唐·韓愈《唐故相權公墓碑》

未嘗：從來沒有去：丟棄表示日日勤讀不輟。

無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。——唐·韓愈《師說》

沒有貴賤老少的分別，道理所在就是我老師所在。

圣人無常師。——唐·韓愈《師說》

常：固定意指圣人擅長向各種人學習。

不恥相師。——唐·韓愈《師說》

不以從師學習為恥。

讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。——唐·韓愈《贈別元十八協律六首》

患：怕義：義理足己：自以為足夠行：實行讀書怕讀得不多，思索道理怕不明白。怕自以為足夠了不再學，既然學了又怕不接著。

強學力行。——唐·韓愈《后十九日復上宰相書》

刻苦學習，努力實踐。

學問勤中得。——宋·汪洙《神童詩》

學問是靠勤奮讀書得來的。

君子之學也，其可一日而息乎。——宋·歐陽修《雜說三首》

其：豈息：停止君子學習莫非可以稍有懈怠嗎？

人之才，成于專而毀于雜。——宋·王安石《上皇帝萬言書》

人才的培育，勝利在于用心致力，而失敗于雜學而不精。

學而不化，非學也。——宋·楊萬里《庸言》

化：融會貫穿學習而不懂得融會貫穿，不是好的學習方法。

濯去舊見，以來新意。——宋·朱熹《學規類編》

濯：洗滌學習應當有自己的創見。

讀書之法，莫貴于循序而致精。——宋·朱熹《性理精義》

讀書最珍貴在于按部就班，最終達到精通。

讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。——宋·朱熹《學規類編》

篤志：意志專一詳玩：深刻領悟讀書的方法沒有別的，只有用心致志，虛心探究，深刻領悟，才能受到成效。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。——宋·朱熹《觀書有感》

池塘的水為什么如此清澄，因為源頭不斷流來活水。喻學習要不斷吸取新知方能進步。

束書不觀，游談無根。——宋·蘇軾《李氏山房藏書記》

束：擱置。把書閑置不讀，說起話來沒有底蘊。

古人學問無遺力，少壯功夫老始成。——宋·陸游《冬夜讀書示子聿》

古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。

人之為學，不行自小，又不行自大。——明·顧炎武《日知錄》卷七

自小：自卑一個人在學習上不行以自卑，也不行以夜郎自大。

學問無大小，能者為尊。——清·李汝珍《鏡花緣》引俗語

在學問上不分年齡大小，學問大的受到敬重。

學古之道，猶食筍而去其籜也。——清·魏源《默觚·治篇五》

籜：筍殼學習古代文化