湖北省東湖高新2023-2024學年度考試八年級下學期語文期中試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三總分評分一、積累與運用（22分）1．古詩積累填空（1）“蒹葭蒼蒼，白露為霜。，在水一方?！逼渲小拜筝纭敝傅氖?。（2）孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中“氣蒸云夢澤，”的名句極具表現力，寫出了洞庭湖煙波浩淼的宏偉氣象，以及洶涌澎湃的磅礴氣勢。2．解釋下列文言句中加點的詞語（1）漁人甚異之異：。（2）余人各復延至其家延：。（3）高可二黍許可：。（4）從小丘西行百二十步西：。閱讀下面的材料，完成下面小題。①近年來，不斷創新中華優秀傳統文化的當代表達，成為文藝創作的新風尚。從流行的各類文創產品到“戲曲進校園”“非遺進課堂”等活動，從以《千里江山圖》為創意起點的舞劇《只此青綠》到以唐俑為靈感創作的節目《唐宮夜宴》，從文創熱、漢服熱到傳統生活美學的討論……可以說，對中華優秀傳統文化的創造性轉化【A】創新性發展【B】是多方位【C】多層次的【D】這些成果正在滋養著當代文藝創作。②如今，傳統文化的營養日益構成當代文化的底蘊，存在于我們的日常生活，潛移默化地影響著我們的言談舉止、行為規范、社交禮儀等。當然，也包括當下的文藝創作和文化生產?；诖?，新時代的文藝創作，更要善于發掘中華文化資源____時代語境和文化發展新的歷史方位，深入挖掘中華優秀傳統文化的思想內涵、人文精神、道德規范，促進藝術創造力和中華文化價值深度把中華美學精神和當代審美追求有機____起來，____中華文化生命力。③以優秀傳統文化滋養當代藝術創作，不是對古典藝術簡單的復制以及模仿，而是融入當代文化視野和審美理念的一種藝術創造，其形態和意蘊既是古典的又是時尚的，彰顯的是當代人的藝術想象力和審美表達力。比如，借助良好的創意和數字化技術支撐，中央廣播電視總臺的戲曲研學創演節目《拿手好戲》，以沉浸式體驗為主，設計閱關謎題，錘練學員們的唱念做打與手眼身法功夫，開播以來受到觀眾好評。這個節目正是通過發掘中華優秀傳統文化資源的當代價值，通過唯美的視效，展現傳統戲曲的雋永魅力。通過沉浸式體驗和影視化表達，大眾使戲曲有了真實的感悟和真切的認知。引發觀眾感慨“美哉”的，是歷史情懷，是中華傳統美德與價值觀念，是中國人的文化基因密碼。3．下列加點字的字音字形，不正確的一項是（）A．唐俑yǒng B．底蘊C．潛qián移默化 D．錘練4．下列依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一項是（）A．立足結合融合激勵B．立足融合結合激活C．適應結合融合激活D．適應融合結合激勵5．下列方括號中填入的標點符號，不正確的一項是（）可以說，對中華優秀傳統文化的創造性轉化【A】創新性發展【B】是多方位【C】多層次的【D】這些成果正在滋養著當代文藝創作。A．、 B．， C．， D．。6．下列對文中劃線句子的修改，最恰當的一項是（）通過沉浸式體驗和影視化表達，大眾使戲曲有了真實的感悟和真切的認知。A．通過沉浸式體驗和影視化表達，戲曲使大眾有了真切的認知和真實的感悟。B．沉浸式體驗和影視化表達，使大眾對戲曲有了真切的感悟和真實的認知。C．通過沉浸式體驗和影視化表達，大眾對戲曲有了真實的認知和真切的感悟。D．通過沉浸式體驗和影視化表達，使大眾對戲曲有了真實的感悟和真切的認知。7．將“發掘中華優秀傳統文化資源，推動創造性轉化、創新性發展，離不開創意和技術的融入?！币痪溥€原到文中，最恰當的一處是（）A．第①段結尾 B．第②段開頭 C．第②段結尾 D．第③段開頭二、閱讀（共48分）8．閱讀下面的古詩，完成小題。游精思題觀主山房①孟浩然誤入桃源里，初憐竹徑深。方知仙子宅，未有世人尋。舞鶴過閑砌，飛猿嘯密林。漸通玄妙理，深得坐忘心?！咀⑨尅烤迹杭淳嫉烙^；山房：指觀主靜養修煉之室。下列對本詩內容和思想情感的理解，不正確的一項是（）A．首聯中詩人游精思道觀，猶如走進美好的桃花源，言辭間不乏喜愛。B．頷聯寫道觀中沒有世俗之人來尋訪，進一步表現了山房的幽僻清靜。C．頸聯寫舞鶴飛過臺階，飛猿嘯于密林，表現出山房環境的熱鬧非凡。D．尾聯中詩人在道觀里參悟玄妙之理，領會到了物我兩忘的精神境界。閱讀下面的文言語段，完成下面小題。段太尉在涇州為營田官。涇大將焦令諶取人田，自占數十頃，給與農，曰：“且熟，歸我半?！笔菤q大旱，野無草，農以告諶。諶曰：“我知入數而已，不知旱也?！倍截熞婕?，農且饑死，無以償。即告太尉。太尉判狀辭甚巽①，使人求諭諶。諶盛怒，召農者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判鋪背上，以大杖擊二十，垂死，輿來庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝！”即自取水洗去血手注善藥旦夕自哺農者然后食。取騎馬賣，市谷代償，使勿知。淮西寓軍帥尹少榮，剛直士也。入見諶，大罵曰：“汝誠人那？涇州野如赭②，人且饑死；而必得谷，又用大杖擊無罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一馬，賤賣市谷入汝，汝又取不恥。凡為人傲天災、犯大人、擊無罪者，又取仁者谷，使主人出無馬，汝將何以視天地，尚不愧奴隸耶！”諶雖暴抗，然聞言則大愧流汗，不能食，曰：“吾終不可以見段公！”一夕，自恨死。（選自柳宗元《段太尉逸事狀》）【注釋】①巽（xùn）：褐色。同“遜”，謙恭。②野如赭（zhě）：形容土地赤裸，寸草不生。赭：赤。9．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A．使人求諭諶諭：告知 B．垂死，輿來庭中垂：快要C．市谷代償市：購買 D．一夕，自恨死恨：怨恨10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）即自取水洗去血手注善藥旦夕自哺農者然后食A．即自取水/洗去血手/注善藥/旦夕自哺/農者然后食B．即自取水洗去血/手注善藥/旦夕自哺農者/然后食C．即自取水洗去血/手注善藥/旦夕自哺/農者然后食D．即自取水/洗去血手/注善藥/旦夕自哺農者/然后食11．下列對本文內容的理解，不正確的一項是（）A．針對焦令諶不顧災情催逼農民的情形，段太尉主持公道，寫了一封判決書。B．焦令諶不滿段太尉的干預，憤怒杖擊農民，段太尉悉心照料了受傷的農民。C．焦令諶明知段太尉賣掉了自己的馬來幫農民償還谷子，仍選擇收下了谷子。D．尹少榮性情剛正直率，痛罵焦令諶的無恥行為，這讓焦令諶感到十分羞愧。12．將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。督責益急，農且饑死，無以償。________________________________________________________________________________________閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。持續性和間歇性閱讀①對于沒有閱讀習慣的人，我推薦他們去培養自己持續性閱讀的能力。對于擁有閱讀習慣的人，我卻希望他們去培養自己間歇性閱讀的能力。②這是因為一般而言，我們說一個人沒有閱讀習慣，大多時候是指一個人常常喜歡看各種碎片化的內容，常常讓大腦進行并行處理，類似一邊吃飯一邊看視頻，一邊聽音樂一邊刷微博，注意力不斷在各種窗口之間進行切換。他們最大的問題是無法長時間專注在同一件事情上，由此而來的問題是性格暴躁易怒，理解力下降，不能夠進行連貫有邏輯的思考。所以，培養持續閱讀的能力對于他們而言很重要。③但是對于擁有閱讀習慣的人而言，我認為持續閱讀是一件相當耗神的事情。當人開始閱讀的時候，的確是收束了自己的注意力，全然投入閱讀理解之中。但是在閱讀過程開始之后，人的神思其實會隨著內容不斷發散，不斷消耗，效率會越來越低。所以，寧可把每一次閱讀的時間減少一些，閱讀的強度降低一些，轉變成每天閱讀一點，然后就讓內心休息，變成一種間歇性的閱讀，這樣不會讓人感覺精疲力竭，不至于事倍功半。④我想，許多有閱讀習慣的人都應該有過一種共同的體驗：當自己沉浸在閱讀過程中的時候，內心感覺到快樂和滿足，也許還會暗自認為智慧在持續增長。等到一本書徹底讀完，則很快就被巨大的空虛和無聊所淹沒，想要趕緊再去找一本什么書，好讓內心的快樂和滿足重新升起。⑤這不像是追求智慧應該有的征兆。許多讀書人喜歡問的問題：為什么我在讀書的時候覺得內心充盈，無限歡喜，讀完之后卻覺得水過鴨背，回想起書的內容時腦子里一場春夢了無痕？⑥過去我都是這么安慰的：不，其實書本的內容已經進入了你的潛意識領域，在那里正在被大腦秘密加工處理。在你毫無意識的情況下，它們在完成分析、重組、重新建構等等行為，等到有一天你需要的時候，它們就會自認而然地跳出來，那時候它們已經準備好，可以直接為你所用。⑦這些話可能是真的，因為我們誰也不知道大腦的神秘工作機制。但這些話也可能是善意的謊言。因為持續閱讀我們都清楚它本身就帶著給大腦解癮的初衷，并且閱讀培養我們玩腦力震蕩的游戲，暗中鼓勵我們遠離現實生活，避開任何現實操作。閱讀，它的功用之一就是現實的避難所——人在閱讀和思考的時候，往往覺得自己無所不能。所以，對于有閱讀習慣的人而言，把更多時間投入生活，在更多時間里保持自己對現實的覺知，要比閱讀本身更重要。如果通過閱讀獲得了寶貴的專注力，那么這種專注力再投放回閱讀本身，那就變成了一個閉塞的內循環。如果這些專注力還可以投入生活，那么我們就有可能使用通過閱讀獲得的能量來豐富和改善我們的現實生活。⑧當然，大部分人的問題是沒有閱讀習慣，于是運用蠻力去直接生活，直接獲得體驗，并且有可能從中獲得某種直覺的智慧。這也是種解決方案，不過比較廢時間，也比較廢人。13．作者推薦沒有閱讀習慣的人“培養持續性閱讀的能力”的原因不包括（）A．沒有閱讀習慣的人注意力不斷進行切換，無法長時間保持專注。B．沒有閱讀習慣的人性格暴躁易怒，無法進行連貫有邏輯的思考。C．沒有閱讀習慣的人閱讀時神思會隨著內容不斷發散，不斷消耗。D．培養持續性閱讀的能力可以使人從書本中獲得間接體驗和智慧。14．作者希望擁有閱讀習慣的人“培養自己間歇性閱讀的能力”的原因不包括（）A．持續閱讀時書本的內容會進入潛意識領域，需要的時候會跳出來為自己所用。B．持續閱讀的時候我們往往覺得內心充盈，無限歡喜，讀完后卻覺得沒有印象。C．持續閱讀培養我們玩腦力震蕩的游戲，卻讓我們難以保持自己對現實的覺知。D．通過閱讀獲得的專注力如果能投入生活，就有可能在生活中做出改變和創建。閱讀《海底兩萬里》節選部分，完成下面小題。①但是，我未曾料到，我的手竟不經意地摸到了一件稀罕物，應該說是抓到了一個自然變形的珍品。這純粹是偶然，實屬罕見?？等麪柊丫W撒下去，拉上來后，網里有各種各樣的常見貝殼。突然，他看到我把手伸進網去，從中撈出一個貝殼，我立即發出一聲貝類學家的尖叫，也就是說，發出一聲人的嗓子所能發出的最尖厲的叫聲。②“啊！先生這是怎么了？”康塞爾驚恐地問道，“先生是不是被什么東西咬了？”“沒有，小伙子，不過，我寧愿掉一根指頭，也愿意獲此發現！”“發現什么了？”③“一個貝殼?！蔽抑钢业膽鹄方o他看。④“可這只是一個斑巖斧蛤呀！斧蛤屬，斧蛤目，腹足綱，軟體動物門……”“沒錯，康塞爾，可是，這個斧蛤不是從右往左轉，而是從左往右轉的！”“這怎么可能？”康塞爾大聲說道。⑤“就這么奇特，小伙子，這是一只與眾不同的左旋斧蛤！”⑥“一只左旋斧蛤！”康塞爾非常激動地重復了一句。⑦“你好好看看它的螺塔！”⑧“??！我向先生發誓，”康塞爾用顫抖的手拿著那珍奇的貝殼激動地說，“我還從來沒有像現在這么激動過呢！”⑨這確實讓人激動不已！確實像博物學家們所指出的那樣，右旋是一種自然規律。行星及其衛星，無論是公轉還是自轉，皆由右往左。人常用的是右手而非左手，因此，人所使用的工具、器械、扶梯、門鎖、鐘表發條等。也都是以從右往左的原則安排的。大自然也同樣是以這一原則造就了貝殼的紋路。除了極少數的例外，貝殼都是右旋的。偶爾碰到一個螺塔左旋的，收藏家必以重金買下。⑩因此，我同康塞爾二人都懷著難以抑制的激動在欣賞這件罕見的寶貝。而且，我還在想著用它去豐富巴黎自然史博物館的館藏。15．請用簡潔的語言概括選文的主要內容。________________________________________________________________________________________16．從選段內容可以看出“我”的什么特點？請簡要概括，兩點即可。________________________________________________________________________________________閱讀下面的文學類文本，完成下面小題。無懼恐懼①有一次我與一位盲人朋友聊天。他說，我們眼睛看不見的人有個共同的特點，膽子小，他為此感到羞愧。我祝賀了他。他感到很奇怪，說大家都不喜歡的膽子小有什么可以祝賀的？我說，膽怯的意義十分重大，對于人的成長來講，它是具有生命意義的寶貴的心理特征。②我自己七八歲的時候膽子就很小，我曾在夜晚獨自走過幽黑的校園小徑，心跳聲在寂靜中格外響亮。每當風吹過，我都緊緊抓住書包，生怕黑暗中藏著什么。每當發現我感到恐懼不安的時候，班主任就會把我拉到一邊，說：“孩子，恭喜你，你有恐懼感了，你真的成長了！”我起初感到非常奇怪，我問他，為什么其他老師都擔心我膽子太小，而你卻為我的膽怯感到自豪。③班主任告訴我，恐懼太重要了，如果你在大白天爬山，你也許能健步如飛?？墒牵绻窃谝估?，當你對外部世界失去判斷的時候，你的膽量自然就小了。這就像人餓了就要進食一樣，并不稀奇。更重要的是，這種感受迫使你的每一步都要小心翼翼。如果你在黑夜里爬山也像白天那樣健步如飛，你一定會掉下去，會被摔得粉身碎骨。這說明了老天爺對我們的愛護。膽怯是上天對生命的提示，它讓你在面對不確定因素時下意識地保護自己，讓你在無人監管的地方也要懂得自珍自愛。④人是要往前走的，在往前走的時候，勇氣當然很重要，但是，我們首先要弄清楚一個問題，你的勇敢是不是盲目的。生命從不孤立，他和周圍的世界有千絲萬縷的聯系。在這些聯系里，有些東西有益于生命，有些情況卻有害于生命，這就需要我們有理性，能判斷。當我們鼓起自己的勇氣，理性地處理了困難，這叫真正的勇敢。相反，你毫無理性，只是草率行事，這只是盲目。⑤恐懼的意義就在這里，它讓你先駐足審視四周，像棋手審視棋盤，找出棋局中的難題，然后精心策劃一步妙棋，破解困局。不尊重恐懼感是不對的，讓膽怯成為道德上的瑕疵，這個很有害。一味地強調勇敢是盲目的，在我看來，鼓勵盲目就是對孩子們的犯罪。⑥你們也許要說，盲人看不見，所以膽怯是可以理解的，我們是健全人，我們什么都看得見，我們為什么要有恐懼感呢？我想反問一句，你真的不是盲人么？你能看見你自己的后腦勺么？你看不見！⑦這個世界上有許多聲音，我們聽不見，狗卻能聽見；這個世界上有許多氣味，我們聞不到，貓卻能聞到；這個世界上還有許多特殊的顏色，我們看不見，鳥卻能看得見。⑧簡單地說，這個世界上的許多客觀存在的信息我們根本捕捉不到。還有一點更重要，人類社會的許多精神我們是領悟不到的，許多理念我們是領悟不到的，許多思想我們也是領悟不到的。我們不要以為自己什么都知道了，不要覺得我們什么都領悟到了，不要以為我們可以狂妄，然后，無比地勇敢，無比地莽撞，結果只能是意氣風發一哄而起，垂頭喪氣一哄而散。⑨我們每一個人都是有盲區的，這是我寫完《推拿》之后最大的感受。一本書實在不算什么，我最大的欣慰就是，我心平氣和地承認了一件事：我就是個殘疾人。在這個世界上，有許多我看不見、聽不見、聞不到的東西，還有許多我這一輩子都無法領悟到的東西。夏蟲不可語冰，我就是那只夏蟲。當然，作為一個“殘疾人”，我尚未建立起一個與殘疾人相匹配的心理：我的恐懼感依然不夠。⑩既然每個生命都是有局限的，那么，心平氣和地告訴自己吧，離地三尺有神靈。而一個好的社會，應該動用一切社會的資源，讓它的人民“免于恐懼”，而不是無視恐懼，甚至兢視恐懼。（文/畢飛宇，根據命題需要有改動）17．讀①～②段，請簡要概括讓那位盲人朋友和小時候的我都“感到奇怪”的共同點是什么。________________________________________________________________________________________18．讀③～⑤段，請簡要說說“恐懼的意義”是什么。________________________________________________________________________________________19．讀⑥～⑧段，作者認為，作為健全人的我們，為什么“要有恐懼感”？________________________________________________________________________________________20．結合全文，說說作者對“恐懼感”提出了怎樣的觀點，請從個人和社會的角度分別概括。________________________________________________________________________________________三、寫作（50分）21．閱讀下面的材料，根據要求寫作。近年來，“公園20分鐘效應”被很多人所認同：游客在公園停留短短20分鐘后，情緒狀態和生活滿意度會顯著提升。有研究表明：除了學習自己感興趣的知識之外，每天參加體育鍛煉，或者從事喜歡的音樂、美術、勞動等藝術和實踐活動，都可以改善人的心情，減少抑郁癥的發生。親近自然、與人交流、靜坐冥想，做一道菜，剪一張紙，幫幫他人……總有一種方式，能夠讓我們感到快樂。生活豐富多彩，心情隨時變化。找到適合自己的調節心情的方式，我們的生活會更幸福。請你根據對上述文字的理解和思考，或敘述生活經歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現自己的姓名或校名，請以化名代替。

答案解析部分1．【答案】（1）所謂伊人；蘆葦（2）波撼岳陽城【解析】【分析】

（1）填中間句，“伊人”不要寫成“一人”；蒹葭就是蘆葦。

故答案為：所謂伊人；蘆葦

（2）填下句，“撼”不要寫成“憾”。

故答案為：波撼岳陽城

【點評】本題考查古詩文名句默寫能力和對詩文詞義的記憶。該題要求我們在平時的學習中，要循序漸進積累所學的應背誦并默寫的內容，不要太急于求成。首先不要混淆了所背的內容；其次是在默寫時要注意不要出現錯、別、漏、添字的情況。詩文中的詞語意義要在背誦的時候進行記憶理解。2．【答案】（1）異：對……感到奇怪（2）延：邀請（邀約、請）（3）可：大約（4）西：向西【解析】【分析】

（1）這句話的意思是：漁人對此感到很奇怪。異：對感到奇怪。

故答案為：異：對……感到奇怪

（2）這句話的意思是：其余的人又邀請漁人到自己家做客。延：邀請。

故答案為：延：邀請（邀約、請）

（3）這句話的意思是：（核舟）大約有兩粒黃米高。可：大約

故答案為：可：大約

（4）這句話的意思是：從小山丘向西不行一百二十步。西：向西

【點評】本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷?！敬鸢浮?．D4．B5．C6．C7．D【解析】【點評】

（1）本題考查漢字的正確讀音和準確書寫。漢字里許多字同音字和形似字，我們理解了字義，就不容易寫錯別字了。平時學習要有意識地進行整理與積累，讀課文時要注意重點字詞并積累，尤其是課文后面“讀讀寫寫”中要求掌握的，或是課文注解中出現的。

（2）本題考查近義詞的辨析，辨析近義詞可以從不同的語素入手區分；可以從詞義的輕重角度辨析；還可以從意義的側重點不同來辨析；可以從詞義范圍的大小來辨析，還可以從詞語的感情色彩角度辨析；還可以從適用對象的不同來比較。但不管是哪一種辨析，都要和具體的語境結合起來分析。

（3）本題考查對頓號、逗號、句號的使用和辨析。頓號表示并列詞語之間或某些序次語之后的停頓，是句子內部最小的停頓。用法：常用在并列的詞或詞組之間，也可以用在當作詞語用的短語之間，注意：并列成分之間有語氣詞時，不用頓號，用逗號；句子中概數的中間不用頓號。逗號是表示句子或語段內部的一般性停頓，用法：分隔并列表達，表示相同或相關的事物；分隔從句，把主句與從屬從句分開；區分修飾語中介詞短語、形容詞短語或副詞性短語與其他部分之間的關系；連接兩個完整句子，配合連接詞將兩個獨立的意思連接起來；注意：較長的并列成分之間，或需要強調的并列詞語之間，也用逗號。句號：用于陳述句末尾的標點，表示一句話的結束。它是用來表示句子結束的標點符號，用于陳述句、疑問句、感嘆句。

（4）本題考查學生對病句的辨析及修改能力。常見的語病有：句式雜糅、成分殘缺、搭配不當、不合邏輯、成分贅余、語序不當等，平時學習時要注意整理歸類辨析。解答時，要注意先區分病句的類型。平時只要多交流，多做題，就會掌握其中的規律。

（5）本題考查語句銜接。解答此類題要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復雜，有因果關系、層遞關系、主次關系、總分關系、并列關系。

3．A：唐俑，讀yǒng，正確，容易誤讀為：yōng

B：底蘊，字形正確；

C：潛移默化，潛讀：qián，正確

D：練應寫作：煉，故錯

故答案為：D4．第1空：立足：站住腳，指能住下去或生存下去，多比喻能安身或生存下去；處于某種立場。適應：適合（客觀條件或需要），此處有生存下去的意思，故選“立足”；第2、3空：結合：指的是人或事物間發生親密的聯系，但并不一定合成一體。它可以是表面的連接，或者指結為夫妻等含義；融合：指的是幾種不同的事物彼此進入對方，合成一體，形成新的整體。在這個過程中，原本的事物變得你中有我，我中有你。在更廣泛的語境中，結合可能只是事物之間的緊密聯系，而不涉及深層次的整合。而融合則表現為不同物質或元素的深度混合，形成一個新的、難以區分的整體。第2空，有形成一個新的整體的意思，所以選“融合”；而第3空主要體現緊密聯系的意思，所以選“結合”；第4空：激勵：激發、鼓勵某人去完成某項任務或達成某種目標；激活：刺激有機物體內某種物質，使其活躍并發揮作用。偏重于活躍并發揮作用，所以選“激活”。

故答案為：B5．A：”創造性轉化““創造性發展”這兩個短語之間的停頓用頓號，正確；

B：是句中的停頓，用逗號，正確；

C：“多方位”“多層次”兩個短語之間的停頓應該用頓號，故錯；

D：一句話說完的停頓，用句號，正確

故答案為：C6．通過沉浸式體驗和影視化表達，大眾使戲曲有了真實的感悟和真切的認知，這個句子有兩個地方有問題，一是“真實的感悟和真切的認知”，“感悟”和“認知”有邏輯上的先后順序，先“認知”，再“感悟”，所以這里語序不正確；而是“認知與感悟”是大眾對戲曲的動作，所以“使”這個詞語用錯，應為“對”。故答案C恰當。

故答案為：C7．這段文字共有三段：第1段說傳統文化當代表達成為文藝創作新風尚；第2段說如何表達？深度挖掘與當代審美有機結合；第3段說是融入是彰顯而不是簡單復制及模仿。三個段落之間第1段是一層意思，2-3段是一層意思，所以第1段結尾，也不能放在第2段開頭。而第2和第3段有遞層關系，第2段說“深度挖掘與當代審美有機結合”，第3段接著說“如何挖掘”，所以“發掘中華優秀傳統文化資源，推動創造性轉化、創新性發展，離不開創意和技術的融入”是第3段的中心句，應放在第3段開頭，不能放在第2段末尾。

故答案為：D8．【答案】C【解析】【分析】

A：首聯：詩人游精思道觀，猶如走進美好的桃花源，憐愛那幽深的竹林小徑，言辭間不乏喜愛，正確；

B：頷聯：來到這里，人事稀少，更覺是仙人住的地方，這里太幽靜了。正確；

C：頸聯：舞鶴飛過臺階，飛猿嘯于密林，是以聲襯靜，以動物的活動再次表現這里的幽靜，故錯；

D：尾聯：在這里參悟禪禮，達到物我兩忘，正確。

故答案為：C

【點評】本題考查對詩歌內容和情感的理解與分析的能力。要看標題、看作者、看注解、看意象、看情感關鍵字，在此基礎上準確把握詩詞內容。詩人的情感總是寄托在具體的意象之中。意象是帶有詩人情感的物象（景物），詩人常常借助意象來表達情感，在詩歌閱讀中，我們要找出意象，然后加以想象，緊扣詩中的形象和畫面進行描繪，可適當添加細節。再思考詩人借助這些意象所表達的情感?！敬鸢浮?．D10．B11．C12．（焦令諶）催逼更急，農民將要饑餓死去，沒有谷子償還。【解析】【點評】

（1）本題考查對文言實詞含義的理解。理解文言實詞含義的方法有多種：可以用遷移法類推，可以查字典詞典，可以聯系語境，可以由成語進行推斷，不管是用哪種方法，都要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞。

（2）本題考查文言斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓；對于單句：句首關聯詞和語氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；幾個特殊的古今異義詞朗讀時必須分開；主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓；需要著重強調的地方，一般要停頓；“也”用在句中時表停頓語氣，朗讀時應作停頓；省略句中句內省略的地方一般要作停頓；并列短語間要略作停頓；總領性詞語后面要停頓。如果是幾個句子的組合，則要在句與句間要停頓。同時注意題干的要求，看需要斷幾處。

（3）本題考查解讀文章具體內容的分析理解能力。文章內容解答時，應先通讀全文，理清文意；然后細讀相關語段，提取相關信息；最后結合題干要求，篩選并整合其相關信息概括作答即可。

（4）本題考查文言語句的翻譯。文言句子的翻譯要求是“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整；當然也須關注古今異義，翻譯句子時一定要用古義而不是今義。同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯，并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。【參考譯文】段太尉在涇州，擔任營田官。涇州大將焦令諶奪取民田，占為己有，多達幾十頃，租給農夫耕種，說：“谷子將成熟時，一半歸我?！边@一年大旱，田野草都不長。農民將旱情告訴焦令諶。焦令諶卻說：“我只知道收入谷子的數目罷了，不知道旱災?！贝弑频酶鼌柡?。農民都將要餓死了，無法償還，就告到太尉那里。太尉寫了判決書，語言很是謙和，派人勸告焦令諶，替農夫求情。焦令諶大怒，將農夫叫了去說：“我難道怕段某嗎？為什么竟敢議論我！”拿判決書鋪在農夫背上，用大杖打了他二十杖，農夫快死了，將他抬至太尉衙門的庭院，太尉大哭，說：“是我害苦了你?！绷⒓从H自取水洗去農夫身上的污血，親手敷上良藥，早晚親自先給農夫喂食物，然后自己才吃。將自己的坐騎賣掉，買谷子代農夫償還地租，不讓那農夫知道。寄寓在涇州的淮西鎮的軍帥尹少榮，是個剛強正直之士。來到焦令諶的住處，見到焦令諶大罵說：“你真的算得上是人嗎？涇州田野如同赤土，人都快餓死了。而你卻一定要得到租谷，又用大杖打無罪的人。段公是仁慈而有信義道德的人，而你卻不知道敬重?，F在段公僅有的一匹馬，低價賣了買谷子送進你家，你又不知羞恥地收下了。總之你的為人，是不顧天災、冒犯長者打擊無罪者之輩，還取仁義之人的谷子，使段先生進出無馬騎，你將憑什么面對天地，人格下賤連奴隸都不如！”雖然焦令諶為人兇暴傲慢，但是在聽了尹少榮的話卻也深感慚愧，汗流浹背，吃不下東西，說：“我終究不能再見段公了！”一天傍晚，惱恨而死。9．A：這句話的意思是：派人勸告焦令諶，諭：告知，正確；

B：這句話的意思是：農夫快死了，將他抬至太尉衙門的庭院。垂：快要，正確；

C：這句話的意思是：買谷子代農夫償還地租，市：買，正確；

D：這句話的意思是：一天傍晚，惱恨而死，恨：遺憾、后悔的意思，故錯。

故答案為：D10．這句話的意思是：立即親自取水洗去農夫身上的污血，親手敷上良藥，早晚親自先給農夫喂食物，然后自己才吃。

故答案為：B11．本文有三個段落，第1段寫焦令諶奪取民田，占為己有，多達幾十頃，租給農夫耕種，說好谷子將成熟時，一半歸他，但遇到天旱沒有收成，他仍然要谷，農夫沒有辦法告了官府；第2段寫太尉溫良替農夫求情，焦令諶卻將農夫打得半死被抬到衙門，太尉親自跟農夫上藥并將自己的坐騎低價賣出替農夫買了谷子還給焦令諶；第3段寫尹少榮剛直，痛罵焦令諶，讓焦令諶羞愧難當，最后死掉。

A：正確；

B：正確；

C：焦令諶收下谷子但他當時并不知道是太尉低價賣掉自己的馬匹償還的，是到后來尹少榮罵他他才知道的，故錯；

D：正確。

故答案為：C12．督責：催逼；益：更加；急：急迫；且：將要；以：拿?！盁o以償”是省略句，翻譯時要添加上。

故答案為：（焦令諶）催逼更急，農民將要饑餓死去，沒有谷子償還。【答案】13．C14．A【解析】【點評】

本題都是考查對材料信息的篩選比對能力.解答這種類型的題目應注意：1、細心審題，明確題目的要求（看清是“有錯誤的一項”還是“正確的一項”）。2、提高辨析異同的能力，選項表述的內容往往是經過加工整合的，多數情況下不是原文的機械羅列。做題時應用心比對，做出判斷。答題步驟：細讀題干，確定答題方向；略讀材料，把握每則材料內容；細讀材料，各個擊破，逐個審準材料并提取答題關鍵點。13．A：由第2段介紹了為什么推薦沒有閱讀習慣的人去培養自己持續性閱讀的能力，第1句話沒有閱讀習慣是指一個人常常喜歡看各種碎片化的內容，注意力不斷在各種窗口之間進行切換；第2句沒有閱讀習慣的人的問題所在是無法長時間專注在同一件事情上可知，正確；

B：由第2段句子“由此而來的問題是性格暴躁易怒，理解力下降，不能夠進行連貫有邏輯的思考?！笨芍?，正確；

C：由第3段句子：對于擁有閱讀習慣的人而言在閱讀過程開始之后，人的神思其實會隨著內容不斷發散，不斷消耗，效率會越來越低“可知”沒有閱讀習慣的人閱讀時神思會隨著內容不斷發散，不斷消耗“時不正確的；

D：第8段說：”沒有閱讀習慣，于是運用蠻力去直接生活，直接獲得體驗“，反之，”培養持續性閱讀的能力可以使人從書本中獲得間接體驗和智慧”是正確的。

故答案為：C14．A：這句話出自第6段，但第7段第1句話說：“這些話可能是真的。但這些話也可能是善意的謊言”可知，這句表述錯誤。

B：由第5段句子：許多讀書人喜歡問的問題：為什么我在讀書的時候覺得內心充盈，無限歡喜，讀完之后卻覺得水過鴨背，回想起書的內容時腦子里一場春夢了無痕？可知，“持續閱讀的時候我們往往覺得內心充盈，無限歡喜，讀完后卻覺得沒有印象”表述正確；

C：第7段句子：“閱讀培養我們玩腦力震蕩的游戲，暗中鼓勵我們遠離現實生活，避開任何現實操作”可知，“持續閱讀培養我們玩腦力震蕩的游戲，卻讓我們難以保持自己對現實的覺知”正確；

D：第7段句子：如果通過閱讀獲得了寶貴的專注力，那么這種專注力再投放回閱讀本身，那就變成了一個閉塞的內循環。如果這些專注力還可以投入生活，那么我們就有可能使用通過閱讀獲得的能量來豐富和改善我們的現實生活。可知“通過閱讀獲得的專注力如果能投入生活，就有可能在生活中做出改變和創建”正確。

故答案為：A【答案】15．我們抓到了一只奇特的左旋斧蛤。“我”（或我和康塞爾，我們）發現（或抓到、捉到）了一只奇特的（或與眾不同的、罕見的、稀有的、稀罕的、珍奇的）左旋斧蛤。16．博學多識熱愛科學【解析】【點評】

（1）本題考查對內容的理解與概括。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號，規范作答，最后還須根據題干賦分進行驗證。概括時可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點句等，也可要素歸納，關注事件地點人物事件，還可段意合并或自行概括。

（2）本題考查對人物形象的理解與概括。解答這類題必須建立在閱讀的基礎之上，不僅要博聞強記，還要有自己獨到的見解。對所學的課文及課標要求閱讀的中外文學名著，對其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節、內容提要都要有所了解，深入思考，力求從作品中得到一定啟發。

15．這句段文字敘述我們抓到一只左旋斧蛤。我們非常驚異，非常激動。

故答案為：我們抓到了一只奇特的左旋斧蛤?！拔摇保ɑ蛭液涂等麪?，我們）發現（或抓到、捉到）了一只奇特的（或與眾不同的、罕見的、稀有的、稀罕的、珍奇的）左旋斧蛤。16．由第9段，可知，“我”博學，懂很多；由發現這個左旋斧蛤激動不已，說明好奇熱愛科學。

故答案為：博學多識熱愛科學【答案】17．（自己認為的）膽子?。懬?、有恐懼感）這個缺點（毛病、瑕疵）受到了意料之外的肯定（或祝賀、夸贊、贊揚）。18．①恐懼（感）讓人做事時小心翼翼，避免因盲目勇敢而造成重大損失。②恐懼感可以讓人理性判斷周圍的世界，理性處理困難。19．示例1：世界上許多信息人類捕捉不到，很多精神、思想、理念領悟不到，恐懼讓我們對世界保持謙卑的態度/理性的態度。示例2：每個人都有認識盲區/局限，恐懼讓我們能保持理性的態度和行為。20．個體要意識到每個生命是有局限的，要正確認識（或珍視、保持）恐懼感。社會應該讓人民免于恐懼，而不是無視恐懼并藐視恐懼?！窘馕觥俊军c評】

本組4個題都考查對內容的理解與概括。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號，規范作答，最后還須根據題干賦分進行驗證。概括時可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點句等，也可要素歸納，關注事件地點人物事件，還可段意合并或自行概括。

17．第1段寫盲人說他膽小我祝賀他，他感到意外；第2段寫我小時候膽子小，班主任卻恭喜我成長了，所以我鶴盲人的共同點就是：認為自己膽子小，但卻意外受到祝賀與肯定。

故答案為：（自己認為的）膽子小（膽怯、有恐懼感）這個缺點（毛病、瑕疵）受到了意料之外的肯定（或祝賀、夸贊、贊揚）。18．第3段講的是膽子小迫使你的每一步都要小心翼翼，它讓你在面對不確定因素時下意識地保護自己，讓你在無人監管的地方也要懂得自珍自愛；第4段講恐懼讓我們鼓起自己的勇氣，理性判斷、理性地處理困難；第5段總結，所以恐懼的意義有兩點。

故答案為：①恐懼（感）讓人做事時小心翼翼，避免因盲目勇敢而造成重大損失。②恐懼感可以讓人理性判斷周圍的世界，理性處理困難。19．第6段由盲人看不見說到正常人也看不見——看不見自己的后腦勺，第7段列舉我們無法感知的東西；第8段總結：這個世界上的許多客觀存在的信息我們根本捕捉不到，許多精神我們是領悟不到的，許多理念我們是領悟不到的，許多思想我們也是領悟不到的，因而健全人也需要恐懼。

故答案為：示例1：世界上許多信息人類捕捉不到，很多精神、思想、理念領悟不到，恐懼讓我們對世界保持謙卑的態度/理性的態度。示例2：每個人都有認識盲區/局限，恐懼讓我們能保持理性的態度和行為。20．最后一段就是總結：第1句話說每個