Word文檔《陋室銘》教案【6篇】《陋室銘》教案篇一

一、教學目標：

1、知識與能力目標

（1）了解“銘”這種古代文體及其特點。

（2）積累文言詞匯，理解文章內容，品味“片言明百意”的語言。

2、過程與方法目標

誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。

3、情感態度與價值觀目標

感受并理解高潔的品質、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。

重點：朗讀并分析文章的內容。

難點：體會的思想感情，理解文章的主旨。

二、教學過程：

(一)課前交談

話題：來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖？（紅船，南湖菱）南湖還有一種特產，就是“南湖菱”。誰來介紹一下？

其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱。據說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會變成無角菱，南湖真是太神奇了。

“菱”與“靈”相通，據說，吃了南湖菱會讓人有靈氣，南湖菱養育了充滿靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學眼睛都水靈靈的，個個都充滿了靈氣啊。

遠在唐朝的時候，嘉興就孕育了一個充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經綸。19歲時游學當時的京城長安。22歲就進士及第，后來年紀輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫的詩與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名。

我們小學里就學過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。只有內心寧靜的人，才能寫出如此富有詩情畫意的月色。今天我們就一起來學習他的一篇文章——《陋室銘》。

(二)初讀課文，感受音樂美

1、檢查預習情況：注音、句讀

2、請同學讀沒有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音。

(三)走進陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”

1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點。

2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢？讓我能走進陋室，去看個究竟。

劉禹錫說：片言可以明百意。在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么？下面請自讀課文4—7句，根據解釋翻譯，在翻譯的基礎上為這幾句話做批注。

①“苔痕上階綠，草色入簾青。”（環境幽雅）

②“談笑有鴻儒，往來無白丁。”（交友儒雅）

③“可以調素琴，閱金經。”它給人一種閑適的感覺。（生活高雅）（板書：貧樂調素琴閱金經）

4、在這樣簡陋的條件下，也能如此自得其樂，我們不禁要與劉禹錫對話一番——

示例：問：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？

劉：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這是多么幽雅，怎么能說陋呢？

問：看你這窮酸樣，估計不會有人與你為友吧？

答：……

問：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？

答：……

5、由此可見，劉禹錫是一個怎樣的人？（不與世俗同流合污，高潔脫俗）（板書：高潔）

板書：調素琴閱金經高潔

6、請大家用快樂、舒緩、愉悅的語氣讀讀“可以調素琴，閱金經。……勞形”。

(四)走近，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”

師：劉禹錫為什么能做到安貧樂道呢？文章僅僅表達安貧樂道的主旨嗎？要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下的經歷，這叫做“知人論文”。請看資料。（出示資料）

“永貞革新”失敗后，原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續續在外漂泊幾十年。直到65歲才回到洛陽。《陋室銘》是他被貶至安徽和州時所作。（請同學朗讀）

問：上面說他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽，一般的人會有怎樣的心理？（悲傷、郁悶……）

劉禹錫會怎樣去面對呢？

“永貞革新”失敗后，劉禹錫被貶到朗州當司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫了一首詩以桃花諷刺那些權貴，結果再度被貶，十四年后才再度回京。十四年啊，世事變遷，滄海桑田。不過，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來到玄都觀，又寫了一首《再游玄都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。

種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。

附小序：……因再題二十八字，以俟后游。

師：他甚至做好了再次被貶的準備。這是何等的豪情！這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫。

劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時又是如何的表現呢？我們來看他寫于朗州任上的《秋詞》。在朗州，回京城遙遙無期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（學生讀）

問：詩中透著一股什么氣？（豪氣）

師：難怪白居易說：彭城劉夢得，詩豪者也。板書：寫“豪”

1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎？（仙、龍，諸葛廬、子云亭）（提示：從文章的開頭和結尾幾句去讀讀。）

★讓我們一起讀一讀開頭三句，看看有沒有隱含在其中的“豪氣”。根據ppt改第三句話，快速了解“比興”。

2、★讓我們一起讀一讀結尾兩句，看看這里有沒有隱含在其中的“豪氣”。“諸葛廬、子云亭”的典故。說說為什么要寫這兩個典故。

（板書：思諸葛比子云）

①是為了說明自己的陋室不陋。②說明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學上名揚天下。

3、可見劉禹錫具有怎樣的氣概？（豪邁）

板書：思諸葛比子云豪邁

4、這樣一個大詩豪住在這里，這陋室還會陋嗎？

所以他在結尾寫道：何陋之有？加橫批：陋室不陋

5、現在，讓我們懷著對劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿豪情地讀最后2句。注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍。

其實，劉禹錫寫《陋室銘》還有一個故事。（憤然寫作）

據說劉禹錫被貶至安徽和州縣當一名小小的通判，和州知縣見他是從上面貶下來的，就故意刁難他。半年時間，強迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文。

師（小結）：看來，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對那知縣老兒的憤怒與不屑。這真是“片言可以明百意”啊。

同學們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過來看劉禹錫的笑話了，我們怎么辦？趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語氣要一遍比一遍強。會背的最好背出來。

(五)結束語

劉禹錫一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經坎坷。

但是……

一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經哪里掩飾得住你心中的豪情？

我清晰的聽到，從那間陋室里，傳來一個不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒。

(六)作業：

1、背誦全文。

2、搜集欣賞劉禹錫的詩。

教學反思

1、聯想與想象是語文的翅膀，缺少聯想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進行教學時，讓學生展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的提問方式引導學生進行想象，使陋室之雅具體地表現出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學此文時，為突出“陋室不陋”這一重點，一般設計的題目為“陋室環境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”提問瑣碎，學生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動后有力地突出了重點，也解決了難點。

2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現實社會緊密聯系，方可體現語文教學的現實意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設計了一個小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法？”這個問題的設計應是學生最有話說的部分，但在教學過程中學生有些怯場，我也沒有留下足夠的時間，一起參與學生的討論，導致學生沒有充分討論和大膽發言，這是我的失誤。

3、培養學生主動質疑，大膽發問的習慣和能力。因此我設計了一個學生質疑發問的環節，鼓勵學生從讀書中發現問題，提高學生解決問題的能力。這個環節因為留的時間相對充足些，學生提出了一些很有價值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學生在質疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個思維的過程本身就是教學的目的。

4、語文課上應有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文。《陋室銘》是一篇文質兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，乃至背誦，目的都是讓學生從讀中去悟的感情，品味文字的美感。

《陋室銘》教案篇二

教學目標：

1、掌握文言實詞，翻譯背誦全文

2、學習比興、對偶等修辭手法

3、感受不慕榮利、安貧樂道的情懷

教學重點：掌握文言實詞，翻譯背誦全文

教學難點：感受不慕榮利、安貧樂道的情懷

教學流程：

一、導入

1、你心中理想的居所是怎樣的？

2、劉禹錫被貶謫時，受到排擠欺壓，居住于一間陋室，他的心態可能是怎樣的呢？

二、朗讀指導、落實字詞

1、教師范讀、學生朗讀

2、圈劃出不理解的字詞，查字典落實

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

三、整體把握

1、陋室“陋”還是”不陋”？評判的依據是什么？

物質——陋

精神——不陋

的態度——不陋

評價的依據——主人品格的高下

2、朗讀課文，是分幾個層次表現陋室因為主人品格而不陋的？

為課文劃分層次

四、逐層理清

1、是怎樣開篇的

（1）“山不在高……水不在深……”是為了說山道水嗎？

重點在于“仙”“龍”

（2）“仙”“龍”有暗指什么？體現怎樣的心理？

暗指自己，對自己品德高于庸俗常人的自信

精神志向不因為現實而受局限

（3）用怎樣的情緒朗讀這一句？

（4）通過類比引入主題

2、是怎樣承接主題展開表現的。

環境幽雅：

（1）展開想象，說說這是怎樣的環境？

（2）“上”“入”兩字是什么用法，這樣用給人怎樣的感受？

（3）“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句可能暗示什么？

交往風雅：

（1）“鴻儒”指什么？“白丁”指什么？

（2）“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾？

（3）想象寫這兩句話的時候心理活動是怎樣的？

情趣高雅：

（1）什么叫“素琴”？什么叫“金經”？

（2）“素琴”“金經”意在說明什么？

（3）“可以調素琴“與”無絲竹之亂耳“是否矛盾？

（4）“無案牘之勞形”表現追求怎樣的生活狀態？

3、宕開一筆的突轉效果

（1）、寫自己的陋室、表現自己心志、精神追求，卻為何宕開一筆寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，是不是把話題扯遠了，偏題了？

（2）寫諸葛亮、揚雄的兩句話刪去對的思想的表達有沒有影響？

總結全文呼應開頭

（1）引用孔子的話的作用僅僅是再次強調陋室不陋嗎？

（2）“孔子云”只是一個巧合嗎？

小結：

本文雖然短小，但結構層次鮮明，體現了中國寫文章強調“起承轉合”的特點。

用清晰的思路表現了安貧樂道、追求高尚人格的精神。

五、拓展練習

這是一篇韻文，要反復朗讀，感受體會音韻之美

朗讀指導：找出對偶句，中國人喜愛的對稱美

句式整散結合，和諧靈動

圈劃押韻的字詞，感受音韻美

情趣高雅、自得其樂的語調

《陋室銘》教學反思

劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，用凝練工整的語言表達出了高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。如何讓八年級孩子透過文字來理解的思想，把握作品的情感呢？我在進行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節課教學的一個抓手，通過朗讀來理解課文內容，掌握重點的文言實詞，并在此基礎上了解安貧樂道的品質。

朗讀是我這節課的一個重要抓手，朗讀和課文理解是互為補充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進行教學設計時，每一次讓學生朗讀都必須問一個“為什么”？這次朗讀是要達到什么樣的目的？要對學生提哪些要求？層層遞進，層層深入，學生的朗讀能力才會提高，自然也就滲入了對課文的理解。

導入之后，我設計了各種形式的朗讀來幫助學生完成對課文的感知。首先是散讀，對學生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營造一個學習文言文的氛圍。但我還是忽略了一點，應該讓學生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字，對于中學生來說，寫字的基礎還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個聲音洪亮的學生帶領全班齊讀了課文，并進一步提出“整齊、準確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。

在重點讀析部分，我設計了一個統領全文的大問題“陋室為什么會被稱為陋室？你認為它陋還是不陋？”讓學生就此展開討論，并在文中圈畫相關詞句。我給了學生充分的時間進行小組討論，這也是基于“以學生為主體”的理念。

在理解了文章的基礎上，我又要求學生讀課文，并且提高了要求，要“生動，有感情”。學生的朗讀較整體感知時有了提高。重點讀析部分用時二十分鐘左右，通過一個大問題的設計基本能夠幫助學生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問題的過程中落實了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題，重點字詞的落實還只是浮在表面，沒有反復推敲；在分析課文時雖然有朗讀，但對一些重點句的朗讀還缺乏細致的指導以及示范朗讀。

在拓展遷移部分，我讓學生談讀了此文得到的啟示是什么？并寫成敘議結合的，目的是想讓他們將課文中學到的內容和自己的生活實際聯系起來，文以載道，對整節課的學習內容也是一個內化。

以有感情的背誦課文作為整節課的結尾，達到鞏固的目的。

從整節課的教學效果來看，大的環節沒有問題，思路比較清晰，課堂氣氛也調動得不錯，媒體的適時使用對課堂教學起到了很好的輔助作用。教學目標基本達到了，整節課也是圍繞著教學重點展開的。最大的問題還是出在重點字詞的敲打落實上。

在今后的文言文教學過程中，要重點關注以下幾個方面：首先是重點的文言實詞的敲打和落實，文言文要上的有味道，更要實實在在；其次是要加強對學生朗讀的指導以及文言文學習方法的指導，比如工具書的使用，課文解釋的關注等等，授人以魚不如授人以漁；再次要關注課堂上生成的資源，讓學生的發言為我所用。

《陋室銘》教案篇三

一、教材分析

（一）教材地位、作用

《陋室銘》是我國古代散文中的精品。全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達，豐姿綽約的氣韻。

《陋室銘》是人教版八年級上冊第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學習文言文和古代詩詞，目的是讓學生在過去學習古代詩文的基礎上掌握鑒賞古代詩文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語和文言句式，初步培養文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。

（二）教學重點、難點

本文篇幅簡短，語言優美，音韻鏗鏘，讀起來充滿音樂美，把多形式的朗讀及當堂背誦定為教學重點，一方面可以培養學生的朗讀能力，另一方面又可達到“讀書百遍，其義自見”的效果。把如何理解短文的寓意定為教學重點和難點，這對正在形成正確人生觀、價值觀的初二學生很有現實意義。

二、目標分析

（一）結合本單元教學目標和教材自身的特點，本課：

1、知識目標：了解及歷史背景，掌握文言常用實詞，翻譯并背誦全文。

2、能力目標：學習本文托物言志的寫法。

3、情感態度目標：理解高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，用時代眼光看待古代文化，客觀評價古人。

（二）學情分析

學生經過初一的學習，已初步形成了一定的學習方法，對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且經過以往的朗讀訓練，很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，主動加入到背誦、解說、創作等學習活動中來。讓學生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達自己的心志和情趣，將知識轉化為能力。通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。掌握古為今用的學習方法，深入了解思想，結合時代具有積極參與現實的意義。

（三）說教法學法

教學設計理念是：張揚師生個性，突出學生主體，重視學生感受，強調朗讀品味，滲透學法指導，實行合作探究，加強能力培養。我采用導讀教學法和提問朗讀教學法，并指導學生用以讀會意法和自主合作探究法來學習。

誦讀法：從教學過程來看，教學中將朗讀教學貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟短文的優美語言和意味，籍此落實教學目的。

學習方法：

1、圈點批注學習法。指導學生運用圈點符號和批注方法來研讀課文，邊讀邊思，及時記下轉瞬即逝的心理感受和思想火花，養成不動筆墨不讀書的良好習慣。

2、自主探究學習法。引導學生采用“尋疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析語言，培養學生發現問題、分析問題、解決問題、主動獲取知識的能力。

三、說教學程序（六個環節）

（一）導入新課

唐代著名文學家劉禹錫的《陋室銘》是膾炙人口的散文名篇。作銘自勵，抒寫身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格調高雅，意境雋永。今天這節課我們來共同賞析這篇久為傳誦的名文。（人們常說：“良好的開端是成功的一半”。好的導語，能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使其對學習內容產生的濃厚的興趣。）

（二）了解及寫作背景、文體知識。

（三）品味賞析

1、示范背誦教師背誦全文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵學生，請學生給老師挑刺（教師故意讀錯某個詞），（這樣學生的注意力就集中在聽讀中，同時又能激起學生要當堂背下短文的興趣與信心。）

2、學生朗讀朗讀是文言文教學中的重要手段，應反復進行，要引導學生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂。

此程序的設計是要學生養成反復誦讀文言文的良好習慣。

（誦讀文言文不同于其它文章，我注意指導學生誦讀的方法，突出層次，力求達到誦讀的三種境界：一是讀得準確。二是讀出節奏。三是讀出感情。）

①學生各自朗讀全文，劃出讀不準的字。

②教師范讀，學生標注生字讀音。

③學生齊讀，力求做到讀準字音。

④教師指導，把握輕重緩急，讀出節奏。

⑤教師范讀，學生聽讀，體會節奏、韻律的音樂美。

⑥學生自由讀，競賽讀，反復練習。

3、疏通文意：（此程序的設計在于讓學生自主學習疏通文意，掌握重要的文言詞句，養成隨時積累語言材料的習慣。我引導學生采用“尋疑式”探究和集體合作交流相結合的方法。）具體設計如下：

①獨立疏通，提出疑問。要求學生首先結合工具書和課下解釋，試著說出每句話的大概意思，說不通的地方，用問號標記，準備質疑。

②集體交流，合作達標。要求學生當堂提問，集體交流，解決疑難，解疑后批注。

③學生自測，記憶鞏固。

△本文題為陋室，可結尾為何說陋室不陋，文中哪句話回答了這一問題？說出大意。

△“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未出現在文章開頭，是怎樣引出這一主旨的呢？讀前三句，說出大意并作簡要分析。

△課文是如何來表現“陋室不陋”這一主旨的呢？讀中間四句，說出大意并作簡要分析。

最后三句以古賢居室自比，引孔子語巧結全文。這是文章的難點。學生思考、討論后，以他們為楷模也表明他是一個有遠大政治抱負的人。最后引孔子語結束全文，含蓄表達了高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣。

4、品析語言：(此程序的設計意在引導學生在反復吟誦的基礎上，反復推敲，細加揣摩文中的妙言佳句，提高其鑒賞能力和口頭表達能力。我引導學生采用“品味式”探究的方法。）

①反復誦讀，挑選最喜歡或認為用得最精妙傳神的詞、句細加品味并作旁批。

②以小組為單位，交流獨立品析所得。

③挑選小組代表發言，各抒已見，共享成果。

（四）小結全文

為使學生對全文內容有一整體認識，我設計了這樣的結束語：全文寥寥81字，共九句，前四句設喻引題，頌揚陋室。中間四句通過描寫陋室清幽環境及其人物交往、生活狀況，極力表現“陋室不陋”。最后三句以古賢居室自比，引孔子語結束全文，再次含蓄表達高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣。

（五）背誦全文

引導學生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”

（六）能力遷移

學生根據本節課的學習內容自行設計板書，目的在于讓學生及時反饋學習效果，也有利于加深記憶。（這個環節的實施，鼓勵學生根據學習的需要，進行討論探究，促進學生對話，讓思想在碰撞中產生，知識在交流中生成，有智者說過這樣一句話，你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們交換后，各自還只是一個蘋果；如果你有一個思想，我有一個思想，交換之后，我們則有兩個思想。）

山（仙)名(喻）陋室（德馨）

水(龍)靈托物言志

景人事不陋

諸葛廬

自比“何陋之有？”

子云亭

陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣

此板書融入了以上所提的四個問題，并體現了本文的寫作手法——托物言志，使學生能通過板書對短文一目了然，且加深了理解。

效果分析：先要求學生邊聽教師背誦課文，邊想像陋室中的畫面，體會感情，然后讓學生用自己喜歡的方式朗讀，啟發學生抓住重點詞句，用抑揚頓挫的語調，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎上熟讀成誦。

教師范讀，一方面讓學生彌補自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學生受到強烈的感染和影響，加深對文章的理解。讓學生想像畫面，重在培養學生的想像能力和創新能力，愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉”。而要求學生用自己喜歡的方式來朗讀，則是考慮學生的個性差異，也便于創設融洽的教學氛圍和激發學生的主動意識。

要求學生細讀課文，也就是學生自行對照課文解釋，查閱工具書，讀懂課文。在這過程中，學生可質疑，由學生提出問題，然后盡量讓學生討論解答，達到疏通課文字詞的目的。學生的自主閱讀，交流合作，也充分體現了學生的主體性原則，符合新的語文課程理念。在這個環節中，老師不是強硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問不講，而是發揮主導作用，提醒學生掌握一些重點詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有？”

《陋室銘》教案篇四

教材分析：

這篇銘文通過贊揚簡陋的居室，表達了不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的高尚情操。讓學生在積累鞏固古文言文的同時受到情感的熏陶，得到品格上的教育。

設計理念：

閱讀淺易文言文，能借助解釋和工具書理解文言文大意，掌握情感傾向，結合個人的認知體驗闡發閱讀體悟，汲取精神營養。

知識與技能：

一、讀懂課文，理解文言大意，

二、把握文章結構，深入了解文章內容，

三、分析情操和志趣，

四、發表自己的感悟，

五、了解“銘”的特點和托物言志的特點，以及了解“興”的特點。

過程與方法：一、對照解釋利用工具書了解文言大意，

二、合作學習，疏通文意，

三、師生互動，深入分析，

四、探究討論，拓展延伸，聯系生活，發表意見。

情感、態度、價值觀：了解不慕榮利、安貧樂道的情懷，學習并樹立正確的人生態度。

教學策略：自主、合作、探究

教具：多媒體

《陋室銘》課堂教學過程

一、導入

《考試銘》

“分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂廳。心里云：混張文憑。”

看得出大家很開心，不光是因為這位同學讀得好，也因為它的內容確實引人發笑，這首“考試銘”只是一種模仿，大家知道是模仿哪首詩的？（生答）雖然可以搏人一笑，但沒有什么價值。只有劉禹錫，有真情實感，才寫出流傳于世的佳作。今天就讓我們一起學習那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》。

二、聽錄音

現在請大家先聽錄音，在聽錄音的同時，一定要注意錄音里的停頓、字音。好了，來聽！

聽完錄音，大家肯定對題目有些不解。“陋室”當然就不用說了，那“銘”呢？誰來說說什么是“銘”。（生述）

對，銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。

三、錄音朗讀非常優美，給我們帶來美的享受，那我們也試著來讀一下課文。（生齊讀）

四、個別讀

大家讀得很好，我們再請一位同學來讀，在他讀的時候，大家仔細聽。第一要注意他的停頓、字音。第二大家要把不懂的都畫出來。

（讀完之后）評價賞識：他讀得字音都很標準，就是停頓出了錯。大家知道是哪處么？同學們來指出，總體來說，他讀得很好。大家給他鼓鼓掌。

五、討論

古語云：書讀百遍，其意自現。我相信大家一定對課文有了初步的了解，現在請大家暢所欲言，分小組討論，疏通文意。（巡視）有什么不懂的，可以問我，一會我再考察大家討論的結果。

在大家的合作過程中，老師發現了一些共性的問題，也是我們學習的重點，現在讓我們共同了解并掌握它們。

第一、詞類活用：

山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。

苔痕上階綠上：方位名詞活用為動詞，長上。

無絲竹之亂耳，無案犢之勞形亂，形容詞使動用法，使……擾亂，勞，使……勞累。

“斯是陋室，惟吾德馨。”大家解釋下這句。注意絲竹，這里代指音樂。

第二、古今異義

無案牘之勞形形，身，今常用為：樣子。

惟吾德馨馨，美好。今為：芳香。

談笑有鴻儒鴻，大，淵博。今指鴻雁，書信。

無絲竹之亂耳絲竹，指管弦樂，這里指聲音。今指絲綢和竹子。

第三、賓語前置：

孔子云：何陋之有？即“有何陋之”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標志。

五、韻律

在大家的合作之下，這篇課文已經明朗化了，為了更深入得了解課文，讓我們充滿感情的再讀一次課文。

同學們讀的是越來越好了，那么我現在問大家一個問題：你們發現這篇文章在文字上有什么規律嗎？

有些字很押韻。能具體找出是哪些字嗎？名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。稍微細心一點的學生應該還注意到，這些字都在第幾句的后面？二、四、六句等。也就是說都在偶句的韻腳上押韻，這也是前面我們所講到的“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。

六、分析課文

我們再來細細分析下課文，我問大家一些問題。

大家說說，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？寫文章的目的是什么呢？

那大家可以從文中找出具體的表達寫作目的的語言么？是怎么樣引出德馨的呢？前兩句是用了什么樣的修辭手法？

又從哪些方面體現的德馨呢？

已經從那三方面說明了陋室不陋，又為什么寫“南陽……，西蜀……”？有什么作用？

最后一句孔子的話是什么意思？會不會重復？與早自習預習過的情況相結合考慮。

板書（多媒體顯示）

七、小結

先用比興、對偶，引出“陋室不陋”，又從自然環境的優美，往來人物的不俗，生活情趣的高雅襯托陋室不陋，表明“惟吾德馨”，又以“諸葛廬”“子云亭”做類比，暗示陋室不陋，引用孔子的話畫龍點睛，總結全文。這篇銘文通過贊揚簡陋的居室，表達了不慕榮利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的高尚情操。這種寫法就是托物言志。

八、拓展

那么，大家是否同意這種獨善其身、安貧樂道的做法呢？可以各抒己見，如果你是劉禹錫，你在當時被排擠的情況下會怎么做？

九、總結

仁者見仁，智者見智。時代不同，處境不同，就會有不同的人生態度，生活態度。希望大家在生活中都能樹立正確的積極向上的健康的人生態度。

十、作業

討論題寫在日記本上。

板書設計：

臺痕上……環境之雅

山仙

水龍德馨談笑有……交往之雅南陽、西蜀

（起興、比喻、對偶）（類比）

可以調……情趣之雅、安貧樂道、不慕榮利

（托物言志）何陋之有？

前后相呼應

《陋室銘》公開課優秀教案篇五

教材分析

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是在做官期間住的簡易的房子，為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。

知識目標

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、領悟在文中流露的思想感情。

能力目標

理解“銘”這種文體，學習托物言志的表現手法。

情感態度與價值觀

通過學生學習，理解的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學重難點

1、掌握文中重點文言實詞。

2、領悟在文中流露出得思想感情。

教學方法

1、問題導入法

2、誦讀教學法

3、合作討論法

教學課時

1課時

教學步驟：

一、導入

在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？（學生回答：選擇B，因為？?）

很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧！（板書題目）

適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個同學讀書下解釋，了解“銘”的特點：

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。在什么樣情況寫下這篇文章呢？

二、及背景介紹

1、

劉禹錫(772-842)，字夢得，唐代文學家，哲學家，有《劉夢得文集》。

2、背景

其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當時他熱心幫助一個叫王叔文的人改變，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規定，他應得到三間三廂的房子。和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非常快樂，于是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。

三、誦讀課文并翻譯

讀一讀：

1、學生自讀，標出難讀的字詞。

2、教師范讀，學生注意字音和節奏。

3、學生齊讀，讀出感情。

翻譯全文：

1、學生合作翻譯。

2、教師點撥重點字詞：

名：動詞，出名

靈：靈驗，神奇。

斯：指示代詞，此：這。惟：只。

馨：這里指品德高尚。

上：長到，蔓到。

鴻儒：知識淵博的大學者。鴻：通“洪”，大。

白丁：平民，這里指沒有什么學問的人，調：彈奏。

素琴：不加裝飾的琴。

金經：用泥金書寫的佛經。

絲竹：這里指奏樂的聲音。

案牘：官府的公文。

勞：使……勞累。形：形體，身體。

四、分析課文、品析語句

1、提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、怎樣來描寫陋室？

（1）陋室的環境如何？

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。

（2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢？（不是）

首先寫環境采用什么修辭方法呢？

回答：對偶、擬人。

教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環境，流露出了的喜悅之情。

陋室的環境——清幽（板書）

（3）過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢？

回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里，常與學識淵博、才華出眾，

高談闊論的人交往。

適時提問：為什么要寫這些人？

教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。

陋室主人的朋友——博學（板書）

（4）過渡：當他朋友走了之后，的生活又是怎樣的呢？

回答：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。可以看出生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

陋室主人的生活情趣——安貧樂道（板書）

（5）明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”其用意是什么？

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己