第1頁(yè)共8頁(yè)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)情分析樣題1.本試卷共8頁(yè)，分值120分，考試時(shí)間120分鐘。一(29分)1.閱讀下面語(yǔ)段，按要求識(shí)字寫字。(4分)(1)看拼音寫漢字。(1分)(2)給加點(diǎn)字注音。(1分)(3)使用詞典查檢“不言而喻”的“喻”,下列選項(xiàng)正確的是(▲)(2分)A.先查部首“口”,再查九畫找到“喻”字，選擇義項(xiàng)“知曉”。B.先查音序“Y”,再找音節(jié)“u”找到“喻”字，選擇義項(xiàng)“告知”。2.用正楷或行楷抄寫下面文字。(5分)(5)▲,燕兒舞，蝶兒忙。(鄭燮《竹石》)(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(《曹劌論戰(zhàn)》)(岑參《白雪歌頌判官歸京》)(秦觀《行香子》)(文天祥《過零丁洋》)第2頁(yè)共8頁(yè)4.“文字研究社團(tuán)”開展了“龍”的英文翻譯研究，請(qǐng)你完善研究報(bào)告。(3分)“龍”的英文翻譯研究報(bào)告甲辰龍年，調(diào)查“龍”的英文翻譯由“dragon”更改為“l(fā)oong”的原因。(1)上網(wǎng)查找英文語(yǔ)境中“dragon”的意義。(3)查閱書刊，了解“龍”英文翻譯的現(xiàn)狀。(1)西方文化中，“dragon”是巨大的、會(huì)噴火的怪獸，通常被視為邪惡、兇猛的象征。(2)中國(guó)文化中，“龍”是能夠呼風(fēng)喚雨的神靈，通常被視為力量、吉祥、尊貴的象征。(3)改革開放以來(lái)，中國(guó)綜合國(guó)力得到巨大提升，越來(lái)越引起世界的關(guān)注。隨著甲辰龍年到來(lái)，中國(guó)“龍”被翻譯成“Loong”逐漸被更多人所接受，但在世界范圍內(nèi)的認(rèn)可還沒有達(dá)到理想化程度，依然有不少人將之翻譯◎研究結(jié)論5.請(qǐng)你參加《儒林外史》和《水滸傳》中的“飲酒文化”探究活動(dòng)。(10分)當(dāng)日晌午時(shí)分，武松走得肚中饑渴，望見前面有一個(gè)酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個(gè)字道：“三碗不過岡”。武松入到里面坐下，把梢棒倚了，叫道：“主人家，快把酒來(lái)吃。”只見店主人把三只碗、一雙箸、一碟熱菜，放在武松面前，滿滿篩一碗酒來(lái)。武松拿起碗，一飲而盡，叫道：“這酒好生有氣力!主人家，有飽肚的買些吃酒。”酒家道：“只有熟牛肉。”武松道：“好的切二三斤來(lái)吃酒。”店家去里面切出二斤熟牛肉，做一大盤子將來(lái)，放在武松面前，隨即再篩一碗酒。……武松前后共吃了十五碗，綽了梢棒，立起身來(lái)道：“我卻又不曾醉。”(節(jié)選自《水滸傳》第二十二回)當(dāng)下吃了早飯，韋四太爺就叫把這壇酒拿出來(lái)，兌上十斤新酒，就叫燒許多紅炭，堆在桂花樹邊，把酒壇頓在炭上。過一頓飯時(shí)，漸漸熱了。張俊民領(lǐng)著小廝，自己動(dòng)手把六扇窗格盡行下了，把桌子抬到檐內(nèi)。大家坐下。又備的一席新鮮菜。杜少卿叫小廝拿出一個(gè)金杯子來(lái)，又是四個(gè)玉杯，壇子里舀出酒來(lái)吃。韋四太爺捧著金杯，吃一杯，贊一杯，說(shuō)道：“好酒!”吃了半日。(節(jié)選自《儒林外史》第三十一回)第3頁(yè)共8頁(yè)(1)閱讀上面語(yǔ)段，完成內(nèi)容梳理。(3分)梳理角度《水滸傳》選段《儒林外史》選段飲酒餐具特點(diǎn) 金杯玉杯，盡顯雅致飲酒菜肴搭配唯有牛肉，簡(jiǎn)單隨性 飲酒場(chǎng)景環(huán)境 屋外檐下，追求情趣(2)結(jié)合兩本名著相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勎渌珊投派偾滹嬀骑L(fēng)格差異的原因。(4分)▲(3)酒作為古詩(shī)詞中一個(gè)重要意象，折射了詩(shī)人思想情感和生活態(tài)度。讀下面三句詩(shī)，談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。(3分)①中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。——岑參《白雪歌送武判官歸京》②金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。——李白《行路難(其一)》③今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》二(35分)(一)文言文閱讀(10分)于謙，字廷益，錢塘人。生七歲，有僧奇之，曰：他日救時(shí)宰相也。舉永樂十九年進(jìn)士。宣德初，授御史。奏對(duì)，音吐鴻暢，帝為傾聽。扈蹕樂安①,高煦②出降，帝命謙口數(shù)其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰(zhàn)栗，稱萬(wàn)死。帝大悅。部事。及駕陷土木③,京師大震，眾莫知所為。郵王監(jiān)國(guó)，命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐斑言星象有變，當(dāng)南遷。謙厲聲曰：“言南遷者，可斬也。京師天下根本一動(dòng)則大事去矣。獨(dú)不見宋南渡事乎?”王是其言，守議乃定。時(shí)京師勁甲精騎皆陷沒，所余疲卒不及十萬(wàn)，人心震恐，上下無(wú)固志。謙請(qǐng)王檄取諸地軍，亟赴京師，以次經(jīng)畫部署，人心稍安。(選自《明史·于謙傳》,有刪改)[注]①扈蹕(hùb1)樂安：隨侍皇帝出行至樂安。②高煦：朱高煦，明成祖朱棣之子，1426年起兵造反。③也先：蒙古瓦剌部首領(lǐng)。④駕陷土木：指英宗在土木堡被俘。⑤檄：用文書征召。第4頁(yè)共8頁(yè)6.用“/”給下列句子斷句，斷一處。(1分)7.翻譯下列句子。(4分)(1)京師大震，眾莫知所為。(2)王是其言，守議乃定。8.用四字短語(yǔ)梳理文章內(nèi)容。(3分)9.下列不能體現(xiàn)于謙“救時(shí)宰相”特點(diǎn)的一項(xiàng)是(▲)(2分)A.于謙少時(shí)就異于常人，后中進(jìn)士，奏對(duì)出色，受到皇帝賞識(shí)。B.于謙受命口數(shù)高煦之罪，義正辭嚴(yán)，正氣凜然，令高煦膽寒。C.也先入侵，皇帝被俘，人心震恐，于謙力主堅(jiān)守，見識(shí)超群。D.生死存亡之際，于謙迅速調(diào)軍部署，指揮得當(dāng)，穩(wěn)定了局勢(shì)。(二)思辨性閱讀(10分)真名士自風(fēng)流鄧賓善“是真名士自風(fēng)流”。但自古以來(lái)，冒充名士者，歷朝歷代均有之，晉朝自然也不少。《世說(shuō)新語(yǔ)》的《任誕》篇中說(shuō)：“王孝伯言，名士不必須奇才，但使常得無(wú)事，痛飲酒，熟讀《離騷》,便可稱名士。”王孝伯所說(shuō)的名士，其實(shí)只是個(gè)假名士而已!所謂的風(fēng)流，也只是假風(fēng)流。那么,什么才是真風(fēng)流呢?著名哲學(xué)家馮友蘭認(rèn)為，真風(fēng)流必須符合以下條件：首先，真風(fēng)流的人，必有玄心。玄心即是一種超越感。超越是超過自我，超過自我，則可以無(wú)我。無(wú)我的人，個(gè)人的禍福說(shuō)新語(yǔ)》的《雅量》篇中說(shuō)了這樣一個(gè)故事：東晉太元八年，前秦苻相謝安命弟謝石、侄謝玄迎戰(zhàn)于淝水。一天，謝安與友人下圍棋，其侄謝玄淮上書信至。看信畢，謝安“默然無(wú)言徐向局。客問淮上利害，答曰：‘小兒輩大破賊。’意色舉止，不異于常”。苻堅(jiān)大軍壓境，京師大震，謝安并無(wú)懼色，破賊又無(wú)喜容，禍福成敗完全置之度外。能如此超越，方稱得上是一個(gè)真風(fēng)流的人。其次，真風(fēng)流的人，必須有洞見。所謂洞見，就是不借推理，專憑直覺，就能獲得對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)。而這洞見，亦不需長(zhǎng)篇大論，只需幾句話或幾個(gè)字來(lái)表第5頁(yè)共8頁(yè)示。這幾句話或幾個(gè)字即所謂名言雋語(yǔ)，是風(fēng)流名士常用的言語(yǔ)。他們談話要求“詞約旨達(dá)”“談言微中”,注重“不著一字，盡得風(fēng)流”,“相視而笑，莫逆于心”。西晉名士阮修，好《易》《老》,善清言。太尉王衍問他老莊與圣教的同異何在，對(duì)曰：“將無(wú)同!”“將無(wú)同”是“莫非相同”的意思。王衍“善其言，辟之為掾，世謂‘三語(yǔ)掾’”。阮修因此成為一代名嘴，《世說(shuō)新語(yǔ)》所記時(shí)人所激賞的“名言雋語(yǔ)”,大多類此。最后，真風(fēng)流的人，還必須有妙賞和深情。所謂妙賞，就是對(duì)美的深切感覺。《世說(shuō)新語(yǔ)》中的名士，有些行為乍一看似乎匪夷所思，但倘從妙賞的角度看，這些行為則又不難理解。王子猷是大書法家王羲之的第五個(gè)兒子，他聽說(shuō)有個(gè)叫桓子野的人善吹笛子，很是景仰，但苦于并不相識(shí)。一次王子猷出都，王在船中，恰好桓子野乘車從岸上經(jīng)過。有人對(duì)王說(shuō)，那個(gè)乘車的人就是桓子野。王子猷即派人相請(qǐng)桓子野。桓子野也素聞王的大名，應(yīng)邀上船后“踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去，客主不交一言”。王與桓各為對(duì)方的藝術(shù)所傾倒，但他們妙賞的是藝術(shù)之美，并不在于人，所以兩人不交一言，人不以為怪。有妙賞的人，對(duì)萬(wàn)物都有一種深厚的同情，而在這種同情中照見的是他自己的懷抱。東晉大將軍桓溫北征前秦，途經(jīng)京陵見自己在鎮(zhèn)守瑯琊時(shí)所種的柳樹，皆已十圍。于是，攀枝執(zhí)條，竟泫然流淚，慨然曰：“木猶如此，人何以堪!”一往情深若此，所表現(xiàn)出的乃是最大的風(fēng)流，此種名士可稱“風(fēng)流人豪”。諸如此類的事情，在《世說(shuō)新語(yǔ)》一書中，還可舉出許多。“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”馮友蘭先生關(guān)于“風(fēng)流”的上述看法，見于他出版于二十世紀(jì)四十年代的《南渡集》一書。現(xiàn)在，雖然時(shí)間已經(jīng)過去了八十年，但他的這些看法，對(duì)于如何品評(píng)當(dāng)今形形色色的風(fēng)流人物，仍不無(wú)裨益。(選自《文史知識(shí)》,2024年第2期)10.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者主張的觀點(diǎn)是什么。(2分)▲11.細(xì)讀文章第二段，梳理其論證思路。(4分)12.下列材料最適合證明文中哪一個(gè)分論點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)理由。(4分)《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載了一個(gè)故事：王粲生前喜歡聽驢叫。安葬時(shí)，魏文帝曹丕去參加他的葬禮，回頭對(duì)同去的友人們說(shuō)：“王粲喜歡聽驢叫，大家都各自學(xué)一聲驢叫來(lái)送他一程吧。”于是去吊喪的客人都學(xué)了一次驢叫。第6頁(yè)共8頁(yè)明湖居聽書[清]劉鶚到了十二點(diǎn)半鐘，看那臺(tái)上，從后臺(tái)簾子里面，出來(lái)一個(gè)男人：穿了一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風(fēng)干福橘皮似的，甚為丑陋，但覺得那人氣味倒還沉靜。彈了一支大調(diào)，也不知道叫什么牌子。后來(lái)，全用輪指，那抑揚(yáng)頓挫，入耳動(dòng)心，恍若有幾十根弦，幾百個(gè)指頭，在那里彈似的。停了數(shù)分鐘時(shí)，簾子里面出來(lái)一個(gè)姑娘，約有十六七歲，長(zhǎng)長(zhǎng)鴨蛋臉兒，雖是粗布衣裳，倒十分潔凈。這姑娘立起身來(lái)，左手取了梨花簡(jiǎn)，夾在指頭縫里，便丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)那茫c那弦子聲音相應(yīng)；右手持了鼓棰子，凝神聽那弦子的節(jié)奏。歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢，每句七字，每段數(shù)十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣。旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：“此想必是白妞了罷?”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。她的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢!她的好處人說(shuō)得出，白妞的好處人說(shuō)不出。”說(shuō)著的時(shí)候，黑妞早唱完，后面去了。賣瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽來(lái)都是人聲。正在熱鬧哄哄的時(shí)節(jié)，只見那后臺(tái)里，又出來(lái)了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個(gè)毫無(wú)分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到她手里，便有了五音十二律以的。又將鼓棰子輕輕的點(diǎn)了兩下，方抬起頭來(lái)，向臺(tái)下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看。就這一眼，滿園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針跌在地下都聽得見響!王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。哪知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來(lái)峰西面攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁干仞，以為上與天通；及至翻到傲來(lái)峰頂，才見扇子崖更在傲來(lái)峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過來(lái)，不曉得聽哪一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。(節(jié)選自《老殘游記》,上海文藝出版社)13.梳理情節(jié)，完成下列思維導(dǎo)圖。(4分)男人彈琴，入耳動(dòng)心→①▲②▲14.文中加點(diǎn)詞“氣味”意思是(▲)(2分)A.味道B.意趣C.神態(tài)D.情調(diào)15.請(qǐng)從下列語(yǔ)句中，任選一句，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格。(3分)(1)歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢，每句七字，每段(2)其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。她的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢!……"16.選文運(yùn)用多種藝術(shù)手法，多角度刻畫王小玉這一人物形象。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，作簡(jiǎn)要分析。(6分)▲三(56分)17.小合創(chuàng)作了《曹劌論戰(zhàn)》的劇本，大家就第一幕展開討論。(6分)原文：十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。劇本：第一幕：曹劌請(qǐng)見時(shí)間魯莊公十年春天地點(diǎn)前往王宮的路上人物曹劌、鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)鄰曹兄可聽說(shuō)齊國(guó)要攻打我國(guó)?曹劌此話當(dāng)真?鄉(xiāng)鄰千真萬(wàn)確，魯莊公即將迎戰(zhàn)，公文已貼在城門之上。鄉(xiāng)鄰這是大官們謀劃的事，你何必參與呢?個(gè)目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。我不去說(shuō)，肯定不行!(鄉(xiāng)鄰下，曹劌入宮拜見魯莊公)第7頁(yè)共8頁(yè)討論：小聯(lián)：小合，你改得太不好了，你就喜歡過度想象!一點(diǎn)都不合理!你前面說(shuō)魯莊公迎戰(zhàn)的消息傳遍了大街小巷，后面又有鄉(xiāng)鄰告知的情節(jié)。小聯(lián)：也是，除了我說(shuō)的這一點(diǎn)，后面改編的內(nèi)容，還是忠于原作的。小南：關(guān)于曹劌請(qǐng)見原因的想象，更體現(xiàn)了他的擔(dān)當(dāng)精神。小京：我同意，這個(gè)想象很好。我認(rèn)為曹劌說(shuō)冒昧去拜訪魯莊公那兩句，不太符合曹劌的性格。小合：這樣改好，更符合曹劌直率的性格。我想給最后一句曹劌說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣增加一個(gè)舞臺(tái)提示，你看應(yīng)該怎么寫?小合：好，我同意這么寫。18.根據(jù)要求，完成作文。(50分)北京時(shí)間2024年12月4日，我國(guó)“春節(jié)”申遺成功，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。春節(jié)，標(biāo)志著新年開始，主題是迎接新年，祈求好運(yùn)，慶祝家庭團(tuán)聚，促進(jìn)社區(qū)和諧。從臘月二十三起，人們開始打掃，貼春聯(lián)，準(zhǔn)備食物。除夕夜，一家人吃年夜飯，守夜迎新年。新年到，人們穿新衣，祭祖先，拜親友，參加廟會(huì)、燈會(huì)等節(jié)日活動(dòng)，一直持續(xù)到正月十五。第一個(gè)非遺春節(jié)快到來(lái)了，你將如何度過呢?請(qǐng)以“春節(jié)這樣過”為題，結(jié)合以往過年經(jīng)歷，任選下列一個(gè)任務(wù)，寫一篇不少于600字的文章。任務(wù)一：抒發(fā)文化情思，創(chuàng)寫春節(jié)里的一個(gè)故事；任務(wù)二：推介民俗文化，介紹春節(jié)中的一種習(xí)俗；任務(wù)三：分享思考感悟，闡發(fā)對(duì)春節(jié)的一點(diǎn)看法。第8頁(yè)共8頁(yè)2024～2025學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)情分析樣題九年級(jí)語(yǔ)文參考答案一(29分)2.(5分)書寫正確、規(guī)范、端正、整潔、美觀，各1分。3.(7分)(1)任爾東南北風(fēng)(2)佳木秀而繁陰(3)勇氣也(4)千樹萬(wàn)樹梨花開(5)正鶯兒啼(6)人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青(每空1分，錯(cuò)漏添倒一處，本空不得分)4.(3分)①(1分)通過討論研究/調(diào)查采訪/查閱書刊或其他媒體，了解中國(guó)人②-③(2分)中西文化差異導(dǎo)致對(duì)“龍”的理解不同；隨著中國(guó)的發(fā)展，西方(一點(diǎn)1分；合理即可)5.(10分)(1)(3分)①大碗大盤，豪氣沖天②一席時(shí)鮮，講究品味(意對(duì)即可)③山(2)(4分)①寫作對(duì)象不同：《水滸傳》渲染“造反者”豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，重在表現(xiàn)底層百姓的生活狀態(tài)；《儒林外史》描繪封建制度下的士②人物性格不同：武松是下層俠義之士，性格粗獷豪放，所以喝酒時(shí)對(duì)環(huán)(3)(3分)第一句借灑送人，灑是惜別之情的載體；第二句是面對(duì)好灑卻難以下咽，灑是懷才不遇、壯志難酬的載體；第三句借灑助興，振奮精神，灑是二(35分)6.(1分)京師天下根本/一動(dòng)則大事去矣7.(4分)(1)(2分)京城大為震驚，眾人都不知道該怎么辦。1(2)(2分)廊王認(rèn)為他的話是對(duì)的，守衛(wèi)京城的決議于是確定下來(lái)。9.(2分)A【參考譯文】于謙，字廷益，錢塘人。七歲的時(shí)候，有個(gè)和尚驚奇于他的相貌，說(shuō)：“這是將來(lái)挽救時(shí)世的宰相呀。”永樂十九年，于謙考中了進(jìn)士。宣德初年，任命于謙為御史。奏對(duì)的時(shí)候，他聲音洪亮，語(yǔ)言流暢，使皇帝很用心聽。他隨從皇帝到樂安時(shí)，朱高煦出城投降，皇帝讓于謙當(dāng)面歷數(shù)他的罪行。于謙義正詞嚴(yán)，說(shuō)得清楚明白，聲色俱厲。高煦伏在地上顫栗，自稱罪該萬(wàn)死。皇帝很高興。正統(tǒng)十三年，于謙被召回京，任兵部左侍郎。第二年秋天，也先大舉進(jìn)犯，王振挾持皇帝親征。留于謙主持兵部的工作。待到英宗在土木堡被俘，京師大為震驚，大家都不知道該怎么辦。廊王監(jiān)國(guó)，命令群臣討論作戰(zhàn)和防守的方略。侍講徐說(shuō)星象有變化，應(yīng)當(dāng)向南遷都。于謙厲聲說(shuō)：“主張南遷的，應(yīng)該斬首。京城是天下的根本，一旦發(fā)生動(dòng)亂，國(guó)家大事就無(wú)可挽回了。難道沒有看見宋朝南渡的情況嗎?”廊王認(rèn)為他的話是對(duì)的，防守的決策于是確定下來(lái)了。當(dāng)時(shí)京城中最有戰(zhàn)斗力的部隊(duì)、精銳的騎兵都已在土木堡失陷，剩下疲憊的士卒不到十萬(wàn)，人心震驚惶恐，朝廷上下都沒有堅(jiān)定的信心。于謙請(qǐng)求廊王發(fā)檄文調(diào)各路軍隊(duì)，馬上趕赴京師，按順序籌劃部署，人心才漸漸安定。10.(2分)真風(fēng)流的人，必須有玄心、有洞見、有妙賞和深情。11.(4分)首先提出論點(diǎn)，真