第2課諸侯紛爭與變法運動課標解讀·重難批注1.以唯物史觀為指導，認識春秋戰國時期的社會變化及變法運動產生的原因、百家爭鳴局面的形成及其意義。重點

2．運用唯物史觀分析百家爭鳴局面與社會變革間的關系，認識各學派的思想主張，并對其加以比較分析。難點數字識記·綱目概覽一條主線：生產力的發展與社會變革兩個階段：春秋時期、戰國時期三種趨勢：由分裂走向統一、由奴隸制向封建制過渡、民族交融和華夏認同觀念不斷加深四大特征：大動蕩、大變革、大發展、大轉型時

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位01.導學·必備知識自主學習02.共研·關鍵能力合作探究03.精煉·多維訓練創新應用04.課時作業(二)探究主題一探究主題二網絡構建史論要旨內容索引01.導學必備知識自主學習知識點1列國紛爭與華夏認同1.列國紛爭

春秋時期的諸侯爭霸，戰國時期的兼并戰爭(1)春秋五霸①春秋時期，一些大的諸侯國________，力圖號召和控制中小諸侯國，確立霸主地位。②東方的________、北方的晉國、南方的楚國、長江下游的吳國與________等先后建立了霸權，統稱為“春秋五霸”。擴張勢力齊國越國(2)戰國七雄①春秋后期到戰國前期，一些諸侯國的________掌握了實權。晉國的韓、趙、魏三家大夫將晉國瓜分，齊國大夫________也取代了原來的姜姓國君。②經過長期紛爭，許多中小諸侯國消失了，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國，史稱“________”。③周朝傳統的政治秩序完全被破壞，各國國君紛紛稱王，周王室也在公元前256年被________吞并。卿大夫田氏戰國七雄秦國2．華夏認同

從春秋到戰國，民族關系出現了重要變化(1)春秋時期，中原各國因社會發展比相鄰的________先進，自稱為“華夏”。在頻繁往來和密切聯系中，這些民族也產生了華夏認同觀念。(2)進入戰國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩定，分布更為廣泛。戎狄蠻夷知識點2經濟發展與變法運動1.經濟發展

春秋戰國時期的經濟有重大發展(1)農業的發展①冶鐵技術出現，鐵制農具開始使用，________也得到推廣。②各國紛紛興建水利灌溉工程，如________、鄭國渠、芍陂，大大提高了農業生產率。牛耕都江堰(2)工商業的繁榮①戰國時，手工業分工更加細密，________流通廣泛，各地涌現出一批人口眾多、商賈云集的________。②不少工商業主聚集了大量錢財，有的富比________。貨幣中心城市王侯2．變法運動

成為戰國時期的一股潮流(1)各國的變法運動①戰國時期兼并戰爭日益劇烈，各國為了________，紛紛開展政治、經濟、軍事、社會制度改革。②各國通過變法，推動了社會轉型，逐步建立起君主專制的政治制度。富國強兵(2)商鞅變法

體現了新興地主階級的政治經濟要求①時間：商鞅變法開始于公元前356年。②內容經濟重農抑商，獎勵耕織；強制大家庭拆散為個體小家庭，推動土地________發展。政治在民間實行________，互相糾察告發；行政管理上普遍推行______，縣的主要官員由君主任免。軍事獎勵軍功，剝奪和限制______特權。私有制什伍連坐縣制貴族③影響商鞅變法順應歷史潮流，集列國變法之長，是戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為________的一次變法。變法使秦國國富兵強，為秦________奠定了基礎。徹底統一中國知識點3孔子和老子1.孔子

儒家學派的創始人核心觀念“________”，意為關愛他人。政治主張順應民心，愛惜民力，“________”，通過以身作則的道德感化來治理國家。恢復西周等級森嚴的______制度，承認制度隨著時代變化應當有所改良。教育成就“________”：打破了貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學的發展。典籍整理對《詩》《書》《禮》《易》《________》等文獻進行整理，其主要的思想和言論記載于《________》當中。仁為政以德禮樂有教無類春秋論語2.老子

道家學派的創始人世界觀將天地萬物本原歸結為抽象的“________”。辯證法事物存在著相互依存、相互轉化、________的矛盾；認為物極必反，柔能克剛。政治上主張順其自然，________，甚至退回到小國寡民的時代。道對立統一無為而治知識點4百家爭鳴

社會大變革在意識形態上的反映1.百家爭鳴出現的背景(1)社會變革：社會經濟的發展，促使________出現新變化。士人從各自代表的階級階層集團利益出發，提出了自己的________主張和要求，試圖影響現實政治。階級關系政治社會(2)新興的士階層崛起

“士”春秋末年后，,逐漸成為知識分子的通稱舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起。(3)百家爭鳴局面的形成①各國統治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相________。②士人周游列國，頗受重用。他們的活躍推動了________的繁榮。③當時出現眾多學說、學派，各自提出對政治、社會乃至________的看法，形成百家爭鳴的思想文化繁榮局面。招攬人才學術文化宇宙萬物2．百家爭鳴的代表人物及主張

尋求治國平天下之道學派代表人物思想主張代表階級儒家孟子性善論、“仁政”____________荀子性惡論、隆禮重法道家莊子崇尚逍遙自由沒落奴隸主貴族陰陽家鄒衍“相生相勝”理論新興地主階級墨家墨子“兼愛”“非攻”“尚賢”、節儉下層平民法家韓非以法治國、中央集權新興地主階級新興地主階級3.影響(1)是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動。(2)為________________登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎。(3)成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠。新興的地主階級1.【圖示歷史】中國古代第一次社會大轉型2．【生活情境】禮崩樂壞思考：解讀漫畫，你從中能夠獲得哪些有效信息？提示：春秋戰國時期周天子權力衰微，地方諸侯勢力壯大，形成列國紛爭局面。3.【易誤辨析】春秋與戰國戰爭的對比

春秋爭霸戰國兼并性質奴隸主大國爭霸戰爭前期是封建兼并戰爭，后期是封建統一戰爭影響削弱了奴隸主貴族的勢力，促進新興地主階級的發展促成了統一的封建大帝國的產生4.【名師指津】教材“春秋戰國時期各國貨幣”圖圖片反映出怎樣的社會現實？為什么會出現這種現象？這種現象對工商業發展會有何影響？你有何啟示？提示：現實：貨幣不統一。原因：諸侯國并立，全國不統一。影響：阻礙工商業發展。啟示：統一有利于工商業發展；經濟的發展為統一提供了可能性和必要性。5．【社會情境】制度創新史載：公元前700年，楚武王滅權國始置縣；前688年，秦武公伐邽、冀戎，初置縣。思考：這兩個事件反映了政治制度發生了怎樣的變化？提示：分封制瓦解，縣制萌芽。6．【名師指津】閱讀教材“學思之窗”閱讀上述材料，談談你對商鞅變法思想的認識？提示：材料反映了商鞅反對因循守舊、勇于改革的思想；商鞅認為治國政策應該根據時代變化而適時調整和變革，這順應了歷史發展的潮流，為變法提供了理論基礎。7．【圖示解史】早期儒學體系的邏輯關系8.【社會情境】孔子在社會禮儀方面的思想主張按周禮演奏樂舞的行列，天子用八佾(yì)，八行八列，六十四人；諸侯用六佾；卿大夫用四佾；士用二佾。魯國季氏世代為卿，自比天子，在自家的庭院里用“八佾”奏樂、舞蹈。孔子知道后，怒不可遏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”——據《論語·八佾篇》思考：上述材料體現出在社會禮儀方面孔子的思想觀念是什么？提示：材料反映孔子在社會禮儀方面對現實不滿，主張恢復西周等級森嚴的禮樂制度。9．【知識拓展】士階層的崛起士的崛起，意味著一個以“勞心”為務、從事精神性創造的專業文化階層形成，中華民族的物質生活與精神生活注定要受到他們深刻影響。10．【學術情境】“無為而治”“無為而治”，強調無為而無不為，既尊重自然規律，反對盲目行動，又主張發揮人的主觀能動作用，倡導“待時而動”“因時制宜”，是一種“積極無為”的哲學觀。思考：從治國角度認識老子“無為而治”的歷史意義。提示：這種思想對約束統治者暴政、緩和階級矛盾、穩定社會秩序有積極作用。11．【學術情境】韓非的思想《韓非子》中說：“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。”思考：材料的核心主張是什么？體現何種政治思想？提示：主張：以法治國，控制臣民。思想：君主專制中央集權的政治思想。02.共研關鍵能力合作探究探究主題一社會轉型、變法圖存——春秋戰國時期新舊秩序的嬗變01史料實證——諸侯紛爭與變法運動史料一平王立，東遷于洛邑，避戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯(霸主)。——司馬遷《史記》史料二春秋、戰國，完成了中華民族的第一次大交融。春秋時代還屬于“四夷”的秦、楚等國，在戰國時期已經認同于華夏；中原諸國也承認了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個地區性統一的多民族國家。

——沈長云《先秦史》[導讀]

(1)史料一主要闡述了東遷洛邑后周王室與諸侯的關系，說明了春秋時期諸侯爭霸的現象，周朝政治秩序遭到破壞。(2)史料二主要反映了春秋戰國時期民族關系的變化，民族交融，華夏觀念認同，統一多民族國家觀念萌生。[探究]

(1)根據史料一并結合所學知識，概括指出春秋戰國時期政治局面發生了什么變化。呈現什么趨勢？

提示：(1)變化：周王室日益衰微，周天子“天下共主”地位喪失；諸侯國不斷進行兼并戰爭，形成了諸侯爭霸的局面。趨勢：由分裂走向統一；由奴隸社會向封建社會演進。(2)根據史料二分析，華夏和夷狄交融的最大成果是什么？提示：(2)成果：戎狄蠻夷融入華夏族，華夏認同、華夏文化得到發展，在中華民族的形成歷史上邁出了重要一步。02歷史解釋——春秋戰國時期爭霸戰爭的差異03家國情懷——春秋戰國時期華夏認同的影響(1)戰國之后，內遷民族融入華夏族；華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩定，分布更為廣泛。(2)促進了民族交融，有利于中華民族精神和民族心理的形成。(3)為中華文明多元一體的政治格局奠定了基礎，有利于形成對統一多民族封建國家的認同感。04探究論證——戰國時期的經濟發展與變法改革史料一“隨著封建經濟的繼續發展……新興地主階級也逐漸壯大起來。然而這些諸侯國的政權仍然控制在舊貴族手中。各國地主階級的普遍發展壯大與貴族對立，必然導致政治上的一場重大變革。這種變革，就是各國的變法運動。”——張文喜、劉煥曾《新編中國古代史》史料二商鞅確定的改革方略是：首先，只有國家強大，才能在戰爭中有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦國才能強大；再次，只有摧毀落后和保守的秦國宗室制度，改革才能進行。為此，商鞅采取的主要措施是農耕、軍功、法治、集權四大方略。——摘編自葉自成《商鞅的創新精神與秦國對大國的超越》[導讀]

(1)史料一主要說明了春秋戰國時期各國變法的必要性。隨著社會經濟的發展、階級關系的變動等，導致了戰國時期各國出現了變法改革運動。(2)史料二主要闡述了商鞅變法的目的、策略等，論述了商鞅變法的目的是促使秦國強大，改革落后的制度，采取農耕、軍功、法治、集權四大方略。[探究]

(1)據史料一及所學知識，分析戰國時期各國紛紛改革變法的政治原因是什么。(2)據史料二并結合所學知識，指出商鞅在“農耕、軍功、法治、集權”四個方面所推行的具體舉措。

提示：原因：富國強兵，力爭在兼并戰爭中取勝；新興地主階級與舊貴族爭奪領導權。提示：農耕：獎勵耕織、重農抑商；軍功：獎勵軍功，廢除世卿世祿制；法治：嚴刑峻法，推行什伍連坐；集權：推行縣制，主要官員由國君任命。05唯物史觀——商鞅變法的特點(1)措施全面：涉及政治、經濟、軍事、文化、司法、習俗等方面。(2)措施徹底：廢除了井田制，獎勵軍功，從法律上確立封建制度。(3)持續時間長：先后兩次改革，具有長期性。(4)推行力度大：變法過程中，嚴厲打擊舊貴族勢力，加強思想控制，保證了變法進行。(5)成效明顯：商鞅變法廢除了奴隸主貴族特權，促進了封建經濟的發展，壯大了秦國的國力，為秦統一中國奠定了基礎。探究主題二異彩紛呈、價值重構——春秋戰國時期的思想文化01史料實證——百家爭鳴的出現及其影響史料一在春秋戰國時期，隨著社會生產力的提高，西周的制度發展程度過低，無法更多地滿足新興地主階級的發展需求，他們力求改變現狀，試圖獲得更多的經濟、政治、文化地位；呼喚建立新的社會，從而推動了百家爭鳴的產生與發展。——據李靜、蕭紅恩《百家爭鳴與文藝復興的歷史比較》史料二百家爭鳴的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學說的不少命題成為后代學說的萌芽形態，后來的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進行改造和發展的工作。

——摘編自侯外廬《中國思想史綱》[導讀]

(1)史料一主要反映了百家爭鳴局面出現的背景和歷史使命。根據句號分層概括是解讀本史料的關鍵。第一層說明了舊的社會制度已不適應時代需要。第二層說明了新興地主階級要求建立新的社會，促進了社會轉型。(2)史料二反映百家爭鳴是中華民族的學術文化、思想道德發展的重要階段，奠定了中國傳統文化的基礎。[探究]

(1)有學者認為，百家爭鳴是春秋戰國時期時代潮流發展的產物，根據史料一和所學知識，指出這一時期的時代潮流是什么？(2)根據史料二指出百家爭鳴在歷史上產生的影響。

提示：時代潮流：國家由分裂走向統一，社會制度由奴隸社會向封建社會過渡。提示：影響：百家爭鳴是中華民族的學術文化、思想道德發展的重要階段；奠定了中國傳統文化的基礎；是一次思想解放運動，推動了當時及后世社會的發展。02歷史解釋——先秦傳統文化(1)中國古代的三種治國思想(2)先秦時期民本思想的演變(3)諸子百家的地位03家國情懷——諸子百家思想的現實價值(1)儒家的“仁政”“有教無類”等思想：具有和諧意識，對于調節人際關系、穩定社會秩序具有積極作用；對今天倡導的人本理念具有借鑒意義；孔子等人的教育思想為今天推行全民教育、素質教育提供了重要理論依據。(2)道家的“無為”思想：主張順應自然，對于增強環保意識，促進社會的可持續發展具有現實價值；道家思想構成了中國傳統思想的哲學基礎。(3)法家的法治、變革思想：對于當今中國的法治建設具有借鑒意義；法家的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。(4)墨家的“兼愛”“非攻”“尚賢”思想：成為今天平等博愛、熱愛和平、尊重人才的重要思想來源。網絡構建史論要旨[知識體系][必備術語]1．周天子“天下共主”的地位喪失后，諸侯紛爭。各民族進一步交融，華夏族發展壯大。2．春秋戰國時期，社會經濟有了長足發展，階級關系發生變化，導致上層建筑發生變革。3．孔子和老子分別是我國儒家學派和道家學派的創始人，他們的思想在我國歷史上產生了深遠影響。4．百家爭鳴是社會大變革在意識形態上的反映，各家學派針對當時社會現實問題，提出了自己的政治主張。03.精煉多維訓練創新應用[典例]

[2024·重慶萬州第二高級中學高一測試]當晉楚兩國爭霸中原時，長江下游的吳國逐漸崛起。晉國為了對付楚國，就聯合吳國，吳、楚之間多次發生戰爭。吳國大舉伐楚，節節勝利，一直打到楚都，楚國國力大大削弱。這些戰爭(

)A．促進了區域統一和社會大變革B．屬于周初封國之間爭權奪利的斗爭C．使周朝傳統的政治秩序完全被破壞D．說明分封制和宗法制已經徹底瓦解A[通法悟道]

1．元人陳孚《題管仲井》詩曰：“畫野分民亂井田，百王禮樂散寒煙。”這反映了春秋戰國時期的時代特征是(

)A．鐵犁牛耕推廣B．爭霸戰爭頻繁C．各國變法圖強D．社會動蕩變革答案：D解析：“畫野分民亂井田，百王禮樂散寒煙”是指管仲在齊國的改革，井田制瓦解，分封制、禮樂制度遭到破壞，反映出春秋戰國時期的時代特征是社會動蕩變革，故選D項；材料未體現鐵犁牛耕推廣方面，排除A項；爭霸戰爭頻繁只能反映出分封制遭到破壞，排除B項；戰國時期各國變法圖強，與井田制瓦解和分封制遭到破壞并沒有直接關聯，排除C項。2．春秋時期，中原各國因社會發展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱“華夏”。在頻繁的往來和密切聯系中，進入戰國以后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩定，分布更加廣泛。這反映了(

)A．國家統一B．華夏認同

C．列國紛爭D．諸侯稱王答案：B解析：戰國時期，在中原各國與相鄰的戎狄蠻夷頻繁的往來和密切聯系中，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族在民族交融中出現華夏認同，故選B項；戰國時期，國家沒有實現統一，排除A項；列國紛爭與“戎狄蠻夷逐漸融入華夏族”不符，排除C項；諸侯稱王與“戎狄蠻夷逐漸融入華夏族”無關，排除D項。3．威嚴而神秘的饕餮紋多見于商周時期的青銅器。春秋以后，青銅器紋飾則呈現了富麗生動的畫面，如宴樂、采桑、攻戰等。推動這一變化的主要因素是(

)A．井田制的瓦解

B．社會經濟的發展C．周王室的衰微

D．列國紛爭的結果答案：B解析：青銅器紋飾作為一種文化現象，是對當時政治、經濟的反映，青銅器紋飾由威嚴神秘走向富麗生動，正是社會經濟發展的結果，故選B項。4．先秦文獻中有大量關于“天人關系”的記載(如下表)，這集中反映出先秦時期(

)

A.民生政治觀念形成

B．宗法等級秩序瓦解C．天命神權思想盛行D．諸子思想相互融合天矜于民，民之所欲，天必從之《尚書·泰誓》域中有四大(道大、天大、地大和人大)，而人居其一焉《道德經》人無幼長貴賤，皆天之臣《墨子·法儀》答案：A解析：材料中關于先秦時期的“天人關系”的記載中都提及“民”的重要性，反映出對“人”“民”的肯定與重視，說明民生政治觀念形成，A項正確；材料沒有涉及宗法內容，排除B項；雖然材料中多次提及天，但是重點在“民”而非天命神權，排除C項；材料反映的是民生思想，沒有反映諸子思想融合，排除D項。04.課時作業(二)[基礎達標練]1．(3分)[2024·廣西北海高一檢測]春秋后期的一段銘文記載，楚王命令大臣司馬眅營救伊洛之戎。這些戎人到楚國后，楚國“致邑”“立宗”，即給予戎人田邑并幫助他們建立了宗族組織。這促成了(

)A．江南地區得到有效開發B．民族交融的加強C．地緣政治摒棄血緣紐帶D．分封制日益強化答案：B解析：據材料信息可知，春秋后期楚國營救戎人并給予戎人田地，這有利于推動民族交融，故選B項；魏晉時期，江南地區得到有效開發，排除A項；“摒棄”一詞過于絕對，排除C項；春秋后期，分封制日益瓦解，排除D項。2．(3分)[2024·重慶渝西七校高一聯考]戰國時期，列國紛紛改邑為縣，縣直屬于國君，縣官按照國家法令治理縣政，定期接受考核；縣主要有以下五個方面的職能：一是組織生產，二是管理民政，三是財政職能，四是司法職能，五是軍事職能。縣的上述特征反映出(

)A．中央集權體制已經確立B．專制皇權得到加強C．國家管理體制發生變化D．貴族政治已被取代答案：C解析：據材料“縣直屬于國君”“縣官按照國家法令治理縣政，定期接受考核”“縣主要有以下五個方面的職能……軍事職能”并結合所學可知，戰國時期的縣直屬于國君，有組織生產、管理民政、司法等職能，并且縣官按照國家法令治理縣政，定期接受考核，體現了縣與分封制下的封國有本質差異，反映出國家管理體制發生變化，故選C項；中央集權體制正式確立在秦朝，與材料時間不符，排除A項；皇帝制度確立在秦朝，戰國時期，還沒有皇權，排除B項；秦朝推廣郡縣制是官僚政治取代貴族政治的標志，排除D項。3．(3分)[2024·山東德州高一測試]戰國中期以后，秦國已普遍采用牛耕，而在秦國以外的其他地區，牛耕發展則較為緩慢。這可以用來說明秦國(

)A．最早出現牛耕技術B．農業耕作方式向其他地區擴展C．青銅農具已被摒棄D．農業生產技術已發生巨大變化答案：D解析：據材料可知，戰國中期以后，秦國已普遍采用牛耕，而在秦國以外的其他地區，牛耕發展則較為緩慢，這表明秦國農業耕作方式產生了重大變化，即農業生產技術已發生巨大變化，故選D項；秦國普遍采用牛耕不等于最早出現牛耕技術，排除A項；“秦國以外的其他地區，牛耕發展則較為緩慢”說明農業耕作方式沒有向其他地區擴展，排除B項；材料信息不涉及青銅農具的使用情況，得不出“摒棄”的結論，排除C項。4．(3分)[2024·遼寧遼陽高一測試]下表所示是戰國時期部分國家的變法措施。由此可推知，這些措施(

)A.實現了富國強兵

B．鞏固了法家地位C．推動了社會轉型D．完善了基層治理魏國李悝變法廢除世襲制、井田制韓國申不害變法鼓勵百姓多開荒地、多種糧食秦國商鞅變法“廢井田，開阡陌”，承認土地私有答案：C解析：據材料信息可知，廢除世襲制度，打擊了貴族特權，有利于君主專制政治的建立，廢除井田制度，承認土地私有，逐步形成了封建土地私有制度。結合所學可知，材料反映了戰國時期，各國通過變法運動，促進了生產力的發展，推動了社會的轉型，故選C項；材料信息反映的是戰國時期各國變法中的政治、經濟措施，沒有體現軍事措施，所以“實現了富國強兵”表述不準確，排除A項；結合所學可知，戰國時期各國變法以法家思想為指導，但材料反映的是經濟改革措施為主，沒有信息表明法家地位的鞏固，排除B項；材料列舉的是戰國時期魏國、韓國、秦國的經濟、政治改革措施，沒有涉及基層治理的信息，排除D項。5．(3分)[2024·廣東深圳高一檢測]春秋戰國時期，諸侯國“言語異聲，文字異形”。秦滅六國后，以原來秦國通行的字體為基礎，參照六國文字，以小篆為規范化字體，統一了全國文字。這種變化(

)A．表明中國古代文字走向成熟B．消除了各地商品流通語言障礙C．標志著中央集權體制的建立D．促進了各地區之間的文化交流答案：D解析：據材料“春秋戰國時期，諸侯國‘言語異聲，文字異形’。秦滅六國后……以小篆為規范化字體，統一了全國文字”可知，由于地域的不同，各國文字也不同，秦統一后，這種狀況妨礙了各地經濟、文化的交流，也影響了中央政令的暢通，為方便各地區交流，統一了文字，這一措施加強了各民族之間的文化交流，有利于鞏固統一多民族封建國家，對華夏民族的發展和文化的傳播，有著積極的意義，故選D項；商朝甲骨文的出現，是中國文字走向成熟的標志，排除A項；統一文字有利于各地區的經濟文化交流，但“消除了”過于絕對，地方方言仍然存在，排除B項；秦始皇統一后，確立了至高無上的皇權，建立了完備的中央和地方行政體制，標志著中央集權體制的建立，排除C項。6．(3分)西周及之前，圖書由國家秘藏，由史官掌管。史官既是圖書的編纂者，也是保管者。春秋以來，“天子失官，學在四夷”，官書已經散入民間并開始進入流通領域。這一現象(

)A．有利于百家爭鳴局面的形成B．表明私人辦學現象十分盛行C．說明教育的社會化傾向加強D．導致了貴族政治的徹底崩潰答案：A解析：材料“官書已經散入民間并開始進入流通領域”，促進了文化的傳播和下移，能夠使更多人接觸到書籍和思想，這有利于百家爭鳴局面的形成，A項正確；材料沒有體現私人辦學，也沒有體現教育的社會化傾向，B、C兩項錯誤；官書流入民間是貴族政治走向崩潰的表現，而不是貴族政治崩潰的原因，D項錯誤。7．(3分)戰國時期，求富趨利成為社會上大多數人的人生追求目標，所謂“富者，人之情性”，“各勸其業，樂其事，若水之趨下”。在當時，無論從事何種職業，只要能夠致富，便被人刮目相看。這一現象說明當時(

)A．務實的風氣成為主流B．人們的精神生活貧瘠C．工商業的發展和繁榮D．商人政治地位的提高答案：C解析：由材料可知，戰國時期求富趨利之風盛行，結合所學，這是戰國時期工商業發展和繁榮所引起的社會風氣變化，C項正確；求富逐利之風不等于務實風氣，也不能說明人們精神生活貧瘠，A、B兩項錯誤；戰國時期，隨著重農抑商政策的出臺，商人政治地位下降，D項錯誤。8．(3分)[2024·河南鄭州高一測試]如圖名為“孔子問禮于老子”。兩人如果探討社會問題，他們會在下列哪個方面有同感(

)A．面對現實大膽地革新B．為新興地主階級吶喊C．高度評價西周的制度D．不滿當時的社會秩序答案：D解析：春秋后期的孔子針對禮崩樂壞、社會動蕩的形勢，就倫理和政治重建問題提出了自己的主張；老子在政治上對現實不滿，反對制度束縛，主張順其自然，無為而治，即都不滿當時的社會秩序，故選D項；老子倡導無為而治，甚至想退回到小國寡民的時代，排除A項；孔子和老子代表沒落的奴隸主貴族利益，排除B項；老子不滿于當時西周的制度，排除C項。[提能培優練]9．(3分)[2024·山東青島高一檢測]戰國時期，“燕之涿、薊，趙之邯鄲，魏之溫軹，韓之滎陽，齊之臨淄，楚之宛、陳，鄭之陽翟，三川之二周，富冠海內，皆為天下名都。”據此可知，這一時期(

)A．王室衰微諸侯爭霸B．工商業經濟的發展C．商人社會地位提高D．城市規模不斷擴大答案：B解析：據材料信息可知，戰國時期各國都城繁榮，結合所學戰國經濟可知，這與當地工商業發展從而推動城市繁榮有關，故選B項；春秋時期各諸侯國爭霸，戰國時期是兼并戰爭，排除A項；材料強調戰國各國都城繁榮，與商人社會地位無關，排除C項；材料并無戰國以前與戰國時期對于城市規模的對比，無法得出城市規模不斷擴大的結論，排除D項。10．(3分)[2024·山東濱州高一調研]下圖為某學生對春秋戰國時代特征的描述。其意在說明這一時期(

)◎諸侯爭霸與華夏認同——紛爭中有統一◎經濟發展與變化運動——動蕩中有秩序◎諸子百家思想爭鳴——爭鳴中有共性A．孕育著新文明的生機

B．在漸進中完成社會轉型C．充滿著動蕩與混亂

D．生產力發展推動社會變革答案：A解析：根據材料“紛爭中有統一”“動蕩中有秩序”“爭鳴中有共性”并結合所學知識可知，春秋戰國時期，諸侯爭霸，華夏認同趨勢加強，鐵犁牛耕推廣，生產力有了發展，各國為了富國強兵，實行變法改革，確立了土地私有制和個體小農經濟制，封建制度逐步確立起來，社會制度由奴隸社會向封建社會轉型，思想上百家爭鳴，孕育著新文明的生機，A項正確；這一時期，社會轉型未完成，排除B項；材料強調的是這一時期孕育著新的生機，而不是動蕩混亂，排除C項；D項強調的是生產力的作用，而材料強調的是春秋戰國時期社會各方面的變革，排除。故選A。11．(3分)[2024·江蘇蘇州高一檢測]《易經》中《乾卦》云：

“天行健，君子以自強不息”“乾為馬”，馬象征孜孜不倦、

奮力進取；

《坤卦》云：

“地勢坤，君子以厚德載物”“坤為牛”，牛象征無為而治、

厚德載物。因此，儒道兩家學派創始人在后世的藝術形象常如下圖所示。從中說明這兩派學說初創時(

)A．針對現實問題有的放矢B．兩者互相矛盾互不兼容C．均被當時統治者所采納D．迎合新興地主階級需求答案：A解析：據材料“馬象征孜孜不倦、

奮力進取……牛象征無為而治、

厚德載物”并結合所學可知，儒家和道家在處理現實問題時態度和方法不同，儒家是積極有為，道家是無為而治，故選A項；據所學可知，儒家和道家對于現實問題的解決方法雖不相同，但都強調德，并非互相矛盾，排除B項；據所學可知，當時統治者采納的是法家思想，排除C項；據所學可知，儒家與道家代表當時奴隸主貴族利益，排除D項。12．(3分)[2024·河南新鄉高一測試]法家思想是國家主義的，以君王和國家為視角；墨家思想是實用主義的，以平民為視角。由此可知，法家和墨家(

)A．崇尚以人為本B．階級立場不同C．主張家國同構D．治國理念趨同答案：B解析：據材料“法家思想是國家主義的，以君王和國家為視角”“墨家思想是實用主義的，以平民為視角”并結合所學可知，法家思想以君王和國家為視角，而墨家思想是以平民為視角，反映了他們的思想代表的階級利益不同，法家代表統治階級利益，墨家代表被統治階級的利益，故選B項；崇尚以人為本是儒家思想，不符合題意，排除A項；家國同構是儒家提倡的，排除C項；法家主張以法治國，墨家主張兼愛、尚賢，他們的治國理念不同，排除D項。13．(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰國時期是“私”字大行的時代，財產私有化迅猛發展；人們為爭私利熙熙攘攘而奔走上下，直至大打出手，朝野不安；社會關系以私為紐帶進行了空前的大改組；士人的私理、私論大行其道、傳播天下。總之，“私”字布滿社會各個角落。——劉澤華《春秋戰國的“立公滅私”觀念與社會整合(上)》材料二春秋戰國兩個時期革新最核心的差異在于是否以君主集權為旨歸。結果，國君權力分散走低的趨勢至此出現轉機，開始了君主集權占據主流的時期……君主集權成為最可行能救急的模式，故制度的調整或改良就成為鞏固權力的一個硬性要求，客觀上促進了革新的深入與加速……數量日益上升的國家編戶齊民，擴大了兵源，貢納租稅占了國家財政的相當比重……鄉里行政制度漸漸嚴密，國家控制加強，也在某種程度上加大了整個