第四單元

民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第11課

中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系第13課

當(dāng)代中國(guó)的民族政策第14課

當(dāng)代中國(guó)的外交第12課

近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展歷史依據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)需要中國(guó)世界第11課

中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往課標(biāo)要求：了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程，以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制。民族關(guān)系：指民族與民族之間因政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的聯(lián)系而形成的

相互關(guān)系。

——卜憲群《科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握國(guó)家制度與社會(huì)治理的理論與實(shí)踐》中國(guó)古代民族關(guān)系：是指在我國(guó)版土領(lǐng)域內(nèi)，各民族在不同歷史時(shí)期建立的政權(quán)與中央（中原王朝）之間的關(guān)系。中國(guó)古代的國(guó)家關(guān)系:是指歷代王朝與其他國(guó)家的交往，如朝鮮、日本、東亞、南亞、中亞、西亞、歐洲、非洲國(guó)家等。——《選擇性必修1:國(guó)家制度與社會(huì)治理》主編卜憲群?jiǎn)卧獙?dǎo)語(yǔ)：

在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各民族遷徙匯聚，交流互補(bǔ)，沖突交融，推動(dòng)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。各民族之間既有和睦相處，也有矛盾沖突，民族交往交流交融是主流。秦漢時(shí)期建立了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家；魏晉南北朝時(shí)期，各民族大遷徙、大交融；隋唐時(shí)期，各民族在大一統(tǒng)條件下大交融、大發(fā)展；宋遼夏金時(shí)期，政權(quán)并立,

各民族的交往交流交融也并未中斷；元明清三代是統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展的時(shí)期，多元一體的民族格局漸趨穩(wěn)定。思考：中國(guó)古代民族關(guān)系兩大類(lèi)型？中國(guó)古代民族關(guān)系發(fā)展的階段有幾個(gè)？中國(guó)古代民族關(guān)系的主流和發(fā)展趨勢(shì)？

中華民族、中華民族共同體是伴隨著統(tǒng)一多民族國(guó)家中國(guó)的形成與發(fā)展而出現(xiàn)的“超民族共同體”。

——李大龍：中華民族共同體屬性與建設(shè)途徑探究一、中國(guó)古代的民族關(guān)系及邊疆治理課標(biāo)要求1：了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的演變歷程中央機(jī)構(gòu)（官職）民族政策/

方式邊疆管理疆域范圍先秦秦漢時(shí)期秦朝漢朝魏晉南北朝隋唐時(shí)期隋朝唐朝五代十國(guó)遼宋夏金時(shí)期元明清時(shí)期元朝明朝清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成時(shí)期（秦建立，漢鞏固）統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展時(shí)期華夏認(rèn)同，民族交融民族大遷徙、大交融大一統(tǒng)之下民族大交融、大發(fā)展政權(quán)并立，民族交融（第一次高潮）北方：五胡內(nèi)遷和孝文帝改革；南方：衣冠南渡，江南開(kāi)發(fā)；(第二次高潮)邊疆、內(nèi)地各民族呈現(xiàn)出前所未有的大融合局面周邊民族封建化進(jìn)程加快(第三次高潮)(因地制宜的邊疆政策，其疆域奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖)典客、典屬?lài)?guó)大鴻臚尚書(shū)省的禮部及鴻臚寺宣政院（佛教和藏族事務(wù)）禮部、鴻臚寺、四夷館理藩院；（綱上p54-56/69）（綱上p61/74/78）1.章懷太子墓的《禮賓圖》表現(xiàn)的是公元7世紀(jì)的一個(gè)情景。圖中左側(cè)的三位官員應(yīng)隸屬于A．鴻臚寺 B．大理寺 C．都護(hù)府 D．宣政院A．吐蕃風(fēng)情與中原文化的交匯 B．史料價(jià)值與傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一C．舉國(guó)體制與因俗而治的結(jié)合 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與藝術(shù)繁榮的關(guān)系2.該作品體現(xiàn)了AB[辨析比較]

理藩院與宣政院的區(qū)別(1)存在時(shí)間不同：宣政院存在于元朝，理藩院存在于清朝。(2)功能不同：宣政院是掌管全國(guó)佛教事宜和藏族事務(wù)的機(jī)構(gòu)；理藩院是掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)(綱上p78)

，也管轄部分外交事務(wù)。一、中國(guó)古代的民族關(guān)系及邊疆治理課標(biāo)要求1：了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的演變歷程中央機(jī)構(gòu)（官職）民族政策/

方式邊疆管理疆域范圍先秦秦漢時(shí)期秦朝漢朝魏晉南北朝隋唐時(shí)期隋朝唐朝五代十國(guó)遼宋夏金時(shí)期元明清時(shí)期元朝明朝清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展時(shí)期華夏認(rèn)同，民族交融民族大遷徙、大交融大一統(tǒng)之下民族大交融、大發(fā)展政權(quán)并立，民族交融（第一次高潮）北方：五胡內(nèi)遷和孝文帝改革；南方：衣冠南渡，江南開(kāi)發(fā)；(第二次高潮)邊疆、內(nèi)地各民族呈現(xiàn)出前所未有的大融合局面周邊民族封建化進(jìn)程加快(第三次高潮)(因地制宜的邊疆政策，其疆域奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖)典客、典屬?lài)?guó)大鴻臚尚書(shū)省的禮部及鴻臚寺宣政院（佛教和藏族事務(wù)）禮部、鴻臚寺、四夷館理藩院；（綱上p54-56/69）（綱上p61/74/78）綱上p17秦北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城南撫夷越；兩廣設(shè)郡加強(qiáng)對(duì)云貴一帶西南夷控制結(jié)合歷代疆域地圖了解各少數(shù)民族地方機(jī)構(gòu)或官職及邊疆管理制度綱上p16疆域四至……(綱上p17)西漢漢初和親→軍事打擊（漢武帝時(shí)，衛(wèi)青、霍去病三次北擊匈奴；東漢竇憲大敗北匈奴刻《燕然山銘》）a.設(shè)“河西四郡”維系絲綢

之路通暢；b.西域都護(hù)府管理軍政；c.推行屯戍政策,設(shè)置田官，

戍卒屯田;北西東北護(hù)烏桓校尉《漢書(shū)·食貨志》載:文帝時(shí),匈奴數(shù)寇邊,晃錯(cuò)上言:“以陛下之時(shí),徙民實(shí)邊,使遠(yuǎn)方無(wú)屯戍之事;塞下之民,父子相保,無(wú)系虜之患。”根據(jù)材料思考屯戍政策的作用？對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族的治理也比以前更加有效綱上p22結(jié)合歷代疆域地圖了解各少數(shù)民族地方機(jī)構(gòu)或官職及邊疆管理制度思考:秦漢時(shí)期的民族關(guān)系發(fā)展呈現(xiàn)出怎樣的演變趨勢(shì)?（從區(qū)域位置和處理民族措施方面把握）趨勢(shì)1:重心西南——西北趨勢(shì)2:領(lǐng)域政治軍事為主——政治軍事經(jīng)濟(jì)文化結(jié)合統(tǒng)一多民族封建國(guó)家鞏固！一、中國(guó)古代的民族關(guān)系及邊疆治理課標(biāo)要求1：了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的演變歷程中央機(jī)構(gòu)（官職）民族政策/

方式邊疆管理疆域范圍先秦秦漢時(shí)期秦朝漢朝魏晉南北朝隋唐時(shí)期隋朝唐朝五代十國(guó)遼宋夏金時(shí)期元明清時(shí)期元朝明朝清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展時(shí)期華夏認(rèn)同，民族交融民族大遷徙、大交融大一統(tǒng)之下民族大交融、大發(fā)展政權(quán)并立，民族交融（第一次高潮）北方：五胡內(nèi)遷和孝文帝改革；南方：衣冠南渡，江南開(kāi)發(fā)；(第二次高潮)邊疆、內(nèi)地各民族呈現(xiàn)出前所未有的大融合局面周邊民族封建化進(jìn)程加快(第三次高潮)(因地制宜的邊疆政策，其疆域奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖)典客、典屬?lài)?guó)大鴻臚尚書(shū)省的禮部及鴻臚寺宣政院（佛教和藏族事務(wù)）禮部、鴻臚寺、四夷館理藩院；（綱上p54-56/69）（綱上p61/74/78）綱上p17戰(zhàn)爭(zhēng)與行政管理(設(shè)立郡縣/都護(hù)府/校尉等機(jī)構(gòu))北；南；西南夷匈奴；西域；東北；邊疆屯田三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期

思考:三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族交融的途徑有哪些？戰(zhàn)爭(zhēng)碰撞、人口遷移、民族交流、漢化、通婚、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)；-----民族大遷徙、大交融一、中國(guó)古代的民族關(guān)系及邊疆治理課標(biāo)要求1：了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的演變歷程中央機(jī)構(gòu)（官職）民族政策/

方式邊疆管理疆域范圍先秦秦漢時(shí)期秦朝漢朝魏晉南北朝隋唐時(shí)期隋朝唐朝五代十國(guó)遼宋夏金時(shí)期元明清時(shí)期元朝明朝清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展時(shí)期華夏認(rèn)同，民族交融民族大遷徙、大交融大一統(tǒng)之下民族大交融、大發(fā)展政權(quán)并立，民族交融（第一次高潮）北方：五胡內(nèi)遷和孝文帝改革；南方：衣冠南渡，江南開(kāi)發(fā)；(第二次高潮)邊疆、內(nèi)地各民族呈現(xiàn)出前所未有的大融合局面周邊民族封建化進(jìn)程加快(第三次高潮)(因地制宜的邊疆政策，其疆域奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖)典客、典屬?lài)?guó)大鴻臚尚書(shū)省的禮部及鴻臚寺宣政院（佛教和藏族事務(wù)）禮部、鴻臚寺、四夷館理藩院；（綱上p54-56/69）（綱上p61/74/78）綱上p17戰(zhàn)爭(zhēng)與行政管理(設(shè)立郡縣/都護(hù)府/校尉等機(jī)構(gòu))戰(zhàn)爭(zhēng)碰撞、人口遷移、改革、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)等方式北；南；西南夷匈奴；西域；東北；邊疆屯田突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊民族先后歸附戰(zhàn)爭(zhēng)加強(qiáng)了對(duì)嶺南地區(qū)各族治理，如冊(cè)封百越首領(lǐng)冼夫人為譙國(guó)夫人行冊(cè)封加強(qiáng)與流求的接觸，曾三次派人抵達(dá)流求聯(lián)系邊疆主要推行郡縣制，但往往以邊疆民族豪酋大姓任郡守、縣令設(shè)機(jī)構(gòu)②③①④唐南安南都護(hù)府北安北都護(hù)府單于都護(hù)府西北安西都護(hù)府北庭都護(hù)府東北安東都護(hù)府唐設(shè)置了大都護(hù)府、都督府、羈縻州等邊疆管理機(jī)構(gòu)西北各族稱(chēng)唐太宗為“天可汗”加封南詔諸王，遣子弟入唐學(xué)習(xí)與邊疆地區(qū)的突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)保持著密切聯(lián)系文成公主、金城公主入藏；唐蕃多次會(huì)盟玄宗冊(cè)封大祚榮“渤海郡王”玄宗冊(cè)封骨力裴羅“懷仁可汗”大舉反擊東突厥俘獲可汗，東突厥滅亡聯(lián)合回紇滅西突厥在位皇帝少數(shù)民族政權(quán)處理方式具體表現(xiàn)唐太宗、唐高宗唐玄宗唐太宗唐中宗唐穆宗唐玄宗突厥靺鞨回紇吐蕃南詔戰(zhàn)爭(zhēng)、建立機(jī)構(gòu)管理冊(cè)封和親、會(huì)盟、戰(zhàn)爭(zhēng)冊(cè)封、戰(zhàn)爭(zhēng)擊敗東突厥;聯(lián)合回紇滅西突厥;設(shè)立大都護(hù)府(安西都護(hù)府)、都督府、羈縻州;冊(cè)封靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王;冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅；文成公主、金城公主多次會(huì)盟（長(zhǎng)慶會(huì)盟）；13個(gè)王中有10人經(jīng)唐朝加封；根據(jù)表格，概括古代中央王朝處理民族關(guān)系的手段與政策？學(xué)習(xí)聚焦：中央政府通過(guò)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等手段推進(jìn)與周邊民族的交往交流交融戰(zhàn)爭(zhēng)與懷柔羈縻政策羈縻政策:

《史記·司馬相如傳·索隱》解釋說(shuō)：“羈，馬絡(luò)頭也(就是用軍事和政治的壓力加以控制)；縻，牛靷也(就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰)”；引申為籠絡(luò)控制。指中央王朝對(duì)邊疆民族實(shí)施的一種較為寬松的民族政策，即在承認(rèn)中央王朝主權(quán)的前提下，允許邊疆民族區(qū)域自治，通過(guò)貢賜、互市等多種形式與中央王朝保持聯(lián)系。

唐朝羈縻政策的典型表現(xiàn)：都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府（因俗而治）大都護(hù)府、都督府、羈縻州；唐太宗平定突厥后，在其原地設(shè)置羈縻府州，任命該族首領(lǐng)為都督或刺史，世襲其職，但必須由中央任命……該制度在突厥實(shí)施成功后，又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。唐政府在上述羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府，代表中央行使對(duì)羈縻府州的管理權(quán)，如安西、北庭都護(hù)府管轄西域各羈縻府州。都護(hù)由漢人擔(dān)任，中央任命，不能世襲。邊疆的行政包括都護(hù)府、都督府、州、縣四級(jí)，共約八百多個(gè)。——摘編自韋慶遠(yuǎn)主編《中國(guó)政治制度史》等3.《新唐書(shū)·地理志》記載了一種地方行政管理制度，“自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍?xún)?nèi)屬，即其部落列置州縣，其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶(hù)部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng)”。這一制度①反映了民族政權(quán)并立下的時(shí)代需求②削弱了中央政府對(duì)地方的統(tǒng)治力度③促進(jìn)了邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展④體現(xiàn)了統(tǒng)治者因俗而治的治理理念

A.①②B.①③C.②④D.③④D列舉其他朝代體現(xiàn)羈縻政策的制度或者政策？朝代羈縻政策體現(xiàn)秦漢唐代元代明朝清代邊郡制（守、令、長(zhǎng)或是與內(nèi)地相同派遣流官，或是由當(dāng)?shù)卦贁?shù)民族的首

領(lǐng)世襲充任）羈縻府州與冊(cè)封制度（除突厥外，或冊(cè)封、或和親，或直接建立羈縻府州，州的都督或刺史都是由少數(shù)民族首領(lǐng)世襲充任）土司制度明清時(shí)期的羈縻都司、衛(wèi)所與土司等(選必1p63)土司制度（土司的官署稱(chēng)為宣慰使司，最高一級(jí)為流官，其余都是土官）羈縻是中國(guó)古代封建王朝管理邊疆民族的一種常用政策。……羈縻政策本身就比較寬泛，保持朝貢關(guān)系是一種羈縻，設(shè)置羈縻性質(zhì)的行政機(jī)構(gòu)也是一種羈縻。歷代羈縻之策有所不同，漢朝的屬?lài)?guó)、南朝的左郡、唐朝的羈縻府州縣、明朝的羈縻衛(wèi)所以及明清在西南一帶的土司，都是羈縻政策在不同時(shí)期的表現(xiàn)，就是同一王朝，中央政權(quán)對(duì)不同區(qū)域民族的羈縻控制也會(huì)有程度上不同。

——《〈國(guó)家制度與社會(huì)治理〉教師教學(xué)用書(shū)》一、中國(guó)古代的民族關(guān)系及邊疆治理課標(biāo)要求1：了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的演變歷程中央機(jī)構(gòu)（官職）民族政策/

方式邊疆管理疆域范圍先秦秦漢時(shí)期秦朝漢朝魏晉南北朝隋唐時(shí)期隋朝唐朝五代十國(guó)遼宋夏金時(shí)期元明清時(shí)期元朝明朝清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展時(shí)期華夏認(rèn)同，民族交融民族大遷徙、大交融大一統(tǒng)之下民族大交融、大發(fā)展政權(quán)并立，民族交融（第一次高潮）北方：五胡內(nèi)遷和孝文帝改革；南方：衣冠南渡，江南開(kāi)發(fā)；(第二次高潮)邊疆、內(nèi)地各民族呈現(xiàn)出前所未有的大融合局面周邊民族封建化進(jìn)程加快(第三次高潮)(因地制宜的邊疆政策，其疆域奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖)典客、典屬?lài)?guó)大鴻臚尚書(shū)省的禮部及鴻臚寺宣政院（佛教和藏族事務(wù)）禮部、鴻臚寺、四夷館理藩院；（綱上p54-56/69）（綱上p61/74/78）綱上p17戰(zhàn)爭(zhēng)與行政管理(設(shè)立郡縣/都護(hù)府/校尉等機(jī)構(gòu))戰(zhàn)爭(zhēng)碰撞、人口遷移、改革、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)等方式開(kāi)明的民族政策/羈縻政策北；南；西南夷匈奴；西域；東北；邊疆屯田北方民族；郡縣制；嶺南；臺(tái)灣北方突厥；回紇；吐蕃；南詔；靺鞨宋朝(未統(tǒng)一)宋朝民族關(guān)系有何特點(diǎn)：

(1)宋與各民族政權(quán)長(zhǎng)期并立

(2)各民族之間有戰(zhàn)有和，但交流交融從沒(méi)中斷(3)遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化。戰(zhàn)和交替短戰(zhàn)長(zhǎng)和澶淵之盟兄弟之國(guó)長(zhǎng)期對(duì)峙或戰(zhàn)或和元——綱上p61材料1：元朝對(duì)邊疆的成功統(tǒng)治元朝不僅版圖遼闊，而且對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)施了長(zhǎng)時(shí)間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，這是前代大一統(tǒng)王朝沒(méi)有做到的。《元史·地理志》總結(jié)道:“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地。”漢唐王朝的遼闊疆域，維持時(shí)間都不是很長(zhǎng)，對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)往往是通過(guò)冊(cè)封和朝貢實(shí)施控制，很不穩(wěn)定。元朝的遼闊疆域則與王朝統(tǒng)治相始終，邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向。一—《中外歷史綱要》（上)62頁(yè)1.為有效統(tǒng)治遼闊的邊疆，元朝采取了哪些開(kāi)創(chuàng)性舉措?創(chuàng)新統(tǒng)治制度:a.元朝在地方實(shí)施行省制度，委派官員代表中書(shū)省處理地方事務(wù)，內(nèi)外一致;b.西域：設(shè)立北庭都元帥府、宣慰司，加強(qiáng)管轄西域;c.西南:由中央直屬的宣政院管理吐蕃地區(qū);d.東南：設(shè)置澎湖巡檢司，以經(jīng)略臺(tái)灣。e.加強(qiáng)交通建設(shè):修建四通八達(dá)的驛道,設(shè)立驛站，建立急遞鋪傳遞公文等，提高中央政府的管控效率，鞏固統(tǒng)一。元2.結(jié)合材料比較元朝與漢唐王朝在邊疆治理政策的不同點(diǎn)。從漢唐的間接的因俗而治到元朝的直接的行政統(tǒng)治；元代對(duì)邊疆的控制在以前的朝代的基礎(chǔ)上更為強(qiáng)化。——袁行霈《中正文明火》邊疆內(nèi)地逐漸一體化西域北庭都元帥府、宣慰司東北云南設(shè)行省；征發(fā)賦稅西藏忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事臺(tái)灣在福建晉江設(shè)澎湖巡檢司經(jīng)略臺(tái)灣元完成統(tǒng)一后，一方面“行漢法”，一方面對(duì)不同民族實(shí)行明顯的差別對(duì)待政策（四等人制）元朝的邊疆管理更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向一、中國(guó)古代的民族關(guān)系及邊疆治理課標(biāo)要求1：了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的演變歷程中央機(jī)構(gòu)（官職）民族政策/

方式邊疆管理疆域范圍先秦秦漢時(shí)期秦朝漢朝魏晉南北朝隋唐時(shí)期隋朝唐朝五代十國(guó)遼宋夏金時(shí)期元明清時(shí)期元朝明朝清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展時(shí)期華夏認(rèn)同，民族交融民族大遷徙、大交融大一統(tǒng)之下民族大交融、大發(fā)展政權(quán)并立，民族交融（第一次高潮）北方：五胡內(nèi)遷和孝文帝改革；南方：衣冠南渡，江南開(kāi)發(fā)；(第二次高潮)邊疆、內(nèi)地各民族呈現(xiàn)出前所未有的大融合局面周邊民族封建化進(jìn)程加快(第三次高潮)(因地制宜的邊疆政策，其疆域奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖)典客、典屬?lài)?guó)大鴻臚尚書(shū)省的禮部及鴻臚寺宣政院（佛教和藏族事務(wù)）禮部、鴻臚寺、四夷館理藩院；（綱上p54-56/69）（綱上p61/74/78）綱上p17戰(zhàn)爭(zhēng)與行政管理(設(shè)立郡縣/都護(hù)府/校尉等機(jī)構(gòu))戰(zhàn)爭(zhēng)碰撞、人口遷移、改革、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)等方式開(kāi)明的民族政策/羈縻政策“行漢法”；差別對(duì)待政策；北；南；西南夷匈奴；西域；東北；邊疆屯田北方民族；郡縣制；嶺南；臺(tái)灣北方突厥；回紇；吐蕃；南詔；靺鞨西域；西藏；云南；臺(tái)灣；東北鴨綠江明修長(zhǎng)城，并沿線(xiàn)布置“九邊”重鎮(zhèn)；冊(cè)封俺答汗；開(kāi)放馬市西北東北設(shè)都司、衛(wèi)、所，加強(qiáng)對(duì)女真等族的管理設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)西南設(shè)土司西藏烏思藏：敕封“法王”，建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)(行都指揮使司)明朝衛(wèi)所和土司的官員由各族酋長(zhǎng)世襲任職，統(tǒng)領(lǐng)部署，按時(shí)向朝廷進(jìn)貢土物，接受朝廷征調(diào)軍隊(duì)（羈縻性質(zhì)）通過(guò)貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流青海西藏將軍轄區(qū)(綱上p79)西南：改土歸流（大規(guī)模時(shí)期？?jī)?nèi)容？意義？(綱上p78)漠南蒙古：滿(mǎn)蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)控制；

設(shè)盟、旗加強(qiáng)管理(綱上p79)；漠西蒙古：平定準(zhǔn)噶爾叛亂和

大小和卓叛亂(乾隆)(綱上p79)；

土爾扈特部東歸;清順治時(shí)開(kāi)始冊(cè)封達(dá)賴(lài)康熙冊(cè)封班禪雍正設(shè)置駐藏大臣+西寧辦事大臣；乾隆時(shí)頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》康熙時(shí)臺(tái)灣歸入版圖；1684年設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。

元朝明朝清朝西藏①冊(cè)封僧俗首領(lǐng)；設(shè)行都指揮使司管理軍民；任用藏族上層管理人士。冊(cè)封達(dá)賴(lài)和班禪；派遣駐藏大臣；頒布《欽定內(nèi)善后章程》。蒙古設(shè)行省重修長(zhǎng)城，訂立和議；接受冊(cè)封，恢復(fù)貿(mào)易。平定噶爾丹叛亂；設(shè)盟旗兩級(jí)管轄，任用蒙古王公。材料:下表是元明清三代管理西藏、蒙古措施的對(duì)照表結(jié)合所學(xué)，填寫(xiě)①處的機(jī)構(gòu)名稱(chēng)。并根據(jù)材料，概括明清兩代對(duì)蒙藏地區(qū)管理的共同特點(diǎn)。宣政院。共同點(diǎn)：采取因地制宜的政策；冊(cè)封當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)；尊重各民族宗教信仰；優(yōu)待各族上層分子；設(shè)立管理機(jī)構(gòu)；派遣官員；軍事打擊。一、中國(guó)古代的民族關(guān)系及邊疆治理課標(biāo)要求1：了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的演變歷程中央機(jī)構(gòu)（官職）民族政策/

方式邊疆管理疆域范圍先秦秦漢時(shí)期秦朝漢朝魏晉南北朝隋唐時(shí)期隋朝唐朝五代十國(guó)遼宋夏金時(shí)期元明清時(shí)期元朝明朝清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展時(shí)期華夏認(rèn)同，民族交融民族大遷徙、大交融大一統(tǒng)之下民族大交融、大發(fā)展政權(quán)并立，民族交融（第一次高潮）北方：五胡內(nèi)遷和孝文帝改革；南方：衣冠南渡，江南開(kāi)發(fā)；(第二次高潮)邊疆、內(nèi)地各民族呈現(xiàn)出前所未有的大融合局面周邊民族封建化進(jìn)程加快(第三次高潮)(因地制宜的邊疆政策，其疆域奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖)典客、典屬?lài)?guó)大鴻臚尚書(shū)省的禮部及鴻臚寺宣政院（佛教和藏族事務(wù)）禮部、鴻臚寺、四夷館理藩院；（綱上p54-56/69）（綱上p61/74/78）綱上p17戰(zhàn)爭(zhēng)與行政管理(設(shè)立郡縣/都護(hù)府/校尉等機(jī)構(gòu))戰(zhàn)爭(zhēng)碰撞、人口遷移、改革、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)等方式開(kāi)明的民族政策/羈縻政策“行漢法”；差別對(duì)待政策；因地制宜政策綱上p78結(jié)合表格及地圖，探討中國(guó)古代各民族交往交流交融方式。對(duì)邊疆的治理越來(lái)越深入；間接管理

趨向

直接管理；邊疆與內(nèi)地聯(lián)系愈趨緊密……北；南；西南夷北方民族；郡縣制；嶺南；臺(tái)灣北方突厥；回紇；吐蕃；南詔；靺鞨西域；西藏；云南；臺(tái)灣；東北北方；西北；西藏；西南；東北北方蒙古，西南西藏、云南；東南臺(tái)灣匈奴；西域；東北；邊疆屯田學(xué)習(xí)聚焦：

統(tǒng)一多民族國(guó)家在明清時(shí)期得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展民族交融的方式第一，政治隸屬第二，經(jīng)濟(jì)往來(lái)第三，民族沖突第四，文化交融1.政治上的隸屬關(guān)系(主要是在民族地區(qū)設(shè)立郡縣或者羈縻性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，如漢朝的西域都護(hù)府、唐朝的大都護(hù)府、明清時(shí)期的羈縻衛(wèi)所與土司等)2.經(jīng)濟(jì)上的往來(lái)(其中最典型的是自唐以來(lái)的馬市、宋代的榷場(chǎng)等，而且受漢族影響，少數(shù)民族的生產(chǎn)方式也會(huì)發(fā)生變化)3.民族沖突(在軍事沖突中，殘酷斗爭(zhēng)是一方面，但還有民族交融的一面，斗爭(zhēng)與交融是同時(shí)并進(jìn)的，斗爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候也就是交融完成了，這一點(diǎn)不必諱言。而且，在民族沖突中，不少民族作為雇傭軍也會(huì)加速民族交融的進(jìn)程)4.文化上的交融(包括各民族之間的大雜居、往來(lái)通婚、生活習(xí)俗的影響等)探討中國(guó)古代各民族交往交流交融方式(P68問(wèn)題探究)西北：①漢：設(shè)河西四郡和西域都護(hù)；②唐：安西和北庭都護(hù)府；③清：平定噶爾丹大小和卓后設(shè)伊犁將軍；東南（臺(tái)灣）①漢：衛(wèi)溫到達(dá)夷洲②隋：隋煬帝三次派人去流求；③元：琉球設(shè)澎湖巡檢司（正式管轄）④清：1684設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省；1885年臺(tái)灣建省；1895-1945割給日本；西南（西藏和云貴川）①唐：和親及會(huì)盟吐蕃；冊(cè)封南詔王；②元：設(shè)宣政院（總制院）③明：敕封，烏斯藏都司；④清：冊(cè)封達(dá)賴(lài)班禪，設(shè)駐藏大臣（《欽定善后藏內(nèi)章程》）；云貴改土歸流；東北①漢：設(shè)烏桓校尉②唐：安東都護(hù)府；靺鞨族（女真）渤海、黑水都督府；③元：遼陽(yáng)行省；④明：奴兒干都司（女真）；⑤清：設(shè)三將軍轄區(qū)（滿(mǎn)洲）；嶺南①秦漢：設(shè)郡縣②隋唐：封譙國(guó)夫人、郡縣制；設(shè)安南都護(hù)府中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分北方：①秦漢：匈奴的戰(zhàn)和（燕然勒功，西遷滅族）；②魏晉：五胡內(nèi)遷；鮮卑改革；③唐：突厥（非一族）和回紇（回鶻，維族）；④宋元：契丹女真蒙古；回族；⑤明清：瓦剌韃靼；烏里雅蘇臺(tái)將軍（外蒙古）；最穩(wěn)最亂最和最險(xiǎn)最強(qiáng)最弱中國(guó)古代邊疆管理的特征：二、中國(guó)古代的對(duì)外交往

溫故知新：歷代絲綢之路排序（關(guān)注地圖有效信息）①②③④3214路線(xiàn)概況特點(diǎn)先秦秦漢隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝二、中國(guó)古代的對(duì)外交往朝代以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。漢朝打通了陸海兩個(gè)通道(陸路的路徑？張騫通西域的影響海路的路徑？

陸:97年甘英出使大秦；

海：光武帝賜倭國(guó)國(guó)王金印。陸：裴矩駐張掖掌管通商事務(wù)；海：常駿出發(fā)(地？)到赤土國(guó)；與西域商路(陸路)暢通；海路交流活躍；陸：造紙術(shù)外傳阿拉伯地區(qū)；海：日本派遣唐使(井真成墓)、留學(xué)生；主要城市：長(zhǎng)安；廣州、泉州；人物：玄奘、鑒真、空海綱上p46歷程：陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)恢復(fù)了……開(kāi)辟了……外貿(mào)稅收成為重要財(cái)源(綱上p65)；主要外貿(mào)港口：廣州、泉州、明州；……主要城市：東京、臨安；通往歐洲的海陸通道通暢；馬可·波羅陸路來(lái)華，海路回歐，著《馬可·波羅行紀(jì)》；鄭和下西洋、戚繼光抗倭、歐洲殖民者來(lái)華。（綱要上）海禁、致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，民間貿(mào)易和走私貿(mào)易屢禁不絕。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；中俄關(guān)系：1689《尼布楚條約》(綱上p77+選1p67)；中英關(guān)系：馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)華；閉關(guān)鎖國(guó)；思考：明清時(shí)期較之前代對(duì)外關(guān)系有何重大轉(zhuǎn)變？逐步閉關(guān)鎖國(guó)，限制對(duì)外貿(mào)易;清朝對(duì)外關(guān)系開(kāi)始緩慢轉(zhuǎn)型;對(duì)外關(guān)系空前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化交流活躍與外部世界交往擴(kuò)大從海路發(fā)達(dá)到海陸暢通對(duì)外關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)型學(xué)習(xí)聚焦：

秦漢以來(lái)，中國(guó)與外部世界的交往規(guī)模不斷擴(kuò)大；對(duì)外關(guān)系在明清時(shí)期發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。海外貿(mào)易繁榮①打通海路通道

②陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸

③海路到達(dá)印度南部、倭國(guó)漢代唐代宋代①海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)，外貿(mào)稅成為國(guó)庫(kù)重要財(cái)源

②恢復(fù)唐朝舊路

③開(kāi)辟新路，泉州成為重要對(duì)外貿(mào)易港元代海路兩路通道都很通暢；很多蒙古人遷入中原，來(lái)自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，相互融合形成回回。明清政府在對(duì)外關(guān)系上致力維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易仍發(fā)展，清朝走向閉關(guān)；清：對(duì)外關(guān)系開(kāi)始緩慢轉(zhuǎn)型，簽訂第一個(gè)邊界條約《尼布楚條約》，馬戛爾尼訪(fǎng)華。明清最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸

朝貢體制，一種以中國(guó)為中心的呈放射狀的，用朝貢——回賜方式維系的國(guó)際關(guān)系。因此朝貢體制的政治意義是首要的，經(jīng)濟(jì)意義是次要的。在朝貢中附帶進(jìn)行一些貿(mào)易，稱(chēng)為朝貢貿(mào)易。——樊樹(shù)志《國(guó)史十六講》明清時(shí)期特點(diǎn)：維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，

但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕。學(xué)思之窗：明清時(shí)期政府對(duì)民間海外貿(mào)易是如何控制的？明：商引、引稅；清：十三行(綱上p80)；《尼布楚條約》是清政府第一個(gè)邊界條約，是中俄雙方平等談判基礎(chǔ)上訂立的，條約從法律上肯定了黑龍江、烏蘇里江流域、庫(kù)頁(yè)島的領(lǐng)土屬于中國(guó)，該條約還首次出現(xiàn)了“中國(guó)”字樣。1793年，英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)到中國(guó)，試圖打開(kāi)中國(guó)的市場(chǎng)。清朝乾隆皇帝認(rèn)為天朝地大物博不需要與外界貿(mào)易，拒絕了英國(guó)使團(tuán)的要求，關(guān)上了對(duì)英交往的大門(mén)。請(qǐng)指出清朝對(duì)外關(guān)系轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)。a.《尼布楚條約》的簽訂，是兩個(gè)主權(quán)國(guó)家之間簽訂的平等條約，

第一個(gè)具有近代性質(zhì)的邊界條約；b.朝貢體系受沖擊，轉(zhuǎn)向閉關(guān)鎖國(guó);

直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)國(guó)門(mén)被打開(kāi)，朝貢貿(mào)易逐步向近代貿(mào)易轉(zhuǎn)變。緩慢

借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線(xiàn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造