洋務運動時期的技術引進觀探微陳飛飏（東華大學人文學院，上海201620）摘要：洋務運動是指在1861年至1894年，清朝政府內的洋務派在全國各地掀起的“師夷之長技以制夷”的改良運動。洋務運動時期是指1861年第二次鴉片戰爭結束到1895年中日甲午戰爭結束。本文主要是根據洋務運動時期的時代特征，從技術引進思想角度角度切入。關鍵字：洋務運動技術引進洋務派十九世紀六十年代開始，清統治集團部分成員自上而下地提倡了洋務運動。“當世立國之要，必以富強自保偉首務”，謀求自強成為時代的最強音。在這個過程中，“中學為體，西學為用”是洋務運動的指導思想。洋務派在中央以奕訢（任總理衙門大臣）為代表，在地方以曾國藩（先后任兩江總督、直隸總督）、李鴻章（任直隸總督兼北洋通商大臣）、左宗棠（任陜甘總督）、張之洞（任湖廣總督）、丁日昌（先后任江南制造局總辦、江蘇巡撫、福建巡撫）、沈葆楨（任江西巡撫）為代表，以“中學為體，西學為用”為指導思想向西方學習先進科學技術。洋務運動三十多年，從學習語言文字到制船造炮之法到天文算學、聲光化電等自然科學，從軍工企業到民用企業到航運業、架電線、修鐵路，無不是實用思想的推動，并未培養出非常之才，以效用天下。但歷史地看，由于它的產生和發展在一定程度上培養了接受新思想的現代科學技術人才，積聚了社會變革的力量，其作用是不容忽視的。[1]那么我們從技術引進這個角度,分下洋務運動時期技術引進過程的特點。技術引進過程中我們引進的技術有兩種：一種是意識形態的技術，我們可以稱之為“技”；一種是實體形態的技術，我們可以稱之為“器”。學界有的人把技術分為三類：經驗形態的技術、實體形態的技術和知識形態的技術。[2]我們這里分之為兩種，把經驗形態的和技術和知識形態的技術歸為意識形態的技術。一、洋務運動時期如何引進“器”馬克思主義認為，勞動工具體現生產力的發展水平。在技術引進過程，對于“器”的引進也就成了是多是少的問題的。洋務運動時期的技術引進過程中不乏對“器”的引進，也就是對西方的一些實物的引進。在這過程中，有的“器”雖然不是主動引進，但是在客觀促進了自身的技術發展。（一）普通之“器”的引進實物的引進是科技傳播的最初形式，近代西方科技向封閉的中國封建社會傳播，首先是借助于器物上具有的明顯優勢。早在明末清初，西方器物通過西方傳教士向中國傳播，如自鳴鐘等西洋小器物就得到清宮的喜愛，因此皇宮里增加了制作、修理自鳴鐘的作坊。到了晚清，望遠鏡、西洋樂器、照相機等，經由多人逐次繪聲繪色描述傳播，進而直接和間接進入普通群眾。如照相機及照相技術就是由英國傳教士德貞帶入并得以傳播的。德貞于1860年來華后，在北京開辦醫院，用照相技術為人治療，并到宜武門大街當眾表演，引得許多人好奇觀看，一時之下，京城內外廣為傳播。守舊人士斥其為異端邪術，認為照相是取“目睛之水”、“人心之血”。但有許多人親自向德貞求教，并形象地逐漸向下傳播。后來他出版《脫影奇觀》一書，使照相技術正式傳人中國。（二）軍事之“器”的引進洋務派主張“師夷長技以制夷”，維護清王朝統治。洋務派看到國外的“堅船利炮“的厲害，自然會在這個過程引進這些軍事之“器”。“師夷長技以制夷”本為魏源思想的核心。按照魏源的說法，“長技”主要是指軍事科技，即戰艦、火器與養兵練兵之法。魏源強調西方先進軍事科技的引進，成為洋務派的理論先導。[3]洋務運動時期最昂貴的實物引進應該是北洋水師軍艦的采購，其主力艦造價根據歷史資料可知：定遠（1699500兩）、鎮遠（1699500兩）、來遠（865000兩）、致遠（845000兩）、靖遠（845000兩）、濟遠（620000兩）。晚清政府花費白銀億兩計打造了世界第八的艦隊，從科技傳播的角度來看，軍艦的使用、保養、維修都需要大量的掌握科技知識的人員，這些軍艦的采購大大促進了駕駛、測量、造船、軍火等軍事科技在中國的傳播。因此，實物的引進大大刺激近代西方科技在中國的傳播和發展。二、洋務運動時期如何引進“技”主義國家的機器工業，培養了一批科技人員和技術工人，在客觀上刺激了中國民族資本主義的產生和發展，對外國經濟勢力的擴張，也起到了一些抵制作用，推動了中國近代化的進程。我們探究洋務運動時期的技術引進觀，主要是從他的進步意義角度去考量，給我們現在的技術引進提供一切有價值的東西。這篇文章只是涉及到洋務運動時期技術引進觀的一角，很多問題都沒有能夠展開。很多人的關于技術引進思想都深入，這里只是做一個初步的探討。參考文獻：[1]王玉倉.《科學技術史》[M].北京：中國人民大學出版社，1993年：第137頁[2]黃順基（主編）.《自然辨證法概論》[M].北京：高等教育出版社，2004年：第188頁[3]張研，牛貫杰.《清史十五講》[M].北京：