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文檔簡介
貴州省六盤水市2025屆高三第二次診斷性監測考試語文試
題
一、現代文閱讀(本大題共2小題)
閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
①《黑神話:悟空》,以中國古典名著《西游記》為藍本,自上線以來便引
起了廣泛的社會關注與討論,被網友親切地譽為“國產游戲之光”。一方面,它打
破了長期以來國產游戲一直飽受詬病的魔咒,顛覆了外界對國產游戲的傳統印象。
另一方面,“悟空”重走西游路的迅速“破圈”,也進一步加深了中國玩家的文化
認同感和自豪感。雖說是老故事、舊角色,但來自中國傳統文化中的超級英雄出現
在現代游戲大作里,它的成功并非只是簡單地復刻與還原。
②《黑神話:悟空》表面火的是游戲,但真正內核是傳統文化的復興,更是
文化與科技的有機融合。當《清明上河圖》在云端重現世間,3D打印技術在景區
和博物館嶄露頭角,線上虛擬文化消費和體驗不斷增長,文化與科技通過虛擬現實
深度融合的趨勢愈發顯著。然而,屬于兩個維度的文化與科技之間的融合是一項實
踐性、動態性和系統性工程。
③一方面,文化發展與傳承需要科技支撐,科技發展也離不開文化滋養。從
甲骨、造紙術、印刷術再到如今的互聯網、人工智能,每一次技術革新都對文化的
發展與傳播產生巨大影響。《黑神話:悟空》《流浪地球》等作品,正是巧妙地將
中國文化與現代游戲、電影等結合共同賦能,才讓更多人通過輕松的娛樂方式暢游
于厚重的歷史、回味文化的韻味。
④另一方面,文化與科技的融合不能簡單地看做“加法運算”。它們之間的
融合應該是多維度、跨場域、深層次的,是相互支撐、相互激蕩、相互促進的,是
能發揮+效果的。比如,文化藝術可以使科技更加人文化,有人文情懷的
科技創新更有親和力和生命力,更能創造第一生產力推動發展的“蝴蝶效應”。
⑤內外兼修。文化與科技結合得好不好,關鍵在于是否能產生持久的生命力。
從內部而言,優質文化內容依舊是“根”。“內容為王”是文化與科技融合的前提
和基礎。比如,《只此青綠》《唐宮夜宴》等爆款作品在挖掘中華優秀傳統文化基
礎上,優化文化服務和文化產品供給機制,實現更多優質文化資源的創造性轉化、
創新性發展。從外部而言,藝術借助科技的翅膀才能高飛。隨著虛擬現實(VR)、
增強現實(AR)技術、數字攣生技術、云計算技術的發展,越來越多的人可以沉浸
式地感受歷史場景、藝術作品、人文景觀,讓科技更好地賦能傳統文化。
⑥由點及面。數字文化產業正是文化與科技在交融碰撞中產生的新產業新業
態,也成了文化產業和經濟社會發展的新增長點。從一個“悟空”到千千萬萬個
“悟空”的征程中,關鍵在于文化產業的發展與創新。如依靠場景驅動使時空“場”
和交互“景”相得益彰,借助技術驅動提升數字化產業發展質量并形成具有區域帶
動和輻射能力的文化科技產業集群。通過市場驅動推動文化產品多元化、個性化、
定制化和數字化創新發展。
⑦標本兼治。目前,國內文化與科技創新很大程度是基于國外引進的核心技
術,“關鍵共性與核心技術”是振興文化產業的重點。首先,優化基礎設施是核心
技術攻關的前提。要加大對5G基站、大數據中心、人工智能等新型基礎設施和硬
件軟件建設的投入力度,推動數字內容生產工具、數字文化發展服務平臺、超高清
視頻攝錄等核心技術群研發創新和攻關。其次,“政、產、學、研、用”一體化是
技術創新的動力。要創建新型文化產業項目孵化平臺,全面挖掘中華優秀傳統文化
資源,傾力開發具有辨識度的產品和服務IP,培育文化與科技融合的復合型人才。
再次,加速完善知識產權保護制度是技術創新的保障。文化產業創新發展需要完善
的知識產權保護制度和健全的網絡綜合治理體系。要建設文化服務技術標準,完善
非物質文化遺產等知識產權權屬模糊地帶的相關法律法規,加大文化與科技領域的
知識產權保護力度。
⑧科技賦能,文化出圈。《黑神話:悟空》的火爆映射著未來文化與科技融
合發展的主流趨勢,引發的更是全社會對融合生產力的新思考。希望更多的來自中
國的“悟空”續寫“文化+科技”融合新典范。
(選自姚昱帆、章子銘《〈黑神話:悟空〉折射文化與科技融合新命題》)
材料二:
用“黑科技”對話李白杜甫,還能閱讀根據時令和天氣自動生成的“唐詩日
歷”,在“浙東唐詩之路”的重要節點浙江省紹興市柯橋區,近期開放的“詩e柯
橋”數字詩路文化體驗館用“黑科技”讓觀眾感受詩歌的魅力。
“詩e柯橋”數字詩路文化體驗館位于浙江省紹興市柯巖景區,展陳面積
1000平方米,10多個展項中有八成以上運用了數字化新科技。體驗館里還設置打
卡點,用沉浸式體驗的方式讓觀眾“夢回唐朝”,自動生成短視頻。
當前,浙江正積極建設“浙東唐詩之路”文化帶。“浙東唐詩之路”始于錢
塘江畔,途經鑒湖,沿浙東運河至曹娥江,溯江而上,經天姥山,抵天臺山。柯橋
在唐代屬于越州地域,曾經有李白、杜甫等400多位詩人到訪,留下了上千首詩篇。
(節選自記者王思遠、馮源《詩路文化體驗館用“黑科技”展現詩歌之美》)
1.下列關于材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()
A.《黑神話:悟空》的成功,不僅在于它以中國傳統文化為藍本打造游戲,更
在于其實現了文化與科技的深度融合,打破了外界對國產游戲的傳統印象。
B.文化與科技融合是一個復雜的實踐性、動態性和系統性工程,并非簡單“加
法運算”,而是相互影響、相互促進的,能產生遠超二者單獨存在的效果。
C.從甲骨、造紙術、印刷術到如今的互聯網、人工智能,每一次技術革新都對
文化的發展與傳播產生巨大影響,而科技發展始終是文化發展的主導因素。
D.要使文化與科技的結合具有持久生命力,就必須內外兼修,既要注重內部挖
掘優質文化內容的這個“根”,也要注重外部讓科技更好地賦能傳統文化。
2.下列對材料相關內容的分析和評價,正確的一項是()
A.材料一首先由《黑神話:悟空》引入文化與科技融合的話題,緊接著從內外
兼修、由點及面、標本兼治等三個方面一一展開詳盡的論述。
B.材料一從優化基礎設施、“政、產、學、研、用”一體化、加速完善知識產
權保護制度三個遞進的角度論述科技與文化融合應標本兼治。
c.材料一采用總分的論證結構,由《黑神話:悟空》引入話題,最終又歸結于
科技賦能,文化出圈,希望續寫“文化+科技”融合的新典范。
D.材料一論述文化與科技的有機融合,材料二列舉“詩e柯橋”數字詩路文化
體驗館的成功,材料的選擇是基于理論提出與具體實踐考慮的。
3.下列說法中,不能作為論據支持材料一第④段觀點的一項是()
A.《流浪地球》將中國文化中的家國情懷、集體主義等元素融入到科幻題材故
事架構中。它不僅讓全球觀眾感受到中國科幻電影的魅力,也傳播了中國文化
價值觀。
B.故宮博物院利用數字技術對大量文物進行三維建模,讓觀眾可以在網上通過
虛擬現實等技術,全方位地觀賞文物的細節,大大提高了故宮文化的影響力和
知名度。
C.《只此青綠》運用了多媒體投影技術,將自然山水背景的畫面動態地投射在
舞臺背景上,讓舞蹈與背景完美融合。使觀眾深刻感受到了文化與科技完美融
合的魅力。
D.《唐宮夜宴》以唐朝宮廷樂師和宮女為原型進行創作,利用5G+AR技術在舞
臺上營造出虛擬場景,既讓5G+AR技術得以廣泛使用,又掀起了一股唐朝文化
熱潮。
4.材料二中“詩e柯橋”數字詩路文化體驗館是如何體現文化與科技融合的?試
結合材料一簡要分析。
5.結合材料二,簡述“浙東唐詩之路”的路線,并說明唐代柯橋地區能吸引眾多
詩人到訪的因素可能有哪些?
閱讀下面的文字,完成小題。
丁木溝奇跡
胡性能
丁木溝是大渡河峽谷中的一段。我在云南烏蒙山生活了許多年,大山大水比
比皆是,我很少會為某個峽谷的險峻或壯美而激動。說到峽谷,烏蒙山里的雞公山
大峽谷非同凡響,慕名去那兒的人,通常是從海拔3000多米的山巔往下俯瞰,巨
大的落差、陡峭的絕壁、盤旋深谷里的鷹,讓站在崖頂的人覺得自己的靈魂正往深
淵里掉落。從那兒返回之后,他們都覺得自己成了英雄,可以把“凌絕頂”的經歷
吹噓一輩子。
當我置身于丁木溝,望著眼前仿佛正在合攏的銅墻鐵壁,內心一凜。無論是
怒江大峽谷還是金沙江大峽谷,峽谷的頂部都是敞開的,就像是將大地向兩側掀開,
讓人看到如肌膚下的血管那樣的江河。然而,丁木溝大峽谷的頂端好像正在收縮,
只留下一線天。
面對峽谷,僅從高空俯瞰是不夠的,還需要從底部進入。置身丁木溝谷底,
抬頭看兩岸插入云霄的山體,我感到巨大的石壁合圍過來的那種壓迫感。與地面幾
乎呈90度角直立著的崖壁上,只長了少量雜草,除鷹和猿猴外,其他動物恐怕很
難在那峭壁上生活。更無法想象在公路修通之前,生活在這里的人們,如何才能越
過兩岸高聳的石壁,抵達外面的世界。
大渡河丁木溝段,兩岸灰褐色的山體上,有呈白色的長條形凹痕,那是雨季
的水流沖刷留下的痕跡。我去的時候是四月下旬,雨水還在醞釀中。到了雨量充沛
的夏季,水從云端來,丁木溝兩岸垂直的山體,將成為兩排立在天地間的豎琴,水
是彈奏它們的指頭,這條峽谷會傳來令人震撼的金石之聲。而江河,也借助巨大的
落差,對山體進行年復一年、永不停歇的切割,由此形成堪稱奇觀的峽谷。在這里,
能看到水的執著、石頭的堅持以及時光的永恒。
如果丁木溝只有攝人心魄的自然景觀,也許不會帶給我如此震撼——在左側
高聳的兩山之間,逼仄處竟然橫跨著一座五六十米長的石拱橋!一問,方知成昆鐵
路由此經過。這時,恰好有一列火車鳴著笛,轟隆隆地從橋上駛過。我數了一下,
48節車皮。以一節車皮運載60噸貨物計算,再加上火車的自重,約3000噸的龐
然大物從橫斷山的石洞中鉆了過去——這一幕讓人恍惚。待火車從兩山之間消失,
我才注意到在拱橋的弧梁上,有白色的四個大字"一線天橋”。起初,我把它看成
了“一代天驕”。仔細想也對,在這樣的自然環境中修建的拱形橋,的確配得上
“一代天驕”這四個字。那線條優美的橋拱,竟讓我想到了趙州橋。
丁木溝,作為地名,可謂寂寂無名,然而你若是到了這里,看到壁立千仞的
狹窄深谷,看到山體里突然鉆出的火車,看到那高高聳立的拱橋,你便會永遠地記
住這里。一個去過美國科羅拉多大峽谷的朋友回來說,大渡河峽谷比大洋彼岸的那
個峽谷還要深。我想,科羅拉多大峽谷縱然世界聞名、家喻戶曉,但大渡河峽谷也
有其無法企及之處——不僅僅有比科羅拉多大峽谷更大的落差,還有在丁木溝段一
側山體里鑲嵌的這段鐵路,以及兩山之間臍帶般的這座拱形橋。而這樣的路段、這
樣的橋梁,在成昆鐵路線上還有許多。
丁木溝,讓人想到了人類的堅忍、執著和頑強。
當年,修建成昆線的人,不僅在橫斷山的山體里開鑿了隧道,還在山體里建
了火車站。大渡河邊的關村壩火車站,是我國第一個隧道中的火車站。如今,火車
站旁建了鐵道兵博物館,里面收藏的千余件珍貴歷史文物,有不少就來自當年的成
昆線修建現場。中國地勢西高東低,山脈大體是東西走向,橫斷山脈的得名,就緣
于其山勢逆東西而動,選擇了南北向。這特立獨行的選擇,造就了橫斷山脈在地質
上呈現出大斷裂的形態,在這樣的地方修筑鐵路,的確需要膽略和勇氣。當年,有
外國專家實地踏勘之后,斷言這兒是一個鐵路禁區。
然而,正是在這個禁區——尤其在丁木溝,中國人創造了鐵路建設的奇跡。
這段穿越高山深谷的鐵路,是成昆線上建設難度最大的一段。我在鐵道兵博物館里,
看到了當年修筑這段鐵路時的情景:懸崖上,施工的鐵道兵無法站立,只能用繩索
將人吊在半空中作業,他們用鋼釬和鐵錘鑿打炮眼,冒著被飛石砸傷的危險,硬是
在這堅硬的山體里,開掘出一條又一條隧道。從海拔很低的成都平原,到海拔近兩
千米的滇池之畔,巨大的落差,讓成昆鐵路只能借助山體進行螺旋式攀爬。丁木溝
所在的這一段鐵路,位于橫斷山的腹心地帶,長只有120公里,卻4次盤山繞行,
13次跨過大渡河的支流尼日河,在堅硬的山體里穿行66公里,用上百座橋梁跨越
橫斷山中難以溝通的一道道深谷。
在人類鐵路建設史上,成昆鐵路堪稱“最悲壯的鐵路”。約1100公里長的鐵
路,竟多達427條隧道、991座橋梁,橋隧比超過40%。20世紀50年代,受制于
施工機械與技術,這條鐵路的修建采用的是“人海戰術”,犧牲了2000多名鐵道
兵,幾乎每一個大的站點旁,都建有烈士陵園。是2000多名長眠者,與30萬鐵路
建設者一道,在中國西南創造了人類的建設奇跡:18項中國鐵路建設之最、13項
世界鐵路建設之最、國家科學技術進步獎特等獎,足以讓這條溝通川滇兩省的鐵路
彪炳千秋。
來到丁木溝,順著那長長的隧道走上一段,你的內心不會平靜。驚奇、感動、
震撼、沉思人間奇跡就在眼前。這奇跡里有著人類在突破自我、開拓未來的過程中
難以避免的艱辛與悲壯。
返回路上,我的腦海里一直回蕩著歌手海來阿木唱過的兩句歌詞:“不如見
一面,哪怕是一眼。”他出生的地方,離丁木溝只有幾十公里。
“不如見一面,哪怕是一眼。”這個世界上,有許多地方的確值得去看一眼。
6.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是()
A.作者雖在云南烏蒙山生活多年,見過諸多大山大水,但丁木溝仍帶給他別樣
的震撼。
B.丁木溝大峽谷頂端收縮呈一線天,仿佛正在合攏的銅墻鐵壁,突出當地景色
的優美。
C.成昆鐵路在丁木溝段展現出的建設奇跡,令人震撼,給作者留下了難以磨滅
的印象。
D.作者在文中列舉了大量的數字,是為了突出成昆鐵路背后那難以避免的艱辛
與悲壯。
7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.文章開篇使用大量筆墨描寫烏蒙山雞公山大峽谷,為下文突出丁木溝的獨特
作了鋪墊。
B.文中將雨季時丁木溝兩岸的山體比作豎琴,水比作彈奏的指頭,形象寫出其
震撼景象。
C.“那線條優美的橋拱,竟讓我想到了趙州橋”,運用聯想,突出了石拱橋的
建筑美感。
D.文中用外國專家斷言橫斷山脈是鐵路禁區,目的是與中國人卻在此創造奇跡
作鮮明對比。
8.《丁木溝奇跡》與《喜看稻菽千重浪》都展現了不同領域的偉大精神及勞動者
們的卓越貢獻,請結合兩篇文章內容進行簡析。
9.試分析文末畫橫線處“不如見一面,哪怕是一眼”在文中的含義。
二、文言文閱讀(本大題共1小題)
閱讀下面的文言文,完成小題。
材料一:
賢主有度而聽,故不過。有度而以聽,則不可欺矣,不可惶矣,不可恐矣,
不可喜矣。凡人之知,不昏乎其所已知,而昏乎其所未知,則人之易欺矣,可惶矣,
可恐矣,可喜矣,知之不審也。客有問季子日:“堯奚以知舜之能也?"季子日:
“堯鳥已治天下矣,舜言治天下而合己之符,知其能也。”“若雖知之,奚道
知其不為私?"季子日:“諸能治天下者,固必通乎性命之情者,當無私矣。夏不
衣裘,非愛裘也,暖有余也。冬不用罷,非愛也,清有余也。圣人之不為私也,非
愛費也,節乎己也。節己,雖貪污之心猶若止,又況乎圣人?”許由3非強也,
有所乎通也。有所通則貪污之利外矣。孔、墨之弟子彼屬充滿天下,皆以仁義之術
教導于天下,然而無所行其術,教者術猶不能行,又況乎所教?是何也?仁義之術
外也。夫以外勝內,匹夫徒步不能行,又況乎人主?唯通乎性命之情,而仁義之術
自行矣。先王不能盡知,執一而萬物治。使人不能執一者,物惑之也。故日:通意
之悖,解心之繆,去德之累,通道之塞。
(節選自《呂氏春秋?有度》)
【注】許由是當時的名士,堯帝欲把天下讓位于他。許由不接受堯帝的禪讓,
隱居起來。
材料二:
夫為人主而身察百官,則日不自,力不給。且上用目,則下飾觀;上用耳,
則下飾聲;上用慮,則下繁辭。先王以三者為不足,故舍己能而因法數,審賞罰。
先王之所守要,故法省而不侵。獨制四海之內聰智不得用其詐險躁不得關其佞奸邪
無所依。遠在千里外,不敢易其辭,勢在郎中,不敢蔽善飾非;朝廷群下,直湊單
微,不敢相逾越。故治不足而日有余,上之任勢使然之。
(節選自《韓非?有度》)
10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標
號涂黑。
獨制四海A之內B聰智不得C用D其詐E險躁不得F關其佞G奸邪H無所依
11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()
A.固,本來、原來之意,與《鴻門宴》中“固不如也”的“固”意思相同。
B.是以,因此,與《諫逐客書》中“是以太山不讓土壤”的“是以"意思相
同。
C.徒,白白地,與《師說》中“鄭子之徒,其賢不及孔子”的“徒”意思不
同。
D.不足,不夠之意,與《桃花源記》中“不足為外人道也”的“不足”意思
不同。
12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是()
A.一般人總是會因為自己不了解的事物而產生混亂,所以容易受到別人的迷
惑和欺騙。
B.舜交談關于治理天下的原則,符合堯心中的標準,故而堯能發現、肯定舜
的治理才能。
C.孔、墨的弟子遍布天下,但他們不能夠將仁術推行,是因為受教之人沒有
接受仁術。
D.材料二中運用了一組排比句,充分說明君王在考察百官時,總會受到臣子
各種蒙蔽。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)圣人之不為私也,非愛費也,節乎己也。
(2)先王以三者為不足,故舍己能而因法數,審賞罰。
14.《呂氏春秋?有度》和《韓非?有度》認為君王在治理天下時應遵循的原則有
何異同?
三、古代詩歌閱讀(本大題共1小題)
閱讀下面這首唐詩,完成小題。
送恭毋潛落第還鄉
王維
圣代無隱者,英靈盡來歸。
遂令東山客,不得顧采薇。
既至金門遠,孰云吾道非。
江淮度寒食,京洛縫春衣。
置酒長安道,同心與我違。
行當浮桂棹,未幾拂荊扉。
遠樹帶行客,孤城當落暉。
吾謀適不用,勿謂知音稀。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(
A.“圣代無隱者,英靈盡來歸”兩句,看似在贊美所處時代政治開明,實則
暗示了禁毋潛參加科舉的社會大背景,有一定的諷刺意味。
B.“遂令東山客,不得顧采薇”兩句運用“東山客”“采薇”的典故,既寫
出了禁毋潛的隱士身份,又點明他因應舉而放棄隱居生活。
C.“江淮度寒食,京洛縫春衣”兩句,通過描寫泰毋潛往返于江淮和京洛之
間的經歷,從時間和空間的角度展現了其求仕的艱辛過程。
D.“吾謀適不用,勿謂知音稀”兩句,詩人以自身的經歷安慰禁毋潛,告訴
他落第只是偶然,不要因此而覺得世間沒有知音徒自感傷。
16.清末高步瀛言“'遠樹帶行客,孤城當落暉'‘帶''當'二字極佳,非得畫
中二昧者,不能下此二字"。你如何看待?
四、名篇名句默寫(本大題共1小題)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)小明臨摹了一幅關于“鹿”的中國畫,這不禁令他想起了曹操在《短歌
行》中借“鹿”來表達對賢才的渴望與歡迎的詩句。
(2)小明暑假去爬六枝老王山,但見諸峰顏色錯雜、山脊彎曲,不禁想起姚
鼐《登泰山記》中“,”兩句。
(3)古代詩文作品中“嘯”字出現頻次較高,多用來表現傲然、瀟灑等人生
態度,如“,”兩句。
五、語言文字運用(本大題共2小題)
閱讀下面的文字,完成小題。
消費市場―“第二■方測程”的主體,'通常是未.取得國家檢驗檢測資質認定及史國.
食格建定國家遲又委員會為可的組織或者個人。,其測評結果不具備權威性,但高品
質的測評有一定參考價值,能降低消費者的試錯成本。
《“第三方測評”對消費者權益影響調查報告》顯示,近八成消費者會在購物
前觀看“第三方測評”。與消費者期待相比,消費市場“第三方測評”的品質尚難
令人滿意。£是整個行業需要深思的問題。①作為一種新興業態,②處于發展初期
的消費市場“第三方測評”遭遇“成長的煩惱”,或許勢在必行。③一方面,因為
市場準入門檻高,具備法人背景的賬號僅占23.4%;④另一方面,也和行業內在
特征相關。⑤由于測評所涉商品種類繁多,使得形成公認標準尚需一段時間。不過,
標準的合理性直接影響測評公信力,不能任其處于自發狀態。應建立合理的申請審
批機制,防止不具備相應專業知識者混入測評隊伍。
作為一種消費信息服務,消費市場“第三方測評”必須把真實可靠作為立身之
道、生存之本。商測一體、以商養測的模式,侵害了消費者知情權,也難以贏得長
久的信任。以“第三方測評”的方式為商品打廣告,或許B,但損害的是行業信譽。
因此,消費市場“第三方測評”必須加強行業自律,摒棄這一不良模式。對有商業
行為的測評賬號,監管部門要統一備案管理,推進測評人員實名制認證與商品信息
認證,做到“誰測評、誰負責”,維護消費者合法權益。
18.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏
輯嚴密,每處不超過10個字。
19.文中第二段有三處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,
邏輯嚴密。不得改變原意。
閱讀下面的文字,完成小題。
在人類探索宇宙的宏偉征程中,尋找水的蹤跡始終是一項至關重要的任務。8
月13日,一項新研究指出,在火星內部深層存在一個充滿液態水的孔隙和裂縫區,
液態水儲量驚人;7月23日,我國科研團隊在嫦娥五號月球樣品中,首次發現了
富含水分子的礦物ULM-1……人類如此執著地在太空找水,是因為水是生命之源,
有水就可能有生命。
“在地球上,水是維持生命存在和繁衍的關鍵要素。"中國航天科普大使、
中國科學院國家空間科學中心研究員劉勇告訴科普時報記者,當人類把目光投向廣
袤的宇宙時,水的存在與否便成為判斷一個星球是否存在生命,或者是否適宜人類
未來生存發展的重要指標。劉勇認為,人類能否直接利用這些水資源,目前還存有
很多不確定性。但這些太空水資源的發現,有助于人類更好地認識地球上的水到底
從何而來。科研人員也可以通過后續研究,尋找與地球環境類似的宜居星球。
20.請對劉勇的觀點進行評論。
21.請使用設問的修辭手法改寫文中畫橫線的句子。要求:語意完整,使用設問;
設問貼切,表達流暢。
六、作文(本大題共1小題)
22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
現代文閱讀I提到:“《黑神話:悟空》的出現,打破了國產游戲一直飽受
詬病的魔咒,顛覆了外界對國產游戲的傳統印象”。《黑神話:悟空》之所以能夠
破圈,主要得益于在游戲的開發過程中,開發團隊不斷挑戰自我,突破技術難關,
在圖形渲染、物理引擎、人工智能等方面取得了重大突破。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;
不得泄露個人信息;不少于800字。
貴州省六盤水市2025屆高三第二次診斷性監測考試語文試題
答案及簡析
1.答案:c
簡析:材料一第③段指出文化發展與傳承需要科技支撐,科技發展也離不
開文化滋養,但并沒有表明科技發展始終是文化發展的主導因素,C選項中
“科技發展始終是文化發展的主導因素”表述錯誤。A選項,依據材料一第①
②段可知《黑神話:悟空》成功源于以傳統文化為藍本且實現文化與科技深度
融合,打破外界對國產游戲的傳統印象,該選項正確。B選項,從材料一第②
④段能看出文化與科技融合是復雜工程,不是簡單相加,而是相互影響、促進,
能產生更大效果,該選項正確。D選項,根據材料一第⑤段“內外兼修。文化
與科技結合得好不好,關鍵在于是否能產生持久的生命力。從內部而言……從
外部而言……”,可知該選項正確。
2.答案:D
簡析:A選項,材料一并非緊接著從“內外兼修、由點及面、標本兼治”
三個方面展開論述,在這之前還論述了文化與科技融合的重要性等內容,A選
項錯誤。B選項,“優化基礎設施”“‘政、產、學、研、用‘一體化”“加
速完善知識產權保護制度”是并列關系,并非遞進關系,B選項錯誤。C選項,
材料一采用的是總分總的論證結構,開頭由《黑神話:悟空》引入,中間多方
面論述,結尾總結并提出期望,C選項說“總分的論證結構”錯誤。D選項,材
料一論述文化與科技有機融合的理論,材料二以“詩e柯橋”數字詩路文化體
驗館為例,是理論與實踐的結合,D選項正確。
3.答案:B
簡析:材料一第④段觀點是文化與科技融合是多維度、跨場域、深層次的,
能發揮“1+1〉2”的效果。A選項,《流浪地球》將中國文化元素融入科幻故事,
傳播了中國文化價值觀,體現了文化與科技融合的多維度效果,可支持該觀點。
C選項,《只此青綠》運用多媒體投影技術,讓舞蹈與背景完美融合,展現了
文化與科技融合的魅力,能支持觀點。D選項,《唐宮夜宴》利用5G+AR技術
營造虛擬場景,掀起唐朝文化熱潮,體現了文化與科技的融合效果,可支持觀
點。B選項,故宮博物院利用數字技術讓觀眾觀賞文物細節,主要體現科技對
文化傳播的作用,沒有體現文化與科技融合產生的多維度、深層次效果,不能
支持該觀點。
4.答案:
①利用黑科技:通過高科技手段實現與古代詩人的互動,如與李白、杜甫
對話,以及自動生成“唐詩日歷”,這體現了文化內容與現代技術的結合。
②采用數字化展覽:體驗館內多項展覽設置了數字化新科技,展覽面積大
且內容豐富,觀眾通過全新的沉浸式體驗感受唐代詩歌文化,這展示了科技對
藝術展示效果的提升。
③提供沉浸式體驗:參觀者可以生成短視頻并體驗“夢回唐朝”,這說明
科技幫助提升了文化體驗的深度和趣味性。
④促進文化傳承與傳播:通過科技手段,讓歷史上的詩歌文化以現代化形
式呈現,使更多人參與和體驗,推動了優秀傳統文化的傳播與認同。
簡析:依據材料一關于文化與科技融合的觀點,結合材料二“詩e柯橋”
數字詩路文化體驗館的具體做法分析。“用‘黑科技’對話李白杜甫,還能閱
讀根據時令和天氣自動生成的‘唐詩日歷'”體現了文化內容與現代技術結合;
“10多個展項中有八成以上運用了數字化新科技。體驗館里還設置打卡點,用
沉浸式體驗的方式讓觀眾'夢回唐朝'”體現了數字化展覽提升藝術展示效果
以及提供沉浸式體驗;整個體驗館的展示方式推動了詩歌文化的傳播與認同,
促進了文化傳承。
5.答案:
路線:始于錢塘江畔,途經鑒湖,沿浙東運河至曹娥江,溯江而上,經天
姥山,抵達天臺山。
因素:①歷史地理優勢:柯橋位于越州地域,是文化與交通的樞紐,為詩
人提供了便捷的旅行條件。②文化氛圍濃厚:因其悠久的文化歷史,形成了獨
特的文化氛圍,同時有眾多歷史名勝古跡,如柯巖景區等。③自然風光優美:
沿途的自然景觀如鑒湖、天姥山等,風景秀麗,為詩人的創作提供了豐富的素
材與靈感。
簡析:路線直接從材料二“'浙東唐詩之路’始于錢塘江畔,途經鑒湖,
沿浙東運河至曹娥江,溯江而上,經天姥山,抵天臺山”得出。對于吸引詩人
到訪的因素,從地理優勢看,柯橋所在位置是交通樞紐,方便詩人到達;文化
氛圍方面,眾多詩人到訪并留下詩篇,說明當地文化底蘊深厚;自然風光上,
鑒湖、天姥山等美景能激發詩人創作靈感。
6.答案:B
簡析:文中將丁木溝大峽谷描述為“正在收縮的銅墻鐵壁”“只留下一線
天”主要是為了突出其險峻和帶給人的壓迫感,并非突出景色優美,B選項理
解錯誤。A選項,從“當我置身于丁木溝,望著眼前仿佛正在合攏的銅墻鐵壁,
內心一凜”能看出丁木溝給作者別樣震撼,A選項正確。C選項,文章對成昆鐵
路在丁木溝段的建設奇跡進行了詳細描述,給作者留下深刻印象,C選項正確。
D選項,文中列舉大量數字,如“約H00公里長的鐵路,竟多達427條隧道、
991座橋梁”等,是為了突出成昆鐵路建設的艱辛與悲壯,D選項正確。
7.答案:A
簡析:文章開篇寫烏蒙山雞公山大峽谷不是為了給丁木溝作鋪墊,而是通
過對比,突出丁木溝的獨特之處,A選項分析錯誤。B選項,“丁木溝兩岸垂直
的山體,將成為兩排立在天地間的豎琴,水是彈奏它們的指頭”運用比喻,形
象寫出雨季丁木溝的震撼景象,B選項正確。C選項,“那線條優美的橋拱,竟
讓我想到了趙州橋”,由眼前橋拱聯想到趙州橋,突出了石拱橋的建筑美感,C
選項正確。D選項,用外國專家斷言橫斷山脈是鐵路禁區,與中國人在此創造
奇跡形成鮮明對比,突出中國人的勇氣和智慧,D選項正確。
8.答案:
①《丁木溝奇跡》通過描述成昆鐵路建設的艱難歷程,表現了建筑者們堅
忍不拔、勇于挑戰自然的偉大精神,他們在惡劣環境中克服困難,創造了工程
奇跡。
②《喜看稻菽千重浪》則展現了農業領域,尤其是水稻研究中,勞動者們
付出的辛勤汗水和技術創新,推動了農業生產力的提高。
簡析:《丁木溝奇跡》中描述鐵道兵在懸崖上用繩索吊在半空中作業,克
服橫斷山脈地質復雜等困難修建成昆鐵路,體現了建筑者堅忍不拔、勇于挑戰
自然的精神,創造了鐵路建設奇跡。《喜看稻菽千重浪》講述袁隆平在水稻研
究中付出努力,不斷創新,培育出高產水稻,推動了農業生產力發展。
9.答案:
①表達對丁木溝壯觀自然景象和人類建設奇跡的贊嘆,這樣的美景和成就
值得親身體驗。
②表達了作者對大自然及人類工程成就的敬仰和珍惜,呼喚人們珍視和銘
記這些非凡的成就。
③傳達珍惜眼前風景的情感,在現代快節奏生活中提醒人們停下腳步,欣
賞自然與人文奇跡,增加對生活的感悟和理解。
簡析:從文章內容看,丁木溝有壯觀的自然景觀和令人震撼的人類建設奇
跡,“不如見一面,哪怕是一眼”表達了對這些的贊嘆;作者對丁木溝的一切
充滿敬仰,希望人們銘記這些成就;在現代生活中,人們忙碌容易忽略美好,
這句話提醒人們停下腳步欣賞自然和人文奇跡,增加對生活的感悟。
10.答案:BEG
簡析:“獨制四海之內”中,“四海之內”是“制”的賓語,應在“內”
后斷開;“聰智不得用其詐”“險躁不得關其佞”結構相似,應分別斷開;
“奸邪無所依”主謂結構完整,中間不斷開。所以斷句為“獨制四海之內/聰智
不得用其詐/險躁不得關其佞/奸邪無所依",答案選BEG。
11.答案:C
簡析:A選項,“固”在“堯固已治天下矣”和“固不如也”中都表示
“本來、原來”的意思,A選項正確。B選項,“是以”在“是以知其能也”和
“是以太山不讓土壤”中都表示“因此”的意思,B選項正確。C選項,“徒”
在“孔、墨之弟子徒屬充滿天下”中是“門徒”的意思,在“鄭子之徒,其賢
不及孔子”中是“類、同一類人”的意思,二者意思不同,C選項錯誤。D選項,
“不足”在“則日不足”中是“不夠”的意思,在“不足為外人道也”中是
“不值得、不必”的意思,二者意思不同,D選項正確。
12.答案:C
簡析:材料一提到“孔、墨之弟子徒屬充滿天下,皆以仁義之術教導于天
下,然而無所行其術……是何也?仁義之術外也”,說明孔、墨的弟子不能推
行仁術是因為仁義之術是外在的,而不是受教之人沒有接受仁術,C選項錯誤。
A選項,從“凡人之知,不昏乎其所已知,而昏乎其所未知,則人之易欺矣”
能得出一般人容易因不了解的事物受欺騙,A選項正確。B選項,由“堯言治天
下而合己之符,是以知其能也”可知堯因舜的治理理念符合自己的標準而肯定
舜的才能,B選項正確。D選項,材料二“上用目,則下飾觀;上用耳,則下飾
聲;上用慮,則下繁辭”運用排比,說明君王考察百官時會受到臣子蒙蔽,D
選項正確。
13.答案:
(1)圣人不謀取私利,不是因為愛惜財物,而是因為能節制自己。
(2)先王認為這三種器官不夠,所以放棄自己的才能而依靠法術,審核獎
賞和懲罰。
簡析:(1)句中,“愛”是“愛惜”的意思,“節”是“節制”的意思,
“非愛費也,節乎己也”是判斷句。(2)句中,“以”是“認為”的意思,
“因”是“依靠”的意思,“審”是“審核、審查”的意思。翻譯時注意這些
關鍵詞的準確翻譯。
14.答案:
①相同點:《呂氏春秋?有度》和《韓非?有度》都認為君王治理天下需
要遵循一定的法則或標準,能明辨是非,讓天下秩序井然。
②不同點:《呂氏春秋?有度》強調君王應通曉性命的本質,清楚洞察天
下事,更注重內在的修養和道德;而《韓非?有度》則強調法令和制度的重要
性,依靠法度體現公正,避免臣子的欺騙行為。
簡析:相同點方面,材料一提到“賢主有度而聽”,材料二提到“舍己能
而因法數,審賞罰”,都表明君王治理天下需要遵循一定準則。不同點方面,
材料一強調“通乎性命之情”,注重內在修養;材料二強調“法數”“賞罰”,
依靠法令制度治理天下。
15.答案:A
簡析:“圣代無隱者,英靈盡來歸”是說當今時代政治清明,賢才都來為
朝廷效力,這是對黎毋潛參加科舉的社會背景的描述,沒有諷刺意味,A選項
理解錯誤。B選項,“東山客”“采薇”的典故確實寫出了禁毋潛的隱士身份
以及他因應舉放棄隱居生活,B選項正確。C選項,“江淮度寒食,京洛縫春衣”
從時間和空間角度展現了紊毋潛求仕的艱辛過程,C選項正確。D選項,“吾謀
適不用,勿謂知音稀”是詩人對黎毋潛的安慰,D
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