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2025屆福建省南安市柳城中學(xué)高三二模試題語(yǔ)文試題試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。疫情爆發(fā)后,很多人談“鄂”色變,幾乎忘了湖北之美,西起重慶奉節(jié)、東至湖北宜昌的長(zhǎng)江三峽便是盛景之一。《三峽》中從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行了精妙的描寫:“______,______”。黃州赤壁更是因蘇東坡的《赤壁賦》而名揚(yáng)天下,其中,“______,______”寫出了江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的壯闊景觀。除了自然景觀,湖北還具有豐厚的歷史文化底蘊(yùn),屈原更是生長(zhǎng)于此。如果屈原目睹疫情之下百姓的生活,必然會(huì)傷心感嘆“______,______”(《離騷》)。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。在中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)里,史學(xué)的地位非常重要。(甲)它不但淵源甚早,而且各類史籍卷帙浩繁。相較于世界各地其他具有悠久歷史的文明,史學(xué)的發(fā)達(dá)堪稱中國(guó)文化的主要特色之一。(乙)“夫史書之作,鑒往所以訓(xùn)今。”中國(guó)人非常重視歷史,將其視為傳承文明的載體、提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的寶庫(kù)。歷代史籍體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)于各種社會(huì)實(shí)踐的記錄與思考,歷史故事往往影響后世的政治行為,甚至成為制度與政策合法性的主要來(lái)源。在《中華文明的經(jīng)脈》一書里,姜義華教授繼續(xù)了出版于2012年的《中華文明的根柢》一書中的基本思路,從宏觀的理論視角出發(fā),深入思考中華文明為什么是有機(jī)的整體、中華文明的價(jià)值體系、中華文明的實(shí)踐體系、中華文明的話語(yǔ)體系、中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型等具有重要?dú)v史與現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。(丙)他描繪了一幅波瀾壯闊,豐贍翔實(shí)的中華文明整體畫卷,提供了許多值得史學(xué)工作者進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)致探討的重要課題。1.文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是A.卷帙浩繁 B.對(duì)于 C.繼續(xù) D.豐贍翔實(shí)2.文段中劃線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是A.甲 B.乙 C.丙3、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是“玩文學(xué)”,意味著無(wú)功利,只是喜歡,與以文學(xué)謀生是▲的;后者當(dāng)然主流,但也更易受到資本或其他力量的掣肘。“玩文學(xué)”以高尚精神對(duì)抗物質(zhì)主義,起著▲的作用,就像一個(gè)騎士。從“玩文學(xué)”身上也更易▲文學(xué)的本質(zhì)。A.并行不悖激濁揚(yáng)清洞察 B.并行不悖革故鼎新瞥見(jiàn)C.并駕齊驅(qū)革故鼎新洞察 D.并駕齊驅(qū)激濁揚(yáng)清瞥見(jiàn)4、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一隨著文博行業(yè)發(fā)展和全社會(huì)消費(fèi)升級(jí),博物館文創(chuàng)產(chǎn)品成為文化消費(fèi)領(lǐng)域“新寵”。《新文創(chuàng)消費(fèi)趨勢(shì)報(bào)告》顯示,近兩年電商平臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品成交規(guī)模爆發(fā)式增長(zhǎng),淘寶、天貓平臺(tái)2019年的成交規(guī)模相比2017年增長(zhǎng)了3倍。“90后”大學(xué)生高緋凡經(jīng)常購(gòu)買博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。在他看來(lái),“這些產(chǎn)品既好看又實(shí)用,而且具有收藏價(jià)值。”“博物館文創(chuàng)不只是賣萌,而是要更深入地挖掘文化內(nèi)涵。”清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院副院長(zhǎng)殷秩松說(shuō),這需要花費(fèi)時(shí)間精力做好大量基礎(chǔ)工作,比如在傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上建立IP圖庫(kù)、提煉核心品牌、結(jié)合歷史進(jìn)行故事再創(chuàng)作等。設(shè)計(jì)人才短缺是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。相關(guān)人士指出,文博機(jī)構(gòu)應(yīng)積極調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文創(chuàng),共同推出更有創(chuàng)意的產(chǎn)品。殷秩松認(rèn)為,博物館文創(chuàng)應(yīng)首先考慮場(chǎng)景創(chuàng)新,“不再是傳統(tǒng)的看看展覽然后出來(lái)買紀(jì)念品,而是要拉近與大眾的距離,建立情感連接,將博物館與生活方式相結(jié)合。”(摘編自人民日?qǐng)?bào)海外版《600歲故宮迷倒“90后”博物館文創(chuàng)為啥這么火》)材料二北京多數(shù)知名景區(qū)其實(shí)都各有文創(chuàng)“寶藏”,但到目前為止,游客和市民對(duì)故宮之外的北京景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品知曉程度卻十分有限。在網(wǎng)店銷量方面,天壇禮物淘寶店的粉絲有2427位,月銷量最高的一款產(chǎn)品是“天賜祥瑞八瑞獸”手機(jī)殼,月銷21件,其他幾十件產(chǎn)品月銷量只有幾件。反觀“故宮淘寶來(lái)自故宮的禮物故宮博物院網(wǎng)店”,其粉絲量已達(dá)426萬(wàn),銷量最高的一款窗花月銷量超過(guò)10萬(wàn)件。“故宮文創(chuàng)產(chǎn)品最大的賣點(diǎn),在于它獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。”專家認(rèn)為,很多景區(qū)挖掘自身文化題材和歷史故事不夠深入,文創(chuàng)產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀(jì)念品層面,馬克杯、紀(jì)念章這樣的同質(zhì)化產(chǎn)品泛濫。故宮之外的北京景區(qū)游客多以市民為主,購(gòu)買意愿自然比不上以外地游客為主的故宮,因此景區(qū)文創(chuàng)可考慮將文化元素融入日常消費(fèi)品,這樣可以同時(shí)吸引外地游客和市民游客群體的目光。(摘編自北京日?qǐng)?bào)《景區(qū)文創(chuàng)網(wǎng)店銷量冰火兩重天故宮為何能一枝獨(dú)秀》)材料三時(shí)任故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔介紹,以往故宮文化產(chǎn)品缺少實(shí)用性、互動(dòng)性、吸引力,與社會(huì)民眾消費(fèi)群體特別是年輕人的購(gòu)買訴求存在較大距離。為縮短文化產(chǎn)品與現(xiàn)代生活之間的距離,近年來(lái),故宮博物院更加注重研究人們的生存方式和生存狀況,例如了解和分析人們以什么方式和手段接受文化信息,如何度過(guò)“碎片化”時(shí)間,在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)和營(yíng)銷策略,例如將耳機(jī)的功能性與朝珠這一文化載體相結(jié)合推出“朝珠耳機(jī)”,便是功能、時(shí)尚與文化的結(jié)合。從說(shuō)教式的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥臼降膶?duì)話,是故宮博物院邁向世界一流博物館的應(yīng)有轉(zhuǎn)身。故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品注重統(tǒng)一產(chǎn)品整體格調(diào),始終把創(chuàng)意研發(fā)放在核心位置。故宮擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),一方面力求把握傳統(tǒng)文化脈絡(luò),另一方面注重探索現(xiàn)代表達(dá)方式,以求故宮文化創(chuàng)意的多元呈現(xiàn)。據(jù)單霽翔透露,故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品都是以藏品研究成果為基礎(chǔ)的,25大類180余萬(wàn)件(套)精美絕倫的文物藏品是文化創(chuàng)意研發(fā)最寶貴的文化資源。同時(shí),故宮博物院擁有眾多專家學(xué)者,也為故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。(摘編自人民日?qǐng)?bào)海外版《故宮文創(chuàng)為啥火:公眾需求為導(dǎo)向文化創(chuàng)意是核心》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是A.?dāng)?shù)據(jù)顯示,近兩年電商平臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品成交規(guī)模呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng),2019年成交規(guī)模是2017年的3倍。B.提煉核心品牌、結(jié)合歷史進(jìn)行故事再創(chuàng)作等都是深人挖掘文化內(nèi)涵、推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要做的基礎(chǔ)工作。C.故宮之外的北京景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品銷量冷清,是因?yàn)榫包c(diǎn)不具備文化底蘊(yùn),產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀(jì)念品層面。D.把握社會(huì)民眾消費(fèi)群體特別是年輕人的購(gòu)買訴求,就縮短了文化產(chǎn)品與現(xiàn)代生活之間的距離。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列分析正確的一項(xiàng)是A.為了突破文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大瓶頸,文博機(jī)構(gòu)應(yīng)積極調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文創(chuàng),共同推出更有創(chuàng)意的產(chǎn)品。B.故宮以外的北京景區(qū)將文化元素融入日常消費(fèi)品,同時(shí)提高了外地游客和市民游客群體的購(gòu)買意愿。C.只要文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展思路從說(shuō)教式灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥臼綄?duì)話,故宮博物院就能實(shí)現(xiàn)邁向世界--流博物館的轉(zhuǎn)身。D.故宮文創(chuàng)產(chǎn)品既注重探索現(xiàn)代表達(dá)方式,又注重從整體格調(diào)上進(jìn)行統(tǒng)一,力求把握傳統(tǒng)文化脈絡(luò)。3.如何推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題。恨別①杜甫洛城②一別四千里,胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。草木變衰行劍外,兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立,憶弟看云白日眠。聞道河陽(yáng)近乘勝,司徒③急為破幽燕。注:①這是杜甫上元元年(760)在成都所寫。②洛城:洛陽(yáng)。③司徒:指李光弼,他當(dāng)時(shí)任檢校司徒。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)用“四千里”“五六年”這些數(shù)量詞將個(gè)人的困苦經(jīng)歷與國(guó)家的艱難遭遇體現(xiàn)出來(lái)。B.頷聯(lián)描述詩(shī)人流落蜀地的情況。“草木變衰”與下句“老”相呼應(yīng),悲涼沉郁。C.頸聯(lián)中月夜,思不能寐,忽步忽立;白晝,臥看行云,倦極而眠。詩(shī)人坐臥不寧,表現(xiàn)了無(wú)限情思。D.整首詩(shī)寫了個(gè)人的遭際,也寫了國(guó)家的命運(yùn),側(cè)重表現(xiàn)個(gè)人遭遇。言近旨遠(yuǎn),辭約情豐。2.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些感情?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。6、把下列句子補(bǔ)寫完整。(1)君子固窮,________________________。(《論語(yǔ)》七則)(2)__________,初為《霓裳》后《六幺》。(白居易《琵琶行》)(3)今夜鄜州月,________________________。(杜甫《月夜》)(4)太乙近天都,________________________。(王維《終南山》)
(5)_______________________,今夕是何年?(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(6)夕陽(yáng)西下,_________________________。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)(7)_______________________,并怡然自樂(lè)。(陶淵明《桃花源記》)(8)俱懷逸興壯思飛,___________________。(李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》)7、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:2013年11月,總書記在湖南湘西花垣縣十八洞村考察時(shí)首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”,強(qiáng)調(diào)扶貧要實(shí)事求是,因地制宜。據(jù)國(guó)務(wù)院扶貧辦介紹,2013年至2018年,我國(guó)農(nóng)村貧困人口從9899萬(wàn)減少到1660萬(wàn),每年減貧人數(shù)都保持在1200萬(wàn)以上,全國(guó)832個(gè)貧困縣已脫貧摘帽436個(gè),全國(guó)12.8萬(wàn)個(gè)貧困村有10.2萬(wàn)個(gè)脫貧。國(guó)務(wù)院新聞辦公室9月發(fā)布的《新時(shí)代的中國(guó)與世界》白皮書中顯示,據(jù)世界銀行研究報(bào)告,“一帶一路”倡議將使相關(guān)國(guó)家760萬(wàn)人擺脫極端貧困、3200萬(wàn)擺脫中度貧困,將使參與國(guó)貿(mào)易增長(zhǎng)2.8%至9.7%、全球貿(mào)易增長(zhǎng)1.7%至6.2%、全球收入增加0.7%至2.9%。精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)實(shí)施以來(lái),在2020年高質(zhì)量脫貧目標(biāo)的約束下,出現(xiàn)了大量的扶貧創(chuàng)新模式,極大地豐富了中國(guó)的扶貧實(shí)踐。比如,土地流轉(zhuǎn)、“扶貧車間”、旅游扶貧、電商扶貧等。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯高度評(píng)價(jià),中國(guó)精準(zhǔn)減貧方略是“幫助最貧困人口、實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程中宏偉目標(biāo)的唯一途徑。”他認(rèn)為,中國(guó)已實(shí)現(xiàn)數(shù)億人脫貧,中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)可以為其他發(fā)展中國(guó)家提供有益借鑒。(摘編自《的拳拳為民情:“小康路上一個(gè)都不能掉隊(duì)!”》,2019年10月17日人民網(wǎng))材料二:在精準(zhǔn)扶貧的具體方法上,各地都推出了因地制宜的方法。比如福建、浙江等地大力推進(jìn)旅游扶貧,開發(fā)的“鄉(xiāng)村主題游”與“農(nóng)家樂(lè)”項(xiàng)目都取得了良好效果。旅游扶貧為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺和農(nóng)業(yè)多功能化提供了方向。據(jù)《印度教徒報(bào)》近日?qǐng)?bào)道,中國(guó)提出了2020年消除絕對(duì)貧困計(jì)劃,這意味著中國(guó)剩下的1000多萬(wàn)貧困人口將走上通往更加美好生活的道路,其中,“紅色旅游”起到了助力作用。據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道,近年來(lái),一些苗族地區(qū)憑借優(yōu)美的自然景觀,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,苗族刺繡店已成為游客的必游之地。據(jù)馬來(lái)西亞媒體StarOnline報(bào)道,鄉(xiāng)村旅游、電子商務(wù)等已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要方面,幫助貧困人口獲得基本的生活保障。據(jù)國(guó)家鄉(xiāng)村旅游監(jiān)測(cè)中心數(shù)據(jù)顯示,設(shè)在全國(guó)25個(gè)省(區(qū)、市)的1個(gè)扶貧監(jiān)測(cè)點(diǎn)(建檔立卡貧困村)通過(guò)鄉(xiāng)村旅游脫貧人數(shù)為4796人,占脫貧人數(shù)的30.4%,監(jiān)測(cè)點(diǎn)貧困人口人均增收1123元。在2020年高質(zhì)量脫貧目標(biāo)的指引下,中國(guó)各地依托旅游業(yè)開展扶貧工作、助力脫貧攻堅(jiān)的景象方興未艾。(摘編自《旅游扶貧應(yīng)當(dāng)有可持續(xù)性》,新華社2019年12月23日)材料三:脫貧攻堅(jiān)實(shí)施以來(lái),中央在此基礎(chǔ)上,實(shí)行“第一書記掛帥”的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)體制,通過(guò)以黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威超越行政治理的規(guī)范的方式進(jìn)一步強(qiáng)化政府的主導(dǎo)性,從而為克服各種結(jié)構(gòu)性制約提供了制度和資源供給,幾乎所有的政府部門的各種資源迅速投向最為需要的貧困地區(qū)和貧困人口。為了準(zhǔn)確識(shí)別農(nóng)村貧困人口,中國(guó)政府采用了不變的收入標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)附加容易識(shí)別的非收入性貧困指標(biāo),從而從技術(shù)的角度解決了識(shí)別窮人的方法問(wèn)題。為了確保建檔立卡農(nóng)戶的精準(zhǔn)性,中國(guó)政府對(duì)已識(shí)別的建檔立卡農(nóng)戶進(jìn)行了反復(fù)的核查,扶貧標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置在技術(shù)上的可識(shí)別性以及相應(yīng)的核查機(jī)制,最大程度地減少了擠入和漏出,從而確保了真正窮人的覆蓋度。同時(shí),對(duì)貧困戶的致貧原因進(jìn)行了分類并做出了“五個(gè)一批”的具體部署。從扶貧的角度看,分類施策有助于直接瞄準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生的貧困問(wèn)題,從而避免扶貧資源使用的偏離,確保扶貧效果。(摘編自《扶貧新實(shí)踐:新階段的超常規(guī)策略》,2019年9月4日搜狐網(wǎng))1.下列對(duì)材料中“精準(zhǔn)扶貧”的相關(guān)理解,不正確的一項(xiàng)是A.“精準(zhǔn)扶貧”最早由于2013年提出。材料--的數(shù)據(jù)表明精準(zhǔn)扶貧工作取得了突出成績(jī),它使全球貿(mào)易和收入都呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。B.國(guó)外多家媒體的報(bào)道都證明:在扶貧工作中,旅游業(yè)因其良好的發(fā)展?jié)摿Γ蔀楫a(chǎn)業(yè)扶貧的重要抓手,也是精準(zhǔn)扶貧的重要方式。C.精準(zhǔn)扶貧的目標(biāo)要求不能落下一個(gè)人,中國(guó)政府通過(guò)改進(jìn)識(shí)別技術(shù)和使用核查機(jī)制的方式來(lái)確認(rèn)扶貧對(duì)象,從而確保了真正窮人的覆蓋度。D.面對(duì)2020年全面建成小康社會(huì)的艱巨任務(wù),精準(zhǔn)扶貧是當(dāng)前幫助貧困地區(qū)和貧困人口擺脫貧困、走向共同富裕的科學(xué)方法。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的-項(xiàng)是A.精準(zhǔn)扶貧把資源投向最為需要的貧困地區(qū)和貧困人口,區(qū)域性整體貧困明顯緩解。B.中國(guó)減貧模式與經(jīng)驗(yàn),可以作為其他國(guó)家脫貧的范例,尤其是發(fā)展中國(guó)家要借鑒。C.中國(guó)的扶貧工作已取得非常重大的成就,中國(guó)2020年將實(shí)現(xiàn)消除絕對(duì)貧困的目標(biāo)。D.中國(guó)不斷探索和創(chuàng)新減貧方法,精準(zhǔn)減貧方略是中國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。3.近年來(lái)我國(guó)的扶貧實(shí)踐有哪些舉措,達(dá)到了怎樣的效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括,并結(jié)合材料說(shuō)明。8、閱讀下面的材料,完成各題材料一:(摘編自“中國(guó)電子銀行網(wǎng)”)材料二:在廊坊市教育數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)平臺(tái)上,打開某學(xué)校某某學(xué)生的個(gè)人信息,一張高三成績(jī)明細(xì)表詳細(xì)地列出該生語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物等各學(xué)科每次周測(cè)的成績(jī)。依據(jù)成績(jī)統(tǒng)計(jì),一個(gè)結(jié)論被自動(dòng)分析得出:“該生的優(yōu)勢(shì)科目是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ),劣勢(shì)科目是地理、化學(xué)。”“我們充分利用區(qū)塊鏈技術(shù)的留痕和不可篡改特征,從基礎(chǔ)教育階段,為每一個(gè)孩子都建立成長(zhǎng)檔案,等孩子完成了基礎(chǔ)教育階段的全部課程,就可利用教育統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程形成客觀綜合評(píng)價(jià),進(jìn)行精準(zhǔn)畫像。”許紅偉說(shuō),這些評(píng)價(jià)不僅包括學(xué)業(yè)水平,還涵蓋了德育水平、健康狀況、特長(zhǎng)、誠(chéng)信狀況、心理發(fā)育等等。在我國(guó)的教育發(fā)展過(guò)程中,學(xué)生和家長(zhǎng)都面臨一個(gè)困擾:一考定終身,大學(xué)對(duì)于學(xué)生錄取依據(jù)的多是高考分?jǐn)?shù)。而未來(lái),教育區(qū)塊鏈的建設(shè),將使教育評(píng)價(jià)體系得到重塑,改變過(guò)去教育內(nèi)容評(píng)價(jià)方式的單一局面。(摘編自河北新聞網(wǎng)《當(dāng)教育遇上“區(qū)塊鏈”》)材料三:當(dāng)前,區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用已延伸到數(shù)字金融、物聯(lián)網(wǎng)、智能制造、供應(yīng)鏈管理等多個(gè)領(lǐng)域。總書記近日在主持中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范,加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈安全風(fēng)險(xiǎn)的研究和分析,密切跟蹤發(fā)展動(dòng)態(tài),積極探索發(fā)展規(guī)律。要探索建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系,引導(dǎo)和推動(dòng)區(qū)塊鏈開發(fā)者、平臺(tái)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者加強(qiáng)行業(yè)自律、落實(shí)安全責(zé)任。要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中,推動(dòng)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展。目前區(qū)塊鏈尚處于發(fā)展初期,政府監(jiān)管需要包容、審慎,注重效果,措施適當(dāng),允許探索、允許試錯(cuò),不能“一管就死”,扼殺了新生事物的發(fā)展。要明確底線思維,出臺(tái)負(fù)面清單。要在引導(dǎo)基金的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、資金運(yùn)作、投資管理等方面創(chuàng)新突破,增加其承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、產(chǎn)業(yè)扶持、資源聚集能力。要充分研究利用發(fā)達(dá)國(guó)家在技術(shù)人才、市場(chǎng)、政策等方面的積極因素,扶持優(yōu)秀企業(yè)出海,引入海外優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目,努力尋求合作共贏。正如總書記所指出的,相關(guān)部門及其負(fù)責(zé)同志要注意區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì),提高運(yùn)用和管理區(qū)塊鏈技術(shù)能力。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),既要用,也要管。在運(yùn)用中學(xué)會(huì)管理,同時(shí)在管理中更好運(yùn)用,才能使區(qū)塊鏈技術(shù)在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面發(fā)揮更大作用。(摘編自人民網(wǎng)《“解析區(qū)塊鏈”之一:如何落實(shí)依法治理》)1.根據(jù)材料一,下列對(duì)“區(qū)塊鏈”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù),數(shù)據(jù)留痕,具有可追溯性、開放共識(shí)性和公開透明等特點(diǎn)。B.傳統(tǒng)交易中,第三方機(jī)構(gòu)作為商家和消費(fèi)者的中介做信用背書,區(qū)塊鏈則取消了中介擔(dān)保。C.區(qū)塊鏈去中心化、去信任,在多方之間提供了一套記錄和合約履行機(jī)制,絕對(duì)安全可靠。D.區(qū)塊鏈的網(wǎng)絡(luò)中分布著眾多節(jié)點(diǎn),節(jié)點(diǎn)之間地位對(duì)等,不存在中心節(jié)點(diǎn),可以自由連接交換數(shù)據(jù)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.利用區(qū)塊鏈技術(shù)形成的教育綜合評(píng)價(jià)報(bào)告,將更全面、真實(shí)、客觀地反映學(xué)生在校的動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)過(guò)程。B.當(dāng)前,我國(guó)大學(xué)錄取僅憑高考分?jǐn)?shù),區(qū)塊鏈技術(shù)的推廣應(yīng)用將會(huì)改變教育內(nèi)容評(píng)價(jià)方式單一的局面。C.區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N依靠集體維護(hù)的分布式數(shù)據(jù)庫(kù),需要我們建立相適應(yīng)的安全保障體系,加強(qiáng)行業(yè)自律。D.無(wú)論是出于維護(hù)公共安全考慮,還是著眼行業(yè)健康發(fā)展,都務(wù)必需要高度重視區(qū)塊鏈的管理問(wèn)題。3.根據(jù)上述材料,簡(jiǎn)要概括相關(guān)部門應(yīng)該從哪幾個(gè)方面做好區(qū)塊鏈管理。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。“一語(yǔ)不能踐,萬(wàn)卷徒空虛。”這是總書記《在2019年“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的講話》中引用的一句古詩(shī)。“一語(yǔ)不能踐,萬(wàn)卷徒空虛”的原意是如果連一句話都不能付諸實(shí)踐,縱然讀萬(wàn)卷詩(shī)書也只是枉然。此句旨在闡述知與行的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)讀書的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐,只會(huì)死讀書而不能有效運(yùn)用的人,學(xué)問(wèn)再多也是紙上談兵。顯而易見(jiàn),總書記引用這句話的目的,就是要求廣大黨員干部把學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問(wèn)題、整改落實(shí)貫穿“不忘初心、牢記使命”主題教育全過(guò)程,在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為,從而使主題教育取得扎實(shí)成效。在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中,對(duì)知行范疇的討論主要圍繞知行的難易、先后、輕重、分合等問(wèn)題展開,形成了獨(dú)具特色的知行觀。重行傳統(tǒng)肇始于先秦時(shí)期,孔子就有“君子恥其言而過(guò)其行”“君子欲訥于言,而敏于行”“敏于事而慎于言”等論述,提出君子應(yīng)當(dāng)言行一致、以行為本。荀子對(duì)于重行講得更為透徹,“不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行之而止矣。”用層層遞進(jìn)的論證方式,將“行置于最高層次,使“行”成為檢驗(yàn)“知”的標(biāo)準(zhǔn)。從先秦到漢唐,中國(guó)哲學(xué)重行傳統(tǒng)已經(jīng)形成,但對(duì)知行關(guān)系的深入探究,則主要來(lái)自宋明理學(xué)家的闡發(fā)。程頤首倡“知先行后”說(shuō),后朱熹修正這種觀點(diǎn),提出“知行常相須,如目無(wú)足不行,足無(wú)目不見(jiàn)。論先后,知為先;論輕重,為重”,此為“知輕行重”說(shuō)的核心觀點(diǎn)。至明中葉,“天下事勢(shì),如沉疴積瘺,所望以起死回生”,此背景下王陽(yáng)明提出“知行合一”說(shuō),提出“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成”,力圖達(dá)到“知”與“行”、“心”與“物”融為一體的境界。知行合一凝結(jié)著中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)有的哲學(xué)智慧,也體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的有機(jī)統(tǒng)一。在《實(shí)踐論》中提出了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀,即“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度”,從而創(chuàng)造性地發(fā)展了“知行合一”學(xué)說(shuō)。后來(lái),在《改造我們的學(xué)習(xí)》中又提出,“讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。”總書記也提出,“知是基礎(chǔ)、是前提,行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵,必須以知促行、以行促知,做到知行合一。”這些都充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人把改造主觀世界和改造客觀世界結(jié)合起來(lái)的可貴品格。“知?jiǎng)t必行,不行則為徒知;言則必行,行則為空言”。總書記強(qiáng)調(diào),“要教育引導(dǎo)廣大黨員干部了解民情、掌握實(shí)情,搞清楚問(wèn)題是什么、癥結(jié)在哪里,拿出破解難題的實(shí)招、硬招。”這就要求我們處理好調(diào)查和研究?jī)蓚€(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系,通過(guò)調(diào)查了解真實(shí)情況和各種問(wèn)題,再通過(guò)研究找到解決問(wèn)題的真正辦法,從而將“身入基層和“心到”基層統(tǒng)一起來(lái)。只有始終堅(jiān)持知行合一,反對(duì)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相脫離,才能在實(shí)際工作中避免“空對(duì)空”“兩張皮”,從而切實(shí)把問(wèn)題解決好,用實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)贏得民心。(節(jié)選自劉舒《一語(yǔ)不能踐,萬(wàn)卷徒空虛》1.下列表述,與本文意思不相符的一項(xiàng)是A.讀書的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐,讀書多卻不能夠活學(xué)活用的人,是不能切實(shí)解決問(wèn)題的。B.“知行合一”,重視實(shí)踐,用“行”檢驗(yàn)“知”這個(gè)哲學(xué)認(rèn)知在先秦時(shí)就已形成。C.經(jīng)過(guò)不同時(shí)代的學(xué)者對(duì)知行關(guān)系的深入探究,國(guó)人已經(jīng)形成了獨(dú)具特色的知行觀。D.調(diào)查與研究的關(guān)系實(shí)質(zhì),是知行關(guān)系,通過(guò)調(diào)查去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,通過(guò)研究來(lái)解決問(wèn)題。2.下列語(yǔ)句的含義,不能體現(xiàn)“一語(yǔ)不能踐,萬(wàn)卷徒空虛”含義的一項(xiàng)是A.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。B.讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路。C.世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。D.詩(shī)少古風(fēng)惟近體,學(xué)慚實(shí)踐謾虛談。3.下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是A.為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),我們要始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和效果導(dǎo)向,做知而行之的行動(dòng)者和攻堅(jiān)克難的奮斗者。B.讀書人要訥于言而敏于行,少說(shuō)多做,方能培養(yǎng)君子人格。否則,就會(huì)淪為夸夸其談的空談家。C.共產(chǎn)黨人若能將“身入”基層和“心到”基層統(tǒng)一起來(lái),就能取得實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī),贏得民心。D.有了知行合一的睿智和堅(jiān)韌,我們就能在偉大社會(huì)革命和自我革命中做到初心如磐,砥礪前行。10、閱讀下面的文字,完成下面小題。華佗字元化,沛國(guó)譙人也。游學(xué)徐土,兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。又精方藥,其療疾,合湯不過(guò)數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語(yǔ)其節(jié)度,舍去輒愈。若當(dāng)灸,不過(guò)一兩處,每處不過(guò)七八壯,病亦應(yīng)除。若當(dāng)針,亦不過(guò)一兩處,下針言“當(dāng)引某許,若至,語(yǔ)人”。病者言“已到”,應(yīng)便拔針,病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi),針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如酔死無(wú)所知,因破取。府吏兒尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。佗曰尋當(dāng)下之延當(dāng)發(fā)汗或難其異佗曰尋外實(shí)延內(nèi)實(shí)故治之宜殊即各與藥,明旦并起,佗行道,見(jiàn)一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟,駐車往視,語(yǔ)之曰:“向來(lái)道邊有賣餅家,蒜齏大酢,從取三升飲之,病自當(dāng)去。”即如佗言,立吐蛇一枚,縣車邊,欲造佗。佗尚未還,小兒戲門前,逆見(jiàn),自相謂曰:“似逢我公,車邊病是也。”疾者前入坐,見(jiàn)佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。佗之絕技,凡此類也。然本作士人,以醫(yī)見(jiàn)業(yè),意常自悔,后太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月。”佗久遠(yuǎn)家思?xì)w,因曰:“當(dāng)?shù)眉視接麜哼€耳。”到家,辭以妻病,數(shù)乞期不反。太祖累書呼,又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事,猶不上道。太祖大怒,使人往檢,若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日;若其虛詐,便收送之。于是傳付許獄,考驗(yàn)首服。荀或請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工,人命所縣,宜含宥之。”太祖曰:“不憂,天下當(dāng)無(wú)此鼠輩邪”遂考竟佗。(節(jié)選自《三國(guó)志-魏書?華佗傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/B.佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/C.佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/D.佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.游學(xué),指離家到遠(yuǎn)處求學(xué)。游學(xué)精神可湖源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源。B.孝廉,漢代選舉官員的科目。漢代推舉孝悌、清廉之士的察舉制與征辟相反,自下而上選拔官員。C.士人,文中指讀書人。在崇儒社會(huì),讀書人普遍把《禮記·大學(xué)》中提出的“修齊治平”作為理想。D.郡縣,行政區(qū)劃名。郡縣制是古代中國(guó)在中央集權(quán)體制下,實(shí)行郡、縣兩級(jí)管理的地方行政制度。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.華佗精通方藥,諳熟于心。他治療疾病,所配藥湯劑并不多;且對(duì)所用藥物,心中能估算岀分量,不用再稱量。B.華佗醫(yī)術(shù)高明,精于辨證。給病癥相同的兒尋、李延治病時(shí),他能準(zhǔn)確辨別病因的不同,釆取不同的治療方法。C.華佗醫(yī)者仁心,主動(dòng)救治。在路上偶然遇到患者,他主動(dòng)前去救治,讓患者飲用三升蒜泥和酸醋,治好患者。D.華佗不畏強(qiáng)權(quán),身死獄中。他為太祖治病,回家卻延期不返,在郡縣多次寫信召而無(wú)果后,惹怒太祖,被拷問(wèn)致死。4.把文中畫橫級(jí)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)佗行道,見(jiàn)一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就醫(yī)。(2)佗曰:“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月。”11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。岑嘉州集序[唐]杜確自古文體變易多矣。梁簡(jiǎn)文帝及庾肩吾之屬,始為輕浮綺靡之詞,名曰宮體。自后沿襲,務(wù)于妖艷,謂之摛錦布繡焉。其有敦尚風(fēng)格,頗存規(guī)正者,不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重。諷諫比興,由是廢缺。物極則變,理之常也。圣唐受命,斫雕為樸,開元之際王綱復(fù)舉淺薄之風(fēng)茲焉漸革其時(shí)作者凡十?dāng)?shù)輩頗能以雅參麗以古雜今彬彬然燦燦然近建安之遺范矣。南陽(yáng)岑公,聲稱尤著。公諱參,代為本州冠族。曾大公文本,大父長(zhǎng)倩,伯父羲,皆以學(xué)術(shù)德望,官至臺(tái)輔。早歲孤貧,能自砥礪,遍覽史籍,尤工綴文,屬辭尚清,用意尚切,其有所得,多入佳境。每一篇絕筆,則人人傳寫,雖閭里士庶,戎夷蠻貊,莫不諷誦吟習(xí)焉。時(shí)議擬公于吳均、何遜,亦可謂精當(dāng)矣。天寶三載,進(jìn)士高第,解褐右內(nèi)率府兵曹參軍,轉(zhuǎn)右威衛(wèi)錄事參軍。入為右補(bǔ)闕,頻上封章,指述權(quán)佞。改太子中允兼殿中侍御史,充關(guān)西節(jié)度判官。圣上潛龍藩邸,總?cè)株兎瑓⒆袅攀罚砸粫r(shí)之選,由是委公以書奏之任。出為嘉州刺史。副元帥相國(guó)杜公鴻漸,表公職方郎中兼侍御史,列于幕府。無(wú)幾使罷,寓居于蜀。時(shí)四川節(jié)度因亂(注)受職,本非朝旨,其部統(tǒng)之內(nèi),文武衣冠附會(huì)阿諛以求自結(jié),皆曰:中原多故,劍外小康,可以庇躬,無(wú)暇向闕。公乃著《招蜀客歸》一篇,申明逆順之理,折挫邪佞之計(jì),有識(shí)者感嘆,奸謀者慚沮,播德澤于梁益,暢皇風(fēng)于邛僰。旋軫有日,犯俟時(shí),吉往兇歸,嗚呼不祿。歲月逾邁,殆三十年。嗣子佐公,復(fù)纂前緒,亦以文采,登名翰場(chǎng),有公遺文,貯之筐篋。確忝同聲后輩,受命編次,因令繕錄,區(qū)分類聚,勒成八卷。倘后之詞人有所觀覽,亦由聆廣樂(lè)者識(shí)清商之韻,游名山者仰翠微之色,足以瑩徹心府,發(fā)揮高致焉。(有刪改)(注)亂:這里指四川節(jié)度使崔旰殺死原節(jié)度使一事。1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.其有敦尚風(fēng)格尚:高尚 B.斫雕為樸樸:樸實(shí)C.本非朝旨旨:旨意 D.發(fā)揮高致焉致:情致2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是A.不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重誰(shuí)為大王為此計(jì)者B.文武衣冠附會(huì)阿諛以求自結(jié)愿得將軍之首以獻(xiàn)秦C.折挫邪佞之計(jì)不知老之將至D.播德澤于梁益師不必賢于弟子3.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是A.開元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)/茲焉漸革/其時(shí)作者/凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅/參麗以古/雜今彬彬然/燦燦然/近建安之遺范矣B.開元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)/茲焉漸革/其時(shí)作者/凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅參麗/以古雜今/彬彬然/燦燦然/近建安之遺范矣C.開元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)茲焉/漸革其時(shí)/作者凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅參麗/以古雜今/彬彬然/燦燦然/近建安之/遺范矣D.開元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)茲焉/漸革其時(shí)作者/凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅/參麗以古/雜今彬彬然/燦燦然/近建安之/遺范矣4.以下六句話分編為四組,全都體現(xiàn)岑參的才能的一組是①務(wù)于妖艷,謂之摛錦布繡焉②皆以學(xué)術(shù)德望,官至臺(tái)輔③每一篇絕筆,則人人傳寫④時(shí)議擬公于吳均、何遜,亦可謂精當(dāng)矣⑤皆一時(shí)之選,由是委公以書奏之任⑥旋軫有日,犯俟時(shí),吉往兇歸A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤5.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.岑參從小自立自強(qiáng),遍讀詩(shī)書,富有文才其文風(fēng)與輕浮綺靡之風(fēng)迥異,用詞崇尚清簡(jiǎn),命意崇尚真切,大多境界高妙。B.岑參先后擔(dān)任右內(nèi)率府兵曹參軍、右補(bǔ)闕、關(guān)西節(jié)度判官等職在擔(dān)任右補(bǔ)闕時(shí),不斷給皇帝上封章,指責(zé)評(píng)述權(quán)臣。C.岑參被免職寓居蜀地時(shí),針對(duì)崔旰擅殺原節(jié)度使自立,官員爭(zhēng)相依附,無(wú)視朝廷威嚴(yán)的現(xiàn)象,寫下《招蜀客歸》一文。D.杜確受委托編纂岑參的文章,并親自整理抄錄分類集中,刻寫成八卷,這篇序言表達(dá)了他對(duì)岑參的懷念、敬仰之情。6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)中原多故,劍外小康,可以庇躬,無(wú)暇向闕。(2)有識(shí)者感嘆,奸謀者慚沮。(3)亦由聆廣樂(lè)者識(shí)清商之韻,游名山者仰翠微之色。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平”——《列子》“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人,人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似”——《春江花月夜》“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”——張載在今春抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)役中,一大批90后慷慨請(qǐng)戰(zhàn),和前輩并肩作戰(zhàn),用肩膀扛起時(shí)代的責(zé)任,充分顯示了代代相承的中國(guó)力量。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫篇文章,談一談你的思考和感悟。要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,字?jǐn)?shù)不少于800字。
參考答案1、(則)素湍綠潭回清倒影白露橫江水光接天長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱【解析】
本題考查默寫古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字,如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。考查常見(jiàn)的名篇名句默寫常常分為兩類:識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)。其中識(shí)記式默寫考查字形默寫;情景式默寫主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意字形復(fù)雜字,要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。另外,較長(zhǎng)的句子不能掉字。從歷年高考題來(lái)看,名篇名句考查的內(nèi)容基本上詩(shī)詞文兼顧,立足課內(nèi),也涉及少量課外名句。從考查的傾向來(lái)看,主要是富有教育意義和警策作用的哲理句。本題要注意如下字詞:湍、潭、倒、橫、太、涕、兮、艱。本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況,又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí),不但能正確地書寫出來(lái),還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞,留意語(yǔ)句順序等。2、7.C6.C【解析】
7.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語(yǔ)的意思,再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。解答詞語(yǔ)題,第一、逐字解釋詞語(yǔ),把握大意;第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩;第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。C項(xiàng),繼續(xù):延長(zhǎng)下去;不間斷。文中“姜義華教授繼續(xù)了出版于6076年的《中華文明的根柢》一書中的基本思路”中,“繼續(xù)”不能與“思路”搭配,應(yīng)將“繼續(xù)”改為“延續(xù)”。故選C。6.本題主要考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類題型,首先要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的兩大分類,一是點(diǎn)號(hào),一是標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)有七種:頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)、冒號(hào)。標(biāo)號(hào)有九種:引號(hào)、括號(hào)、書名號(hào)、省略號(hào)、破折號(hào)、間隔號(hào)、連接號(hào)、著重號(hào)、專名號(hào)。點(diǎn)號(hào)主要是表示語(yǔ)言中種種停頓和語(yǔ)氣的,標(biāo)號(hào)主要是標(biāo)明詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用的。其次要了解它涉及的知識(shí)點(diǎn),可歸納為五個(gè)方面:7.能夠正確理解語(yǔ)義,辨別語(yǔ)氣,分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu),這是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的前提。6.掌握七種點(diǎn)號(hào)和九種標(biāo)號(hào)的用法,這是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基礎(chǔ)。7.掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的書寫位置。6.具有正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。7.具有識(shí)別、改正錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。最后,要明確題干的要求,然后根據(jù)常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用特點(diǎn)以及句子之間的關(guān)系辨析正誤。C項(xiàng),丙句“他描繪了一幅波瀾壯闊,豐贍翔實(shí)的中華文明整體畫卷”中,“波瀾壯闊”和“豐贍翔實(shí)”屬并列定語(yǔ),兩者之間不能用逗號(hào),應(yīng)改為頓號(hào)。故選C。3、A【解析】
本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng),然后把握成語(yǔ)的意思,再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中,第一處,并行不悖:同時(shí)進(jìn)行,不相沖突;并駕齊驅(qū):比喻齊頭并進(jìn)。語(yǔ)境側(cè)重“喜歡”和“謀生”不矛盾,因此,用“并行不悖”。排除CD。第二處,激濁揚(yáng)清:比喻抨擊、清除壞的,表彰、發(fā)揚(yáng)好的;革故鼎新:去掉舊的,建立新的。“以高尚精神對(duì)抗物質(zhì)主義”,說(shuō)明是清除壞的,發(fā)揚(yáng)好的,應(yīng)用“激濁揚(yáng)清”。排除B。第三處,洞察:觀察得非常透徹、清楚;瞥見(jiàn):一眼看見(jiàn)。語(yǔ)境是“文學(xué)的本質(zhì)”,應(yīng)用“洞察”。故選A。正確運(yùn)用成語(yǔ),要弄清楚幾種類型的錯(cuò)誤:一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境;四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴;五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用;六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、1.B2.D3.①?gòu)膭?chuàng)作者層面而言,積極調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文創(chuàng),形成一-支經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。②從受眾層面而言,充分考慮公眾心理、情感和日常生活需求,通過(guò)廣泛調(diào)查緊扣市場(chǎng)需求。③從產(chǎn)品本身而言,強(qiáng)調(diào)挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特的文化底蘊(yùn),并進(jìn)行創(chuàng)意研發(fā),探索其現(xiàn)代表達(dá)方式。④充分利用豐富的營(yíng)銷平臺(tái),如網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷等。【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行分析,做出判斷。A項(xiàng),項(xiàng)原文說(shuō)2019年的成交規(guī)模相比2017年“增長(zhǎng)了3倍”,而非是它的3倍;C項(xiàng),原文未說(shuō)景點(diǎn)不具備文化底蘊(yùn);D項(xiàng),前后句之間并不存在明顯的聯(lián)系。故選B。2.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的內(nèi)容,最后進(jìn)行辨析,判斷正誤。本題題干要求根據(jù)材料內(nèi)容,選出“下列分析正確的一項(xiàng)”,A項(xiàng),積極調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文創(chuàng)是文博機(jī)構(gòu)突破設(shè)計(jì)人才短缺,這一瓶頸的措施,原文是說(shuō)設(shè)計(jì)人才短缺是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸,并沒(méi)有說(shuō)是最大瓶頸。B項(xiàng),原文未說(shuō)已經(jīng)提高了游客群體的購(gòu)買意愿。C項(xiàng),將文中的必要條件解讀成了充分條件。故選D。3.本題考查篩選并分析概括文中信息的能力。答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,本題作答時(shí),先明確題干問(wèn)題指向“如何推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”,要求結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。那么,作答時(shí)就要圍繞“推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”的方法或做法進(jìn)行內(nèi)容篩選,也可以從文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀或存在的問(wèn)題反其道進(jìn)行分析。材料一“深入地挖掘文化內(nèi)涵”“設(shè)計(jì)人才短缺是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。……,文博機(jī)構(gòu)應(yīng)積極調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文創(chuàng),共同推出更有創(chuàng)意的產(chǎn)品”。材料二“很多景區(qū)挖掘自身文化題材和歷史故事不夠深入,文創(chuàng)產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀(jì)念品層面,馬克杯、紀(jì)念章這樣的同質(zhì)化產(chǎn)品泛濫。”“景區(qū)文創(chuàng)可考慮將文化元素融入日常消費(fèi)品”。材料三“為縮短文化產(chǎn)品與現(xiàn)代生活之間的距離,近年來(lái),故宮博物院更加注重研究人們的生存方式和生存狀況”“在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)和營(yíng)銷策略”“功能、時(shí)尚與文化的結(jié)合”“故宮擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),一方面力求把握傳統(tǒng)文化脈絡(luò),另一方面注重探索現(xiàn)代表達(dá)方式,以求故宮文化創(chuàng)意的多元呈現(xiàn)。”然后將篩選好的內(nèi)容,按照問(wèn)題指向進(jìn)行分類表述即可。信息篩選的題目,是實(shí)用類文本閱讀必考的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落,綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干,確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分,提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。篩選整合信息題的解題基本思路:①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn);②按照篩選標(biāo)準(zhǔn),確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間;③把主要信息進(jìn)行整合,有的信息可直接組合,有的信息除了文中的信息外,必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。5、1.D2.①思鄉(xiāng)懷親:“一別四千里”寫出遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),“思家”“憶弟”寫出與親人分離,倍思親。②飄零憔悴孤苦之感:詩(shī)人雖暫時(shí)安定,但“草木變衰”及下句“老”暗示詩(shī)人飄零、憔悴。③盼望早日平定叛亂:尾聯(lián)寫出聽(tīng)到連戰(zhàn)告捷的喜訊,更急盼平定叛亂。【解析】1.本題考查考生鑒賞詩(shī)歌意象和思想情感的能力,解答本題時(shí),需要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題中,D項(xiàng),“側(cè)重表現(xiàn)個(gè)人遭遇”錯(cuò)誤,本詩(shī)首聯(lián)領(lǐng)起“恨別”,點(diǎn)明思家、憂國(guó)的題旨。頷聯(lián)兩句描述詩(shī)人流落蜀中的情況。“草木變衰”,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同時(shí)也與下一句的“老”相呼應(yīng),暗比詩(shī)人自己的飄零憔悴,思鄉(xiāng)戀親之情是念念不忘的。由于“兵戈阻絕”,他不能重返故土,只好老于錦江之邊了。頸聯(lián)通過(guò)“宵立晝眠,憂而反常”的生活細(xì)節(jié)描寫,曲折地表達(dá)了思家憶弟的深情。尾聯(lián)回應(yīng)次句,抒寫杜甫聽(tīng)到唐軍連戰(zhàn)皆捷的喜訊,盼望盡快破幽燕、平叛亂的急切心情。杜甫盼望國(guó)家復(fù)興,他自己亦可還鄉(xiāng),感情由悲涼轉(zhuǎn)為歡快。杜甫是把個(gè)人的遭際和國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)寫,并沒(méi)有側(cè)重表現(xiàn)個(gè)人遭遇。故選D。2.本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。答題中指出技巧后要分析詩(shī)歌如何運(yùn)用了這種技巧,還要結(jié)合詩(shī)歌的思想內(nèi)容分析技巧的表達(dá)效果。本題的要求是“這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些感情?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析”,這首詩(shī)的首聯(lián)“洛城一別四千里,胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年”。“四千里”,恨的是離家路途遙遠(yuǎn),離家越遠(yuǎn),思鄉(xiāng)之情越弄;“五六年”,說(shuō)的是叛軍直入中原已經(jīng)五六年了,點(diǎn)明的是戰(zhàn)亂之久。詩(shī)人在外漂泊也很多年了,漂泊越久,思家之情越濃。所以這里既有個(gè)人漂泊之苦,又有國(guó)事艱難之痛。頸聯(lián)的“宵立晝眠,憂而反常”寫的是自己生物鐘顛倒,白天睡覺(jué)晚上卻走來(lái)走去睡不著,反復(fù)憂思。為什么坐立不安呢?因?yàn)樗监l(xiāng)思家,這兩句委婉的通過(guò)描寫生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)了詩(shī)人懷念親人的無(wú)限情思;頷聯(lián)兩句描述詩(shī)人在蜀地漂泊的情況。“草木變衰”,指草木的盛衰變易,暗示時(shí)間的流逝,暗示漂泊蜀地時(shí)間較長(zhǎng),是因?yàn)閼?zhàn)亂讓我流亡蜀中這么多年,容顏?zhàn)兝狭恕J茁?lián)也有“五六年”這樣的描寫戰(zhàn)亂之久的詞語(yǔ)。這里詩(shī)人表露的是一種恨戰(zhàn)亂之久的感情;尾聯(lián)“聞道河陽(yáng)近乘勝,司徒急為破幽燕”寫的是聽(tīng)到司徒已攻克河陽(yáng),正乘勝追擊敵人,而且要急于攻下幽燕之地。詩(shī)人雖個(gè)人困苦,但從未忘記國(guó)家。這里聽(tīng)說(shuō)唐軍節(jié)節(jié)勝利,而且有快要收復(fù)長(zhǎng)安之勢(shì),所以內(nèi)心是喜悅的,他希望能夠盡快的平定叛亂,天下太平,自己也可以早些回到家鄉(xiāng),結(jié)束漂泊的生活。這里感情由前面的憂愁變?yōu)橄矏偂T?shī)歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語(yǔ)言的賞析,如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè):意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤,詞句解說(shuō)曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。6、小人窮斯濫矣輕攏慢捻抹復(fù)挑閨中只獨(dú)看連山接海隅不知天上宮闕斷腸人在天涯黃發(fā)垂髫欲上青天攬明月【解析】
本題考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。此題是識(shí)記續(xù)接類默寫,此類題目簡(jiǎn)單明確,只要平時(shí)按要求背誦,答題時(shí)借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫,注意不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、添字情況。本題易錯(cuò)字:濫、捻、隅、闕、髫。7、1.A2.B3.①創(chuàng)新模式增加扶貧渠道,極大地豐富了中國(guó)的扶貧實(shí)踐。比如,土地流轉(zhuǎn)、“扶貧車間”、旅游扶貧、電商扶貧等。②注重旅游扶貧的可持續(xù)性。中國(guó)各地依托旅游業(yè)開展扶貧工作,助力脫貧攻堅(jiān),為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺和農(nóng)業(yè)多功能化提供了方向。③制度供給和資源供給奠定脫貧基礎(chǔ),克服各種結(jié)構(gòu)性制約。中央實(shí)行“第一書記掛帥”的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)體制,進(jìn)一步強(qiáng)化政府的主導(dǎo)性。④建檔立卡幫助精準(zhǔn)扶貧。為了準(zhǔn)確識(shí)別農(nóng)村貧困人口,政府建檔立卡,對(duì)已識(shí)別的建檔立卡農(nóng)戶進(jìn)行了反復(fù)的核查,從而確保了真正窮人的覆蓋度。⑤分類施策保證扶貧效果,避免了扶貧資源使用的偏離。對(duì)貧困戶的致貧原因進(jìn)行了分類并做出了“五個(gè)一批”的具體部署。【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng),張冠李戴,原文是“‘一帶一路’倡議將使相關(guān)國(guó)家760萬(wàn)人擺脫極端貧困、3200萬(wàn)擺脫中度貧困,將使參與國(guó)貿(mào)易增長(zhǎng)2.8%至9.7%、全球貿(mào)易增長(zhǎng)1.7%至6.2%、全球收入增加0.7%至2.9%”,可見(jiàn)材料一中使全球貿(mào)易和收入都呈增長(zhǎng)趨勢(shì)的是“一帶一路”。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)”,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng),“可以作為其他國(guó)家脫貧的范例”,擴(kuò)大范圍,原文是“可以為其他發(fā)展中國(guó)家提供有益借鑒”;“尤其是”“要”于文無(wú)據(jù)。故選B。3.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問(wèn)題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法:①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中,概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次,這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要,獨(dú)立歸納,這是要求考生根據(jù)要求,認(rèn)定范圍、提取精要,用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。根據(jù)材料一“精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)實(shí)施以來(lái),在2020年高質(zhì)量脫貧目標(biāo)的約束下,出現(xiàn)了大量的扶貧創(chuàng)新模式,極大地豐富了中國(guó)的扶貧實(shí)踐。比如,土地流轉(zhuǎn)、‘扶貧車間’、旅游扶貧、電商扶貧等”,可概括出答案①;根據(jù)材料二“在精準(zhǔn)扶貧的具體方法上,各地都推出了因地制宜的方法。比如福建、浙江等地大力推進(jìn)旅游扶貧,開發(fā)的‘鄉(xiāng)村主題游’與‘農(nóng)家樂(lè)’項(xiàng)目都取得了良好效果。旅游扶貧為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺和農(nóng)業(yè)多功能化提供了方向”,可概括出答案②;根據(jù)材料三“脫貧攻堅(jiān)實(shí)施以來(lái),中央在此基礎(chǔ)上,實(shí)行‘第一書記掛帥’的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)體制,通過(guò)以黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威超越行政治理的規(guī)范的方式進(jìn)一步強(qiáng)化政府的主導(dǎo)性,從而為克服各種結(jié)構(gòu)性制約提供了制度和資源供給”,可概括出答案③;根據(jù)材料三“為了準(zhǔn)確識(shí)別農(nóng)村貧困人口,中國(guó)政府采用了不變的收入標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)附加容易識(shí)別的非收入性貧困指標(biāo),從而從技術(shù)的角度解決了識(shí)別窮人的方法問(wèn)題。為了確保建檔立卡農(nóng)戶的精準(zhǔn)性,中國(guó)政府對(duì)已識(shí)別的建檔立卡農(nóng)戶進(jìn)行了反復(fù)的核查,扶貧標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置在技術(shù)上的可識(shí)別性以及相應(yīng)的核查機(jī)制”,可概括出答案④;根據(jù)材料三“同時(shí),對(duì)貧困戶的致貧原因進(jìn)行了分類并做出了‘五個(gè)一批’的具體部署。從扶貧的角度看,分類施策有助于直接瞄準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生的貧困問(wèn)題,從而避免扶貧資源使用的偏離,確保扶貧效果”可概括出答案⑤。客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。8、1.C2.B3.①觀察跟蹤其發(fā)展,積極探索和研究;②制定管理措施,建立規(guī)則體系;③依法治網(wǎng),防范安全風(fēng)險(xiǎn);④加強(qiáng)扶持,創(chuàng)造條件,提供平臺(tái),注重引導(dǎo)。【解析】1.本題考查學(xué)生理解重要概念,篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“根據(jù)材料一,下列對(duì)‘區(qū)塊鏈’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。C項(xiàng),“絕對(duì)安全可靠”有誤,這一說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),從材料來(lái)看,國(guó)家還要探索建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng),“我國(guó)大學(xué)錄取僅憑高考分?jǐn)?shù)”錯(cuò)誤,“僅憑”過(guò)于絕對(duì),材料二說(shuō)的是“大學(xué)對(duì)于學(xué)生錄取依據(jù)的多是高考分?jǐn)?shù)”,不是僅憑“分?jǐn)?shù)”。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“根據(jù)上述材料,簡(jiǎn)要概括相關(guān)部門應(yīng)該從哪幾個(gè)方面做好區(qū)塊鏈管理”,然后瀏覽材料,找到設(shè)題的區(qū)域,如本題的設(shè)題區(qū)域在材料三,最后圈出相關(guān)的信息并進(jìn)行概括。材料三中,根據(jù)“要加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范,加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈安全風(fēng)險(xiǎn)的研究和分析,密切跟蹤發(fā)展動(dòng)態(tài),積極探索發(fā)展規(guī)律”可以概括出第一點(diǎn);根據(jù)“要探索建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系,引導(dǎo)和推動(dòng)區(qū)塊鏈開發(fā)者、平臺(tái)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者加強(qiáng)行業(yè)自律、落實(shí)安全責(zé)任”概括出第二點(diǎn);根據(jù)“要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中,推動(dòng)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展”可以概括出第三點(diǎn);根據(jù)“需要包容、審慎,注重效果,措施適當(dāng),允許探索、允許試錯(cuò)……要明確底線思維,出臺(tái)負(fù)面清單……扶持優(yōu)秀企業(yè)出海,引入海外優(yōu)質(zhì)項(xiàng)”可以概括出第四點(diǎn)。9、1.B2.C3.A【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì),得出正確結(jié)論。B項(xiàng),“……這個(gè)哲學(xué)認(rèn)知在先秦時(shí)就已形成”錯(cuò)誤,“知行合一”說(shuō)是明朝中葉的王陽(yáng)明提出的。故選B。2.此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和句子含義的能力。通讀文章,注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣,在通讀全文的基礎(chǔ)上,迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落,然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。C項(xiàng),“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”,這句話的含義是:明白世事,掌握其規(guī)律,這些都是學(xué)問(wèn);恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑椋玫览恚偨Y(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)就是文章。與“一句話都不能付諸實(shí)踐,縱然讀萬(wàn)卷詩(shī)書也只是枉然”意思不符。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。B項(xiàng),“讀書人要訥于言而敏于行,少說(shuō)多做,方能培養(yǎng)君子人格”錯(cuò)誤,“訥于言而敏于行,少說(shuō)多做”與“君子人格”不能等同。C項(xiàng),“共產(chǎn)黨人若能將‘身入’基層和‘心到’基層統(tǒng)一起來(lái),就能……”錯(cuò)誤,假設(shè)關(guān)系不當(dāng),應(yīng)該是條件關(guān)系。將“就能”改為“才能”。D項(xiàng),“有了知行合一的睿智和堅(jiān)韌,我們就能”錯(cuò)誤,假設(shè)關(guān)系不當(dāng),應(yīng)該是條件關(guān)系。將“就能”改為“才能”。故選A。論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1.B2.A3.D4.(1)華佗在路上行走,見(jiàn)到一個(gè)人有咽喉梗塞的病,特別喜歡吃東西卻又咽不下去,家里人用車?yán)肴デ筢t(yī)診治。(2)華佗說(shuō):“這病短時(shí)間很難治好,長(zhǎng)久實(shí)施治療,可以延長(zhǎng)壽命。”【解析】
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:華館說(shuō):“兒尋應(yīng)該沒(méi)下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗。”有人提出疑問(wèn)說(shuō)為什么病情相同但用藥不同。華位說(shuō):“兒尋是外實(shí),李延是內(nèi)實(shí),所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同。”其中,“尋當(dāng)下之”“延當(dāng)發(fā)汗”是并列結(jié)構(gòu),是說(shuō)兒尋和李延的不同治療方法,各自斷開,排除AD項(xiàng);“或”是“有人”,做“難其異”的主語(yǔ),應(yīng)與上句斷開,排除C項(xiàng)。故選B。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng),“道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源”有誤,應(yīng)是“孔子周游列國(guó)治學(xué)精神是現(xiàn)代游學(xué)的始源”。故選A。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng),“郡縣多次寫信召”有誤,屬?gòu)埞诶畲鳌R?jiàn)“太祖累書呼,又敕郡縣發(fā)遣”,是“太祖”多次征召。故選D。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有:(1)“病”,有……的病,得……的病;“就醫(yī)”,求醫(yī)診治;“嗜”,特別喜歡;“車”,名詞作狀語(yǔ),用車。(2)“近”,短時(shí)間,近來(lái);“濟(jì)”,治好;“恒”,長(zhǎng)久,持久;“攻治”,治療;“歲月”,壽命,年壽。高中文言文斷句口訣:古文斷句莫畏難,仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”,對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研,語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù),修辭提供好條件;相同詞語(yǔ)緊相連,一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典;操千曲,觀千劍,斷句也要常實(shí)踐。參考譯文:華佗字元化,是沛國(guó)譙縣人。他在徐州一帶游歷求學(xué),又通曉幾部儒家經(jīng)典。沛國(guó)丞相陳理推舉他為孝廉,太尉黃琬征召他做官,他都沒(méi)有前往。又精通醫(yī)方和藥物,他治療疾病,配藥湯劑不過(guò)幾種藥物,心里知道藥的分量,不用再稱量,煮熟了就讓病人喝下去,告訴病人服藥的方法和禁忌,他離開后病人的病就痊愈了。如果應(yīng)當(dāng)艾灸,不過(guò)選一兩處穴位,每處不過(guò)負(fù)七八下,病痛也就消除了。如果應(yīng)當(dāng)扎針,也不過(guò)選一兩處穴位,進(jìn)針時(shí)對(duì)病人說(shuō):“針應(yīng)當(dāng)延伸到某處,如果到了,就告訴我”。病人說(shuō)“已經(jīng)到了”,就立刻拔出針來(lái),病人的病也很快就好了。如果疾病在身體內(nèi)部結(jié)積,針刺和藥力都不能達(dá)到,應(yīng)當(dāng)需要剖開切除的話,就給病人喝他的麻沸散,一會(huì)兒病人就像醉死一樣什么都不知道了,于是剖開腹腔取出結(jié)積物。府吏兒尋、李延一同來(lái)到華佗處治病,他倆都是頭疼身體發(fā)熱,病的痛苦正好相同。華館說(shuō):“兒尋應(yīng)該沒(méi)下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗。”有人提出疑問(wèn)說(shuō)為什么病情相同但用藥不同。華位說(shuō):“兒尋是外實(shí),李延是內(nèi)實(shí),所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同。”于是給他們不同的藥,第二天早上他們倆的病全都好了。華佗在路上行走,見(jiàn)到一個(gè)人有咽喉梗塞的病,特別喜歡吃東西卻又咽不下去,家里人用車?yán)肴デ筢t(yī)診治。華佗聽(tīng)到他的呻吟聲,停下車前往探視,告訴他說(shuō):“我剛才來(lái)的路邊有個(gè)賣餅店,店里面有蒜泥和酸醋,從那里取三升喝下去,病自然會(huì)消除。”病人就按照華佗的說(shuō)法做了,立刻吐出一條蛇,他把蛇懸掛在車邊,想去拜訪華佗。華佗還沒(méi)有回家,他的小孩子正在門前玩耍,迎面看見(jiàn)了,就自言自語(yǔ)地說(shuō):“這些人好像遇到我父親了,車邊的病物(指懸掛的蛇)就可以證明這一點(diǎn)。”病人上前進(jìn)了華佗家就座,看見(jiàn)華佗家的北墻上懸掛著這種蛇,大約有幾十條。華佗的絕妙醫(yī)術(shù),大致都是這樣一類的。然而他本來(lái)是個(gè)讀書人,卻把從醫(yī)作為職業(yè),心里經(jīng)常懊悔自己的選擇,后來(lái)太祖親自處理國(guó)事,得了很嚴(yán)重的病,讓華佗專門為他診治。華佗說(shuō):“這病短時(shí)間很難治好。長(zhǎng)久實(shí)施治療,可以延長(zhǎng)壽命。”華佗長(zhǎng)久遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)很想回去,于是說(shuō):“剛剛收到家信,正想暫時(shí)回一趟家。”回到家后,他用妻子生病推辭,多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期不想返回。太祖多次寫信召他回來(lái),又命令郡縣把他發(fā)派遣回原職。華佗依仗自己的才能而又厭惡干受人役使的事,還是不肯上路。太祖非常生氣,派人前往查看。如果華佗的妻子確實(shí)有病,就賜給他四十斛小豆,放寬回來(lái)的期限;如果他是說(shuō)謊欺騙,就把他拘捕押送回官府。于是華佗被移送交付許昌監(jiān)獄,經(jīng)審魏他招供認(rèn)罪。荀或求情說(shuō):“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高超,關(guān)系到人們的生命,應(yīng)當(dāng)寬容赦免他。”太祖說(shuō):“不必?fù)?dān)心,天下難道會(huì)沒(méi)有這種小人物嗎?”于是將華佗拷打?qū)弳?wèn)至死。11、1.A2.B3.B4.D5.D6.(1)中原多變故,四川安寧,可以庇護(hù)自身,不需要仰仗朝廷。(2)有見(jiàn)識(shí)的人感嘆,奸謀者慚愧沮喪。(3)又像聽(tīng)優(yōu)美音樂(lè)的人識(shí)得清商的韻律,游覽名山的人仰望青山的色彩。【解析】1.本題是對(duì)文言實(shí)詞的考查。應(yīng)對(duì)此類試題,平時(shí)要廣泛積累常見(jiàn)實(shí)詞的意義,尤其是課本中出現(xiàn)實(shí)詞。作答時(shí),考生要依據(jù)實(shí)詞的本義,并結(jié)合語(yǔ)境、語(yǔ)法來(lái)判斷實(shí)詞在句子中的正確意義。與語(yǔ)境中的意義和所需詞性相符的解釋才是正確的解釋。A項(xiàng),“尚:高尚”錯(cuò)誤,“尚”在這里是“崇尚”的意思。故選A。2.本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題,可用結(jié)構(gòu)分析法,分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用,從而推測(cè)其意義。A項(xiàng),第一個(gè)為是介詞,“被”;第二個(gè)“為”是動(dòng)詞,“做”。B項(xiàng),兩個(gè)“以”都是連詞,表目的。C項(xiàng),第一個(gè)“之”是助詞,“的”;第二個(gè)“之”是用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。D項(xiàng),第一個(gè)“于”是介詞,“在”;第二個(gè)“于”是介詞“比”。故選B。3.本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞,根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔茫梢耘袛喑鰯嗑涞恼_劃分;同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方,根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。“茲焉漸革”的意思是“從此漸漸改變”,作前句的謂語(yǔ),所以在“革”后斷句,排除C、D兩項(xiàng);“以雅參麗”“以古雜今”是相同的結(jié)構(gòu),所以在“以古雜今”前斷句,排除A。譯文:開元年間,王綱重新振興,膚淺浮泛的風(fēng)氣,從此漸漸改變。當(dāng)時(shí)出色的作者,共有幾十人,很能將典雅古樸的風(fēng)格加入當(dāng)今華麗之中,文質(zhì)兼?zhèn)洌獠书W爍,接近建安時(shí)期的風(fēng)范。故選B。4.本題考查理解篩選文章內(nèi)容的能力。應(yīng)對(duì)此類問(wèn)題,首先要認(rèn)真審題,明確篩選內(nèi)容,如本題要求篩選“體現(xiàn)岑參的才能”的內(nèi)容,然后結(jié)合文章進(jìn)行分析作答。依據(jù)“自古文體變易多矣。梁簡(jiǎn)文帝及庾肩吾之屬,始為輕浮綺靡之詞,名曰宮體。自后沿襲,務(wù)于妖艷,謂之摛錦布繡焉”可知,“務(wù)于妖艷,謂之摛錦布繡焉”的是沿襲宮體詩(shī)創(chuàng)作風(fēng)格的人們,并不是“岑參”,這不能體現(xiàn)岑參的任何特點(diǎn),所以①錯(cuò)。依據(jù)“曾大公文本,大父長(zhǎng)倩,伯父羲,皆以學(xué)術(shù)德望,官至臺(tái)輔”可知,“皆以學(xué)術(shù)德望,官至臺(tái)輔”的是岑參的曾祖父、祖父、伯父,并不是岑參,所以②錯(cuò)。依據(jù)“旋軫有日,犯俟時(shí),吉往兇歸”是說(shuō)岑參客死異鄉(xiāng)、靈車返京。感嘆他沒(méi)有福分,并不能體現(xiàn)岑參的才能,所以⑥錯(cuò)。故選D。5.本題考查理解文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析,所以首先要理解文意,通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析,從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方,進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。D項(xiàng),“并親自整理抄錄分類集中,刻寫成八卷”錯(cuò)誤,依據(jù)“確忝同聲后輩,受命編次,因令繕錄,區(qū)分類聚,勒成八卷”可知,杜確是讓他人整理抄錄,分類集中,刻寫成八卷的,而并非“親自”。故選D。6.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題的賦分點(diǎn):(1)“故”,變故;“小康”,安寧;“躬”,自己;“闕”,朝廷。(2)“有識(shí)者”,有見(jiàn)識(shí)的人;“慚沮”,慚愧沮喪。(3)“廣樂(lè)”,優(yōu)美的音樂(lè);“翠微”代指“青山”。文言文翻譯記清兩原則,一是直譯為主,字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí),不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”,就是在翻譯時(shí),要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ),可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔,文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候,酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求,凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀,看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢,就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。譯文:岑嘉州集序[唐]杜確自古以來(lái),文章體式風(fēng)格變化很多,梁文帝和庾肩吾這些人,最早寫華而不實(shí)濃艷細(xì)膩的詩(shī)歌,叫做宮體詩(shī)。從那以后這種詩(shī)歌就沿襲下來(lái),人們做詩(shī)致力于辭藻艷麗,叫作鋪陳華麗。其中雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào),很想使文風(fēng)規(guī)正,卻又不被當(dāng)時(shí)的人們看重。諷刺比興的手法,從此廢棄缺乏。事情到了極致就會(huì)發(fā)生變化,是事物發(fā)展的規(guī)律,唐朝建立以后,去掉雕飾改為樸實(shí)。開元年間,王綱重新振興,膚淺浮泛的風(fēng)氣,從此漸漸改變。當(dāng)時(shí)出色的作者,共有幾十人,很能將典雅古樸的風(fēng)格加入當(dāng)今華麗之中,文質(zhì)兼?zhèn)洌獠书W爍,接近建安時(shí)期的風(fēng)范。南陽(yáng)岑先生,聲望卓著,先生名參,歷代都是本州望族。曾祖父岑文本,祖父岑長(zhǎng)倩,伯父岑義,都憑著學(xué)術(shù)德望,官做到臺(tái)輔級(jí)別。歲參小時(shí)候喪父家里貧窮,但能夠自我激勵(lì)磨練。他讀遍詩(shī)書,特別會(huì)寫文章。用詞崇尚清簡(jiǎn),命意崇尚真切,感觸成篇,大都到達(dá)高妙的境界,每一篇作品寫成擱筆,人們就紛紛傳抄,即使是平民百姓,邊遠(yuǎn)外族,無(wú)不吟誦熟讀。當(dāng)時(shí)的評(píng)論把岑參與梁代詩(shī)人吳均、何遜相提并論,也可以說(shuō)是精確恰當(dāng)?shù)摹L鞂毴甑沁M(jìn)士高第,任職右內(nèi)率府兵曹參軍,兵轉(zhuǎn)任右威衛(wèi)錄事參軍。進(jìn)京做右補(bǔ)闕,岑參不斷給皇帝上封章,指責(zé)評(píng)述權(quán)臣寵巨。又改為太子中允兼殿中侍御史,充任關(guān)西節(jié)度判官。圣上還是潘王時(shí),總督陜地軍務(wù),各種屬官,岑參都是當(dāng)時(shí)合適的人選。從這時(shí)把書奏的任務(wù)交給岑參。出京做嘉州刺史。副元帥相國(guó)杜公鴻漸上表讓岑參擔(dān)任職方郎中兼侍御史。居于相國(guó)幕府,沒(méi)多久被免去,寓居在蜀地。當(dāng)時(shí)劍南西川兵馬使崔肝擅殺原節(jié)度使自立,本來(lái)不是朝廷旨意,在他管轄之內(nèi)。文武官員,都依附迎合,來(lái)尋求自我交結(jié),都認(rèn)為中原多變故,四川安寧,可以托庇自身,不需要仰仗朝廷。岑參就寫了《招蜀客歸》這一篇文章,申明逆順的道理。挫敗權(quán)臣的算計(jì)。文章讓有見(jiàn)識(shí)的人感嘆,奸謀者慚愧沮喪,岑參在梁、益二州傳播皇上的德澤,使皇風(fēng)在邛崍暢行。岑參雖有從屬地回京的打算,卻遇上動(dòng)亂廷誤了時(shí)間,平安入蜀,卻客死異鄉(xiāng)、靈車返京,真是沒(méi)有福分啊。歲月流逝,近30年后,他的嫡長(zhǎng)子岑佐公,又繼承家族前前輩傳統(tǒng),也憑著出眾的文采,登名文壇。他保存著岑參遺留下來(lái)的文章,用箱子貯存它們,因?yàn)槲易鳛闅q家世交深受文章之惠,忝列文壇后輩,接受委托編撰岑參文章,于是讓人整理抄錄,分類集中,刻寫成八卷。如果將來(lái)的詩(shī)人文士看到了它,可以像從優(yōu)推的音樂(lè)中識(shí)得清商的韻律,從游覽名山勝水中仰慕翠微的山色,足以亮徹心靈,激發(fā)高遠(yuǎn)的情致。12、例文:在疫情大考中彰顯新時(shí)代中國(guó)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)青年作為整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量,是國(guó)家的希望,是民族的未來(lái)。面對(duì)肆虐的新冠肺炎疫情,8.5萬(wàn)名青年志愿者參加疫情防控工作,1.2萬(wàn)多名“90后”甚至“00后”醫(yī)護(hù)人員馳援湖北,他們迎難而上,繼承優(yōu)良傳統(tǒng),勇敢地肩負(fù)起了這個(gè)時(shí)代賦予青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。中國(guó)青年是堅(jiān)定理想信念的奮進(jìn)者。為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗,是先輩們的;理想和信念。如今,在這場(chǎng)抗擊疫情的斗爭(zhēng)中,充分展現(xiàn)了我們國(guó)家代代相傳的精神力量。在戰(zhàn)役中,青年們像先輩們一樣,聽(tīng)黨話,跟黨走,無(wú)論是沖鋒在前“醫(yī)者仁心”的年輕白衣天使,還是“若有戰(zhàn),
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