第1頁（共1頁）2025年四川省綿陽市涪城區普明中學高考語文二模試卷一、現代文閱讀（共35分）（一）現代文閱讀I（本題5小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一切革命的文學家藝術家只有聯系群眾，表現群眾，把自己當作群眾的忠實的代言人，他們的工作才有意義。只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于“下等人”頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的。我們的這種態度是不是功利主義的？唯物主義者并不一般地反對功利主義，但是反對封建階級的、資產階級的、小資產階級的功利主義，反對那種口頭上反對功利主義、實際上抱著最自私最短視的功利主義的偽善者。世界上沒有什么超功利主義，在階級社會里，不是這一階級的功利主義，就是那一階級的功利主義。我們是無產階級的革命的功利主義者，我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統一為出發點的，所以我們是以最廣和最遠為目標的革命的功利主義者，而不是只看到局部和目前的狹隘的功利主義者。例如，某種作品，只為少數人所偏愛，而為多數人所不需要，甚至對多數人有害，硬要拿來上市，拿來向群眾宣傳，以求其個人的或狹隘集團的功利，還要責備群眾的功利主義，這就不但侮辱群眾，也太無自知之明了。任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。就算你的是“陽春白雪”吧，這暫時既然是少數人享用的東西，群眾還是在那里唱“下里巴人”，那末，你不去提高它，只顧罵人，那就怎樣罵也是空的。現在是“陽春白雪”和“下里巴人”統一的問題，是提高和普及統一的問題。不統一，任何專門家的最高級的藝術也不免成為最狹隘的功利主義；要說這也是清高，那只是自封為清高，群眾是不會批準的。（摘編自1942年5月23日，《毛澤東在延安文藝座談會上的講話》）材料二：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”（甲）衡量一個時代的文藝成就最終要看作品。推動文藝繁榮發展，最根本的是要創作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品。沒有優秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。文藝工作者應該牢記，創作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創作，把最好的精神食糧奉獻給人民。優秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創造能力和水平。所以，我們必須把創作生產優秀作品作為文藝工作的中心環節，努力創作生產更多傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品，形成“龍文百斛鼎，筆力可獨扛”（乙）之勢。優秀作品并不拘于一格、不形于一態、不定于一尊，既要有陽春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優秀作品。改革開放以來，我國文藝創作迎來了新的春天，產生了大量膾炙人口的優秀作品。同時，也不能否認，在文藝創作方面，也存在著有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產、快餐式消費的問題。在有些作品中，有的調侃崇高、扭曲經典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以丑為美，過度渲染社會陰暗面；有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級趣味，把作品當作追逐利益的“搖錢樹”，當作感官刺激的“搖頭丸”；有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強附會，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大于內容；還有的熱衷于所謂“為藝術而藝術”，只寫一己悲歡、杯水風波，脫離大眾、脫離現實。凡此種種都警示我們，文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發生偏差，否則文藝就沒有生命力。我同幾位藝術家交談過，問當前文藝最突出的問題是什么，他們不約而同地說了兩個字：浮躁。一些人覺得，為一部作品反復打磨，不能及時兌換成實用價值，或者說不能及時兌換成人民幣，不值得，也不劃算。這樣的態度，不僅會誤導創作，而且會使低俗作品大行其道，造成劣幣驅逐良幣現象。人類文藝發展史表明，急功近利，竭澤而漁，粗制濫造，不僅是對文藝的一種傷害，也是對社會精神生活的一種傷害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。文藝要贏得人民認可，花拳繡腿不行，投機取巧不行，沽名釣譽不行，自我炒作不行，“大花轎，人抬人”也不行。“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。”（丙）大凡偉大的作家藝術家，都有一個漸進、漸悟、漸成的過程。文藝工作者要志存高遠，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后達到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領悟。“詩文隨世運，無日不趨新。”（丁）創新是文藝的生命。文藝創作中出現的一些問題，同創新能力不足很有關系。劉勰在《文心雕龍》中就多處講到，作家詩人要隨著時代生活創新，以自己的藝術個性進行創新。唐代書法家李邕說：“學我者拙，似我者死。”宋代詩人黃庭堅說：“隨人作計終后人，自成一家始逼真。”文藝創作是觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新，是各種藝術要素和技術要素的集成，是胸懷和創意的對接。要把創新精神貫穿文藝創作生產全過程，增強文藝原創能力。（摘編自2014年10月15日，《習近平在文藝工作座談會上的講話》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．只有始終把人民群眾的生活作為自己作品的內容，才可能成為真正的革命文學家、藝術家。B．一個時代的文藝成就只能通過是否產生優秀作品衡量，其他的方面都無足輕重、無關緊要。C．改革開放以來文藝創作中出現的問題都與市場經濟大潮的沖擊相關，對此，我們必須重視。D．對功利價值的追求是當前部分文藝作品質量低下的重要原因，而其危害并不限于文藝領域。（2）下列對材料二中四處詩文引用的分析錯誤的一項是（）A．甲處開宗明義，意在強調文藝工作者應具有使命意識，要創作出符合時代特質和人民需求的作品。B．乙處以龍文巨鼎設喻，生動形象，意在強調文藝作品應有各自的風格特點，不應只固守一種形式。C．丙處與下文的“望盡天涯路”相呼應，意在強調一名優秀的文藝工作者首先就需要有遠大的志向。D．丁處為當前的文藝創作指明了方向，引文中的“世運”與選文第一段中的“偉大時代”遙相呼應。（3）下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（）A．材料一第二段，在明確了唯物主義者所反對的和所主張的功利主義后，回答了段首提出的問題。B．材料一第二段以某種作品為例，進一步闡釋真正的革命功利主義者與一般功利主義者間的區別。C．材料二第三段運用排比，既突出了當前文藝創作中存在不良現象的原因，也增強了論證的氣勢。D．材料二第四段中的“花拳繡腿”“自我炒作”等詞語，從反向強調了文藝工作者應有的正確態度。（4）請結合材料一簡要分析文藝創作與人民群眾的關系。（5）對于“陽春白雪”和“下里巴人”兩種藝術形式的關系，兩篇講話為什么會有不同的主張？請結合材料談談你的理解。（二）現代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紙上談兵高春陽偷我家紙皮那損賊，我恨死他了，可惜逮不著他。我家是一樓，房子剛裝修完，物流和快遞成天來送貨，拆下來的紙皮有很多。紙皮是南方叫法，北方叫紙殼子。我把紙皮放在家門口，攢多了再一起送去物業指定的垃圾投放點。也不妨礙別人。整個單元，八層樓十六家，就我一家裝修，就我一家住人。有一天，我發現門口的紙皮不見了，垃圾還在。媳婦說，肯定是被人撿走了，紙皮能賣錢。我說，這叫偷。媳婦說，你不愿意賣錢，有人替你賣。我說，大小咱也是公司高管，哪好意思去賣破爛？媳婦笑道，那人要是把垃圾也偷走就好了。我笑她想得美。媳婦有時會把垃圾袋放進紙箱，過后連紙箱一起倒掉。可有一天發現，紙箱不見了，垃圾被倒出來，扔得滿地都是。看著門口一地垃圾，蒼蠅亂飛，我氣不打一處來。不撿垃圾撿紙皮，我不挑。倒出垃圾拿走紙箱，我接受不了，太缺德了。我捏鼻子大罵，等我逮到你，看我怎么收拾你。我想抓住那損賊，可總也碰不上。這幾天，我情緒很不好。我在競聘一個領導崗位，競爭對手只有一個人，是我過去一手提拔起來的手下。那天，我在家準備競職演講的稿子。我吃完早飯，出門倒垃圾，一開門，老天有眼，我撞見了那位神秘的損賊——一個矮個子的小老頭兒。小老頭兒怔住，他的手，正在紙箱里往外掏垃圾袋。他看著我，我看著他。他穿得還算不錯，干凈利落，不像靠撿破爛為生的人。當然我看人的眼光也不準，要是準的話，當初我也不會提拔那個沒良心的。小老頭兒的臉騰地紅了。他掏出垃圾袋，裝模作樣放在墻角，嘴里叨咕，一會兒俺就把它倒了。他抬眼問我，撿你家紙殼子，中不中啊？我一聽口音，東北老鄉，氣消了一半。看小老頭兒目光清澈，我心想，多干凈的眼神啊，多像我提拔的那位啊，無辜，又值得同情。我突然恨起眼前這老家伙，但是，職業素養讓我說出了另外一番話，大爺，我家裝修，紙殼子老多了，以后都給你。你定期來收，中不？反正放在門口，也遭賊偷。我把賊字咬得很重。①小老頭兒的眼神像被點燃的蠟燭，亮了起來，哎呀，太好啦。俺能幫上你啥呀？咋也不能白拿。我說，啥也不用幫，你就白拿。小老頭兒擺手，不中不中。這樣吧，你家門口垃圾，以后俺包了。②我笑了，他當然不懂得我的笑意。他笑了，我當然懂得他的笑意。作為一名企業高管，對付這種小人，化敵為友，趨利避害，這是簡單兵法。回屋，我坐了下來。一想到公司那位，稿子就寫不下去了。幾天后，媳婦出差回來，我把情況跟她匯報了一遍。媳婦說處理得當，提出表揚。我跟小老頭兒漸漸熟絡起來，他經常來我家收紙皮。我家沙發、茶幾、書柜等家具陸續到貨，有時忙不過來，小老頭兒就主動來幫忙，搬運、拆包、安裝，忙完這些，又跟著收拾衛生，不管裝修垃圾還是生活垃圾，一律給我清走。有時候，他還特地叫他老伴兒過來幫忙。我看這老兩口忙碌的身影，慶幸當初沒給小老頭兒罵跑。我心里的算盤，早已扒拉得噼啪響，他幫我干的活兒，折合成工錢，早已超出了紙皮能賣出的價錢。我穩賺。作為一個商人，我怎么能吃虧呢？兩個月以后，裝修完工。小區物業配了保安、清潔工。小老頭兒再想進小區，得經過我同意了，否則保安有權把他拒之門外。春節前的一天晚上，保安呼叫我家門鈴，說有訪客，是一位矮個子老大爺。③我想了想。直接拒絕。可是，保安一再通知我，我有點煩，不知道那個小老頭兒想干什么。不得已，我讓他進來了。這時候的我家，窗明幾凈，纖塵不染，還從來沒有接待過客人。正在我猶豫是否該請小老頭兒坐下時，小老頭兒連連擺手，說，俺不坐啦，給你拿點黏亙包，閨女從東北寄過來的，地道的家鄉味兒。過年啦，給你嘗嘗，估計平時你也嘗不到。④說著話，小老頭兒伸手遞過來一個布包，藍白相間，很土氣的那種。我呆住了，我真沒想到。我竟然順口說，當初你倒出垃圾拿走紙箱，我不怪你了，你不用內疚。小老頭兒垂下眼，輕聲說，都是朋友老孫干的丟人事兒。俺一發現，就把他數落了。那天第一次去你家，就是想給你倒個垃圾，替老孫擦個屁股。沒承想，讓你碰見了，誰知道你這么好，不但沒埋怨俺，還主動把紙殼子都送給俺，你真是好心人。我傻在當地，半天才問出一句，你也不像撿破爛的呀？小老頭兒笑了，說，兒子來南方創業，在隔壁小區。人哪，沒有遭不了的罪，只有享不了的福。現在日子多好，可是，俺們兩口子就是閑不住，總想找點事干……我臉通紅，忽然感覺，小老頭在我面前高不可攀，我趕緊給他讓座。我心里突然想開一件事，公司那位，我不恨他了。（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．故事一開始，“我”覺得撿紙皮的小老頭兒是個“損賊”，是一個小人，這種偏見源于“我”對職場競爭對手的敵意與怨恨。B．小說開頭對小老頭兒穿著及口音的描寫，為后文他身份的揭示及送特產等情節埋下伏筆，使故事邏輯合理，為結尾處情節反轉作鋪墊。C．小老頭兒與“我”是近鄰這一巧合，使故事有了延續和深化的可能，這種巧合推動了故事情節的發展，同時也增添了故事的趣味性。D．小說語言富有地域特色和生活氣息，簡潔明快，通俗易懂，使故事更貼近生活，讓讀者感到親切自然，仿佛置身于故事場景之中。（2）下面對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A．句子①使用比喻修辭手法，形象寫出小老頭兒對能白撿紙皮感到由衷喜悅，他并沒有意識到“我”在暗諷他，暗示其內心坦蕩，心性淳樸。B．句子②中“我笑了”，寫出了“我”用職場思維戰勝小老頭兒后的沾沾自喜，兩個“當然”表明面對小老頭兒“我”有一種高高在上的優越感。C．句子③中一開始我直接拒絕，根本原因是我家裝修完畢，已無紙皮可撿；我感到有點“煩”，表面上“煩”的是保安，實際上煩的是小老頭兒。D．句子④采用變式句式，突出強調布包的“土氣”。雖然“我”對小老頭兒的這一舉動感到非常吃驚，但并沒有嫌棄這個土氣的布包。（3）小說主要敘寫“我”與撿紙皮小老頭的生活故事，為何要以“紙上談兵”為題，請簡要談談你的理解。（4）小說寫的是生活瑣事，但主題卻頗顯深度。請結合文本談談作者是如何挖掘主題深度的。二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：夫治國者，猶張琴然，大弦急則小弦絕矣。故急轡銜者，非千里之御也；嚴刑峻法者，非百世之治也。昔者齊桓公問管仲曰：“寡人欲修政以強于天下，為之奈何？”管仲對曰：“公好獵，必先養其馬；公好戰，必先畜其民。今公欲強，必先輕賦稅、緩刑罰，使民樂其生而親其上。民親其上，則雖危不叛；民樂其生，則雖勞不怨。”是故善為國者，必先順民心，民惡勞逸，則與之休息；民惡貧匱，則與之富足；民惡危亂，則與之安平。譬若種樹，伐其根本而求枝葉之茂，不可得也。（節選自《說苑?政理》）材料二：董宣，字少平，陳留圉人也。初為司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。后特征為洛陽令，湖陽公主蒼頭①白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴驂乘，宣于夏門亭候之，駐車叩馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣叩頭曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺！”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從。強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。主曰：“文叔②為白衣時，臧亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同。”因敕強項令③出，賜錢三十萬。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震栗。京師號為“臥虎”，歌之曰：“枹鼓不鳴董少平。”在縣五年卒官詔遣使者臨視唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數斛、敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之！”（節選自《后漢書?董宣傳》）【注】①蒼頭：奴仆的通稱。②文叔：漢光武帝劉秀的字。③強項令：硬脖子的縣令，指董宣不肯低頭。（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。在縣A五年B卒官C詔D遣使者E臨視F唯G見布H被覆尸（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．樂，以……為樂，意動用法，成語“怡然自樂”，其中“樂”字用法與此相同。B．而，卻、然而。與《赤壁賦》中“逝者如斯，而未嘗往也”的“而”意思相同。C．被，覆蓋，與《送東陽馬生序》中“同舍生皆被綺繡”的“被”意思不同。D．“白衣”漢代指平民，與“簪纓世族”形成身份對比，后稱未仕的讀書人。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．董宣在湖陽公主出行時，在夏門亭攔住公主馬車，殺了公主的奴仆，因此觸怒了皇帝。B．董宣廉潔奉公，在擔任北海相和洛陽令的期間，打擊豪強，威震京師，死后家中貧困。C．材料一以“張琴”喻治國，強調寬嚴相濟；材料二中董宣執法剛正，體現“嚴”的一面。D．兩則材料中管仲諫言、董宣抗辯的情節均通過語言描寫展現人物性格，增強敘事感染力。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①故急轡銜者，非千里之御也；嚴刑峻法者，非百世之治也。②帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從。（5）材料一提出“善為國者必先順民心”，材料二中董宣依法治理得到“枹鼓不鳴”之譽。請結合兩文，分析“順民心”與“依法治國”的關系。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。南樓夜杜牧玉管金樽夜不休，如悲晝短惜年流。歌聲裊裊徹清夜，月色娟娟當翠樓。枕上暗驚垂釣①夢，燈前偏起別家愁。思量今日英雄事，身到簪裾②已白頭。[注]①垂釣：相傳西周呂尚用直鉤垂釣。②簪裾：古代顯貴者的服飾。（1）下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A．此詩是杜牧的晚年之作，主要描繪了在南樓宴飲賞月肆意歡快的場景。B．詩歌首句與“莫使金樽空對月”都提到飲酒作樂，均有樂中生悲之感。C．頷聯描寫歌聲輕柔，月色明媚，極力營造出一種寧靜清雅的意境氛圍。D．尾聯不僅是在敘述，也是在抒情，更是在對人生進行反思，頗有深意。（2）詩歌講究“立象以盡意”，請結合頸聯簡要分析詩人是如何通過意象來表達情感的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳陽樓》中的“，”兩句，描繪出洞庭湖分斷吳楚、吐納日月的恢宏氣象。（2）《項脊軒志》中，歸有光通過“”來反射南面日光，后來“”，最終使老屋煥發光彩。這與梁思成指出的“中國建筑往往向南取光，院內多植花草”相一致。（3）詩人木心說：“眉是定型而靜態的，眉一旦動起來比眼還迷人。”唐宋詩詞中，出現“眉”的句子有“，”。三、語言文字運用（本題共2小題，共20分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這時節的斯大林公園，除了是時裝長廊，還是音樂長廊，從早到晚轟鳴著樂聲，吹口琴、笛子和薩克斯的，拉二胡和手風琴的，彈電子琴和吉他的，悉數登場。他們占據不同的地段，把斯大林公園當成一排悠長的琴鍵，每個樂者在不同的音區，錯落奏響哈爾濱之夏市民的交響曲。在這樣的樂聲中，當然也夾雜著便攜式錄音機播放的各類舞曲。民族風類音樂前聚攏的，是戴著白手套跳廣場舞的大媽；聽著禪樂伸拳踢腿的，是穿著中式綢衣打太極拳的。唱歌的更是不在少數，他們有的伴著卡拉OK合唱，有的獨自清唱。唱的曲種也豐富，有京劇、評劇、二人轉，歌曲中則有美聲、民族和流行唱法，只要你漫步其中，會與多種風格的歌聲不期而遇。而這些帶來樂聲的人，中老年居多。斯大林公園有沒有孩子帶來的音樂呢？當然有了，雙休日的時候，從游人中疾馳而過的溜旱冰和玩滑板的孩子，他們的隨身聽鳴響著的，就是勁爆的迪斯科和最新流行歌曲。（摘編自遲子建小說《煙火漫卷》）（1）“轟鳴”一詞常用來形容巨大而混雜的機器聲，作者在這里卻用來形容音樂聲，你認為是否恰當？請說明理由。（2）畫波浪線句子如改成“而中老年人帶來了這些樂聲”，語意基本相同，但原文的表達效果更好，為什么？7．（10分）閱讀下面的文字，完成下題。①“沒病沒災，未老先衰。”這是很多人的自我調侃。年齡不大，心臟已經老了；皺紋不多，頭發已經白了；還沒發福，骨頭已經脆了……這種“早衰”現象不僅體現在生理上，更在心理和精神層面留下了深刻的印記。其實，催人老的何止歲月，還有情緒！②情緒是心理健康的一個重要指標，也是人們心理健康狀態最直觀、最即時的反映。我們經常會簡單粗爆地將情緒二元分類，例如積極情緒、消極情緒或正面情緒、負面情緒。但是，這容易造成誤解，即消極、負面的情緒就是不好的，會損害健康的，因此要盡量避免或努力壓抑。事實上，情緒是一種信號，情緒也是一種能量，就如憤怒，在面對不可理喻的人時，可能會讓你失去理智、口無遮攔；然而，在面臨暴徒威協時，它也能成為你內心的動力，讓你發揮潛能，勇敢地奮起反抗。總的來說，無論是積極情緒還是消極情緒，都具有外顯信號性、體內工能性、情境適應性和行為動力性等特點，幫助我們在不同情境中做出反應和決策。不過，相對于積極情緒，消極情緒更容易帶來負面行為，傷身也傷心。因此，大多數人都對“負面情緒”避之不及，但又常常對其感到無能為力。③不過需要注意的是，心理狀態良好的人，很少被煩惱絆倒，自然無需在意眼角皺紋、發白鬢角；然而，對于心理狀態欠佳的人，卻可能陷入一蹶不振的境地。④一些研究表明，身體衰老與心理之間的聯系并不是單向的，心理狀態欠佳的人會加速衰老，而衰老速度快的人也更可能在晚年出現心理問題。半年疊加半年，小小的數字不起眼，疊加起來卻很傷身，心理狀態和衰老速度之間形成了一個消極漩渦，會無情地裹挾著我們，使我們難以逃脫。（1）文中第二段有三處錯別字，請找出并加以改正。（2）文中畫波浪線的句子在修辭上很有特色，請簡要分析。（3）下列各句中的引號與文中畫線句子中的引號用法相同的一項是（）A．阿Q也心滿意足的得勝走了，他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個”。狀元不也是“第一個”么？（魯迅《阿Q正傳》）B．為了深入批判“四人幫”，肅清其流毒和影響，在這個問題上撥亂反正，十分必要。（《光明日報》特約評論員《實踐是檢驗真理的唯一標準》）C．福臨路工房的兩千個左右的包身工人，隸屬在五十個以上的帶工頭手下，她們是順從地替帶工賺錢的“機器”。（夏衍《包身工》）D．“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風，還在我黨許多同志中繼續存在著。（毛澤東《改造我們的學習》）四、作文（共60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。隨著社會競爭的加劇，“內卷”浪潮席卷而來。越來越多的人在“內卷”中感到疲憊，卻又不自覺地參與其中。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025年四川省綿陽市涪城區普明中學高考語文二模試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀（共35分）（一）現代文閱讀I（本題5小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一切革命的文學家藝術家只有聯系群眾，表現群眾，把自己當作群眾的忠實的代言人，他們的工作才有意義。只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于“下等人”頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的。我們的這種態度是不是功利主義的？唯物主義者并不一般地反對功利主義，但是反對封建階級的、資產階級的、小資產階級的功利主義，反對那種口頭上反對功利主義、實際上抱著最自私最短視的功利主義的偽善者。世界上沒有什么超功利主義，在階級社會里，不是這一階級的功利主義，就是那一階級的功利主義。我們是無產階級的革命的功利主義者，我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統一為出發點的，所以我們是以最廣和最遠為目標的革命的功利主義者，而不是只看到局部和目前的狹隘的功利主義者。例如，某種作品，只為少數人所偏愛，而為多數人所不需要，甚至對多數人有害，硬要拿來上市，拿來向群眾宣傳，以求其個人的或狹隘集團的功利，還要責備群眾的功利主義，這就不但侮辱群眾，也太無自知之明了。任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。就算你的是“陽春白雪”吧，這暫時既然是少數人享用的東西，群眾還是在那里唱“下里巴人”，那末，你不去提高它，只顧罵人，那就怎樣罵也是空的。現在是“陽春白雪”和“下里巴人”統一的問題，是提高和普及統一的問題。不統一，任何專門家的最高級的藝術也不免成為最狹隘的功利主義；要說這也是清高，那只是自封為清高，群眾是不會批準的。（摘編自1942年5月23日，《毛澤東在延安文藝座談會上的講話》）材料二：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”（甲）衡量一個時代的文藝成就最終要看作品。推動文藝繁榮發展，最根本的是要創作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品。沒有優秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。文藝工作者應該牢記，創作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創作，把最好的精神食糧奉獻給人民。優秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創造能力和水平。所以，我們必須把創作生產優秀作品作為文藝工作的中心環節，努力創作生產更多傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品，形成“龍文百斛鼎，筆力可獨扛”（乙）之勢。優秀作品并不拘于一格、不形于一態、不定于一尊，既要有陽春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優秀作品。改革開放以來，我國文藝創作迎來了新的春天，產生了大量膾炙人口的優秀作品。同時，也不能否認，在文藝創作方面，也存在著有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產、快餐式消費的問題。在有些作品中，有的調侃崇高、扭曲經典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以丑為美，過度渲染社會陰暗面；有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級趣味，把作品當作追逐利益的“搖錢樹”，當作感官刺激的“搖頭丸”；有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強附會，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大于內容；還有的熱衷于所謂“為藝術而藝術”，只寫一己悲歡、杯水風波，脫離大眾、脫離現實。凡此種種都警示我們，文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發生偏差，否則文藝就沒有生命力。我同幾位藝術家交談過，問當前文藝最突出的問題是什么，他們不約而同地說了兩個字：浮躁。一些人覺得，為一部作品反復打磨，不能及時兌換成實用價值，或者說不能及時兌換成人民幣，不值得，也不劃算。這樣的態度，不僅會誤導創作，而且會使低俗作品大行其道，造成劣幣驅逐良幣現象。人類文藝發展史表明，急功近利，竭澤而漁，粗制濫造，不僅是對文藝的一種傷害，也是對社會精神生活的一種傷害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。文藝要贏得人民認可，花拳繡腿不行，投機取巧不行，沽名釣譽不行，自我炒作不行，“大花轎，人抬人”也不行。“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。”（丙）大凡偉大的作家藝術家，都有一個漸進、漸悟、漸成的過程。文藝工作者要志存高遠，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后達到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領悟。“詩文隨世運，無日不趨新。”（丁）創新是文藝的生命。文藝創作中出現的一些問題，同創新能力不足很有關系。劉勰在《文心雕龍》中就多處講到，作家詩人要隨著時代生活創新，以自己的藝術個性進行創新。唐代書法家李邕說：“學我者拙，似我者死。”宋代詩人黃庭堅說：“隨人作計終后人，自成一家始逼真。”文藝創作是觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新，是各種藝術要素和技術要素的集成，是胸懷和創意的對接。要把創新精神貫穿文藝創作生產全過程，增強文藝原創能力。（摘編自2014年10月15日，《習近平在文藝工作座談會上的講話》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（D）A．只有始終把人民群眾的生活作為自己作品的內容，才可能成為真正的革命文學家、藝術家。B．一個時代的文藝成就只能通過是否產生優秀作品衡量，其他的方面都無足輕重、無關緊要。C．改革開放以來文藝創作中出現的問題都與市場經濟大潮的沖擊相關，對此，我們必須重視。D．對功利價值的追求是當前部分文藝作品質量低下的重要原因，而其危害并不限于文藝領域。（2）下列對材料二中四處詩文引用的分析錯誤的一項是（B）A．甲處開宗明義，意在強調文藝工作者應具有使命意識，要創作出符合時代特質和人民需求的作品。B．乙處以龍文巨鼎設喻，生動形象，意在強調文藝作品應有各自的風格特點，不應只固守一種形式。C．丙處與下文的“望盡天涯路”相呼應，意在強調一名優秀的文藝工作者首先就需要有遠大的志向。D．丁處為當前的文藝創作指明了方向，引文中的“世運”與選文第一段中的“偉大時代”遙相呼應。（3）下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（C）A．材料一第二段，在明確了唯物主義者所反對的和所主張的功利主義后，回答了段首提出的問題。B．材料一第二段以某種作品為例，進一步闡釋真正的革命功利主義者與一般功利主義者間的區別。C．材料二第三段運用排比，既突出了當前文藝創作中存在不良現象的原因，也增強了論證的氣勢。D．材料二第四段中的“花拳繡腿”“自我炒作”等詞語，從反向強調了文藝工作者應有的正確態度。（4）請結合材料一簡要分析文藝創作與人民群眾的關系。（5）對于“陽春白雪”和“下里巴人”兩種藝術形式的關系，兩篇講話為什么會有不同的主張？請結合材料談談你的理解。【解答】（1）A.“只有始終把人民群眾的生活作為自己作品的內容”說法過于絕對，由“一切革命的文學家藝術家只有聯系群眾，表現群眾，把自己當作群眾的忠實的代言人，他們的工作才有意義”可知，成為真正的革命文學家、藝術家不僅要以人民群眾的生活為作品內容，還需要聯系群眾、表現群眾，把自己當作群眾的忠實代言人等。B.“只能通過是否產生優秀作品衡量，其他的方面都無足輕重、無關緊要”表述絕對，材料二“優秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創造能力和水平。所以，我們必須把創作生產優秀作品作為文藝工作的中心環節”，只是說衡量一個時代的文藝成就最終要看作品，但并沒有說其他方面無足輕重。C.“都與市場經濟大潮的沖擊相關”過于絕對，由“在文藝創作方面，也存在著有數量缺質量……還有的熱衷于所謂‘為藝術而藝術’，只寫一己悲歡、杯水風波，脫離大眾、脫離現實”可知，改革開放以來文藝創作中出現的問題是多方面的，并不都與市場經濟大潮的沖擊相關，還有創作者自身的態度、觀念等問題。D.正確。故選D。（2）B.“龍文百斛鼎，筆力可獨扛”意在強調要創作出有力量、高質量的優秀作品，而不是強調文藝作品的風格特點。故選B。（3）C.“既突出了當前文藝創作中存在不良現象的原因”錯，材料二第三段幾個“有的”運用排比主要是列舉當前文藝創作中存在的不良現象，而不是突出原因。故選C。（4）①群眾是文藝創作的根基：由“一切革命的文學家藝術家只有聯系群眾，表現群眾，把自己當作群眾的忠實的代言人，他們的工作才有意義”可知，文藝工作者需要緊密聯系群眾，將群眾作為創作的基礎，只有代表群眾，其工作才具有價值。同時，“我們是無產階級的革命的功利主義者，我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統一為出發點的”“任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西”表明，文藝創作要以滿足最廣大群眾的利益為出發點，藝術價值的評判標準在于是否能讓人民群眾獲得真實利益，不能只為少數人偏愛而忽視多數群眾的需求，否則就不是有價值的文藝創作。②文藝對群眾具有引導與提升作用：根據“只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生”可知，文藝工作者在代表群眾的同時，還承擔著教育群眾的責任，即文藝對群眾具有引導作用。此外，材料中提到“現在是‘陽春白雪’和‘下里巴人’統一的問題，是提高和普及統一的問題”，說明文藝不能只追求高雅或只滿足于通俗，而要將兩者統一起來，在普及“下里巴人”這類通俗文藝的基礎上，提高群眾對“陽春白雪”等高雅藝術的審美能力，從而實現文藝對群眾審美水平的提升。（5）①針對的問題不同：《在延安文藝座談會上的講話》背景是延安時期，很多文藝工作者存在嚴重脫離群眾的問題，如崇洋、崇古，看不起歌頌抗戰的文藝節目，創作的作品不能滿足群眾需要，所以強調“陽春白雪”和“下里巴人”要統一，是為了解決文藝創作脫離群眾的問題，讓文藝更好地為工農兵服務。《習近平在文藝工作座談會上的講話》，針對的是改革開放以來文藝創作存在有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”等問題，強調優秀作品既要有陽春白雪、也要有下里巴人，是為了推動文藝繁榮發展，創作出更多思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品。②人民群眾需求不同：延安時期，當時的人民群眾文化水平相對較低，文藝欣賞水平有限，更需要文藝作品的普及，讓群眾能夠接受和理解，所以要解決“陽春白雪”和“下里巴人”統一的問題，來提高群眾的文藝水平。改革開放以來，人民群眾的物質生活水平不斷提高，精神文化需求日益多樣化，審美需求也更加多元，既需要高雅的“陽春白雪”來滿足高層次的審美追求，也需要通俗的“下里巴人”來豐富文化生活，所以強調優秀作品要不拘一格，涵蓋多種形式和風格，以滿足不同層次群眾的需求。答案：（1）D（2）B（3）C（4）①群眾是文藝創作的根基，藝術價值應以群眾利益為衡量標準；②文藝對群眾具有引導與提升作用，文藝需要在普及中提高群眾審美。（5）①針對的是不同時期的不同問題，前者針對的是延安時期文藝創作脫離群眾的問題，后者針對的是改革開放以來如何創作出優秀的文藝作品；②針對的是不同時期人民群眾的不同的需求，延安時期欣賞水品較低，改革開放以來審美需求多樣。（二）現代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紙上談兵高春陽偷我家紙皮那損賊，我恨死他了，可惜逮不著他。我家是一樓，房子剛裝修完，物流和快遞成天來送貨，拆下來的紙皮有很多。紙皮是南方叫法，北方叫紙殼子。我把紙皮放在家門口，攢多了再一起送去物業指定的垃圾投放點。也不妨礙別人。整個單元，八層樓十六家，就我一家裝修，就我一家住人。有一天，我發現門口的紙皮不見了，垃圾還在。媳婦說，肯定是被人撿走了，紙皮能賣錢。我說，這叫偷。媳婦說，你不愿意賣錢，有人替你賣。我說，大小咱也是公司高管，哪好意思去賣破爛？媳婦笑道，那人要是把垃圾也偷走就好了。我笑她想得美。媳婦有時會把垃圾袋放進紙箱，過后連紙箱一起倒掉。可有一天發現，紙箱不見了，垃圾被倒出來，扔得滿地都是。看著門口一地垃圾，蒼蠅亂飛，我氣不打一處來。不撿垃圾撿紙皮，我不挑。倒出垃圾拿走紙箱，我接受不了，太缺德了。我捏鼻子大罵，等我逮到你，看我怎么收拾你。我想抓住那損賊，可總也碰不上。這幾天，我情緒很不好。我在競聘一個領導崗位，競爭對手只有一個人，是我過去一手提拔起來的手下。那天，我在家準備競職演講的稿子。我吃完早飯，出門倒垃圾，一開門，老天有眼，我撞見了那位神秘的損賊——一個矮個子的小老頭兒。小老頭兒怔住，他的手，正在紙箱里往外掏垃圾袋。他看著我，我看著他。他穿得還算不錯，干凈利落，不像靠撿破爛為生的人。當然我看人的眼光也不準，要是準的話，當初我也不會提拔那個沒良心的。小老頭兒的臉騰地紅了。他掏出垃圾袋，裝模作樣放在墻角，嘴里叨咕，一會兒俺就把它倒了。他抬眼問我，撿你家紙殼子，中不中啊？我一聽口音，東北老鄉，氣消了一半。看小老頭兒目光清澈，我心想，多干凈的眼神啊，多像我提拔的那位啊，無辜，又值得同情。我突然恨起眼前這老家伙，但是，職業素養讓我說出了另外一番話，大爺，我家裝修，紙殼子老多了，以后都給你。你定期來收，中不？反正放在門口，也遭賊偷。我把賊字咬得很重。①小老頭兒的眼神像被點燃的蠟燭，亮了起來，哎呀，太好啦。俺能幫上你啥呀？咋也不能白拿。我說，啥也不用幫，你就白拿。小老頭兒擺手，不中不中。這樣吧，你家門口垃圾，以后俺包了。②我笑了，他當然不懂得我的笑意。他笑了，我當然懂得他的笑意。作為一名企業高管，對付這種小人，化敵為友，趨利避害，這是簡單兵法。回屋，我坐了下來。一想到公司那位，稿子就寫不下去了。幾天后，媳婦出差回來，我把情況跟她匯報了一遍。媳婦說處理得當，提出表揚。我跟小老頭兒漸漸熟絡起來，他經常來我家收紙皮。我家沙發、茶幾、書柜等家具陸續到貨，有時忙不過來，小老頭兒就主動來幫忙，搬運、拆包、安裝，忙完這些，又跟著收拾衛生，不管裝修垃圾還是生活垃圾，一律給我清走。有時候，他還特地叫他老伴兒過來幫忙。我看這老兩口忙碌的身影，慶幸當初沒給小老頭兒罵跑。我心里的算盤，早已扒拉得噼啪響，他幫我干的活兒，折合成工錢，早已超出了紙皮能賣出的價錢。我穩賺。作為一個商人，我怎么能吃虧呢？兩個月以后，裝修完工。小區物業配了保安、清潔工。小老頭兒再想進小區，得經過我同意了，否則保安有權把他拒之門外。春節前的一天晚上，保安呼叫我家門鈴，說有訪客，是一位矮個子老大爺。③我想了想。直接拒絕。可是，保安一再通知我，我有點煩，不知道那個小老頭兒想干什么。不得已，我讓他進來了。這時候的我家，窗明幾凈，纖塵不染，還從來沒有接待過客人。正在我猶豫是否該請小老頭兒坐下時，小老頭兒連連擺手，說，俺不坐啦，給你拿點黏亙包，閨女從東北寄過來的，地道的家鄉味兒。過年啦，給你嘗嘗，估計平時你也嘗不到。④說著話，小老頭兒伸手遞過來一個布包，藍白相間，很土氣的那種。我呆住了，我真沒想到。我竟然順口說，當初你倒出垃圾拿走紙箱，我不怪你了，你不用內疚。小老頭兒垂下眼，輕聲說，都是朋友老孫干的丟人事兒。俺一發現，就把他數落了。那天第一次去你家，就是想給你倒個垃圾，替老孫擦個屁股。沒承想，讓你碰見了，誰知道你這么好，不但沒埋怨俺，還主動把紙殼子都送給俺，你真是好心人。我傻在當地，半天才問出一句，你也不像撿破爛的呀？小老頭兒笑了，說，兒子來南方創業，在隔壁小區。人哪，沒有遭不了的罪，只有享不了的福。現在日子多好，可是，俺們兩口子就是閑不住，總想找點事干……我臉通紅，忽然感覺，小老頭在我面前高不可攀，我趕緊給他讓座。我心里突然想開一件事，公司那位，我不恨他了。（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（A）A．故事一開始，“我”覺得撿紙皮的小老頭兒是個“損賊”，是一個小人，這種偏見源于“我”對職場競爭對手的敵意與怨恨。B．小說開頭對小老頭兒穿著及口音的描寫，為后文他身份的揭示及送特產等情節埋下伏筆，使故事邏輯合理，為結尾處情節反轉作鋪墊。C．小老頭兒與“我”是近鄰這一巧合，使故事有了延續和深化的可能，這種巧合推動了故事情節的發展，同時也增添了故事的趣味性。D．小說語言富有地域特色和生活氣息，簡潔明快，通俗易懂，使故事更貼近生活，讓讀者感到親切自然，仿佛置身于故事場景之中。（2）下面對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（C）A．句子①使用比喻修辭手法，形象寫出小老頭兒對能白撿紙皮感到由衷喜悅，他并沒有意識到“我”在暗諷他，暗示其內心坦蕩，心性淳樸。B．句子②中“我笑了”，寫出了“我”用職場思維戰勝小老頭兒后的沾沾自喜，兩個“當然”表明面對小老頭兒“我”有一種高高在上的優越感。C．句子③中一開始我直接拒絕，根本原因是我家裝修完畢，已無紙皮可撿；我感到有點“煩”，表面上“煩”的是保安，實際上煩的是小老頭兒。D．句子④采用變式句式，突出強調布包的“土氣”。雖然“我”對小老頭兒的這一舉動感到非常吃驚，但并沒有嫌棄這個土氣的布包。（3）小說主要敘寫“我”與撿紙皮小老頭的生活故事，為何要以“紙上談兵”為題，請簡要談談你的理解。（4）小說寫的是生活瑣事，但主題卻頗顯深度。請結合文本談談作者是如何挖掘主題深度的。【解答】（1）A.“這種偏見源于‘我’對職場競爭對手的敵意與怨恨”錯，由原文“我突然恨起眼前這老家伙，但是，職業素養讓我說出了另外一番話……作為一名企業高管，對付這種小人，化敵為友，趨利避害，這是簡單兵法”可知，“我”對小老頭兒產生偏見是因為“我”認為小老頭兒是小偷，而不是因為對職場競爭對手的敵意與怨恨。故選A。（2）C.“根本原因是我家裝修完畢，已無紙皮可撿”錯，根據文章內容，“我想了想。直接拒絕。可是，保安一再通知我，我有點煩”，“我”直接拒絕的原因并非因為家中已無紙皮可撿，而是出于對小老頭兒突然來訪的疑惑和不安，以及不想被進一步打擾的心理。文中并未提及“我家裝修完畢，已無紙皮可撿”作為拒絕的原因。故選C。（3）①隱喻職場競爭策略：“我”是公司高管，在競聘領導崗位時面臨競爭，面對小老頭兒這個“敵人”（偷紙皮者），“我”運用職場中“化敵為友，趨利避害”的簡單兵法，表面上友好地把紙皮都給小老頭兒，還說不介意，實際內心有著自己的算計。就像“紙上談兵”，表面看似高明的策略，卻只是停留在表面的行為，缺乏真正的情感交流和實際意義，反映出“我”在職場競爭中形成的復雜、功利心態。例如“作為一名企業高管，對付這種小人，化敵為友，趨利避害，這是簡單兵法”這句話，明確體現了“我”將職場策略運用到與小老頭兒的關系處理中。②暗示虛偽與功利：“我”表面上對小老頭兒友好，說紙皮都給他，可內心卻“心里的算盤，早已扒拉得噼啪響，他幫我干的活兒，折合成工錢，早已超出了紙皮能賣出的價錢。我穩賺”，這表明“我”對小老頭兒的友好并非真心，而是充滿功利性，希望通過小老頭兒的勞動來獲取更多利益，這種表里不一的行為就如同“紙上談兵”，只在表面上做出友好的姿態，實際內心有著自己的小算盤，諷刺了“我”在生活中的功利和虛偽。③揭示關系復雜性：“我”與小老頭兒最初是敵對的，“我”恨偷紙皮的人，發現小老頭兒是“損賊”時很生氣。后來“我”運用策略化敵為友，關系看似和諧。但到故事結尾，小老頭兒送“我”黏豆包并解釋之前的事情，“我”才發現自己誤解了他，他是善良且真誠的。這種關系的變化反映了人性的復雜，人與人之間的交往不能只看表面，就像“紙上談兵”不能真正解決問題一樣，需要深入了解對方的內心。例如小老頭兒說“俺一發現，就把他數落了。那天第一次去你家，就是想給你倒個垃圾，替老孫擦個屁股。沒承想，讓你碰見了，誰知道你這么好，不但沒埋怨俺，還主動把紙殼子都送給俺，你真是好心人”，讓“我”看到了他的善良，也意識到自己之前的狹隘。④與結尾情節呼應：故事結尾小老頭兒送黏豆包并解釋真相，他的善良行為讓“我”感到羞愧，意識到自己之前的行為和想法是狹隘和功利的。這與前面“我”自以為高明的“化敵為友”策略（類似“紙上談兵”）形成鮮明對比，說明真正的智慧和善良不是像“紙上談兵”那樣停留在表面和算計上，而應該體現在實際行動中，如小老頭兒真誠的付出和善良的舉動。這種情節的反轉與題目的內涵相呼應，深化了小說的主題。（4）①通過人物關系的轉變：小說開頭“我”因紙皮被偷對偷紙皮的人充滿恨意，當發現小老頭兒是“損賊”時更是憤怒，后來“我”運用職場策略“化敵為友”，但內心是功利性的算計，到結尾，小老頭兒送黏豆包并解釋真相，“我”才真正理解他，對他的態度從輕視、防范轉變為敬重和愧疚。這種人物關系的前后變化，展現了從偏見、誤解到理解、和解的過程，深刻反映出社會生活中人性的復雜多面。②借助細節描寫：文中對小老頭兒的細節描寫豐富且生動，如“穿得還算不錯，干凈利落，不像靠撿破爛為生的人”這一衣著細節，為后文揭示他的真實情況埋下伏筆；“一聽口音，東北老鄉，氣消了一半”的口音細節，體現了“我”對他態度的微妙變化；“手，正在紙箱里往外掏垃圾袋”“主動來幫忙，搬運、拆包、安裝，忙完這些，又跟著收拾衛生”等行為細節，逐步展現出他善良、熱心的本質。這些細節描寫使故事更具層次感，引發讀者對人性善惡的深入思考。③運用象征手法：紙皮在小說中具有雙重象征意義，一方面，它代表著物質利益，“我”把紙皮放在家門口，認為被偷是一種損失，小老頭兒撿紙皮可以賣錢，這體現了紙皮的物質價值；另一方面，紙皮又隱喻著人與人之間的情感交流與價值判斷，“我”送紙皮給小老頭兒，表面上是一種“慷慨”，實則是想利用他干活；而小老頭兒接受紙皮并主動幫忙干活，是出于感恩和善良。紙皮成為了連接“我”和小老頭兒關系的紐帶，深化了小說關于物質與情感、功利與善良等主題層次。④通過情節反轉：小說前文一直營造出“我”對小老頭兒的誤解以及“我”的功利心態，“我”認為小老頭兒是愛占便宜的人，并且自己在與他的交往中“穩賺”，然而結尾處小老頭兒送特產并解釋真相的情節，完全打破了“我”的固有認知，原來他并非是“損賊”，而是來替朋友彌補過錯，送特產也是出于真心的感謝。這一情節反轉揭示了表面現象與本質的巨大差異，讓“我”意識到自己的狹隘和功利，也促使讀者對人性的復雜性有了更深刻的認識，從而深化了小說的主題。答案：（1）A（2）C（3）①題目“紙上談兵”隱喻了“我”在職場中的競爭策略。故事中，“我”面對小老頭兒時，運用了職場中的“化敵為友”策略，表面上看似和諧，實則暗含算計，這種策略與“紙上談兵”相似，表面上看似高明，但缺乏實際意義，反映了“我”在職場中的復雜心態。②題目暗示了“我”在處理小老頭兒問題時的虛偽與功利。“我”表面上對小老頭兒友好，實則內心充滿算計，希望通過小老頭兒的勞動來彌補紙皮的價值，這種“紙上談兵”式的行為，諷刺了“我”在生活中的功利與虛偽。③通過“紙上談兵”這一題目，作者揭示了人與人之間關系的復雜性。故事中，“我”與小老頭兒的關系從敵意到和解，再到最后的感動，反映了人性中的善良與復雜性，題目暗示了人與人之間的交往不應僅停留在表面，而應深入內心。④題目“紙上談兵”與結尾的情節反轉形成呼應。故事最后，小老頭兒的行為讓“我”感到羞愧，意識到自己的狹隘與功利，這種反轉與“紙上談兵”形成對比，暗示了真正的智慧與善良不應僅停留在“紙上”，而應體現在實際行動中。（4）①通過人物關系的轉變：小說通過“我”與小老頭兒從誤解到理解的關系轉變，揭示了人與人之間的偏見與和解，反映了社會生活中的復雜人性。②借助細節描寫：作者通過對小老頭兒衣著、口音、行為等細節的描寫，逐漸揭示其真實身份和動機，使故事在平淡中蘊含深意，引發讀者對人性善惡的思考。③運用象征手法：紙皮作為故事的核心象征，既代表物質利益，也隱喻人與人之間的情感交流與價值判斷，深化了主題的層次。④通過情節反轉：小說結尾小老頭兒送特產的情節，打破了“我”的固有認知，揭示了表面現象與本質的差異，深化了對人性復雜性的探討。二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：夫治國者，猶張琴然，大弦急則小弦絕矣。故急轡銜者，非千里之御也；嚴刑峻法者，非百世之治也。昔者齊桓公問管仲曰：“寡人欲修政以強于天下，為之奈何？”管仲對曰：“公好獵，必先養其馬；公好戰，必先畜其民。今公欲強，必先輕賦稅、緩刑罰，使民樂其生而親其上。民親其上，則雖危不叛；民樂其生，則雖勞不怨。”是故善為國者，必先順民心，民惡勞逸，則與之休息；民惡貧匱，則與之富足；民惡危亂，則與之安平。譬若種樹，伐其根本而求枝葉之茂，不可得也。（節選自《說苑?政理》）材料二：董宣，字少平，陳留圉人也。初為司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。后特征為洛陽令，湖陽公主蒼頭①白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴驂乘，宣于夏門亭候之，駐車叩馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣叩頭曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺！”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從。強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。主曰：“文叔②為白衣時，臧亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同。”因敕強項令③出，賜錢三十萬。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震栗。京師號為“臥虎”，歌之曰：“枹鼓不鳴董少平。”在縣五年卒官詔遣使者臨視唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數斛、敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之！”（節選自《后漢書?董宣傳》）【注】①蒼頭：奴仆的通稱。②文叔：漢光武帝劉秀的字。③強項令：硬脖子的縣令，指董宣不肯低頭。（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。在縣A五年B卒官C詔D遣使者E臨視F唯G見布H被覆尸（2）下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（A）A．樂，以……為樂，意動用法，成語“怡然自樂”，其中“樂”字用法與此相同。B．而，卻、然而。與《赤壁賦》中“逝者如斯，而未嘗往也”的“而”意思相同。C．被，覆蓋，與《送東陽馬生序》中“同舍生皆被綺繡”的“被”意思不同。D．“白衣”漢代指平民，與“簪纓世族”形成身份對比，后稱未仕的讀書人。（3）下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（B）A．董宣在湖陽公主出行時，在夏門亭攔住公主馬車，殺了公主的奴仆，因此觸怒了皇帝。B．董宣廉潔奉公，在擔任北海相和洛陽令的期間，打擊豪強，威震京師，死后家中貧困。C．材料一以“張琴”喻治國，強調寬嚴相濟；材料二中董宣執法剛正，體現“嚴”的一面。D．兩則材料中管仲諫言、董宣抗辯的情節均通過語言描寫展現人物性格，增強敘事感染力。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①故急轡銜者，非千里之御也；嚴刑峻法者，非百世之治也。②帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從。（5）材料一提出“善為國者必先順民心”，材料二中董宣依法治理得到“枹鼓不鳴”之譽。請結合兩文，分析“順民心”與“依法治國”的關系。【解答】（1）句意：董宣在任上五年，死在任所。光武帝下詔派遣使者前去察看，只見用布做的被子覆蓋著尸體。“在縣”表示地點和時間狀語的起始，“五年”是時間補語，故在B處斷開。“卒”是謂語，“官”在這里是“卒”的狀語，故在C處斷開。“詔遣”是謂語，“使者”是賓語，“臨視”是目的狀語，故在F處斷開。故選：BCF。（2）A.錯誤。意動用法，以……為樂。/快樂。句意：讓百姓以他們的生活為樂并且親近他們的君主。/形容高興而滿足的樣子。B.正確。句意：陛下您因圣德使國家中興，卻放縱家奴殺害良民。/江水總是像這樣滾滾流去，卻始終未曾流走啊。C.正確。覆蓋。/同“披”，穿。句意：血流滿面。/跟我同住在旅舍的同學，都穿著華麗的衣服。D.正確。句意：文叔（光武帝劉秀字文叔）做百姓的時候，藏匿逃亡犯和死刑犯，官吏不敢到家門。/“簪纓世族”指世代作官的人家，“白衣”與“簪纓世族”形成身份對比，后“白衣”也可稱未仕的讀書人。故選：A。（3）B.“在擔任北海相和洛陽令的期間，打擊豪強”這一表述缺乏依據。材料二明確提到董宣在擔任洛陽令期間“搏擊豪強，莫不震栗”，并因此被稱為“臥虎”。但關于其擔任北海相時的政績，文中僅提及“累遷北海相”，未具體描述他在北海相任上打擊豪強的行為。故選：B。（4）①“轡銜”，韁繩和馬嚼子，這里指用韁繩和馬嚼子緊緊地控制馬；“御”，駕車。譯文：所以緊緊地拉著韁繩、勒著馬嚼子（驅趕馬）的人，不是能行千里路的駕車人；嚴厲的刑罰和嚴峻的法令，不是使國家長治久安的辦法。②“持”，扶持，這里有抓住、拉住的意思；“謝”，謝罪，道歉。譯文：光武帝命令小太監扶著他，讓董宣給公主磕頭賠罪，董宣不答應。（5）①材料一指出“善為國者，必先順民心，民惡勞逸，則與之休息；民惡貧匱，則與之富足；民惡危亂，則與之安平”，強調了順應民心的重要性，讓百姓安居樂業，減少他們對繁重勞役、貧困和戰亂的擔憂，使百姓親近君主，愿意支持國家的治理。當百姓的基本需求得到滿足，生活安定，就會更愿意遵守法律。因為法律是維護社會秩序和公平正義的重要保障，在一個民心所向、社會穩定的環境中，依法治國才能更好地推行。如果民心不順，百姓對政府不滿，即使有嚴格的法律，也難以得到有效執行，甚至可能引發社會矛盾。②材料二中董宣擔任洛陽令時，面對湖陽公主的蒼頭白日殺人這一違法事件，他毫不畏懼權貴，依法將其格殺。這種嚴格執法的行為體現了“依法治國”的理念。董宣的做法得到了百姓的認可和贊譽，京師稱其為“臥虎”，并傳唱“枹鼓不鳴董少平”，說明他的執法行為順應了民心。因為百姓渴望公平正義，希望生活在一個法治的社會環境中，違法者能得到應有的懲處。通過依法治理，打擊違法犯罪行為，維護社會的公平正義，才能真正實現“順民心”的目標。如果執法不公，法律成為權貴的工具，就會失去民心，社會秩序也將陷入混亂。③“順民心”可以營造良好的社會氛圍，使百姓自覺遵守法律，為“依法治國”提供堅實的群眾基礎；而“依法治國”能夠保障百姓的合法權益，維護社會的公平正義，進一步贏得民心，鞏固國家的統治。只有將“順民心”與“依法治國”有機結合起來，才能實現國家的長治久安和社會的和諧發展。例如材料一中管仲建議齊桓公輕賦稅、緩刑罰，使民樂其生而親其上，為國家的治理奠定了良好的民心基礎；材料二中董宣依法懲處違法者，維護了社會的公平正義，順應了民心，使百姓生活安寧，這正是“順民心”與“依法治國”相互促進的體現。答案：（1）BCF（2）A（3）B（4）①所以緊緊地拉著韁繩、勒著馬嚼子（驅趕馬）的人，不是能行千里路的駕車人；嚴厲的刑罰和嚴峻的法令，不是使國家長治久安的辦法。②光武帝命令小太監扶著他，讓董宣給公主磕頭賠罪，董宣不答應。（5）①材料一主張輕賦稅、緩刑罰，使民安居樂業，強調以民為本。②材料二董宣嚴格執法，維護公平正義，贏得百姓信任（“枹鼓不鳴”）。③依法治國需以順民心為前提，法律公正才能保障民眾利益；順民心則需法律為依托，二者相輔相成，實現長治久安。參考譯文：材料一：治理國家的人，就好像調弦張琴一樣，大弦拉得太緊，小弦就會繃斷。所以，用過于緊的韁繩和馬嚼子駕車的人，不是能駕馭千里馬遠行的好車夫；使用嚴刑峻法的人，也不是能使國家長治久安、傳之百世的好治理者。從前，齊桓公問管仲說：“我想要整頓政治，使我們的國家在天下強大起來，應該怎么做呢？”管仲回答說：“您喜歡打獵，就必須先養好您的馬；您喜歡打仗，就必須先蓄養您的百姓。如今您想要使國家強大，就必須先減輕賦稅、放寬刑罰，讓百姓樂于生活并且親近他們的君主。百姓親近他們的君主，那么即使國家面臨危難，百姓也不會背叛；百姓樂于生活，那么即使他們勞作辛苦，也不會有怨言。”因此，善于治理國家的人，一定先順應民心。百姓厭惡勞苦奔波，就給他們休養生息的機會；百姓厭惡貧窮匱乏，就使他們生活富足；百姓厭惡危險混亂，就給他們安定太平的環境。這就好像種樹一樣，如果砍伐了它的根本，卻還希望它的枝葉繁茂，這是不可能的。材料二：董宣，字少平，是陳留郡圉縣人。起初被司徒侯霸征召，因考核成績優秀而被舉薦，多次升遷后擔任北海相。后來被特別征召為洛陽令。湖陽公主的家奴白天殺了人，就藏在公主府里，官吏無法抓到他。等到公主外出，讓這個家奴陪乘，董宣在夏門亭等候他們，攔住公主的車，拉住馬韁繩，用刀在地上畫著，大聲列舉公主的過失，呵斥那個家奴下車，接著就把他打死了。公主立即回宮向光武帝劉秀告狀，光武帝大怒，召見董宣，想要用鞭子打死他。董宣說：“希望讓我說一句話再死。”光武帝說：“你想說什么？”董宣磕頭說：“陛下您因圣德使國家中興，卻放縱家奴殺害良民，將拿什么來治理天下呢？我不需要您用鞭子打，請求讓我自殺！”隨即用頭撞擊柱子，血流滿面。光武帝命令小太監扶著他，讓董宣給公主磕頭賠罪，董宣不答應。（小太監）用力使他磕頭，董宣兩手撐地，始終不肯低頭。公主說：“文叔（光武帝劉秀字文叔）做百姓的時候，藏匿逃亡犯和死刑犯，官吏不敢到家門。現在做了天子，威嚴竟然不能施加給一個縣令嗎？”光武帝笑著說：“天子跟做百姓時不一樣。”于是下令讓這位硬脖子的縣令出去，還賞賜給他三十萬錢。董宣把這些錢全部分給了下屬官吏。從此董宣打擊豪強，那些豪強沒有不震驚害怕的。京師稱他為“臥虎”，唱著這樣的歌謠：“董少平做洛陽令，沒人擊鼓鳴冤了。”董宣在任上五年，死在任所。光武帝下詔派遣使者前去察看，只見用布做的被子覆蓋著尸體，妻子和兒女相對而哭，家里只有幾斛大麥和一輛破車。光武帝很傷心，說：“董宣如此廉潔，直到他死了我才知道！”（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。南樓夜杜牧玉管金樽夜不休，如悲晝短惜年流。歌聲裊裊徹清夜，月色娟娟當翠樓。枕上暗驚垂釣①夢，燈前偏起別家愁。思量今日英雄事，身到簪裾②已白頭。[注]①垂釣：相傳西周呂尚用直鉤垂釣。②簪裾：古代顯貴者的服飾。（1）下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（A）A．此詩是杜牧的晚年之作，主要描繪了在南樓宴飲賞月肆意歡快的場景。B．詩歌首句與“莫使金樽空對月”都提到飲酒作樂，均有樂中生悲之感。C．頷聯描寫歌聲輕柔，月色明媚，極力營造出一種寧靜清雅的意境氛圍。D．尾聯不僅是在敘述，也是在抒情，更是在對人生進行反思，頗有深意。（2）詩歌講究“立象以盡意”，請結合頸聯簡要分析詩人是如何通過意象來表達情感的。【解答】（1）A.“主要描繪了在南樓宴飲賞月肆意歡快的場景”錯，詩中并未描繪“肆意歡快”的場景，反而透露出一種悲涼和愁緒。首句“玉管金樽夜不休”雖寫宴飲，但“如悲晝短惜年流”已點出對時光流逝的哀嘆，尾聯“身到簪裾已白頭”更是抒發了年華老去的感慨，整體情感并非歡快，而是帶有對人生的反思與感傷。故選：A。（2）①頸聯“枕上暗驚垂釣夢”中“枕”首先點明了詩人處于休息的狀態，這是夜晚的場景。結合注釋，“垂釣”是指西周呂尚用直鉤垂釣，后得遇明主文王，從而施展抱負的典故。詩人在枕上從這樣的夢中驚醒，說明他在現實生活中，也渴望像呂尚一樣能夠遇到賞識自己的君主，實現自己的政治理想和抱負。然而，他只能在夢中短暫地實現這個愿望，醒來后面對的還是現實的無奈。“枕”這個意象營造出一種靜謐的環境，讓人感受到夜晚的寂靜，同時也突出了詩人獨自一人的孤獨感，這種孤獨和靜謐的氛圍，更加強化了他對理想難以實現的無奈與驚惶之情，因為他的理想在現實中遲遲無法實現，只能在夢中追尋，醒來后則更加失落。②“燈前偏起別家愁”一句中，“燈”這一意象營造出了特定的氛圍，燈本身會發出光亮，給人一種溫暖的感覺，尤其是在夜晚，燈光能帶來一絲慰藉。但同時，在燈光前，詩人卻涌起了別家愁緒，這又體現出了孤獨的意味。在燈光的照耀下，詩人看著眼前的場景，卻無法驅散心中對家鄉和親人的思念。杜牧長期在外漂泊，仕途也并非一帆風順，此時在燈光的映照下，他的思鄉之情愈發濃烈。而且這種思鄉之情無法通過燈光的溫暖來消除，進一步暗示了他漂泊在外的孤寂。同時，對家鄉和親人的思念也反映出他內心對安定生活的向往，因為家鄉往往代表著安穩和歸屬感，而他此時卻在外奔波，內心渴望能有一個安定的生活環境。答案：（1）A（2）①“枕”代表著詩人休息的場景，在枕上，詩人從夢中驚醒，“垂釣夢”暗示著他渴望如呂尚般得遇明主、實現抱負，卻只能在夢中。“枕”這一意象營造出一種靜謐、孤獨的氛圍，體現出詩人對理想難以實現的無奈與驚惶之情。②“燈”這一意象營造出一種溫暖卻又孤獨的氛圍，在燈光前，詩人的別家愁緒涌起。燈照亮了眼前的場景，卻無法驅散心中的愁緒，暗示著詩人在外漂泊，對家鄉、親人的思念之情，同時也表現出他內心的孤寂和對安定生活的向往。賞析：杜牧的《南樓夜》通過描繪宴飲賞月的場景，展現了詩人對時光流逝的感慨和對人生境遇的反思。詩中“玉管金樽”與“月色娟娟”等意象，既營造了清雅寧靜的氛圍，又透露出樂中生悲的情感。尾聯“身到簪裾已白頭”更是深刻表達了詩人對年華老去的無奈與對人生意義的思索，情感深沉，意境悠遠。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳陽樓》中的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句，描繪出洞庭湖分斷吳楚、吐納日月的恢宏氣象。（2）《項脊軒志》中，歸有光通過“垣墻周庭”來反射南面日光，后來“又雜植蘭桂竹木于庭”，最終使老屋煥發光彩。這與梁思成指出的“中國建筑往往向南取光，院內多植花草”相一致。（3）詩人木心說：“眉是定型而靜態的，眉一旦動起來比眼還迷人。”唐宋詩詞中，出現“眉”的句子有“低眉信手續續彈，說盡心中無限事”。【解答】故答案為：（1）吳楚東南坼乾坤日夜浮（重點字：坼）（2）垣墻周庭又雜植蘭桂竹木于庭（重點字：垣）（3）低眉信手續續彈說盡心中無限事（重點字：續）三、語言文字運用（本題共2小題，共20分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這時節的斯大林公園，除了是時裝長廊，還是音樂長廊，從早到晚轟鳴著樂聲，吹口琴、笛子和薩克斯的，拉二胡和手風琴的，彈電子琴和吉他的，悉數登場。他們占據不同的地段，把斯大林公園當成一排悠長的琴鍵，每個樂者在不同的音區，錯落奏響哈爾濱之夏市民的交響曲。在這樣的樂聲中，當然也夾雜著便攜式錄音機播放的各類舞曲。民族風類音樂前聚攏的，是戴著白手套跳廣場舞的大媽；聽著禪樂伸拳踢腿的，是穿著中式綢衣打太極拳的。唱歌的更是不在少數，他們有的伴著卡拉OK合唱，有的獨自清唱。唱的曲種也豐富，有京劇、評劇、二人轉，歌曲中則有美聲、民族和流行唱法，只要你漫步其中，會與多種風格的歌聲不期而遇。而這些帶來樂聲的人，中老年居多。斯大林公園有沒有孩子帶來的音樂呢？當然有了，雙休日的時候，從游人中疾馳而過的溜旱冰和玩滑板的孩子，他們的隨身聽鳴響著的，就是勁爆的迪斯科和最新流行歌曲。（摘編自遲子建小說《煙火漫卷》）（1）“轟鳴”一詞常用來形容巨大而混雜的機器聲，作者在這里卻用來形容音樂聲，你認為是否恰當？請說明理由。（2）畫波浪線句子如改成“而中老年人帶來了這些樂聲”，語意基本相同，但原文的表達效果更好，為什么？【解答】（1）示例一：恰當。①從聲音狀態角度：在文本所描述的場景中，斯大林公園里有吹口琴、笛子、薩克斯、拉二胡、手風琴等各種樂器演奏的聲音，還有唱歌聲、便攜式錄音機播放的舞曲聲等，眾多不同類型的聲音交織在一起，確實呈現出一種混雜的狀態，給人的感覺是各種聲音相互交織、沒有明顯的秩序，用“轟鳴”能很好地體現這種多種聲音混合在一起難以分辨的特點。②從聲音大小角度：文中提到吹拉彈唱的人很多，“他們占據不同的地段”，如此多的人同時進行演奏等活動，產生的聲音必然是很大的，“轟鳴”一詞能夠形象地表現出這種聲音的響度，讓人能直觀地感受到公園里聲音的喧鬧和熱鬧氛圍。示例二：不恰當①從詞語常規搭配角度：在一般的語言習慣和認知中，“轟鳴”通常是用來形容像機器運作等發出的那種低沉、巨大且往往比較單調的聲音，而音樂是具有旋律、節奏等藝術美感的聲音，用“轟鳴”來形容音樂，從常規的詞語搭配和對音樂的理解角度來看，是不太符合人們的習慣認知的。②從音樂美感角度：作者在文中將這些聲音稱作“交響曲”，“交響曲”通常給人一種有組織、有編排，具有一定美感和藝術價值的印象。而“轟鳴”往往會讓人感覺聲音雜亂無章、缺乏美感，與“交響曲”所蘊含的美感形成反差，所以從這個角度看用“轟鳴”來形容不太合適。（2）①從上下文銜接角度：上文一直在詳細描述各種樂聲以及帶來樂聲的場景，如不同的人演奏不同的音樂、唱不同的曲種等，都是圍繞“樂聲”展開的。“而這些帶來樂聲的人，中老年居多”這樣的表述，以“樂聲”為銜接點，自然地將話題從樂聲過渡到帶來樂聲的人群，與上文銜接得更加緊密和順暢。修改后的“而中老年人帶來了這些樂聲”，重點一開始就落在了“中老年人”上，與上文關于“樂聲”的緊密聯系被削弱了。從語段主題角度：整個語段的主要內容是在描寫斯大林公園豐富多樣的樂聲，包括樂聲的種類、演奏的人群等，音樂是核心內容。原文的表述將“這些樂聲”放在前面，突出了音樂這個主體，符合整個語段的主題和側重點。而修改后的句子將“中老年人”提前，在一定程度上會讓讀者感覺重點偏向了人群，而不是音樂，與語段主要強調音樂的意圖不太相符。從表達準確性角度：原文說“中老年居多”，使用“居多”一詞體現了表達的嚴謹性。因為文中描述的帶來樂聲的人雖然以中老年為主，但也提到了孩子，說明并不是只有中老年人帶來樂聲。“居多”準確地反映了實際情況，表明中老年人是主要群體，但不排除其他人群。而修改后的句子沒有這種準確的限定，給人