西周的刑法中規定有不孝、不悌、不睦、不敬祖等許多犯罪種類，這些犯罪行為被視為罪大惡極。這反映了西周A.宗法關系和政治密切結合B.宗法制度趨向瓦解C.血緣關系決定宗法等級D.血緣紐帶已被打破孟子主張“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。”“士窮不失義，達不離道”。材料表現了變革時代A．知識分子信仰體系的混亂無序

B．知識分子積極進取的價值取向C．儒家思想成為人們普遍的信仰

D．暴政統治導致了系列社會問題（原創）漢武帝任用桑弘羊推行平準法：“大農諸宮盡籠天下之貨物，貴則賣之，賤則買之。……萬物不得騰躍，故抑天下之物。”其主要目的是減輕農民負擔B.維護官營商業C.促進商業流通D.平抑市場價格27、下列組圖選自出土于甘肅嘉峪關地區的魏晉墓葬壁畫。這說明當時該地區A．開始使用鐵犁牛耕技術 B．受到中原先進文明影響C．農業生產居于主導地位 D．游牧生活方式不復存在清末翰林徐繼儒《楊氏家譜·序》中說；“惟古者睦族之道以譜聯之，……秦漢以降，宗法始廢。晉宋洎唐，沿魏九品中正之法，譜系猶掌于官。其后此法又廢，私家各自為譜以收其族。”材料中家譜由官修到私修的主要原因是A.中央集權的加強B.科舉制的發展C家族團結的需要D三省六部制的沒立29、近代學人辜鴻銘認為：宋代儒學是推崇真正的孔子學說的學派，“同歐洲相比，漢代儒學相當于古羅馬的舊教，而宋代儒學則類似新教。”按照上述看法，宋代儒學與歐洲新教否定政治權威B．精于哲學思辨C．順應世俗要求D．注重闡發原典30、明代中后期，有越來越多的讀書人通過詩文、書畫、民歌時曲、通俗小說，不少能工巧匠、名醫名卜等則通過技藝，獲得了社會地位、政治身份或經濟收益。這反映了當時A.重農抑商政策松弛B．社會價值體系多元化C.市民階層隊伍壯大D.社會文化的高度繁榮黃宗羲認為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽，以其可以藩屏于我也：宋解方鎮之兵，以方鎮之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉!”從歷史的分析中，黃宗羲揭示出傳統政治走向成熟的軌跡B.集權體制的根源C.因循反復的特點D.天下私有的本質32、1860年前后，“江浙兩省紳商士庶叢集滬城”，上海人口在短時間內急劇增加。據統計，1866年上海人口達到70萬人，其中英美法租界人口就凈增10萬人以上。導致上述狀況出現的原因是A.上海成為通商口岸B.第二次鴉片戰爭爆發C.民族工商業的興起D.太平天國運動的影響甲午戰后，梁啟超提出“詩界革命”，曾賦詩“泱泱哉我中華……物產腴沃甲大地，天府雄國言非夸。君不見英日區區三島尚崛起，況乃堂裔吾中華！”這反映出“詩界革命”A．倡導民主革命的思想B．推動了白話文運動C．適應了救亡圖存的需要D．成為改良思潮的開端長征途中，中共中央在《關于瑤苗民族中工作原則的指示》（1934年）、《為抗日救國告全體同胞書>

(1935年)、《對內蒙古人民宣言》（1935年）等文件中，均明確表示不打少數民族土豪，不沒收宗教上層人士的土地財產。這些政策在當時有利于

A．建立抗日民族統一戰線

B．實現革命中心和任務的轉移C．實施民族區域自治制度

D．建立與鞏固敵后抗日根據地35、下表反映了19世紀末主要資本主義國家的經濟增長狀況，對表格解讀正確的是A．美德工業產值超過英法B．經濟發展呈現出不平衡性C．老牌國家經濟陷入停滯D．壟斷組織推動生產力發展材料一中國古代監察官的設置源于先秦時期。秦朝，在中央設置御史大夫作為丞相副貳，輔佐丞相治理天下，同時監督各級官史，標志著監察制度的建立。漢代以秩六百石刺史監察二千石郡守，還制定了我國最早的地方監察法規《監御史九條》和《六條察郡之法》，使監察工作逐步走上正軌。入唐形成一臺三院體制。三院各有分工，互相文叉，互相配合，組成了一個嚴密的脫離了國家行政機構的獨立的監察系統．唐代以八品監察御史巡按郡縣，察六部。明朝地方下設13道監察御史，他們直接受命于皇帝，代表皇帝巡按州縣，考察吏治。明太祖要求“（御史）當用清謹介直之士。清則無私，謹則無忽，介直則敢言”，且“新進初仕，不許除授御史”.清政府還以皇帝的名義制定了我國古代最完整的一部監察法典《欽定臺規》。——摘偏自張國安《論中國古代監察制度及其現代借鑒》材料二南京臨時政府頒布了《中華民國臨時約法》，確立了共和國的政治制度和憲法權威高于任何權力的監督原則。1925年，廣州國民政府的《國民政府組織大綱》第三項規定“設置監察院，以委員若干人組織之，監察政府各機關之行動”。近代進步確立了集立法、行政、司法和審計監督等各種法律監督于一體的綜合監督體制和分權制衡的法律監督原則。隨著報紙、電臺等新式傳媒工具的出現和“庶政公諸輿論”等立憲指導思想的公布，“庶人不議”的禁令解除了。同時．“黨禁”的解除使得政黨政治第一次登上了中國的歷史舞臺。這些新生事物為中國監督體制注入了新的活力。——摘編自劉雙舟《簡析我國法律監督體制的近代化》(l)（原創）根據材料一，概括中國古代監察制度的特點．并結合所學知識分析其影響。（13分）（2）根據材料二并結合所學知識，歸納近代中國監察制度的主要變化并分析原因。（12分）41、(12分）閱讀材料，完成下列要求。材料人類社會的文明史是不斷發展和演變的歷史。歷史上的諸文明并不是封閉的體系，它本身在不斷地運動,同時各文明之間也在不斷地交流。文明的交流是指組成文明的諸因素,如語言、宗教、科學、技術、政治經濟組織、風俗習慣等,在不斷地進行傳播和接受,它們在形成文明縱向發展的同時,橫向上也在相互運動,這是使文明變化的一個重要原因。文明的交流,使各文明創造的成果在短期內即為人類共享,而不必再去重新發現,因此使人類文明前進的步伐大大加快,這是使人類文明進步的重要原因。文明的交流并不是一帆風順的,它時常要遇到各種阻礙、挫折、沖突,這也就是文明發展進程有時不能快捷反而延緩的重要原因。——摘編自馬克垚《世界文明史》結合中國古代和近代史的相關知識，評述材料中馬克垚關于人類文明史的觀點。(要求:圍繞材料中的一種展開評述;觀點明確,史論結合)45、中外歷史人物評說（15分）材料曾紀澤（1839年—1890年），曾國藩次子，曾擔任清政府駐英、法、俄國大使。面對西方各國“越海道數萬里以與中國相通，商釉循環于海上”的局面，他認為：“中國不能閉門而不納，束手而不問”。在向西方尋求富強根源的過程中，他認為：“近今百年西人之富，不專在機器之創興，而其要領專在保護商會”，其制造、軍旅、水師諸大端，皆其末希者也”。因此，“至商賈管什之利權，子母盈馀以蓄妻子養身家,此又人情所同,中外一致,非可岐而視之。”“欲拒絕通商，屏斥洋貨，言中國修德力政，而遠人自然賓服者，此迂遠而闊與事情者也。”為改變中系統上中“吾華之金錢日流于外洋，有出而無入”的不利局面，他極力主張“博心一志，自講商務，上下同心，與洋人爭利，然后可免坐困之弊”。——據唐月民《論曾紀澤的近代開放觀》根據材料概括曾紀澤“開放觀”的具體主張，并結合所學知識分析其歷史背景。（9分）根據材料和所學知識，簡評曾紀澤的“開放觀”。（6分）24-28ABDBB29-33DBDDC34-35BB（25分）特點：起源時間早，歷史悠久：“以小馭大”、“位卑權重”；選任檢察官有嚴格的制度和要求：監察機構獨立化；重視對地方的監察；形成了較完備的法律制度體系。（6分）影響：積極：打擊地方割據勢力，有利于加強中央集權；一定程度上防止官員的貪污腐敗，保證官僚隊伍的廉潔高效；有利于緩和社會矛盾，維護社會穩定；局限：加強皇帝對官僚機器的控制；不能杜絕官僚隊伍中腐敗和低能現象。（7分）變化：一切權利包括最高權力都要受到法律監督和限制；監察機構形成綜合監督體制；出現了輿論監督和正當監督等全新的監督方式。(6分）原因：辛亥革命建立民國等中國近代民主化進程的推動；民族資本主義經濟的產生和發展，民族資產階級力量不斷壯大；新式傳播媒介的傳入；西方民主、法制思想的傳播（6分）（12分）示例：觀點一：各文明的交流使人類文明前進的步伐大大加快。評述：古代中國文明對周邊國家產生了巨大影響，如漢代的“東亞文化圈”、唐朝的“中華文化圈”：漢唐時期，中外經濟文化交流頻繁，先后有佛教傳入中原和高僧玄奘緣佛印度求取佛經等，促進了佛教的發展；明朝西方傳教士來華，帶來西方科技著作，為中國傳統科技注入新的生機，開闊了當時知識分子的眼界，同時儒家思想在18世紀大量傳入歐洲，成為啟蒙思想家反封建的武器；近代西方工業文明的成果迅速傳播到世界各地，推動人類社會由農業文明發展到工業文明，推動政治的民主化進程。觀點二：文明交流過程中遇到的阻礙、挫折、沖突使人類文明發展進程有時會延緩。評述：中國古代由于戰亂，漢代時期形成的“絲綢之路”時斷時續，一定程度上影響了中西方的文明交流；明清時期，實行閉關鎖國政策，阻礙了東西文化交流，抑制了社會發展活力，導致逐漸落后于世界發展潮流；歷史悠久的農業文明因為長期形成的政治經濟形式和文化心理，對其他文明有排斥，如清朝統治者曾把西方的先進技術斥為“奇技淫巧”而拒絕采用，不利于中國近代自然科技發展。（史實準確，言之有理即可）44、（15分）特點：國家設立專門教育機構；以儒家經典為教學內容；建立了從中央到地方完整的教育體系，注重考試，按等定職，選拔入仕。（9分）作用：有利于加強中央集權，適應國家統一的形勢；儒家思想