第1課文明的產生與早期發展課標要求：1.知道早期人類文明的產生；2.了解各文明古國發展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件。時空坐標及主要線索：人類文明的產生1、什么是文明？文明如何證實？2、文明產生的前提是什么？3、文明產生的標志是什么？4、構建文明產生過程示意圖，說明文明產生的根本動力是什么？快速閱讀課文“人類文明的產生”，思考以下問題：古代文明的多元特點快速閱讀課文“古代文明的多元特點”，思考以下問題：1：請從從地理位置和地理環境上指出早期文明有何共同特點？2：歸納古代西亞文明的進程和政治、文化成就3：歸納古代北非文明的進程和政治、文化成就4：歸納古代南亞文明的進程和政治、文化成就5：歸納古代希臘文明發展的地理條件和文明進程。6：城邦制度的特征是什么？采取什么樣的統治制度。7：分析雅典的民主政治具有怎樣的特點？實質是什么？如何評價。8：歸納希臘文明的文化成就。何謂“文明”歷史學領域的文明是一個綜合指標，文明與原始相對應，意味文明社會較原始社會有巨大的社會進步。——《簡明世界歷史讀本》中國社會科學出版社農耕畜牧的產生及其傳播示意圖觀察地圖找出世界各地農耕起源地，農作物分別有哪些？一、探源——人類文明的產生地區農作物家畜西亞

南亞中國中南美洲大麥、小麥、豆類芋頭水稻、粟玉米、南瓜羊、豬、牛等（1）表現：一、探源——人類文明的產生（2）影響：生產方式變化社會分工出現早期城市出現人類從食物的采集者變成食物的生產者。農耕生產需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發展為早期城市。一些人從農業中分離出來，專門從事手工業生產，出現了農業和手工業的分工。（第二次社會大分工）在早期的人類歷史上，有三次社會大分工：1.第一次分工：原始社會后期發生的畜牧業同農業的分離。2.第二次分工：第二次社會大分工是手工業和農業的分工，3.第三次分工：奴隸社會初期出現的專門經營商品買賣的商人不同地區的產品互通有無，促進了交換和貿易。社會經濟的發展，讓一部分人能夠脫離社會生產活動而從事專門的管理和文化創造工作。農業和畜牧業產生剩余產品私有制和剝削產生階級產生生產力的發展階級矛盾部落戰爭政府、軍隊等強制機關產生國家形成文字出現記事和管理的需要人類文明產生根本原因前提重要標志定居生活早期城市古代文明的產生二、古代文明的多元特點（一）早期文明的特點中國：黃河和長江流域中華文明西亞：兩河流域公元前3500年古代西亞文明北非：尼羅河流域約公元前3500年古埃及文明歐洲：巴爾干半島南部和愛琴海地區約公元前2千紀

古希臘文明南亞：印度河、恒河流域約公元前3千紀古印度文明大河文明海洋文明1、地理分布：基本位于中緯度北溫帶；多臨近大河流域2、總體特點：各個文明基本獨立發展；表現出明顯的多元特征原因：氣候溫和,適合人類生存;水源充足,土地肥沃,有利于農業發展。原因：生產力發展水平和交通條件的限制；地理、歷史條件影響。自然地理環境對文明產生有重要影響，但不是決定性因素請從從地理位置和地理環境上指出早期文明有何共同特點？人類早期各個文明都是在特定的時空條件下所孕育的。越是文明初期，受到自然條件的制約就越大。此外，歷史條件、社會環境、經濟狀況、文化傳統、民族特性以及宗教信仰等也會從各方面或多或少地對人類的文明產生影響。影響人類早期文明多元性的重要因素地理環境產生發展

成就政治文化西亞文明古埃及文明古印度文明古希臘文明前3500年左右：約前2900年：前18世紀：幼發拉底河、

底格里斯河提供充足水源前3500年左右：前3100年左右：前3千紀：前6世紀：前2千紀：前8--前6C：尼羅河定期泛濫，利于農業生產發展印度河平原；恒河雨水豐沛，植被茂盛巴爾干半島和愛琴海部分島嶼多山少平原由一系列城市國家到統一君主專制，奴隸制《漢謨拉比法典》君權神授由分裂到統一；君主專制較為完善的官僚體系君權神授一系列國家，分裂等級森嚴的種姓制度佛教《摩柯婆羅多《羅摩衍那》數學、天文、歷法小國寡民的城邦民主制文學歷史學哲學閱讀教材，填寫下列表格。楔形文字《吉爾伽美什》洪水和方舟傳說60進位制神話和文學傳說象形文字、莎草紙太陽歷金字塔二、探究——古代文明的多元特點1.古代西亞文明(公元前3500年至前18世紀左右)：美索不達米亞自然環境國家形成文化成就大部分地區干旱少雨，但幼發拉底河和底格里斯河提供了充足的水源①公元前3500年左右，最初的文明產生②約公元前2900年，蘇美爾地區出現了一系列城市國家③約公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比基本統一了兩河流域，建立君主專制制度①《漢謨拉比法典》是世界上現存最早的較為完整的成文法典，保護私有財產，維護奴隸主貴族階級的利益。②楔形文字是世界上最古老的文字③《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩④誕生了著名的洪水和方舟傳說⑤蘇美爾人發明了60進制世界上最古老的文字：楔形文字世界上最早的史詩：《吉爾伽美什》發明戰車和車輪洪水和方舟傳說兩河流域文明成果60進制西亞兩河流域：蘇美爾文明與古巴比倫文明文明成果：法律制度：《漢謨拉比法典》是世界上現存最早的較為完整的成文法典，涉及古巴比倫王國的社會結構、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。它宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威。第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應處死刑。第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。維護私有財產施行同態復仇法明顯的階級歧視漢謨拉比法典石柱，現存法國盧浮宮君權神授二、探究——古代文明的多元特點自然環境國家形成文化成就①尼羅河的定期泛濫，有利于農業生產的發展②尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件①公元前3500年左右，埃及文明興起②公元前3100年左右，埃及初步實現統一①文字：創造象形文字②歷法：制定了世界上第一部太陽歷③建筑：金字塔的建造體現了法老的至上權威，證明了埃及人在建筑和數學方面達到較高水平④莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資2.古代埃及文明(公元前3500年到前3100年左右)：尼羅河的贈禮

莎草紙不是現代概念的紙，只是對紙莎草這種植物做一定處理而做成的書寫介質，類似于竹簡的概念。在干燥的環境下可以千年不腐，是法老時期重要的出口商品，遠銷至古希臘、古羅馬等歐洲國家。埃及象形文字胡夫金字塔和獅身人面像古埃及金字塔中最大的金字塔。塔高146.59米，埃菲爾鐵塔還未建成時曾是世界上最高的建筑物。官僚系統“法老”制：法老具有至高無上的權威。法老莎草紙書寫的《亡靈書》殘片贊美你，啊拉，向著你驚人的上升！你上升，照耀，令諸天向一旁滾動。你是眾神之王，萬物之主，我們自你而來，因你而成神圣。你的祭司黎明出迎，以歡笑洗心；神圣的風帶著音樂，吹過你黃金的琴弦。......——《亡靈書》節選古代埃及的《太陽歷》刻石2.古代埃及文明(公元前3500年到前3100年左右)：尼羅河的贈禮二、探究——古代文明的多元特點二、探究——古代文明的多元特點自然環境國家形成種姓制度文化成就印度河流域大平原；恒河流域雨水豐沛、植被茂盛公元前3千紀，古代印度文明誕生。公元前6世紀，恒河流域形成一系列國家①宗教：佛教是印度重要的思想流派。公元前6世紀，喬達摩·悉達多創立。教義：反對婆羅門的特權。提出“眾生平等”，宣揚“忍耐順從”。意義：對種姓制度形成了一定程度的沖擊②文藝：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩③科技：在天文、歷法、數學等領域都取得了重要成就。創造了從1到9的數字，發明了“0”，提出了按位計值的方法3.古代印度文明(公元前3千紀至前6世紀)：種姓之殤①特點：貴賤分明、職業世襲、法律地位不平等②內容：婆羅門主掌宗教祭祀；剎帝利主要由以國王為首的武士集團構成，負責統治和保衛國家；吠舍的大多數是普通勞動者，少部分是富有的商人；首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務③理論：婆羅門教的說教④目的︰維護雅利安人的統治【學思之窗】當他們分割普魯沙時，……其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶，其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅。宗教祭司人員國王為首的武士集團平民階層原住民賤民：不可接觸者統治階層被統治階層種姓制度特征：等級森嚴、貴賤分明、職業世襲、法律地位不平等婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎種姓制度是人類與生俱來，神圣不可變更思考：為什么印度神話用人體比如不同種姓？南亞印度河恒河流域歐洲愛琴海文明①政治：城邦制度特征

代表②文化文學史學哲學小國寡民，直接民主斯巴達—寡頭政治雅典—民主政治神話、悲劇、喜劇希羅多德，修昔底德蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德自然環境文明興起公元前2千紀，曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。公元前8—前6世紀，數量眾多的城邦逐漸發展起來位于巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，多山少平原，陸上交通不便希羅多德（西方“歷史之父”）修昔底德（政治史傳統的奠基人）哲學：希臘三賢史學：蘇格拉底（“美德即知識”）柏拉圖（“理想國”）亞里士多德（吾愛吾師，但吾更愛真理）平民政體指的是貧窮而又占大多數的自由人執掌著政權，寡頭政體指的是門第顯貴而又占少數的富人執掌著政權。——古希臘亞里士多德結合右圖分析，雅典的民主政體符合亞里士多德“平民政體”的說法嗎？你如何認識雅典的民主政治？

古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎之上，享有民主權利的僅是成年男性公民，婦女、外僑和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。

開西方民主政治之先河，使古希臘在眾多思想文化領域取得輝煌成就。【合作探究】對比海洋文明與大河文明（從地理環境、經濟、政治方面思考）海洋文明大河文明多島嶼、多港灣商貿發達民主政治多平原農業發達君主專制地理環境是影響人類文明發展的重要因素！地理環境決定因素或唯一因素≠結語：如何看待世界文明的多樣性？“文明是多彩的，每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優點。”

——2014年9月24日，習近平在紀