江西省南昌市名校2025年高三下學期線上第二次模擬考試語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各題。作為人類非物質文化遺產代表作之一，中國書法已經成為全人類共同的文化財富，其保護和傳承，已經不僅僅是我們對自己民族文化藝術的責任，而且是對人類文化多樣性、人類文化杰出樣式的保存、發展、傳承的責任。中國書法的發展應當進入到一個新的歷史紀元。那么，這應是一條怎樣的發展路徑？中國書法的發展有責任加大推進向世界人民的傳播、交流和共享的進程。“代表作”的身份使中國書法的對外傳播獲得了更便利、更高端的平臺。積極推介、傳播中國書法，特別是在海外傳播中國書法，是后申遺時代中國書法發展的重要路徑之一。同時，我們一定要維護書法的歷史傳承。中國書法的后申遺之路，絕對不能離開自身的歷史，而應該強調和強化與歷史的一脈相承。書法作為一種獨特的文化形式，包含了一定的藝術基因和藝術創作形式。堅持“非遺”原則，并不是完全排斥書法的藝術創新，它所強調的是當它作為“遺產”時，它的主體、主流、主干必須是從傳統走來的。當然，中國書法的傳承必須是動態的。這包括兩層意義：一是傳統的真草隸篆諸種書體必須依然存活于當代書家的書寫中，書法諸體的歷史沿襲傳承有序、代有傳人、代代相傳；二是當代書家人才輩出，書法活在當下，書法流傳不絕，書法依然為人書寫。因此，書法史的整理、研究、書寫必須得到高度重視，書法史中的體裁史、人物史、書風史、書論史、斷代史、通史、簡史、專史（碑史、帖史）等，都應有專門的研究，匯聚成與書法史本身一樣輝煌的史學史書著述。應當認識到：我們已經進入一個鋼筆和電腦的時代，毛筆的實用性書寫被普遍放棄，書法的傳承遭遇了釜底抽薪式的環境變異；我們的書法或書寫已經在最近的百年間格局大亂，傳統書法不斷被邊緣化；我們的傳統文字也經歷了百余年簡化字加拼音的沖擊，書法的文字學根基和素材的多樣性大受動搖；我們的國學也在百余年間被西學和新知全面取代，書法的文化背景與文化依托幾近棄絕，書法的歷史地位曾一度從歷史的最高峰跌落至歷史的最低谷。從低谷向高峰攀爬、回歸和復興，其艱難可想而知。可是，當下書界和社會眾生，將許多非大家非名手的書法作品抬到很高的地位，使當代書法史黯然無光，使當代書家貽笑歷史。那些急于讓中國書法走向世界的人們，往往對中國書法不能輕易地在中西之間廣泛交流而自卑、自責，甚至自嘲、自賤。實際上，這一點恰恰是中國書法最可貴的文化品質和品性，是中國書法特立獨行的標志之一，是中國書法將來為中國文化爭得最大榮譽和最廣泛尊崇的文化個性。這也是中國書法作為人類非物質文化遺產代表作，在后申遺時代最應該堅守的文化特質。中國書法的文化光榮不僅在于它幾千年的文明史，更在于它今后幾百年幾千年對全世界的文化吸引力、征服力。所以，中國書法在后申遺時代的發展路徑，并不是屈尊低就外人的好奇和滿足這種好奇的粗糙粗鄙的書寫與書寫表演，而是堅守它的文化個性，保持它的文化尊貴與高貴品性，維護它的文化神圣神奇神秘和博大精深。（摘編自向云駒《堅守中國書法的文化品性》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．中國書法是全人類共同的文化財富，它的保護和傳承，不僅僅是中華民族的責任，而且也是全人類的責任。B．如果中國書法的主體、主流、主干能夠根植于傳統，那么當代書家就會人才輩出，書法自然就會流傳不絕。C．書法包含一定的藝術基因和藝術創作形式，因此在傳承過程中必須堅持“非遺”原則，杜絕書法的藝術創新。D．后申遺時代，屈尊低就外人的好奇和滿足這種好奇的粗糙粗鄙的書寫與書寫表演，是無視文化個性的表現。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章首先提出了中國書法保護和傳承的論題，然后具體分析了其保護和傳承的做法，最后歸納強化了觀點。B．文章列舉大量的事實，闡明了中國“書法的歷史地位曾一度從歷史的最高峰跌落至歷史的最低谷”的客觀原因。C．第六段先破后立，分析了中國書法的文化個性，并指出堅守這種文化個性將增加對世界文化的吸引力和征服力。D．文章將理論論證和事實論證相結合，既具體闡明了中國書法的博大精深，也深人分析了重攀高峰面臨的諸多困難。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．中國書法申遺成功，既贏得了榮譽，又讓我們肩負起保護、傳承的重大責任，由此可見榮譽和責任是并存的。B．積極推介傳播中國書法，堅定維護其歷史傳承，重視書法史的整理、研究、書寫，是中國書法發展的主要路徑。C．作者認為中國書法想要走向世界，就要堅守其特立獨行、最為可貴的文化品質和品性，為中國文化贏得榮譽。D．作者認為當下許多非大家的書法作品被抬到很高的地位，致使書法界缺少名家大作，書法史無光，書法家蒙羞。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。湖北的曾國，不見于文獻。一般認為，它就是史傳中的隨國。隨國曾經是漢水北岸的姬姓國家中最強大的，是楚國北上的最大阻礙。《左傳》和《史記·楚世家》都講了楚武王三次伐隨的故事，有趣的是，兩部書的說法完全不同。公元前706年，楚武王第一次伐隨?！蹲髠鳌穼戇@一戰的部分，算是散文名篇。不過寫得像是一場辯論賽：楚國反省自己的戰略，說我們應該放松對隨國的進攻，相反提高隨國的地位。這樣，隨國就會拋棄盟國而妄自尊大，然后我們就可以尋機下手了。隨國方面，則有一位賢大夫大談治國之道，尤其是提出“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神”的結論，堪稱早期民本思想的典范。最終結果，是“隨侯懼而修政，楚不敢伐”，看樣子隨國還略占上風。這些議論，《史記》統統沒有。《楚世家》關注的是：這次事件之后，隨國向天子轉達了楚國想提升爵位的要求。一個諸侯國跑去向天子說這事，當然非常無禮，換句話說，隨國應該是已經被楚國打怕了。公元前704年，楚武王再次伐隨?！蹲髠鳌氛f，隨國有奸臣有忠臣，結果國君只聽奸臣的意見，被打得大敗。但楚國也是倒霉催的，居然在戰場把奸臣活捉了，于是覺得，這是上天要替隨國治?。ㄒ驗殡S國從此要聽忠臣的了），可見滅隨的時機未到，也就撤了?！妒酚洝穭t強調，這一年楚國得知了自己稱王的要求被天子拒絕，所以這次征伐似乎是對隨國辦事不力的懲罰。另有個《左傳》未提的大事件，楚武王宣稱“王不加位，我自尊耳”，楚國從這年開始稱王了。公元前690年，楚武王第三次伐隨?！蹲髠鳌氛f：出兵前，楚武王告訴妻子：“余心蕩?！彼姆蛉肆⒖套龀雠袛啵瑖龑⒉痪糜谌耸?，但她又說：如果出兵沒有失利，那么君王死在行伍之中，也是國家的福分。果然，楚武王在軍中去世，但楚國的將軍們秘不發喪，繼續前進，以楚王的名義進入了隨國，最終使隨屈服。《史記》又沒有這些動人的細節，但交待了這次伐隨的原因：因為尊楚為王，倒霉的隨國被周天子叫過去數落，而這件事又讓楚國認為隨國背叛了自己，所以才發兵討伐。綜合起來看就是，《左傳》中隨國是楚的勁敵，楚國用盡了計謀和武力，才將之征服。而《史記》里，隨國只是一個夾在楚國和周天子之間的可憐蟲，楚國不滅隨，只是想留著它作為緩沖和中介，讓他去和天子對話，比自己出面更方便而已，后兩次征伐，其實已經不是收拾敵人，而是教訓小弟。討論春秋的歷史，學者們通常重視《左傳》勝過《史記》。但這件事上，《史記》恐怕另有很有分量的史料來源。難得司馬遷毫無講故事的熱情，卻把三次征伐環環相扣的因果關系梳理得非常清晰。而且，聯系到后來的楚隨關系，《史記》這種講法顯得更合理。早有學者注意到，“楚國和隨國關系在春秋中期以前，互相征伐，戰爭不已，而春秋中期以后到戰國初年，忽然變得十分友好，幾乎到了同呼吸共命運的程度?！本湍迷钜揖庣妬碚f，其中有一枚楚惠王送的镈鐘。楚惠王為什么要給曾侯乙送鐘呢？就有學者推測說，當年隨國頂住吳國的強大壓力，救過惠王的父親楚昭王的命，因此惠王要對隨國表示感激。轉變何以發生？按照《左傳》很難解釋。但如果接受《史記》的敘事，這個問題就無需費心了：因為根本就不存在所謂的“轉變”，早在春秋初，隨國就已經是楚國的仆從國，春秋中期以后，被調教得更加服帖了而已。（摘編自劉勃《小國的生存之道》原載于2018年8月2日《南方周末》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．據《史記》記載，公元前704年，楚國不顧周天子反對，自立為王。B．關于楚國三次伐隨，《左傳》的敘述充滿了動人的細節，而《史記》則沒有這些細節的敘述。C．《左傳》中楚隨是勁敵關系，《史記》中楚隨是大國與仆從國的關系。D．如果按照《史記》的敘事，那么楚隨關系后來的轉變就不合情理了。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．基于司馬遷的敘事筆法和戰國初年的楚隨關系這兩個因素，本文更認同《史記》的記載。B．有學者提出曾侯乙編鐘中有一枚楚國送的镈鐘，這證明了楚隨關系在春秋中期至戰國初年好轉。C．本文通過正反對比論證，證明了《史記》中關于楚隨關系的記載更可信。D．本文引用了古籍史書的敘述和當代學者的研究成果，并且讓它們產生了邏輯聯系。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．關于楚國第一次伐隨，《左傳》借楚人之口，為讀者講述了“將欲取之，必先與之”的道理。B．按照《史記》的敘事，隨國可以調解楚國與周天子之間劇烈的正面沖突，這正是楚國沒有滅掉隨國的主要原因。C．《史記》把三次楚伐隨事件環環相扣的因果關系梳理得非常清晰，不符合《史記》忽視故事情節間聯系的寫作特點。D．雖然《左傳》的史學價值大于《史記》，但在楚伐隨這件事上，《史記》給我們提供了更有價值的史料來源。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：臨近春節，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情牽動著公眾的心。截至1月20日18時，境內累計報告新型冠狀病毒感染的肺炎病例224例，其中確診病例217例?？倳涀鞒鲋匾甘?，強調要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅決遏制疫情蔓延勢頭。公眾能很明顯地感受到，疫情發布在提速，防控措施也在加強。當下正值春運期間，外出探親旅游人員增加，每個感染者都是傳播疾病的源頭，須實現精準防控，避免讓病毒隨著流動的人群向各地擴散。國家衛健委已向全國醫療機構下發新型冠狀病毒診療防控指南，醫院接診發熱病人時，須詢問2周內是否有武漢旅游史。一系列措施，就是要掐滅疫情傳播的“火種”，讓疫情防控落到實處。（摘自《盡快掐滅疫情傳播的“火種”》，人民日報2020年1月20日）材料二：“1月23日10時起，全市城市公交、地鐵、輪渡、長途客運暫停運營；無特殊原因，市民不要離開武漢，機場、火車站離漢通道暫時關閉?！蔽錆h市連夜發出公告，傳遞明確信號：武漢正在采取更細致、更深入、更扎實的防控舉措，全力遏制疫情擴散蔓延。只要全國一盤棋，統籌安排，協調推進，相信很快就可以解決物資、人員短缺等難題。在這個時候，我們就是要把長期培育的社會動員能力和制度優越性充分釋放出來。我們的黨員干部在危機面前尤其要發揮先鋒模范作用，引領大家增強必勝的信心，打贏這場硬仗?。ㄕ浴对绞瞧D難險阻，愈益眾志成城》，人民網2020年1月23日）材料三：眾志成城，勠力同心，中國人民正在與新型冠狀病毒感染肺炎疫情進行嚴肅的斗爭。中國快速形成一體聯動、聯防聯控的局面，彰顯了打贏疫情防控阻擊戰的堅定信心和充沛能力。國際輿論紛紛指出，中國采取了“公共衛生史上最具勇氣、最為重大的舉措”，這種“上下一心的凝聚力令人肅然起敬”，“只有中國才能夠實現如此高效有力的應對”。國際觀察人士看到，團結奮斗的中國氣勢，堅不可摧的中國意志，迎難而上的中國奇跡，正是中國制度優勢所帶來的。世界衛生組織的評價代表了國際社會的普遍看法——“中方行動速度之快、規模之大，世所罕見，展現出中國速度、中國規模、中國效率……這是中國制度的優勢，有關經驗值得其他國家借鑒?！保ㄕ浴渡辽?，大國擔當》，人民日報2020年2月1日）材料四：從2月初開始，全國數億人第一次全面嘗試“在線辦公”，許多企業第一次真正體會到通過數字化工具進行遠程協作的價值。更為重要的是，辦公協作在線化和數字化普及推進，一方面提升了企業管理觸達率和效率，另一方面也暴露了企業當前管理模式，包括層層遞進管理匯報方式與在線化協作模式之間存在的巨大溝壑。為適應全流程在線化，企業將不得不對組織本身結構和管理方式進行數字化轉型，使其與數字化協作方式相匹配。而此前，企業能想到的數字化往往只是在產品、營銷、服務等方面搭建數字化的配套設施。新數字化場景將孕育并完善供應鏈神經網絡。疫情信息不斷占據人們的注意力，大量的線下資源，包括生產力、運力都被集中投入到與疫情的對抗中，導致線下履約難度倍增。在此背景下，由數字化帶來的新場景不斷涌現。數字化對現代社會的滲透本質上通過兩種路徑實現：一是新場景構建，比如說直播對商業的滲透；二是對現有場景的改造，比如在疫情期間廣泛開展的智能問診、智能外呼、視頻庭審等新技術的應用。雖然這些場景存在多年，但是數字化讓它們的功能變得更加豐富靈活，能夠更多更好地完成任務，提供更優體驗或更高效率。數字化創建或改造的起點是消費場景，但數字化深入的方向是通過智能化的供應鏈，借助數據、算法、產品、技術和經驗服務于社會各個領域。換言之，全新數字化的供應鏈網絡不僅僅是“物流”，它將向前伸入到終端需求方，向后融入設計和生產制造環節，實現全鏈路數字化、智能化管理，準確預測需求、提升各環節確定性，讓供應鏈形成各節點近乎實時互相感知的一張神經網絡。如何融入這張網，是疫情過后每一家企業需要思考和回答的問題。（摘自《防疫抗疫，數字化還能做什么》，光明日報2020年2月19日）1．下列對材料四相關內容的梳理，不正確的一項是A．A B．B C．C D．D2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．疫情防控的特殊時期工作內容要更具體細致，國家衛健委指示全國的醫院接診發熱病人時，必須詢問就診者是否有武漢旅游史。B．為了解決武漢自身的疫情問題，武漢市采取了城市公交、地鐵、輪渡等暫停運營，機場、火車站離漢通道暫時關閉等一系列措施。C．面對疫情，只要全國一盤棋，統籌安排，協調推進，發揮我們的制度優勢，防控工作中的物資、人員短缺等問題很快就可以解決。D．在疫情防控中，中國制度優勢所展現出的速度、規模、效率等世所罕見，有關經驗值得借鑒，由此得到國際社會的一致肯定和好評。3．總書記在系列講話中曾提到，“中國有信心、有能力、有把握打贏這場疫情防控阻擊戰。”請結合材料簡要分析他這樣說的理由。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。韓性，字明善，紹興人。其先家安陽，宋司徒兼侍中魏忠獻王琦，其八世祖也。高祖左司郎中膺胄，扈從南渡，家于越。性天資警敏，七歲讀書，數行俱下，日記萬言。九歲通《小戴禮》，作大義，操筆立就，文意蒼古，老生宿學，皆稱異焉。及長，博綜群籍，自經史至諸子百氏，靡不極其津涯，究其根柢，而于儒先性理之說，尤深造其閫域。其為文辭，博達俊偉，變化不測，自成一家言。四方學者，受業其門，戶外之履，至無所容。延佑初，詔以科舉取士，學者多以文法為請，性語之曰：“今之貢舉悉本朱熹私議為貢舉之文不知朱氏之學可乎《四書》《六經》千載不傳之學自程氏至朱氏發明無余蘊矣顧行何如耳。有德者必有言，施之場屋，直其末事，豈有他法哉！”士有一善，必為之延譽不已，及辨析是非，則毅然有不可犯之色。性出無輿馬仆御，所過，負者息肩，行者避道。巷夫街叟，至于童稚廝役，咸稱之曰“韓先生、韓先生”云。憲府嘗舉為教官，謝曰：“幸有先人之敝廬可庇風雨，讀書砥行，無愧古人足矣，祿仕非所愿也。”受而不赴。暮年愈自韜晦，然未嘗忘情于斯世，郡之良二千石政事有所未達，輒往咨訪，性從容載導，洞中肯綮，裨益者多。天歷中，趙世延以性名上聞。后十年，門人李齊為南臺監察御史，力舉其行義，而性已卒矣。年七十有六。卒后，南臺御史右丞月魯不花，嘗學于性，言性法當得謚，朝廷賜謚莊節先生。其所著有《禮記說》四卷，《詩音釋》一卷，《書辨疑》一卷，《郡志》八卷，文集十二卷。（選自《元史·韓性傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今之貢舉悉/本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/《四書》《六經》千載不傳之/學自程氏至朱氏/發明無余蘊矣/顧行何如耳B．今之貢舉/悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/《四書》《六經》/千載不傳之學/自程氏至朱氏/發明無余蘊矣/顧行何如耳C．今之貢舉/悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/四書》《六經》/千載不傳之/學自程氏至朱氏/發明無余蘊矣/顧行何如耳D．今之貢舉悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學/可乎/《四書》《六經》千載不傳之學/自程氏至朱氏/發明無余蘊矣/顧行何如耳2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．南渡，文中指宋朝皇帝趙構為了躲避北邊異族的侵略追擊，而南逃至江南的事件。B．科舉，指科舉制度。隋、唐以來考試選拔官吏的制度。因分科取士，所以叫科舉。C．二千石，文中指官員的等級。因為官員的等級以臺階為標準故以“石”稱之。D．郡志，地方志的一種。記述一郡自然、政治、經濟等歷史與現狀的資料性文獻。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．韓性出身高貴，天資聰穎。他是魏忠獻王韓琦的后代；他七歲讀書，記憶力驚人，九歲通曉《小戴禮》，寫的評論文章獲得飽學儒士的稱贊。B．韓性博覽群書，深受歡迎。他長大后，廣泛涉獵經史等，深入鉆研，獲得精要；他自成一家，向他求學的人極多，以至于門外的鞋都無處可放。C．韓性受人尊敬，淡泊名利。他出行沒有車馬仆從，他所到之處都受人尊敬，人們稱他為“韓先生”；有人舉薦他出來做官，被他拒絕，但他關心世事。D．韓性獲得殊榮，著述豐富。他的德行操守被門人推崇；他去世后，在他的學生李齊的提議下，朝廷追授他謚號；他留下《禮記說》等二十多卷著述。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）士有一善，必為之延譽不已，及辨析是非，則毅然有不可犯之色。（2）幸有先人之敝廬可庇風雨，讀書砥行，無愧古人足矣，祿仕非所愿也。5、閱讀下面的宋詞，完成各題。望江南·超然臺作蘇軾春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。注釋：此詞是宋神宗熙寧九年（1076）清明節前一天，蘇軾任密州（今山東諸城）太守登超然臺后所作。1．蘇軾，號______。2．對這首詞的賞析不正確的一項是（

）A．上闋寫景由近及遠，有色彩的對比，也有明暗的相襯。B．下闋“寒食后，酒醒卻咨嗟”進一步將登臨時間點明。C．全詞緊扣“超然”二字，非常鮮明地體現了豪放風格。D．全詞意境清麗，韻律和諧，語言質樸無華，堪稱佳作。3．聯系全詞，從形式和內容的角度，賞析劃線的句子。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，__________________。（《詩經·氓》）(2)順風而呼，__________________，而聞者彰。（荀子《勸學》）(3)__________________，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）(4)西當太白有鳥道，__________________。（李白《蜀道難》）(5)__________________，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）(6)__________________，水落而石出者，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）(7)縱一葦之所如，__________________。（蘇軾《赤壁賦》）(8)天若有情天亦老，_________________。（《人民解放軍占領南京》）7、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦？8、閱讀下面《紅樓夢》節選文字，根據要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認同這個說法嗎？請結合《紅樓夢》中的相關情節闡述你的理由。9、閱讀下面的文字，根據要求作文。周國平先生說：“人是一種講究實際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結果，但常常忘記了開花?！币螅赫埥Y合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體不限（詩歌除外），立意自定；不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．D2．D3．D【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應對此類試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項，然后在文中找到與選項相關的語句進行比較、辨析。重點注意選項的表述（整合或轉述）和文中內容的差別，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、邏輯錯誤、強加因果、因果顛倒、無中生有等問題。A項，無中生有，“而且也是全人類的責任”錯誤。依據“中國書法已經成為全人類共同的文化財富，其保護和傳承，已經不僅僅是我們對自己民族文化藝術的責任，而且是對人類文化多樣性、人類文化杰出樣式的保存、發展、傳承的責任”可知，文章強調的是“我們”的責任，并未論及全人類“保護和傳承”中國書法的責任。B項，強加條件關系，“那么當代書家就會人才輩出，書法自然就會流傳不絕”錯誤。文章的表述是“它所強調的是當它作為‘遺產’時，它的主體、主流、主干必須是從傳統走來的。當然，中國書法的傳承必須是動態的。這包括兩層意義：一是傳統的真草隸篆諸種書體必須依然存活于當代書家的書寫中，書法諸體的歷史沿襲傳承有序、代有傳人、代代相傳；二是當代書家人才輩出，書法活在當下，書法流傳不絕，書法依然為人書寫”，可見“中國書法的主體、主流、主干能夠根植于傳統”與“當代書家人才輩出，書法流傳不絕”并無假設條件關系。C項，說法絕對，“杜絕書法的藝術創新”錯誤。原文是“堅持‘非遺’原則，并不是完全排斥書法的藝術創新”。故選D。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。此類題重點考查論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。答題時要注意分析文章的結構、中心論點和分論點的關系、論點和論據之間的關系、論證方法的類型。D項，“具體闡明了中國書法的博大精深”錯誤。文章重在闡述中國書法的發展路徑。故選D。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題時要整體理解文章的內容，側重根據文意進行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點；最后將選項信息歸位，與原文比對理解，篩選出正確答案。D項，強加因果、無中生有，“致使書法界缺少名家大作，書法史無光，書法家蒙羞”錯誤。原文的表述是“可是，當下書界和社會眾生，將許多非大家非名手的書法作品抬到很高的地位，使當代書法史黯然無光，使當代書家貽笑歷史”，可見“當下許多非大家的書法作品被抬到很高的地位”與“當下書法界缺少名家大作”并無因果關系，且“當下書法界缺少名家大作”無中生有。故選D。在做一般論述類文本閱讀題時，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類型，這樣有助于我們識破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設置陷阱的方法主要有以下幾種類型，一，曲解文意。曲解文意指選項對詞句的理解與原文意思發生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點或所要表達的意思。二，篡改原文。錯項故意更換、添加、刪除個別關鍵詞導致因一字或一詞之差而背離原文的意思三，張冠李戴。將原文中甲的觀點說成乙的觀點，或將甲的屬性說成語的屬性，偷梁換柱，混淆對象。四，無中生有。即原文無此信息，干擾項的內容在原文根本找不到依據，或原文中并無某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項對原文論述內容的范圍進行隨意擴大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強加因果，三是原因不全。七，說法絕對。指原文的說法在范圍程度上有所保留，而選項夸大其詞，把相對的情況說成絕對的情況。八，答非所問。提題干問了一個問題，而選項回答的是另一個問題。九，混淆時態。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。2、1．D2．C3．A【解析】1．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題，要考生審準題干“不正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。D項，“如果按照《史記》的敘事”錯誤，依據最后一段“轉變何以發生？按照《左傳》很難解釋。但如果接受《史記》的敘事，這個問題就無需費心了”可知，應該是按照《左傳》的敘事，楚隨關系后來的轉變就不合情理了。故選D。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關系，論點和論據間關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和假設論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對，選出最佳答案。C項，“正反對比論證”錯誤，依據第九段“但這件事上，《史記》恐怕另有很有分量的史料來源……后來的楚隨關系，《史記》這種講法顯得更合理”可知，原文沒有用正反論證。故選C。3．本題考查理解并分析文中觀點態度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真比對選項和原文在觀點態度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。B項，“隨國可以調解楚國與周天子之間劇烈的正面沖突”中的“調解”表述不當，依據第八段“楚國不滅隨，只是想留著它作為緩沖和中介，讓他去和天子對話，比自己出面更方便而已”可知，應當是“緩沖”；C項，“不符合《史記》忽視故事情節間聯系的寫作特點”有誤，依據第九段“難得司馬遷毫無講故事的熱情，卻把三次征伐環環相扣的因果關系梳理得非常清晰。而且，聯系到后來的楚隨關系，《史記》這種講法顯得更合理”可知，這里只說司馬遷毫無講故事的熱情，沒說“《史記》忽視故事情節間聯系的寫作特點”，故C項于文無據；D項“《左傳》的史學價值大于《史記》”錯誤，依據第九段“討論春秋的歷史，學者們通常重視《左傳》勝過《史記》。但這件事上，《史記》恐怕另有很有分量的史料來源”和“《史記》這種講法顯得更合理”可知，“《左傳》的史學價值大于《史記》”的表述以偏概全，與原文不符。故選A。做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關系，看句間、分句間的邏輯關系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。3、4．D5．C6．(4)黨的堅強領導，給疫情防控指明的方向；(5)中國制度的巨大優勢，使得疫情防控更加快速、高效；(6)中華民族在危難面前眾志成城的強大凝聚力給此次抗疫提供了強大的精神支持；(4)本次疫情倒逼數字化發展，同時數字化應用滲透生活的方方面面，有力保障抗疫期間各行業的基本推進?！窘馕觥?/p>

4．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。D項，簡單排列的前后順承關系錯誤，在材料四第二段中提到“全新數字化的供應鏈網絡”時表述是“它將向前伸入到終端需求方，向后融入設計和生產制造環節”，這里的“向前”“向后”說得是它的涵蓋范圍，而非選項中的簡單排列的前后順承關系。故選D。5．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。A項，“必須詢問就診者是否有武漢旅游史”錯誤，應是詢問“5周內是否有武漢旅游史”。B項，“為了解決武漢自身的疫情問題”錯誤，武漢所采取的一切措施都是為了遏制疫情擴散蔓延，并非僅僅是“為了解決武漢自身的疫情問題”。D項，“由此得到國際社會的一致肯定和好評”錯誤，原文是“國際社會普遍看法”，而非“一致肯定和好評”。故選C。6．此題考查學生對材料內容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內容都認真研讀，結合材料中的關鍵語句，根據題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！翱倳涀鞒鲋匾甘?，強調要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅決遏制疫情蔓延勢頭”，即黨的堅強領導，給疫情防控指明的方向；“只要全國一盤棋，統籌安排，協調推進，相信很快就可以解決物資、人員短缺等難題。在這個時候，我們就是要把長期培育的社會動員能力和制度優越性充分釋放出來”，即中國制度的巨大優勢，使得疫情防控更加快速、高效；“眾志成城，勠力同心，中國人民正在與新型冠狀病毒感染肺炎疫情進行嚴肅的斗爭。中國快速形成一體聯動、聯防聯控的局面，彰顯了打贏疫情防控阻擊戰的堅定信心和充沛能力”，即中華民族在危難面前眾志成城的強大凝聚力給此次抗疫提供了強大的精神支持；“新數字化場景將孕育并完善供應鏈神經網絡。疫情信息不斷占據人們的注意力，大量的線下資源，包括生產力、運力都被集中投入到與疫情的對抗中，導致線下履約難度倍增。在此背景下，由數字化帶來的新場景不斷涌現。數字化對現代社會的滲透本質上通過兩種路徑實現：一是新場景構建，比如說直播對商業的滲透；二是對現有場景的改造”，即本次疫情倒逼數字化發展，同時數字化應用滲透生活的方方面面，有力保障抗疫期間各行業的基本推進。非連續性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結論。對于非連續性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。6．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。4、1．B2．C3．D4．(1)學者有一點優點，韓性必定對他們稱贊不已，到了辨析是非，則神色凜然不可侵犯。(2)我僥幸地有祖先留下的舊屋可以遮蔽風雨，能夠讀書砥礪德行，無愧于古人已經滿足了，做官食祿并不是我情愿的。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！跋ぁ笔侨?、都的意思，修飾“本”；“本”是依照、依據的意思，賓語為“朱熹私議”，“悉”前面需要斷開，排除D項?！扒лd不傳”修飾“學”，為這些千年以來中斷的學說的意思，不應該斷開，排除A項、C項。句意：如今的科舉，一律以朱熹的傳注為標準，作科舉應試的文章，卻不懂得朱氏的學說，能行嗎?《四書》《六經)這些千年以來中斷的學說，從程氏到朱熹，才得到淋漓盡致的闡發，只看如何付諸實行罷了。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“因為官員的等級以臺階為標準”錯，應是官員所得的俸祿以米谷為標準，故以“石”稱官員的等級。故選C。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。D項，“在他的學生李齊的提議下”錯，結合“卒后，南臺御史右丞月魯不花，嘗學于性，言性法當得謚，朝廷賜謚莊節先生”分析，應是他的學生月魯不花。故選D。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“善”，形容詞作名詞，優點；“之”，代詞，他；“譽”，作動詞，稱贊；“及”，到；“則”，連詞，就、那么；“色”，神色。（2）“幸”，僥幸；“之”，助詞，的；“敝”，舊的；“庇”，遮蔽、掩護；“砥”，砥礪；“祿仕”，做官食祿；“愿”，情愿。準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：韓性，字明善，紹興人。他的祖先家住安陽，宋朝司徒兼侍中魏忠獻王韓琦，是韓性的八世租。高祖左司郎中韓膺胄，隨從宋朝皇帝南渡。在越地安家。韓性天資機警聰敏，七歲開始讀書，就能一目十行，每天記誦上萬言。韓性九歲即通曉《小戴禮記》，作文論其要旨，提筆當即成文，文筆蒼勁，寓意古奧，老成飽學的儒士，都贊嘆驚異。等到成年后，韓性博覽群書，從經書史籍到諸子百家，無不探流溯源，窮盡底蘊，而對于先儒天性義理的學說，尤能深得其精奧。他所作的文章，淵博暢達俊逸壯美，變化莫測，自成一家之言。四方學者，求學于韓性門下的極多，以至于門外的鞋都無處可放。延估初年，朝廷下詔以科舉選取官員，學者中許多人向韓性請教應試文章的作法，韓性對他們說：“如今的科舉，一律以朱熹的傳注為標準，作科舉應試的文章，卻不懂得朱氏的學說，能行嗎?《四書》《六經)這些千年以來中斷的學說，從程氏到朱熹，才得到淋漓盡致的闡發，只看如何付諸實行罷了。有德行的人必然有所論說，運用于科場，只不過是小技，難道還有其他的方法嗎?”學者有一點優點，韓性必定對他們稱贊不已，到了辨析是非，則神色凜然不可侵犯。韓性出行沒有車馬仆從，所經之處，挑夫歇肩，行人讓道。街巷老翁役夫，乃至幼兒仆役，都稱他為“韓先生”。監察官員曾經推薦韓性為學官，他推辭說：“我僥幸地有祖先留下的舊屋可以遮蔽風雨，能夠讀書砥礪德行，無愧于古人已經滿足了，做官食祿并不是我情愿的。”接受推薦卻不赴任。晚年愈加隱匿聲跡，然而未嘗忘情于世事，地方奉公守法的官員對于政事有未能通曉之處時，就前往韓性家咨詢，韓性從客開導，切中關鍵所在，受益的人很多。天歷年間，趙世延將韓性的姓名奏聞朝廷。十年之后，韓性的門人李齊為南御史臺監察御史，竭力推舉韓性的德行操守，但韓性已經去世了。享年七十六歲。韓性去世后，南御史臺御史右丞月魯不花，曾經跟從韓性學習過，奏言韓性根據成例應得到謚號，于是朝廷賜謚號莊節先生。韓性的著作有《禮記說》四卷，《詩音釋》一卷，《書辯疑》一卷，《郡志》八卷，文集十二卷。5、1．東坡居士2．C3．兩句詩在形式上是對仗（或對偶），具有美感（或韻律感）；在內容上通過一個“休”字和燒新火、試新茶兩個細節，表現詩人在清明時節的思鄉感傷之情，卻又能借酒茶吟詩暫作解脫的達觀心態?！窘馕觥?．本題考查學生對文學常識的識記能力。對于課文中出現的名家名篇，學生一定要多讀多記，重點對文章作者、文體、作品出處、文學流派以及里面的經典名句做仔細識記。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，著名文學家、書法家、畫家。他的詩題材廣闊，清新豪健，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；散文豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，蘇軾是“唐宋八大家”之一。2．本題考查學生鑒賞詩歌的內容和表達技巧等能力。詩歌鑒賞的選擇題一般綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和詩歌的思想內容，做題時，注意結合全詩進行分析，一般要考慮意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“非常鮮明”說法錯誤，這首詞是作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘；更重要的是，整首詞表達思鄉的感情，作者用茶聊以慰藉尤其突出寫思鄉之情，因此并沒有“非常鮮明”地體現豪放風格。故選C。3．本題考查賞析詩句的能力。題干指明了答題角度“形式和內容”。形式指詩歌運用的手法，內容指詩句的含義以及表達的情感。這兩句詩在形式上運用了對仗的手法，內容表達了思鄉之情和曠達的心態。詩句中借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達出詞人解脫苦悶的自我心理調適。詩句通過一個“休”字，不要在老朋友面前思念故鄉，表現作者對故鄉深深的懷念；燒新火、試新茶兩個細節，生動表現了作者細微而復雜的內心活動，表現詩人在清明時節的思鄉感傷之情，卻又能借酒茶吟詩暫作解脫的達觀心態。讀一首詩，首先是讀作者，包括作者的身份及性格分析；之后是詩歌意向表層含義，深層含義即解釋詩句；然后是所抒發情感，通過什么內容抒發什么感情；之后體會意境，客觀形象，主觀感受，交融了什么意境；然后體會關鍵詞句，含義，手法，表達作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辭手法，揭示手法，分析表達作用（句意，文意，主旨感情）。譯文：春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿的春水微微閃動，城內則是繽紛競放的春花。更遠處，家家瓦房均在雨影之中。寒食節過后，酒醒反而因思鄉而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作醉酒都要趁年華尚在啊。6、靡有朝矣聲非加疾也長太息以掩涕兮可以橫絕峨眉巔無邊落木蕭蕭下風霜高潔凌萬頃之茫然人間正道是滄?！窘馕觥?/p>

本題考查學生識記名言名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：靡、疾、太息、掩涕、峨眉巔、蕭蕭、凌、頃、滄桑。7、①借助形象生動的比喻，表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調對比鮮明，帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛，強化了意象的生動性、可感性，產生一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構思等方面。技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術基石。以綠襯紅，對比色調的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊藉?！安葺毕堤刂福驗檫@是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝薄Ｔ娙松畹弥袊诺湓娝囍琛Ｔ姺侄?，每節的首三句幾乎相同。詩人之所以回環往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發金釧兒就盡了主仆之情了。【解析】

本題考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內容及情節的前提下，根據題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵?！都t樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼備的標準。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術化，也更加復雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。要完整地閱讀名著，了解名著主要內容，把握名著脈絡，熟悉重要故事情節；能根據相關故事情節，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關的文學常識。9、【例文】哪一朵花為自己而綻放漫步花園，愜意地享受著云樹的蔭蔽，滿目的蔥蘢，滿足的微笑。正欲合上雙眸，她卻驚異地發現，原本一貧如洗的綠漠上，那么多的星星點點，那么美，那么耀眼，卻似乎沒有一朵為自己而綻放。是不懂花語，還是過于自私？想想，開花，不就是歷練、萃純么？開花，所經歷的吞吐吸納，難道不就是生命的孕育？日落日出，悄無聲息，或絢麗，或燦爛，或豐韻；漸變，而至突變。弄花非人人可做，花語，亦非人人可懂?；ㄖ枨?，花的性情，實在表征著一切生命本原和本質。有道是，“落紅不是無情物”。亙古自然與人和諧佳處，早已綴滿無邊無際爛漫花形花色花語的動人密碼。這樣想著，還有什么可擔憂、懷疑，甚至抱怨的？總有人不依不饒，給出種種理由：播種施肥不就是為了豐收的果實么，花不能吃，整這些好看不中用的花瓶為的什么？此一態度，看似頗通人情，也許頗有市場，但我們即以井蛙之見淺俗思之，如果沒有美麗的花兒為自己招來蜂蝶與鳥雀，它又何以結果？沒有多彩的花兒為這個世界“張燈結彩”，你我又如何把握前進的方向？歷史又怎會如此厚重而燦爛？所以，常有人只會為最直接的目的而埋頭苦干，這本無可厚非，不過正因此，他似乎忘了，某個本不該放棄或忽略的過程或環節，往往卻是導致困難、碰壁或者失敗的因緣。此刻記起，哪位曾給了我們這詩意般哲理點示，“也許，就是那不經意的一轉身，命運之神便與你擦肩而過。它只能哀嘆著在你陷下去的洞上附上一層薄薄的春泥，插上一朵蒲公英，承載著下次的希望順著朝陽漸行漸遠?！币虼?，在辛勤耕耘的過程中，我們不能迷失自我，不妨常提醒自己：結果，也許不是最重要的，生命或事物的任何過程和姿態，哪怕開花那一瞬，都不要輕忽，更不要忘記！因為它們，同樣的美好，或者一樣的不好，都是我們的機緣遇合，只要你或參與，或注目，或洗禮；只要初衷還在，過程動人，哪怕有點驚心，有點恍惚，又何妨它們依舊風神。其實，我們本不需如此糾結徘徊，在我們的內心深處，一直都盛開著一朵潔白的雪蓮，這個十足物質化的社會，我們也漸漸物質和實際化了。孩子們拋開了童真，少年郎拋開了夢想，中年人拋開了希望，老年人拋開了回首。如果有一天，我們在貧瘠的原野上看到了一束花，一叢綠，那是不是還會感到驚喜，頓覺心顫？為什么不讓這驚喜持續，這心顫留守？！燦耀漫山的花朵，何嘗不是永恒的樂趣與希望？！浮生若夢，無妨就當它是夢，盡興地夢它一場；世事如花，無妨就當它是花，從容地賞它無限。無論如何，不忘卻開花和暢夢的所有過程和姿態，同于我們欣賞云起云落，仰觀朝霞萬千變化。【解析】

（一）審題：材料作文審題很重要。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關鍵詞句揣摩主旨；根據相關信息因果分析；聯系生活實際確立中心。對于寓意型材料，首先，審題思維意識要更靈活、開闊。一般地，當把握不準材料寓意時，材料中的每個字句都是解開密碼的“鑰匙”，但同時也可能是“羈絆”。你看，“澆水、施肥、結果實”都是動詞，“開花”，也是動詞，而且跟“結果實”相對，都是事物發展的必然階段和結果，但似乎有本質區別，“結果實”一般比喻有收獲，出成績，那么“開花”是什么意思呢？于是，解讀往往陷入困境。怎么辦？強調兩個意識：第一，類比遷移中的事理提升意識。即在構思立意的時候，便首先要把這個哲理類材料所涉“事物”提升到“人”這個層面，這是哲理類材料立意分析的基本策略，也是審題的基本要求。第二，文體意識。像這類名言，本就高度哲理思辨化，審讀材料，學生往往受慣性影響，一味執拗于議論文文體，結果是大量作文立意雷同近似。其實，擅長抒情文的學生不妨換一思路，去寫寫夾敘夾議的散文或抒情文，或許是上策。具體怎么做？在化實為虛的意識下，適當注意表達方式的選擇運用。比如在對“開花”語義和寓意進行挖掘的時候，化實為虛，不再從本身去尋找，而去尋找發掘“開花”的一般象征義、比喻義，如“開花”比喻象征生命成長的重要過程如吸納吞吐、生命的節律，或展示呈現成長的精彩，等等。然后沿著這樣的思路去想像，演繹，對比，抒情，注意語