《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔閡（七年級(jí)上）

備考策略

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，收錄了魯迅1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。作

為“回憶的記事”，文集多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他

的性格和志趣的形成經(jīng)過。前7篇反映魯迅童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,

后3篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷，揭露了半殖民地半

封建社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國茫茫黑夜

中不畏艱險(xiǎn)、尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。

本書為魯迅唯一一部散文集，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路

和心路歷程，同時(shí)也生動(dòng)地描繪了清末民初的生活場(chǎng)景，揭露了半殖民地半封建社會(huì)中

那些不合理現(xiàn)象的存在，流露出青年知識(shí)分子對(duì)舊中國命運(yùn)的擔(dān)憂，并表現(xiàn)了他們克服

困難，努力尋找光明之路的歷程。這些篇章，將回憶與現(xiàn)實(shí)融合在一起，文筆深沉雋永,

充分顯示了作者對(duì)人生與社會(huì)的關(guān)注，對(duì)于研究魯迅的早期思想具有重要的價(jià)值，是中

國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典。

復(fù)習(xí)要點(diǎn)：

1.準(zhǔn)確識(shí)記有關(guān)魯迅和《朝花夕拾》的文學(xué)常識(shí)。

2.了解《朝花夕拾》產(chǎn)生的時(shí)代背景與魯迅的創(chuàng)作思想。

3.能夠深入理解《朝花夕拾》的內(nèi)容，歸納總結(jié)魯迅的批判精神、愛國精神。

4.能概述每篇文章的主要內(nèi)容或故事情節(jié)，分析作品中的主要人物形象，并由此對(duì)人生、

社會(huì)有新的感悟。

5.能結(jié)合具體內(nèi)容分析、鑒賞魯迅散文的藝術(shù)特色。

作者介紹

魯迅，1881年9月25日出生于浙江紹興。曾用名周樟壽，后改名周樹人，曾字豫

山，后改字豫才。1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文，企圖用文章改變國民精神。

1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育

部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次以“魯

迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對(duì)“吃人”的制度

進(jìn)行猛烈地揭露和抨擊，奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的基石。

五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)的最前

列，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。1918-1926年，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》《墳》

《熱風(fēng)》《彷徨》等文集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。1926年8月，

因支持北京學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，為反動(dòng)當(dāng)局所通緝，南下到廈門大學(xué)任教。1927年1月到當(dāng)

時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教。“四一二”反革命政變以后，憤而辭去中山大學(xué)

的一切職務(wù)。

自1930年起，魯迅先后參加了中國自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國“左”翼作家聯(lián)盟和中國

民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)。1936年初“左”聯(lián)解散后，積極參

加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

1936年10月19日病逝于上海。

創(chuàng)作背景

《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈

門，這些作品雖然都是在追憶往事，但也是“借題發(fā)揮”，影射、譏諷當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

1926年，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，制造“三一八”慘案。在“三一八”慘案之

前，魯迅支持“女師大風(fēng)潮”，和帝國主義、北洋軍閥及其御用文人“現(xiàn)代評(píng)論派”展

開了毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。1926年2月21日，寫下《狗?貓?鼠》一文，回?fù)簟艾F(xiàn)代評(píng)論

派”。這段時(shí)間，魯迅還創(chuàng)作了《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，回憶自己童年時(shí)期與家里女工

阿長(zhǎng)相處的一段生活。

1926年“三一八”慘案以后，魯迅遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過著顛沛流離的生

活，先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處，其間寫下了《〈二十四孝圖〉》《五猖會(huì)》《無

常》三篇散文。1926年9月魯迅接受廈門大學(xué)的邀請(qǐng)，南下教書，但他很快發(fā)現(xiàn)廈門大

學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。因受守舊勢(shì)力的排擠，魯迅不愿意想到目前，只能

借回憶少年生活，寫點(diǎn)文章聊以自慰，于是寫下了《從百草園到三味書屋》《父親的病》

《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》5篇散文。

主題概述

《朝花夕拾》以10篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期的若干社會(huì)生活風(fēng)貌，是一

幅幅世態(tài)圖和風(fēng)俗畫。雖然是回憶性散文，但是有現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)性和深邃的思想性，蘊(yùn)含

著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的鮮明態(tài)度。

1.具有強(qiáng)烈的反封建思想，具有對(duì)封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識(shí)。如《＜

二十四孝圖〉》揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍，《從百草園到三味書屋》和《五

猖會(huì)》鞭撻了封建的教育制度、教育內(nèi)容和教育方法對(duì)兒童天性的束縛、壓制和摧殘。

2.表現(xiàn)對(duì)親友和師長(zhǎng)的崇敬、懷念之情。作者通過對(duì)青少年時(shí)期生活片段的回憶，記敘

他所接觸到的一些人物的感人事跡，塑造了一批栩栩如生的人物形象，如長(zhǎng)媽媽、藤野

先生、范愛農(nóng)等，贊頌他們身上表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)出對(duì)他們的深切懷念之情。

3.揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級(jí)文人的本質(zhì)。在《狗?貓?鼠》中，作者將貓當(dāng)作思想

文化戰(zhàn)線上的資產(chǎn)階級(jí)文人，無情地揭露了他們?cè)谌跽呙媲瓣幎緝礆埖谋拘浴Ｔ凇稛o常》

中，作者將受到“下等人”喜愛的“活無常”與所謂高人一等的“正人君子”進(jìn)行對(duì)比,

指出“現(xiàn)代評(píng)論派”的資產(chǎn)階級(jí)文人們“只能騙鳥”，“公正的裁判是在陰間！”

人物簡(jiǎn)析

1.長(zhǎng)媽媽

外貌素描：生得黃胖而矮。

人物簡(jiǎn)介：魯迅兒時(shí)的保姆。她保留了許多迂腐的習(xí)俗，如在新年的早晨要吃福橘，喜

歡“切切察察”，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論。她身上不無缺點(diǎn)，

但在魯迅筆下，她的缺點(diǎn)也是令人喜愛的。別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功。

性格特征：饒舌多事、粗俗、不拘小節(jié)、善良、真誠、無知、淳樸、熱愛并關(guān)心孩子。

2.藤野先生

外貌素描：一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。

人物簡(jiǎn)介：魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)時(shí)的解剖學(xué)老師。是一位辛勤治學(xué)、具有誨人不倦

精神的醫(yī)學(xué)教授。他正直、熱忱，沒有民族偏見，對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)

生的一視同仁，與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生的君

子風(fēng)范。

性格特征：生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人誠懇、熱情，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒有民族偏見。

3.范愛農(nóng)

外貌素描：一個(gè)高大身材、長(zhǎng)頭發(fā)、眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。穿著很舊的

布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。

人物簡(jiǎn)介：魯迅的朋友，與魯迅在日本留學(xué)時(shí)相識(shí)。回國后，一直受到輕視、排斥和傷

害，“躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口”。他是一位覺醒的知識(shí)分子，坦率、正直，有

一顆愛國心，有進(jìn)步思想，追求自由、平等，但是無法在黑暗社會(huì)立足，他的內(nèi)心是痛

苦、悲涼的，于是經(jīng)常借酒消愁，最后死于非命，魯迅疑心他是自殺。

性格特征：為人孤傲、正直、倔強(qiáng)，進(jìn)步卻不合時(shí)宜，不滿社會(huì)黑暗，追求革命。

4.衍太太

一個(gè)自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞的婦人。她給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷

母親的首飾變賣。看孩子們打旋子，站腳助威地喊著加油，有小孩子跌倒，她還和人家

的母親說：“我不要他們玩，你看摔了吧！”

5.壽鏡吾

魯迅的啟蒙老師。他方正、質(zhì)樸、博學(xué)，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)而不厲，當(dāng)學(xué)生惹他生氣時(shí),

他有戒尺，但不常用；也可以讓學(xué)生罰跪，也不常用。但他不懂得少年兒童的心理，拒

絕學(xué)生的提問，泯滅他們的求知欲，不自覺地為舊制度效勞，是舊教育制度的忠實(shí)執(zhí)行

者。

6.陳蓮河

紹興城的“名醫(yī)”，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的江湖騙子，拿藥引作為詐騙手段，肆意敲詐。

開的藥看似神丹妙藥，其實(shí)是故弄玄虛，對(duì)病沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走，到頭

來還是白忙活一場(chǎng)，騙術(shù)敗露后便溜之大吉。

7.無常

他同情冤魂，懲辦惡人，既有同情心又主持公道，爽直公正，很有人情味。去勾魂

的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司

閻羅王打了四十大棒。

8.父親

“我”在百草園里自由自在地玩耍，父親卻將“我”送入嚴(yán)苛的私塾讀書，“我”

急切地想去看五猖會(huì)時(shí)，父親卻攔住“我”，讓“我”背誦晦澀難懂的詩文《鑒略》。

父親雖然愛“我”，卻認(rèn)為讀書一科舉一做官才是人生唯一正確的道路，而完全不了解

孩子的心理，甚至抑制孩子愛玩的天性。

藝術(shù)手法

記敘、描寫、抒情和議論如在《從百草園到三味書屋》中，描寫百草園的景致，繪聲繪色，

有機(jī)融為一體充滿詩情畫意，令人神往。

如在《狗?貓?鼠》中，既有作者對(duì)童年時(shí)小隱鼠的深情回憶，又

“雜文筆法”有對(duì)祖母講述民間故事的生

（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論）動(dòng)記敘，同時(shí)揭露了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的“正人君子”的真

實(shí)面目。

如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了

擅長(zhǎng)攝取生活中的細(xì)節(jié)，

無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分

以小見大

子，入木三分。

如在《父親的病》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)

反諷手法

與諷刺，但字里行間蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

如在《五猖會(huì)》中，通過“我”前后心境的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)封建教

對(duì)比手法

育的反感和批判；在《無常》中，通過“鬼”和“人”的對(duì)比，刻

畫出現(xiàn)實(shí)生活中某些人的丑惡面目；在《狗?貓?鼠》中，對(duì)小隱

鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明對(duì)比。

閱讀方法

一、正確認(rèn)識(shí)經(jīng)典閱讀

怎樣消除與經(jīng)典的隔膜呢？首先，我們要正確認(rèn)識(shí)經(jīng)典閱讀。

讀經(jīng)典作品，可以豐富我們的人生感受和經(jīng)驗(yàn)。比如魯迅的《朝花夕拾》，雖然它

所反映的生活畫面與我們所處的時(shí)代不同，但文中對(duì)童年生活經(jīng)歷的精彩呈現(xiàn)，具有穿

越時(shí)空的魅力。魯迅以一個(gè)文學(xué)家特有的敏銳，捕捉到種種富有情趣的童年生活場(chǎng)景，

其中有快樂，有迷惘，有疑惑，有溫暖的回憶，也有理性的批判，這會(huì)豐富我們每個(gè)人

對(duì)童年的體驗(yàn)。在我們閱讀作品時(shí)，可以帶著個(gè)人的生活體驗(yàn)和對(duì)生活的理解去讀，在

書中尋找自己童年的影子，從而獲取整體感受。

讀經(jīng)典作品，可以幫助我們思考許多人生問題。經(jīng)典文學(xué)作品所表現(xiàn)的社會(huì)人生，

具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。比如，《五猖會(huì)》中所反映的家庭教育問題，是不是

至今還在我們身邊出現(xiàn)，只是表現(xiàn)形式不同而已？

讀經(jīng)典作品，更有利于文化積累，讓自己與大師們對(duì)話。魯迅的作品在當(dāng)代中國，

就像莎士比亞的作品在英國，普希金的作品在俄羅斯，已成為民族語言和文化的象征。

讀魯迅，會(huì)比讀當(dāng)下流行的那些書籍有更多的收獲。想一想，是不是魯迅創(chuàng)造了“朝花

夕拾”這個(gè)詞語，才有了“朝花夕拾杯中酒”（《中華民謠》）這樣的句子呢？

年輕時(shí)多讀一些經(jīng)典，可以為精神成長(zhǎng)打底子，從而涵養(yǎng)性情，啟迪人生。閱讀遇

到障礙時(shí)，可以查閱作者的傳記資料或相關(guān)評(píng)論，了解作者作品的一些情況；或者觀看

相關(guān)的影視作品，還要注意課內(nèi)外學(xué)習(xí)的溝通。

二、熟練掌握讀書方法

1.瀏覽：首先用一節(jié)課的時(shí)間，自主地、沒有很強(qiáng)目的性地快速閱讀整本書。對(duì)該書的

作者、前言、內(nèi)容提要、目錄和大小標(biāo)題等內(nèi)容有選擇地閱讀。

2.略讀：用5天時(shí)間，將全書快速閱讀一遍，在讀的過程中，主要完成對(duì)文章大意的把

握。默讀是略讀的一種方法，可以提高閱讀的速度，有利于較快把握文章大意。試著采

用默讀的方式，不分心，不停頓，一氣讀完全文，了解課文大意。默讀時(shí)，要做到：不

動(dòng)嘴唇，不發(fā)聲讀；不用手指著讀；要邊讀邊思考。如果遇到生字詞，可用猜讀法或暫

時(shí)跳過去，留待以后再去學(xué)習(xí)積累。

3.精讀：用正常的較慢的閱讀速度，利用工具書，掃清文字障礙，深入鉆研全書內(nèi)容，

尤其是重點(diǎn)內(nèi)容，集中精力精細(xì)地讀。我們可以選擇比較重要的作品進(jìn)行第二遍閱讀。

在第二遍閱讀時(shí)，要注意文章的用詞造句，也要仔細(xì)體會(huì)作者的感情，思考作品的主題,

并且隨時(shí)在文旁批注。

全書梳理

【魯迅的傳統(tǒng)之思】

《狗?貓?鼠》

對(duì)貓的討厭和仇恨

結(jié)構(gòu)梳理：（1）對(duì)弱小者的同情；（2）對(duì)暴虐者的憎恨。

內(nèi)容：在這篇文章中，魯迅清算了貓的四大罪行：①貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩

弄夠了才吃下去；②它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；③它們老在配合時(shí)嗥叫，令人心

煩；④它吃了“我”小時(shí)候心愛的小隱鼠，雖然后來證實(shí)隱鼠并非貓所害，但“我”對(duì)

貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子。

主旨：文章選取了“貓”這樣一個(gè)典型形象，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的

人，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

《二十四孝圖》

批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷

結(jié)構(gòu)梳理：（1）對(duì)封建孝道故事的反感；（2）解釋封建孝道的虛偽。

內(nèi)容：文章從作者兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”

和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈反感。

主旨：文章形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的悲慘處境。

《無常》

描繪迷信傳說中的勾魂使者

結(jié)構(gòu)梳理：（1）無常救人反遭毒打事件；（2）諷刺所謂“正人君子”。

內(nèi)容：無常是個(gè)具有人情味的鬼，勾魂的時(shí)候，看到母親為死去的兒子哭得那么悲傷，

決定放她的兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。

主旨：文章用陰間諷刺人間，在夾敘夾議中對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”

予以辛辣的諷刺。

【魯迅的求學(xué)生活】

《從百草園到三味書屋》

描寫作者的童年生活

結(jié)構(gòu)梳理：（1）百草園的樂趣；（2）三味書屋的讀書生活。

重點(diǎn)情節(jié)：百草園里有享不盡的快樂：采桑棋，拔何首烏；聽長(zhǎng)媽媽講“美女蛇”的故

事；冬天的百草園里，可以堆雪人，雪地捕鳥，樂趣無窮。三味書屋里，“我”問”怪

哉”蟲，課間學(xué)生溜到后園玩耍，先生在課堂上入神讀書時(shí)學(xué)生乘機(jī)偷樂，學(xué)生課上游

戲，這些使三味書屋充滿了諧趣。

重要人物：壽鏡吾一兒時(shí)私塾老師

外貌：高而瘦的老人，花白須發(fā)，戴著大眼鏡

性格特點(diǎn)：方正、質(zhì)樸、博學(xué)、開明

魯迅對(duì)他的情感：尊敬、懷念、歉意、愧疚

主旨：揭示兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)

讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

《瑣記》

描寫心術(shù)不正、令人憎惡的衍太太

結(jié)構(gòu)梳理：（1）令人憎惡的衍太太；（2）作者離家求學(xué)經(jīng)歷。

重點(diǎn)情節(jié)：回憶了表面上對(duì)孩子好，實(shí)則暗中使壞的衍太太，讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯

迅看不健康的畫，教唆魯迅偷母親的首飾去變賣；

回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程，描述了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種種弊

端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”；

記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)如饑似渴地閱讀《天演論》的情景。

重要人物：衍太太一鄰居

性格特點(diǎn)：虛偽、自私自利、多嘴多舌、心術(shù)不正、愛推卸責(zé)任

魯迅對(duì)她的情感：諷刺、鄙視、批判、憎惡

主旨：表現(xiàn)出魯迅沖破封建束縛、探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》

寫最令魯迅感激的日本老師

結(jié)構(gòu)梳理：（1）日本留學(xué)及棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變；（2）對(duì)藤野先生深切的懷念。

重點(diǎn)情節(jié)：記敘了作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片段，其中描寫了東京“清國留學(xué)

生”的生活情況；描寫了從東京到仙臺(tái)的旅途回憶，老師藤野先生對(duì)“我”的教誨；也

敘述了受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看時(shí)事片受到的刺激，寫出

了自己“棄醫(yī)從文”的原因。

重要人物：藤野先生一恩師

外貌：黑瘦、八字須、戴眼鏡

性格特點(diǎn)：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見

魯迅對(duì)他的情感：尊敬、懷念、歉意、愧疚、感激

主旨：文章突出表現(xiàn)了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了

作者對(duì)藤野先生深切的懷念。

【魯迅的身邊之人】

《阿長(zhǎng)與V山海經(jīng)〉》

懷念長(zhǎng)媽媽

結(jié)構(gòu)梳理：（1）阿長(zhǎng)：善良、樸實(shí)、迷信、嘮叨；（2）尊敬、感激、懷念長(zhǎng)媽媽.

重點(diǎn)情節(jié)：憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景：元旦要“我”吃福橘，人死了要說“老

掉了”，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，要“我”遵守很多規(guī)矩；給“我”講“長(zhǎng)毛”的故

事；給“我”買渴求已久的繪圖的《山海經(jīng)》。

重要人物：長(zhǎng)媽媽一保姆

性格特點(diǎn)：不拘小節(jié)、迷信無知、淳樸善良、真誠熱情、樂于助人、關(guān)心孩子

魯迅對(duì)她的情感：感激、懷念、永生難忘

主旨：文章用深情的語言，抒發(fā)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的尊敬、感激和懷念之情。

《五猖會(huì)》

批判封建家長(zhǎng)制的壓制和摧殘

結(jié)構(gòu)梳理：（1）兒時(shí)為父親延醫(yī)治病；（2）庸醫(yī)害人。

重點(diǎn)情節(jié)：迎神賽會(huì)是難逢的盛大的廟會(huì)，魯迅出發(fā)前興奮得不得了。但在出發(fā)去看五

猖會(huì)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》，父親說：“給我讀熟。背不出，

就不準(zhǔn)去看會(huì)。”一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了，待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背

完了，大家高高興興陪他出門，對(duì)看五猖會(huì)的期待卻被父親的不理解和專制攪得所剩無

幾。

重要人物：父親的性格特點(diǎn)：重視對(duì)孩子的教育、愛孩子，但又絕對(duì)權(quán)威、不理解孩子、

有封建傳統(tǒng)思想。在《父親的病》中，父親又表現(xiàn)出冷靜沉著的性格特征

魯迅對(duì)他的情感：愛、懷念、抱怨、愧疚

主旨：文章批判了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

《父親的病》

揭露庸醫(yī)誤人的實(shí)質(zhì)

結(jié)構(gòu)梳理：（1）抨擊舊的教育制度；（2）描繪封建家長(zhǎng)對(duì)孩童的摧殘。

重點(diǎn)情節(jié)：回憶兒時(shí)“名醫(yī)”為他的父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、

作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。他們?cè)诤醯闹挥绣X，還告訴父親：“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命。”

父親被“名醫(yī)”耽誤病情而死去，一直是埋在魯迅心中的痛苦。父親彌留之際，衍太太

要“我”拼命地呼喊父親，致使已經(jīng)平靜的父親有些痛苦，這使“我”愧疚至今。

重要人物：陳蓮河一庸醫(yī)

性格特點(diǎn)：巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命

魯迅對(duì)他的情感：諷刺、批判、憎惡

主旨：揭示了庸醫(yī)巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《范愛農(nóng)》

寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事

結(jié)構(gòu)梳理：（1）對(duì)舊民主主義革命的失望；（2）對(duì)愛國者的同情和悼念。

重點(diǎn)情節(jié)：追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。①同鄉(xiāng)會(huì)因

徐錫麟事件爭(zhēng)執(zhí)，初識(shí)范愛農(nóng)；②酒樓敘舊，表現(xiàn)范愛農(nóng)找不到革命之路的苦悶；③報(bào)

館案風(fēng)波，革命令人失望，范愛農(nóng)陷入更凄苦的境地；④范愛農(nóng)之死，跟朋友去看戲，

坐船回來，在大風(fēng)雨中不幸落水喪命。

重要人物：范愛農(nóng)一朋友

性格特點(diǎn)：秉公辦事、熱心革命、倔強(qiáng)耿直、憤世嫉俗

魯迅對(duì)他的情感：懷念、同情、惋惜

主旨：文章表現(xiàn)了對(duì)舊民主主義革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情與悼念。

考點(diǎn)演練

一、選擇題

L下列對(duì)《朝花夕拾》相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，文集多側(cè)面地反映了

作者魯迅少年、青年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。

B.《朝花夕拾》除《小引》《后記》外共收錄了10篇文章，前7篇記述魯迅兒童時(shí)期在

故鄉(xiāng)的生活片段，后3篇記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。

C.《朝花夕拾》以記事為主，飽含濃烈的抒情氣息，抒情、敘事和議論融為一體；富有

詩情畫意，不時(shí)穿插幽默和諷喻，形象生動(dòng)，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力。

D.《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的一部散文集，

《從百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》《藤野先生》等都是其中的作品。

2.下列對(duì)《朝花夕拾》藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》文筆深沉雋永，作者常常把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融為一體,

充滿詩情畫意，如對(duì)百草園景致的描寫，就繪聲繪色，令人神往。

B.在對(duì)往事深情地回憶時(shí)，作者無法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論，顯示了

真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界，《狗?貓?鼠》一文就是如此。

C.作者善于攝取生活中的細(xì)節(jié)，以小見大，彰顯本質(zhì)。在《無常》中，作者借無常有老

婆和孩子的事實(shí)，巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。

D.作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多采用直抒胸臆的手法，在《父親的病》

中，全文充滿對(duì)庸醫(yī)的直接的正面指責(zé)，蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

3.下列對(duì)《朝花夕拾》中人物的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.長(zhǎng)媽媽（阿長(zhǎng)）一一一位沒有文化、粗俗、好事，但心地善良、樂于助人，對(duì)生活有

著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆。

B.藤野先生一一一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè),

所以他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。

C.范愛農(nóng)一一一位覺醒的知識(shí)分子，卻無法在黑暗社會(huì)立足，最終不得不與這個(gè)社會(huì)妥

協(xié)，內(nèi)心痛苦、悲涼，最后走上自殺之路。

D.壽鏡吾一一一位方正、質(zhì)樸、嚴(yán)而不厲的人，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，思想?yún)s比較開明。學(xué)

問淵博，但卻厭棄功名，是魯迅頗為敬畏的人。

4.下面關(guān)于《朝花夕拾》的讀書筆記，哪一項(xiàng)表述有錯(cuò)誤？（）

A.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》寫了一個(gè)“黃胖而矮”“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的保姆阿長(zhǎng)，

她記得“我”的心愿，給“我”買了《山海經(jīng)》。

B.《范愛農(nóng)》一文寫的是范愛農(nóng)和“我”在日本留學(xué)的故事。徐錫麟被害后，“我”主

張“打電報(bào)到北京，痛斥滿政府的無人道”，范愛農(nóng)表示反對(duì)。

C.《五猖會(huì)》中，“我”盼著去看五猖會(huì)時(shí)，父親突然要“我”背書，“背不出，就不

準(zhǔn)去看會(huì)”。后來背完書能去看五猖會(huì)了，但“我”已沒先前那么高興了。

D.《狗?貓?鼠》開頭提到的“名人”“名教授”“大腳色”“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前

輩”，其實(shí)指的是同一種人。

5.下列各項(xiàng)根據(jù)提示寫出的人物名字，不正確的一項(xiàng)是（）

A.她生得黃胖而矮，說話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者

點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。（衍太太）

B.他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（壽鏡吾先生）

C.黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)競(jìng)

會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（藤野先生）

D.這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（范愛農(nóng)）

二、簡(jiǎn)答題

1.作者為什么將《舊事重提》改為《朝花夕拾》？

2.請(qǐng)你從《朝花夕拾》的篇目中選擇你熟悉的一篇，簡(jiǎn)述你的閱讀心得。

3.請(qǐng)指出《無常》《從百草園到三味書屋》及《五猖會(huì)》中的對(duì)比手法。

三、閱讀題

1.閱讀名著選段，完成題目。

A的診金也是一■元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了：這一■點(diǎn)頗

不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的，這一回卻是一個(gè)人有些辦不

妥帖了，因?yàn)樗粡埶幏缴希偧嬗幸环N特別的丸散和一種奇特的藥引。

蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對(duì)"，旁注小字

道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆蟲也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪

失了。但這差使在我并不為難，走進(jìn)百草園，十對(duì)也容易得，將它們用線一縛，活活地

擲入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰也不知道是什么東西了，問藥店，

問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了

那遠(yuǎn)房的叔祖，愛種一點(diǎn)花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種

小樹，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為“老弗大”。

“我這樣用藥還會(huì)不大見效，”有一回A先生又說，“我想，可以請(qǐng)人看一看，可

有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)？自然，這也許是前世的事……”

我的父親沉思了一會(huì)，搖搖頭。

（1）選段出自《朝花夕拾》中的《》（篇目名），作者是選段中

的A是o

（2）你是怎樣理解“似乎昆蟲也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了”這句話的？

（3）從整部作品看，選段所在的篇目和《瑣記》都寫到衍太太。請(qǐng)任選一篇，寫一件與

衍太太相關(guān)的事，并說說她是一個(gè)什么樣的人。

2.閱讀《朝花夕拾》選段，回答下列問題。

我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她

的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。

語段中，魯迅為什么對(duì)“她”采用多樣的稱呼？請(qǐng)根據(jù)名著內(nèi)容簡(jiǎn)析。

3.閱讀名著選段，回答問題。

【選段一】

這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。

書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗

拙的本子。紙張很黃；圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)

方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋

子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。

……《山海經(jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那

木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是

什么時(shí)候失掉了。

【選段二】

看新書的風(fēng)氣便流行起來，我也知道了中國有一部書叫《天演論》。星期日跑到城

南去買了來，白紙石印的一厚本，價(jià)五百文正。翻開一看，是寫得很好的字，開首便道:

“赫胥黎獨(dú)處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機(jī)下。乃

懸想二千年前，當(dāng)羅馬大將愷徹未到時(shí)，此間有何景物？計(jì)惟有天造草昧……”

哦！原來世界上竟還有一個(gè)赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮？一口氣

讀下去，“物競(jìng)”“天擇”也出來了，蘇格拉第，柏拉圖也出來了，斯多嚼也出來了。

學(xué)堂里又設(shè)立了一個(gè)閱報(bào)處，《時(shí)務(wù)報(bào)》不待言，還有《譯學(xué)匯編》，那書面上的張廉

卿一流的四個(gè)字，就藍(lán)得很可愛。

（1）選段一中“我”這個(gè)人物是魯迅,“這四本書”的書名是《》。

（2）聯(lián)系文章內(nèi)容，說說因?yàn)槭裁词虑椤翱葱聲娘L(fēng)氣便流行起來”。

（3）聯(lián)系整部作品，說說閱讀帶給“我”怎樣有益的影響。請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)進(jìn)行分析。

真題集萃

1.（天津）讀《朝花夕拾》，消除了我們與經(jīng)典的隔膜，拉近了我們與魯迅的距離。在

這10篇散文中，我們看到的是具有戰(zhàn)斗精神的魯迅，是飽含深情的魯迅，是富有童真、

童趣的魯迅，是幽默的魯迅。請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》中相關(guān)篇目及內(nèi)容，從以上四個(gè)方面

談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

2.（山東臨沂）在《朝花夕拾》中，有幾篇文章涉及兒童教育問題，有些觀點(diǎn)在今天仍

有借鑒意義。請(qǐng)你從以下文章中選擇一篇或幾篇，并結(jié)合內(nèi)容說說魯迅的兒童教育思想。

《從百草園到三味書屋》《五猖會(huì)》《〈二十四孝圖〉》

3.（山東煙臺(tái)）下列對(duì)《朝花夕拾》中的作品說法有誤的一項(xiàng)是（）

A.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文，前半部分寫阿長(zhǎng)的粗鄙，是為了突出后半部分阿長(zhǎng)對(duì)“我”

的無私關(guān)愛。

B.《〈二十四孝圖〉》寫的是魯迅從最早得到的畫圖本子中，知道了“孝”是艱難的，

以此告誡讀者“孝”是需要真心付出的。

C.《五猖會(huì)》寫魯迅盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)，被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》，文中父親對(duì)兒童

心理的無知和與兒子的隔膜，以及封建思想習(xí)俗的不合理，都給我們留下了思考。

D.在《狗?貓?鼠》一文中，魯迅寫了他“仇貓”的原因：殘忍，一副媚態(tài)，吵到了自

己，以為吃了“我”的隱鼠。

4.（江蘇蘇州）魯迅先生的作品中常有用筆冷靜、客觀而意含褒貶的寫法，下面一例摘

自《朝花夕拾》中的《瑣記》，請(qǐng)概括其中的“褒貶”之意。

漢文教員反而惴惴地來問我們道：“華盛頓是什么東西呀？……”

【注】為了求新知，“我”先到了江南水師學(xué)堂，后因水師學(xué)堂“烏煙瘴氣”而去了礦

路學(xué)堂。在憶及礦路學(xué)堂一次漢文考試的作文題《華盛頓論》之后，魯迅緊接著寫了上

面一句話。

5.（福建）閱讀下面的文字，按要求作答。

朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無法營(yíng)救，只默默地

靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太

荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

（魯迅《朝花夕拾》）

“我”因什么事“急急誦讀”？事后“我”的情緒有什么變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

6.（江蘇連云港）讀《朝花夕拾》，我們可以追尋魯迅先生思想變化的軌跡。請(qǐng)概括魯

迅先生在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)做出的人生抉擇，并簡(jiǎn)述原因。

7.（四川南充）閱讀名著選段，按要求回答問題。

一回是很早的時(shí)候了，我還很小，偶然走進(jìn)她家去，她正在和她的男人看書。我走

近去，她便將書塞在我的眼前道，“你看，你知道這是什么？"我看那書上畫著房屋，

有兩個(gè)人光著身子仿佛在打架，但又不很像。正遲疑間，他們便大笑起來了。這使我很

不高興，似乎受了一個(gè)極大的侮辱，不到那里去大約有十多天。一回是我已經(jīng)十多歲了，

和幾個(gè)孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計(jì)著數(shù)，說道：“好，八十二個(gè)了！再

旋一個(gè)，八十三！好，八十四！”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也

恰恰走進(jìn)來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要

旋……”

（選自《朝花夕拾》）

（1）文段中的“她”是。除該篇作品外，“她”還在《朝花夕拾》中的

（篇名）里出現(xiàn)過。

（2）結(jié)合兩篇作品中“她”的相關(guān)事跡，概括并分析其形象特征。

8.（吉林）閱讀語段，回答問題。

名醫(yī)大概的確有些特別，據(jù)輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，

就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場(chǎng)。先買藥，再尋藥引。