中西方主要價值觀對比Eastandwest,differentvalue

ContentⅠ.EnlightenthinkingofvaluesⅡ.ThedefinitionofvaluesⅢ.Expressionsofeastandwest,indifferenceⅣ.Reasonsofeastandwest,indifferenceⅤ.conclusionⅠ.價值觀的啟蒙思想

(Enlightenthinkingofvalues)Ⅱ價值觀價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。價值觀是人們對社會存在的反映。是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。Theconceptofvaluesvaluesareideasaboutwhatisrightandwrong,desirableandundesirable,normalandabnormal.properandimproper.Italsoincludestheassumptions,theunquestionedgivens,aboutpeople,life,andthewaysthingsare.Theconceptofvaluespeoplewhogroupupinacertainculturesharecertainvalues,thatdoesnotmeantheyallshareexactlythesamevaluestothesameextent;itdoesmeanthatmostofthem.mostofthetime,agreewitheachother`sideasabouthumannature,socialrelations,rightandwrong.amainstreamculturecanbeviewedasacollectionofvaluesandassumptionsthatgotogethertoshapethewayagroupofpeopleperceiveandrelatetotheworldaroundthem.Theconceptofvalues

IntheUnitedstates,forexle,valuesmightincludematerialcomfort,wealth,competition,individualismorreligiosityandsex,drugsandrockandroll.thevaluesofasocietycanoftenbeidentifiedbynothingwhichpeoplereceivehonororrespect.IntheUS,forexles,professionalathletesarehonored(intheformofmonetarypayment)morethancollegeprofessors,inpartbecausethesocietyrespectspersonalvalessuchasphysicalactivity,fitness,andcompetitivenessmorethanmentalactivityandeducation.Theconceptofvalues

Valuesarerelatedtothenormsofaculture,buttheyaremoregeneralandabstractthannorms.Norms（規范，準則）arerulesforbehaviorinspecificsituations,whilevaluesidentifywhatshouldbejudgedasgoodorevil.flyingthenationalflagontheholidayisanorm,butitreflectsthevaluesofpatriotism,wearingdarkclothingandappearingsolemnarenormativebehaviorsatafuneral.theyreflectthevaluesofrespectandsupportoffriendsandfamily.Ⅲ.Expressionsofeastandwest,indifference

1.collectivismandindividualism

1)thedefinitionof"collectivism"collectivismisasocialpatternconsistingofcloselylikedindividualswhoseethemselvesaspartsofoneormorecollectives(family,co-workers,tribe,nation);areprimarilymotivatedbythenormsof,anddutiesimposedbythosecollectives;arewillingtogiveprioritytothegoalsofthesecollectivesovertheirownpersonalgoals;andemphasizetheirconnectednesstomembersorthesecultures.(Triandis,1995)2)Thedefinitionof"Individualism"

individualismisasocialpatternthatconsistsoflooselylikedindividualswhoviewthemselvesasindependentofcollectives;areprimarilymotivatedbytheirownpreferences,needs,rights;andthecontactstheyhaveestablishedwithothers;giveprioritytotheirpersonalgoalsoverthegoalsofothers;andemphasizerationalanalysesoftheadvantagesanddisadvantagestoassociatingwithothers.(Triandis,1995)3)Apricetobepaidforthisindividualfreedomself-reliance:Americansbelievedthattheyshouldstandontheirown2feet,achievingbothfinancialandemotionalindependencefromtheirparentsasearlyaspossible.usuallybyage18or21.mostAmericanstakeconsiderableprideintheirabilitytodothingsforthemselvesratherrelyingonhelpfromothers.infact,Americanswillsometimesprefertogothroughconsiderabledifficultyinordertodosomethingforthemselvesratherthanhavingothersdoitforthem.ontheotherhand,Americansexpectotherpeopletoalsobeself-reliant4.)IndividualfreedomisprobablythemostbasicofallAmericanvaluesBy"freedom",Americansmeanthedesireandtheabilityofallindividualstocontroltheirowndestinywithoutoutsideinterferencefromthegovernment,arulingnobleclass,thechurch,oranyotherorganizedauthorities.5)Otherdifferencesbetweenindividualismandcollectivism（1）.Identityamongcollectivistsisdefinedbyrelationshipsandgroupmemberships.individualistsbaseidentityonwhattheyownandtheirexperiences.（2）.incollectivistsculturesthecollectiveisresponsibleforthewrongdoingofoneofitsmembers;inindividualistcultures,itissolelytheindividualwhoisresponsible.（3.）Historyismoreimportanttocollectiviststhantoindividualists.collectivistsseethemselvesaslinksinalongchainthatconsistsofancestorsanddescendants.Forindividualists,theindividualisinthecenterofthestage---whatcomesbeforeandafterismoreorlessirrelevant.2.對權力分配差距的不同態度

(Differentattitudesindivisionofpowers)中西方對社會階級和權力分配不平等想象持有不同的態度，漢語中許多復合詞排列的先后順序就充分展現了中國人的“尊卑”觀念，如：天地、日月、國家、君臣、男女、老少、夫婦師生等等。中國人還把尊老敬老作為傳統美德，因此在漢語中把年長者稱為老先生、老婦人都是對人的尊稱。英美人對此卻并不這么認為，他們一般都不會承認自己老了。如果你在公共汽車上給英語國家的”老人“讓座會招來對方的不不滿。又如，在英語中”vice”、“deputy”等詞語都含有“副”、“次”的這層意思，但是它們還有其他的含義。vice出表達“副”、“次”等意義外，還有“代理”的意思。deputy則含有“上級不在的時候代行職責。顯然英語需要這些詞來區分地位、職責和其它方面的差別，地位并不是唯一重要的因素。而傳統中國文化則強調尊卑有序，地位上的差別掩蓋了其他的差異，因此漢語只需要作為地位的“副”子就可表達上述的各種差異。3.思維方式的差異

(Differenceofthinkingmanners)中西方思維方式的哲學基礎不同導致了思維方式的差異；中國人似乎更善于總體把握，而西方人更善于條分縷析；中國人善于歸納，西方人善于演繹；中國人重悟性，西方人重理性；中國人重模糊性，西方人重準確性；中國人把宇宙看作是一個整體，充塞其中的是“道”或“氣”，西方人把宇宙看作是一個個原子，各自獨立又彼此聯系；中國人處理事情就想中醫，把人體看作是一個有機體，西方人處理事情就像西醫，”頭疼醫頭腳疼醫腳‘Ⅳ中西方價值觀差異的成因

(Reasonsofeastandwest,indifference)大到一個民族小至一個群落，其價值觀念的產生、形成和發展主要受三種因素的影響：環境適應、歷史因素、和思維方式的哲學基礎。由于不同民族在地理環境、歷史條件等方面的差異性形成了不同的思維方式，同時也形成了不同的價值觀。一個民族的基本價值觀一旦形成，就會牢牢扎根于本民族人們的心中，很難受其他民族文化遷移，而且代代相傳。1.環境適應

（Environmentaladoption)人們在適應環境、尋求生存、改造自然地過程中形成了對自然界的不同態度。1.西方人突出人與自然的抗爭，把人與自然看成是征服與被征服的關系，人們不斷地接受自然地挑戰，努力支配、改造自然。美國人認為，自然和人是出于對立狀態，人應該主宰自然，自然是認得征服對象，人類可以利用不斷提高的科學技術改造自然、戰勝自然，人是萬物之王，自然和物質世界應當受人控制并服務于人。2.中國人強調人與自然的和諧，不愿意主動改造自然，而是努力“順其自然”，通過改變自己去適應自然。在中國的哲學概念中，人是自然地一部分，只有將自己融入到自然之中，達到了無我的境界才能理解人生的真諦。2.歷史因素（Historicalfactors）1.中國的歷史因素。中國歷史悠久，其中封建統治就長達兩千多年，因此封建意識在人們的心目中早已根深蒂固。但由于封建制度本身的不合理，所以思想統治很有必要。此外中國人更加維護等級制度，順從權威，尊重長輩，強調安分守己。受孔子儒家思想的影響，人們非常強調“尊卑”的思想。2.西方的歷史因素“個人主義的價值取向”的西方文化可以追溯到古羅馬時期，提倡樂觀主義，確信生命只有為其自己的目的而活著才有價值，為自我滿足而奮斗才有意義的希臘精神構成了整個西方文明和價值觀的靈活。古羅馬人在法制建設方面所體現的精神和觀念對西方價值掛念的形成具有重要影響。隨著資產階級推翻了封建統治建立資本主義社會，工業革命不僅是人們的物質得到極大的提高，還徹底解放了人們的思想。他們嘗試新的主張和改革。故而，美國文化崇尚個人奮斗與平等，把個人主義作