天門(mén)、潛江、仙桃20172018學(xué)年度第一學(xué)期期末聯(lián)考高二政治試題1.美國(guó)著名思想家愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一{刃給精神以力量的東西?！庇纱丝芍?，所謂的文化就是指A.人類(lèi)改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)的總和B.相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品C.義學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知以，或人們先天受教育的程度D.人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容【答案】B【解析】文化就是指一切給精神以力量的東西，體現(xiàn)了文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，B項(xiàng)符合題意；文化是精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，不是物質(zhì)的總和，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；文化既包括意識(shí)形態(tài)部分，也包括非意識(shí)形態(tài)部分，不僅包括文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，也包括人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，CD項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】文化的內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。2.早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，扁鵲提出了“望、聞、問(wèn)、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí)，也逐步傳播到世界各地。日前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說(shuō)明A.中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.文化交流以我為主、為我所用C.文化多樣性是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)【答案】A【解析】早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已奠定了中醫(yī)治療的基礎(chǔ)，并一直發(fā)展到現(xiàn)在，這說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果”這說(shuō)明中華文化兼收并蓄，故A項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有體現(xiàn)文化間的相互交流，B項(xiàng)不選；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化多樣性，C項(xiàng)不選；民族精神是中華文明的集中體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤，故本題答案選擇A?！军c(diǎn)睛】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深這兩個(gè)基本特征側(cè)重的角度不同，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是從文化發(fā)展歷程上談中華文化的特點(diǎn)，博大精深是從文化的內(nèi)涵上體現(xiàn)中華文化的特點(diǎn)。3.“個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市必然是個(gè)美麗的城市。”從文化生活的角度看，這主要表明①讀書(shū)能提高人的素養(yǎng)，豐富人的精神世界②選擇、傳遞和創(chuàng)造文化是書(shū)籍具有的特有功能③讀書(shū)能夠促進(jìn)精神力量轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量④積極參加閱讀活動(dòng)有利于塑造和培育健全的人格A.①③B.②③C.①④D.②④【答案】C【解析】從文化生活的角度看，這主要表明文化作為一種精神力量的巨大作用，讀書(shū)能提高人的素養(yǎng)，豐富人的精神世界，積極參加閱讀活動(dòng)有利于塑造和培育健全的人格，①④項(xiàng)符合題意；教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特有功能，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；讀書(shū)能夠促進(jìn)精神力量，只有在社會(huì)實(shí)踐中才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。【點(diǎn)睛】如何理解文化塑造人生？（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。（培養(yǎng)健全人格）（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。（深受震撼，力量倍增）（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。（社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進(jìn)）4.2017年l2月3日至5日，以“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)開(kāi)放共享——攜手共建網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體”為主題的第四屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)舉行。舉辦世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，就是要搭建兩個(gè)平臺(tái)：一是為中國(guó)與世界互聯(lián)網(wǎng)互通搭建國(guó)際平臺(tái)，二是為國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)共享共治搭建中國(guó)平臺(tái)。這兩個(gè)平臺(tái)的搭建A.改變了文化傳播的手段，能促進(jìn)世界文化的繁榮B.重塑了互聯(lián)網(wǎng)文化秩序，促進(jìn)了各民族文化趨同C.展示了民族文化的特點(diǎn)，保障了各民族文化權(quán)益D.拓展了文化傳播的空問(wèn)，能增強(qiáng)中華文化的影響力【答案】D【解析】本題考查的是文化交流的影響。搭建這兩個(gè)平臺(tái)是對(duì)現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)傳播媒介的積極利用，并沒(méi)有改變文化傳播的手段，A觀點(diǎn)錯(cuò)誤。B中趨同表述錯(cuò)誤。C中“保障了各民族文化權(quán)益”的說(shuō)法太絕對(duì)。搭建這兩個(gè)平臺(tái)促進(jìn)了中華文化和世界文化的相互交流，有助于更好地利用互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)文化傳播，擴(kuò)大中華文化的影響力，故本題答案選D。5.讀《險(xiǎn)沿》，可知廉恥，鑒是非；讀《莊子》，可養(yǎng)身心，增才情。進(jìn)入中學(xué)課堂的國(guó)學(xué)經(jīng)典，智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新。中學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典A.要學(xué)會(huì)推陳出新，擯棄傳統(tǒng)束縛B.能提升文化素養(yǎng)，避免人生挫折C.應(yīng)尊重經(jīng)典內(nèi)涵，全面繼承傳統(tǒng)D.要善于古為今用，把握時(shí)代價(jià)值【答案】D........................6.從《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)火會(huì)》到《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》再到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》系列的走紅，暗合了社會(huì)中本就埋葬著對(duì)傳統(tǒng)文化的需求，同時(shí)又改變以往文化宣傳“自說(shuō)自話(huà)”“高高在上”的說(shuō)教口吻，將娛樂(lè)節(jié)日和文化傳播結(jié)合起來(lái)，觀眾的距離感消失了，傳播效果好了。這表明①大眾傳媒具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的強(qiáng)大功能②要自覺(jué)成為文化的傳承者和享用著③要把繼承中華傳統(tǒng)文化作為文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)④旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.①③B.②④C.②③D.①④【答案】B【解析】從《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)火會(huì)》到《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》再到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》系列的走紅，暗合了社會(huì)中本就埋葬著對(duì)傳統(tǒng)文化的需求，同時(shí)又改變以往文化宣傳“自說(shuō)自話(huà)”“高高在上”的說(shuō)教口吻，將娛樂(lè)節(jié)日和文化傳播結(jié)合起來(lái)，觀眾的距離感消失了，傳播效果好了。這表明文化只有立足社會(huì)實(shí)踐不斷創(chuàng)新，才能充滿(mǎn)生命力，中央電視臺(tái)舉辦的系列文化活動(dòng)，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都要自覺(jué)成為文化的傳承者和享用著，②④項(xiàng)符合題意；大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的界限，匯集來(lái)自世界各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。7.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要通過(guò)建立增強(qiáng)各族人民的價(jià)值認(rèn)同，情感認(rèn)同，文化認(rèn)同，制度認(rèn)同束筑牢民族團(tuán)結(jié)的思想根基。實(shí)現(xiàn)四個(gè)認(rèn)同要求各民族人們?cè)谖幕息偌纫３指髯缘拿褡逄匦?，又要增?qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸宿感②在相互包容的前提下實(shí)現(xiàn)文化統(tǒng)一③互相吸收和借鑒，共同實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮④抵制外來(lái)文化的影響，維護(hù)民族文化的純潔性A.①③B.②④C.②③D.①④【答案】A【解析】實(shí)現(xiàn)四個(gè)認(rèn)同要求各民族人們?cè)谖幕霞纫３指髯缘拿褡逄匦?，又要增?qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸宿感，互相吸收和借鑒，共同實(shí)現(xiàn)中華文化繁榮，①③項(xiàng)符合題意；各民族在文化上都要保持各自的民族特性，②項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)文化統(tǒng)一”說(shuō)法錯(cuò)誤；要積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀的文化成果，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。【點(diǎn)睛】中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。8.靜止的時(shí)候，凝固著威嚴(yán)和莊重；走動(dòng)的時(shí)候，流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從黃帝到明末清初，一直保持著相對(duì)一致的風(fēng)格和形制，被譽(yù)為“穿在身上的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)”。透過(guò)漢服文化可以感悟到①一方水上養(yǎng)育一方文化②一個(gè)民族特有的審美情趣和價(jià)值觀③文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性A.①②B.②④C.①③D.③④【答案】B【解析】本題以漢服文化為背景材料，注意關(guān)鍵詞“明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾”、“相對(duì)一致的風(fēng)格和形制”、“被譽(yù)為“穿在身上的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)”，所以，②④的說(shuō)法是正確的，①在材料中未能體現(xiàn)出來(lái)，③也未能在材料中體現(xiàn)出來(lái)，所以本題選B?！久麕燑c(diǎn)睛】中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)體現(xiàn)在中華漢字和史書(shū)典籍。中國(guó)傳統(tǒng)文化還具有博大精深的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在其獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性。9.站在新的歷史起點(diǎn)上的天津，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚力量，提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。越來(lái)越多的凡人善舉不斷出現(xiàn)，比如傳遞愛(ài)心，熱愛(ài)公益的愛(ài)心媽媽志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)；一句約定托付老母，一句諾言誠(chéng)信相守的楊雷……傳承道德力量，從“心向往之”到“起而行之”，推動(dòng)城市精神文明建設(shè)，它告訴我們A.文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，有利于培育社會(huì)新風(fēng)尚B.道德發(fā)展脫離不開(kāi)時(shí)代背景，新的時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的根基C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀己經(jīng)成為維系民族生存和發(fā)展的精神支撐D.善舉豐富了精神文明活動(dòng)的形式，踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀【答案】D【解析】題干中的善舉豐富了精神文明活動(dòng)的形式，踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，故D選項(xiàng)符合題意，應(yīng)選；A說(shuō)法錯(cuò)誤，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，排除；B說(shuō)法錯(cuò)誤，對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，排除；C說(shuō)法錯(cuò)誤，中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，排除。故本題答案選D。點(diǎn)睛：社會(huì)主義精神文明建設(shè)：（1）根本任務(wù)：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要（2）主要內(nèi)容：①教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，必須努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，必須大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)。③深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)（3）根本途徑：①地位：社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。②目的：通過(guò)開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。③要求：投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。10.在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，某公司提出“互聯(lián)網(wǎng)+”智谷產(chǎn)業(yè)的新概念，欲形成一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)快速增長(zhǎng)的文化創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意成果數(shù)字出版、文化鄉(xiāng)：產(chǎn)品和產(chǎn)權(quán)交易的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈。這表明①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要②一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)所決定③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素④科學(xué)技術(shù)是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力A.④②B.②③C.①③D.②④【答案】C【解析】材料反映了某公司借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，欲形成一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)快速增長(zhǎng)的文化創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意成果數(shù)字出版、文化產(chǎn)品和產(chǎn)權(quán)交易的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈。這表明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，①③項(xiàng)符合題意；②項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。【點(diǎn)睛】自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。11.回首三十多年來(lái)的神州大地，許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄?鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見(jiàn)①鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)而持久②鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂A.①②B.①④C.②⑧D.③④【答案】A【解析】鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，這說(shuō)明鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)而持久，①正確；鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印，這說(shuō)明鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感，②正確；鄉(xiāng)愁并不是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志，也不是民族文化的靈魂，③④不選，故本題答案應(yīng)為C。12.像春節(jié)貼窗花、換春聯(lián)、放鞭炮等，都是民間的零散的生活化的慶節(jié)活動(dòng)。有專(zhuān)家提出設(shè)計(jì)古有的又有現(xiàn)代氣息的傳統(tǒng)節(jié)日儀式體系，在國(guó)家層面上舉行公眾慶典，以展現(xiàn)中華文化的尊嚴(yán)和氣派，對(duì)文化傳承能起更大的作用。傳統(tǒng)文化節(jié)日儀式的作用是①可以展現(xiàn)特定的文化氛圍和文化活動(dòng)②對(duì)民族歷史文化成就的標(biāo)志進(jìn)行保護(hù)和弘揚(yáng)③可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)④能夠集中展現(xiàn)民族文化和表達(dá)民族感情A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】C13.精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過(guò)有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對(duì)此，正確的態(tài)度是A.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性B.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù)C.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感D.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物【答案】C【解析】試題分析：A選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠保持世界文化的多樣性，而不是保持世界文化的一致性，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不為特定的階級(jí)和階層服務(wù)，故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感，并不能順其自然讓它們被歷史淘汰，故入選。D選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物，但不能因此而淘汰，故排除。考點(diǎn)：文化遺產(chǎn)14.中國(guó)的詩(shī)詞、歐洲文藝復(fù)興時(shí)的十四行詩(shī)，都是世界文化百花園中的奇葩，盡管人們可以將其翻譯成別的語(yǔ)言文字，但是，無(wú)論在意義上還是在韻味方面都存在著較大差別。由此可見(jiàn)．A.要維護(hù)和促進(jìn)世界文化的多樣性B.要用現(xiàn)代化技術(shù)手段推動(dòng)文化交流C.要融合世界文化促進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展D.要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用【答案】A【解析】中國(guó)的詩(shī)詞、歐洲文藝復(fù)興時(shí)的十四行詩(shī),都是世界文化百花園中的奇葩,盡管人們可以將其翻譯成別的語(yǔ)言文字,但是,無(wú)論在意義上還是在韻味方面都存在著較大差別。這說(shuō)明文化具有多樣性，文化既是民族的又是世界的，我們要維護(hù)和促進(jìn)世界文化的多樣性，A適合題意；B、C、D材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。15.在人類(lèi)文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個(gè)出口處，中華文明無(wú)處不在。在美國(guó)最高法院大樓的“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個(gè)石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長(zhǎng)袍、留著長(zhǎng)須以系統(tǒng)道德理論治國(guó)的孔子。這從側(cè)面說(shuō)明①文化既是民族的，同時(shí)也是世界的②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，薪火相傳，一脈相承③不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β茏鹬匚幕亩鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】C【解析】美國(guó)最高法院大樓的“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個(gè)石像，分別來(lái)自不同的國(guó)家，這說(shuō)明文化既是民族的，也是世界的，不同民族的文化相互交流、借鑒、融合，推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展，故①③符合題意；材料未涉及中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，故②④不符合題意。故本題答案選C?！究键c(diǎn)定位】此題考查文化的多樣性。【名師點(diǎn)睛】尊重文化多樣性的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。16.為紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年，更好地發(fā)揮為群眾服務(wù)的功能，某地紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館面向社會(huì)公開(kāi)招聘講解員，部分要求如下：熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)文博事業(yè)；熟悉抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史知識(shí)及相關(guān)專(zhuān)ylk盆N識(shí)；普通話(huà)流利，吐詞清晰，語(yǔ)言規(guī)范，表達(dá)能力強(qiáng)，善于與觀眾溝通交流；具有良好的思想品德和職業(yè)道德，有較強(qiáng)的事業(yè)心。由此可見(jiàn)，要成為一名優(yōu)秀的講解員，應(yīng)聘者應(yīng)該①加強(qiáng)思想道德建設(shè)，努力提高為人民群眾服務(wù)的水平②努力弘揚(yáng)民族精神，將愛(ài)國(guó)主義情懷融入工作中去③積極投身文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)其成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)④立足文博工作實(shí)踐，提高自身的文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)A.①②B.②④C.②③D.①④【答案】B【解析】由材料可見(jiàn)，要成為一名優(yōu)秀的講解員，應(yīng)聘者應(yīng)該立足文博工作實(shí)踐，努力弘揚(yáng)民族精神，提高自身的文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，將愛(ài)國(guó)主義情懷融入工作中去，②④項(xiàng)符合題意；加強(qiáng)思想道德建設(shè)是黨和政府的工作，不是應(yīng)聘者應(yīng)做的工作，①項(xiàng)與題意不符；材料反映招聘講解員是為了更好地發(fā)揮為群眾服務(wù)的功能，應(yīng)聘者是積極參加文化事業(yè)而不是文化產(chǎn)業(yè)，③項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為B。17.武漢市科技館長(zhǎng)期免費(fèi)向廣大青少年開(kāi)放，科技館成為青少年學(xué)習(xí)的好地方，同時(shí)也吸引廣大群眾前往參觀。做到科技與生活，科技與文化，科技與創(chuàng)新相結(jié)合。這有利于①提高公眾參與文化活動(dòng)的熱情②大幅度公民提高思想道德境界③學(xué)習(xí)科技，培育創(chuàng)新思維④改變文化形態(tài)，構(gòu)建和諧文化A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】武漢市科技館長(zhǎng)期免費(fèi)向廣大青少年開(kāi)放，科技館成為青少年學(xué)習(xí)的好地方，同時(shí)也吸引廣大群眾前往參觀，這有利于提高公眾參與文化活動(dòng)的熱情，有利于學(xué)習(xí)科技知識(shí)，培育創(chuàng)新思維，①③項(xiàng)符合題意；②項(xiàng)說(shuō)法夸大了開(kāi)展科技活動(dòng)的作用；科技館長(zhǎng)期免費(fèi)向廣大青少年和社會(huì)公眾開(kāi)放，并沒(méi)有改變文化形態(tài)，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B。【點(diǎn)睛】要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。要努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。18.下圖為北京中辦2022年冬奧會(huì)標(biāo)志。該標(biāo)志以漢字書(shū)法“冬”字為主體，將滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書(shū)法巧妙結(jié)合起來(lái)，冬字下方兩點(diǎn)又順勢(shì)融入2022，生動(dòng)自然。北京冬奧會(huì)標(biāo)志中漢字書(shū)法之美的呈現(xiàn)印證了A.文化的發(fā)展離不開(kāi)文化的傳播B.文化創(chuàng)新的根本途徑是體現(xiàn)時(shí)代精神C.文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)D.文化的發(fā)展離不開(kāi)文化的繼承【答案】D【解析】文化的發(fā)展離不開(kāi)文化的傳播與北京冬奧會(huì)標(biāo)志中漢字書(shū)法之美的呈現(xiàn)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，A項(xiàng)不選；文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，B項(xiàng)錯(cuò)誤；文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，C項(xiàng)不選；北京冬奧會(huì)標(biāo)志繼承了中華漢字文化，這說(shuō)明文化的發(fā)展離不開(kāi)文化的繼承，故本題答案應(yīng)為D。19.2017年1月9日，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。習(xí)近平首先向獲得2016年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的于敏院士頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)證書(shū)，并同他熱情握手表示祝賀。李克強(qiáng)講話(huà)指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，要保持中高速增長(zhǎng)、向中高端水平邁進(jìn)，必須依靠創(chuàng)新支撐。國(guó)家重視科技創(chuàng)新的文化生活依據(jù)是①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融，科技創(chuàng)新有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②大眾傳媒是文化傳播的重要途徑，科技創(chuàng)新有利于大眾傳媒手段更新③科技是民族文明程度的重要標(biāo)志，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)④科技是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，現(xiàn)代科技的運(yùn)用能夠促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展A.①②B.②④C.②③D.①④【答案】D【解析】本題可用排除法來(lái)做。大眾傳媒是文化傳播的主要手段，科技創(chuàng)新有利于大眾傳媒手段更新，②錯(cuò)誤；在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)，③錯(cuò)誤；文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，①④適合題意；故本題答案選D?！军c(diǎn)睛】傳媒與大眾傳媒的關(guān)系(1)傳播媒介，簡(jiǎn)稱(chēng)傳媒。傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。(2)大眾傳媒是指面向大眾的傳播媒介，有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種形式。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。(3)大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。大眾傳媒的出現(xiàn)，并不能完全取代其他傳媒，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。20.黨的十八人以來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號(hào)”邀游太空，50米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍?zhí)枴眲?chuàng)造了作業(yè)類(lèi)載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】本題考查科學(xué)技術(shù)在文化發(fā)展中的作用。從文化生活角度，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，有利于為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段，也有利于增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信，②④正確且符合題意；世界觀、人生觀和價(jià)值觀在文化素養(yǎng)中的核心地位，①說(shuō)法錯(cuò)誤；應(yīng)尊重文化的多樣性，不能強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性，更不能縮小文化的差異性，③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選C。【點(diǎn)睛】正確把握科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的作用：(1)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。(2)科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是改變著生產(chǎn)方式，改變著物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)容;二是改變著人類(lèi)的生活方式、思維方式，促進(jìn)人類(lèi)的思想解放;三是改變著收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式。21.在極端惡劣的條件下，塞罕壩人經(jīng)過(guò)55年的艱苦奮斗，三代人頑強(qiáng)拼搏，創(chuàng)造了荒原變林海，沙漠變綠洲的奇跡，鑄就了“牢記使命，艱苦創(chuàng)業(yè)，綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。這彰顯了中華民族的①愛(ài)國(guó)主義精神②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神③愛(ài)好和平精神④自強(qiáng)不息精神A.①②B.③④C.②③D.①④【答案】D【解析】在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在極端惡劣的條件下，塞罕壩人經(jīng)過(guò)55年的艱苦奮斗，三代人的頑強(qiáng)拼搏，創(chuàng)造了荒原變林海、沙漠成綠洲的奇跡，鑄就了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。這彰顯了中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神和自強(qiáng)不息精神，①④適合題意；②③材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；故本題答案選D。22.十五年來(lái)，中國(guó)誕生的上百位“感動(dòng)中國(guó)”年度人物，實(shí)際上提供了一個(gè)發(fā)現(xiàn)個(gè)體力量的契機(jī)，而當(dāng)每個(gè)中國(guó)人的力量匯聚起來(lái)，便是堅(jiān)如磐石的中國(guó)力量，這也就構(gòu)成了我們中華民族不朽的精神底座。這表明①中國(guó)力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量②愛(ài)國(guó)主義是中華民族經(jīng)濟(jì)的核心③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基④民族精神不是抽象的，而是具體的A.①②B.⑨④C.②③D.①④【答案】D【解析】材料表明中國(guó)力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，民族精神不是抽象的，而是具體的，在不同時(shí)期有著具體的內(nèi)涵，①④項(xiàng)符合題意；愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心而不是經(jīng)濟(jì)的核心，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；勤勞勇敢是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D。【點(diǎn)睛】中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族精神，以愛(ài)國(guó)主義為核心，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。23.任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫(xiě)照，會(huì)深深烙下那個(gè)時(shí)代的印記。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系，休戚相關(guān)，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。這表明①大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力②弘揚(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)③文化創(chuàng)作應(yīng)表現(xiàn)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神④文化創(chuàng)作要貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾A.①②B.③④C.②③D.①④【答案】B【解析】材料表明文化創(chuàng)作同國(guó)家和民族緊緊維系，休戚相關(guān)，要貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，應(yīng)表現(xiàn)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，③④項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，①項(xiàng)與題意不符；培養(yǎng)“四有”公民是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)，②項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】如何發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。弘揚(yáng)“一個(gè)原則”，即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則；堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，即堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；大力倡導(dǎo)“四種思想和精神”，即一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。24.近年來(lái)，大批中國(guó)游客到俄羅斯參觀“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時(shí)，毛澤東故居等中國(guó)紅色旅游項(xiàng)目越來(lái)越受到俄羅斯人的喜愛(ài)。中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國(guó)的紅色文化①是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)因素②是滿(mǎn)足兩國(guó)民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又具有鮮明特色④規(guī)定著各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】中俄兩國(guó)之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國(guó)的紅色文化既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色，能夠滿(mǎn)足兩國(guó)民眾的精神文化需求。②③項(xiàng)符合題意；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)兩國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；各民族文化內(nèi)容和形式的多樣性是各民族的經(jīng)濟(jì)、政治等多種因素綜合作用的結(jié)果，不是由兩國(guó)紅色文化規(guī)定的，④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。25.閱讀材料，完成下列要求?！独首x者》是2017年2月中央電視臺(tái)新推出的一檔大型文化情感類(lèi)節(jié)目。該節(jié)目以個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值，旨在實(shí)現(xiàn)文化感染人，鼓舞人，教育人的傳導(dǎo)作用，展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感。節(jié)目不僅展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的魅力，更是讓無(wú)數(shù)觀眾為文化癡迷。這種返璞歸真的制作方式一經(jīng)亮相，便讓人眼前一亮，節(jié)目播出后備受好評(píng)，不少人把《朗讀者》喻為是傳播優(yōu)秀文化的又一股ct清流“，以此肯定該節(jié)目的創(chuàng)辦意義。而節(jié)目中朗讀嘉賓分享各自的動(dòng)人故事，帶給觀眾文學(xué)、文字以外的享受及思考，則讓這股“清流”更加透徹、明亮。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)析《朗讀者》成為傳播優(yōu)秀文化的又一股“清流”的原因。【答案】（1）創(chuàng)設(shè)有益的文化環(huán)境，使人們?cè)跐撘颇薪邮芪幕?，提高文化素養(yǎng)，幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（2）以其獨(dú)特的感染力，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力，傳播優(yōu)秀文化，讓觀眾在共享情感體驗(yàn)過(guò)程中獲得和享用文化，為人們提供精神動(dòng)力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）依托大眾傳媒，創(chuàng)新節(jié)目?jī)?nèi)容和形式，激發(fā)觀眾興趣，滿(mǎn)足人們審美體驗(yàn)和文化需求，豐富人們的精神世界。（4）堅(jiān)持先進(jìn)文化方向，豐富人民群眾參與精神文明創(chuàng)建的途徑與方式，增強(qiáng)人們的文化自覺(jué)和自信?！窘馕觥拷Y(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)析《朗讀者》成為傳播優(yōu)秀文化的又一股“清流”的原因。要認(rèn)真閱讀材料，從中感受《朗讀者》帶給我們的精神享受和心靈感染，感悟文字背后的價(jià)值?？山Y(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，從文化影響人的來(lái)源、文化影響人的特點(diǎn)、優(yōu)秀文化塑造人生、大眾傳媒的作用、文化自覺(jué)與文化自信等方面，簡(jiǎn)析《朗讀者》成為傳播優(yōu)秀文化的又一股“清流”的原因。【點(diǎn)睛】感受文化影響。1、文化對(duì)人的影響的文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。2、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)是什么？（1）文化影響著人們的交往行為和交往方式。（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。3、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)有哪些？B文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)有潛移默化和深遠(yuǎn)持久。4、文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是什么？世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。啟發(fā)：我們應(yīng)主動(dòng)向上的學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，參加健康的文化活動(dòng)，遠(yuǎn)離避免錯(cuò)誤的思想和錯(cuò)誤的知識(shí)對(duì)我們的影響。5、如何理解文化塑造人生？（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。（培養(yǎng)健全人格）（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。（深受震撼，力量倍增）（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。（社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進(jìn)）26.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模唐神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。在中國(guó)古代璀璨的文明里，“工匠精神”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！对?shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》中“如切如嗟，如琢如磨”的佳句，形象展示了工匠在制作過(guò)程中一絲不茍的精神。孫中山將它擴(kuò)展到近代工業(yè)，概括提煉出“精益求精”精神，使萌芽于《詩(shī)經(jīng)》切磋琢磨的工匠精神提升為技術(shù)道德的重要規(guī)范。許多延續(xù)至今仍然興旺的“老字號(hào)”仍在現(xiàn)實(shí)中深刻闡釋“工匠精神”。小到器物，大到建筑，一代代匠人手中誕生過(guò)無(wú)數(shù)巧奪天工的藝術(shù)珍品。中國(guó)古代工匠精益求精的技術(shù)精神，不僅僅是創(chuàng)造舉世矚目技術(shù)輝煌的意志體現(xiàn)，更是他們安身立命的根本。即便在科學(xué)技術(shù)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，具有“工匠精神”的優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)工人在生產(chǎn)中的創(chuàng)造力和能動(dòng)性依然舉足輕重。擁有“工匠精神”的勞動(dòng)者，能夠在制造中不斷改進(jìn)工藝、追求極致，成為整個(gè)國(guó)家邁向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)人才基礎(chǔ)?！肮そ尘瘛迸c核心價(jià)值觀中“敬業(yè)”“愛(ài)國(guó)”“富強(qiáng)”的倡導(dǎo)最為一致，在全社會(huì)倡導(dǎo)“工匠精神”，可以提高工人群體的社會(huì)地位和自我認(rèn)同，有助于提升全社會(huì)各行業(yè)的敬業(yè)精神。(1)“工匠精神”為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，對(duì)我國(guó)邁向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)具有觀實(shí)意義。請(qǐng)運(yùn)用文化的作用的知識(shí)對(duì)此予以說(shuō)明。(2)清以“發(fā)揚(yáng)光大工匠精神”為主題，設(shè)計(jì)兩句公益廣告圍。(每句廣告詞不超過(guò)l4個(gè)字)【答案】（1）①中華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。中華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”能提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，為促進(jìn)我國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)提供精神動(dòng)力，從而增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“敬業(yè)”、“愛(ài)國(guó)”和“富強(qiáng)”的價(jià)值準(zhǔn)則與中華傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”一脈相承，推動(dòng)勞動(dòng)者樹(shù)立精益求精的工作態(tài)度，提升他們的自我認(rèn)同感，有利于形成崇尚“工匠精神”的社會(huì)氛圍。（2）示例：用一生創(chuàng)品牌、傳萬(wàn)代好手藝。精益求精、愛(ài)崗敬業(yè)。【解析】(1)“工匠精神”為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，對(duì)我國(guó)邁向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)具有觀實(shí)意義。請(qǐng)運(yùn)用文化的作用的知識(shí)對(duì)此予以說(shuō)明。要認(rèn)真分析材料，要看到中國(guó)古代工匠精益求精的技術(shù)精神，不僅僅是創(chuàng)造舉世矚目技術(shù)輝煌的意志體現(xiàn)，更是他們安身立命的根本。即便在科學(xué)技術(shù)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，具有“工匠精神”的優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)工人在生產(chǎn)中的創(chuàng)造力和能動(dòng)性依然舉足輕重。擁有“工匠精神”的勞動(dòng)者，能夠在制造中不斷改進(jìn)工藝、追求極致，成為整個(gè)國(guó)家邁向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)人才基礎(chǔ)?！肮そ尘瘛迸c核心價(jià)值觀中“敬業(yè)”“愛(ài)國(guó)”“富強(qiáng)”的倡導(dǎo)最為一致，在全社會(huì)倡導(dǎo)“工匠精神”，可以提高工人群體的社會(huì)地位和自我認(rèn)同，有助于提升全社會(huì)各行業(yè)的敬業(yè)精神?？蛇\(yùn)用文化的作用的相關(guān)知識(shí)，從文化與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系、文化影響人的方式、中華優(yōu)秀文化的力量等方面，說(shuō)明“工匠精神”為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，對(duì)我國(guó)邁向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)具有觀實(shí)意義。（2）本題要求以“發(fā)揚(yáng)光大工匠精神”為主題，設(shè)計(jì)兩句公益廣告圍。(每句廣告詞不超過(guò)l4個(gè)字)示例：用一生創(chuàng)品牌、傳萬(wàn)代好手藝。精益求精、愛(ài)崗敬業(yè)。注意廣告不同于建議，要求圍繞主題，從精益求精、愛(ài)崗敬業(yè)、追求極致、創(chuàng)設(shè)品牌等方面，按照字?jǐn)?shù)要求，文字精煉，發(fā)人深省。27.閱讀材料，完成下列要求。2017年1月18日，國(guó)家主席習(xí)近平在日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮出席“共商共筑人類(lèi)命運(yùn)共同體”高級(jí)別會(huì)議，并發(fā)表題為((共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》的主旨演講。習(xí)近平指出，人類(lèi)文明多樣性是世界的基本特征，也是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。不同歷史和國(guó)情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類(lèi)的精神瑰寶。不同文明要取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，文明交流互鑒成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。結(jié)合材料，運(yùn)用文化的多樣性知識(shí)，說(shuō)明如何打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。【答案】（1）既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，使不同民族、不同文明相互借鑒、求同存異，實(shí)現(xiàn)共贏共享。（2）文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。我們遵循各國(guó)文化一律平等的原則，堅(jiān)持文化平等，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。（3）文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力，我們應(yīng)推動(dòng)文化交流傳播，增進(jìn)共識(shí)，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。（4）世界范圍內(nèi)各種文化相互碰撞、相互激蕩，我們要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。【解析】本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化的多樣性知識(shí)，說(shuō)明如何打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。打造人類(lèi)命運(yùn)共同體，就是要尊重文化的多樣性，可結(jié)合材料，運(yùn)用文化的多樣性知識(shí)，從文化多樣性的重要性、尊重文化多樣性的態(tài)度、尊重文化多樣性應(yīng)堅(jiān)持的原則、樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信等方面，說(shuō)明打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的做法?！军c(diǎn)睛】文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，還是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。（1）正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化（尊重本民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文