第=page55頁，共=sectionpages66頁第=page66頁，共=sectionpages66頁【文言文閱讀】2025屆高三下2月名校模擬題精選二一、（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：太公望東封于齊，齊東海上有居士曰狂矞、華士，昆弟二人立議曰：“吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求于人也。無上之名，無君之祿，不事仕而事力。”太公望至于營丘，使吏執(zhí)而殺之，以為首誅。周公旦從魯聞之，發(fā)急傳而問之曰：“夫二子，賢者也，今日饗國而殺賢者，何也？”太公望曰：“彼不臣天子者，是望不得而臣也；不友諸侯者，是望不得而使也；耕作而食之，掘井而飲之，無求于人者，是望不得以賞罰勸禁也。且無上名，雖知，不為望用；不仰君祿，雖賢，不為望功。不仕，則不治；不任，則不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵祿則刑罰也。不服兵革而顯，不親耕耨而名，又非所以教于民也。今有馬于此，如驥之狀者，天下之至良也。然而驅(qū)之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，則臧獲[注]雖賤，不托其足。臧獲之所愿托其足于驥者，以驥之可以追利辟害。今不為人用，臧獲雖賤，不托其足焉。行極賢而不用于君此非明主之所以臣也亦驥之不可左右矣是以誅之。”勢不足以化則除之。患之可除，在子夏之說《春秋》也：“善持勢者，蚤絕其奸萌。”是以太公望殺狂矞，而臧獲不乘驥。(節(jié)選自《韓非子·外儲說右上》)材料二：夫執(zhí)不仕者，未必有正罪也，太公誅之。如出仕未有功，太公肯賞之乎？賞須功而加，罰待罪而施。使太公不賞出仕未有功之人，則其誅不仕未有罪之民，非也；而韓子是之，失誤之言也。治國猶治身也。治一身，省恩德之行，多傷害之操，則交黨疏絕，恥辱至身。推治身以況治國，治國之道當(dāng)任德也。韓子任刑獨以治世，是治身之人任傷害也。韓子豈不知任德之為善哉？以為世衰事變，民心靡薄，故作法術(shù)，專意于刑也。夫世不乏于德，猶歲不絕于春也。謂世衰難以德治，可謂歲亂不可以春生乎？人君治一國，猶天地生萬物。天地不為亂歲去春，人君不以衰世屏德。孔子曰：“斯民也，三代所以直道而行也。”(節(jié)選自王充《論衡·非韓》)[注]臧獲：古代對奴婢的賤稱。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將正確答案序號寫在答題卡相應(yīng)位置，每寫對一處給1分，超過三處不給分。(3分)行極賢①而不用②于君③此非明主④之所以臣也⑤亦驥之⑥不可左右矣⑦是以誅之。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.東，名詞作狀語，與《赤壁賦》中“順流而東也”的“東”用法相同。B.事，從事，做，與《論語·陽貨》中“邇之事父”的“事”意思不同。C.左，使動用法，與《蘇武傳》中“欲因此時降武”的“降”用法相同。D.是，這，與《答司馬諫議書》“是而不見可悔故也”的“是”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.狂矞、華士二人聲稱不臣服天子，不結(jié)交諸侯，自食其力，不求于人，太公望認為他們不能為自己所用，因此將他們處死。B.周公旦發(fā)公文問誅殺賢者的原因，太公望對此進行了解釋，并用奴婢不愿寄腳力于不能被駕馭的良馬上作類比進一步說明。C.人們要想修養(yǎng)自己的品德，就要增加給別人的恩惠，減少傷害別人的行為，否則就會和親戚朋友交情疏遠、關(guān)系斷絕。D.在王充看來，韓非子不知道用道德治國是個好辦法，只會一味制定和使用刑法去改變社會衰敗、百姓心態(tài)奢靡輕薄的狀況。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）不服兵革而顯，不親耕耨而名，又非所以教于民也。（2）天地不為亂歲去春，人君不以衰世屏德。14.對太公望殺狂矞、華士的行為，韓非子和王充各有何看法？請簡要分析。(5分)二、（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：秋七月己丑，瓦刺也先寇大同，參將吳浩戰(zhàn)死，下詔親征。吏部尚書王直帥群臣諫，不聽。癸巳，命郕王居守。是日，西寧侯宋瑛、武進伯朱冕與瓦剌戰(zhàn)于陽和，敗沒。甲午，發(fā)京師。乙未，次龍虎臺。軍中夜驚。丁酉，次居庸關(guān)。辛丑，次宣府。群臣屢請駐蹕，不許。丙午，次陽和。八月戊申，次大同。鎮(zhèn)守太監(jiān)郭敬諫，議旋師。己酉，廣寧伯劉安為總兵官，鎮(zhèn)大同。庚戌，師還。丁巳，次宣府。庚申，瓦刺兵大至，恭順侯吳克忠、都督吳克勤戰(zhàn)沒，成國公朱勇、永順伯薛綬救之，至鷂兒嶺遇伏，全軍盡覆。辛酉，次土木，被圍。壬戌，師潰，死者數(shù)十萬，帝北狩。甲子，京師聞敗，群臣聚哭于朝，侍講徐珵請南遷，兵部侍郎于謙不可。乙丑，皇太后命郕王監(jiān)國。戊辰，帝至大同。己巳，皇太后命立皇子見深為皇太子。辛木，帝至威寧海子。甲戌，至黑河。九月癸未，郕王即位，遙尊帝為太上皇帝。（節(jié)選自《明史·英宗本紀》）材料二：英宗之北狩也，王振導(dǎo)之，振之罪不可追矣。然振之罪，在于激變，而不在于奉上皇北行也。當(dāng)是時，六師新敗，九塞震驚，人心惶惶，莫知所措。上皇以萬乘之尊，身陷虜庭，其辱國之甚，蚤擢發(fā)不足以數(shù)。而振以一人之身，任天下之怨，挙朝之士，皆欲食其肉而寢其皮。然使當(dāng)時無振，上皇必不北狩乎？曰：不然。上皇之北狩，非振之所能致也。振不過逢迎其欲，而贊成之耳。使上皇能察奸而遠佞，恤眾而節(jié)用，雖有振之導(dǎo)，亦何至于敗？故上皇之北狩，雖由振之導(dǎo)，而其所以致此者，則上皇之自取也。然振之罪，終不可追矣。何則？振以刑余之人，恃上皇之寵，擅作威福，紊亂朝政，致國家之禍，其罪固不容誅。而其激變之罪，尤為可殺。當(dāng)也先之入寇也振挾上皇親征其意本欲邀功以固寵而不知兵兇戰(zhàn)危，非可嘗試。及其敗也，又不能死節(jié)，而挾上皇以走，致上皇陷于虜庭，其罪之大，雖死有余辜。故振之罪，不可追也。（節(jié)選自谷應(yīng)泰《明史紀事本末》卷三三）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）當(dāng)也先之A入寇也B振挾上C皇親征D其意本欲邀功E以固寵F而不知兵兇G戰(zhàn)危。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（（3分）A.“夜”與《鴻門宴》“吾得兄事之”的“兄”用法相同。B.“擢”，提升，與《陳情表》“過蒙拔擢”的“擢”意思相同。C.“致”，導(dǎo)致，與《屈原列傳》“三致志焉”的“致”意思不相同。D.“死”與《阿房宮賦》“后人哀之而不鑒之”的“哀”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.當(dāng)時與瓦刺交戰(zhàn)失利的消息傳回京城后，英宗親征，但依然沒有挽回敗局，還帶來了朝堂的震蕩。B.英宗親征兵敗后，群臣在朝堂上痛哭，不久郕王監(jiān)國，登上帝位并尊尚未駕崩的英宗為太上皇。C.英宗由于沒有聽取臣下多次請求停軍駐扎的諫議，以至于在土木堡被瓦刺大軍圍困，全軍覆滅。D.有關(guān)明英宗戰(zhàn)敗一事，兩則材料在敘述上各有側(cè)重，材料一側(cè)重描述史實，材料二側(cè)重探究原因。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）壬戌，師潰，死者數(shù)十萬，帝北狩。（2）雖由振之導(dǎo)，而其所以致此者，則上皇之自取也。14.“英宗之北狩也”的原因有哪些？請結(jié)合材料進行分析。（5分）三、(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14小題。材料一：贊曰：久矣夷狄之為患也！故自漢興，忠言嘉謀之臣曷嘗不運籌策相與爭于廟堂之上乎?人持所見，各有同異，然總其要，歸兩科而已。縉紳之儒則守和親，介胄之士則言征伐，皆偏見一時之利害，而未究匈奴之終始也。昔和親之論，發(fā)于劉敬。是時，天下初定，新遭平城之難，故從其言，約結(jié)和親，賂遺單于，冀以救安邊境。孝惠、高后時遵而不違，匈奴寇盜不為衰止，而單于反以加驕倨。逮至孝文，與通關(guān)市，妻以漢女，增厚其賂，而匈奴數(shù)背約束，邊境屢被其害。是以文帝中年，遂躬戎服，親御鞍馬，從六郡良家材力之士，馳射上林，聚天下精兵，軍于廣武，顧問馮唐，與論將帥，喟然嘆息，思古名臣，此則和親無益，已然之明效也。當(dāng)孝武時，雖征伐克獲，而士馬物故亦略相當(dāng)；雖開河南之野，建朔方之郡，亦棄造陽之北九百余里……至孝宣之世，承武帝奮擊之威，權(quán)時施宜，覆以威德，然后單于稽首臣服，遣子入侍，三世稱藩，賓于漢庭。是時，邊城晏閉，黎庶亡干戈之役。是故圣王不與約誓，不就攻伐，約之則費賂而見欺，攻之則勞師而招寇。來則懲而御之，去則備而守之，蓋圣王制御之常道也。(節(jié)選自班固《漢書·匈奴傳》)材料二：策者曰：“夷狄相攻，中國之利。”嗚呼！安所得亡國之言而稱之邪！冒頓不滅東胡，不敢犯漢；蒙古不滅金，不敢亡宋。夷狄非能猝強者也，其猝強者，則又其將衰而無容懼者也。劉淵之鷙，不再世而即絕，元昊之兇，有寧夏而不敢逾環(huán)慶之塞，惟其驟起也。若夫若爝火在積薪之下日吞其儔類浸以熒熒而中國不知。如或知之，覆以自慰曰：此吾之利也。乃地浸廣，人浸眾，戰(zhàn)數(shù)勝，膽已張，遂一發(fā)而不可遏。趙充國藉藉稱夙將，而曰：“烏桓數(shù)犯塞，匈奴擊之，于漢便。”[注]此宋人借金滅遼、借元滅金之禍本也。霍光聽范明友追匈奴便擊烏桓，匈奴由是恐，不能復(fù)出兵，韙矣哉！(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷四)【注】公元前78年，匈奴派兵攻打烏桓，大將軍霍光想趁機出兵匈奴，曾分別向趙充國和范明友詢問意見。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)（）若夫A若爝B火在積薪C之下D日吞其儔E類F浸以G熒熒H而中國不知11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)（）A.贊，紀傳體史書篇末的評論性文字，“贊曰”與《史記》“太史公曰”作用類似。B.從，跟從，與《鴻門宴》“沛公旦日從百余騎來見項王”中的“從”字意思相同。C.則，表判斷，與《種樹郭橐駝傳》“他植者則不然”中的“則”字用法不相同。D.覆，反、反而，與《蘇武傳》“置煴火，覆武其上”中的“覆”字意思不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)（）A.班固認為，漢朝臣子針對匈奴之患提出的建議，都只看到了一時的利害，沒有探究匈奴為患的始末。B.漢高祖聽從劉敬建議與匈奴和親，文帝則對匈奴采取武力征伐，策略的改變與國家實力強弱的變化相關(guān)。C.武帝征伐匈奴雖有收獲，但人馬損失與匈奴差不多，雖然獲得了黃河以南的土地，但也放棄了一些土地。D.材料二采用了事例論證、比喻論證和對比論證等手法，針對“夷狄相攻，中國之利”的說法展開分析。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)妻以漢女，增厚其賂，而匈奴數(shù)背約束，邊境屢被其害。(4分)14.兩則材料對于解決夷狄之患的主張有何不同?請簡要概括。(5分)四、（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。太史公宋濂先生，金華潛溪人也，其字為景濂。五歲能詩，九歲善屬文，當(dāng)時號為神童。若經(jīng)，若史，若子、集，無不遍覽，輒能記憶。年未弱冠，文名播于遐邇。至正中，詞林群公奏為國史編修，力辭不起。大明皇帝定鼎建業(yè)①，丞相李韓公以名聞，即日遣使者奉書幣聘致之，俾提舉江南儒學(xué)，授皇太子經(jīng)，擢居記注之職。會有詔纂修《元史》，東南名士，一時皆集，復(fù)命充總裁官。書成，入翰林為學(xué)士。海內(nèi)求文者，項背相望，碑版之鐫，照耀乎四方。高麗、日本、安南之使，每朝貢京師，皆問安否。且以重價購其《潛溪集》以歸，至有重刻以為楷式者。儒林清議僉②謂開國詞臣，當(dāng)推為文章之首，誠無間言也。先生之著述，多至百余卷，雖入梓者已久，其門人劉剛復(fù)請基擷其精深，別成一編，庶幾便于誦習(xí)，且征言序之。昔者楚國大司徒歐陽文公玄③贊公之文曰：“先生天分至高，極天下之書，無不盡讀，以其所蘊，大肆厥辭。其氣韻沉雄，如淮陰出師，百戰(zhàn)百勝，志不少懾；其神思飄逸，如列子御風(fēng)，飄然褰舉，不沾塵土；其詞調(diào)清雅，如殷卣周彝，龍紋漫滅，古意獨存；其態(tài)度多變，如晴躋終南，眾皺前陳，應(yīng)接不暇。非才具眾長，識邁千古，安能與于此！”嗚呼！文公之言，至矣！盡矣！設(shè)使基有所品評，其能加毫末于是哉？今用備抄，冠于篇端，而拜系先生出處之大略，使讀者有所考焉。先生赴召時，基與麗水葉公琛、龍泉章君溢實同行。葉君出知南昌府以歿；章君官至御史中丞，亦以壽終。今幸存者，惟基與先生耳。然皆頹然，日就衰朽，尚可咈④剛之所請而不加之意乎？雖然先生之文其傳世決矣基亦何能與力于其間哉！《文粹》十卷，而詩居其一云。（節(jié)選自劉基《宋景濂學(xué)士文集序》）【注】①建業(yè)：南京的古稱之一。②僉：全，都。③歐陽玄：元代文學(xué)家，官至翰林學(xué)士承旨，卒后謚“文”。④咈：“拂”的異體字。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）雖然A先生B之文C其傳世D決矣E基亦何能F與力G于H其間哉。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.文，文中指文章、作品，與《論語·十二章》中“質(zhì)勝文則野”的“文”意思相同。B.誠，文中指

確、確實，與《大學(xué)之道》中“欲誠其意者”的“誠”意思不同。C.端，文中指開頭、發(fā)端，與《人皆有不忍人之心》中“仁之端也”的“端”意思相同。D.壽，文中指生命，與《老子·四章》中“死而不亡者壽”的“壽”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.宋濂小時候能詩善文，被人稱作神童。他博聞強識，不到二十歲就有很大的聲譽。明朝定都南京后，他接受了太祖朱元璋的禮聘，頗受重用。B.編纂《元史》時，宋濂擔(dān)任總裁官；《元史》修成后，他升任翰林學(xué)士。他的作品享譽四海，請求他文章的人絡(luò)繹不絕，其《潛溪集》被高價買入。C.宋濂的著作非常多，已經(jīng)刊行許久，但是其弟子劉剛認為未曾經(jīng)過刪減選擇，于是請劉基遴選精微深奧的文章編為一書，以便學(xué)子誦讀研習(xí)。D.劉基認為歐陽玄對宋濂文章的評價既恰當(dāng)，又詳盡，即使自己另外有所評論，也不可能超越他，因此他抄下這些評價，放在新編的文集卷首。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）高麗、日本、安南之使，每朝貢京師，皆問安否。（4分）（2）其態(tài)度多變，如晴躋終南，眾皺前陳，應(yīng)接不暇。（4分）14.為宋濂編選文集并作序，劉基可謂最佳人選。請簡要概括其原因。（3分）五、（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：郭崇韜以材干見稱。莊宗即位，拜為兵部尚書、樞密使。時唐軍東保楊劉，王彥章圍之。莊宗引短兵出戰(zhàn)，大敗而歸，崇韜因曰：“彥章圍我于此，其志在取鄆州也。臣愿得兵數(shù)千，據(jù)河下流，筑壘于必爭之地，以應(yīng)鄆州為名，彥章必來爭，既分其兵，可以圖也。”莊宗以為然，崇韜渡河筑壘，六日壘成。彥章果引兵急攻之，不克，莊宗迎擊，遂敗之。后擒王彥章，誅梁氏，皆崇韜贊成其謀也。崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺，故人子弟或以為言，崇韜曰：“今藩鎮(zhèn)諸侯，多梁舊將。今一切拒之，豈無反側(cè)？且藏于私家，何異公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉獻其所藏，以佐賞給。三年夏，莊宗思得高樓避暑，問崇韜，崇韜對曰：“愿陛下無忘創(chuàng)業(yè)之難，則可使繁暑坐變清涼。”莊宗默然，終起樓，宦官曰：“崇韜之第，無異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。明年征蜀，以繼岌為西南面行營都統(tǒng)，崇韜為招討使，軍政皆決崇韜。崇韜素嫉宦官，嘗謂繼岌曰：“王有破蜀功，師旋，必為太子，俟主上千秋萬歲后，當(dāng)盡去宦官。”監(jiān)軍李從襲等聞此言皆切齒，思有以圖之。莊宗聞破蜀，遣宦官向延嗣勞軍，崇韜不郊迎，延嗣大怒，因與從襲等共構(gòu)之。因言蜀之寶貨皆入崇韜，且誣其有異志，將危魏王。莊宗怒，遣宦官馬彥珪至蜀，視崇韜去就。彥珪以告劉皇后，劉皇后教彥珪矯詔殺之。其破蜀所得，皆籍沒。（節(jié)選自《新五代史·郭崇韜傳》）材料二：后唐莊宗有二臣焉：嗣源居不賞之功，挾震主之威，得國兵之權(quán)，執(zhí)之而不釋也。莊宗無以奪之，而稍忌其逼。崇韜常有大功于國，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。莊宗茍能挾所可倚而制所可忌，則嗣源雖懷不自安，而有顧憚，非敢輒發(fā)也。莊宗知其所忌，而不知其倚，故崇韜以忠見疏，讒疾日急。莊宗知得蜀足以資其盛強，而不知崇韜之死已去嗣源之畏。故鄴下之變，嗣源以一旅之眾，西趨洛陽，如蹈無人之境，其遷大器易若反掌。且內(nèi)有權(quán)臣窺伺間隙，乃空國之師勤于遠役，固已大失計矣而又去我之所與與彼之所畏者則大禍之集可勝救哉？雖得百蜀，無救其失國也。（節(jié)選自何去非《郭崇韜論》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）固已大A失B計矣C而又去我D之所與E與彼之所畏者F則大禍之集G可勝H救哉11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．克，攻克，與《諫太宗十思疏》中“能克終者蓋寡”的“克”意思不相同。B．間，離間之辭，與《屈原列傳》中“讒人間之”中的“間”意思不相同。C．矯，假托、詐稱，與成語“矯揉造作”“矯言偽行”中“矯”的意思相同。D．空，使……空，使動用法，與《六國論》中“李牧連卻之”的“卻”用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．郭崇韜善于分析戰(zhàn)爭局勢，能預(yù)判敵方軍事行動的真實意圖，在對抗王彥章的戰(zhàn)役中及時進言，發(fā)揮了重要作用。B．郭崇韜面對藩鎮(zhèn)諸侯的賄賂沒有拒絕，而是將財物妥善保管并在國家需要時悉數(shù)獻出，這一做法靈活且顧全了大局。C．莊宗有意建造高樓以避暑，郭崇韜進言提醒莊宗應(yīng)銘記創(chuàng)業(yè)艱辛，不宜奢華，然而莊宗未采納其建議，建造了高樓。D．何去非認為郭崇韜忠誠可信卻遭到莊宗的猜忌，所以，他即使攻占了一百個蜀國，也不能挽救自己失去國家的命運。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）遣宦官向延嗣勞軍，崇韜不郊迎，延嗣大怒，因與從襲等共構(gòu)之。（2）莊宗知其所忌，而不知其倚，故崇韜以忠見疏，讒疾日急。14．對于莊宗李存勖失去天下的原因，材料二中何去非與歐陽修《伶官傳序》中的觀點有何不同？請簡要說明。（5分）六、（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：羊續(xù)字興祖，太山平陽人也。續(xù)以忠臣子孫拜郎中，去官后，辟大將軍竇武府。及武敗，坐黨事，禁錮十余年，幽居守靜。及黨禁解，復(fù)辟太尉府，四遷為廬江太守。后揚州黃巾賊攻舒，焚燒城郭，續(xù)發(fā)縣中男子二十以上，皆持兵勒陣，其小弱者，悉使負水灌火。會集數(shù)萬人，并勢力戰(zhàn)，大破之，郡界平。后安風(fēng)賊戴風(fēng)等作亂，續(xù)復(fù)擊破之，斬首三千余級，生獲渠帥①。其余黨輩原為平民，賦與佃器，使就農(nóng)業(yè)。中平三年，江夏兵趙慈反叛，殺南陽太守秦頡，攻沒六縣，拜續(xù)為南陽太守。當(dāng)入郡界，乃羸服間行，侍童子一人，觀歷縣邑，采問風(fēng)謠，然后乃進。其令長貪潔，吏民良猾，悉逆知其狀，郡內(nèi)驚竦，莫不震懾。乃發(fā)兵與荊州刺史王敏共擊慈，斬之，獲首五千余級。屬縣余賊并詣續(xù)降，續(xù)為上言，宥其枝附。賊既清平乃班宣政令與民便利百姓歡服。時權(quán)豪之家多尚奢麗，續(xù)深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻其生魚，續(xù)受而懸于庭；丞后又進之，續(xù)乃出前所懸者以杜其意。續(xù)妻后與子秘俱往郡舍，續(xù)閉門不內(nèi)，妻自將秘行，其資藏唯有布衾、敝袛裯，鹽、麥數(shù)斛而已。顧敕秘曰：“吾自奉若此，何以資爾母乎？”使與母俱歸。六年，靈帝欲以續(xù)為太尉。時拜三公者，皆輸東園禮錢千萬，令中使督之，名為“左騶”。其所之往，輒迎致禮敬，厚加贈賂。續(xù)乃坐使人于單席，舉缊袍以示之，曰：“臣之所資，唯斯而已。”左騶白之，帝不悅，以此不登公位。而征為太常，未及行，會病卒，時年四十八。遺言薄斂，不受贈遺。舊典，二千石卒官賻百萬，府丞焦儉遵續(xù)先意，一無所受。詔書褒美，敕太山太守以府賻錢賜續(xù)家云。（節(jié)選自《后漢書·羊續(xù)傳》）材料二：孟子曰：“仕非為貧也，而有時乎為貧。為貧者，辭尊居卑，辭富居貧。辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？抱關(guān)擊柝。孔子嘗為委吏矣，曰：‘會計當(dāng)而已矣。’嘗為乘田矣，曰：‘牛羊茁壯長而已矣。’位卑而言高，罪也；立乎人之本朝而道不行，恥也。”（節(jié)選自《萬章下·天子不召師》）【注】①渠帥：首領(lǐng)。②賻：喪葬費。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）賊A既B清平C乃班D宣政令E與民F便利G百姓H歡服。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.間，秘密地，與《鴻門宴》“從酈山下，道芷陽間行”中的“間”意思相同。B.逆，預(yù)先、預(yù)料，與成語“大逆不道”“逆來順受”中的“逆”意思均不相同。C.坐，使動用法，使……坐，與《種樹郭橐駝傳》“駝業(yè)種樹”中的“業(yè)”用法相同。D.“立乎人之本朝而道不行”與《師說》“其聞道也固先乎吾”中的“乎”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.羊續(xù)因人制宜分派任務(wù)，調(diào)發(fā)縣里青年上陣，讓弱小的放水放火，大敗黃巾軍；后又平定戴風(fēng)等人的作亂。B.趙慈反叛，氣焰囂張。羊續(xù)擔(dān)任南陽太守，先是微服私訪，盡量做到“知己”，這為他打敗趙慈做了準(zhǔn)備。C.羊續(xù)剛直不阿，他讓左騶坐在單席上，并向左騶表明家無余財，沒有向東園交納禮錢，因此沒有登上公位。D.孟子認為如果做官是為了養(yǎng)家，那最好做小官，守關(guān)打更都行。因為他擔(dān)心出于養(yǎng)家的目的而擔(dān)任大官往往難以貫徹“道”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）及武敗，坐黨事，禁錮十余年，幽居守靜。（4分）（2）其余黨輩原為平民，賦與佃器，使就農(nóng)業(yè)。（4分）14.材料二說“仕非為貧也”，請結(jié)合材料一第二段列舉羊續(xù)在這方面的具體表現(xiàn)。（4分）七、(一)文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一國家發(fā)政,奪民之用,廢民之利,若此甚眾,然而何為為之?曰:“我貪伐勝之名,及得之利,故為之。”子墨子言曰:“計其所自勝無所可用也計其所得反不如所喪者之多。”今攻三里之城,七里之郭,攻此不用銳,且無殺,而徒得此然也?殺人多必數(shù)于萬,寡必數(shù)于千,然后三里之城,七里之郭且可得也。今萬乘之國,虛數(shù)于千,不勝而入;廣衍數(shù)于萬,不勝而辟。然則土地者,所有余也;王民者,所不足也。今盡王民之死,嚴下上之患,以爭虛城,則是棄所不足,而重所有余也。若此,非國之務(wù)者也!(節(jié)選自《墨子·非攻》)材料二宋牼將之楚,孟子遇于石丘,曰:“先生將何之?”曰:“吾聞秦楚構(gòu)兵,我將見楚王說而罷之。楚王不悅,我將見秦王說而罷之。二王我將有所遇焉。”曰:“軻也請無問其詳,愿聞其指。說之將何如?”曰:“我將言其不利也。”曰:“先生之志則大矣,先生之號則不可。先生以利說秦楚之王,秦楚之王悅于利,以罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悅于利也。為人臣者懷利以事其君,為人子者懷利以事其父,為人弟者懷利以事其兄,是君臣、父子、兄弟終去仁義,懷利以相接,然而不亡者,未之有也。先生以仁義說秦楚之王,秦楚之王悅于仁義,而罷三軍之師,是三軍之士樂罷而悅于仁義也。為人臣者懷仁義以事其君,為人子者懷仁義以事其父,為人弟者懷仁義以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,懷仁義以相接也,然而不王者,未之有也。何必曰利?”(節(jié)選自《孟子·告子》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)計其A所自B勝C無所D可用也E計其所得F反G不如H所喪者之多。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.伐,攻打,與“自伐者無功”(《<老子>四章》)中“伐”的意思不同。B.故,所以,與“故虧兄而自利”(《墨子·兼愛》)中“故”的意思相同。C.萬乘,一萬個騎兵。戰(zhàn)國時,一般稱小的諸侯國為“千乘”,大的為“萬乘”。D.“孟子遇于石丘”的“遇”和“二王我將有所遇焉”的“遇”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)()A.統(tǒng)治者寧愿違背百姓的利益也要去發(fā)動戰(zhàn)爭,是因為他們認為發(fā)動戰(zhàn)爭能讓他們名利雙收。B.墨子認為大國不缺少土地,但缺少人民,所以用人民去換取更多的土地的做法不是治國的要務(wù)。C.孟子見到將要去楚國的宋牼時,希望宋牼詳細地告訴自己他將如何勸說秦、楚兩國停止戰(zhàn)爭。D.孟子認為,如果大家都用“利”來作為衡量事物的標(biāo)準(zhǔn),就會丟棄仁義,最終會導(dǎo)致國家滅亡。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(l)攻此不用銳,且無殺,而徒得此然也?(2)懷仁義以相接也,然而不王者,未之有也。何必曰利?14.兩則材料中,墨子、宋牼和孟子均不同意發(fā)動戰(zhàn)爭,其原因各是什么?請根據(jù)材料內(nèi)容簡要概括。(3分)八、(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：太宗使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎不進，數(shù)被讓。王珪與溫彥博同進曰：“孝孫，修謹士，陛下使教女樂，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪?”彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：“臣本事前東宮，罪當(dāng)死，陛下矜其性命，引置樞要。今疑臣以私，是陛下負臣，臣不負陛下。”帝默然慚，遂罷。明日，語房玄齡曰：“昔武王不用夷、齊，宣王殺杜伯，自古帝王納諫固難矣。朕夙夜庶幾于前圣昨責(zé)珪等痛自悔公等勿懲是不進諫也”(節(jié)選自《新唐書》)材料二：太宗好騎射，孫伏伽諫，以為：“天子居則九門，行則警蹕，非欲茍自尊嚴，乃為社稷生民之計也。陛下好自走馬射的以娛悅近臣，此乃少年為諸王時所為，非今日天子事業(yè)也。既非所以安養(yǎng)圣躬，又非所以儀刑后世，臣竊為陛下不取。”上悅。未幾，以伏伽為諫議大夫。懿宗游宴無節(jié)，左拾遺劉蛻上疏曰：“今西涼筑城未有所與奪，南蠻侵軼，干戈悉在于道涂。旬月以來，不為無事。陛下不形憂閔以示遠近，則何以責(zé)其死力！望節(jié)娛游，以待遠人安，未晚。”弗聽。尋敕以閣門使吳德應(yīng)等為館驛使。臺諫上言：故事，御史巡驛，不應(yīng)忽以內(nèi)臣代之。上諭以敕命已行。不可復(fù)改。左拾遺劉蛻上言：“昔楚子縣陳，得申叔一言而復(fù)封之；太宗發(fā)卒修乾元殿，聞張玄素諫，即日罷之。自古明君所尚者，從諫如流，豈有已行而不改！且敕自陛下出之，自陛下改之，何為不可！”弗聽。(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀》)材料三：鞏少讀《唐書》及《貞觀政要》，見魏鄭公、王珪之徒在太宗左右，事之大小，無不議論諫諍，當(dāng)時邪人、庸人相參者少，雖有如封倫、李義府輩，太宗又能識而疏之，故其言無不信聽，卒能成貞觀太平，刑置不以，未嘗不反復(fù)欣慕，繼以嗟唶。竊自恨不生于其時，親見其事，歌頌推說，以飽足其心。又恨不得升降進退于其間，與之往復(fù)議也。自長以來，則好問當(dāng)世事，所見聞士大夫不少，人人惟以茍且畏慎為故，未嘗有一人見當(dāng)世事僅若毛發(fā)而肯以身任之，不回避者。況所系安危治亂未可立睹，計謀有未可立效者，其誰肯奮然迎為之慮而己當(dāng)之邪?則又謂所欣慕者已矣，類千百年間，不可復(fù)及。(節(jié)選自曾鞏《上歐蔡書》)10.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)朕A夙夜B庶幾C于前圣D昨責(zé)E珪等F痛G自悔H公I等J勿懲K是不進諫也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A.以，狀語后置的標(biāo)志，與《諫逐客書》“內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”的“于”用法相同。B.乃，卻，表轉(zhuǎn)折，與《報任安書》“顧自以為身殘?zhí)幏x”的“顧”均有轉(zhuǎn)折之意。C.罔，欺騙，與《齊桓晉文之事》中“罔民而可為也?”的“罔”意思相同。D.故事，按照先例，與《六國論》“下而從六國破亡之故事”的“故事”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分)A.唐太宗讓祖孝孫教授宮廷樂師樂律，樂師的技能沒有長進，祖孝孫因此多次被皇上責(zé)備。王珪與溫彥博都替祖孝孫進言，太宗因此憤怒。B.孫伏伽認為皇帝安危與國家、百姓利益相關(guān)，太宗走馬射箭、娛悅近臣的行為與皇帝身份不符，不應(yīng)該這么做，唐太宗認可他的說法。C.劉蛻上奏說，西涼正在筑城，南蠻侵擾中原，各地的戰(zhàn)爭正在進行。在這混亂時局中，他希望唐懿宗能夠關(guān)注時局，不要過多游宴。D.曾鞏遺憾自己沒有生活在唐太宗貞觀年間，他希望能親身參與那個時代，與魏鄭公、封倫等大臣一起升降進退，跟他們共同議論諫諍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)臣本事前東宮，罪當(dāng)死，陛下矜其性命，引置樞要。_____________________________________________________________(2)陛下不形憂閔以示遠近，則何以責(zé)其死力！_____________________________________________________________14.曾鞏所欣慕的貞觀年間諫諍風(fēng)氣如何能夠形成?請根據(jù)三則材料簡要概括。(3分)_____________________________________________________________九、(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)材料一：越劍性銳，必托槌砧，以成純鈞①;人性雖敏，必籍善言，以成德行。故槌砧者，夷不平也；善言者，正不善也。人目短于自見，故借鏡以觀面；發(fā)拙于自理，必假櫛以修束；心暗于自照，則假言以榮行。面之所以形，明鏡之力也；發(fā)之所以理，玄櫛之功也；行之所以榮，善言之益也。鏡櫛理形，其惠輕也；善言成德，其惠重也。人皆悅鏡之明己形，而不慕士之明己心；人皆欲櫛之理其發(fā)，而不愿善言之理其情。是棄重惠而采輕惠，不亦倒乎?為衣冠者，己手不能制，則知越鄉(xiāng)借人以制之；至于理身，而不知借言以修其行，是處其身輕而于衣冠重，不亦謬乎?君子重正言之惠，賢于軒璧之贈；樂聞其過，勝于德義之名。故楚莊王輕千乘之國，而重申叔一言；范獻子賤萬畝之田，以貴舟人片說。由此觀之，軒璧之與田邑，豈能與善言齊價哉!夫人之將疾者，必不甘魚肉之味；身之將敗者，必不納忠諫之言。故臨死者謂無良醫(yī)之藥，將敗者謂無直諫之臣。而不聽善言者，非其耳之有塞，善言不入耳乎!是以明者納規(guī)于未形，從善如轉(zhuǎn)圓，譴惡如去仇。正音日聞于耳，禍害逾遠于身。昔者堯設(shè)招諫之鼓，舜樹誹謗之木，湯立司過之士。以圣哲之神鑒，窮機洞微，非有毫厘之謬也，猶設(shè)廣聽之術(shù)，開嘉言之路，豈不貽厥將來，表正言之益耶?夫先圣猶能采言于芻蕘，奚況布衣而不貴言乎?君子若能聽言如響，從善如流，則身安南山，德茂松柏，名流千載也。(節(jié)選自《劉子·貴言章》)材料二：趙簡子攻衛(wèi)，附郭。自將兵，及戰(zhàn)，且遠立，又居于犀蔽屏櫓②之下。鼓之而士不起。簡子投桴而嘆曰：“士之速弊一若此乎!”行人燭過③免胄橫戈而進曰：“亦有君不能耳，士何弊之有?”簡子艴然作色曰：“寡人之無使，而身自將是眾也，子親謂寡人之無能，有說則可，無說則死!”對曰：“昔吾先君獻公即位五年，兼國十九，用此士也。文公即位二年，砥之以勇，故三年而士盡果敢；城濮之戰(zhàn)，五敗荊人，定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有?”簡子乃去犀蔽屏櫓，而立于矢石之所及，一鼓而士畢乘城。簡子曰：“與吾得革車千乘也，不如聞行人燭過之一言。”行人燭過可謂能諫其君矣賞不加厚罰不加重一言而士皆樂為其上死。(節(jié)選自《呂氏春秋·貴直》)【注】①純鈞：古代寶劍。②犀蔽屏櫓：指用犀牛皮做成的遮蔽物以及防護用的大盾牌。③行人燭過：行人，官名；燭過，人名。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)行人燭過可謂能諫A其君矣B賞不加C厚D罰不加E重F一言而士皆樂G為其上死。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.夷，使動用法，使……平，與《過秦論》“焚百家之言，以愚黔首”的“愚”用法不相同。B.疾，患病，與《齊桓晉文之事》“天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王”的“疾”意思不相同。C.誹謗，指議論朝政、指斥不足，而現(xiàn)在說的“誹謗”指以不實之詞詆毀他人，兩者意思不相同。D.乘，登上，與《詩經(jīng)·氓》“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”的“乘”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是(3分)A.人們知道借助鏡子觀看面龐，知道使用梳子梳理頭發(fā)，但是不知道借助他人的善言來修身，這是輕重顛倒的做法。B.楚莊王看輕千乘之國，范獻子輕視萬畝之田，這是因為他們把千乘之國、萬畝之田看成是對自己修身有害的外物。C.堯、舜、湯雖然是具有英明洞察力的圣哲，能夠通曉洞察幽微之事，但依然通過各種方式來鼓勵人們發(fā)表意見。D.趙簡子聽取燭過的諫言，改正自己錯誤的做法，做到了以身作則，可謂材料一中所稱贊的“重正言之惠”的君子。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夫先圣猶能采言于芻蕘，奚況布衣而不貴言乎?(4分)(2)鼓之而士不起。簡子投桴而嘆曰：“士之速弊一若此乎!”(4分)14.如果要從以下故事中選擇一個用以論證材料一的主要觀點，你認為應(yīng)該選擇哪一個?請簡述理由。(3分)宋人守株待兔楚人刻舟求劍蔡桓公諱疾忌醫(yī)趙括紙上談兵十、（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀