專題02濟世經邦——中國古代國家的社會治理體系

目錄

01模擬基礎練

【考點一】中國古代的法治與教化

【考點二】中國古代戶籍、賦稅與社會救濟

【考點三】中國古代的民族關系與對外交往

【考點四】中國古代變法與改革

02重難創新練

03真題實戰練

...........................Di…

4臺補1甘工山

考點一中國古代的法治與教化

1.晉國卿大夫趙鞅、荀寅將大臣范宣子所編的刑書鑄于鼎上。這引起孔子的嚴厲斥責，認為二人擅做刑

器，使晉國失去了原有的法律制度。但孔子卻沒有抨擊鑄刑書在先的鄭人子產，還贊揚子產修明法度，

抑制強宗。對鑄刑鼎的不同態度反映出孔子（）

A.反對統治者以法治國B.希望穩定社會秩序

C.提倡用道德教化民眾D.主張加強國君權力

2.如表所示是張家山漢墓出土的《二年律令?田律》，該律文（）

田廣一步，袤二百冊步，為畛，畝二畛，一佰（陌）道；百畝為頃，十頃一千（阡）道，

道廣二丈。恒以秋七月除千（阡）佰（陌）之大草；九月大除，道口阪險；十月為橋，

修波（陂）堤，利津梁。雖非除道之時而有陷敗不可行，輒為之。鄉部主邑中道，田主

田道。道有陷敗不可行者，罰其嗇夫、田主者黃金各二兩。

A.將土地處置權賦予鄉官B.說明豪強地主莊園經濟發達

C.有利于維護土地私有制D.折射出農民的賦役負擔沉重

3.從《唐律疏議》結構來看，篇首《名例律》的內容是“命諸篇之刑名，比諸篇之法例”的“通例”或

“通則性規定”?！睹伞芬韵赂髌纭稇艋槁伞贰抖吩A律》《賊盜律》等皆是定罪量刑的條文，包括

具體犯罪行為的列舉與相應的罰則兩部分內容。這說明《唐律疏議》（）

A.具有法律體系化的特征B.嚴格規范臣民的倫理道德

C.未明顯劃分律令的界限D.完善有關量刑處罰的細則

4.北宋端拱元年（988年），御史中丞彈劾開封府尹許王趙元僖，趙元僖感到不平而向其父宋太宗申訴：

“臣天子兒，以犯中丞故被鞫，愿賜寬宥?！彼翁诘溃骸贝顺x制，孰敢違之！朕若有過，臣下尚

加糾搪，汝為開封府尹，可不奉法耶？”這折射出宋代（）

A.法治觀念深入人心B.選官制度有所發展

C.基層治理得到加強D.皇權受到一定限制

5.如表所示為元明清時期，人們對包拯（北宋名臣）形象的描述。歷代包拯形象的塑造寄托了人們（）

時期內容出處

京師為之語日：“關節不到，有閻羅（形容執法嚴明）包老”官修史書《宋史》

元代

“一日三頓，則吃那落解粥（貧窮舉子科舉落榜后常喝的稀粥）”雜劇《陳州巢米》

明代“遂具表申奏朝廷，擬決世美（新科狀元兼新晉駙馬）罪名”小說集《百家公案》

“自從盤古到如今，那有臣子敢打圣明君，萬歲爺龍袍忙脫定，包

清代京劇劇本《斷太后》

文拯打龍袍如同打君”

A.對公平公正的深切渴求B.對市場需求的曲意逢迎

C.對儒家倫理的極盡推崇D.對昏君當道的強烈不滿

6.洪武三十年（1397年）九月，明太祖命戶部下令“每鄉里各置木鐸（銅質的大鈴鐺）一，內選年老及

瞽者（樂師）每月六次持鐸徇于道路，高唱圣訓以警眾”。當時不少官員也自覺將振興木鐸視作治理地

方的重要環節?？梢姡鞔捐I老人（）

A.負責溝通鄉里的官民關系B.專門解決地方吏治的問題

C.嚴格監視百姓的言行舉止D.具有基層教化的重要作用

7.宋代司法系統最初只設計到縣一級，但南宋紹興年間，某些縣域內的市鎮”擅置牢獄，械系編氓，事

無巨細，遣吏追乎，文符交下”，如梅溪、烏墩等鎮，市鎮官甚至獲得“許斷杖一百以下罪”之權。至

南宋中后期，市鎮官權力進一步擴大，中央許可監鎮“得以受理民訟”。這一變化（）

A.說明地方行政區劃日益復雜B.反映南宋基層治理已經成熟

C.致使中央集權制度日趨弱化D.適應了社會經濟發展的需要

8.“五服”（一種以父系血緣分辨親疏的等級制度）相傳為周公所制，是禮的重要表現形式，引“五服”

入律始于《晉律》，如親戚間的財產侵奪案件的量刑，關系越親，處罰越輕?！皽饰宸灾谱铩痹瓌t在

《唐律》《宋刑統》《元典章》《大清律例》中得到了沿用和發展。由此可知，“五服”入律（）

A.捍衛了宗法制的權威B.催生了封建倫理

C.推動了法律的儒家化D.緩和了社會矛盾

9.清乾隆年間，山東落第土人馬益著編纂《莊農日用雜字》一書，總結理家處事、接人待物等人生哲理，

囊括了農村、農業所涉及的文字詞語，成為山東及周邊地區村塾村學的啟蒙教材。這反映出當時（）

A.朝廷強化社會控制B.土人價值取向的變化

C.知識受眾范圍擴大D.農業生產趨于標準化

10.閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。（12分）

材料一

儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從，然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也；法

家嚴而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣。

——摘自《史記?太史公自序》

材料二

儒家學說有多面性，如儒家并不完全排斥法律與刑罰，儒家提倡的“禮”本身也有一定的約束力，孔

子本人還做過魯國的最高司法長官司寇。像法家一樣，儒家思想也有中央集權統一思想的萌芽，只不過希

望這種統一是由周天子或仁君來完成。正是這種多面性，可以說明儒家學說為什么總能發展出適合封建時

代統治階層需求的統治學說。

——摘編自選擇性必修一《國家制度與社會治理教師教學用書》

材料三

今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統；法制數變，下不知所守。臣愚以為諸

不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣。

——摘自《漢書?董仲舒傳》

（1）指出儒學成為我國封建社會主流意識形態的背景。（6分）

（2）說明儒學與法制的結合越來越緊密的原因。（6分）

考點二中國古代戶籍、賦稅與社會救濟

11.北宋初期的989年，全國戶數只有650萬。到北宋末的1110年，已增長到2088萬。但史料記載這一年

的“口數”僅為4673萬，每戶平均口數僅為2.24o參考漢唐史料所載戶口比例，即每戶5口左右，

造成平均口數記載差異較大的原因可能是（）

A.漢唐社會更為穩定人口眾多B.宋朝人口調查標準變化

C.漢唐基層管理混亂統計夸大D.宋朝積貧積弱人口減少

12.有學者的一項研究曾試圖從相關文獻中清理出各種戶籍名稱，以勾畫出元代戶口的行政網絡。他最終

列出了83個種類，其中的4個大類是民戶、軍戶、匠戶、站戶，許多類別還有子目。令土人感到沮喪

的是，儒人竟與道、僧、尼、彌勒教徒并列。元朝這一做法的主要目的是（）

A.強化社會控制B.抑制儒學發展C.緩和民族矛盾D.防止社會分化

13.閱讀下列表格內容，對此解讀正確的是（）

學者選取史料結論

（秦朝）政府委派的官吏一般只到縣一級，且人數秦統一后，王權對基層社會的

梁濤

有限，往往只有兩三人，王權以下是地方自治傳統控制是“有限的”

劉敏據20世紀90年代出土的《尹灣漢簡》所載，西漢中王權觸角已達社會機體里層，

后期最大的兩個縣海西縣、下邳縣在編吏員均達107地方行政管理成本較高

人之多

A.史學觀點取決于人的主觀臆斷B.研究者的立場決定了歷史解釋

C.歷史過程是人主觀意志的產物D.學術研究的認知問題可以爭鳴

14.圖1所示是《岳麓書院藏秦簡》中對秦朝的部分記載。據此可知，秦朝（）

鄉部嗇夫、令史、里即為讀令，布令不謹，吏主【者黃（罰款）二甲】，

令、丞一甲，已布令后，更、典、伍謙（廉）問不善當此令者，輒捕

論。后恒以戶時復申令縣鄉部吏治前及里治所。

圖1

A.基層社會治理受到重視B.地方治理充斥法家思想

C.公共管理職能亟待完善D.鄉里制度提升管理成本

15.古代儒士們最重要的事業是考文（整理文獻）、制禮（修訂禮儀）。隋文帝平定天下之初，網羅儒士，“頓

天網以掩之，賁旌帛以禮之，設好爵以靡之,于是四海九州強學待問之士靡不畢集焉”。隋文帝此舉（

A.助力了當時的國家治理B.加強了文化領域的專制

C.革新了己有的選官制度D.彌合了南北文化的分歧

16.宋朝職官考核的能力業績內容有“四最”：生齒之最、治事之最、勸課之最、養葬之最；還有“七事”：

勸課農桑、增墾田疇、戶口增損、興利除害、較正刑獄、盜賊多寡。這些考核標準（）

A.推動了民本思想政治化B.順應了商品經濟發展要求

C.實踐了積極入世的理念D.有助于探索地方治理模式

17.安史之亂后，各道、州擁有留使、留州的賦稅定額，使唐代后期經濟最為發達的淮南、江南各道，所

修建的水利工程比唐前期大為增多。僅以江南各道（包括江西）為例，唐代共修筑大型水利工程67項，

而唐后期就占50項。這說明（）

A.稅法改革推動地方建設B.戰亂對江南經濟沖擊有限

C.經濟重心南移已經完成D.江南農業更重視精耕細作

18.下表是唐宋時期部分年份賦稅收入及所收錢幣占比情況。由此可推知，當時（）

時間歲入總額歲入錢數錢幣占比

天寶八年（749年）5230000020000003.9%

天禧五年（1021年）1508501002653000017.6%

皇祐元年（1049年）1262519643900000030.9%

治平二年（1065年）1161384056000000051.6%

A.君主專制中央集權的加強B.宋初社會經濟的快速恢復

C.貨幣的經濟功能日益突出D.貨幣地租取代了實物地租

19.“土斷”是東晉南朝為解決僑人戶籍而推行的戶籍管理政策。永嘉之亂后流寓江南的北方人口稱僑人,

為控制僑人，在其集中分布的地區暫時借地重置了許多僑人的原籍州郡縣，僑人免除賦稅。后東晉南

朝廢除僑置，實行土斷，將僑人戶口編入土郡縣，一同承擔賦役。東晉戶籍管理政策的變化（）

A.導致戶籍混亂影響國家財政收入B.有利于緩和矛盾維護統治秩序

C.順應了古代賦稅改革的總體趨勢D.適應了經濟重心的南移的需要

20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料

一部中國稅史，其實就是一部土地制度史，充斥著土地爭奪、疆域開拓的滄桑，揭示出稅制變遷的歷

程。賦稅制度，從無到有，從簡到繁，逐步變革。但閃爍其中的是一條鮮明的主線，即中國賦稅制度與土

地制度遙相輝映，密切關聯在一起。

——摘編自蔡昌著《中國稅史》

根據材料，選擇中國某一歷史時期，圍繞“賦稅制度與土地制度”自擬論題，并結合所學知識加以闡

述。（要求：論題明確，史論結合，論證充分，邏輯清晰）

考點三中國古代的民族關系與對外交往

21.魏晉南北朝時期，北方諸民族政權不僅盛行帝王神話，而且多將其先祖帝王歸為黃帝之后，如《魏書?序

紀》記載：“昔黃帝有子二十五人，或內列諸華，或外分荒服，昌意（黃帝的兒子）少子，受封北土，

國有大鮮卑山，因以為號?！贝爽F象可用于說明（）

A.民族隔閡基本消除B.文化認同得到增強

C.少數民族完成漢化D.國家統一趨勢加強

22.呂思勉在《兩晉南北朝史》中描述隋朝的情景：“京兆王都所在，俗具五方。人物混淆，華戎雜錯……

自京城至于外郡，得馮翊、扶風，是漢之三輔，其風大抵與京師不異。安定、北地、上郡、天水、金

城于古為六郡之地，其人性猶質直，然尚儉約，習仁義，勤于稼不嗇，多畜牧，無復寇盜矣。”這反映出

隋朝時期（）

A.游牧經濟帶向中原地區推進B.部分少數民族固守傳統的社會習俗

C.北方接受少數民族生活方式D.民族交融助推邊疆地區封建化進程

23.下表是唐朝與回紇數次和親的概況。下表反映了當時唐朝（）

時間概況

唐肅宗采納“假蕃兵以張形勢”之策，遣敦煌王季承案和唐將出使回紇，“以

至德元年（756年）

修好征兵”，回紇懷仁可汗將女兒嫁給敦煌王李承案

五月，回紇可汗遣使者來朝并請婚?！疤铺熳右钥珊褂泄Γ蕦⑴夼c可汗

乾元元年（758年）

結煙好”

八月，回紇遣使來唐求親。唐德宗派遣自己第八女咸安公主嫁往回紇?；丶v

貞元三年（787年）

可汗上書日“昔為兄弟，今為子婿，半子也。若吐蕃為患，子當為父除之！”

A.民族交往方式多樣B.中原王朝實力強大

C.承襲前代因俗而治D.經略邊疆講求實效

24.考古學家在東北地區發現多處金代窖藏銅錢，如沈陽新民市出土一缸銅錢，內有漢、唐、五代、遼、

宋、金歷代銅錢13.5萬余枚；錦州市義縣出土一缸銅錢，內有唐、宋、金代銅錢，重65千克。這些

窖藏錢幣皆以宋銅錢為大宗。這表明金代（）

A.青銅冶煉工藝較為落后B.民族交融促進貨幣流通

C.經濟發展受制于宋王朝D.財政收入深受歲貢影響

25.明太祖朱元璋在對外關系上曾經多次表示：“諸蠻夷酋長來朝，涉履山海，動經數萬里，彼既慕義來歸，

則賁予之物宜厚，以示朝廷懷柔之意?！薄八曋镏挂运a之布十匹足矣，勿令過多，作書其以朕意

諭之……凡來朝者，亦明告以朕意。”提出“凡海外諸國入貢，有附私物者悉免其稅”。由此可見，明

代（）

A.官方貿易取代了私商的地位B.海外貿易納入世界市場體系

C.奉行了厚往薄來的對外政策D.國際社會中的影響不斷擴大

26.2022年1月韓聯社報道，對百濟時期（相當于魏晉南北朝時期）的武寧王陵及王陵園挖掘，發現帶有

文字的墓磚（如圖），磚側面刻有“造此是建棠人也”的字句。另外附近的墓中銘文磚上刻有“梁官瓦

焉白巾矣”“梁宣以焉白幣矣”的字樣。這可用于說明（）

早駕皆為3胃片衛是H42號M電？

造

此

是

建

棠

人

也

A.韓國墓葬照搬中國B.陵園墓磚來自中國

C.百濟和中國的交流D.朝鮮引進中國文化

27.明代沿元制設千戶所，隸屬于衛。圖3是明代沿海地區千戶所城數量統計圖，該圖示反映出此時（）

50

千

戶

所40

城

數30

量

(

個

)

遼東山東北直隸南直隸浙江福建廣東

'%千戶所城數量

注：北直隸約為今京津冀地區；南直隸約為今蘇皖滬地區

圖3

A.地方管理體制權責不明B.東南海防形勢更加嚴峻

C.海外貿易限制有所放松D.沿海經濟發展不甚平衡

28.有學者稱，秦朝推行郡縣制以及“車同軌”“書同文”等，已經將春秋以來的“夷夏”觀念轉變為較為

寬泛（包括南越、西南夷、西戎等民族在內）的華夏或“中國”觀念。該學者意在強調，秦朝（）

A.懷柔遠夷思想得以落實B.民族交往推動疆域拓展

C.國內民族差異逐步消失D.政治統一增進國家認同

29.漢代在開辟與西域的商路后，派遣宗室公主與絲綢之路上的大國君主和親日益受到重視；此外還組織

學者圍繞西域風土人情等著書立說。這些舉措提升了漢朝在絲綢之路上的影響力和輻射力，最終促使

漢王朝成為西域諸國朝賀納貢的“天朝”。這表明漢代（）

A.絲綢之路與拓展外交空間相契合B.邊疆治理仰賴于經濟發展

C.華夏認同觀念萌發促成國家統一D.各民族間實現和諧與平等

30.西藏是中國領土不可分割的一部分。閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一

唐代畫家閣立本的《步輦圖》取材于貞觀八年（634年）吐蕃首領松贊干布與文成公主聯姻的事件，圖

中描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣祿東贊的情景。

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（唐）閻立本《步輦圖》

材料二

清朝初年，以“從俗從宜”為民族政策的基本方針，實行政教分離政策，繼續采取“以蒙治藏”的方

式，借助蒙古勢力實施對西藏地方的管理。順治十年，清政府冊封五世達賴喇嘛，確立了達賴喇嘛“領天

下釋教”的宗教領袖地位。同時，又冊封顧實汗（明末清初蒙古和碩特部首領），要求他“作聯屏輔，輯乃

封訴”。

雍正和乾隆時期，清政府逐漸改變管理策略，實行藏人治藏，并派遣駐藏大臣直接參與西藏地區的治

理，駐藏大臣擁有直接上書皇帝的權利，甚至可以自行處理某些西藏事務。1751年，乾隆帝授予七世達賴

喇嘛管理西藏行政事務的權力，建立起由“三俗一僧”組成的政教合一的嚼廈政府，負責處理西藏日常政

務，但重大事務及驛站緊要事件均需呈請達賴喇嘛并駐藏大臣酌定，涉外事務，唯有駐藏大臣有權辦理。

清朝對于西藏的治理措施相對于元明而言，更為有效，除政治上的領導管轄外，也通過駐軍、用兵、

厚賜宗教軍事首領、茶馬貿易等措施，加強對西藏地區的軍事和經濟管理。

——摘編自張飛翔《清前期中央對西藏的治理方式研究》

（1）依據材料一并結合所學知識，說明《步輦圖》的史料價值。（4分）

（2）依據材料二并結合所學知識，概述清朝政府經略西藏方式的變化，并簡析清政府治藏政策的影響。（10

分）

考點四中國古代變法與改革

31.492年，孝文帝“開建五等”整頓爵位，用北魏皇族直系血緣聯系取代鮮卑氏族血緣聯系。496年，孝

文帝改鮮卑姓為漢姓，次年規定改姓后的穆、陸附、賀、劉等“勛臣八姓”與范陽盧氏，清河崔氏等

“四姓”同等納入“土流”。由此可知，孝文帝的姓氏改革（）

A.借鑒了漢人政權的門閥制度B.消解了鮮卑民族的風俗習慣

C.緩解了北魏政權的階級矛盾D.奠定了隋唐民族融合的基礎

32.太和九年（485）十月，馮太后采納給事中李世安的建議，十五歲以上男子授露田四十畝，桑田二十畝，

婦人授露田二十畝。露田不準買賣，身死或年滿七十還田于官，桑田可以作為世業。奴婢授田與農民

相同。耕牛每頭授田三十畝，限四牛。這一舉措旨在（）

A.協調階級矛盾B.開發無主荒地C.恢復發展生產D.照顧地主利益

33.在朱熹看來，荊公（王安石）的市易法“便專措置理財，遍置回易庫，以籠天下之利”與《周禮》泉

府之職大相徑庭，是對周公之制“只為天下之貨有不售，則商旅滯留而不能行，故以官錢買之……初

未嘗以此求利息也”的誤解。據此可知，朱熹批判王安石變法（）

A.以謀求經濟利益為目的B.未能彌合變法與守成的論爭

C.違背了客觀的市場規律D.付諸于實際運作中困難重重

34.宋神宗熙豐之際，政府年財政凈收入比宋英宗治平二年（1065年）高出25%；且工商業稅超過了農業

稅和青苗錢的總和。據測算，熙豐之際民眾平均稅收負擔約為12%,個體小農的稅負普遍低于10%。

這一情形的出現主要得益于（）

A.海上絲綢之路不斷拓展B.冗官、冗兵局面的緩和

C.王安石變法的經濟舉措D.給西夏的“歲賜”被取消

35.如表為宋神宗熙寧年間（1068—1077）常平倉的部分支出情況。這些支出反映了北宋政府（）

時間支出及用途

熙寧六年十一月3萬石谷，淮南西路招募饑民興修水利

熙寧七年五月5萬石谷，真定府路減價出臬

熙寧九年二月10萬緡錢，廣南西路轉運司以備軍需

A.力圖發展農業平抑物價B.運用經濟手段穩定秩序

C.鼓勵民間組織救濟災民D.增加軍費緩解邊防壓力

36.北宋哲宗元祐時期，史官編修神宗朝國史、實錄時，多選取司馬光《流水記聞》等資料，尤其是其中

的反變法重要人物事跡。因其取材具有明顯偏向，以至于被蔡京稱為“謗史”。這表明，在北宋（）

A.黨爭激烈導致政治腐敗B.帝王好惡決定史學風氣

C.社會變革成為時代議題D.國家放松對社會的管控

37.張居正提出：“致理之要，莫急于安民生；安民之要，惟在核吏治?！庇纱?，他大刀闊斧地進行吏治改

革，出臺了以考成法為代表綱領性法規，改變了以往官場道德淪喪的習氣，為進一步改善民生創造條

件。材料意在強調張居正改革（）

A.完成了法律體系的構建B.建立了較有效的考核制度

C.杜絕了政府官員的腐敗D.體現了安民生的價值歸旨

38.

表1張居正改革前后監察制度的變化（部分）

內容改革前改革后

關于稽查官員奏稽查奏章的職責專屬于六科六科仍掌稽查奏章的職責，但要

章的職責受內閣監督

關于考查官員應各衙門置備兩本賬簿，一本作各衙門置備三本賬簿，一本作為

辦事情的賬簿為底冊；另夕1■本送六科查考底冊；另外兩本作為附簿，一本

送六科備注，一本送內閣查實

據表1可知，張居正改革（）

A.制約了君主權力B.體現了臺諫合一

C.加強了內閣權勢D.削弱了六科權限

39.王莽改制，根據周朝辦法造大錢，后又相繼發行契刀、錯刀、寶貨等貨幣，民間仍用五銖錢。王莽下

詔：“敢非井田、挾五銖錢者為惑眾，投諸四裔以御黯魅?！笨梢姰敃r（）

A.制度變革獲得法律保障B.幣制由復雜走向簡單

C.托古改制重視民眾基礎D.政府的貨幣信用不足

40.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一

公元前344年，商鞅親自監制了一批度量衡標準器，發到全國各地，并采取法律措施，努力督使統一

的度量衡制度得到貫徹執行。

商鞅監制的度量衡標準器，現在仍有存世，那就是珍藏于上海博物館的商鞅方升。商鞅方升具體形制

如圖所示。商鞅方升上有多處銘文，其左壁刻：“十八年，齊率卿大夫眾來聘，冬十二月乙酉，大良造鞅，

爰積十六尊（寸）五分尊（寸）壹為升。”底部刻秦始皇二十六年統一度量衡的詔書：“廿六年，皇帝盡并

兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、維，法度量則不壹歉（嫌）疑者，皆明壹之?！?/p>

——摘編自關增建的《從商鞅變法到秦始皇統一度量衡》

材料二

秦漢時期以后，度量衡總是由小變大。東晉至南北朝，增大尤為急劇，但各國情形也并不全同。以古

度量衡（指王莽所定度量衡）為標準，南朝尺增大不到一寸，北朝增大到二寸至三寸。南朝，齊一斗等于

古一斗五升，一斤等于古一斤八兩。梁、陳兩朝恢復古斗秤北朝，魏、齊一斗等于古二斗，一斤等于古

二斤；北周一斗比古斗僅大百分之六，一斤比古彳平僅多二兩。隋文帝制定度量衡，一尺等于古尺一尺二寸

八分（約合今九市寸），等于南朝尺一尺二寸，一斗等于古斗三斗（約合今六升）一斤等于古秤■三斤（約合

今一市斤三兩）。顧炎武《日知錄》說，“三代以來權量之制，自隋文帝一變這個大變革，當時并沒有引

起民間顯著的反對，因為賦役減輕以及南北統一后的經濟繁榮，衡量驟增也就不甚感到負擔的過重。唐以

后歷朝沿用隋制，變動不大。

——摘編自范文瀾、蔡美彪主編的《中國通史》

（1）據材料一并結合所學知識，概括戰國到秦代統一度量衡的背景和意義。（8分）

（2）據材料二并結合所學知識，簡析隋文帝改革度量衡的原因和影響（6分）

㈤2

1.【唯物史觀?學習情境.中國古代法治的歷程】公元前536年，鄭國子

產鑄“刑書”，這是成文法典的初次公布，遭到了晉國叔向的責備。公元前513年，晉國鑄刑鼎，孔子

批評其說：“晉其亡乎！失其度矣……而為刑鼎，民在鼎矣，何以尊貴？貴何業之守？貴賤無序，何以

為國？”這段材料反映了（）

A.百家爭鳴推動政治大變革B.新興地主階級的利益訴求

C.法家思想更適合時代需要D.社會轉型時期的矛盾尖銳

2.【史料實證.中國古代法律的演變】據考證，我國早在秦始皇時就設有博士，但不是學位，而是官名?！稘h

書?百官志》里說：“博士，秦官，掌通古今”。三國時期，魏明帝采納衛覬的意見，在“廷尉”之下，

正式設置律博士，專門負責增長司法官的專業素質與辦案水平。從魏至宋，幾乎每朝都有律博士。律

博士的設置（）

A.完善了國家的司法程序B.踐行了依法治國的理念

C.保障了社會秩序的穩定D.適應了封建統治的需要

3.【學習情境?北魏孝文帝改革】北魏統一北方后，諸多百姓返回故土，但因離鄉日久，土地、房產所屬

權認定困難，爭端不斷。鑒于此，漢臣李安世上書孝文帝，提出“所爭之田，宜限年斷，事久難明，

悉屬今主”的主張，推動國家重新丈量土地。該主張（）

A.導致“田制不立”B.催生“大索貌閱”

C.制止“地權侵吞”D.助推“均給田地”

4.【史料實證.數字表格題?戶籍制度】下面是根據《資治通鑒》記載的從唐太宗貞觀十三年至武則天神

龍元年戶籍人口與國家實際控制人口變化整理的數據（按照每戶一丁計算）。這可用于研究這一時期

（）

太宗貞觀十三年鬲宗永徽三年武則天神龍元年

（公元639年）（公元652年）（公元705年）

籍面人口/萬戶300約380約615

實際控制人口/萬戶300約380約430

籍面年增長率—1.85%0.91%

實際年增長率—1.85%0.23%

A.政府注重保護弱勢群體利益B.均田制遭到一定的破壞

C.中央集權政治體制趨向崩潰D.農民賦稅負擔日益減輕

5.【唯物史觀.史學研究.中國古代民族關系】下面是唐代王建所作的一首詩。這首詩描繪的景象（）

蕃人舊日不耕犁，相學如今種禾黍。驅羊亦著錦為衣，為惜氈裘防樹時。

養蠶煤繭成匹帛，那將繞帳作旌旗。城頭山雞鳴角角，洛陽家家學蕃樂。

A.是封建經濟向邊疆傳播的反映B.體現了唐朝與邊疆民族相互認同

C.說明唐朝詩歌對邊疆影響廣泛D.折射出唐朝與邊疆民族關系和諧

6.【歷史解釋?中國古代民族關系】北宋元祐四年，蘇轍出使遼國，發現蘇氏兄弟的文集在遼國廣為傳誦。

遼國人對于蘇轍的到來非常欣喜,不斷打聽蘇軾的情況，于是有了蘇轍的名句“誰將家集過幽都，逢

見胡人問大蘇”。由此可推斷（

A.黨項族人普遍仰慕中原文化B.紹興和議帶來宋遼長期和平

C.遼國境內多元文化共同發展D.遼國全盤繼承中原典章制度

7.【史料實證.中國古代民族關系】洛陽市文物考古研究院新近公布了司馬逸客墓志，署為員半千撰。志

主司馬逸客，字隱朝，景云二年（711）夏卒于長安，十一月葬于洛陽。墓志載：“垂拱二年，應制舉

通乙科，敕授鄭州管城尉（鄭州治所在管城縣），轉綏氏（河南府綏氏縣）主簿……又令檢校涼州都督

兼赤水軍及九姓、隴右諸軍州節度等大使、同城道大總管兼右御史中丞。”據此可以推斷，志主司馬逸

客（）

A.參加每年舉行的制舉考中進士B.其地方官職由州官、縣官任命

C.檢校都督等職官重在防范突厥D.追隨安祿山、史思明發動叛亂

8.【史料實證?檔案文獻.中國古代教化】下表是依據唐太宗至玄宗初期頒行的禮典大致情況整理的。這

可用以佐證唐代（）

名稱頒行皇帝內容

包括吉禮六十一篇，賓禮四篇，軍禮十二篇，嘉禮四十二篇，

《貞觀新禮》唐太宗

兇禮六篇，國恤五篇，總計一百三十篇，分為一百卷

卷數增至一百三十卷，篇數增至二百九十九篇，“增損舊禮，并

《顯慶禮》唐高宗

與令、式參會改定”

一百五十卷，包括序例三卷，吉禮七十五卷，賓禮二卷，軍禮

《大唐開元禮》唐玄宗

十卷，嘉禮四十卷，兇禮二十卷

A.思想出現融合之勢B.注重規范社會秩序

C.政府重視家訓編撰D.實行隆禮重法方針

9.【歷史解釋?中國古代民族關系】藏族地區在明朝時被稱為烏思藏，明廷封授當地僧侶首領法王、王等

稱號。清政府則以1653年五世達賴進京朝覲為契機，分別對五世達賴和當時掌握西藏軍政大權的蒙古

和碩特部首領固始汗進行了正式冊封。這反映出清朝（）

A.創新了管理民族事務的策略B.確立了對西藏的政治統轄權

C.在西藏推廣并實施盟旗制度D.采用分而治之辦法治理西藏

10.【史料實證.基層治理】清代徽商董延思所在村莊與鄰村河道連界，由于互爭水利結下世仇，時有斗毆

發生。董延思“恐多不測，于是百費周旋，合立議墨，界至分明，永杜爭端，其后同邑果有因此而傾

產傷命者，群服先生少年而有長者之風”。其后“每有爭訟，不之官而之先生，片言立決”。這反映了

清代（）

A.鄉村治理觀念發生轉變B.商人的政治地位提升

C.村民法治意識得到提高D.基層管理模式的創新

11.【歷史解釋?中國古代改革】戰國時期的李悝認為“雕文刻鏤，害農事者也；錦繡纂組，傷女工者也……

故上不禁技巧則國貧民侈”。商鞅認為“茍能令商賈技巧之人無繁，則欲國之無富，不可得也”。這些

主張（）

A.意在抑制奢靡的社會風氣B.有利于新興生產方式發展

C.著眼于提高農民生活水平D.阻礙了家庭手工業的成長

12.【學術研究.中國古代改革】歷史學家翦伯贊認為：秦國自變法以后，他就變成了六國中新的土地所有

者反對舊領主的堡壘。自孝公以后，秦與六國的斗爭，就是新舊土地所有者的斗爭。歷史發展的原理

決定了這個斗爭的結局。對此理解正確的是（）

A.中央集權政治體制初見端倪B.秦與六國間存在文化心理對立

C.商鞅變法奠定秦統一的基礎D.封建土地制度彌合了民族矛盾

二、非選擇題

13.【時空觀念.歷史解釋.古代戶籍制度演變】戶籍管理與人身關系（16分）

材料一

殷商和西周平民被稱"眾人"''庶人”，他們在各級貴族的控制之下，又被稱為貴族的“私屬”“私人”。

戰國時期，郡、縣之下設有鄉、里。戰國時期的文書、檔案記錄居民的格式往往是“某里某人"，如戰國簡

牘中有“繁丘之南里人龔某”之類的書寫。《戰國策》中也有“洛陽乘軒里蘇秦”這樣的記載。這說明戰國

的居民都已被編制在“里”中?！袄铩笔菄业幕鶎有姓挝?，國家通過層層地方行政組織，控制到每一個

居民。

----摘編自沈長云《先秦史》

材料二

秦統一前后，令男子向官府申報年齡和土地，建立嚴密的戶籍制度。兩漢政府編造戶

秦漢籍，寫明每個人的年齡、性別、體貌特征、土地財產等，以此作為政府收取賦稅、征

發徭役兵役的依據。編戶具有獨立的身份，但不準無故遷移。

北魏前期，豪強地主隱匿人口，孝文帝即位后，下詔檢括戶口。太和九年（485年），

北朝實行均田制，同時推行三長制，“定民戶籍”。通過三長制、均田制和租調制，北魏重

新確立了土地分配、人口管理與賦役征發的制度。

唐后唐后期，實行兩稅法，根據民戶的資產（以田地為主）確立戶等以便于課征賦稅。戶

期等每三年評定一次，根據戶等的升降來調整稅額。

戶籍分主戶和客戶，主戶有耕地，須交地稅，客戶為無地佃農?？蛻舨皇堑刂魉綄?，

宋代

而是國家的編戶，須交丁口稅；社會地位提高，客戶可以自由遷徙。

明代中期張居正改革，實行“一條鞭法”，重視土地稅，使戶籍制度與賦役制度基本脫

離。隨著清朝攤丁入畝的實行，賦稅與戶籍、人丁已沒有直接聯系，1772年，隨著保

明清

甲制度在全國范圍的廣泛建立，清政府永停人丁編審，與賦役相關的戶籍管理制度正

式退出歷史舞臺。

——摘編自王威海《中國戶籍制度——歷史與政治的分析》等

（1）依據材料一并結合所學，分析先秦時期平民百姓身份的變化及其原因。（4分）

（2）依據材料二并結合所學，從戶籍和賦役制度的角度，評析中國古代人身控制的變化趨勢。（12分）

14.【時空觀念?歷史解釋.家國情懷.中國古代民族關系】戰略要地往往是政治、軍事、經濟或地理要沖,

是對戰爭全局有重大影響的地區。戰略要地的得失改變國家競爭格局，關系國家興亡。燕云十六州扼太行、

燕山之要，土壤肥沃，民風彪悍，自古為兵家用武之地。自五代起，契丹就不斷進攻燕云，給中原政權造

成了巨大的壓力。后晉石敬增將燕云十六州割給契丹（遼國），對之后華北政治地理格局產生重大影響。閱

讀材料，回答問題。

根據材料并結合所學知識，在答題卡的地圖中用“〃/”標出燕云十六州的大致范圍，并站在遼宋任意一

方的立場上評述燕云十六州的得或失。（要求：選定立場，詳解得失，闡釋清晰，史論結合）

15.【史料實證?歷史解釋.中國古代改革】閱讀材料，完成下列要求。材料下表為《商君書》中

的主張與《史記?商君列傳》中記載的商鞅第一次變法（公元前359-前351年）的舉措及意圖。

《商君書》中的主張具體措施及意圖

故王者刑用于將過，則大邪不生；賞施于告奸，

(1)

則細過不失

（2）推行“民有二男”則分戶的政策，強行將大家庭拆

均出余子（嫡長子以外的兒子）之使令（服徭役）,

散為個體小家庭，意在釋放社會勞動力，均衡民眾賦役

以世（輩分）使之，又高其解舍（免役資格）

負擔

民之欲利者，非耕不得；避害者，非戰不免。境（3）重農抑商，獎勵耕織，意在營造貴農賤商的社會氛

內之民莫不先觸耕戰，而后得其所樂圍和價值取向，保障農業生產

能得甲首一者，賞爵一級，益田一頃，益宅九畝，

(4)

一除庶子一人，乃得人兵官之吏

仿照（3）,結合所學知識完成對（1）和（4）的陳述。

16.【時空觀念.歷史解釋.家國情懷.中國古代教化、基層治理】閱讀材料，完成下列要求。

材料一從宋代起，宗族零星地和不均衡地被組織或者復