成都實驗中學2015級高三下學期2月月考試卷語文注意事項：1．本試卷分為第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，考生務必將自己的姓名、準考證號、填寫在答題卡上。2．作答時將答案填寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題（70分）一、現代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成l～3題。當代山水畫家的文化使命陳仕彬山水畫，從真正誕生之時起便與中國哲學中最核心的“道”的精神緊密相連。儒家的道德感悟是與山水連在一起的。《禮記?中庸》云：“天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”正是以山高水長來形容仁愛之道。同時，“仁者樂山，智者樂水”。所以，孔子心目中的理想境界是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”(《論語·先進》)。以老莊思想為核心的道家哲學更是崇尚自然山水。在這里，人與自然的關系是一種心靈相照、氣息相通的所謂“天人合一”的關系。而莊子心目中的神人居“藐姑射之山”，“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”則更是一種心游萬仞的自如之境。老莊哲學，成為中國山水畫最重要的哲學基礎，歷代山水畫家幾乎無一不受其影響。將空理與山水融合起來進行闡發更是中國佛教和禪宗的一大特色。佛教徒們“性好山泉，多處巖壑”(《高僧傳》)。建于深山之中的寺廟已經成為中國山水文化的有機組成部分，而對山水的親近不僅有利于僧人們的修悟，也是他們具有較高審美感受力的表現，于是中國山水畫史上便有了王維和諸多卓越的畫僧。透過對儒道釋哲學與山水關系的簡單梳理我們不難看出，三者對山水的態度有著本質的相通之處，即都樂于從山水中得到審美愉悅，并且將山水大美與主體人格塑造和人生境界的不懈追求統一起來。而在山水文化基礎上誕生的山水畫，“以形媚道”，體現出中國哲學精神的深層內核。中國山水畫，實際上是提供了一個切入傳統文化和中國哲學精神的最佳途徑。建立在“天人合一”哲學基礎上的山水畫，為山水畫家創造了一個走向“天地境界”的通道，為山水畫的欣賞者提供了一個深邃而廣闊的體驗“天地境界”的審美空間，它可以讓欣賞者“澄懷觀道”，得到審美愉悅的同時實現主體人格的超越。可以說，山水畫構成了中國藝術精神的主體。山水畫深刻影響和熏染著中國人的審美品格、生活方式和民族心理。毫無疑問，山水畫精神的傳承直接關系到中國文化精神的延續和發展。當代的山水畫家，擔負著“正本清源”，讓山水畫的精神內涵與藝術魅力發揚光大并且將傳統山水畫進行“創造性發展”的歷史使命。“正本清源”的“源”不僅僅是山水畫藝術層面上的“源”，不僅僅是明清，是唐宋，甚至是春秋，它更是中國哲學和美學之源，是對“道”的體認。如龍瑞先生所言：“我們所謂的‘正本清源’，在很大的程度上，是對中國文化核心思想進行的還原。”當代的山水畫家，應該在對中國哲學和美學精神深刻體悟的基礎上，通過自己的創作，不僅表現天地山川的自然之美，還表現出畫家的秉賦、襟抱和人格境界之美，從而讓人們在山水畫面前產生感動，產生震撼，產生共鳴，感受到藝術之美，進而感受到山水之美以及中國人生生不息感天悟地的人文精神之美，重新建立與山水自然的親近與和諧的同構關系，最終深刻體驗中國哲學的“天人合一”之境，感受“天地境界”，實現人格和人生境界的自我超越。歷經數千年積淀下來的優秀山水文化基因正流淌在自己的文化血脈里不被大多數山水畫家和大眾所認識，山水畫幾乎成為“高處不勝寒”的瀕危遺產。因此，當代山水畫家應承擔起“教育和傳播”的責任，“志道”，“弘毅”，真正擔負起任重道遠的文化使命。(有刪改)1．下列關于山水文化及山水畫的解說，不正確的一項是()A．道家崇尚自然山水，追求人與自然“天人合一”的關系和心游萬仞的自如之境，這成為中國山水畫最重要的哲學基礎。B．儒家以山高水長來體現“仁愛”的哲學內涵，有言“仁者樂山，智者樂水”，可見儒家的道德感悟是與山水連在一起的。C．中國佛教和禪宗將空理與山水融合起來進行闡發，在對山水的感受中提高自己的修悟，所以寺廟就成為中國山水畫的有機組成部分。D．儒道釋對山水的態度在本質上有著相通之處，都樂于從山水中得到審美愉悅，最終使中國山水畫體現出中國哲學精神的深層內核。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．在山水文化基礎上誕生的山水畫，其“以形媚道”的特點，實際上為山水畫家和欣賞者提供了一個切入傳統文化和中國哲學精神的最佳途徑。B．中國山水畫能使欣賞者得到審美愉悅的同時實現主體人格超越，是因為它為欣賞者提供了一個深邃而廣闊的體驗“天地境界”的審美空間。C．所有山水畫家都受到老莊哲學的影響，王維和諸多卓越的畫僧加之具有較高審美感受力，進而在中國山水畫史上留下輝煌的成就。D．為山水畫家開辟了一個走向“天地境界”的通道的正是建立在“天人合一”哲學基礎上的中國山水畫。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是()A．山水畫構成了中國藝術精神的主體，傳承山水畫精神內核，可以對中國文化精神的延續和發展起到重要作用。B．當代的山水畫家，應該在對中國哲學和美學精神深刻體悟的基礎上，通過自己的創作，實現人格和人生境界的自我超越。C．山水畫幾乎成為“高處不勝寒”的瀕危遺產，言下之意，說的是當代的山水畫家和大眾對于中國優秀山水文化基因認識的缺失。D．“正本清源”的“源”，包含著中國哲學和美學之源，包含著對中國文化中“道”的體認和對中國文化核心思想進行的還原。（二）、實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。何魯：真名士自風流徐百柯有許多關于何魯的傳奇。其中最“玄”的一則流傳于上世紀三四十年代：因為何魯智慧超群，美國人愿以50萬美元在他死后買下他的頭顱，以供研究。記者向何魯的兒子何培炎求證。何培炎聽后大笑，稱自己很早就聽說過這個傳聞。“應該是沒有這回事的。不過父親一直負才子之名，所以也一直有很多夸張的傳聞。”何魯早年入清華留美預備學校，因外籍教師侮辱中國學生人格，仗義執言，率同學嚴辭批評教師，被校長認定為“鬧學潮”。在開除他的全校大會上，矮個子何魯面對校長侃侃而談：“經此次學潮，清華能改革進步，何魯一人縱犧牲學籍也無關系。若不改弦更張，而使最高學府萎靡腐敗如故，就請我來讀，我也不得來的。”說罷，在全場學生的掌聲中，揚長而去。作為最早赴法勤工儉學的中國留學生，何魯1912年入里昂大學，1919年獲得數學碩士學位，成為第一個獲得科學碩士學位的中國人。何魯的學習能力曾傾倒了他的教授，以至于教授經常在課堂上贊揚這個來自中國的小個子：“你們猜，誰的作業做得最好？連法文也寫得最好？還是那個中國娃娃！”據何培炎回憶，1949年后，一些曾經赴法勤工儉學的國家高層領導，見到何魯時，還會雙手抱拳，尊稱一聲“老前輩”。從何魯25歲歸國擔任教授起，不少著名學者都曾受業于他。如物理學家嚴濟慈、錢三強、吳有訓、趙忠堯，數學家吳文俊、余介石，化學家柳大綱等。華羅庚是數學家熊慶來的學生，但他一直說，何先生雖然沒教過我，但也是我的老師。華羅庚在西南聯大時期完成數論經典著作《堆壘素數論》，送交中央研究院，竟無人能審。后送教育部，交由何魯主審。時值盛夏，何魯在重慶一幢小樓上揮汗審閱，其間不時擊案叫絕，一再對人說：“此天才也！”閱后，他不僅長篇作序，還利用自己是全國僅有的6位部聘教授之一的聲譽，堅持給華羅庚授獎。1941年，華羅庚終于成為國民政府唯一一次數學獎的獲得者。在南京高師教授數學時，何魯有時會趁著興致高，開講座講古典詩詞。據說，每逢此時，連窗臺上都擠滿了學生。在中央大學時，他更與國學大師章太炎的門生黃侃等結為忘年交，意氣相投，詩酒相和。代理安徽大學校長期間，他以數學家身份，卻被學生視為與郁達夫等著名文人相比肩的“風流名士”，尊其為“酒仙”。何魯是現代著名書法家。在重慶時，他與沈尹默談論書法，慕名而來的聽者如云。上世紀50年代，何魯調到北京。榮寶齋極為珍視他的書法作品，曾派人拿著他的字拜訪他，問他如何標價。何魯卻扔下一句：“我的字，千金不賣；朋友要，分文不取！”何魯敢言，批評蔣介石尤烈。國民黨特務頭子康澤曾在重慶著名的沙利文西餐廳“宴請”何魯。康澤問他：“何先生是否有過對委員長不敬的言論？”何魯一笑：“是啊，經常罵。不知你說的是哪一次？”自1919年回國后，何魯西裝一脫，一輩子穿長袍。何培炎給記者看了一張老照片，第一次全國高等教育會議合影。前排中間6人，毛澤東、周恩來、馬敘倫、郭沫若、何魯、錢俊瑞。惟何魯一人，一襲長袍。（選自《民國風度》，有刪節）相關鏈接：材料一：何魯在里昂大學畢業時，祖國發生了“五四運動”。遠在異國他鄉的何魯深受震撼，毅然決定放棄國外優裕的工作條件，返回災難深重的祖國。踏進國門，面對傷痕累累、滿目瘡痍的故土，何魯思索著何以報效祖國。他是抱著“科學救國”的理想前往法國學習理工的。但是通過對法國及歐洲列強文明的回顧，通過對中國歷史的反思，他感到人畢竟是第一位的，只有培養出眾多的人才，才能挽救中華于水深火熱之中。他選擇了“教育救國”之路，走上了南京高等師范學校的講臺，開始了長達五十年的教書生涯。（選自高希堯《何魯小傳》）材料二：將法文的物理、化學教科書倒背如流，100來頁筆記不打一個墨點……做到這一切的學霸，是重慶大學第五任校長，數學家、教育家、詩人何魯。他25歲就攻克世界數學三大難題之一，成為蜚聲中外的數學家。（摘自《重慶晚報》）4．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（5分）A．何魯早年在清華留美預備學校讀書時，因外籍教師侮辱中國學生人格而率領同學鬧學潮，從而被校長開除。對此不公正的處罰，何魯愿犧牲自己以換取學校的改革與進步。B．何魯在法國留學時的教授經常在課堂上盛贊他的作業做得好，一些曾經赴法勤工儉學的高層領導見到他也會尊稱一聲“老前輩”，從側面反映了何魯學習能力很強。C．華羅庚一直說何先生雖沒教過他，但也是他的老師，原因是何魯曾負責主審華羅庚寫的《堆壘素數論》，不僅給他作長序，還堅持給他授獎，對華羅庚有知遇之恩。D．何魯留學歸來，之所以選擇走上南京高等師范學校的講臺，開始了長達五十余年的教書生涯，是因為他認識到科學無法救國，教育救國才是根本。E．何魯是第一個在法國獲得科學碩士學位的中國人，25歲就攻克世界數學三大難題之一，成為蜚聲中外的數學家，他還是國內不少著名學者的老師。5．請簡要分析文章結尾兩段的作用。（3分）6．何魯“風流名士”的形象表現在哪些方面？請結合材料，談談你的看法。（4分）（三）文學類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7—9題。討白李進祥馬亞瑟用了十二年時間，才在一個叫馬家大山的村子找到了鎖拉西。鎖拉西突然見到了馬亞瑟，怔往了，臉上的表情極為復雜，有驚、有喜、有疑惑，也有恐懼。馬亞瑟看著，感覺到自己的臉上也一定是同樣的表情，臉也一定被那些復雜的表情弄得扭曲了。兩個人對視著，誰也不知道第一句話該怎樣開口。一只蒼蠅就叫得很凄涼。鎖拉西先開口：“你到底還是找來了。”“我找了你十二年。”“我等了你十二年，怕了你十二年，想了你十二年。”“我也是！”“你成家了嗎？”“沒有，成啥家呢，馬主席托付的事沒辦成。”“馬主席托付的事，啥事？”“報仇，懲治叛徒。”“我不是叛徒！”鎖拉西突然高聲說。“可你跑了。”鎖拉西又激動了，連聲說：“我沒有叛變！我只想安安靜靜地過幾天日子。”“臨陣脫逃，和叛變一樣。”“不一樣。紅軍走了，自治政府散了，我不跑咋辦，等死嗎？”“紅軍走的時候，叫馬主席一起走，他走了嗎？馬主席被抓了，其他人走了嗎？”鎖拉西不說話了。“給你三天時間。”馬亞瑟側身望著鎖拉西說。鎖拉西笑了，不是苦笑而是那種很解脫的笑。“我知道遲早有這一天，我也盼著這一天。人總是要見安拉的，早死早得脫離。要是當時就戰死了，那該多好。”鎖拉西的語氣平靜了，但平靜中又有傷感。這份傷感馬亞瑟也有同感。。當天下午，鎖拉西出去了，說是有些賬債要清一清，有些人情要還，不能把賬債帶到后世里去。鎖拉西到太陽快落山的時候才回來，他一臉的輕松。山窩子里太陽升起的遲，落下去的早。但太陽落下去后，天還亮著。吃過晚飯，做過了晚禮拜，兩個人就在小房子里的炕上睡了。兩個人都睡不著，東拉西扯地說了一夜閑話。第二天一早起來做過了晨禮拜，太陽還沒露出臉，鎖拉西就張羅著要宰羊，說是過個爾麥里，順便也給自己念個討白。晚上，鎖拉西沒有和馬亞瑟一起住，他說得把他的事跟家里人說說，把后事安頓一下。馬亞瑟送鎖拉西出門時，山頭上有夜貓子的叫聲大笑樣地響起，叫聲在幾座山之間來回地滾響了許久還回音不絕，一直響在馬亞瑟的心上。馬亞瑟睡不著。他看到鎖拉西和女人先到了兒女住的窯洞，一家人應該是說了許久的話，一盞油燈一直幽暗地亮著。馬亞瑟的眼睛也亮著。星星把院子照得冷亮的時候，鎖拉西和女人才出了兒女的屋子。女人一手端著燈盞，一手遮擋著一點橘黃色的火苗，像在呵護著一個生命。火苗一閃一閃的，馬亞瑟真擔心它會熄滅了。它卻終于閃進另一個窯洞，馬亞瑟才松了一口氣。一聲清亮的雞啼，萬籟突然又歸于沉寂。所有的聲音都跑得一絲不剩。只有空殼還留在馬亞瑟的耳邊。馬亞瑟也成了一具空殼，他的靈魂被聽到的那些聲音掏出來，掛在三尺高的上方，連他自己都有些認不出來了。鎖拉西突然進來了，在幽暗的晨曦中，他的臉上有少年般的亮光，他雙手托著一把刀，就是他曾經用來殺敵的那把刀。刀被重新擦拭過了，冷亮得真像是鐵。鎖拉西把刀子遞給馬亞瑟，急切地說：“天亮以前動手吧！再看到太陽，我會難過的。趁他們這會兒都睡著，快動手。他們看到了也要難過。”馬亞瑟機械地接過刀子，看著鎖拉西，他眼中是那只宰殺過了的綿羊。綿羊的眼睛里沒有恐懼，沒有乞求，空得近乎神圣。鎖拉西面向西方跪著，閉上了眼睛，嘴里小聲地念著。馬亞瑟知道他是在給自己念討白。馬亞瑟有些恍惚。鎖拉西則再一次催促馬亞瑟：“快動手吧！你還等啥呢？”馬亞瑟被喊醒了，他這才真切地看到鎖拉西。第一縷晨光已透進屋子，馬亞瑟的手突然握緊了刀把，舉起刀子。刀子在晨光中像月牙一樣。月牙慢慢地落下來，“當”的一聲掉到地上。一陣光影亂動。鎖拉西的女人，他的兒子尤素夫，還有女兒阿米乃都慌慌地進來了。很顯然他們一直在外面聽著。馬亞瑟這時候已經拿定了主意，他對仍在跪著的鎖拉西說：“那個臨陣脫逃的鎖拉西已經被我宰殺過了，你起來吧。”說完這句，馬亞瑟就走了。鎖拉西一家人早呆了，誰也沒有送他。馬亞瑟走出大門的時候，大黑狗問詢地向他叫了一聲。他沒有回頭，向太陽即將升起的那個山頭走去。（選自2015年第5期《小說選刊》，有刪改）注：討白，是穆斯林向安拉悔罪的一種形式。7.下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最準確的一項是(3分)A．馬亞瑟和鎖拉西兩位老朋友相見，前者決心執行命令處死后者，而后者安排家事，念了討白平靜受死。前者看到后者溫馨的家庭、真誠的懺悔，于是刀下留人，毅然離去。B．鎖拉西和馬亞瑟是戰友，一起參加過革命，可是后來紅軍走了，自治政府散了，馬亞瑟堅持革命，而鎖拉西卻背叛了革命，娶妻生子過上普通人的生活。C．小說以十二年后馬亞瑟終于找到了鎖拉西展開故事，凸顯出戰爭對美好人性的摧殘，有力地控訴了戰爭的罪惡。D．小說沒有從正面去描寫戰爭的慘烈、戰士的無畏，而是通過馬亞瑟的敘述去回顧那段不能忘卻的歷史。8．請簡要分析文中畫線句子的含義和作用。(5分)9.作品在謀篇布局上非常巧妙，尤其是小說的結局出乎意料，意蘊悠長。請結合文本談談你的看法。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。杜杞，字偉長。父鎬，蔭補將作監主簿，知建陽縣。強敏有才。閩俗，老而生子輒不舉。杞使五保相察，犯者得重罪。累遷尚書虞部員外郎、知橫州。時安化蠻寇邊，殺知宜州王世寧，出兵討之。杞言：“嶺南諸郡無城郭甲兵之備牧守非才橫為邕、欽、廉三郡咽喉地勢險阻可屯兵為援邕管內制廣源外控交阯愿擇文臣識權變練達嶺外事者，以為牧守，使經制邊事。”改通判真州，徙知解州。盜起京西，掠商、鄧、均、房，焚光化軍，署其舊職,兼京西轉運、按察使。居數月，賊平。會廣西區希范誘白崖山蠻蒙趕反，有眾數千，襲破環州、帶溪普義鎮寧砦，嶺外騷然。擢刑部員外郎、直集賢院、廣南西路轉運按察安撫使。行次真州，先遣急遞以書諭蠻，聽其自新。次宜州，蠻無至者。杞得州校，出獄囚，脫其械，使入洞說賊，不聽。乃勒兵攻破白崖、黃坭、九居山砦及五峒，焚毀積聚，斬首百余級，復環州。賊散走，希范走荔波洞，杞遣使誘之，趕來降。杞謂將佐曰：“賊以窮蹙降我，威不足制則恩不能懷，故數叛，不如盡殺之。”乃擊牛馬，為曼陀羅酒，大會環州，伏兵發，誅七十余人。后三日，又得希范，醢之以遺諸蠻，因老病而釋者，才百余人。御史梅摯劾杞殺降失信，詔戒諭之，為兩浙轉運使。明年，徙河北，拜天章閣待制、環慶路經略右安撫使、知慶州。杞上言：“殺降者臣也，得罪不敢辭。將吏勞未錄，臣未敢受命。”因為行賞。蕃酋率眾千余內附，夏人以兵索酋而劫邊戶，掠馬牛，有詔責杞。杞言：“彼違誓舉兵，酋不可與。”因移檄夏人，不償所掠，則酋不可得，既而兵亦罷去。杞性強記，博覽書傳，通陰陽數術之學，自言吾年四十六死矣。一日據廁，見希范與趕在前訴冤，叱曰：“爾狂僭叛命，法當誅，尚敢訴邪！”未幾卒。（選自《宋史·列傳第五十九》，有刪節）10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.嶺南諸郡／無城郭甲兵之備／牧守非才橫／為邕、欽、廉三郡咽喉／地勢險阻／可屯兵為援邕管／內制廣源／外控交阯／B.嶺南諸郡無城郭／甲兵之備／牧守非才／橫為邕、欽、廉三郡／咽喉地勢／險阻可屯兵／為援邕管／內制廣源／外控交阯／C.嶺南諸郡／無城郭甲兵之備／牧守非才／橫為邕、欽、廉三郡咽喉／地勢險阻／可屯兵為援／邕管內制廣源／外控交阯／D.嶺南諸郡無城郭／甲兵之備／牧守非才／橫為邕、欽、廉三郡／咽喉地勢險阻／可屯兵為援／邕管內制廣源／外控交阯／11.下列對原文加點詞有關內容的解說，不正確的一項是A.蔭補，也稱奏蔭、補蔭、恩蔭等，指封建時代子孫因祖先有功而取得做官的權利。B.“署”表示暫代官職，在文言文中表示代理官職的詞還有假、攝、權等。C.古代人尊崇右，右尊左卑。官位前加“右”比加“左”的地位高。D.夏,宋朝的藩屬黨項首領李元昊脫宋自立，自稱皇帝，建國號“大夏”，史稱“西夏”。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.杜杞聰敏有才，長于地方治理。擔任建陽知縣時，針對當地的不良風俗，他讓五戶相保互相監視，并規定若再發生便處以重罪。B.杜杞足智多謀，戰功赫赫。他先后鎮壓多地叛亂，善于與西夏周旋。圍剿區希范、蒙趕時，先勸降，后進攻，最終迫使區希范、蒙趕投降并將其殺害。C.杜杞性格倔強，敢于堅持原則。蕃人首領率眾降宋，夏派兵索要那位首領，乘機搶劫邊民，朝廷下詔責備杜杞。杜杞堅持原則，不交回搶走的財物，則得不到酋長。D.杜杞博聞強識，通曉陰陽術數。他能算出自己四十六歲就死。一天上廁所時，見被他殘殺的區希范和蒙趕在面前訴說冤枉，就嚴詞斥責，不久去世。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）行次真州，先遣急遞以書諭蠻，聽其自新。（2）賊以窮蹙降我，威不足制則恩不能懷，故數叛，不如盡殺之。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。渭上秋夕閑望①潘閬秋色滿秦川，登臨渭水邊。殘陽初過雨，何地不鳴蟬。極浦涵明月，孤帆沒遠煙。漁人空老盡，誰似太公②賢？【注】①此詩作于潘閬早年落拓江湖之時。②太公，即呂尚，相傳他垂釣于渭濱溪，周文王和他相遇，談得極為投機，即拜為師。后幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。14．下列對詩歌相關內容和藝術手法的鑒賞分析，正確的兩項是（5分）A．詩題中的“渭上”，點明了詩歌作于長安，“秋夕”點明具體的時令和時間，“閑望”是悠閑遠眺的意思，暗示了詩歌的情感基調。B．首聯寫景、敘事，“滿”字突出了秋意的濃烈，“渭水邊”是詩人選取的登臨之地，為下文詳細具體描寫秦川秋色作了鋪墊。C．頸聯中的“明月”二字，照應了詩題中的“秋夕”，“沒遠煙”寫出了水面上孤帆疾馳前進的情狀，含有一個時間、空間的變化過程。D．尾聯使用對比手法，拿“漁人”的“空老”和“太公”的“賢”進行對比，網時也揭示出“漁人”悲劇命運的根源在于自身才德不夠。E．該詩通過對渭上秋夕幽美景色的描繪，借助太公垂釣的典故，表達了詩人熱愛自然、又不愿老死江湖，渴望得到重用的情感。15．本詩頷聯寫了哪些意象？運用了什么手法描繪了一幅怎樣的畫面？請簡要分析。（6分）答：（三）名篇名句默寫（5分）16.補寫出下列名篇名句中的空缺部分（5分,每句1分）（2）李煜的《虞美人》一詞中直接抒發亡國之恨的句子是：“，故國不堪回首月明中。”（3）歐陽修在《醉翁亭記》中描寫山間春、夏之景的名句是“，”。第Ⅱ卷表達題（80分）三、語言文字運用（20分）17.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是(3分)①”一帶一路”貫穿歐亞非大陸，所經地區戰略位置重要,大國利益盤根錯節。面對這一規模宏大并具有世界性反響的倡議,各國心態復雜。②作為年輕人,我們應該忘乎所以地學習新的知識,涉足新的領域,開闊新的眼界,而不是年紀輕輕就已裹足不前,食古不化。③盡管馬云、潘石屹都認為未來“房子如蔥”,但對房子有剛性需求的年輕人對此看法卻莫衷一是,并且普遍認為未來房價還會持續走高。④我想古往今來那些忠勇的烈士,之所以能夠臨危授命、視死如歸,一定是有著堅定不移的信念、豪邁不屈的性格和至死不渝的忠誠。⑤美國科技行業一位高管表示,在生產能夠取代人類勞動的機器人方面,美國、中國和印度遠遠領先于其他國家,呈現出平分秋色之勢。⑥張愛玲的散文,具有一種天馬行空的自由境界,她敢于大膽袒露自己的個性以及創作主張,在散文里處處閃爍著她“怪異”的智慧火花。A.①③④B.④⑤⑥C.①②⑥D.②③⑤18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.8月15日是日本戰敗投降紀念日,日本放送協會近日播放相關紀錄片,破天荒地第一次公開731部隊成員逾20小時的“認罪錄音”。B.楊振寧說:如果一個人不學習科學,而僅僅因他不懂許多科學現象和科學規律卻去指責科學現象和規律為迷信,那是非常可笑的。C.北大教授饒毅認為中國古代科學先進的說法是不符合歷史實情的,相比科學,中國古代的技術稍好些,但總體也是落后于西方的。D.在結束高三的彷徨、疲憊與掙扎后,很多同學壓抑已久的心靈得到解放和宣泄,童心、玩心都在大學校園里毫無遮掩地進發并燃燒。19.下列各句中,表達得體的一句是(3分)A.拙著《寫在高三》已由云南人民出版社正式出版,明年二、三月份便會陸續惠賜各位親朋師友。B.本人才疏學淺,研究過程中常有綆短汲深之感,因而書中疏誤不少,敬請讀者諒解并能不吝指正。C.2015年我喬遷新居,秦老師前來做客時,特贈裱制精良的對聯一幅為我補壁,我至今仍舊珍藏。D.自上一篇論文發表以后,你并未停止相關研究,勉力續貂,又見一篇論文發表,實在可喜可賀。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)二戰結束后,英國呈家空軍統計了①。其結果令人震驚——奪走生命最多的不是敵人的猛烈炮火,也不是大自然的急風暴雨,②。更令人費解的是,事故發生最頻繁的時段,不是在激烈的交火中,也不是在緊急撤退時,③。心理學家對這個結果絲亳不驚訝,他們說這是典型的“虛假安全”。在任務完成后,當自己的飛機離跑道越未越近時,他頓時有了安全感,恰恰是這一瞬間的放松，釀成大禍。21.下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處問題。(5分)某知名專家說:“只有攝取足夠多的鈣質,身體才會健康。”這告訴我們,如果攝取足夠多的鈣質,身體就一定會健康。健康多么重要啊!一旦我們擁有了健康,就可以避免痛苦和煩惱。如果我們有了健康,就可以獲得成功與滿足。健康是人的基本權利,健康是人生的第一財富。①攝取足夠多的鈣質,身體不一定就會健康②③四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）一個看似離我們遙遠的高利貸慘案，前不久被刷屏了。事情起因是這樣的：蘇銀霞開辦的公司資金周轉遇困，不得已向地產商吳學占借款共計135萬元，約定月利息10%（遠超法律規定的36%年利息上限）。在蘇銀霞共還款184萬元，并將一套140平米價值70萬的房子抵債后，“還剩最后17萬欠款，公司實在還不起了”。結果，就遭到涉黑勢力的恐怖逼債。11名催債人員將蘇銀霞、于歡和一名員工，帶到公司接待室，非法拘禁，并以極端手段實施恐嚇、侮辱、毆打和猥褻。失控的于歡，抄起水果刀瘋狂捅向逼債者，結果導致1死3傷。2017年2月17日，法院以故意傷害罪，判處22歲的于歡無期徒刑。此事經媒體報道，輿論四起。許多人在網絡上聲援于歡，紛紛喊出自己的請求：“支持刺死辱母者的當事人于歡——無罪！”也有人說，于歡反正殺了人。殺人償命，欠債還錢，自古如此。還有人說，蘇銀霞本人經濟也不干凈，咎由自取。以上材料，引發了你怎樣的思考？請選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。成都實驗中學2015級高三下學期2月月考試卷語文參考答案一、現代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）1、C(強加因果，原文并未說“寺廟就成為中國山水畫的有機組成部分”是“中國佛教和禪宗將空理與山水融合起來進行闡發，在對山水的感受中提高自己的修悟”產生的結果。此句還偷換概念，原文為“……寺廟已經成為中國山水文化的有機組成部分”，“中國山水文化”不等同于選項中的“中國山水畫”。)2．C(表述不嚴密。原文說“歷代山水畫家幾乎無一不受其影響”不代表“所有山水畫家都受到老莊哲學的影響”；另，“王維和諸多卓越的畫僧”主要受釋家的影響，而不是道家。)3．B(原文中“實現人格和人生境界的自我超越”是指山水畫的欣賞者而不是當代的山水畫畫家。原文關于當代的山水畫畫家的表述則是“應該在對中國哲學和美學精神深刻體悟的基礎上”創作出“不僅表現天地山川的自然之美，還表現出畫家的秉賦、襟抱和人格境界之美”的作品，使這些作品最終達到感染受眾、教育受眾的社會效果。見原文第8段。)（二）、實用類文本閱讀（12分）4．（1）E項3分，C項2分，A項1分（A“鬧學潮”的說法不妥。B高層領導的尊稱突出的是何魯的名氣和影響大。D“科學無法救國”說法有誤。）5．①結構上，用一張照片收束全文，體現何魯其名士風采，照應標題。②通過這張照片，側面表現何魯深受國家器重，知名度很高。③“一襲長袍”的肖像描寫，不僅表現他愛國的特點，也突出了他作為名士的風流儒雅，與眾不同。④結尾段意味深長，表達了作者對何魯的欽佩贊賞。（任答3點）6．①學術上，成就非凡，享譽海內外；②做人上，不懼權貴，一身傲骨，敢于直言；③育人上，甘為人梯，提攜后進，栽培人才；④抱負上，學成歸國，投身教育，矢志報國。⑤興趣方面，精通詩詞，擅長書法，開設講座，聽者云集。（具體分析略）（任答4點）（三）文學類文本閱讀（14分）7.（3分）A。B“而鎖拉西卻背叛了革命”錯，應是“而鎖拉西卻脫離了革命”。C“有力地控訴了戰爭的罪惡”屬于有意拔高。D“通過馬亞瑟的敘述”錯，應是“通過馬亞瑟和鎖拉西的對話、通過戰爭背后的故事去回顧那段不能忘卻的歷史”。8.（5分）我國民間有“不怕夜貓子叫，就怕夜貓子笑”等俗語，常把貓頭鷹當做“不祥之鳥”，當做厄運和死亡的象征。（2分）烘托氣氛，營造氛圍。本文用這恐怖的環境來襯托馬亞瑟當時復雜、矛盾的心理。（3分）9.（6分）從結構安排上看，有歐亨利式的結尾，結局出乎意料又在情理之中。馬亞瑟執行命令想處死鎖拉西，而故事結局陡然一轉，猛烈撞擊著讀者的心靈，可謂是意蘊悠長。（2分）從表現人物性格上看，充分表現了人物內心激烈的矛盾斗爭，能更好地塑造人物性格，使人物形象更加豐滿。（2分）從主題上看，能更好地深化主題。通過這個故事的結局，既揭示了戰爭的殘酷，又贊美了人性的真善美。(2分)二、古代詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）【答案】10.C11.C12.B13.（1）行旅駐扎在真州，先派人緊急遞送信件告訴蠻人，允許其改過自新。（2）賊人因走投無路來投降我們，如果威力不能制服敵人，那么恩惠也不能使之降順（使他們被感化），所以屢次反叛，不如全部殺掉他們。【解析】10.試題分析：本題主要考查文言斷句。注意“嶺南諸郡”“橫”“邕”，“內”“外”對應，結合句意斷句。句意：嶺南各州，沒有城郭甲兵的防備，長官也沒有才干。橫州是邕、欽、廉三州咽喉，地勢險阻，可駐兵以為后援。邕管對內控制廣源，對外控制交阯。11.試題分析：本題考查學生識記文學常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。C項，關于左、右尊卑和左、右官位的高低的表述絕對化，不同時期，左、右尊卑和官位高低有變化。12.試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。B項“最終讓區希范、蒙趕投降并將它們殺害”錯，蒙趕是被誘降的，但區希范是被抓獲的。13.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）次，駐扎；急遞：緊急遞送；諭：告訴；聽：允許、準許。（2）窮蹙：窘迫、困厄，意思對即可；制：制服；不能懷：不能使之降順或者使他們被感化。點睛：準確翻譯文言句子的方法：要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避。參考譯文：杜杞字偉長。父親杜鎬，杜杞靠父恩蔭補任將作監主簿，任建陽知縣。聰敏有才能。閩地風俗，老年生子就不撫養。杜杞讓五戶相保互相監視，有再發生類似情況者處重罪。多次升職為尚書虞部員外郎、橫州知州。當時安化蠻人侵犯邊境，殺掉宜州知州王世寧，朝廷派兵討伐。杜杞上奏：“嶺南各州，沒有城郭甲兵的防備，長官也沒有才干。橫州是邕、欽、廉三州咽喉，地勢險阻，可駐兵以為后援。邕管對內控制廣源，對外控制交阯。希望挑選機智權變而又熟悉嶺外事務的文臣，擔任長官，負責邊境事務。”改任通判真州，調任解州知州。京西出現強盜，搶掠商、鄧、均、房等地，焚燒光化軍，朝廷任命他為京西轉運、按察使。任職數月，盜賊被平定。恰逢廣西區希范引誘白崖山蠻蒙趕反叛，有數千人，攻進環州、帶溪普義鎮寧三寨，嶺外騷動。提升杜杞為刑部員外郎、直集賢院、廣南西路轉運按察安撫使。行旅到達真州，先派人緊急遞送信件告訴蠻人，允許其改過自新。入駐宜州，蠻沒有一個前來投誠的。杜杞找到州中軍官，放出獄中囚犯，去掉他們身上的刑具，派他們到洞中去勸說賊人，賊人仍不肯聽從。于是率兵攻進白崖、黃坭、九居山寨及五峒，焚毀了囤積的物資，斬首一百多級，收復環州。賊人四散逃走，區希范逃往荔波洞，杜杞派人誘降，蒙趕前來投降。杜杞對將佐說：“賊人因走投無路來投降我們，如果威力不能制服敵人，那么恩惠也不能使之降順，所以屢次反叛，不如全部殺掉他們。”于是殺牛馬，釀曼陀羅酒，在環州大聚會，伏兵發動，誅殺七十多人。三日后，又捕獲區希范，亂刀剁死后送給諸部蠻人，因年老有病而被釋放的，才一百多人。御史梅摯彈劾