第11課元朝的建立與統一第10課金與南宋對峙金的建立金滅遼及北宋完顏部阿骨打完成了女真各部的統一1115年，阿骨打正式建立女真政權1125年，遼被金滅亡。1127年，金軍攻破東京，史稱“靖康之變”岳飛抗金和南宋偏安宋欽宗的弟弟趙構登上皇位岳飛等抗金將領率軍北伐，被高宗殺害抗金英雄岳飛岳飛成長背景/岳家軍抗金事跡義軍/八字軍/紅巾軍/五馬山義軍/梁山泊水軍有星的天，旋轉著。眾百姓反了，不進自己的臥內，互相搶掠財物。有草皮的地，翻轉著。全部百姓反了，不臥自己被兒里，互相攻打。這段文字描述的是12世紀蒙古草原上的戰亂情景。在各部征戰不斷的草原上誕生了一代天驕——成吉思汗。成吉思汗是如何統一蒙古各部的?元朝又是如何統一的?元朝的建立蒙古是我國北方一個古老的民族，蒙古人善于騎射，逐水草而居，過著游牧生活。12世紀時，蒙古草原上分布著許多部落，相互間為爭奪人口、草場、水源和牲畜頻繁發生戰爭。人們盼望草原統一，結束戰爭。1206年，鐵木真完成蒙古草原的統一，建立蒙古政權。他被擁立為大汗尊稱為成吉思汗。從此，蒙古草原結束了長期混戰的局面。隨著蒙古的強大，成吉思汗發動了大規模的擴張戰爭。幾十年里，成吉思汗和他的子孫除向東、向南對金、西夏和南宋作戰外，還向西一直打到歐洲的多瑙河流域。1227年，蒙古軍隊滅西夏。1234年，蒙古滅金此后與南宋形成了長達40多年的對峙局面。蒙古軍隊作戰，主要是憑借精銳騎兵打圍殲戰。宋朝軍隊在野戰中難以抵抗蒙古鐵騎的進攻，因而加強江淮防御體系，在守城戰和水戰中與蒙軍較量。蒙古軍在攻打城市時遭到南宋軍民的頑強抵抗，往往久攻不下，損兵折將。成吉思汗的孫子蒙哥汗率軍攻打合州釣魚城，5個月未能攻下，在戰爭中重傷而死1260年，成吉思汗的孫子忽必烈繼承汗位。他接受漢人儒臣提出的“行仁政”“行漢法”“不嗜殺”的建議，施行治國安民的方略，廣開言路，整頓吏治，注重農桑。1271年，忽必烈定國號為大元次年定都大都忽必烈就是元世祖元朝的統一1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。南宋大臣陸秀夫、文天祥等人擁立南逃的宋宗室成員，繼續展開抗元斗爭。1279年，元朝攻滅南宋殘部，完成了全國的統一，結束了我國歷史上長時期多個政權并立的局面。文天祥，江西吉安人，南宋的狀元，曾出任贛州知州。元軍進攻臨安時，他招募軍士前去救援并用全部家產充作軍費。朝廷委任文天祥為右丞相，他到元軍大營談判時遭到扣留，拒不接受利誘。

文天祥抗元兵敗被俘后，寫下了“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！钡那Ч琶?。他被押解到大都，寧死不屈，寫下了大義凜然的《正氣歌》。元世祖親自勸降，許以高官厚祿，他都嚴詞拒絕。文天祥被押到刑場后，面南而拜，從容就義。元朝疆域北逾陰山西極流沙東盡遼左南越海表超越漢朝和唐朝，是我國歷史上版圖最大的朝代。今天的西北、西南、東北廣大地區和臺灣及南海諸島，都在元朝的統治范圍內。自封建變為郡縣，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，成不速元?！獤|南所至不下漢、唐，而西北則過之，有難以里數限者矣。--《元史·地理志》結合《元朝形勢圖(1330年)》，談談如何理解材料所述的元朝“幅員之廣”元朝的統治元朝疆域遼闊，為實行有效統治，元世祖在漢族士人的幫助下，參照中原歷代王朝的統治方式，逐步確立了中央集權制度，加強對邊疆地區的直接管轄。在中央，設中書省掌管全國的行政事務，下分吏、戶、禮、兵、刑、工六部，掌管各項政務;設樞密院負責全國的軍政事務，調度全國的軍隊設御史臺負責監察事務設宣政院管理全國宗教和西藏地區軍政事務。西藏自古以來是我國領土不可分割的一部分。1247年，蒙古王子闊端與吐蕃地方政教首領薩迦班智達在涼州心會談，共同議定吐蕃各地歸附蒙古。此后，元朝統治者在西藏統計戶口，征收賦稅，設置驛站，實施有效管理。在地方，設行中書省，簡稱“行省”。行省是中書省臨時派出處理地方事務的機構后轉變為常設的地方最高行政機構。除今山東、山西和河北等地直屬中書省管轄外，全國共設10個行省。這一地方行政區劃與管理的制度，被稱為行省制度。行省轄區廣闊，軍政大權集中，提高了行政效率。行省制度的創立，是我國古代地方行政制度的重大改革，成為我國省制的開端。在邊疆地區，元朝統治者采取因地制宜的方式加強統治。東南地區，在澎湖設置巡檢司，加強對臺灣的管理，這是歷史上中央政府首次在臺灣地區正式建立行政機構。西北地區，設置北庭都元帥府等機構，管理西域軍政事務。西藏地區，設立宣慰使司都元帥府，屯駐軍隊。從此，中央政府對西藏正式行使行政管轄權。元朝對西藏地區的有效管理，在我國統一多民族國家的發展和民族關系發展史上有什么重要意義?元朝的民族交融元朝的統治深受中原文化的影響，各族以中原文化為主的文化認同趨向加強。元朝還不斷加強對邊疆地區的開發與治理。朝廷調集大批軍民遷移到邊疆地區，興修水利，鼓勵農桑，開墾農田，進行屯種。邊疆各族大量遷入中原和江南，同漢人等雜居相處。原先進人黃河流域的契丹、女真等，經過長期共同生活，已同漢人沒有什么區別。來自中亞、西亞的人移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等人，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融，形成新的民族--回回。它是我國回族的前身。妙應寺，俗稱白塔寺，位于北京，始建于元朝，是一座藏傳佛教寺院。寺內建于元朝的白塔，是我國現存年代最早、規模最大的藏式佛塔，是中央政府對西藏實施管理、民族文化交融的歷史見證。元朝境內大規模的人口流動，促進了各族經濟、文化的交流與發展，加強了各族間的了解與聯系，對中華民族進一步交融具有重要意義。元朝統治者為維護自己的統治利益，對不同民族采取差別對待的措施，形成了蒙古人、色目人、漢人、南人四個等級，被后人概括為“四等人制”。其中，色目人是指蒙古人以外的西北、西域各族人，包括黨項人、畏兀兒人和回回人等;漢人主要指北方的漢人，也包括入居中原的契丹人、女真人;南人大體是指原南宋統治區的居民。后來，民族間的矛盾逐漸減弱，社會貧富差距帶來的階級矛盾日益嚴重，引發社會動蕩，最終導致元朝滅亡。1.從統一多民族國家發展的角度，說說元朝統一的歷史意義。在中央由中書省掌管全國的行政事務下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部分管各項政務；設樞密院負責全國的軍事事務調度全國的軍隊；設御史臺負責監察事務；地方上實行行省制度（或行省之下設置路府州、縣）；為了加強對邊疆地區的有效治理元朝統治者采取因地制宜的方式在東北、西北、東南、西南等地區設置相應的管理機構加強中央對這些地區的統治。歷史意義：結束了我國歷史上較長時期的分裂割據局面；為統一多民族國家的進一步發展奠定了基礎；大體確定了中國后來疆域的輪廓；為以后各朝代保持統一局面打下了堅實的基礎。2.想一想:今天中國的省，從建制到名稱上與元朝的行省制度有什么關系?今天中國的省作為地方一級行政區域，其建制和名稱都來源于元朝的行省制度。元朝疆域空前遼闊，為及時傳遞中央政令，加強對地方的管轄，朝廷在全國普遍實行驛傳制度。驛站負責傳遞公文，供應往來使臣的生活所需，并向他們提供交通工具。以大都為中心，全國設有驛站1500多處，組成四通八達的交通網。驛傳制度驛站有陸驛和水驛兩種，在驛道上每隔一段距離設有急遞鋪。急遞鋪的鋪卒在接到緊急文書后，騎快馬日夜兼程傳到下一個急遞鋪，直到送達接收地。當時規定一晝夜要傳遞400里。驛站對維護國家統一和促進經濟、文化交流起了重要作用。元朝的建立與統一元