《隆中對(duì)》的說課稿《隆中對(duì)》的說課稿「篇一」一、對(duì)課本的明白1、課本簡介：《隆中對(duì)》選自九年任務(wù)教誨四年制教科書第6冊(cè)第五單位。本單位選編了《隆中對(duì)》、《出師表》、《越巫》《詩詞曲四首》4篇古詩文，此中要求講讀的便是《隆中對(duì)》，以是這篇課文在這一單位中占據(jù)重要職位地方。這篇文章的焦點(diǎn)部門是諸葛亮為劉備所做的對(duì)策。由于對(duì)策的所在是在諸葛亮的隱居地隆中，以是后人稱之為《隆中對(duì)》。這是諸葛亮在精煉的闡發(fā)了其時(shí)形勢(shì)的底子上，得出的結(jié)論，是對(duì)其時(shí)形勢(shì)所做的準(zhǔn)確闡發(fā)和預(yù)見，正所謂，未出茅廬便知，天下三分。2、憑據(jù)新課程尺度中課程目標(biāo)要著眼于門生本質(zhì)的全面進(jìn)步的要求，聯(lián)合課本的特點(diǎn)和門生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，我訂定以下三個(gè)目標(biāo)：知識(shí)方面：掌握部門文言實(shí)詞的用法，借助課下解釋和東西書明白課文內(nèi)容本領(lǐng)方面：明白隆中對(duì)的課文布局，理清作者思緒情緒方面：領(lǐng)會(huì)劉備禮賢下士、愛才如命的精力3、此中的知識(shí)目標(biāo)和本領(lǐng)目標(biāo)是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在講授歷程中，我將領(lǐng)導(dǎo)門生突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。二、對(duì)門生的闡發(fā)：作為初三的門生，已經(jīng)具備肯定的文言文底子知識(shí)，比較課下解釋及東西書能根本明白課文內(nèi)容，但是門生的生長是不屈衡的，他們的團(tuán)體程度存在差別，在學(xué)習(xí)本課時(shí)，我要分身各方面，以促進(jìn)門生的團(tuán)體生長。三、教法、本領(lǐng)的運(yùn)用新課程中要討老師應(yīng)有的講授觀是：講授不是老師教，門生學(xué)，而是師生來往、積極互動(dòng)、配合生長，講授是老師和門生的雙邊運(yùn)動(dòng)，以是講授中我遵照：老師為主導(dǎo)、門生為主體，門生是講堂的主人的引導(dǎo)原則，在講授方法上，重要接納：誦讀法、討論法、歸納法，充實(shí)變更門生的學(xué)習(xí)積極性，高興將當(dāng)代學(xué)習(xí)的方法的特點(diǎn)表如今講堂學(xué)習(xí)的歷程中，使門生從感知到明白，從感性到理性，從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，門生既學(xué)到知識(shí)，又進(jìn)步本領(lǐng)。為增大講堂講授的容量，進(jìn)步學(xué)習(xí)服從，我接納投影、課件等多媒體本領(lǐng)。四、講授歷程1、引發(fā)情緒，導(dǎo)入新課：與諸葛亮有關(guān)的針言、故事、謎語許多，對(duì)這小我私家物，同硯們已經(jīng)相稱熟習(xí)，基于這個(gè)環(huán)境我計(jì)劃的導(dǎo)語是：南陽諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，排起八卦陣，單捉飛來將。的謎語，如許將活潑講堂氛圍，引發(fā)門生學(xué)習(xí)本文的興趣，用孔子的話說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。2配景簡介及解題：這篇課文距我們這個(gè)期間很迢遙，因此有須要對(duì)門生舉行有關(guān)配景的先容，如許有助于門生對(duì)課文的明白和意會(huì)。文章的標(biāo)題是文章的眼睛，標(biāo)題解的好，就象交給門生一把意會(huì)課文的鑰匙，能使門生從團(tuán)體上掌握課文內(nèi)容。(板書：隆中對(duì)：隆中---諸葛亮的隱居地。對(duì)—答復(fù)、對(duì)策)以上兩個(gè)內(nèi)容將用4分鐘時(shí)間。3、初讀課文，感知課文這部門將接納誦讀法，以讀為主，以讀促學(xué)，可分為：門生自讀，開端感知課文內(nèi)容;老師范讀，進(jìn)一步明白課文內(nèi)容;師生共讀，挑生朗讀，目標(biāo)是范例字音、句讀、語氣。這三個(gè)關(guān)鍵一環(huán)扣一環(huán)使門生漸漸加深對(duì)課文的明白。這表現(xiàn)了語文課程尺度中對(duì)閱讀講授的要求：各個(gè)學(xué)段的閱讀講授都要器重朗讀。以造就門生的語感。這部門將用10分鐘時(shí)間。4、深入課文，熟習(xí)課文內(nèi)容這是本節(jié)課的重點(diǎn)，將擺設(shè)15分鐘的時(shí)間完成這項(xiàng)使命。新課程尺度要修業(yè)生：可以大概借助課下解釋和東西書明白課文內(nèi)容，為了變更門生積極到場講堂學(xué)習(xí)，我開展：課文翻譯角逐運(yùn)動(dòng)，對(duì)每個(gè)門生的翻譯，老師要多發(fā)明長處，實(shí)時(shí)表彰和鼓勵(lì)，這表現(xiàn)當(dāng)代老師講授舉動(dòng)的特點(diǎn)：那便是要夸大恭敬和贊賞門生。對(duì)門生在翻譯歷程中出現(xiàn)的疑難，我們師生互動(dòng)，配合解答疑難。這反應(yīng)了當(dāng)代的講授觀：講授不是老師教，門生學(xué)，而是師生來往、積極互動(dòng)、配合生長。5品讀課文、明白課文布局這是課文的難點(diǎn)部門，將占用15分鐘的時(shí)間，方法是：老師引導(dǎo)，門生討論，讓門生在討論中加深對(duì)課文的明白，門生討論，表現(xiàn)了新課程：互助探究的理念。在老師引導(dǎo)方面，我出示一系列的題目。板書：目標(biāo)(霸業(yè)可成，漢室可興)目標(biāo)(西和諸戎，南撫夷越，內(nèi)修政理，外結(jié)好孫權(quán))依據(jù)(須要性-----荊州)大概性------益州這三個(gè)題目標(biāo)提出不是根據(jù)課文的次序，而是根據(jù)由總到分的次序，這切合門生了解事物的紀(jì)律。老師在門生交換總結(jié)的底子上對(duì)課文布局舉行歸納總結(jié)，目標(biāo)是使門生團(tuán)體掌握課文布局，熟習(xí)課文內(nèi)容。五、課后延伸：課后請(qǐng)同硯們閱讀《三國演義》中有關(guān)諸葛亮的故事，網(wǎng)絡(luò)與諸葛亮有關(guān)的民間傳說，如許做的目標(biāo)是：擴(kuò)大門生的閱讀量，開闊門生的視野。表現(xiàn)新課程：語文的外延和生存的外延相稱的大語文講授觀。這部門用1分鐘的時(shí)間。《隆中對(duì)》的說課稿「篇二」《隆中對(duì)》的說課稿范文（一）教學(xué)背景分析這節(jié)課是在新課程理念下設(shè)計(jì)的，圍繞新課標(biāo)，教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的文言文教學(xué)觀念，沖破文言文的考試評(píng)價(jià)體系的規(guī)囿，構(gòu)建新的教學(xué)模式（問題――活動(dòng)教學(xué)模式），按照“見仁見智”的閱讀原理，實(shí)行“師與生、生與生”的多向交流，先讓學(xué)生各抒已見，再由教師相機(jī)點(diǎn)撥，從而讓學(xué)生在“讀讀議議”中撞擊閱讀心得的火花。這也體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)精神，尊重了學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，允許學(xué)生有自己的見解。尊重學(xué)生并發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，積極的進(jìn)行學(xué)習(xí)。(二）教材分析《隆中對(duì)》的核心部分卻是一篇才華橫溢的對(duì)策――諸葛亮對(duì)劉備“信大義于天下”而問“計(jì)”所作的回答。因?yàn)閷?duì)策的地點(diǎn)在諸葛亮的隱居地隆中，所以后人稱之為“隆中對(duì)”。這是諸葛亮在精辟分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，是對(duì)戰(zhàn)略形勢(shì)所作的天才預(yù)見。人們常說“未出茅廬已知天下三分”，就是指這篇對(duì)策而言。因此，學(xué)習(xí)這篇文章，既可以感受到諸葛亮作為“智慧之化身”的聰明才智，也可以體會(huì)到劉備做為一代梟雄的非同尋常的氣質(zhì)，更可以借此感受整個(gè)的三國文化，還可以為下一課《出師表》的學(xué)習(xí)墊定基礎(chǔ)。（三）學(xué)情分析九年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么？他們與七、八年級(jí)學(xué)生最大的區(qū)別是什么？我想一是知識(shí)容量的拓寬，二是學(xué)習(xí)深度的增加。對(duì)于九年級(jí)的文言文教學(xué)，僅僅圍繞一篇課文對(duì)字詞意義和句子翻譯，是無法滿足他們的學(xué)習(xí)要求的。文言文教學(xué)應(yīng)該有更廣闊的視野和更深入的思考。同時(shí)，九年級(jí)課文文言文課文較長，“句句串講，字字落實(shí)”的模式高耗低效，效果不明顯。學(xué)生“只是用耳，用手，耳聽手記，惟獨(dú)不用口與心，思維禁錮了，積極性壓抑了，學(xué)習(xí)能力泯滅了”只有找到一個(gè)教學(xué)新的教學(xué)模式才能適應(yīng)九年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的需要。（四）教學(xué)重點(diǎn)及確定文章通過隆中對(duì)策，給讀者塑造了這一具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和軍事家的形象，他善于審時(shí)度勢(shì)，觀察分析形勢(shì)，并能高瞻遠(yuǎn)矚，推知未來，這個(gè)形象的塑造是逐步深入完成的，所以教學(xué)重點(diǎn)是：對(duì)諸葛亮這一人物形象的分析。（五）教學(xué)難點(diǎn)及確立作者始終圍繞著諸葛亮對(duì)策這個(gè)中心思想，圍繞著諸葛亮這個(gè)人物形象進(jìn)行敘寫議論。結(jié)構(gòu)布局為清晰十分嚴(yán)謹(jǐn)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)全文的一個(gè)關(guān)鍵，更是一個(gè)難點(diǎn)。（六）說學(xué)法初三學(xué)生已完全具備搜集信息的能力，有一定的語文綜合能力，但如何更好地解決調(diào)動(dòng)他的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們動(dòng)腦、動(dòng)手，就成為亟待解決的問題，我制定如下學(xué)法指導(dǎo)：1、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。我先通過《三國演義》主題歌激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，再出示三國掛圖分析形勢(shì)，導(dǎo)入新課。2、通讀課文，讀通課文。通過多種多樣的朗讀，或齊讀，或默讀，將生字詞意義，疑難語句的學(xué)習(xí)權(quán)交給學(xué)生，小組討論交流解決，個(gè)別示范等多種形式并舉，教師僅僅是一個(gè)引導(dǎo)者。學(xué)生的參與度高。教師培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使他們不僅能真正學(xué)懂大綱要求的文言知識(shí)，還能遷移所學(xué)知識(shí)，閱讀課外文言文文段。３.初步感知，互動(dòng)感悟。我依據(jù)學(xué)生自己的習(xí)慣、情趣和對(duì)課文的熟悉程度，讓學(xué)生邊讀邊想邊記，獲取閱讀本文的初步印象――題材、內(nèi)容、思想情感、藝術(shù)手法。然后把閱讀所得在全班進(jìn)行交流，生生、師生之間相互補(bǔ)充，相互提高，形成對(duì)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等全面深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過復(fù)讀印證別人的見解，完善自己的認(rèn)識(shí)，或提出更新更深的感悟。尤其是對(duì)諸葛這一人物的分析就是師生互動(dòng)的結(jié)晶。４、研讀“對(duì)策”，角色演讀。我針對(duì)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，找到局部突破口――“隆中對(duì)策”進(jìn)行引導(dǎo)分析，采用角色演讀的方法。這既是閱讀技巧的指導(dǎo)，又是文言字詞句含義理解的檢查。在這環(huán)節(jié)中使用大屏幕展示重點(diǎn)問題，使教學(xué)生動(dòng)形象，也可加深印象，更好地進(jìn)行賞析。5、我評(píng)“對(duì)策”，拓展思維。為使學(xué)生能主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)，我設(shè)計(jì)遷移訓(xùn)練，以此來培養(yǎng)學(xué)生多角度思維的能力，以便能正確看待歷史，形成正確的歷史觀。教學(xué)反思一直以來，初中文言文教學(xué)，都是采取“教師講、學(xué)生背”的注入式教學(xué)。這種把原本鮮美的食物嚼得稀粑爛，然后再灌給學(xué)生的教學(xué)方式，忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成了學(xué)生對(duì)文言文的厭學(xué)心理。為了解決這一問題，我嘗試進(jìn)行了“問題――活動(dòng)”文言文教學(xué)模式。我首先抓住了一些興奮點(diǎn)來設(shè)計(jì)教案，并在授課的適當(dāng)時(shí)機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分“三國地圖”，都極大地激活了學(xué)生的興奮點(diǎn)，使學(xué)生跨越了時(shí)空的阻隔，仿佛置身于古三國時(shí)期，目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“角色演讀”的環(huán)節(jié)中，要想成功扮演好你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，當(dāng)然，這少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的重要，這和諸葛亮“隆中對(duì)策”中所提倡的“用賢”有很多相似之處。“我評(píng)對(duì)策”環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情，使學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者，學(xué)生思維的活躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計(jì)，這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。這種方式的學(xué)習(xí)，降低了文言文學(xué)習(xí)的難度，增加了文言文學(xué)習(xí)的樂趣。其要義是進(jìn)入文本所描述的具體情境，因知世、論世而評(píng)人，又因評(píng)人而反觀課文的用語，咀嚼語句中的真實(shí)內(nèi)涵――最終實(shí)現(xiàn)對(duì)文言文的有效學(xué)習(xí)。文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過朗讀來增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。“問題――活動(dòng)”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)文言文的方式。作為教師，我們應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問題，并積極尋求解決的方法。近年來，筆者在初中文言文教學(xué)中，運(yùn)用討論閱讀法進(jìn)行教學(xué)，收到了一點(diǎn)收獲，在此拋磚引玉，與同行們共同商榷《隆中對(duì)》的說課稿「篇三」《隆中對(duì)》說課稿模板設(shè)計(jì)一．教材的地位和作用今天我要說的：是由家喻戶曉的諸葛亮寫的《出師表》。該課出現(xiàn)在人教版九年級(jí)語文上冊(cè)的第六單元，該單元的課文大部分選自歷史著作，學(xué)習(xí)這些文章不但可以增長歷史知識(shí)，還可以受到古人的智慧、勇氣、節(jié)操方面的感染和激勵(lì)。《出師表》是一篇情辭意切、感人肺腑，讓人贊不絕口的文章。作者通過表文的方式表達(dá)自己對(duì)劉氏父子的忠貞，三條建議，既是安定后方的措施，也是施政的正理。敘述生平及出師北伐表明自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，更是慷慨深沉，動(dòng)人心魄。真正為蜀漢江山鞠躬盡瘁，死而后已。二．教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及本課的實(shí)況和學(xué)生的實(shí)際特制定以下目標(biāo)：知識(shí)與能力：①積累詞語，豐富文言詞匯。②了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國主張。③積累名言警句，背誦課文過程與方法：①反復(fù)朗讀課文、疏通文句、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)文言文的能力。②學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘事，以情動(dòng)人的寫法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：①理解諸葛亮的政治主張和愿望。②領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)“蜀國”的忠誠，從而增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感，立志做社會(huì)上用的人。三、教學(xué)重點(diǎn)①背誦全文。②掌握本文寓情于理、寓情于事的寫作手法。【設(shè)計(jì)說明】本文“辭情懇切，感人肺腑”，把濃濃的情誼融在說理與敘事之中。這是本文的精彩、神秘之處。作為重點(diǎn)，對(duì)提高學(xué)生的寫作水平，提升人格境界是很有裨益的。四、教學(xué)難點(diǎn)①理清文章的思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。【設(shè)計(jì)說明】學(xué)生由于閱歷淺對(duì)“政治”之概念的理解不是很透徹，應(yīng)作特別理解。②如何正確理解諸葛亮的“忠”。【設(shè)計(jì)說明】諸葛亮對(duì)蜀國的赤膽忠誠，是其人格魅力的展觀，因此需要人去認(rèn)真品味。同時(shí)對(duì)學(xué)生責(zé)任感、使命感的培養(yǎng)，也能起到一定的積極作用。說教法一．校情分析我校是典型的農(nóng)村中學(xué)，也就具有了農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn)：①語文資源匱乏。②學(xué)生學(xué)習(xí)語文的氛圍不濃。二．學(xué)情分析①我班學(xué)生的語文基礎(chǔ)較差。②學(xué)習(xí)語文的觀念、方式、方法較落后。③學(xué)習(xí)語文的能力較弱，語文的素養(yǎng)較低。三．學(xué)法指導(dǎo)1．朗讀法：【設(shè)計(jì)說明】本文情辭懇切，動(dòng)人肺腑要引導(dǎo)學(xué)生在理解作者思路的基礎(chǔ)上，正確處理句中的語言停頓，讀出層次感，讀出情感。古話說得好，書讀百遍，其義自現(xiàn)，尤其象這樣文質(zhì)兼美的文章，讀的作用就非同一般了。2．討論法：【設(shè)計(jì)說明】關(guān)于文句的疏通，文意的理解，應(yīng)由學(xué)生自主解決，生生互動(dòng)，激發(fā)他們探究的熱情，培養(yǎng)協(xié)作的精神。3．探究法：【設(shè)計(jì)說明】提供有關(guān)本文的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己探究，發(fā)現(xiàn)問題，查找答案，得出結(jié)論，從而使學(xué)生從探究中找出樂趣。4．“傳授——接受”法與以上幾種方法的綜合運(yùn)用。【設(shè)計(jì)說明】“傳授——接受”法是傳統(tǒng)的教學(xué)法，較適合農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際，但一堂課往往是多種方法的綜合運(yùn)用，這樣可以達(dá)到相輔相成、相得益彰的效果。5．教具準(zhǔn)備：多媒體、VCD光盤、三國形勢(shì)圖。6．課時(shí)安排：3課時(shí)說學(xué)法新課標(biāo)指出：閱讀，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美情趣。特設(shè)如下之學(xué)法：①用字典、詞典及資料疏通自學(xué)障礙。【設(shè)計(jì)說明】可以完成對(duì)“表”這種文學(xué)樣式、“諸葛亮其人”、“三國的歷史”等，相關(guān)資料的查閱；還可以提高學(xué)生查閱資料，使用工具書的水平及能力。②朗讀與默讀相融合，多種讀書方式相結(jié)合。【設(shè)計(jì)說明】提高朗讀、理解的能力，增強(qiáng)語感，形成整體感知，為深入理解文本作輔墊。③借助經(jīng)驗(yàn)、資料獨(dú)自完成課文的翻譯，然后與同學(xué)交流。【設(shè)計(jì)說明】可以提高學(xué)生對(duì)文言文的翻譯水平，增強(qiáng)合作的意識(shí)；還可加深對(duì)文本的理解。④獨(dú)自完成對(duì)文本的內(nèi)容、層次、寫作特點(diǎn)等內(nèi)容的分析和總結(jié)，然后拿到小組中交流討論。【設(shè)計(jì)說明】提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——解決問題的能力。⑤把《隆中對(duì)》和《出師表》對(duì)比學(xué)習(xí)。【設(shè)計(jì)說明】通過對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)兩者之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；可以全方位理解諸葛亮其人；豐富學(xué)習(xí)方法。說教學(xué)程序1．導(dǎo)入：同學(xué)們，《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主呈上的奏章。或表明報(bào)國之心，或呈現(xiàn)攻城掠地之策。歷來以表傳后者頗少，唯有諸葛亮的《出師表》彪炳千古，奧秘何在？讓我們一起走進(jìn)他的《出師表》吧！【設(shè)計(jì)說明】“以表的存者少”這個(gè)歷史現(xiàn)實(shí)，去激發(fā)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣、欲望。（投放《三國演義》電影片頭）2．利用工具書及資料，掃除障礙，自讀課文。【設(shè)想】通過學(xué)生自讀，熟悉課文，提出疑難，掃除朗讀及理解的障礙，提高自學(xué)能力。（投影生字詞的讀音）3．師生共讀課文，理解要點(diǎn)、重點(diǎn)。【設(shè)想】①教師范讀為引子，幫助學(xué)生把握朗讀的速度、語調(diào)、情感，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境中去。②開展多種形式的朗讀，在讀中理解，在理解中朗讀，再次進(jìn)入文本中去，并作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。③以理清文章的思路為目標(biāo)。即：出師前對(duì)治國的合理安排；出征的原因及決心。4．綜合學(xué)習(xí)，自主合作探究。【設(shè)想】①反復(fù)朗讀，自主理解，合作交流。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章寓情于理，寓情于事的寫作特色。②重點(diǎn)品讀文章的1-5段，感受諸葛亮的政治主張，以及他的遠(yuǎn)見卓識(shí)。③深情朗讀文章的6-9段，感受諸葛亮對(duì)蜀國的忠誠，感受其沛然如注，勤勤懇懇之態(tài)。5．背誦課文，積累知識(shí)。《隆中對(duì)》的說課稿「篇四」（一）教材分析三國文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而其中最精彩的部分莫過于諸葛亮。《隆中對(duì)》即是以歷史的方式客觀記錄劉玄德三顧茅廬拜訪諸葛亮出山相助這段歷史佳話。做為二十四史中最著名的前四史之一的《三國志》，既繼承了前人對(duì)歷史的客觀、忠實(shí)的記錄的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了紀(jì)傳文學(xué)以簡筆勾畫人物性格的寫作風(fēng)格。課文節(jié)選的《隆中對(duì)》片斷更是集中表現(xiàn)了諸葛亮高超的分析能力和卓越的政治遠(yuǎn)見。學(xué)習(xí)這篇文章，既可以感受到諸葛亮作為“智慧之化身”的聰明才智，也可以體會(huì)到劉備做為一代梟雄的非同尋常的氣質(zhì)，更可以借此感受整個(gè)的三國文化，把智、誠做為我們后人終身追求的典范。（二）學(xué)情分析九年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么？他們與七、八年級(jí)學(xué)生最大的區(qū)別是什么？我想一是知識(shí)容量的拓寬，二是學(xué)習(xí)深度的增加。對(duì)于九年級(jí)的語文課堂，僅僅圍繞一篇課文并進(jìn)行簡單拓展是無法滿足他們的學(xué)習(xí)要求的。語文課堂應(yīng)該有更廣闊的視野和更深入的思考。同時(shí)，九年級(jí)學(xué)生應(yīng)該更多地接觸中外文化，對(duì)不同文化的接觸和理解應(yīng)該成為語文課堂的一個(gè)重要內(nèi)容。（三）教學(xué)目標(biāo)1、理解文章內(nèi)容，把握諸葛亮隆中對(duì)策對(duì)天下形勢(shì)的準(zhǔn)確分析和決策的科學(xué)預(yù)見性，鍛煉學(xué)生邏輯思維能力。2、認(rèn)識(shí)、了解諸葛亮作為中國古代第一智者的生平經(jīng)歷及主要功績，培養(yǎng)愛國主義情操，了解三國文化。（四）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)理解隆中對(duì)所體現(xiàn)出來的諸葛亮的卓越才能。（五）學(xué)法指導(dǎo)1、將課文學(xué)習(xí)從課內(nèi)延伸到課外，利用網(wǎng)絡(luò)查閱與課文相關(guān)的資料，形成對(duì)三國文化的初步感知。2、將語文學(xué)習(xí)與歷史學(xué)習(xí)結(jié)合起來。俗話說文史不分家，學(xué)習(xí)本課將文史結(jié)合起來勢(shì)在必行。從東漢末年到三國再到西晉統(tǒng)一天下的這段歷史應(yīng)在課文當(dāng)中有所體現(xiàn)。（六）教學(xué)流程一、導(dǎo)入請(qǐng)學(xué)生猜一個(gè)謎語：有一詩如下：“先生晦跡臥山林，三顧那逢圣主尋。魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖”。這首詩寫的是誰？他第一次的才智展示是一件什么事？二、整體感知。全班朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。三、“隆中對(duì)”賞析。1、了解東漢末年的社會(huì)形勢(shì)。（借助地圖）首先讓我們一起回到1800年前的東漢末年。朝廷中政治腐敗，民間爆發(fā)黃巾起義。許多豪強(qiáng)武裝在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過程中占據(jù)地盤，互相混戰(zhàn)，形成割據(jù)局面。較為強(qiáng)大的有袁紹、劉表、孫氏、呂布、張魯、劉璋、曹操等，而漢室皇族后裔的劉備也有匡漢室之志。2、2、劉備是在什么樣的情形之下三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山的呢？請(qǐng)學(xué)生根據(jù)所占有的資料回答。教師補(bǔ)充。要點(diǎn)：劉備靠鎮(zhèn)壓黃巾起義，糾集了幾千人馬，但沒有地盤，先后依附曹操、袁紹等人，公元201年，到荊州依附劉表。屯兵于新野縣已有七年了。公元207年，經(jīng)徐庶推薦，三次到隆中（襄陽縣城西二十里）訪問諸葛亮（“三顧茅廬”），向諸葛亮請(qǐng)教復(fù)興漢室的大計(jì)，并請(qǐng)他出山輔佐自己。概而言之：無兵、無將、士，無地盤。3、3、諸葛亮是如何讓劉備折服的呢？（重點(diǎn)突破）先請(qǐng)學(xué)生討論三分鐘，然后再回答小組意見。A。A、對(duì)天下形勢(shì)的準(zhǔn)確分析。a、a、如何對(duì)曹操？理由？“此誠不可與爭鋒。”三點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：軍事優(yōu)勢(shì)――“今操已擁百萬之眾”；政