教學(xué)評(píng)一體化課時(shí)備課模板課題社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)課時(shí)1所在教材與單元統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)第一單元第1課課型新授學(xué)習(xí)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生理解恩格斯關(guān)于社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系這一核心觀點(diǎn)，掌握文中重要概念，如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等。通過(guò)研讀文本，分析文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C邏輯，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括、分析推理的能力。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史唯物主義對(duì)理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重要性，提升對(duì)社會(huì)科學(xué)的興趣。重難點(diǎn)重點(diǎn)：深入理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性作用，梳理文章層層遞進(jìn)的論證結(jié)構(gòu)。難點(diǎn)：理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間復(fù)雜的相互關(guān)系，以及如何運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題。教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)活動(dòng)新課教學(xué)一、導(dǎo)入新課教師：同學(xué)們，當(dāng)我們回望歷史的長(zhǎng)河，不禁要問，是什么在推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展？是英雄人物的偉大決策，還是廣大群眾的共同意志？是科技的飛速進(jìn)步，還是經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)？今天，我們將跟隨偉大思想家弗里德里希·恩格斯的腳步，一同探討《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》。二、作者及背景介紹教師：在正式進(jìn)入課文之前，讓我們先來(lái)了解一下恩格斯其人及其創(chuàng)作背景。教師：弗里德里希·恩格斯，1820年出生于德國(guó)，是德國(guó)的思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家，軍事理論家，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。他與卡爾·馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論，并參加了第一國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)工作。馬克思逝世后，恩格斯承擔(dān)起整理和出版《資本論》遺稿的重任，同時(shí)還肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的使命。教師：除了與馬克思合撰的著作外，恩格斯還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《反杜林論》等。他的思想深刻影響了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。教師：19世紀(jì)末，馬克思主義在歐洲廣泛傳播。然而，隨著1890年德國(guó)廢除反社會(huì)主義的特別法，人們的思想變得更加活躍，但也出現(xiàn)了一些對(duì)馬克思主義理解的偏差。一些資產(chǎn)階級(jí)理論家歪曲馬克思主義，導(dǎo)致工人運(yùn)動(dòng)中和思想界出現(xiàn)了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。特別是德國(guó)的一些大學(xué)生，他們中的一些人對(duì)馬克思主義唯物史觀產(chǎn)生了誤解。為了糾正這些錯(cuò)誤，恩格斯給部分大學(xué)生回了信，其中就包括我們今天要學(xué)習(xí)的《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》。三、初讀課文，整體感知教師：現(xiàn)在，請(qǐng)大家快速瀏覽課文，思考以下幾個(gè)問題：恩格斯在文中主要闡述了哪些觀點(diǎn)？文中是如何論證這些觀點(diǎn)的？恩格斯在論證過(guò)程中使用了哪些論證方法？學(xué)生（閱讀課文后）：恩格斯在文中主要闡述了經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)條件制約著歷史發(fā)展。恩格斯通過(guò)列舉歷史事實(shí)、分析經(jīng)濟(jì)關(guān)系與上層建筑的關(guān)系等方式來(lái)論證這一觀點(diǎn)。恩格斯在論證過(guò)程中使用了舉例論證、對(duì)比論證、因果論證等多種論證方法。四、深入研讀，理解觀點(diǎn)教師：接下來(lái)，我們將深入研讀課文，理解恩格斯的核心觀點(diǎn)。（一）經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)教師：請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課文的第一部分（13段），思考以下問題：恩格斯是如何定義“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”的？恩格斯為什么認(rèn)為經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)？學(xué)生（閱讀課文后）：恩格斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)關(guān)系是指一定社會(huì)的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品（在有分工的條件下）的方式，包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)，以及圍繞著這一社會(huì)形式的外部環(huán)境。恩格斯認(rèn)為經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)，是因?yàn)樗鼪Q定著上層建筑的形成和發(fā)展。正如恩格斯所說(shuō)：“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，這些關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”教師：很好！經(jīng)濟(jì)關(guān)系不僅決定著上層建筑的形成和發(fā)展，還制約著歷史發(fā)展的進(jìn)程。那么，上層建筑又是如何與經(jīng)濟(jì)關(guān)系相互作用的呢？（二）上層建筑與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的相互作用教師：請(qǐng)大家繼續(xù)閱讀課文的第二部分（46段），思考以下問題：上層建筑是如何與經(jīng)濟(jì)關(guān)系相互作用的？經(jīng)濟(jì)關(guān)系在歷史發(fā)展中具有怎樣的地位？學(xué)生（閱讀課文后）：上層建筑與經(jīng)濟(jì)關(guān)系是相互作用的。一方面，經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定著上層建筑的形成和發(fā)展；另一方面，上層建筑也對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生著反作用。例如，政治制度、法律制度等上層建筑可以保護(hù)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也可以阻礙經(jīng)濟(jì)關(guān)系、制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)關(guān)系在歷史發(fā)展中具有決定性的地位。它不僅是社會(huì)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，還是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力。教師：同學(xué)們的理解非常到位！經(jīng)濟(jì)關(guān)系在歷史發(fā)展中確實(shí)具有決定性的地位。那么，在歷史發(fā)展中，除了經(jīng)濟(jì)關(guān)系的決定性作用外，是否還存在其他因素呢？（三）歷史發(fā)展的偶然性與必然性教師：請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課文的第三部分（712段），思考以下問題：恩格斯是如何看待歷史發(fā)展的偶然性與必然性的？如何理解“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”在歷史發(fā)展進(jìn)程中的必然性統(tǒng)治地位？學(xué)生（閱讀課文后）：恩格斯認(rèn)為，歷史發(fā)展既具有必然性，也具有偶然性。必然性是指歷史發(fā)展的一般趨勢(shì)和規(guī)律，它決定著歷史發(fā)展的基本方向；偶然性則是指歷史發(fā)展中的具體事件和人物的出現(xiàn)，它們雖然具有不確定性，但也在一定程度上影響著歷史發(fā)展的進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)關(guān)系在歷史發(fā)展進(jìn)程中具有必然性統(tǒng)治地位。它決定著社會(huì)歷史的基本面貌和發(fā)展方向。雖然上層建筑、意識(shí)形態(tài)等因素也在一定程度上影響著歷史發(fā)展，但它們都是建立在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)之上的。因此，我們不能忽視經(jīng)濟(jì)關(guān)系在歷史發(fā)展中的決定性作用。教師：同學(xué)們的回答非常精彩！恩格斯在文中用“曲線的中軸線”來(lái)概括歷史發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)必然性，把偶然性比作曲線，強(qiáng)調(diào)曲線始終圍繞著中軸線上下擺動(dòng)，偶然性總是表現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)的必然性。這一比喻生動(dòng)形象地揭示了經(jīng)濟(jì)關(guān)系在歷史發(fā)展中的決定性作用。五、合作探究，深化理解教師：現(xiàn)在，請(qǐng)大家分組討論以下問題，每組選擇一個(gè)角度進(jìn)行深入探究：資本主義和社會(huì)主義社會(huì)在經(jīng)濟(jì)關(guān)系、上層建筑等方面有哪些不同？技術(shù)與科學(xué)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用是什么？它們之間有何關(guān)系？如何理解“經(jīng)濟(jì)并不是導(dǎo)致社會(huì)現(xiàn)狀的唯一原因”？如何準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)“經(jīng)濟(jì)關(guān)系”對(duì)“上層建筑”的“決定性基礎(chǔ)”作用？學(xué)生（分組討論后）：資本主義和社會(huì)主義社會(huì)在經(jīng)濟(jì)關(guān)系、上層建筑等方面存在顯著差異。資本主義社會(huì)以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)，上層建筑主要維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益；而社會(huì)主義社會(huì)以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，上層建筑主要維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的利益。技術(shù)與科學(xué)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著重要地位和作用。技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接推動(dòng)力，而科學(xué)則為技術(shù)發(fā)展提供理論指導(dǎo)和支持。它們之間相互作用、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)并不是導(dǎo)致社會(huì)現(xiàn)狀的唯一原因。除了經(jīng)濟(jì)關(guān)系外，還有上層建筑各領(lǐng)域間的相互作用、意識(shí)形態(tài)的影響等因素也在一定程度上決定著社會(huì)現(xiàn)狀。然而，經(jīng)濟(jì)關(guān)系仍然是決定性的基礎(chǔ)。我們要準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)上層建筑的決定性基礎(chǔ)作用，同時(shí)也要看到其他因素對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的影響。六、課堂總結(jié)教師：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們深入了解了恩格斯的思想及其對(duì)歷史發(fā)展的重要性。我們理解了經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)歷