諫逐客書(shū)2025/3/42025/3/4目

錄李斯生平廁鼠與倉(cāng)鼠師荀子呂不韋門(mén)下客焚書(shū)之議牽犬東門(mén)，豈可得乎？秦泰山刻石《諫逐客書(shū)》分析重點(diǎn)回顧課后任務(wù)2025/3/4李斯生平

李斯(？—前208)，楚國(guó)上蔡（今河南上蔡西南）人政治家、文學(xué)家、書(shū)法家曾與韓非師從荀子，學(xué)帝王之術(shù)。早年為楚小吏，后入秦，推行一系列加強(qiáng)君王專(zhuān)制的措施，官至丞相，助秦統(tǒng)一天下。始皇死后，為趙高陷害而被腰斬?！妒酚洝だ钏沽袀鳌分械膸讉€(gè)典型情節(jié)2025/3/4李斯(？---前208)，楚國(guó)上蔡人，曾與韓非師從荀子學(xué)帝王之術(shù)。早年為楚小吏，后入秦，為上，推行一系列加強(qiáng)君王專(zhuān)制的措施，官至丞相，助秦統(tǒng)一天下。始皇死后，為趙高陷害而腰斬。李斯故里李斯墓2025/3/4一、廁鼠與倉(cāng)鼠：李斯生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

他年輕時(shí)，起初在鄉(xiāng)村作管理文書(shū)的小官?？吹焦饚锏睦鲜笤诔耘K東西，每逢有人或狗走來(lái)時(shí)，就受驚逃跑。

后來(lái)，李斯又看到糧倉(cāng)中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子里，更不用擔(dān)心人或狗的驚擾。

感嘆到：一個(gè)人有出息還是沒(méi)有出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境所決定的。貴賤窮通，“在所自處”—李斯的人生觀2025/3/4于是，李斯就去跟荀子學(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問(wèn)。學(xué)業(yè)完成后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國(guó)國(guó)事都已衰弱，不能實(shí)現(xiàn)自己的野心。便向西來(lái)到秦國(guó)，2025/3/4便向西來(lái)到秦國(guó)，先在丞相呂不韋手下作門(mén)客，取得呂的信任后，當(dāng)了秦王的侍衛(wèi)。2025/3/4二、師荀子從長(zhǎng)史到客卿秦王乃拜斯為長(zhǎng)史。聽(tīng)其計(jì)，陰遣謀士，赍jī持金玉，以游說(shuō)諸侯。諸侯名士可下以財(cái)者，厚遺結(jié)之；不肯者，利劍刺之。離其君臣之計(jì)，秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿。2025/3/4三、呂不韋門(mén)下客焚書(shū)之議齊人淳于越議論說(shuō)：“事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。”古者天下散亂，莫能相一，是以諸侯并作，語(yǔ)皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上所建立。

2025/3/4焚書(shū)之議今陛下并有天下，別白黑而定一尊；而私學(xué)乃相與非法教之制。聞令下，即各以其私學(xué)議之，入則心非，出則巷議，非主以為名，異趣以為高，率群下以造謗。如此不禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下。禁之便。

2025/3/4牽犬東門(mén)，豈可得乎？二世二年（B.C208年）七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。2025/3/4秦泰山刻石位于岱廟東御座大殿露臺(tái)前西側(cè)，是泰山石刻中時(shí)代最早的作品。始皇功德銘和二世詔書(shū)，由丞相李斯篆書(shū)。刻石原文222字，歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅存10字：“臣去疾臣請(qǐng)矣臣”七字完整，“斯昧死”三字殘缺。2025/3/42025/3/4《泰山刻石》的作者秦相李斯，可稱(chēng)得上是我國(guó)書(shū)法史上第一個(gè)有記載的書(shū)法家?！短┥娇淌返臅?shū)體是秦統(tǒng)一后的標(biāo)準(zhǔn)字體，小篆。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，直接繼承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加簡(jiǎn)化和方整，并呈長(zhǎng)方形，線條圓潤(rùn)流暢，疏密勻停，給人以端莊穩(wěn)重的感受。2025/3/4諫逐客書(shū)背景介紹：李斯因何諫逐客？鄭國(guó)渠事件呂不韋之死所謂“客卿”是當(dāng)時(shí)對(duì)別國(guó)人在秦國(guó)作官者的稱(chēng)呼。課文分析一、諫書(shū)觀點(diǎn)：逐客為過(guò)二、史實(shí)論證：客卿有功三、類(lèi)比論證：重物輕人四、理論概括：逐客利害五、總結(jié)分析：逐客亡國(guó)重點(diǎn)回顧2025/3/4【評(píng)價(jià)】

長(zhǎng)處：①規(guī)范文字；（小篆之祖）②一手好文。（魯迅：“秦之文章，李斯一人而已?！?/p>

《漢文學(xué)史綱要》）短處：①陷害同學(xué)；②焚書(shū)坑儒；③苛刻天下；④擾亂朝綱。2025/3/4鄭國(guó)渠事件秦王政元年（B.C246），秦始興建大型灌溉工程。由韓國(guó)水工鄭國(guó)設(shè)計(jì)，發(fā)動(dòng)近萬(wàn)人，歷時(shí)十年，至B.C237年完工。全長(zhǎng)126.03公里，溝通涇水和洛河，灌溉面積達(dá)18萬(wàn)公頃，是我國(guó)古代最大的灌溉渠道。

會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦，以作注溉渠。已而覺(jué)。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客?！崩钏棺h亦在逐中。2025/3/4自學(xué)與討論通讀課文，了解文章大意大致了解文章結(jié)構(gòu)領(lǐng)會(huì)本文的說(shuō)理方法2025/3/4解題“諫……書(shū)”

諫：下對(duì)上進(jìn)行勸誡的用語(yǔ)。書(shū)：上書(shū)，古代臣向君陳述意見(jiàn)的一種文體。2025/3/4重點(diǎn)字詞繆mù

蹇jiǎn

施yì

穰rǎng

鄢

yān

郢yǐng

皋gāo

鼉tuó

赍jī

甕wèng

髀bì

駃騠juétí2025/3/4第一部分--開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出論點(diǎn)臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。竊：私下。自謙之辭。過(guò)：錯(cuò)誤。分析：提出中心論點(diǎn)，指出逐客是錯(cuò)誤的。2025/3/4第二部分--具體論述

——第一方面（講述歷史）昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。西、東：名詞作狀語(yǔ)，在西面、在東面來(lái)：招致2025/3/4譯文

過(guò)去秦穆公求士，在西邊從戎那里得到了由余，東邊從宛地得到百里奚，在宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，在晉國(guó)招來(lái)丕豹、公孫支。這五個(gè)人，并不生長(zhǎng)在秦國(guó)，可穆公重用他們，結(jié)果吞并了二十個(gè)小國(guó)，使秦稱(chēng)霸西戎。2025/3/4孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。移、易：改變樂(lè)用：樂(lè)于為國(guó)效力舉：攻取、攻克、占領(lǐng)治強(qiáng)：安定強(qiáng)盛2025/3/4譯文

孝公推行商鞅的變法之策，改變了秦國(guó)落后的風(fēng)俗，人民因此殷盛，國(guó)家因此富強(qiáng)，百姓甘心為國(guó)效力，諸侯各國(guó)歸附聽(tīng)命；又大敗楚、魏兩國(guó)的軍隊(duì)，攻取了千里土地，至今還鞏固地統(tǒng)治著。2025/3/4惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢（yān）、郢(yǐng)，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從zòng，使之西面事秦，功施（yì）到今。從：通“縱”，即合縱，指六國(guó)聯(lián)合抗秦施：延續(xù)2025/3/4譯文

秦惠王采用張儀的連橫之計(jì)，攻占了洛陽(yáng)一帶的地方；往西吞并了巴、蜀，往北獲取了上郡，往南奪取了漢中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往東占據(jù)險(xiǎn)要的成皋，占領(lǐng)了肥沃的土地。于是瓦解了六國(guó)的合縱，使他們都向西事奉秦國(guó)，功效一直延續(xù)到今天。2025/3/4昭王得范雎（jū），廢穰（rǎng）侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉？向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。私門(mén)：貴族豪門(mén)負(fù)：辜負(fù)，對(duì)不起向使：當(dāng)初假如內(nèi)：通“納”2025/3/4譯文昭王得到范雎，廢掉了穰侯，驅(qū)逐了華陽(yáng)君，增強(qiáng)、鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，逐步侵吞諸侯，使秦成就帝業(yè)。這四位國(guó)君，都是由于任用客卿而獲得成功的。由此看來(lái)，客卿們有什么對(duì)不起秦國(guó)的呢？假使這四位國(guó)君拒絕客卿、閉門(mén)不納，疏遠(yuǎn)外來(lái)之士而不用，這就不會(huì)使秦得到富強(qiáng)，秦國(guó)也不會(huì)有強(qiáng)大的威名。2025/3/4以秦國(guó)歷史上四位君主因用客卿而成就帝業(yè)的事實(shí)為論據(jù)，說(shuō)明客卿的功勞。2025/3/4

第二部分

——第二方面（待人與待物）

1、就秦王所悅分析

喜愛(ài)異國(guó)器物,美女、音樂(lè)

〈色,樂(lè),珠,玉無(wú)例外〉

2、用人方面

不問(wèn)可否,不論曲直

非秦者去,為客者留

3.小結(jié)

逐客絕非跨海內(nèi),制諸侯之術(shù)

2025/3/4第二部分

——第二方面1、今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉（tuó）之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？致：獲致服：佩帶纖離：古駿馬名翠鳳之旗：用翠羽編成鳳鳥(niǎo)形狀所裝飾的旗幟靈鼉：鱷魚(yú)類(lèi)，皮可制鼓，聲音洪大說(shuō)：通“悅”2025/3/4譯文

現(xiàn)在陛下羅致昆山的美玉，宮中有隋侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹(shù)立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒(méi)有一種是秦國(guó)產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？2025/3/4必秦國(guó)之所生而然后可，則是夜光之璧不飾朝廷；犀、象之器不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮；而駿良駃騠（juétí）不實(shí)外廄；江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。玩好：指玩賞、喜好之物駃騠：駿馬名2025/3/4譯文

如果一定要是秦國(guó)出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會(huì)成為秦廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會(huì)成為陛下的玩好之物；鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會(huì)填滿(mǎn)陛下的后宮；北方的名驥良馬，決不會(huì)充實(shí)到陛下的馬房；江南的金錫不會(huì)為陛下所用，西蜀的丹青也不會(huì)作為彩飾。2025/3/4所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前；而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。所以：用來(lái)……的下陳：堂下，指宮女、珍寶擺放之處傅璣之珥：附有璣珠的耳飾。傅：通“附”阿縞：阿：齊國(guó)東阿?？c：白色的絲綢隨俗雅化：隨著時(shí)尚打扮得時(shí)髦漂亮2025/3/4譯文

用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)攵康乃羞@些都要是秦國(guó)生長(zhǎng)、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么點(diǎn)綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會(huì)進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會(huì)立于陛下的身旁。2025/3/4夫擊甕叩缶，彈箏搏髀（bì），而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也?！多崱?、《衛(wèi)》、《桑間》、《韶虞》、《武象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕扣缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《韶虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。搏髀：拍擊大腿適觀：適于觀賞2025/3/4譯文

那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國(guó)的地道音樂(lè)了；那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂(lè)曲，可算是外國(guó)的音樂(lè)了。如今陛下卻拋棄了秦國(guó)地道的敲擊瓦器的音樂(lè)，而取用鄭、衛(wèi)等悅耳之音，不要秦箏而要《韶虞》，這是為什么呢？難道不是因?yàn)橥鈬?guó)音樂(lè)可以讓心情愉快，可以滿(mǎn)足耳目官能的需要么？2025/3/4物人2025/3/42、今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色、樂(lè)、珠、玉，而所輕者，在乎人民也。曲直：邪正2025/3/4譯文

可現(xiàn)在陛下對(duì)用人卻不是這樣，不問(wèn)是否可用，不管這些人是好是壞，是正是邪，凡不是秦國(guó)的就要離開(kāi)，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說(shuō)明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民大眾。2025/3/43、小結(jié)此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。這不是能用來(lái)駕馭天下，制服諸侯的方法啊！

2025/3/4舉出大量事實(shí)，說(shuō)明重物輕人決非一代英主所應(yīng)為。2025/3/4第二部分

——第三方面（逐客實(shí)為強(qiáng)敵國(guó)）臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。讓?zhuān)壕芙^明：使（功德）彰明2025/3/4譯文

我聽(tīng)說(shuō)，地域廣的，糧食必多；國(guó)家大的，人民必眾；武器鋒利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒絕土壤，方能成為巍巍大山；河海不遺棄溪流，方能成為深水；稱(chēng)王的人不拋棄民眾，才能表現(xiàn)出他的德行。所以，地不分東西，民不論國(guó)籍，一年四季都富裕豐足，鬼神也會(huì)來(lái)降福。這正是五帝、三王之所以無(wú)敵的原因?。?025/3/4從理論上進(jìn)一步闡明納客與逐客的利害關(guān)系。2025/3/4第三部分--總結(jié)全文夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。資：資助損：減少2025/3/4譯文

許多東西并不產(chǎn)于秦，然而可當(dāng)作寶物的卻很多；許多士人都不出生在秦國(guó)，可是愿意對(duì)秦盡忠心的卻不少?，F(xiàn)在驅(qū)逐客卿而幫助敵國(guó)，減少本國(guó)人口而增加仇人的實(shí)力，結(jié)果在內(nèi)使自己虛弱，在外又和各國(guó)諸侯結(jié)怨，像這樣做而想使國(guó)家不陷于危境，這是辦不到的??！2025/3/4指出逐客必將造成秦國(guó)的危亡，總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭。2025/3/4結(jié)構(gòu)分析1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的表明觀點(diǎn)，指出逐客是錯(cuò)誤?！俺悸劺糇h逐客，竊以為過(guò)矣?！遍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，語(yǔ)氣謙和，切合日理萬(wàn)機(jī)的秦王的性格。2025/3/4一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山表明觀點(diǎn)，指出逐客是錯(cuò)誤的臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，語(yǔ)氣謙和，平心靜氣切合日理萬(wàn)機(jī)的秦王的性格2025/3/4二、史實(shí)論證：客卿于秦有功穆公求士———廣納人才———遂霸西戎孝公用商鞅——變法治國(guó)———民盛國(guó)強(qiáng)惠王用張儀——四面擴(kuò)張———以橫破縱昭王得范雎——打擊豪門(mén)———強(qiáng)化集權(quán)2025/3/4鋪陳四代秦君重用客卿富國(guó)強(qiáng)兵的史實(shí)昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孫支於晉。此五子者，不產(chǎn)於秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之縱，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。2025/3/4反問(wèn)總結(jié)與反面假設(shè)此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)於秦哉？向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。2025/3/4三、類(lèi)比論證：重物輕人用異國(guó)物（客觀事實(shí)與反面假設(shè)）取物原則：快意當(dāng)前，適觀而已用人原則：非秦者去，為客者逐重物輕人：此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)2025/3/4用異國(guó)物（客觀事實(shí)與反面假設(shè)）今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離（駿馬名）之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉（tuó，揚(yáng)子鱷）之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也?必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠（juétí）不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞（東阿出產(chǎn)的白絹）之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。2025/3/4取物與取人原則不同夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭、衛(wèi)《桑間》、《韶虞》（虞舜時(shí)樂(lè)）、《武象》（周武王時(shí)樂(lè)）者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取《韶虞》，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠、玉，而所輕者在乎民人也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。2025/3/4四、理論概括：闡明納客與逐客的利害正面：天道與圣王的做法反正：秦國(guó)目前的做法2025/3/4理論概括臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓?zhuān)ㄞo）土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻（推卻）眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福。此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)（輔助，壯大，使成霸業(yè)）諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉（借）寇兵而赍（送給）盜糧”者也。2025/3/4五、總結(jié)分析：逐客必將造成秦國(guó)的危亡。正面：士愿忠于秦國(guó)反面：逐客國(guó)危2025/3/4總結(jié)分析夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資（資助）敵國(guó)，損（減少）民以益（增加）仇，內(nèi)自虛（空虛）而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。2025/3/4秦繆公（B.C659—B.C621在位）用五子由余：晉人，亡西戎，奉戎王命使秦?？姽O(shè)計(jì)收買(mǎi)，助其破西戎。百里奚：虞國(guó)大夫。晉滅虞，被俘，作為獻(xiàn)公女（秦穆公夫人）之媵臣，陪嫁至秦。中途逃亡至宛（yuan，南陽(yáng)），為楚人所獲。穆公愛(ài)其才，以五張黑公羊皮將其贖回。時(shí)百里奚已70多歲，穆公與之連談三天，覺(jué)其治國(guó)能手，委以重任，號(hào)稱(chēng)“五羖（gǔ）大夫”。蹇叔：百里奚向穆公薦友蹇叔：“蹇叔賢能，人多不知。我原想投靠齊君，蹇叔阻我，使我逃過(guò)齊國(guó)之難；我又想投周天子，蹇叔阻我，使我逃過(guò)周的災(zāi)難。我不聽(tīng)其言，馬上就遇了難。由此可見(jiàn)蹇叔之能。”穆公派人重金迎請(qǐng)，封上大夫。丕豹、公孫支：均為晉人，入秦后為大將和大夫。2025/3/4秦繆公霸西戎

秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚計(jì)，送16名女樂(lè)給西戎王，使之沉溺女樂(lè)，荒蕪國(guó)政。秦乘機(jī)攻伐西戎，將西戎12國(guó)并入秦土。周襄王派呂公過(guò)恭賀穆公，授以銅鼓，承認(rèn)穆公的霸主地位。穆公成為“春秋五霸”之一。2025/3/4秦孝公（B.C361—B.C338在位）任用商鞅變法商鞅（？—B.C338）：姬姓，名鞅，衛(wèi)國(guó)人。在秦國(guó)受封商邑。曾為魏國(guó)相國(guó)公孫痤的家臣，故又稱(chēng)公孫鞅。公孫臨死前，向魏惠王推薦商鞅為相，并說(shuō)如不重用，就要?dú)⒌羲?，不要讓他離開(kāi)魏國(guó)。周顯王七年（B.C352年），秦孝公任命商鞅為大良造，地位相當(dāng)于中原各國(guó)的相國(guó)兼將軍。周顯王十九年（B.C350年），商鞅開(kāi)始更大規(guī)模的變革。2025/3/4商鞅變法“開(kāi)阡陌封疆”，廢除井田制，廢除土地國(guó)有，允許土地買(mǎi)賣(mài)。大力推行縣制，把地方政權(quán)和軍權(quán)集中到中央。統(tǒng)一度量衡。疑行無(wú)名，疑事無(wú)功。且夫有高人之行者，固見(jiàn)非于世；有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)敖于民。愚者闇于成事，知者見(jiàn)于未萌。民不可與慮始，而可與樂(lè)成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。2025/3/4張儀連橫事秦合縱：齊、楚、燕、趙、韓、魏等國(guó)聯(lián)合抗秦，此法為蘇秦所提倡；但因六國(guó)彼此利害不同，秦人又加以挑撥，合縱僅偶爾出現(xiàn)，隨即瓦解。連橫：某幾國(guó)跟從秦國(guó)進(jìn)攻其它國(guó)家，這樣一來(lái)，不但六國(guó)不能團(tuán)結(jié)一致，而且可能造成彼此之間的內(nèi)訌。此法為張儀所提倡。秦惠文王派張儀拆散齊、楚聯(lián)盟楚懷王寵臣靳尚商于之地六百里楚懷王不聽(tīng)陳軫反對(duì)，與齊絕交秦、齊聯(lián)合，大敗楚國(guó)2025/3/4總結(jié)：追溯歷史：四君“以客之功”，霸西戎、成帝業(yè)，客無(wú)負(fù)于秦向使四君卻客疏客，秦將無(wú)利無(wú)名現(xiàn)實(shí)作法：

取享樂(lè)之物：快意當(dāng)前，適觀而已取有用之人：非秦者去，為客者逐重聲色珠玉，輕有才之士，“非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”分析“逐客”的后果：正面：五帝三王所以