議論文文體知識(一)議論文三要素定義作者對所議論的問題持有的見解和主張，解決“證明什么”的問題。分類中心論點(必考點)：全篇的總論點。分論點：對中心論點起支撐作用的觀點，一般位于段首，以首先、其次、然后等為標志詞。論點注：并不是每篇議論文都有分論點，有的只有一個中心論點，而無分論點。中心論點與分論點的關系是統率與被統率的關系，分論點是中心論點的道理論據。如《敬業與樂業》中，文章開頭提出“但我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇的中心論點；然后提出三個分論點，分別談論“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最后用“責任心”和“趣味”升華文章主旨。特征一般是非常明確的判斷句(包括肯定的判斷與否定的判斷)或肯定句，標志為判斷動詞“是”或能愿動詞“應該”“必須”“要”等。論點應是正確、鮮明的。位置①文章標題。如《應有格物致知精神》一文，標題就是本文的中心論點。②文章開頭。如《談讀書》，論點是文章首句“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。③文章結尾。如《談創造性思維》結尾歸納全文，指出創造性思維所必需的諸多要素，表明如何成為一個富有創造力的人。④此外，有的論點需要結合全文內容去概括。如《論教養》一文并未直接點明中心論點，而是透過眾多“有教養”和“無教養”的社會現象，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質，深入淺出，富有現實意義。論據定義用來證明觀點、看法、態度的材料(包括事實論據和道理論據)，解決“用什么來證明”的問題。分類事實論據：包括史實、典型事例、統計數據等。用來作論據的事例必須真實可靠，有典型意義，并與論點有一定的邏輯聯系。作用：真實有力地論證了論點，增強了文章的說服力。舉例：《談創造性思維》中為了論證事物的正確答案不止一個，作者舉了一個具體的數學問題，并提供了不同的解題思路。道理論據：包括經過實踐檢驗的真理、名人名言、格言、諺語、原理、定律等。用來作論據的言論應該有一定的權威性、科學性。作用：具有權威性和科學性，使論證更具說服力。舉例：丁肇中《應有格物致知精神》中列舉“四書”之一《大學》中的名言。論證定義運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間邏輯聯系的紐帶，解決“怎么證明”的問題。常見的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。(二)常見論證方法及其作用舉例論證定義：列舉確鑿、充分、有代表性的事例來證明論點的方法。答題規范：舉……的例子(概括事例)，證明了……(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)，使論證更加真實可信，增強說服力。判斷標志：“例如”“譬如”等。舉例：《無言之美》中列舉了陶淵明的《時運》、錢起的《省試湘靈鼓瑟》、陳子昂的《登幽州臺歌》等例子，論證了在文學作品中，尤其在詩詞中言不盡意的例子很多，進一步論證了中心論點。道理論證(引用論證)定義：運用講道理的方法，用經典著作中的名句或詩句、古今中外名人的名言警句以及公認的定理等來論證某一論點。(注意：引用論證屬于道理論證的一種，就是引用詩句、名人名言等作為論據，引經據典地分析問題，說明道理)答題規范：引用……名言或格言等，充分有力地論證了……觀點，從而使論證更權威，更有說服力。判斷標志：“××說”“俗話說”、格言警句等。舉例：《敬業與樂業》中多次引用孔子的名言來證明論點。如引用“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”充分有力地論證了要從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值，即“要樂業”這一論點。比喻論證定義：通過形象的比喻來證明論點。答題規范：將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象，淺顯易懂，使論證更加鮮明生動。判斷標志：“如”“好像”等。舉例：《談讀書》中將“人的天生才干”比喻成“自然花草”，將“讀書”比喻成“修剪移接之術”，以此來論述讀書可補天然之不足的論點。對比論證定義：用正反兩方面的事實和道理進行對比，突出強調某一論點。答題規范：將……和……加以比較，突出強調……的觀點，使觀點更鮮明、更具說服力。判斷標志：“相反”“與之不同”等。舉例：《應有格物致知精神》將王陽明“格”竹子一無所獲的事例，與通過科學實驗了解竹子的性質的事例進行對比，突出強調知識的獲得只能通過實踐這一觀點。(三)議論文的結構基本形式引論(提出問題：是什么)——本論(分析問題：為什么)——結論(解決問題：怎么辦)。議論文的結構可分為兩大類：一是逐層深入的論述結構，叫“縱式”；二是并列展開的論述結構，叫“橫式”。論證結構類型縱式結構層進式即“層層深入”式，采用層層推進，步步深入，一環扣一環的論證方式，從而由小到大、由淺入深地把道理說深、說透。(如《不求甚解》)起承轉合式“起”是開頭破題，引出論述的問題；接著是“承”，承接開頭，闡述所論述的問題；“轉”是從各個角度證明論點；最后歸納，就是“合”。橫式結構總分式文章往往在開頭提出中心論點，然后以分論點的形式從各個不同的角度來論證中心論點。總—分(如《中國人失掉自信力了嗎》)分—總(如《談創造性思維》)總—分—總(如《敬業與樂業》《我一生中的重要抉擇》)并列式文章的層次之間、段落之間、論據之間是平行的、并重的。(如《談讀書》)對照式論述中把兩種性質相反的事物(或一正一反的兩種意思)加以對照，或用一種事物來烘托另一種事物，以見其是非美丑，這種構成層次之間的意義關系，就是“對照式”。(如《論教養》)(四)議論文語言特點議論文以議論為主要表達方式，目的是闡明觀點，重在說理，以理服人。在議論過程中，闡明事理要嚴密，要有邏輯性，表述的語言必須準確嚴密，提倡什么，反對什么，態度必須鮮明，這就決定了議論文語言的基本風格。議論文的語言特色表現為鮮明性、準確嚴密性、概括性和生動形象性。鮮明性特點：表述明確，不可模棱兩可，態度明確，愛憎分明。舉例：《中國人失掉自信力了嗎》中“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁”。準確嚴密性特點：①概念明確；②定語、狀語等修飾成分恰當；③判斷和推理準確、嚴密，邏輯性強。作用：從邏輯角度分析其用詞的準確性、嚴密性。舉例：《懷疑與學問》中，“一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態度”中“一切”著重強調“懷疑”對于學問家的重要性。概括性特點：①用比較抽象的詞語來表達豐富的內容；②語言高度凝練。舉例：《談讀書》中“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。生動形象性特點：恰當使用修辭手法和特殊句式。作用：從修辭角度分析其用詞的生動性和形象性。舉例：《敬業與樂業》中“沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是‘掠奪別人勤勞結果’的盜賊”一句把沒有職業的懶人比喻成蛀米蟲、盜賊，形象地告訴人們沒有職業的懶人是萬惡之首，是要徹底討伐，萬不容赦的。習題練習：議論文閱讀（共8分）“熬”的境界①熬，從火，敖聲。“熬”有“抬高”的意思。與“火”放一起表示“隔空加熱”，原指烹調工序，引申到人文領域，有“艱苦修行、持久忍耐、終成正果”的意思，所謂“多年媳婦熬成婆”。人們在勸解受過挫折、心情處于低谷的人時，常常會說：慢慢熬吧，總會有出頭的日子。“慢慢熬”是過程，說多長就有多長；出頭之日是結果，在這里還只是預期。②一般來說，“熬”是一個被動的過程，似乎是一種消極心態。其實不然，同樣一個“熬”字，所折射出來的境界并不相同。無可奈何地掙扎叫熬，無目標地混日子叫熬，執著地與命運抗爭、有預期地奮斗也叫熬。都是“熬”，境界迥異。③“熬”的過程是漸變，對象是時間，但不一定都是消極地混日子，關鍵要看你的心態和志向。。心態積極，志向不改，與時間斗，與困難斗，“熬”出來的就是高境界、大成就。④“熬”字的分量和境界，平時也許覺不出來，關鍵時刻高下立判。最有說服力的是競技場上的較量。就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢均力敵，競技水平旗鼓相當。剛交手時難解難分，幾個回合下來，筋疲力盡，特別是到了相持階段，就看誰能經得住“熬”了。誰的心理強大，意志堅強，最終“熬”了下來，誰就是勝者。誰的心理脆弱，精神崩潰，最終“熬”不住了，誰就必輸無疑，前面的拼搏付諸東流。在“熬”的過程中，力量和勝負漸漸發生微妙變化，在最后關鍵時刻決定了輸贏。⑤平常人的生活也是這樣，不論是熬得出名堂，還是熬不出名堂，都得熬。問題是要辯證地認識這個“熬”字，理性地面對這個“熬”字。在平凡的生活中“熬”出應有的境界來，人生征途，有時候順風順水，有時候崎嶇難行，只有處順境不沉溺，處逆境不服輸的，才能“熬”出名堂來，當然，這里的名堂，不限于功利，還應有更高的境界。正像智者告訴我們的那樣，順境熬秉性，逆境熬心志，歲月熬人也樹人，熬去的是浮躁，熬出的是淡定：熬掉的是幼稚。（選自《讀有所得》，作者王兆貴，有改動）1．下面對文章的理解不正確的一項是（）（2分）A.第①段通過解釋“熬”字含義和列舉生活中的現象，引出話題。B.第②段例舉了“熬”的幾種形態，論證不同的“熬”展現出的境界不同。C.第④段主要運用了對比論證的方法，論證如何才能在“熬”中戰勝對手。D.第⑤段落實到平常人的生活，告訴我們在平凡中要“熬”出境界來。2.如果要在第③段的橫線上加上一句話，下面不恰當的一項是（）（2分）A.越王勾踐，時刻不忘復國夢想，臥薪嘗膽，熬過了那些屈辱的日子，克服了一個又一個的困惑，終于興越滅吳。B.唐僧為了完成神圣的使命，遭遇重重危險，經歷九九八十一難，終于取回真經，修成正果。C.“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”。石灰為了“要留清白在人間”。熬過了“千錘萬鑿”“烈火焚燒”的日子。終于熬出了應有的境界。D.“讀書破萬卷，下筆如有神”。書讀得多了，知識累積得多了，下筆就自然會達到如神助的境界。3.如何理解結尾段“歲月熬人也樹人”這句話？（4分）參考答案：1.C2.D3.這句話是對中心論點的總結升華，這句話的意思是生活中的困難和逆境是一場艱苦的修行，持久的忍耐，但只要你心態積極，志向不改，最終會收獲成熟、堅毅與淡定。（二）讓崇尚英雄成為時代風尚余榮華①“誰是英雄？今天，我們一起尋找”，5月21日開始，由人民日報社新媒體中心和眾多網絡媒體共同發起的“崇尚英雄

精忠報國”大型網絡互動活動，引發互聯網上的傳播熱潮。與此同時，全國中小學也正在同步開展“崇尚英雄

精忠報國”主題活動。“崇尚英雄”并不是要讓孩子去做“力所不能及”的事，而是教導他們從小擁有遠大志向、寶貴勇氣和拼搏精神。相信，“怎樣的人稱得上英雄”“用什么方式去報國”會成為孩子們之間熱切討論的話題。②國家也在回應著人民的情感與心聲。為了捍衛英烈，《英雄烈士保護法》上月底全票表決通過，并于5月1日起施行。該法莊嚴宣告：“國家和人民永遠尊崇、銘記英雄烈士為國家、人民和民族作出的犧牲和貢獻”。③在一個和平的年代，英雄情懷更顯珍貴。“崇尚英雄

精忠報國”活動中，有一句話被網友反復點贊：“哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負重前行”。軍人、警察、維和戰士、消防官兵……他們在這些高風險的崗位上默默奉獻，不少人為了國家和人民、和平與發展壯烈犧牲。④尋找英雄、崇尚英雄，更要努力成為英雄。新時代的中國，同樣需要英雄精神。默默鉆研數十載的科技人員、堅守脫貧攻堅第一線的基層干部、累倒在手術臺旁的醫生、對每個孩子都關懷備至的教師……英雄精神不僅體現在剎那間的生死抉擇，而且體現在經年累月的執著堅守。在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個人都可以成為“自己的英雄”。⑤“天地英雄氣，千秋尚凜然。”無論哪一個時代，英雄的事跡和精神都是激勵社會前行的強大力量。期盼“崇尚英雄”成為風尚，榮光永遠傳承，英雄永不獨行。1.文章①②兩段，從哪三個方面表明“崇尚英雄”正在成為風尚？請簡要概括。2.第③段中“哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負重前行”為什么會“被網友反復點贊”？3.簡析第④段畫線句運用的論證方法及其作用。4.聯系文章和下面材料，談談你對“英雄”的認識。（80—100字）材料：5月14日,航船空客A319在飛經成都上方時駕駛艙右前擋風玻璃突然破裂，