高級中學名校試卷PAGEPAGE1河南省部分示范性高中2024-2025學年高三上學期11月聯考歷史試題全卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區域內作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。1.下圖是距今約5300年的鄭州雙槐樹遺址平面圖（約100萬平方米）。該遺址可以用來研究（）A.夏代聚族而居的生活狀況B.龍山文化時代大都邑的建設水平C.中原地區國家的初始形態D.大汶口文化較高的階級分化程度【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：距今約5300年（中國）。根據材料可知，鄭州雙槐樹遺址聚落遺址規模大，開挖有多重環壕防御設施，聚落內有大型夯土房基和祭祀遺存。遺址有居住區、墓葬區、祭祀區等功能區，還有殿宇式建筑，已基本具備“宮殿宗廟”和“遺址的較大規模”的特點，體現出中原地區國家的初始形態，C項正確；夏代是從約公元前2070年開始的，排除A項：結合所學知識可知，龍山文化時代距今約4000一4600年，鄭州雙槐樹遺址距今約5300年，屬于仰韶文化時期，排除B項；大汶口文化不在河南，主要是在山東，排除D項。故選C項。2.《左傳》載：桓公二年魯國大夫臧哀伯批評桓公“取郜（國）大鼎于宋”且“納于大廟”，勸諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官"。當時周王朝的內史也肯定了臧哀伯“君違，不忘諫之以德”的貴族風范。這從側面反映出當時（）A.禮制秩序受沖擊 B.儒學成為治國準則C.諫官的地位提高 D.原始民主制度盛行【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：春秋戰國時期(中國)。根據材料可知，魯國大夫減哀伯在勸諫魯桓公要行德政，并被當時周王朝的內史肯定，這從一個側面反映出當時禮制秩序受到沖擊，貴族大夫重振禮制的愿望，A項正確；儒學成為治國準則在漢武帝時期，排除B項；材料只是一種勸諫行為，看不出有了諫官，更看不出其地位提高，排除C項；結合所學知識可知，當時處于春秋時期，是奴隸制社會，不可能出現“原始民主制盛行”的現象，排除D項。故選A項。3.下表是東漢平民讀書人的事跡摘編。從下列事跡可見，東漢平民讀書人（）人物事跡汝南項人蔡衍以禮讓化鄉里，鄉里有爭訟者，輒詣衍決之，其所平處，皆曰無怨太原王烈諸有爭訟曲直，將質之于烈，或至涂（途）而反，或望廬而還。其以德感人若此A.主導了基層社會的治理B.推動儒家教化在民間的踐行C.司法活動中維護人倫D.成為鄉約制度的重要推動者【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。根據材料“以禮讓化鄉里”“其以德感人若此”等，可知東漢平民讀書人用禮和德行感化鄉里，幫助處理鄉里糾紛，得到大家認同，這推動儒家教化在民間的踐行，B項正確；材料主要強調的是儒家教化在民間的踐行，“主導基層治理”在材料中不能體現，排除A項：材料事跡不是司法活動，他們沒有司法權，材料也不涉及在司法活動中維護人倫，排除C項；鄉約制度出現于宋代，排除D項。故選B項。4.王安石變法期間，北方的河北、河東、永興軍等路為節省地方行政成本，裁撤了大量縣，而東南各路卻沒有這些現象，反而析置一些新縣。這主要是由于（）A.宋遼關系趨于緩和 B.軍鎮向工商業市鎮轉變C.中央集權不斷強化 D.南北經濟地位發生變動【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：北宋（中國）。根據材料并結合所學知識可知，王安石變法期間，北方的路出現裁撤縣的做法，而東南各路剛好相反，反而析置新縣，這與經濟重心南移，南方經濟發展有關，D項正確；材料中是北宋在南北方地區采取的不同辦法，未涉及宋遼關系的變化，排除A項；材料中只是縣的設置上存在的南北差異，并不能說明這些縣是軍鎮還是商業市鎮，排除B項；材料中只是縣的分布在南北方的差異，未提及中央與地方權力的變化，排除C項。故選D項。5.目前已知存世的明代中后期三大通俗讀物中，《三國演義》有28種刻本，《水滸傳》有14種刻本，《西游記》有9種刻本。這體現了當時（）A.文化專制的弱化 B.雕版印刷術的先進C.市民文化的繁榮 D.儒家思想地位動搖【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：明代中后期（中國）。這些通俗讀物的數十次出版，內容更貼近民間生活，語言通俗易懂，具有很高的娛樂性和教育性，滿足了市民階層日益增長的文化需求，C項正確；文化專制更多地指的是對思相的控制和限制，二大通俗讀物的流傳體視了文學的多樣化和大眾化，并沒有直接表明文化專制的弱化，排除A項；雕版印刷在明代中后期時已經成為一種成熟的技術，不再是“先進”的技術革新，排除B項；儒家思想在明代依然占據主導地位，排除D項。故選C項。6.19世紀60年代后期，江南歷史上規模空前的大移民啟動，湖南、湖北、蘇北等地的貧民紛紛來到太湖流域定居。與此同時，上海取代了蘇州、杭州成為江南新的中心城市。上述現象發生的主要原因是（）A.洋務運動的持續開展 B.江南戰亂的結束C.自然經濟的加速解體 D.通商口岸的增加【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：19世紀60年代后期（中國）。根據材料并結合所學知識可知，19世紀60年代后期，江南地區出現大量移民進入，這是由于太平天國戰爭主要發生在江南地區，這造成江南人口大量死亡，土地荒蕪，這就需要大量人口補充，由此湖南、湖北、蘇北等地的貧民紛紛來到太湖流域定居，而太平天國運動時期，上海的外國勢力強大，影響較少，同一地區的蘇州、杭州受到沖擊而衰弱，因而上海地位上升，B項正確；洋務運動和大規模移民潮沒有直接關系，排除A項；自然經濟的解體確實發生在這一時期，但不是這些現象發生的主要原因，排除C項；通商口岸的增加無法解釋湖南、湖北、蘇北等地的貧民紛紛來到太湖流域定居，排除C項。故選D項。7.下圖是1911年《啟民愛國畫報》刊載漫畫《亡中國之催命鬼》，畫中描繪四位“各司其職”的官員。該漫畫反映出（）A.清末新政毫無成效 B.民主革命的必然性C.官僚制度日益僵化 D.維新思想廣泛傳播【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1911年（中國）。漫畫中的官員一個在封報館，一個舉著格殺勿論的大刀，一個拿著寫有“外債”的文件，還有一個挽著一個日本女人同行，這些反映出清政府實行鉗制言論、專制集權、巨額賠款、內外勾結等做法。結合所學知識可知，1911年正值辛亥革命前夕，社會上對清政府的失望和反感日益加深，革命呼聲日漸高漲，B項正確；清末新政雖然最終失敗了，但一些措施客觀上促進了中國民族資本主義的發展，不能說毫無成效，排除A項；漫畫內容主要諷刺的是官員的腐敗和無能，與官僚制度無關，排除C項；漫畫沒有直接表現出維新思想的內容及其傳播范圍，排除D項。故選C項。8.1915年，陳獨秀說：“輕刑薄賦，奴隸之幸福也；稱頌功德，奴隸之文章也；拜爵賜地，奴隸之光榮也；豐碑高墓，奴隸之紀念物也；……聽命他人，不以自身為本位……勢不能訴之自身意志而課以功過；謂之奴隸，誰曰不宜？”陳獨秀這一言論旨在（）A.批判封建復古逆流 B.肯定近代西方文化C.傳播社會主義思想 D.倡導個體獨立自由【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：1915年（中國）。陳獨秀批判的是“奴隸”觀念，此處奴隸指的是沒有自身思想和主動性，沒有自由意志，聽命他人的人，因此他意在倡導個體獨立自由，D項正確；陳獨秀批判的是社會中存在的“奴隸”心態，不是批判封建復古逆流，排除A項；材料沒有提及近代西方文化，肯定近代西方文化不是其意圖，排除B項；1915年新文化運動剛剛爆發，社會主義思想尚未在中國傳播開來，排除C項。故選D項。9.1943年“大掃蕩”前后，華北軍區衛生部組織20個防疫組，分往各處治療。1944-1945年，衛生部協助各級政權開辦中醫、助理人員和區村衛生人員等訓練班，動員有技術的公私醫生深入城鄉。這些工作有利于（）A.鞏固并擴大人民民主統一戰線B.將醫療衛生工作納入群眾運動C.增強人民對的政治認同D.完善抗日民主政權組織體系【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：1943-1945年（中國）。“大掃蕩”前后，華北軍區衛生部組織20個防疫組，分往各處治療，有利于解決根據地疫情傳播問題，衛生部協助開辦醫務工作者訓練班，動員公私醫生深入城鄉，有利于改善城鄉的醫療水平，這些工作增強了人民對的政治認同，C項正確；鞏固并擴大人民民主統一戰線發生在解放戰爭時期，與材料時間不符，排除A項；材料中未提及醫療衛生工作與群眾運動的關系，排除B項；材料是醫療衛生領域的措施，與抗日民主政權組織無關，排除D項。故選C項。10.閱讀下表，這反映出當時（）時間事件1975至1976年浙江溫州永嘉縣全縣77%的生產隊土地承包到戶，1／3山場承包到戶1977年浙江臺州某些地方自發實行包產到戶1977年秋河北大名縣萬北一隊悄悄實行大包干1978年初山東陵縣鄭寨公社實行了包產到戶的責任制A.具備社會變革的群眾基礎B.家庭聯產承包責任制逐步推行C.農業經營方式日漸多樣化D.經濟體制改革提升了社會活力【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1975至1978年（中國）。根據材料信息，1975-1978年，浙江、河北和山東各地不同程度的推行承包到戶、包產到戶的責任制，表明當時群眾中有變革生產方式的要求，A項正確；1978年，安徽鳳陽小崗村自發實行家庭聯產承包責任制，與表格內容不符，排除B項；材料中是多地實行生產責任制，并非農業經營方式多樣化，排除C項；1978年12月，中共十一屆三中全會做出改革開放的決策，之后開啟了經濟體制改革的步伐，排除D項。故選A項。11.公元前17世紀，來自西亞的“野蠻”喜克索斯人入主埃及，喜克索斯諸王用埃及的象形文字寫他們的名字，使用埃及神賽特來顯示他們自己的神性，稱他們自己為法老。這反映出（）A.戰爭推動區域文化的互鑒B.古埃及文明的多元一體特征C.古埃及人文化認同感強烈D.區域文化傳統影響統治策略【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：公元前17世紀（埃及、西亞）。根據材料可知，“野蠻”喜克索斯人進入埃及后，用埃及的象形文字寫他們的名字，使用埃及神賽特來顯示他們自己的神性，稱他們自己為法老，體現出區域文化的傳統影響了喜克索斯人的統治策略，D項正確；材料體現了埃及文化對喜克索斯人的影響，看不出古埃及人借鑒了喜克索斯文化，排除A項；材料涉及的是埃及文化對喜克索斯人的影響，沒有涉及文化的多元性，排除B項；材料強調的是埃及文化影響了喜克索斯人，而非古埃及人對文化的認同，排除C項。故選D項。12.古希臘位于地中海東部，三面臨海，地表大半是多山的丘陵，而希臘人又大部分居住在平原地區。公元前8世紀以來，山地居民，逐漸遷移到平原地區，本已人口眾多的平原地區人口劇增。這可用于說明古希臘（）A.城邦之間交流頻繁 B.海外殖民城邦興起的必然性C.農耕技術水平落后 D.商業發展推動了人口的遷徙【答案】B【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）。據材料主要信息得出主要結論，古希臘人大部分居住在平原地區，但由于山地居多，平原少，加之山地居民大量遷移入平原地區，導致平原地區人口劇增，這導致古希臘被迫向海外殖民，B項正確。材料中未提及城邦之間的關系，排除A項；材料中指人口由山地向平原地區遷徙，說明平原地區農耕經濟條件更為優越，排除C項；材料中未提及古希臘商業經濟的發展及其對人口遷移帶來影響，排除D項。故選B項。13.毗濕奴是印度教的三位最高主神之一。在越南南部7-8世紀的考古遺址中，發現有一些雕刻有毗濕奴形象的金匾，其形象包括毗濕奴的輪子、毗濕奴的法螺、毗濕奴的各種化身（魚、龜、豬）、毗濕奴的坐騎大鵬金翅鳥等。這反映出（）A.越南主要受古印度文明的影響B.古印度文明呈現出開放包容的特點C.南亞種姓制度在東南亞的移植D.宗教成為南亞與東南亞交流的載體【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（印度）。根據材料可知，越南南部的考古遺址中有帶有印度教主神毗濕奴的形象，表明當時東南亞與南亞間存在以宗教為載體的文化交流，D項正確；材料中只是越南部分地區有印度教文化的因素，沒有對比其他文明對越南地區的影響，無法得出越南主要受古印度文明影響，排除A項；材料是古印度文明在越南的傳播，未提及古印度文明自身的特點，排除B項；印度種姓制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，是以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體。材料未提及印度種姓制度的信息，排除C項。故選D項。14.玉米、辣椒、花生、西紅柿和鱷梨等物種適合生長在海拔914米以下的溫暖氣候中。印加人通過開發梯田，改變了地貌，使這些作物能夠在安第斯山脈的寒冷氣候中生存。這可用于說明（）A.印加人善于整合利用農業資源B.美洲農業文明的先進性C.古代美洲農業的多種經營興盛D.印加人優越農耕條件【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（美洲）。根據材料可知，印加人通過梯田，將寒冷的安第斯山脈土地資源開發出來，適合種植多種農作物，體現出印加人善于整合利用農業資源，A項正確；材料中沒有體現美洲農業與其他地區農業文明的對比，排除B項；本題材料僅列舉了存在多種作物種植，不等于農業多種經營，排除C項；材料提到“寒冷氣候”且需要改造自然環境以種植作物，不能說明農耕條件優越，排除D項。故選A項。15.13世紀初，西西里王國從巴格達招聘阿拉伯學者，并命人翻譯阿拉伯文書籍，資助大學圖書館收藏阿拉伯圖書。到13世紀中期，意大利南部出現了阿拉伯文化學習熱潮，并波及意大利其他地區。對此解讀正確的是（）A.意大利成為文藝復興運動的中心B.西西里成為阿拉伯文化傳播的橋梁C.阿拉伯文化開始向歐洲各地傳播D.阿拉伯人奠定西方文化發展的基礎【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：13世紀初至13世紀中期（意大利）。材料主要說的是由于西西里王國對阿拉伯文化推廣，推動意大利掀起了一股學習阿拉伯文化的熱潮，不僅在南部，意大利其他地區也出現了學習阿拉伯文化的現象，體現出西西里成為阿拉伯文化傳播的橋梁，B項正確；13世紀初尚未出現文藝復興，文藝復興開始于14世紀，排除A項；阿拉伯文化開始向歐洲各地傳播的說法夸大，且“開始”一詞過于絕對，排除C項；西方文化發展的基礎是古希臘羅馬文化，排除D項。故選B項。16.百年戰爭時（1337-1453年），英國國王改變以騎士為核心的戰爭動員形式，大量征召裁縫、染工、皮毛商、小販、理發師、鐵匠、面包師和獵手參戰。這體現出英國（）A.封君封臣關系的削弱 B.等級君主制度確立C.騎士階層權力的強化 D.民族國家正式形成【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：中世紀的英國。結合所學可知，中世紀實行封君封臣制，其維系的基礎就是封土，封臣保持封土就要服兵役。但是英法百年戰爭，英國國王征召裁縫、染工、皮毛商、小販、理發師、鐵匠、面包師和獵手參戰，而非僅依靠有封土的騎士，這說明當時英國削弱了封君封臣關系，A項正確；中世紀法國實行等級君主制度而不是英國，排除B項；材料中英國國王改變以騎士為核心的戰爭動員形式，說明的是騎士階級權力下降，排除C項；英國民族國家的形成時間主要在15世紀下半葉?，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料唐代真犯死罪包括犯十惡、故意殺人、反逆緣坐應判死刑的等罪，其他可以稱為雜犯死罪。大部分的赦、降詔書中都規定真犯死罪不得赦免和減輕等，同時，真犯和雜犯在死刑減輕時附加刑的處理上也有所區別。唐律實行“八議”制，對八種人犯罪必須交由皇帝裁決。之所以要議，就是因為八議者與一般大臣不同，議的目的是“重其親貴，議欲緩刑”。唐律又規定，“諸皇太子妃大功以上親、應議者期以上親及孫、若官爵五品以上，犯死罪者，上請”。上請者犯一般死罪，刑部要條列其所犯罪、屬于何種上請者，以及應判斬刑還是絞刑等情況，上奏皇帝，請求皇帝做最后裁斷。八十歲到九十歲的老人，七歲以上十歲以下的兒童，篤疾者，這三類人犯謀反、謀大逆、故意殺人這三種罪，應判死刑的，要上請皇帝裁定；犯其他的死罪，不予追究。九十歲以上的老人，七歲以下的兒童本人犯任何死罪，一律不予追究。《禮記》認為，和父母兄弟的仇人誓不兩立。因此，唐代對因復仇殺人，其情可恕的，皇帝會特詔在法外減死。——摘編自石冬梅《唐代死刑的減輕探析》（1）根據材料，概括唐代死刑減輕的特點。（2）根據材料并結合所學知識，簡要評價唐代的死刑減輕現象。【答案】（1）特點：嚴格區分真犯死罪和雜犯死罪；具有封建等級性；蘊含一定的人文關懷精神；重視儒家倫理思想；體現了皇權專制。（答出三點即可）（2）評價：有利于統治者籠絡人心，加強皇權，維系統治；一定程度上體現了對社會弱勢群體的關懷；彰顯了儒家仁政思想（體現了唐律禮法合一的特點）；本質上具有較強的人治色彩。（答出三點即可）【解析】【小問1】本題是特點題。時空是唐代（中國）。根據材料“唐代真犯死罪包括犯十惡、故意殺人、反逆緣坐應判死刑的等罪。……附加刑的處理上也有所區別”可得出嚴格區分真犯死罪和雜犯死罪；根據材料“對八種人犯罪必須交由皇帝裁決。……議的目的是‘重其親貴，議欲緩刑’”“諸皇太子妃大功以上親、應議者期以上親及孫、若官爵五品以上，犯死罪者，上請”可得出具有封建等級性；根據材料“八十歲到九十歲的老人，七歲以上十歲以下的兒童，……七歲以下的兒童本人犯任何死罪，一律不予追究”可得出蘊含一定的人文關懷精神；根據材料“《禮記》認為，和父母兄弟的仇人勢不兩立”可得出重視儒家倫理思想；根據材料“對八種人犯罪必須交由皇帝裁決”“皇帝會特詔在法外減死”等可得出體現了皇權專制。【小問2】本題是影響題。時空是唐代（中國）。據材料“《禮記》認為，和父母兄弟的仇人誓不兩立”可得出彰顯了儒家仁政思想（體現了唐律禮法合一的特點）；據材料“八十歲到九十歲的老人，七歲以上十歲以下的兒童，篤疾者，這三類人犯謀反、謀大逆、故意殺人這三種罪，應判死刑的，要上請皇帝裁定”可得出一定程度上體現了對社會弱勢群體的關懷；據材料“要上請皇帝裁定”、“皇帝會特詔在法外減死”可見是否減輕死刑由皇帝決定，這體現了人治的特點；結合所學知識，可得出死刑減輕有利于統治者籠絡人心，加強皇權，維系統治。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國城主要是行政和文化的象征，《說文》就說過：“城以盛民也。”因此中國城都建造得很大，城內土地面積達到一兩平方公里是很平常的事。這和歐洲及日本等處的城堡大不相同。歐洲中古的城堡，主要因商業和軍事而產生。歐洲的城堡常以教堂為核心，但中國的大寺廟和著名書院，卻多散見深山。——摘編自陳正祥《中國歷史文化地理》材料二20世紀20年代，留學日本、歐美的一批新型知識分子受西方市政建設的影響，提出“城墻是古代的遺物，是野蠻的象征”，喊出了“打倒舊城郭，建設新都市”的口號。他們認為：“中國從前沒有近代的都市。都市的建設是自五口通商始，是西洋人硬在中國的土地上建設起來的。”留學美國的都市社會學家吳景超提出：“都市便是生產者與消費者的一種組織，以一都市為中心，在這中心點生產者以其所有，易其所無，以滿足他各種的欲望。”材料三1955年，國務院頒布了《國務院關于城鄉劃分標準的規定》：“城鎮可以再區分為城市和集鎮。凡中央直轄市、省轄市都列為城市，常住人口在二萬人以上的縣以上人民委員會所在地和工商業地區也可以列為城市，其他地區都列為集鎮。個別部門因為工作需要有另訂城市和集鎮區分標準的必要的時候，應當報告本院批準。”這一新的城市劃分標準未再強調“城市”的屬性，而是借鑒了“蘇聯的現行規定及其他國家的規定”，將人口、工商業、治所作為衡量標準，統一了全國對“城市”的認知，使“城市”徹底取代過去的“都市”而成為官方正式的行政區劃。——材料二、三均摘編自趙斐《近代以來“都市”和“城市”話語地位的變遷》（1）根據材料一、概括古代中國的城相對于中古歐洲城堡的不同特點。（2）根據材料二并結合所學知識，評價中國近代知識分子對“城”的觀點。（3）根據材料三并結合所學知識，簡析1955年國務院頒布新的城市劃分標準的意義。【答案】（1）特點：功能側重于行政、文化；城市規模較大；宗教色彩較淡。（答出兩點即可）（2）評價：中國近代知識分子對“城”的觀點反映了他們對傳統文化的深刻反思與對現代化的渴望；他們批判舊城郭，認為它們是封閉和落后的象征，提出要建設符合現代需求的新都市，借鑒西方的城市規劃和管理模式；意識到現代都市不僅是經濟功能的集中地，更是社會和文化活動的多維組織；同時這一批判也反映出傳統文化的危機；近代知識分子對東西方文化認識的偏頗。（答出三點即可，最后兩點至少答出一點）（3）意義：通過對國際經驗的借鑒和制定統一標準，明確了“城市”與“集鎮”的界限，增強了行政管理的效率和規范性；推動了中國城市化進程；促進了社會經濟結構的優化；為后續的城市規劃和區域發展奠定了基礎。（答出三點即可）【解析】【小問1】本題是概括分析題。時空是古代的中國。特點：根據材料一“中國城主要是行政和文化的象征”“中國城都建造得很大，城內土地面積達到一兩平方公里是很平常的事”“但中國的大寺廟和著名書院，卻多散見深山”可得出特點為功能側重于行政、文化；城市規模較大；宗教色彩較淡。【小問2】本題是概括分析題。時空是近代的中國。觀點：根據材料二“20世紀20年代，留學日本、歐美的一批新型知識分子受西方市政建設的影響”以及材料中他們對城的觀點，從對傳統文化的深刻反思與對現代化的渴望、具體觀點概括、傳統文化的危機、對東西方文化認識的偏頗等角度評價即可。【小問3】本題是概括分析題。時空是近代以來的中國。意義：根據材料三“1955年國務院頒布了《國務院關于城鄉劃分標準的規定》”“城鎮可以再區分為城市和集鎮”“借鑒了‘蘇聯的現行規定及其他國家的規定’”“統一了全國對‘城市’的認知”并結合所學知識可知，意義為通過對國際經驗的借鑒和制定統一標準，明確了“城市”與“集鎮”的界限，增強了行政管理的效率和規范性；推動了中國城市化進程；促進了社會經濟結構的優化；為后續的城市規劃和區域發展奠定了基礎。19.閱讀材料，完成下列要求。材料新中國成立時，我國民族資本主義工業企業有12.3萬家，平均每個企業有職工13人，資本1.6萬元。到1952年，私營企業增加了26萬戶，增幅達21.6%，這些基本上都是中小企業。到1956年上半年，全國實行公私合營的工業企業占原來私營工業企業的97.3%，由于專業公司的成立，同行業系統的中小企業被串聯起來，中小工業企業的比重有所降低。到1958年我國中小企業獲得穩步增長。1958年至1959年底，我國中小企業急劇膨脹，增加部分主要是地方的中小企業。與此同時，工業勞動生產率卻下降了7.8%。隨后中央對中小企業實行了“關、停、并、轉”方針，1964年為止，工業企業總數減少到16.1萬個。1978年以后，中小企業首先以鄉鎮企業的形式開始大幅度增加，1983年中央明確農村個體工商可以參照對城鎮私營經濟的相關文件執行。隨后，私營經濟在農村中開始發展起來。1978年至1994年全國鄉以上中小企業由34.7萬個增加到52.7萬個。1998年國家經貿委成立了專門負責中小企業改革與發展的中小企業司。黨的十四大以來，中小企業創造的社會財富迅猛發展，小微企業成為帶動就業的主力軍。——摘編自曾憲奎《建國以來中國中小企業的發展歷程》提取材料信息，圍繞“我國中小企業的發展”，自選角度，擬定一個具體的論題，并結合所學知識予以闡述。（要求：論題明確，持論有據，論證充分，表述清晰）【答案】示例：論題：國家政策推動20世紀50年代前中期我國中小企業的發展。闡述：新中國成立初期，我國民族資本主義以中小企業為主，資金少，規模小。新中國成立后，為了恢復發展國民經濟，國家采取了一系列舉措，如發行人民幣，發動“銀元之戰”和“米棉之戰”，穩定物價，這為民族企業在內的中小企業的發展提供了穩定的國內環境，中小企業獲得了明顯的發展。1953年，國家提出和實施了過渡時期總路線，推動社會主義工業化，實施社會主義改造，民族資本主義企業通過公私合營的方式，走上了社會主義道路，所有制結構發生變化，由于有計劃的經濟建設，專業公司的成立，使得中小企業的數量減少。中共八大召開后，我國進入全面建設社會主義時期，八大提出要把我國盡快地從落后的農業國變為先進的工業國，因此我國政策特別支持中小企業的發展，中小企業得到穩步發展。總之，20世紀50年代我國中小企業發展受國家政策影響明顯，為我國社會主義建設做出了貢獻。【解析】本題是歷史事物闡釋類論述題，時空為新中國成立后（中國）。首先，依據材料“新中國成立時，我國民族資本主義工業企業12.3萬家，平均每個企業有職工13人，資本1.6萬元。……到1958年我國中小企業獲得穩步增長”可擬定論題“國家政策推動20世紀50年代前中期我國中小企業的發展”。其次，根據所學知識，聯系這一時期的國家政策，加以闡釋：新中國成立初期，我國民族資本主義以中小企業為主，資金少，規模小。新中國成立后，為了恢復發展國民經濟，國家采取了一系列舉措，如發行人民幣，發動“銀元之戰”和“米棉之戰”，穩定物價，這為民族企業在內的中小企業的發展提供了穩定的國內環境，中小企業獲得了明顯的發展。1953年，國家提出和實施了過渡時期總路線，推動社會主義工業化，實施社會主義改造，民族資本主義企業通過公私合營的方式，走上了社會主義道路，所有制結構發生變化，由于有計劃的經濟建設，專業公司的成立，使得中小企業的數量減少。中共八大召開后，我國進入全面建設社會主義時期，八大提出要把我國盡快地從落后的農業國變為先進的工業國，因此我國政策特別支持中小企業的發展，中小企業得到穩步發展。最后，對整個闡述進行總結：總之，20世紀50年代我國中小企業的發展受國家政策影響明顯，為我國社會主義建設做出了貢獻。20.閱讀材料，完成下列要求。材料公元前28年，羅馬的人口數量比大約兩個世紀前少了50萬人。羅馬人不愿意結婚，把生養子女當成負擔。奧古斯都提出：“羅馬人的名聲不應在我們手中被玷污，我們也絕不能把羅馬城拱手讓給那些外族人。”于是，公元前18年，他頒布了《尤里烏斯和帕披烏斯法》，規定所有年齡在25歲至60歲的男性公民和所有年齡在20歲至50歲的女性公民都必須結婚。對于阻止兒子結婚或拒絕為女兒提供嫁妝的人，可以由行省總督強迫他們為子女安排婚姻。結婚雙方一方是羅馬公民另一方是被授予通婚權的非羅馬公民所組成的婚姻被承認為合法婚姻，其子女被認定為合法公民。允許除元老院議員外的人娶外族被釋女奴，并給予他們的后代以合法地位。有三個合法子女的父親可以優先獲得各種官職，免除某些公民勞役等。帝政以前，女子終身處于監護之下。該法規定生育了三個孩子的自由婦女和生育了四個孩子的被釋女奴可以脫離監護，成為自權人，還可以繼承更多財產。女性公民，若一直沒有結婚，每年應向國家繳納其財產總額1%的直接稅。共和國時期，人們認為畸形兒是“怪物”，該法規定即使女人生下畸形兒，她也可以享受因為積極生育而帶來的益處。——摘編自鹽野七生《羅馬人的故事·羅馬統治下的和平》等（1）根據材料，概括《尤里烏斯和帕披烏斯法》中鼓勵婚育的政策。（2）根據材料并結合所學知識，簡要說明奧古斯都頒布法律鼓勵婚育的影響。【答案】（1）政策：規定適婚年齡必須婚育，懲處不婚者；督導父母為子女結婚提供條件；放寬合法婚姻的身份限制；在政治、經濟等多方面優待多生多育的夫婦。（答出三點即可）（2）影響：有利于緩解生育危機，擴大了帝國人口；推動了社會經濟的發展；擴大了公民群體；促進了民族和族群融合；提升了婦女的地位；推動羅馬版圖的擴張，穩固了帝國統治。（答出三點即可）【解析】【小問1】本題是特點題。時空是：古代（羅馬）。根據材料“所有年齡在25歲至60歲的男性公民和所有年齡在20歲至50歲的女性公民都必須結婚”“女性公民，若一直沒有結婚，每年應向國家繳納其財產總額1%的直接稅”等可得出規定適婚年齡必須婚育，懲處不婚者；根據材料“對于阻止兒子結婚或拒絕為女兒提供嫁妝的人，可以由行省總督強迫他們為子女安排婚姻”可得出督導父母為子女結婚提供條件；根據材料“結婚雙方一方是羅馬公民另一方是被授予通婚權的非羅馬公民所組成的婚姻被承認為合法婚姻，其子女被認定為合法公民。允許除元老院議員外的人娶外族被釋女奴，并給予他們的后代以合法地位”可得出放寬合法婚姻的身份限制；根據材料“有三個合法子女的父親可以優先獲得各種官職，免除某些公民勞役等；該法規定生育了三個孩子的自由婦女和生育了四個孩子的被釋女奴可以脫離監護，成為自權人，還可以繼承更多財產”可得出在政治、經濟等多方面優待多生多育的夫婦。【小問2】本題是影響題。時空是：古代（羅馬）。根據材料“公元前28年羅馬的人口數量比大約兩個世紀前少了50萬人。羅馬人不愿意結婚，把生養子女當成負擔”聯系所學可得出有利于緩緩生育危機，擴大了帝國人口；推動了社會經濟的發展；根據材料“其子女被認定為合法公民。允許除元老院議員外的人娶被釋女奴，并給予他們的后代以合法地位”可得出擴大了公民群體；根據材料“羅馬人的名聲不應在我們手中被玷污，我們也絕不能把羅馬城拱手讓給那些外族人”“娶外族被釋女奴，并給予他們的后代以合法地位”聯系所學可得出促進了民族和族群融合；根據材料“帝政以前，女子終身處于監護之下。該法規定生育了三個孩子的自由婦女和生育了四個孩子的被釋女奴可以脫離監護，成為自權人”可得出提升了婦女的地位；聯系所學，推動羅馬版圖的擴張，穩固了帝國統治。河南省部分示范性高中2024-2025學年高三上學期11月聯考歷史試題全卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區域內作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。1.下圖是距今約5300年的鄭州雙槐樹遺址平面圖（約100萬平方米）。該遺址可以用來研究（）A.夏代聚族而居的生活狀況B.龍山文化時代大都邑的建設水平C.中原地區國家的初始形態D.大汶口文化較高的階級分化程度【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：距今約5300年（中國）。根據材料可知，鄭州雙槐樹遺址聚落遺址規模大，開挖有多重環壕防御設施，聚落內有大型夯土房基和祭祀遺存。遺址有居住區、墓葬區、祭祀區等功能區，還有殿宇式建筑，已基本具備“宮殿宗廟”和“遺址的較大規模”的特點，體現出中原地區國家的初始形態，C項正確；夏代是從約公元前2070年開始的，排除A項：結合所學知識可知，龍山文化時代距今約4000一4600年，鄭州雙槐樹遺址距今約5300年，屬于仰韶文化時期，排除B項；大汶口文化不在河南，主要是在山東，排除D項。故選C項。2.《左傳》載：桓公二年魯國大夫臧哀伯批評桓公“取郜（國）大鼎于宋”且“納于大廟”，勸諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官"。當時周王朝的內史也肯定了臧哀伯“君違，不忘諫之以德”的貴族風范。這從側面反映出當時（）A.禮制秩序受沖擊 B.儒學成為治國準則C.諫官的地位提高 D.原始民主制度盛行【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：春秋戰國時期(中國)。根據材料可知，魯國大夫減哀伯在勸諫魯桓公要行德政，并被當時周王朝的內史肯定，這從一個側面反映出當時禮制秩序受到沖擊，貴族大夫重振禮制的愿望，A項正確；儒學成為治國準則在漢武帝時期，排除B項；材料只是一種勸諫行為，看不出有了諫官，更看不出其地位提高，排除C項；結合所學知識可知，當時處于春秋時期，是奴隸制社會，不可能出現“原始民主制盛行”的現象，排除D項。故選A項。3.下表是東漢平民讀書人的事跡摘編。從下列事跡可見，東漢平民讀書人（）人物事跡汝南項人蔡衍以禮讓化鄉里，鄉里有爭訟者，輒詣衍決之，其所平處，皆曰無怨太原王烈諸有爭訟曲直，將質之于烈，或至涂（途）而反，或望廬而還。其以德感人若此A.主導了基層社會的治理B.推動儒家教化在民間的踐行C.司法活動中維護人倫D.成為鄉約制度的重要推動者【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。根據材料“以禮讓化鄉里”“其以德感人若此”等，可知東漢平民讀書人用禮和德行感化鄉里，幫助處理鄉里糾紛，得到大家認同，這推動儒家教化在民間的踐行，B項正確；材料主要強調的是儒家教化在民間的踐行，“主導基層治理”在材料中不能體現，排除A項：材料事跡不是司法活動，他們沒有司法權，材料也不涉及在司法活動中維護人倫，排除C項；鄉約制度出現于宋代，排除D項。故選B項。4.王安石變法期間，北方的河北、河東、永興軍等路為節省地方行政成本，裁撤了大量縣，而東南各路卻沒有這些現象，反而析置一些新縣。這主要是由于（）A.宋遼關系趨于緩和 B.軍鎮向工商業市鎮轉變C.中央集權不斷強化 D.南北經濟地位發生變動【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：北宋（中國）。根據材料并結合所學知識可知，王安石變法期間，北方的路出現裁撤縣的做法，而東南各路剛好相反，反而析置新縣，這與經濟重心南移，南方經濟發展有關，D項正確；材料中是北宋在南北方地區采取的不同辦法，未涉及宋遼關系的變化，排除A項；材料中只是縣的設置上存在的南北差異，并不能說明這些縣是軍鎮還是商業市鎮，排除B項；材料中只是縣的分布在南北方的差異，未提及中央與地方權力的變化，排除C項。故選D項。5.目前已知存世的明代中后期三大通俗讀物中，《三國演義》有28種刻本，《水滸傳》有14種刻本，《西游記》有9種刻本。這體現了當時（）A.文化專制的弱化 B.雕版印刷術的先進C.市民文化的繁榮 D.儒家思想地位動搖【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：明代中后期（中國）。這些通俗讀物的數十次出版，內容更貼近民間生活，語言通俗易懂，具有很高的娛樂性和教育性，滿足了市民階層日益增長的文化需求，C項正確；文化專制更多地指的是對思相的控制和限制，二大通俗讀物的流傳體視了文學的多樣化和大眾化，并沒有直接表明文化專制的弱化，排除A項；雕版印刷在明代中后期時已經成為一種成熟的技術，不再是“先進”的技術革新，排除B項；儒家思想在明代依然占據主導地位，排除D項。故選C項。6.19世紀60年代后期，江南歷史上規模空前的大移民啟動，湖南、湖北、蘇北等地的貧民紛紛來到太湖流域定居。與此同時，上海取代了蘇州、杭州成為江南新的中心城市。上述現象發生的主要原因是（）A.洋務運動的持續開展 B.江南戰亂的結束C.自然經濟的加速解體 D.通商口岸的增加【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：19世紀60年代后期（中國）。根據材料并結合所學知識可知，19世紀60年代后期，江南地區出現大量移民進入，這是由于太平天國戰爭主要發生在江南地區，這造成江南人口大量死亡，土地荒蕪，這就需要大量人口補充，由此湖南、湖北、蘇北等地的貧民紛紛來到太湖流域定居，而太平天國運動時期，上海的外國勢力強大，影響較少，同一地區的蘇州、杭州受到沖擊而衰弱，因而上海地位上升，B項正確；洋務運動和大規模移民潮沒有直接關系，排除A項；自然經濟的解體確實發生在這一時期，但不是這些現象發生的主要原因，排除C項；通商口岸的增加無法解釋湖南、湖北、蘇北等地的貧民紛紛來到太湖流域定居，排除C項。故選D項。7.下圖是1911年《啟民愛國畫報》刊載漫畫《亡中國之催命鬼》，畫中描繪四位“各司其職”的官員。該漫畫反映出（）A.清末新政毫無成效 B.民主革命的必然性C.官僚制度日益僵化 D.維新思想廣泛傳播【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1911年（中國）。漫畫中的官員一個在封報館，一個舉著格殺勿論的大刀，一個拿著寫有“外債”的文件，還有一個挽著一個日本女人同行，這些反映出清政府實行鉗制言論、專制集權、巨額賠款、內外勾結等做法。結合所學知識可知，1911年正值辛亥革命前夕，社會上對清政府的失望和反感日益加深，革命呼聲日漸高漲，B項正確；清末新政雖然最終失敗了，但一些措施客觀上促進了中國民族資本主義的發展，不能說毫無成效，排除A項；漫畫內容主要諷刺的是官員的腐敗和無能，與官僚制度無關，排除C項；漫畫沒有直接表現出維新思想的內容及其傳播范圍，排除D項。故選C項。8.1915年，陳獨秀說：“輕刑薄賦，奴隸之幸福也；稱頌功德，奴隸之文章也；拜爵賜地，奴隸之光榮也；豐碑高墓，奴隸之紀念物也；……聽命他人，不以自身為本位……勢不能訴之自身意志而課以功過；謂之奴隸，誰曰不宜？”陳獨秀這一言論旨在（）A.批判封建復古逆流 B.肯定近代西方文化C.傳播社會主義思想 D.倡導個體獨立自由【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：1915年（中國）。陳獨秀批判的是“奴隸”觀念，此處奴隸指的是沒有自身思想和主動性，沒有自由意志，聽命他人的人，因此他意在倡導個體獨立自由，D項正確；陳獨秀批判的是社會中存在的“奴隸”心態，不是批判封建復古逆流，排除A項；材料沒有提及近代西方文化，肯定近代西方文化不是其意圖，排除B項；1915年新文化運動剛剛爆發，社會主義思想尚未在中國傳播開來，排除C項。故選D項。9.1943年“大掃蕩”前后，華北軍區衛生部組織20個防疫組，分往各處治療。1944-1945年，衛生部協助各級政權開辦中醫、助理人員和區村衛生人員等訓練班，動員有技術的公私醫生深入城鄉。這些工作有利于（）A.鞏固并擴大人民民主統一戰線B.將醫療衛生工作納入群眾運動C.增強人民對的政治認同D.完善抗日民主政權組織體系【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：1943-1945年（中國）。“大掃蕩”前后，華北軍區衛生部組織20個防疫組，分往各處治療，有利于解決根據地疫情傳播問題，衛生部協助開辦醫務工作者訓練班，動員公私醫生深入城鄉，有利于改善城鄉的醫療水平，這些工作增強了人民對的政治認同，C項正確；鞏固并擴大人民民主統一戰線發生在解放戰爭時期，與材料時間不符，排除A項；材料中未提及醫療衛生工作與群眾運動的關系，排除B項；材料是醫療衛生領域的措施，與抗日民主政權組織無關，排除D項。故選C項。10.閱讀下表，這反映出當時（）時間事件1975至1976年浙江溫州永嘉縣全縣77%的生產隊土地承包到戶，1／3山場承包到戶1977年浙江臺州某些地方自發實行包產到戶1977年秋河北大名縣萬北一隊悄悄實行大包干1978年初山東陵縣鄭寨公社實行了包產到戶的責任制A.具備社會變革的群眾基礎B.家庭聯產承包責任制逐步推行C.農業經營方式日漸多樣化D.經濟體制改革提升了社會活力【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1975至1978年（中國）。根據材料信息，1975-1978年，浙江、河北和山東各地不同程度的推行承包到戶、包產到戶的責任制，表明當時群眾中有變革生產方式的要求，A項正確；1978年，安徽鳳陽小崗村自發實行家庭聯產承包責任制，與表格內容不符，排除B項；材料中是多地實行生產責任制，并非農業經營方式多樣化，排除C項；1978年12月，中共十一屆三中全會做出改革開放的決策，之后開啟了經濟體制改革的步伐，排除D項。故選A項。11.公元前17世紀，來自西亞的“野蠻”喜克索斯人入主埃及，喜克索斯諸王用埃及的象形文字寫他們的名字，使用埃及神賽特來顯示他們自己的神性，稱他們自己為法老。這反映出（）A.戰爭推動區域文化的互鑒B.古埃及文明的多元一體特征C.古埃及人文化認同感強烈D.區域文化傳統影響統治策略【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：公元前17世紀（埃及、西亞）。根據材料可知，“野蠻”喜克索斯人進入埃及后，用埃及的象形文字寫他們的名字，使用埃及神賽特來顯示他們自己的神性，稱他們自己為法老，體現出區域文化的傳統影響了喜克索斯人的統治策略，D項正確；材料體現了埃及文化對喜克索斯人的影響，看不出古埃及人借鑒了喜克索斯文化，排除A項；材料涉及的是埃及文化對喜克索斯人的影響，沒有涉及文化的多元性，排除B項；材料強調的是埃及文化影響了喜克索斯人，而非古埃及人對文化的認同，排除C項。故選D項。12.古希臘位于地中海東部，三面臨海，地表大半是多山的丘陵，而希臘人又大部分居住在平原地區。公元前8世紀以來，山地居民，逐漸遷移到平原地區，本已人口眾多的平原地區人口劇增。這可用于說明古希臘（）A.城邦之間交流頻繁 B.海外殖民城邦興起的必然性C.農耕技術水平落后 D.商業發展推動了人口的遷徙【答案】B【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）。據材料主要信息得出主要結論，古希臘人大部分居住在平原地區，但由于山地居多，平原少，加之山地居民大量遷移入平原地區，導致平原地區人口劇增，這導致古希臘被迫向海外殖民，B項正確。材料中未提及城邦之間的關系，排除A項；材料中指人口由山地向平原地區遷徙，說明平原地區農耕經濟條件更為優越，排除C項；材料中未提及古希臘商業經濟的發展及其對人口遷移帶來影響，排除D項。故選B項。13.毗濕奴是印度教的三位最高主神之一。在越南南部7-8世紀的考古遺址中，發現有一些雕刻有毗濕奴形象的金匾，其形象包括毗濕奴的輪子、毗濕奴的法螺、毗濕奴的各種化身（魚、龜、豬）、毗濕奴的坐騎大鵬金翅鳥等。這反映出（）A.越南主要受古印度文明的影響B.古印度文明呈現出開放包容的特點C.南亞種姓制度在東南亞的移植D.宗教成為南亞與東南亞交流的載體【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（印度）。根據材料可知，越南南部的考古遺址中有帶有印度教主神毗濕奴的形象，表明當時東南亞與南亞間存在以宗教為載體的文化交流，D項正確；材料中只是越南部分地區有印度教文化的因素，沒有對比其他文明對越南地區的影響，無法得出越南主要受古印度文明影響，排除A項；材料是古印度文明在越南的傳播，未提及古印度文明自身的特點，排除B項；印度種姓制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，是以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體。材料未提及印度種姓制度的信息，排除C項。故選D項。14.玉米、辣椒、花生、西紅柿和鱷梨等物種適合生長在海拔914米以下的溫暖氣候中。印加人通過開發梯田，改變了地貌，使這些作物能夠在安第斯山脈的寒冷氣候中生存。這可用于說明（）A.印加人善于整合利用農業資源B.美洲農業文明的先進性C.古代美洲農業的多種經營興盛D.印加人優越農耕條件【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（美洲）。根據材料可知，印加人通過梯田，將寒冷的安第斯山脈土地資源開發出來，適合種植多種農作物，體現出印加人善于整合利用農業資源，A項正確；材料中沒有體現美洲農業與其他地區農業文明的對比，排除B項；本題材料僅列舉了存在多種作物種植，不等于農業多種經營，排除C項；材料提到“寒冷氣候”且需要改造自然環境以種植作物，不能說明農耕條件優越，排除D項。故選A項。15.13世紀初，西西里王國從巴格達招聘阿拉伯學者，并命人翻譯阿拉伯文書籍，資助大學圖書館收藏阿拉伯圖書。到13世紀中期，意大利南部出現了阿拉伯文化學習熱潮，并波及意大利其他地區。對此解讀正確的是（）A.意大利成為文藝復興運動的中心B.西西里成為阿拉伯文化傳播的橋梁C.阿拉伯文化開始向歐洲各地傳播D.阿拉伯人奠定西方文化發展的基礎【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：13世紀初至13世紀中期（意大利）。材料主要說的是由于西西里王國對阿拉伯文化推廣，推動意大利掀起了一股學習阿拉伯文化的熱潮，不僅在南部，意大利其他地區也出現了學習阿拉伯文化的現象，體現出西西里成為阿拉伯文化傳播的橋梁，B項正確；13世紀初尚未出現文藝復興，文藝復興開始于14世紀，排除A項；阿拉伯文化開始向歐洲各地傳播的說法夸大，且“開始”一詞過于絕對，排除C項；西方文化發展的基礎是古希臘羅馬文化，排除D項。故選B項。16.百年戰爭時（1337-1453年），英國國王改變以騎士為核心的戰爭動員形式，大量征召裁縫、染工、皮毛商、小販、理發師、鐵匠、面包師和獵手參戰。這體現出英國（）A.封君封臣關系的削弱 B.等級君主制度確立C.騎士階層權力的強化 D.民族國家正式形成【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：中世紀的英國。結合所學可知，中世紀實行封君封臣制，其維系的基礎就是封土，封臣保持封土就要服兵役。但是英法百年戰爭，英國國王征召裁縫、染工、皮毛商、小販、理發師、鐵匠、面包師和獵手參戰，而非僅依靠有封土的騎士，這說明當時英國削弱了封君封臣關系，A項正確；中世紀法國實行等級君主制度而不是英國，排除B項；材料中英國國王改變以騎士為核心的戰爭動員形式，說明的是騎士階級權力下降，排除C項；英國民族國家的形成時間主要在15世紀下半葉?，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料唐代真犯死罪包括犯十惡、故意殺人、反逆緣坐應判死刑的等罪，其他可以稱為雜犯死罪。大部分的赦、降詔書中都規定真犯死罪不得赦免和減輕等，同時，真犯和雜犯在死刑減輕時附加刑的處理上也有所區別。唐律實行“八議”制，對八種人犯罪必須交由皇帝裁決。之所以要議，就是因為八議者與一般大臣不同，議的目的是“重其親貴，議欲緩刑”。唐律又規定，“諸皇太子妃大功以上親、應議者期以上親及孫、若官爵五品以上，犯死罪者，上請”。上請者犯一般死罪，刑部要條列其所犯罪、屬于何種上請者，以及應判斬刑還是絞刑等情況，上奏皇帝，請求皇帝做最后裁斷。八十歲到九十歲的老人，七歲以上十歲以下的兒童，篤疾者，這三類人犯謀反、謀大逆、故意殺人這三種罪，應判死刑的，要上請皇帝裁定；犯其他的死罪，不予追究。九十歲以上的老人，七歲以下的兒童本人犯任何死罪，一律不予追究。《禮記》認為，和父母兄弟的仇人誓不兩立。因此，唐代對因復仇殺人，其情可恕的，皇帝會特詔在法外減死。——摘編自石冬梅《唐代死刑的減輕探析》（1）根據材料，概括唐代死刑減輕的特點。（2）根據材料并結合所學知識，簡要評價唐代的死刑減輕現象。【答案】（1）特點：嚴格區分真犯死罪和雜犯死罪；具有封建等級性；蘊含一定的人文關懷精神；重視儒家倫理思想；體現了皇權專制。（答出三點即可）（2）評價：有利于統治者籠絡人心，加強皇權，維系統治；一定程度上體現了對社會弱勢群體的關懷；彰顯了儒家仁政思想（體現了唐律禮法合一的特點）；本質上具有較強的人治色彩。（答出三點即可）【解析】【小問1】本題是特點題。時空是唐代（中國）。根據材料“唐代真犯死罪包括犯十惡、故意殺人、反逆緣坐應判死刑的等罪。……附加刑的處理上也有所區別”可得出嚴格區分真犯死罪和雜犯死罪；根據材料“對八種人犯罪必須交由皇帝裁決。……議的目的是‘重其親貴，議欲緩刑’”“諸皇太子妃大功以上親、應議者期以上親及孫、若官爵五品以上，犯死罪者，上請”可得出具有封建等級性；根據材料“八十歲到九十歲的老人，七歲以上十歲以下的兒童，……七歲以下的兒童本人犯任何死罪，一律不予追究”可得出蘊含一定的人文關懷精神；根據材料“《禮記》認為，和父母兄弟的仇人勢不兩立”可得出重視儒家倫理思想；根據材料“對八種人犯罪必須交由皇帝裁決”“皇帝會特詔在法外減死”等可得出體現了皇權專制。【小問2】本題是影響題。時空是唐代（中國）。據材料“《禮記》認為，和父母兄弟的仇人誓不兩立”可得出彰顯了儒家仁政思想（體現了唐律禮法合一的特點）；據材料“八十歲到九十歲的老人，七歲以上十歲以下的兒童，篤疾者，這三類人犯謀反、謀大逆、故意殺人這三種罪，應判死刑的，要上請皇帝裁定”可得出一定程度上體現了對社會弱勢群體的關懷；據材料“要上請皇帝裁定”、“皇帝會特詔在法外減死”可見是否減輕死刑由皇帝決定，這體現了人治的特點；結合所學知識，可得出死刑減輕有利于統治者籠絡人心，加強皇權，維系統治。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國城主要是行政和文化的象征，《說文》就說過：“城以盛民也。”因此中國城都建造得很大，城內土地面積達到一兩平方公里是很平常的事。這和歐洲及日本等處的城堡大不相同。歐洲中古的城堡，主要因商業和軍事而產生。歐洲的城堡常以教堂為核心，但中國的大寺廟和著名書院，卻多散見深山。——摘編自陳正祥《中國歷史文化地理》材料二20世紀20年代，留學日本、歐美的一批新型知識分子受西方市政建設的影響，提出“城墻是古代的遺物，是野蠻的象征”，喊出了“打倒舊城郭，建設新都市”的口號。他們認為：“中國從前沒有近代的都市。都市的建設是自五口通商始，是西洋人硬在中國的土地上建設起來的。”留學美國的都市社會學家吳景超提出：“都市便是生產者與消費者的一種組織，以一都市為中心，在這中心點生產者以其所有，易其所無，以滿足他各種的欲望。”材料三1955年，國務院頒布了《國務院關于城鄉劃分標準的規定》：“城鎮可以再區分為城市和集鎮。凡中央直轄市、省轄市都列為城市，常住人口在二萬人以上的縣以上人民委員會所在地和工商業地區也可以列為城市，其他地區都列為集鎮。個別部門因為工作需要有另訂城市和集鎮區分標準的必要的時候，應當報告本院批準。”這一新的城市劃分標準未再強調“城市”的屬性，而是借鑒了“蘇聯的現行規定及其他國家的規定”，將人口、工商業、治所作為衡量標準，統一了全國對“城市”的認知，使“城市”徹底取代過去的“都市”而成為官方正式的行政區劃。——材料二、三均摘編自趙斐《近代以來“都市”和“城市”話語地位的變遷》（1）根據材料一、概括古代中國的城相對于中古歐洲城堡的不同特點。（2）根據材料二并結合所學知識，評價中國近代知識分子對“城”的觀點。（3）根據材料三并結合所學知識，簡析1955年國務院頒布新的城市劃分標準的意義。【答案】（1）特點：功能側重于行政、文化；城市規模較大；宗教色彩較淡。（答出兩點即可）（2）評價：中國近代知識分子對“城”的觀點反映了他們對傳統文化的深刻反思與對現代化的渴望；他們批判舊城郭，認為它們是封閉和落后的象征，提出要建設符合現代需求的新都市，借鑒西方的城市規劃和管理模式；意識到現代都市不僅是經濟功能的集中地，更是社會和文化活動的多維組織；同時這一批判也反映出傳統文化的危機；近代知識分子對東西方文化認識的偏頗。（答出三點即可，最后兩點至少答出一點）（3）意義：通過對國際經驗的借鑒和制定統一標準，明確了“城市”與“集鎮”的界限，增強了行政管理的效率和規范性；推動了中國城市化進程；促進了社會經濟結構的優化；為后續的城市規劃和區域發展奠定了基礎。（答出三點即可）【解析】【小問1】本題是概括分析題。時空是古代的中國。特點：根據材料一“中國城主要是行政和文化的象征”“中國城都建造得很大，城內土地面積達到一兩平方公里是很平常的事”“但中國的大寺廟和著名書院，卻多散見深山”可得出特點為功能側重于行政、文化；城市規模較大；宗教色彩較淡。【小問2】本題是概括分析題。時空是近代的中國。觀點：根據材料二“20世紀20年代，留學日本、歐美的一批新型知識分子受西方市政建設的影響”以及材料中他們對城的觀點，從對傳統文化的深刻反思與對現代化的渴望、具體觀點概括、傳統文化的危機、對東西方文化認識的偏頗等角度評價即可。【小問3】本題是概括分析題。時空是近代以來的中國。意義：根據材料三“1955年國務院頒布了《國務院關于城鄉劃分標準的規定》”“城鎮可以再區分為城市和集鎮”“借鑒了‘蘇聯的現行規定及其他國家的規定’”“統一了全國對‘城市’的認知”并結合所學知識可知，意義為通過對國際經驗的借鑒和制定統一標準，明確了“城市”與“集鎮”的界限，增強了行政管理的效率和規范性；推動了中國城市化進程；促進了社會經濟結構的優化；為后續的城市規劃和區域發展奠定了基礎。19.閱讀材料，完成下列要求。材料新中國成立時，我國民族資本主義工業企業有12.3萬家，平均每個企業有職工13人，資本1.6萬元。到1952年，私營企業增加了26萬戶，增幅達21.6%，這些基本上都是中小企業。到1956年上半年，全國實行公私合營的工業企業占原來私營工業企業的97.3%，由于專業公司的成立，同行業系統的中小企業被串聯起來，中小工業企業的比重有所降低。到1958年我國中小企業獲得穩步增長。1958年至1959年底，我國中小企業急劇膨脹，增加部分主要是地方的中小企業。與此同時，工業勞動生產率卻下降了7.8%。隨后中央對中小企業實行了“關、停、并、轉”方針，1964年為止，工業企業總數減少到16.1萬個。1978年以后，中小企業首先以鄉鎮企業的形式開始大幅度增加，1983年中央明確農村個體工商可以參照對城鎮私營經濟的相關文件執行。隨后，私營經濟在農村中開始發展起來。1978年至1994年全國鄉以上中小企業由34.7萬個增加到52.7萬個。1998年國家經貿委成立了專門負責中小企業改革與發展的中小企業司。黨的十四大以來，中小企業創造的社會財富迅猛發展，小微企業成為帶動就業的主力軍。——摘編自曾憲奎《建國以來中國中小企業的發