高中語文文言文120實詞+人物傳記高頻實同PDF版)

文言120實詞識記

1.愛

(1)動詞

①疼愛,愛護C如:愛.其子，擇師而教之。《師說》

②喜歡,愛好C如:秦愛.紛奢,人亦念其家。《阿房宮賦》

③愛惜,珍惜C如:使六國各愛.其人，則足以拒秦。《阿房宮

賦》

④同情,憐惜C如:愛.其二毛,則如服焉。《左傳?僖公二十

二年》

⑤羨慕,欣賞C如:吾愛.孟夫子,風流天下聞。《贈孟浩然》

⑥愛戴。如：寬緩不苛，士以此愛.樂為用。《李將軍列傳》

(2)形容詞

①可愛。如：三五之夜，明月半墻,桂影斑駁，風移影動，珊珊

可愛《項脊軒志》

②吝嗇，吝惜(此義項雖很少用，但是古今意思差別較大)。如:

百姓皆以王為愛.也。《齊桓

晉文之事》

【推導助記】“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意思，“舍

不得”自然就會“喜歡”

并加以“愛護”。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的“(如“愛

女“)等義。

【成語助記】愛莫能助愛屋及烏節用愛民愛不釋手愛毛反

裘

2.安

(1)形容詞

①安穩。如：風雨不動安.如山。《茅屋為秋風所破歌》

②安逸。如：然后得一夕安.寢。《六國論》

(2)動詞

①撫慰，安撫。如：時時為安.慰，久久莫相忘！《孔雀東南飛并

序》

②安適。如：倚南窗以寄傲，審容膝之易安《歸去來兮辭并

序》

③養生，安身c如：衣食所安.，弗敢專也。《曹劌論戰》

(3)疑問代詞

哪里。如：沛公安.在？《鴻門宴》

(4)疑問副詞

哪里，怎么。如：燕雀安.知鴻鵠之志哉！《陳涉世家》

【推導助記】“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會

感到“舒服、安逸”。后

又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養”“安撫、安慰”等

義。

【成語助記】居安思危生于憂患，死于安樂既來之，則安之安

之若素安然無恙安

士重遷

3.被

讀音一：bei

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(1)名詞

被子。如：一日晝寢帳中，落被.于地。《楊修之死》

(2)動詞

遭受，遇到，蒙受。如：秦王復擊軻，被.八創。《荊軻刺秦王》

(3)介詞

表被動。如：妝成每被.秋娘妒。《琵琶行并序》

讀音二：pI

通“披”，穿在身上或披在身上。如：將軍身被.堅執銳。

《陳涉世家》

【推導助記】“被”的本義就是“被子”，“被子”不正是"覆

蓋”在身上取暖的嗎？由

“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“扳”不也是把衣服“覆蓋”

在身上嗎？

【成語助記】被堅執銳澤被后世被發左衽被褐懷珠被甲枕

戈

扇枕溫被

4?倍

(1)動詞

①通“背”，背叛，違背。如：愿伯具言臣之不敢倍.德也。《鴻

門宴》

②增加。如：子為我召之，吾倍.其室。《國語?楚語上》

(2)副詞

越發、更加。如：每逢佳節倍.思親。《九月九日憶山東兄弟》

(3)量詞

原數基礎上增加的相等數。如：嘗以十倍.之地，百萬之眾，叩

關而攻秦。《過秦論》

【推導助記】“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，

即“背向、背著“，故而

又可引申為“違背”，這一義項意義與“背”同。

【成語助記】事半功倍

5.本

(1)名詞

①茸木的根或莖干。如：臣聞求木之長者，必固其根木《諫大

宗十思疏》

②根本，基礎，根源。如：人窮則反本.，故勞苦倦極。《屈原列

傳》

③版本，稿本C如：間以詩記所遭，今存其本.不忍廢。《指南

錄后序》

(2)形容詞

本來的，原來的。如：此之謂失其本,心。《魚我所欲也》

(3)動詞

推究，推原。如：抑本.其成敗之跡。《伶官傳序》

【推導助記】“本”是指事字，指草木的根(今有詞語“根本”)，

比喻為“基礎、本原“

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8.病

(1)形容詞

枯萎。如：沉舟側畔千帆過，病.樹前頭萬木春。《酬樂天揚州

初逢席上見贈》

(2)動詞

①生病。如：未果，尋病.終。《桃花源記》

②擔心，憂慮。如：君子病.無能焉，不病.人之不己知也。《論

語?衛靈公》

【推導助記】“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點、毛

病”。得了重病就會感到

“困苦”并為之“擔心、憂慮

【成語助記】病入膏肓蚌病成珠貧病交攻無病呻吟同病相

憐

愁潘病沈

9.察

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(1)動詞

①觀察，細看。如：微察.公子，公子顏色愈和。《魏公子列傳》

②考察，調查。如：察.鄰國之政，無如寡人之用心者。《寡人

之于國也》

③了解，弄清楚。如：小大之獄，雖不能察.，必以情。《曹劌論

戰》

④察舉，考察后予以推薦。如：前太守臣逵察.臣孝廉。《陳情

表》

(2)形容詞

①精明，明智。如：水至清則無魚，人至察.則無徒。《漢書?東

方朔傳》

②皎潔，潔凈。如：安能以身之察.察.，受物之汶汶者乎？《漁

父》

【推導助記】“察”本義為“觀察、仔細觀看”，這樣便能“看

清楚”；“看清楚”便能

“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白二

【成語助記】察言觀色明察秋毫習焉不察靜觀默察

10.朝

讀音一：chdo

(1)動詞

朝見，朝拜。如：相如每朝.時，常稱病。《廉頗藺相如列傳》

(2)名詞

①朝廷。如：于是入朝.見威王。《鄒忌諷齊王納諫》

②朝代，指整個王朝，也指一代君主統治的時間。如：三顧頻煩

天下計，兩朝.開濟老臣心。

《蜀相》

讀音二：zhao

名詞，早晨。如：有時朝.發白帝，暮到江陵。《三峽》

【推導助記】“朝”本義為“早晨”，讀zhaoo古代大臣在早

晨需拜見君主，故有“朝

見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”其使

動義為“使朝見”。

【成語助記】朝三暮四改朝換代

朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毀

11.曾

讀音一:ceng

副詞，曾經，已經，才。如：江南好，風景舊曾.諳。《憶江南》

讀音二：zeng

動詞，通“增”，增加。如：所以動心忍性，曾.益其所不能。

《生于憂患，死于安樂》

【推導助記】隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為

“曾經"(念ceng)o

【成語助記】似曾相識曾經滄海

曾幾何時曾母投杼

12.乘

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讀音一：cheng

趁著，憑借。如：因利乘.便，宰割天下，分裂山河。《過秦論》

讀音二：sheng

量詞，古時一車四馬為一乘。如：致萬乘.之勢，序八州而朝同

列。《過秦論》

【推導助記】“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出

“乘船”之義；上了車，

人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。

做名詞時指“兵車”，后又作

量詞以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義。

【成語助記】乘人之危乘堅策肥

乘龍快婿乘興而來，敗興而歸

衣輕乘肥因利乘便

13.誠

(1)名詞

誠心誠意。如：帝感其誠.，命夸娥氏二子負二山。《愚公移山》

(2)副詞

表肯定，確實，的確。如：臣誠.知不如徐公美。《鄒忌諷齊王

納諫》

(3)連詞

表假設推論，果真，如果。如：誠.如是，則霸業可成，漢室可

興矣。《隆中對》

【推導助記】“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真

實的“；進一步虛化為副

詞“實在，的確”“果真”等義。

【成語助記】誠惶誠恐開誠布公

精誠所至，金石為開心悅誠服

14.除

(1)名詞

臺階，殿階。如：從至雍械陽宮，扶輦下除《蘇武傳》

(2)動詞

①任命，授職C如：除.臣洗馬。《陳情表》

②清除，去掉c如：而燕國見陵之恥除.矣。《荊軻刺秦王》

③修治，修整。如：即除.逆閹廢祠之址以葬之。《五人墓碑記》

【推導助記】“除”本義為“臺階”，又特指“宮殿上的臺階”;

“任命、授職”不正是

在“宮殿上的臺階”下進行的嗎？“臺階”要經常打掃，故又引

申出“清除、去掉”之義；

歲月"去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。

【成語助記】除舊布新斬草除根

興利除弊清宮除道除暴安良

15.辭

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(1)名詞

①訴訟的供詞°如：聽其獄訟，察其辭《周禮?秋官?鄉士》

②借口，托辭。如：欲加之罪，其無辭.乎？《左傳?僖公十年》

③古代的一種文體。如：《歸去來兮辭.并序》。

④言辭，文辭。如：欲以廣主上之意，塞睚眥之辭《報任安書》

(2)動詞

①告別，辭別。如：我從去年辭.帝京，謫居臥病沼陽城。《琵

琶行并序》

②推辭，不接受。如：臣死且不避，卮酒安足辭.！《鴻門宴》

③計較。如：大禮不辭,小讓。《鴻門宴》

【推導助記】“辭”在古代有兩種基本義(寫法也不同)：一是

“口供”，二是“不受二

由“口供”引申為一般的“話、言辭既是“話”，一種可能成

為“借口”，落下“口實”；

一種則因為“言之成文”是富有文采的“文辭”，也就自然戌為

“一種文體”(如"楚

辭”

【成語助記】不辭而別欲加之罪，何患無辭辭微旨遠卑辭厚

幣一辭莫贊

16.從

讀音一：c6ng

(1)動詞

①跟隨。如：一狼得骨止，一狼仍從.。《狼》

②順從，聽從.如：臣從.其計，大王亦幸赦臣。《廉頗藺相如

列傳》

③參與，從事°如：弟走從.軍阿姨死，暮去朝來顏色故。《琵

琶行并序》

④依傍，緊挨著。如：樊噲從.良坐。《鴻門宴》

(2)介詞

由，自。如：從.小丘西行百二十步。《小石潭記》

讀音二：zdng

名詞

①堂房親屬。如：昇死，其印為予群從.所得。《活板》

②通“縱”，南北方向，也特指合縱的盟約。如：于是從.散約

敗，爭割地而賂秦,《過秦論》

【推導助記】“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”“參與”

“隨從”等義。“隨從”

乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。

【成語助記】從壁上觀從長計議

從善如流從善如登，從惡如崩

從一而終過從甚密

17.殆

(D形容詞

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①危險。如：吾非至于子之門則殆.矣。《秋水》

②精神疲倦而無所得。如：學而不思則罔，思而不學則殆.。《論

語?為政》

(2)副詞

①表推測或不肯定，大概，恐怕。如：酈元之所見聞，殆.與余

同，而言之不詳。《石鐘山記》

②表約略，幾乎，接近，差不多。如：且燕趙處秦革滅殆.盡之

際。《六國論》

【推導助記】“殆”本義是“危險”，它與“精神疲倦”“懈怠”

的意義有著因果關系，它

們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞。

【成語助記】百戰不殆殆無孑遺

車殆馬煩知止不殆殆無虛日

18.當

(1)動詞

①兩者相抵，抵押。如：匈奴使來，漢亦留之以相當.。《蘇武傳》

②抵御，抵擋c如：彼惡敢當.我哉！《孟子?梁惠王下》

③占據，把守,如：一夫當.關，萬夫莫開。《蜀道難》

④判決，判罪C如：吏當.廣所失亡多。《李將軍列傳》

⑤主持，執掌C如：北邀當.國者相見。《指南錄后序》

⑥承擔。如：念竇娥葫蘆提當.罪愆。《竇娥冤》

(2)介詞

①表處所，對著，面對。如：當.窗理云鬢，對鏡帖花黃。《木

蘭詩》

②表時間，值，在，正在。如：當.是時也，商君佐之。《過秦

論》

(3)副詞

①表必然，必定，一定。如：不久當.歸還，還必相迎取。《孔

雀東南飛并序》

②表未來的時間，將，將要。如：今當.遠離，臨表涕零，不知

所言。《出師表》

(4)連詞

通“倘”，如果，假使。如：當.與秦相較，或未易量。《六國論》

【推導助記】“當”原義是“面對、對著“。“阻擋”當然要“面

對“，對著某個時候某

個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。由互相"面對”

引申出勢力“相當”，由

“相當”引申出“適合、適當”等義，

【成語助記】門當戶對銳不可當

當仁不讓一夫當關，萬夫莫開

獨當一面當機立斷

19.道

(1)名詞

①道路。如：懷其璧，從徑道.亡。《廉頗藺相如列傳》

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②途徑，方法。如：行軍用兵之道.，非及向時之士也。《過秦論》

③風尚。如：師道.之不傳也久矣！《師說》

④思想，學說。如：既加冠，益慕圣賢之道《送東陽馬生序》

⑤道理，規律,如：臣之所好者道.也。《庖丁解牛》

⑥道義，正道。如：將軍身被堅執銳，伐無道.，誅暴秦。《陳涉

世家》

⑦志向。如：道.不同，不相為謀。《論語?衛靈公》

(2)動詞

①取道。如：從酈山下，道.芷陽間行。《鴻門宴》

②說，講。如：何可勝道.也哉！《游褒禪山記》

【推導助記】“道”木義是“大路路的作用是“引導”人到

某地，故有“引導”之義

(后寫作“導”)。抽象意義即“途徑、方法”，又特指“正當手

段”(如：君子愛財，取之有

道)；途徑和方法往往是一種“道理、規律”；道理和規律需要“述

說”，而后成為“思想、

學說:

【成語助記】道聽途說康莊大道

道不拾遺道不同，不相為謀

道高一尺，魔高一丈志同道合

20.得

(1)名詞

心得，體會。如：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，

往往有得.。《游褒禪山記》

(2)動詞

①取得，獲得°如：趙惠文王時，得.楚和氏璧。《廉頗藺相如

列傳》

②具備。如：積善成德，而神明自得.，圣心備焉。《荀子?勸學》

③能夠。如：沛公軍霸上，未得.與項羽相見。《鴻門宴》

④通“德”，感恩。如：所識窮乏者得.我與？《魚我所欲也》

(3)形容詞

①對，正確。如：此言得.之。《六國論》

②得意，滿足。如：當其欣于所遇，暫得.于己，快然自足。《蘭

亭集序》

(4)副詞

必須、應該。如：君為我呼入，吾得.兄事之。《鴻門宴》

【推導助記】“得”本義為“得到”。“得到”就有“收獲”，也

說明“能做到”，”實

現”目標。此外還可表達“事情做對了，正確”的意思，由“正

確”的意義引申出“得當、

合適”；進一步虛化為“應該工

【成語助記】得過且過得不償失

怡然自得得道多助，失道寡助

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得寸進尺

21.度

讀音一：du

(1)名詞

①制度，法度C如：內立法度.，務耕織。《過秦論》

②氣度，常態C如：卒起不意，盡失其度《荊軻刺秦王》

③計量長短的標準或工具。如：故體有長短，檢以度.。《后漢書?律

歷志上》

(2)量詞

次，回。如：崔九堂前幾度.聞。《江南逢李龜年》

(3)動詞

①譜寫，創制(歌曲)。如：予懷愴然，感慨今昔，因自度.此曲。

《揚州慢》

②過。如：春風不度.玉門關。《涼州詞》

③通“渡”，渡過，越過。如：一夜飛度.鏡湖月。《夢游天姥吟

留別》

讀音二：du6

動詞

①推測，估計,如：度.我至軍中，公乃入。《鴻門宴》

②衡量，比較。如：試使山東之國與陳涉度.長粼大。《過秦論》

【推導助記】“度”本義為“量長短”，引申出“計算”和“量

長短的標準”之義,心里

“計算”表達為“推測，揣度”；由“標準”則引申出“尺度”,

進一步又引申出“法度、

制度二

【成語助記】審時度勢置之度外

度日如年風度翩翩金針度人

22.非

(1)形容詞

不對的，錯誤的。如：實迷途其未遠，覺今是而昨非《歸去來

兮辭并序》

(2)動詞

①譏評，責難，認為不對。如：且舉世譽之而不加勸，舉世非.之

而不加沮。《逍遙游》

②無，沒有。如：登高而招，臂非.加長也，而見者遠。《荀子?勸

學》

(3)副詞

用在判斷句中，相當于“不是:如：人非.生而知之者，孰能

無惑？《師說》

【推導助記】“非”本義為“不對的，不合理的”。作動詞時即

“認為不對”，詞義是否

定的，故而虛化為否定副詞。

【成語助記】大是大非非親非故

非我族類今非昔比人非圣賢，孰能無過文過飾非

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23.復

(1)動詞

①恢復。如：師道之不復.，可知矣。《師說》

②回答。如：不敢出一言以復《送東陽馬生序》

③返回。如：昭王南征而不復《齊桓公伐楚》

(2)形容詞

①夾層的，雙層的。如：紅羅復.斗帳，四角垂香囊。《孔雀東

南飛并序》

②繁復，重復。如：山重水復.疑無路，柳暗花明又一村。《游

山西村》

(3)副詞

再，又。如：明年復.攻趙，殺二萬人。《廉頗藺相如列傳》

【推導助記】“復”的本義是“回來”“返回故又引申為“回

復”(話回來)“報復”

(行為的回來)“還原”(返回不就是回到原處？兀虛化為副詞即

為“再、又”。

【成語助記】周而復始髀肉復生

故態復萌無以復加無往不復

萬劫不復

24.負

(1)動詞

①以背載物。如：帝感其誠，命夸娥氏二子負.二山。《愚公移

山》

②擔負，擔當c如：均之二策，寧許以負.秦曲。《廉頗藺相如

列傳》

③憑借，仗恃c如：秦貪，負.其強，以空言求璧。《廉頗藺相

如列傳》

④辜負，對不起。如：臣誠恐見欺于王而負.趙。《廉頗藺相如

列傳》

⑤背棄，違背c如：相如度秦王雖齋，決負.約不償城。《廉頗

藺相如列傳》

⑥蒙受，遭受C如：不明不暗，負.屈銜冤。《竇娥冤》

⑵名詞

失敗。如：則勝負.之數，存亡之理。《六國論》

【推導助記】“負”的本義是“用背馱物”，故有“背、載”之

義。抽象表達為“承擔”(如

“負債”)；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑

借”。古代“敗”用“北”

表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義，“失敗”了當然

“對不起”人(自己或他人)。

【成語助記】忘恩負義忍辱負重

負荊請罪負屈含冤負隅頑抗久負盛名

25.蓋

讀音一：9ai

(1)名詞

①車蓋。如：今已亭亭如蓋.矣。《項脊軒志》

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②器物的蓋子c如：合蓋.隆起，形似酒尊。《張衡傳》

(2)動詞

①遮蓋，掩蓋。如：枝枝相覆蓋.，葉葉相交通。《孔雀東南飛并

序》

②超出，勝過。如：況劉豫州王室之胄，英才蓋.世，眾士仰慕，

若水之歸海。《三國志?蜀志?諸

葛亮傳》

(3)副詞

①表肯定判斷，原來是。如：乃悟前狼假寐，蓋.以誘敵。《狼》

②表推測判斷，大概。如：蓋.余所至，比好游者尚不能十一。

《游褒禪山記》

(4)連詞

因為，由于。如：不賂者以賂者喪。蓋.失強援，不能獨完。《六

國論》

讀音二：h6

疑問代詞，通“盍”，何，怎么。如：技蓋.至此乎？《庖丁解

牛》

【推導助記】“蓋”原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，

引申出一般的器物的“蓋子”

和“車蓋作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”

住，自然就是“勝過、超過“

別人。

【成語助記】蓋世奇功蓋棺論定

官蓋如云欲蓋彌彰

26.故

(1)名詞

①緣故，原因C如：既克，公問其故《曹劌論戰》

②事故，變故。如：鄉園多故.，不能不動客子之愁。《報劉一丈

書》

③舊交，老朋友。如：君安與項伯有故.？《鴻門宴》

(2)形容詞

①舊有的，原來的。如：故.壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

《念奴嬌赤壁懷古》

②衰老。如：弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故.。《琵琶行并序》

(3)副詞

①故意，特意c如：廣故.數言欲亡，忿恚尉。《陳涉世家》

②過去，從前C如：軒東故.嘗為廚。《項脊軒志》

③仍然，依舊，還是。如：三日斷五匹，大人故.嫌遲。《孔雀

東南飛并序》

(4)連詞，所以。如：故.木受繩則直。《荀子?勸學》

【推導助記】“故”有兩個基本義：一為“緣故”；二為“舊的”。

由“緣故”虛化引申

出“所以”和“故意、特意”(反向引申，故意即是無緣無故)

等義。由“舊的”引申出“衰

老”和“故人(有時特指前夫或前妻)、老友”等義。由“衰老”

進一步引申出“死亡”之義。

【成語助記】一見如故明知故犯

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故步自封故弄玄虛革故鼎新欲擒故縱

27.固

(D名詞

險要的地勢。如：秦孝公據靖函之固《過秦論》

(2)動詞

①鞏固，安定.如：固.國不以山溪之險。《得道多助，失道寡

助》

②堅守，安守,如：秦數敗趙軍，趙軍固.壁不戰。《廉頗藺相

如列傳》

(3)形容詞

①固執，頑固C如：汝心之固.，固不可徹。《愚公移山》

②堅決，堅持c如：藺相如固.止之。《廉頗藺相如列傳》

⑷副詞

①本來，原來C如：生乎吾前，其聞道也固.先乎吾。《師說》

②的確，確實C如：固.不如也。《鴻門宴》

③表讓步，固然。如：人因.有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

《報任安書》

【推導助記】“固”本義指“城墻堅固二城墻堅固自然就能“堅

持”不敗，進一步引申

出“頑固”之義。“堅固”有難以改變一直這樣的內涵，故又虛

化成副詞“本來、原來、當

然”等義。

【成語助記】固若金湯君子固窮

根深蒂固事有必至，理有固然

28.顧

(1)動詞

①回頭，回頭看。如：相如顧.召趙御史書曰……《廉頗藺相如

列傳》

②看望，拜訪c如：三顧.臣于草廬之中。《出師表》

③顧慮，考慮C如：大行不顧.細謹。《鴻門宴》

(2)副詞

①表輕微轉折，只，只是。如：吾每念，常痛于骨髓，顧.計不

知所出耳！《荊軻刺秦王》

②反而，去葭如：足反居上，首顧.居下，倒縣如此。《漢書?賈

誼傳》

【推導助記】“顧”基本義為“照顧”，由“照顧”可以引申出

“顧念、顧惜”“回頭看”

等義。

【成語助記】顧此失彼顧名思義

顧盼生姿顧全大局顧影自憐顧左右而言他

29.歸

①女子出嫁。如：后五年，吾妻來歸《項脊軒志》

②返回。如：歸.國，以相如功大，拜為上卿。《廉頗藺相如列

傳》

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③歸還。如：城不入，臣請完璧歸.趙。《廉頗藺相如列傳》

④歸到一處，歸為一類。如：微斯人，吾誰與歸.？《岳陽樓記》

【推導助記】“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女

子回到另一個家，故有“回

家''“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把

女兒送給別人之義，故又借

作“饋”字而有“贈送”之義。

【成語助記】之子于歸歸心似箭

返璞歸真殊途同歸物歸原主解甲歸田

30.國

①諸侯國。如：六國.破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。《六

國論》

②國都，京城。如：登斯樓也，則有去國.懷鄉，憂讒畏譏，滿

目蕭然，感極而悲者矣。《岳

陽樓記》

③國事，國家C如：等死，死國.可乎？《陳涉世家》

【推導助記】古代的“國”本義是“國都、首都”的意思。“國

都”是一個國家的代表，

所以又引申出“國家”的意義，并成為后來的主要意義。

【成語助記】安邦定國國破家亡

國泰民安經國之才傾國傾城共商國是

31.過

(1)動詞

①走過，經過c如：雷霆乍驚，宮車過.也。《阿房宮賦》

②到，來到。如：一日，大母過.余三。《項脊軒志》

③犯有過錯。如：過.而能改，善莫大焉。《左傳?宣公二年》

④責備。如：聞大王有意督過.之。《鴻門宴》

(2)名詞

過失，過錯。如：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過.矣。

《荀子?勸學》

【推導助記】“過”的本義是“走過、經過“。“走過”別人自

然就是“超過”了別人，

做事“超過”太多會變成“過分”，物吸必反，事情做得“過分”

容易出現“過錯”，出錯

當然就會被“責備

【成語助記】過猶不及聞過則喜

過江之鯽白駒過隙雁過拔毛

32.何

讀音一：he

(1)代詞

①什么。如：大王來何.操？《鴻門宴》

②哪里，什么地方。如：豫州今欲何.至？《赤壁之戰》

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(2)副詞

①多么。如：水何.澹澹，山島竦峙。《觀滄海》

②怎么。如：君美甚，徐公何.能及君也？《鄒忌諷齊王納諫》

讀音二：he

動詞，背，扛°如：爾牧來思，何.蓑何.笠。《詩經?無羊》

【推導助記】“何”本義為“負戈而行”，故有“負荷”之義,

是“荷”的初文。古人看

見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是“他們往何處去？去干什

么？“所以又用作疑問代詞

“什么”，進一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。

【成語助記】何去何從何罪之有

何足掛齒相煎何太急

33.恨

(1)名詞

遺憾。如：天長地久有時盡，此恨.綿綿無絕期。《長恨歌》

(2)動詞

感到遺憾，后悔。如：先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛

恨.于桓、靈也。《出師表》

(3)復合詞

恨恨：惆悵，悲傷。如：生人作死別，恨.恨.那可論？《孔雀

東南飛并序》

【推導助記】“恨”的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申

出“怨恨、懷恨”之義。

【成語助記】相見恨晚吞聲飲恨

一失足成千古恨

34.胡

(1)名詞

古代泛指西部和北部的各少數民族，秦漢時多指匈奴。如：胡.人

不敢南下而牧馬，士不敢彎

弓而報怨。《過秦論》

(2)代詞

為什么，怎么。如：歸去來兮，田園將蕪胡.不歸？《歸去來兮

辭并序》

【推導助記】“胡”，原指“獸頸下垂的肉”(月，即“肉”)，

匈奴等一帶少數民族多吃

獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡后又借為疑問代詞“什

么，為什么

【成語助記】胡服騎射胡言亂語

35.患

(1)名詞

①憂患，禍害c如：夫禍患.常積于忽微。《伶官傳序》

②擔心，憂慮c如：諸侯之所大患.，固不在戰矣。《六國論》

(2)動詞

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擔心，憂慮。如：欲勿予，即患.秦兵之來。《廉頗藺相如列傳》

【推導助記】“患”的本義是“擔心、發愁”(患，由“串”和

“心”組成，一串串的

“心”，說明心事重重，自然是有發愁的事)，引申出“憂患、麻

煩”。

【成語助記】患得患失欲加之罪，何患無辭內憂外患患難之

交防患未然采薪之

患

36.或

(1)代詞

有的人(或事物)。如：或.百步而后止，或.五十步而后止。《寡

人之于國也》

(2)副詞

①也許，或許C如：越人語天姥，云霞明滅或.可睹。《夢游天

姥吟留別》

②有時。如：或.遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。

《送東陽馬生序》

(3)連詞

如果，假如。如：或.王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵。《三

峽》

【推導助記】“或”有兩個基本義：一為“有人，有的人“；二

為“或許，也許由“有

的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。

【成語助記】多言或中智者千慮，或有一失

37.疾

(D名詞

毛病，缺點。如：必為有竊疾.矣。《公輸》

(2)形容詞

①急速，快捷,如：雖乘奔御風，不乂疾.也。《三峽》

②強，猛烈。如：順風而呼，聲非加疾,也，而聞者彰。《荀子?勸

學》

③銳利。如：草枯鷹眼疾.，雪盡馬蹄輕。《觀獵》

【推導助記】“疾”甲骨文字形，像一個人腋下中箭之形，故

本義為“中箭受傷”(此義

消失)。后引申為一般的疾病；疾病自然會使人“痛苦”，因而令

人“痛恨、厭惡:由于

弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。

【成語助記】疾惡如仇積勞成疾

大聲疾呼痛心疾首疾首蹙額眼疾手快

38.及

(1)動詞

①到，到達。如：及.諸河，則在舟中矣。《靖之戰》

②比得上。如：其賢不及.孔子。《師說》

(2)連詞

表并列，和，與。如：太子及.賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

《荊軻刺秦王》

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【推導助記】“及”的本義是“趕上二由此引申出“比得上”

“達到”等義；由“達到”

引申出“趁著(那個時候)”“涉及”等義；再虛化為連詞“與

【成語助記】望塵莫及觸手可及

鞭長莫及愛屋及烏迫不及待

39.即

(1)動詞

①就，靠近。如：匪來貿絲，來即.我謀。《詩經?氓》

②登上(帝位)。如：昭帝即.位，數年，匈奴與漢和親。《蘇武

傳》

(2)副詞

①表時間的相連，相當于“立即”"就''“就要”。如：項伯即.入

見沛公。《鴻門宴》

②加強肯定作用，相當于“就是如：吾翁即.若翁，必欲烹

而翁，則幸分我一杯羹。《史

記?項羽本紀》

(3)介詞

表時間、地點，相當于“當”“就在二如：項王即.日因留市公

與飲。《鴻門宴》

【推導助記】“即”的木義是“走近、靠近“(甲骨文字形是“俯

身就食”之形)。故引申

為“立即、馬上、就”等義。“走近''高處就是“登上”之義了。

【成語助記】可望不可即即若即離即事窮理稍縱即逝一拍

即合召之即來，揮之

即去

40.既

(1)動詞

完了，盡。如：言未既.，有獎于列者曰。《進學解》

(2)副詞

①表時間的過去或動作的完成，已經，……以后。如：始皇既.沒，

余威震于殊俗。《過秦論》

②表時間或行為承接，“不久”“一會兒”“后來”，有時“既而”

連用。如：既.又與汝就

食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。《祭十二郎文》

③表范圍，“全”“都”。如：肴核既.盡，杯盤狼籍。《赤壁賦》

(3)連詞

既然。如：既.來之，則安之。《論語?季氏》

【推導助記】“既”的本義是“盡、完”。由此引申出“已經、

既然，，，，全，，等義。

【成語助記】一如既往既往不咎

既來之，則安之一言既出，駟馬難追

41.假

讀音一：jid

(1)動詞

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①借。如：以是人多以書假.余。《送東陽馬生序》

②憑借，借助C如：君子生非異也，善假.于物也。《荀子?勸

學》

③寬容。如：愿大王少假.借之，使畢使于前。《荊軻刺秦王》

④給予。如：漢人未可假.大兵權。《譚嗣同傳》

(2)形容詞

①虛假，假裝C如：乃悟前狼假.寐，蓋以誘敵。《狼》

②非正式的，代理的。如：乃相與共立羽為假.上將軍。《項羽

之死》

讀音二：jia

名詞

假期，休假。如：府吏聞此變，因求假.暫歸。《孔雀東南飛并

序》

【推導助記】“假”的本義是“借”。“借”不是要“給”嗎？

故有“給予”之義；借來

東西(比如錢)當然就有了“憑借”；借來東西不是真的屬于自己

的，故又可引申出“不是真

的“。不是真的，進一步引申出“非正式的”和“如果”等義。

【成語助記】狐假虎威虛情假意

假癡不癲假道伐虢假公濟私不假思索

42.間

讀音一：jian

(1)名詞

中間，期間。如：奉命于危難之間?。《出師表》

(2)量詞

房屋的最小單位。如：安得廣廈千萬間.，大庇天下寒士俱歡顏!

《茅屋為秋風所破歌》

讀音二：jian

(1)名詞

空隙，夾縫。如：彼節者有間.，而刀刃者無厚。《庖丁解牛》

(2)動詞

①參與。如：肉食者謀之，又何間.焉？《曹劌論戰》

②間隔，隔斷。如：率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人

間.隔。《桃花源記》

③夾雜。如：中間.力拉崩倒之聲。《口技》

(3)副詞

①表時間，有時，偶然。如：數月之后，時時而間.進。《鄒忌

諷齊王納諫》

②表狀態，從小路。如：從酈山下，道芷陽間.行。《鴻門宴》

【推導助記】“間”的本義是“門縫由此引申出“夾縫、空

隙”之義；小路不是很像

夾縫嗎？時間的“空隙”，即“空閑”。“夾縫”是在兩個事物之

間的，故有“置身其中”

的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”

等。“離間”再引申出“間

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諜”之義，“間諜”當然是“秘密”的嘍。

【成語助記】挑撥離間間不容發

疏不間親伯仲之間

43.見

讀音一：jian

(1)動詞

①看見，看到c如：我見.相如，必辱之。《廉頗藺相如列傳》

②會見。如：項伯即入見.沛公。《鴻門宴》

③謁見，拜見°如：曹劌請見《曹劌論戰》

④召見，接見°如：秦王坐章臺見.相如。《廉頗藺相如列傳》

(2)名詞

看見的東西。舛：入之愈深，其進愈難，而其見.愈奇。《游褒

禪山記》

(3)代詞

放在動詞前，表示對自己怎么樣。如：君既若見.錄，不久望君

來。《孔雀東南飛并序》

(4)介詞

表被動，相當于“被如：欲予秦，秦城恐不可得，徒見.欺。

《廉頗藺相如列傳》

讀音二：xian

動詞

①引見，使……見。如：殺雞為黍而食之，見.其二子焉。《論

語?微子》

②表現，出現，顯露。如：風吹草低見.牛羊。《敕勒歌》

【推導助記】“見”的本義就是“看見”。看見的東西多了，就

會有“見識、見解”；至

于“召見、謁見”等都與“看見”有關。被看見即“出現”在別

人眼睛里(后作“現”)，由

此被動意義虛化出介詞“被

【成語助記】一見如故真知灼見

見風使舵見縫插針司空見慣見棄于人

44.解

①剖開，特指解剖動物的肢體。如：庖丁為文惠君解.牛。《庖

丁解牛》

②解釋,解答c如：師者，所以傳道受業解.惑也。《師說》

③理解。如：惑而不從師，其為惑也，終不解.矣。《師說》

④解救,消除。如：今有一言，可以解.燕國之患，而報將軍之

仇者，何如?《荊軻刺秦王》

【推導助記】“解”的本義是“分解動物”。“解釋、解說“道

理時需要條分縷析；解說

之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎上，加以思考，就會

形成自己的“見解”。“分

解動物”后又引申為“解開”一切糾結之物，故有“解放、解脫”

的意義，解開糾結之物后，

糾結之物就會“松弛”下來，進一步引申為“懈怠”（心理上的

松弛，后寫作“懈”）o解開

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心中的結，就是“和解二

【成語助記】庖丁解牛衣不解甲

善解人意解衣衣人解修推食解民倒懸

45.就

①趨，赴。如：此人可就.見，不可屈致也。《隆中對》

②靠近，接近。如：故木受繩則直，金就.礪則利。《荀子?勸

學》

③上（車、路）。如：于是荊軻遂就.車而去，終已不顧。《荊軻

刺秦王》

④赴任。如：舉孝廉不行，連辟公府不就《張衡傳》

⑤完成，達到目的。如：軻自知事不就《荊軻刺秦王》

【推導助記】“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向引

申為達到目標的含義“成

就、成功、完成”；走上領導崗位，就是“擔任、赴任”。

【成語助記】功成名就高不成，低不就避實就虛按部就班將

計就計慷慨就義

46.舉

（1）動詞

①舉行，施行C如：今亡亦死，舉.大計亦死。《陳涉世家》

②攻克，占領c如：戌卒叫，函谷舉《阿房宮賦》

③推薦，選拔c如：舉.孝廉不行，連辟公府不就。《張衡傳》

(2)形容詞

盡。如：殺人如不能舉.，刑人如恐不勝。《鴻門宴》

【推導助記】“舉”的本義是“舉起、抬起"。這是一個“舉動”，

活用為動詞即“舉行、

發動工“舉”有由低到高的含義，所以又引申出“提拔、舉薦”

之義；由此又引申出一般

意義的“應舉”。舉起東西應該是有所用，故又引申出“拿、用”，

進一步引申為“占領”

之義。后又虛化為范圍副詞“全

【成語助記】不識抬舉舉國上下

舉案齊眉舉目無親舉棋不定舉手投足

47.絕

(1)動詞

①斷絕。如：則請立太子為王，以絕.秦望。《廉頗藺相如列傳》

②停，止。如：忽然撫尺一下，群響畢絕《口技》

③橫渡。如：假舟楫者，非能水也，而絕.江河。《茍子?勸學》

(2)形容詞

①達到極點。如：以為妙絕《口技》

②隔絕的。如：率妻子邑人來此絕.境。《桃花源記》

(3)副詞

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很，非常。如：佛印絕.類彌勒。《核舟記》

【推導助記】“絕''的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義

上的“斷”；比喻引申出

“橫渡”的意義。由“斷''義可引申K許多意義：與人斷絕關系

叫“絕交”；氣斷自然就是

“死，絕命”；路斷了當然就是“到了盡頭，極點:由“到了極

點、”引申出程度副詞“極”

和動詞“超越”（到了極點就是超越一切）之義。

【成語助記】冠纓索絕韋編三絕

絡繹不絕與世隔絕悲痛欲絕絕裾而去

48.堪

①經得起，受得住。如：更那堪.，冷落清秋節！《雨霖鈴》

②勝任。如：不堪.吏人婦，豈合令郎君？《孔雀東南飛并序》

③能夠。如：白璧堪.裁且作環。《和友人戲贈》

【推導助記】“堪”的本義是“經得起，受得住”，引申出“勝

任”之義；虛化成助動詞

“可，能夠”。

【成語助記】不堪回首不堪入目

苦不堪言不堪其憂

49.克

①克制，約束C如：克.己復禮為仁。《論語?顏淵》

②戰勝，攻下C如：彼竭我盈，故克.之。《曹劌論戰》

③能夠。如：汝之純明而不克.蒙其澤乎？《祭十二郎文》

【推導助記】“克”的本義是“戰勝、攻克攻克堡壘，意味

著殺敵制勝，故又引申出

“殺”的意義；進一步引申出“去除，削減”等義。后又虛化為

助動詞“能夠

【成語助記】克敵制勝克己奉公

克勤克儉攻無不克相生相克

50.類

①種類，類別C如：有教無類《論語?衛靈公》

②相似，像。如：佛印絕類.彌勒。《核舟記》

【推導助記】“類”的本義是“種類同一“種類”就是“同

類”，同類的事物當然就

會有“類似，像”的地方。

【成語助記】物以類聚觸類旁通

連類比物畫虎類犬刻鶻類鷲不倫不類

51.憐

①愛戴。如：項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐.之。《陳

涉世家》

②憐憫，同情c如：可憐.身上衣正單。《賣炭翁》

【推導助記】“憐”的本義是“憐憫二憐憫不就是有愛心嗎？

故引申出“愛憐”之義。

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【成語助記】憐香惜玉顧影自憐

同病相憐我見猶憐搖尾乞憐

52.彌

(1)動詞

滿，遍。如：夜雪初霽，養麥彌.望。《揚州慢》

(2)副詞

更加，越發。如：奉之彌.繁，侵之愈急。《六