閱讀下面文言文，完成各題。

會稽寶祐橋南，有小小藥律，則吾友云谷懸壺地也.云谷深于茶理，相知者日集

試茶，紛至沓來，應(yīng)接不暇，人病其煩，而云谷樂此不為疲也。術(shù)擅癰疽，更專痘疹，

然皆以聰明用事。醫(yī)不經(jīng)師.方不襲古,每以劫劑脆見起無回生。人終疑其游戲嶗黃

,不尊不信。故凡患痘之家，非極險極逆，時醫(yī)之所謝絕者，決不顧吾云谷也。

然云谷亦診視靈敏，可救則救，不可救則望之卻走，未嘗依回盼昧，受人一錢。性極

好潔，負(fù)米顛⑵之癖。恨煙，恨酒，恨人擷花，尤恨人唾淡穢地。故非解人韻士，

不得與之久交。自小多藝，兒羌笛胡黎，鳳笙斑管，無不粕妙，而尤喜以洞簫和人度

也。向與李玉成竹肉⑶相得，后惟王公端與之合調(diào)，余皆非其敵手也。其密友惟陸

痛庵、金爾和與余三人，非大風(fēng)雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，劇談謔

笑，十三年于此。今年三月之晦，二鼓方寢。次日呼之不起，排/而入，則遺蛻在床

金。余與爾和聞之驚詫，倉皇走視，癡痞植立，慵恍久之。張子曰：“云谷居心高曠，

凡炎涼勢利，舉不足以入其的次。故生平不曉文墨而有詩志，不解丹青而有畫意，不

出市廛而有山林意。至其結(jié)交良友，直是性生，非由矯強(qiáng)。數(shù)月前有客在座，命蒼頭

⑷取其所藏雪水煮茶，而大為室人⑹所謫。云谷大怒，經(jīng)旬不與交語。謂余弟道之

日：'某以朋友為性命，乃欲絕我朋友。'只此一語，具見俠腸，是豈不讀書不曉文

墨之人，而能道此也哉？”

（取材于張岱《魯云谷傳》）

注釋：（1）岐黃：指醫(yī)學(xué)。（2）米顛：指宋代書畫家米芾。（3）竹肉：指伴奏和

歌唱。＜4）蒼頭：仆人。（5）室人：妻子。

371.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.不可救則望之卻走卻走：退避離開

B.向與李玉成竹肉相得相得：和諧

C.今年三月之晦晦：農(nóng)歷每月的最后一天

D.舉不足以入K胸次胸次r停留

372.下列各組句子中加點的詞，意義和用法都相同的一組是

A.云谷深于茶理寡人之于國也，盡

心焉耳己

B.人病其煩，而云谷樂此不為疲也木欣欣以向榮，泉涓涓而始流

C.經(jīng)旬不與交語吾與點也

D.某以朋友為性命，乃欲絕我朋友家祭無忘告乃翁

373.下列對文中語句的理解，不正確的一項是

A.醫(yī)不經(jīng)師，方不襲占

治療不一味效法前輩醫(yī)師，處方不一味沿襲古書

B.時醫(yī)之所謝絕者，決不顧吾云谷也

別的醫(yī)生拒絕治療的時候，絕對不會找我的朋友云谷看病

C.而尤喜以洞簫和人度曲

而且特別喜歡吹洞簫和唱曲的人比賽譜曲

D.排闞而入，則遺蛻在床矣

推門進(jìn)去，他已在床上去世了

374.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是

A.云谷醫(yī)術(shù)高明，擅治癰疽和痘疹，憑聰慧明審行事，每次都考慮病情后再配藥劑，

常能起死回生。

B.云谷有米顛一樣的潔癖，痛恨他人吸煙喝酒、采摘花朵、隨地吐痰等惡習(xí)，所以

只有趣味高雅的人，才愿交往。

C.云谷自小多才多藝，精通多種樂器，特別喜歡吹洞簫，能與他和諧配合的只有李

玉成、王公端兩人。

D.云谷心胸豁達(dá)開朗，對于世態(tài)炎涼、勢利之事，全不在意。他雖不曉文墨、不解

詩畫、身處俗世，卻有著高雅的情趣。

375.請用自己的話簡要概括魯云谷在交友方面所表現(xiàn)出的特點。

閱讀下面的文言文，完成下而小題。

與王昆繩書

（清）方苞

自齋中交手，未得再見，接手書，義一而辭質(zhì)，雖古之為交者豈有過哉。苞從事

朋游，間近十年，心事臭味相同,知其深處，有如吾兄者平！

出都門，運舟南浮，去離風(fēng)沙塵埃之苦，耳目開滌；又違膝下色養(yǎng)久，得歸省視，

頗忘其身之賤貧。獨念二三反朋乖隔異地，會合不可以期，夢中時時見兄與褐甫抵學(xué)，

今故酣嬉笑呼，覺而怛然增離索之恨。

笆以十月下旬至家，留八日，便饑驅(qū)宣、歙間。入涇河，路見左右高峰剌天，水

清泠見底，屋巖參差萬登，風(fēng)云往還，古木、奇藤、修篁那自有生氣，聚落居人貌甚

閑暇，團(tuán)念古者莊周、陶潛之徒，逍遙縱脫，巖居而川現(xiàn)，無一事系其心。天地日月

山川之柏，浸潼胸臆以郁其奇，故其父親皆肖以出。使苞于此間得一畝之宮、數(shù)頃之

田耕且養(yǎng)，窮經(jīng)而著書，肋中豁然，不為外物侵亂，其所成就，未必遂后于古人。乃

終歲仆仆向人索衣食，或山行水宿，顛頓怵迫，或胥易技系束縛于塵事，不能一日寬

閑其身心。君子固窮,不畏其身辛苦憔?悴,誠恐神智滑昏，學(xué)殖荒落，抱無窮之志而

卒事不成也。

苞之生二十六年矣，使蹉跑昏忽常如既往，則由此而四十、五十，豈有難哉！無

所得于身，無所得于后，是將與眾人同其蔑蔑也。每念茲事，如沉河之附其身，中夜

起立，繞屋椅卷。仆夫童奴怪詫不知所謂，苞之心事誰可當(dāng)語？

吾兄得舉。士友間鮮不相慶，而苞竊有懼焉。退之云：“眾人之進(jìn)，未始不為退?！?/p>

愿時自覺也。

苞邇者欲窮治諸經(jīng)，破日說之藩籬,而求其所以云之意。雖冒風(fēng)雪，入逆旅，不

敢一刻自廢。

日月迅邁，惟各勖勵以慰索居。

376.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.得歸省視?。簡柡?/p>

B.會合不可以期期：期待

C.浸灌胸臆以郁其奇郁：浸潤

D.惟各助勵以慰索居勖：勉勵

377.下列各組中加點詞的意義和用法，相同的一項是

A.但以十月下旬至家

斧斤以時入山林

B.團(tuán)念古者莊周、陶潛之徒

使秦復(fù)愛六國之人

C.窮經(jīng)而著書

風(fēng)乎舞等，詠而歸

D.使蹉花昏忽常如既往

使六國各愛其人

378.下列對文中語句的理解不正確的一項是

A.苞從事朋游，間近十年，心事臭味相同。

出門游學(xué)交友，其間已將近十年，志趣相投。

B.逍遙縱脫，巖居而川觀，無一事系其心。

逍遙自樂，居于巖穴之中和觀覽流水，心中沒有世俗的瑣事。

C.君子固窮，不畏其身辛苦憔悴。

君子固然窮困，卻不怕自身的辛苦憔悴。

D.仆夫童奴怪詫不知所謂，苞之心事誰可告語？

家里的仆人、童奴感到奇怪又不知說什么，我的心事能跟誰說呢？

379.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。

義篤而辭質(zhì)，雖古之為交者豈有過哉。

380.文章是方苞寫給友人的一封信，當(dāng)時正值作者第二次落第，心情復(fù)雜，感慨良

多。作者在給好友的信中表達(dá)了哪些心情？請概括回答。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

與友人論門人書

顧炎武（清）

①伏承來教①，勤勤懇懇，閔其年之衰暮，而悼其學(xué)之無傳，其為意甚盛。然欲

使之效襄者⑵二三先生，招門徒，立名譽，以光顯于世，則私心有所不愿也。若乃西

漢之傳經(jīng)，弟子常千余人，而位富者至公卿，下者亦為博士，以名其學(xué)，可不謂榮歟，

而班固乃斷之曰：“蓋祿利之路然也?！惫室苑蜃又T人，且學(xué)干祿。子曰：“三年

學(xué)，不至于毅，不易得也?！倍鴽r于今日乎？

②今之為祿利者，其無藉于經(jīng)術(shù)也審矣。窮年所習(xí)不過應(yīng)試之文，而問以本經(jīng)，

猶茫然不知為何語，蓋舉唐以來帖括小之淺而又廢之。其無意于學(xué)也，傳之非一世矣，

知④納贊之例行，而目不識字者可為郡邑博士！惟貧而不能徒業(yè)者，百人之中尚有一

二。讀書而又皆踝克之徒，欲速成以名于世，語之以五經(jīng)則不愿學(xué)，語之以白沙、ru

明之語錄，則依然矣，以其襲而取之易也。其中小有才華者，頗好為詩，而今日之詩，

亦可以不學(xué)而作。吾行天下見詩與語錄之刻，堆幾積案，殆于瓦釜雷鳴，而叩之以二

南、雅頌之義，不能說也。于此時而將行吾之道，其誰從之？“大匠不為拙工改廢繩

墨，羿不為拙射變其毅率。”若徇眾人之好而自貶其學(xué)，以來天下之人，而廣其名譽，

則是枉道以從人，而我亦將有所不暇。惟是斯道之在天下，必有時而興，而君子之教

人有私淑艾⑤者，雖去之百世而猶若同堂也。所著《日知錄》三十余卷，平生之志與

業(yè)皆在其中，惟多寫數(shù)本以貽之同好，庶不為惡其害己者之所去，而有王者起，得以

酌取焉，其亦可以畢區(qū)區(qū)之愿矣。

③夫③之污隆，各以其時，若為己而不求名，則可以自勉。鄙哉所以異于今之先

生者如此。

（注釋）①伏承來教：對他人來信的敬稱。承，接受。②曩（nang）者：從前。③帖

括：唐宋科舉士子為對付科舉死記硬背經(jīng)書的一種方法。④知（sh6n）：何況。⑤私淑艾：

取人之善以自治其身。私淑，沒有得到某人的親身教授但敬仰并承傳其學(xué)術(shù)而尊之為

師。

381.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.而悼其學(xué)之無傳悼：疝惜

B.故以夫子之門人，且學(xué)干祿干：俸祿

C.讀書而又皆躁竟之徒躁竟：急于進(jìn)取而爭競

D.羿不為拙射變其轂率鼓率：射箭的標(biāo)準(zhǔn)、要求

382.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是

A.閔其年之衰暮/以其境過清，不可久居

B.而班固乃斷之日/乃重修岳陽樓，增其舊制

C.若徇眾人之好而自貶其學(xué)/皆若空游無所依

D.窮年所習(xí)不過應(yīng)試之文/及其所之既倦，情隨事遷

383.下列對原文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是

A.班固認(rèn)為西漢傳授經(jīng)M帶來的榮耀只是人們走做官謀利的道路造成的結(jié)果。

B.文中引用孔子的話，意為：“求學(xué)三年，不去求官做的人，是不能見到的。”

C.作者不愿屈從世人的喜歡而自己貶低其所學(xué)來招攬?zhí)煜氯耍辉笍垞P名聲。

D.作者通過“大匠”和“（后）羿”這兩組類比，表明了自己的心愿和追求。

384.翻譯下列句子。

夫道之污隆，各以其時，若為己而不求名，則可以自勉。

385.結(jié)合第二段內(nèi)容簡要概括顧炎武“不愿”招徒授學(xué)的原因。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

隨園四記

人之欲，惟目無窮。耳耶，鼻耶，口耶，其欲皆易窮也。目仰而觀，俯而疫，盡

天地之藏，其足以窮之耶？然而古之圣人受之以觀，必受之以艮。艮者止也?！坝谥?/p>

知其所止⑴”，黃鳥且然，而況與人！

園悅目者也，亦藏身者也。人壽百年，悅吾目不離乎四時者是，藏吾身不離乎行

坐者是，今視吾園，奧如環(huán)如，一房畢復(fù)一房生，雜以鏡光，晶瑩澄澈，迷乎往復(fù)，

若是者于行宜。其左筆，其上書，其中多尊堂玉石，書橫陳數(shù)十重，對之時佃然以遠(yuǎn)，

若是者于坐宜。高樓障西，清流泡泯，竹萬芋如綠海，惟蘊隆宛喝⑵之勿虞，若是

者于夏宜。琉璃嵌窗，目有雪而坐無風(fēng),若是者與冬宜。梅百枝，桂十余叢，月來影

明，風(fēng)來存聞，若是者與春秋宜。長廊相續(xù)，雷電以風(fēng).不能,止吾足，若是者與風(fēng)雨

宜。是數(shù)宜者,得其一差強(qiáng)人意,而況其兼者耶？

余得園時，初意亦不及比。二十年來，席次比耦，艾殺此地⑶，棄者如彼，成者

如此。既鎮(zhèn)其費矣.夫何加海？年且就衰.以農(nóng)易仕,彈琴其中，詠先王之風(fēng),是亦

不可以已乎?后雖有作者，不過酒潸之事，丹堊之飾，可必其無所更也！宜為文紀(jì)成功，

而分破名目，以效胡川云。

丙戌三月記。

（取材于袁枚的《隨園四記》）

注釋：（1）于止知其所止：語出《大學(xué)》，黃鳥尋找棲息之地，它知道在哪里停下

棲息。（2）蘊隆宛喝：覆蓋了高地解除了暑熱。（3）席次比耦，艾殺此地：多次與

人合作，清理園子。

386.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.高樓障西障：遮擋

B.不能止百足止：動詞使動用法，使……停止

C.后雖有作者作者：記我隨園的人

D.宜為文紀(jì)成功紀(jì)：記載

387.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是

A.盡天地之藏惟蘊隆宛喝之勿虞

B.黃鳥且然對之時倜然以遠(yuǎn)

C.園悅目者也藏吾身不離乎行坐者是

D.奧如環(huán)如竹萬竿如綠海

388.下列對文中劃線語句的理解，不正確的一項是

A.若是者于行宜

像這樣的情況，隨園是適合行走的

B.既鎮(zhèn)其技矣，夫何加焉

既然在房梁上加蓋了屋頂，我還能再加些什么呢

C.目有雪而坐無風(fēng)

坐在屋中眼睛可以看到落雪卻感覺不到寒風(fēng)

D.不過灑潸之事，丹堊之飾

也不過是做些修建水規(guī)，粉刷墻壁之類的聿

389.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是

A.文章首先從人的欲望談起，認(rèn)為眼睛能看盡天地之間。

B.園中的景點排布，是參照孟浩然“惘川別業(yè)”而來的。

C.隨園幽深回環(huán)，適合彈琴讀書，吟詠先王的美好品德。

D.作者晚年安居在隨園中，表現(xiàn)出自得其樂的人生態(tài)度。

390.仔細(xì)閱讀文章第二段，回答下面問題。

（1）隨園的妙處在于和o

（2）請概括“是數(shù)宜者”中的“數(shù)宜”的具體內(nèi)容。

換心記

徐芳

萬歷中，徽州進(jìn)士某太翁，性卞急，家故說黃，而不諧于族。其足兩腓瘦削無肉，

或笑之曰：“此相當(dāng)乞。”翁心恨之。生一子，即進(jìn)士公，教之讀書，吩唔十?dāng)?shù)載，

尋常書卷，都不能辨句讀?；蛞娉靶χ唬骸笆莾焊毁F，行當(dāng)逼人。”翁聞益恚。

有遠(yuǎn)族侄某，負(fù)文名，翁厚幣延致，使師之。曰：“此子可教則教，必不可，當(dāng)

質(zhì)語予，無為久羈?！爸妒苊?xùn)牖百方，而懵如故。歲束辭去，曰：“某力羯矣。

且叔產(chǎn)固豐，而弟印魯，不失田舍翁，奈何以此相強(qiáng)？”翁日：“然！”退而嗔語婦

曰：“生不肖子，乃翁真乞矣！”趣治具餞師，而私覓大梃,靠壁間，若有所待。蓋

公恨進(jìn)士辱己，意且撲殺之，而以產(chǎn)施僧寺，作終老計。母?知翁方怒，未可返。呼進(jìn)

4竊語，使他避。

進(jìn)士甫新娶，是夜合戶等議：欲留，恐禍不測；欲去，無所之。則夫婦相持大哭，

不覺夜半。倦極假寐，見有金甲神擁巨斧，排閑人，捽其眄，劈之，抉其心出，又別

取一心納之，大驚而寤。

次日，翁延侄飲為別。翁先返，進(jìn)士前送至數(shù)里，最后牽衣流涕曰：''惻隱之心，

人皆有之。師何忍某之歸而就死？”師矍然日：“安得此達(dá)者言？"進(jìn)士曰:“此自

某意。且某此時，頗覺胸次開朗，愿更從師卒業(yè)。”因述在來夢。師叩以所授書，輒

能記誦，乃大駭，亟與俱返。

翁聞剝啄聲，掣梃門俟。已聞師返，則延入。師具以途中所聞告。翁以為謬，試

之良然，乃大喜。自是敬穎大著，不數(shù)歲，補(bǔ)邑諸生。又黃歲，聯(lián)捷成進(jìn)士。報至之

日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞矣！”因張口啞啞而逝。

古今未聞有換心者，有之，自此始。精誠所激，人窮而神應(yīng)之。進(jìn)士之奇潁，進(jìn)

士之奇愚逼而出也。所謂德意，存乎我①疾者也。或日：“今天下之心，可換者多矣，

若能——捽其胸剖之，易其殘者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚

正直，則天下垂樵而治矣?！庇奚阶尤眨骸叭羰牵裰詹幌窘o矣！且今天下之心

皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而納之，而因為之哉？”

張山來②曰：有形之心不能換，無形之心未嘗不可換。人果肯換其無形者，安知

不又有神焉并具有形者而換之耶？則謂進(jìn)士公為自換其心也可。

（取材于清?張潮的《虞初新志》）

（注釋）①以：chen,熱病，亦泛指病。②張山來：張潮，清代著名文學(xué)家。

391.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.負(fù)文名，翁厚幣延致延：邀請

B.自是敏穎大著著：顯著

C.師何忍某之歸而就死就：馬上

D.愿更從師卒業(yè)卒：完成

392.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是

A.乃翁真乞矣試之良然，乃大喜

B.因述夜來夢因張口啞啞而逝

C.意且撲殺之且今天下之心皆是矣

D.欲去，無所之又別取一心納之

393.下列對文中語句的理解，不正確的一項是

A.是兒富貴，行當(dāng)逼人

這個孩子富貴，將要超過他人

B.趣治具餞師，而私覓大梃

（太翁）催促備辦酒食為老師餞別，而私下尋找大棒

C.母知翁方怒，未可返

夫人知道太翁正在生氣，不愿意回家

D.精誠所激，人窮而神應(yīng)之

真心誠意激發(fā)的力量（能感動上天），人在困境會有神靈回應(yīng)他

394.下列對文意的理解，不正確的一項是

A.太翁因為自己年幼的兒子讀仿難見成效，便被人硼笑為乞丐。

B.望子成才的太翁厚禮邀請同族一位飽學(xué)之士來教進(jìn)士公讀書。

C.太翁痛恨進(jìn)士公不成器，有辱自己，競意欲用大棒打死兒子。

D.虛壓之卜，進(jìn)士公夢到神人為自己“換心”，從此突然開悟。

395.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。

①師理然曰：“安得此達(dá)者言？”

②師叩以所授書，輒能記誦，乃大駭，亟與俱返。

396.有人設(shè)想通過“換心”而使“天下垂拱而治”，愚山子與張山來對這一設(shè)想的

態(tài)度有何不同？分別有怎樣的理由？請根據(jù)文意用自己的話簡述。

冉氏烹狗記

清?崔述

縣人冉氏，有狗而猛。遇行人，銀搏噬之，往往為所傷。傷則主人躬詣謝罪，出

財救療之。如是者數(shù)矣。冉氏以是頗患苦狗：然以其猛也，未忍殺，姑置之。

劉位東①謂余曰：“余堂夜歸，去家門里許，群狗信信吠，冉氏狗亦迎而吠焉。

余以柳枝橫掃之，群狗皆遠(yuǎn)立，獨冉氏狗竟前欲相搏，幾傷者數(shù)矣。余且斗且行，過

冉氏門而東，且數(shù)十式，狗乃止。當(dāng)是時，身憊甚，幸狗漸遠(yuǎn)。想道旁，良久始去，

狗猶望而吠也。既歸，念此良狗也。藉令有仇盜夜往劫之，狗拒門而噬，雖數(shù)人微入

咫尺地哉！聞冉氏頗患苦此的，旦若遇之于市，必囑之使勿殺。此狗累千金不可得也。

居數(shù)日，冉氏之鄰至，問其佝，曰：‘烹之矣。'驚而詰其故，日：'日者冉氏有盜，

主人覺之，呼二子起，操械共逐之，盜驚而通。主人疑狗之不吠也，呼之不應(yīng)。遍索

之，無有也。將寢，聞臥床下，若有徼息者，燭之則狗也，卷屈蹲伏，不敢少轉(zhuǎn)側(cè)，

垂頭閉目，若惟恐人之聞其聲息者。主人日：'唯！吾向之隱忍而不之殺者，為其有

倉卒一旦之用也,惡知其搏行人則勇，而見盜則怯乎哉！'以是故，遂烹之也?！?/p>

嗟乎！天下之勇于搏人而怯于見賊者，豈獨此狗也哉？今夫市井無賴之徒，平居

使氣，恭橫問里問；或竄名②縣胥，或寄身營卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遙

避之。怒則呼其群，持械圖研之，一方莫敢誰何，若壯士然。一旦有小劫盜，使之持

兵仗入府廊防守，不下百數(shù)十人。忽展馬夜驚，以為賊至，手顫顫，拔刀不能出朝，

猶震宸相擊有聲。發(fā)火器，再四皆不然。聞將出成地，去喊尚數(shù)百里，距家僅一二舍，

輒號泣別父母妻子，恐不復(fù)相見，其震懼如此。故曰：勇于私斗而，法于公戰(zhàn)，又奚獨

怪于狗而烹之？嘻，過矣！

雖然，畜貓者，欲其捕員也；畜狗者，欲其防盜也。茍其職之不舉，斯固無所用

矣，況益之以噬人，庸可留乎？石勃欲殺石虎③，其母曰：“快牛為犢多能破車，汝

小忍之。”其后石氏之宗，卒滅于虎。貪牛之快而不顧車之破，尚不可；況徒破車而

牛實不快乎？然而婦人之仁,今古同然。由是言之，冉氏之智，過人遠(yuǎn)矣。

（本文有刪節(jié)）

（注）①劉位東：人名，崔述的朋友。②南名：冒領(lǐng)空名。③石勒：人名，后趙人。

石虎：石勒侄，殘暴至極。

397.對下列語句中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A.傷則主人躬詣謝罪躬：鞠躬致歉

B.驚而詰其故詰：詢問

C.燭之則狗也燭：用蠟燭照

D.茍其職之不舉舉：稱職

398.下列各組語句中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

A.余以柳枝橫掃之然以其猛也

B.往往為所傷斯固無所用矣

C.過冉氏門而東貪牛之快而不顧車之破

D.主人疑狗之不吠也若惟恐人之聞其聲息者

399.下列語句括號中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后語句意思不符合原文的一項是

A.既歸，（乃）念此良狗也。

B.冉氏之鄰至，（崔述〉問其狗

C.忽廄馬夜驚，（則）以為賊至

D.聞（己）將出戍地，去賊尚數(shù)百里

400.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A.作者對冉氏烹狗的行為雖然表示理解，但并不贊賞。

B.劉位東因冉氏狗雖兇猛但可“防盜”而欲勸其勿殺。

C.石勒聽從母親的勸告未殺石虎，結(jié)果石氏反受其害。

D.作者借“冉氏烹狗”一事?lián)袅四切┦芯疅o賴之徒。

401.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

（1）吾向之隱忍而不之殺者，為其有倉卒一旦之用也。

（2）況徒破車而牛實不快乎？

402.（1）《冉氏烹狗記》借“狗”來喻人，請結(jié)合原文說說這類人有哪些特點。

（2）根據(jù)所給的素材，說說孔子是-一個什么樣的人。

古代社會中的君子為人處世與之不同。例如《論語?鄉(xiāng)黨》這樣描述孔子：“孔

子于鄉(xiāng)黨，恂恂①如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便②言，唯謹(jǐn)爾”。

（注）①恂恂：溫和恭順。②便便：辯，善于辭令。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

送徐尚之序

張惠言

尚之以詩、古文名天下，乾隆戊成、己亥間，余尚少，方學(xué)制藝文（1）,而余

姊之婿董超然喜為詩，與尚之交最密。余以此識尚之，讀其詩文。其后尚之游京師，

校書四庫館，試官河南，超然往往與偕，而余迄不得相見。然見超然，未嘗不言尚之

也。超然言尚之居京師時，其尊甫被吏議逮詣刑曹，少司寇杜公以世鞠（2）失實得

譴，事不可測。當(dāng)是時，尚之以諸生旅居，貧困，衣食弗能給。出則左右營護(hù)，事卒

得解釋：入則供具衣物酒肉，起居纖悉無不周辦。其尊甫愉然不知逑系之成，并不知

其子之貧也。“人之知尚之者，取其儒雅醇粹而已,而吾之重之以此。此其至誠，抑

有才知焉?！背谎源藭r，眉目怒張，神色飛舞，聞?wù)呓詾榭犊?。余以是賢尚之，又

多兩人之交能以道義相取也。

尚之在河南，五攝知縣事，皆有聲，以憂去。嘉慶五年十月，起謁吏部，引見，

仍試用河南。而超然適以應(yīng)順天試不得解，留京師。三人者遂復(fù)得偕唔?；仡櫴枷嘧R

時，年各少壯，今二十載矣，超然與余須始白，而尚之發(fā)兼然，蓋三人者皆將老矣。

超然既困有司，不得志；尚之亦局促于一官，非其所樂。獨兩人詩、古文益奇，蓋其

性精氣概，有非勞苦憂患所能損者。余又以知兩人者之所得有在，而非世之役役者也。

余少學(xué)詩，不成。年三十余，始為古文，愧未聞道，而尚之獨見許,亟稱之。于

其別也，超然日：“子不可無言。"余日：“然。”乃論之日：古之以文傳者，傳其

道也。夫道，以之修身，以之齊家、治國、平天下。故自漢之賈、董，以逮唐宋文人，

韓、李、歐、蘇、曾、王之僑，雖有淳駁，而就其所學(xué)，皆各有以施之天下。非是者，

其文不至，則不足以傳。今子為古之文，學(xué)古之道，立身事親，既至矣。獨位卑，任

之者淺，道不得于下。古之人不能必其道之果行也，而無一日忘道之行。故十室之邑，

未裝不以先王之道治之。方今天子申飭吏治，大吏方務(wù)求才，尚之之得為于時，必也

往哉！以7■之事親者或官，何事不濟(jì)？若日古之道不可用于今，則非之所敢知也！

（選自《茗柯文補(bǔ)編》）

注：（1）制藝文，即八股文。（2）漱鞠，審訊。

403.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.而余迄不得相見迄：競

B.起居纖悉無不周辦纖悉：細(xì)致而詳盡

C.其尊甫被吏議逮咯刑曹尊甫?謙稱對人稱自己的父親

D.五攝知縣事攝：代理

404.下列各組語句中加點詞的意義和用法，完全相同的一項是

A.而余姊之婿董超然喜為詩門員設(shè)而常關(guān)（《歸去來兮辭》）

B.尚之以諸生旅居但以劉日薄西山（《陳情表》）

C.故自漢之賈、重奚以之九力里而南為（《逍遙游》）

D.而尚之發(fā)謙然夫列子御風(fēng)而行，泠然善也（《逍遙游》）

405.下列對文中語句的理解，不正確的一項是

A.聞?wù)呓詾榭犊牭娜硕紴榇饲榫w激動

B.取其儒雅醇粹而已剔除了他風(fēng)度溫文爾雅、學(xué)問精純不雜的優(yōu)點罷了

C.而尚之獨見許可是唯獨肖之稱贊我

D.以子之事親者當(dāng)官何事不濟(jì)用您侍奉父母的誠心做官有什么事情不能做成

406.下列理解和分析，不符合文意的一項是

A.徐尚之為官河南頗有聲望，后以憂去職。守孝結(jié)束后，先為官吏部，再到河南為

官，作者寫此文祝賀。

B.徐尚之以詩和古文聞名天下，卻并未因之仕途顯達(dá)，從一個側(cè)面表現(xiàn)了古代讀書

人追求仕進(jìn)之艱。

C.在這篇贈序中，作者回顧了與徐尚之的交往過程，也自然而巧妙地交代了尚之曲

折的人生經(jīng)歷。

D.這篇序言夾敘夾議作者既敘述、評價了徐尚之的為人和作文也借此文表達(dá)了自己

的為文之道。

407.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。

①余以是賢尚之又多兩人之交能以道義相取也。

②蓋其性情氣概有非勞苦憂患所能損者。

408.董超然在文中起哪些作用？結(jié)合全文予以概括。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

左忠毅公①逸事

方苞

先君子②嘗言，鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京緩，一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)吩出,微行入

古寺，虎下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史

公可法也。及試?yán)艉裘潦饭娜蛔⒁暢示碛∶媸鸬谝徽偃吮惆莘蛉?日：“吾諸

兒碌碌，他日維吾志者，唯此生耳?！?/p>

及左公下廠獄，史朝夕破門外。逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。久之，聞左公被

炮爆，旦夕且死，持五十金，涕注謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草展，背

筐，手長除，為除不潔者.引入.微指左公處。則席地倚患而坐,面額焦?fàn)€不可辨，

左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥

背，目光如炬，怒曰：“庸奴，此何地也？而汝來前！國家之事糜爛至此。老夫已矣，

汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？不速去，無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！”

因摸地上刑械作投擊勢。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。后常流涕述其事以語人.日：“吾

師肺肝，皆鐵石所鑄造也！”

崇楨末，流賊張獻(xiàn)忠出沒薪、黃、潛、桐間。史公以其廬道奉檄守御。每有警,

輒數(shù)月不就寢，使將士更休，而自坐幄族外。擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏

鼓移則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲?；騽褚陨傩?，公日：

“吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也?！?/p>

史公治兵，往來桐城，必躬造左公第。候太公、太母起居，拜夫人于堂上。

余宗老③涂山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語乃親得之于史公云。

（注釋）①左忠毅公，左光斗，明末人，因?qū)勾蠡鹿傥褐屹t入獄，被迫害致死。后

得平反，溢為“忠毅”。②先君子，對己過世的父親的稱呼。③宗老，同族的前輩。

409.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.叩之寺僧，則史公可法也叩：詢問

B.引入，微指左公處微：暗中

C.無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝俟：等待

D.往來桐城，必躬造左公第造：建造

410.下列各組詞語中，加點詞的意義和用法相同的一項是

A.即解貂覆生，為掩戶手長鑲，為除不潔者

B.公辨其聲，而目不可開此何地也？而汝來前

C.乃奮臂以指撥皆謂獄中語乃親得之于史公云

D.史公以鳳廬道奉檄守御或勸以少休

411.下列對文中語句的理解，不正確的一項是

A.風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出

刮風(fēng)下雪，天氣特別冷，他跟隨著幾個騎馬的隨從出門

B.涕泣謀于禁卒，卒感焉

哭泣著和獄卒商量，獄卒被他感動了

C.史噤不敢發(fā)聲，趨而出

更可法閉口不敢出聲，快步走了出來

D.令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移則番代

讓兩個士卒蹲坐著，自己背靠著他們，每過一更就讓他們輪換一次

412.請用“/”給文中畫波浪線的語句斷句。

413.文章題為“左忠毅公逸事”，為什么第三段主要寫大可法？請簡要分析。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

鄭大純墓表①

閩縣鄭君諱際熙，字大空，為人介節(jié)而敦誼，勤學(xué)而遠(yuǎn)志，年三十六，終于舉人,

而士知其生平者，靡弗思提。君初為諸生，家甚貧，借得人地才丈許，編茅以居，日

奔走營米吆奉父母，而妻子食薯黃，君意顧充然。鄰有吳生者，亦介士，死至不能殮。

君重其節(jié)，獨往手殯之。將去，顧見吳生母老憊衣破，即解衣與母。母知君無馀衣，

弗忍受也。君置衣室中趨出。

君既中鄉(xiāng)試，將試京師，行過蘇州?；蚋嬷眨骸坝虚c某舉人至此，發(fā)狂疾，忽

詈②大吏。吏系之，禍不測矣。“君瞿然日：“吾友也！''即造同行者，步就其系所，

為供醫(yī)藥，飯羹至便溺皆君掖③之。適君有所識貴人至蘇州，求為之解，某始得釋。

君即護(hù)之南行，至乍浦，乃遇其家人，君與別去。于是君往來蘇州月馀，失會試期，

不得與。

君文章高厲越俗，其鄉(xiāng)舉為乾隆丙子科。同考④知龍溪縣陽湖吳某得君文大喜，

以冠所得士。及君見吳君，吳君曰：“吾不必見生，見生文，知生必奇士也。然已矣！

生文品太峻，終不可與庸愚爭福。“君自是三也會試，一以友故不及赴，再處于有司。

君意不自得，遂不試，往主漳州云陽書院，歸謁吳君于龍溪，遂于龍溪卒。

君有弟字已大幸，少與君同學(xué)，同執(zhí)家苦，艮匹同有名。君發(fā)八年，大幸登進(jìn)女

為編修。去年，余與大章同暴修《四庫全書》。大章日見余，每如欲有言也止。今秋，

余疾請假，大幸乃凄然日：“世好文者多矣，莫若吾兄。吾兄鄙夷凡近人，而追慕古

人，則忘寢食、棄人事，吆求其文之用意。惜乎不見君文，吾兄必愛之也。今吾兄沒

十四年矣，君又將去，安得君文傳之？”余為惻盎。昔吾鄉(xiāng)方望溪宗伯與兄百川先生

至友愛，百川死而宗伯堂。吾鄉(xiāng)前輩皆告余：宗伯與人言，一及百川，未嘗不流涕也。

今大章何以異是!

大純學(xué)行皆卓然，雖生不遇，表其墓宜可以勸后人。余因不憚力辭，而大章之志，

則亦益可悲矣。君無子，其詩文日《浩波集》，大幸之鐫療之。乾隆三十九年十月，

刑部郎中桐城姚篦撰。

（《情抱軒文集》卷十一）

（注釋）①墓表：刻載死者生平、表揚其功德的碑文。②詈：罵。③掖：扶持。④同

考：明清鄉(xiāng)試、會試中協(xié)同主考閱卷的官員。

414.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.即謝同行者謝：辭別B.君置衣室中趨出趨：疾走

C.君自是三值會試值：遇上D.百川死而宗伯貴貴：看重

415.卜列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是

A.靡弗思焉余為惻焉

B.雖奔走營米以奉父母以求其文之用意

C.長而同有名每如欲有言而止

D.余固不憚為辭大章為偌行之

416.下列對文中語句的理蟀，不正確的一項是

A.終于舉人終于成為舉人

B.世好文者多矣，莫若吾兄世上喜好文章的人很多，沒有誰比得上我的兄長

C.再細(xì)于有司兩次被官吏排除在外

D.君意顧充然鄭君卻覺得很滿足

417.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。

①生文品太峻，終不可與庸愚爭福。

②今大章何以異是！

418.根據(jù)全文內(nèi)容，概括回答姚鼐為鄭大純撰寫墓表的原因。

419.鄭大純的學(xué)行符合《論語》中“君子”的標(biāo)準(zhǔn)，請從下面兩則中任選其一，并

結(jié)合上文相關(guān)內(nèi)容加以分析。

①子曰：“君子謀道不謀食。……君子憂道不憂貧?！保ā缎l(wèi)靈公》）

②子曰：“君子不憂不懼?！保ㄋ抉R牛）口：“不憂不懼，斯謂之君子己乎？”子日：

“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”（《顏淵》）

閱讀下面文言文，完成下而小題。

成而不傾，敗而不亡，存乎其量之所持而巳，智非所及也。量者心之體，智者心

之用。用者用其體，體不