《朝花夕拾》【09藤野先生】之思維導圖+情節梳理維導圖㈡主題歸納這篇回憶性散文記述了作者與藤野先生交往的一段經歷，以及作者在日本學醫后棄醫從文的過程，表現了藤野先生正直熱誠、治先嚴謹、摒棄民族偏見的高尚品格，表達了作者對他的真摯懷念，并反映出那個時代的進步青年特有的憂患意識，以及強烈的民族自尊心、愛國心。㈢寫作特色1.雙線并行，記敘有序⑴明線：本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。①開頭寫在東京的生活（這是作者去仙臺的緣由，也因此成為藤野先生的學生）。②接著寫初到仙臺受優待（襯托藤野先生）。③再寫與藤野先生的相識、相處、離別。④最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。⑵暗線：作者的愛國主義思想感情。①如寫工京“清國留學生”賞櫻花、學跳舞，②寫赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，③寫仙臺醫專的日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件，④寫作者棄醫從文，都是圍繞著這條內在的線索展開的。2.選材典型，特征突出⑴文中具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。⑵作者寫人善用白描手法，抓住人物的主要特征，幾筆勾勒，就非常傳神。①如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”“緩慢而很有頓挫的聲調”，衣著“模糊”，冬天穿舊外套，刻畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。②寫“清國留學生”抓住盤辮子細節，很好地反映了他們的思想本質。魯迅先生做為一代文學巨擘，用似匕首如投槍的犀利文字和反動派斗爭了幾十年，其人格其功績不可磨滅。然而，這樣的宗師級人物，卻念念不忘一位日本老師——藤野，并極恭謹地稱其為先生。那么，藤野先生何許人？他到底是怎樣得到魯迅先生的愛戴和永遠懷念的呢？原來，藤野先生全名叫藤野嚴九郎，是日本仙臺醫學院的一名解剖學教授，魯迅在仙臺學醫時很幸運地成了他的學生。在一些留級的清朝留學生眼中，藤野是個被嘲笑的不太受歡迎的人，他不如那些頭發油光可鑒的留級生們會修邊幅，穿衣服很模糊，有時還忘記帶領結，冬天總是一件舊外套，凍得寒顫顫的，在火車上讓人家疑心他是扒手。總之，在那些不知留學初心不知留級是恥辱的清國留學生眼中，藤野是算不得好老師的。作為一名醫學院教授，藤野不注重自已的穿著，他注重的是什么？魯迅先生回憶了四件往事。第一件事是藤野先生幫魯迅先生修改所抄的講義。他修改講義不是一般地改，而是從頭至尾認真地改，不但增加脫漏的地方，而且連文法錯誤都改。他不是改一回兩回，而是一直繼續到教完了他所擔任的骨學、血管學、神經學。第二件事是幫魯迅先生修改血管圖。他不光幫魯迅先生把下臂的血管圖改過來了，還極認真地告誡魯迅：解剖圖不是美術，實物是那樣的，我們沒法改換它。第三件事是關注魯迅先生的解剖實習。他聽說中國人很敬重鬼，怕魯迅不肯解剖尸體，及至實習了一星期，他發現魯迅竟是個例外，于是很髙興地將他的發現用抑揚的聲調告訴給魯迅。第四件事是詢問中國女人裹腳。做為一名骨科學教授，他對中國女人裹腳很好奇，想弄清裹腳后足骨變成一種怎樣的畸形，并為不能親眼一見而深深的嘆息。就這四件小事，藤野在魯迅先生心目中高大起來了，他成了魯迅先生認可和感激的先生！為什么這么說？我們不妨從魯迅先生回憶的看似與藤野先生無關的兩件事來感受一下。第一件事是魯迅先生在藤野先生的悉心教導下學年畢業成績超出了許多日本愛國青年和一些所謂正人君子的預期。他們認為魯迅來自貧弱的中國，自然也是低能兒，能順利結業肯定是提前得到了藤野泄露的考題。為此，他們還專門寫信誣蔑，甚至搜檢講義，進行人格攻擊。第二件事是在學細菌學時看電影，電影里被槍斃的總是給俄國人當奸細的中國人，而那些喝彩歡呼的，除了日本那些所謂的愛國青年，就是頭上盤著富士山的清國留學生。仔細推敲，我們不難發現，前后這六件事真是鮮明對比，日本那么多的正人君子和愛國青年渺視中國人，而藤野先生在明知魯迅是中國人的情況下，仍然一絲不茍地幫著改講義，糾正解剖圖，他希望通過魯迅，把日本近代的先進醫學帶到中國去，他的眼里只有學術，沒有以強欺弱的懷疑和歧視。更難能可貴的是在魯迅先生看電影受到“刺激”決定棄醫從文時，藤野先生雖然有短暫的失望，但最終表示了理解，還送魯迅照片以示惜別。通過這些對比，藤野先生和那些所謂的愛國青年正人君子們已經天上地下涇渭分明，他嚴謹治學，而又平易近人，他只搞學術，不搞歧視，他待生如友，尊重平等，他才是真正的正人君子，他才是真正的弘道良師。正因于此，魯迅先生在時隔幾十年后，仍