初三語文必考古詩文翻譯班級姓名一、古詩詞原文及翻譯古詩詞閱讀與古詩詞背誦默寫篇目相同，都是17首。1.關雎《詩經》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。譯文：關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊去挑選它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她。中心：這首詩寫一個男子對女子的思念和追求的過程，敘事線索清晰，畫面形象可見，表現了青年男子對女子的愛慕之情和相似之苦，以及對美好愛情大膽熱烈的追求，感情率直、淳樸、健康明朗、熱情濃郁。2.蒹葭《詩經》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。譯文：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。中心：這是一首抒情詩，含蓄委婉地抒發了對“伊人”渴望而不可即的無限情誼，全詩充滿難言的惆悵與傷感。意境含蓄，場景朦朧，情感韻味濃郁。塑造了一個不懈努力追求心上人的男主人公形象，表現了古代人民對愛情的執著追求。3.十五從軍征《樂府詩集》十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏冢累累。”兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知飴阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。譯文：剛滿十五歲的少年就從軍出征，到了八十歲才回來。在鄉間路上遇到同鄉人，問：“我家里還有哪些人健在？”“遠遠看去那就是你家，但現在已經是松柏青翠，墳冢相連了。”走到家門前看見野兔從狗洞里出進，野雞在屋脊上飛來飛去。院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環繞著井臺。用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。湯和飯一會兒都做好了，卻不知贈送給誰吃。走出大門向著東方遠望，老淚縱橫灑落在征衣上。中心：這是一首揭露封建社會不合理兵役制度的漢代樂府民歌，詩中描繪了一位從軍多年的老兵返回故里后，看到家破人亡的情景，表現出封建兵役制度給勞動人民帶來的苦難，反映了勞動人民在當時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。4.飲酒（其五）陶淵明（東晉）結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。譯文：將房屋建造在人來人往的地方，卻不會受到世俗交往的喧擾。問我為什么能這樣，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。傍晚時分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結伴而還。這里面蘊含著人生的真正意義，想要分辨清楚，卻不知怎樣表達。中心：這首詩融情于景，描寫了人與自然合二為一的場景，表現了詩人歸隱田園后悠然自得的心境以及對田園生活的喜愛和超脫世俗的高雅追求。5.使至塞上王維（唐代）單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。譯文：輕車簡從將要去慰問邊關，路經的屬國已過居延。像隨風而去的蓬草一樣出臨邊塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。到蕭關時遇到偵察騎兵，得知主帥尚在前線未歸。中心：全詩表達了詩人由于被排擠出朝廷而產生的孤寂心情，以及在大漠雄渾的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產生的慷慨悲壯之情，顯示出詩人的豁達與樂觀。6.黃鶴樓崔顥（唐代）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。譯文：過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見白云悠悠。陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。暮色漸漸漫起，哪里是我的家鄉？江面煙波渺渺讓人更生煩愁。中心：本詩描寫了詩人登臨黃鶴樓時的所見所感，抒發了吊古懷鄉之情。7.春望杜甫（唐代）國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。譯文：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。感于戰敗的時局，看到花開而潸然淚下，內心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰。連綿的戰火已經延續了一個春天，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了。中心：這首詩是詩人逃離長安前一個月寫的，全詩圍繞“望”字展開，融情于景，集中表現了詩人憂國傷時、念家悲己的感情，感人至深。體現了“沉郁頓挫”的藝術風格。8.茅屋為秋風所破歌杜甫（唐代）八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！譯文：八月里秋深，狂風怒號，狂風卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，竟忍心這樣當面做“賊”搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來后拄著拐杖，獨自嘆息。一會兒風停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內沒有一點兒干燥的地方，房頂的雨水像麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，房子在風雨中也不為所動，安穩得像是山一樣？唉！什么時候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！中心：這是一首歌行體古詩。全詩先敘事，后議論抒情，既寫了詩人貧窮甚至惱羞成怒的窘狀，也表達了詩人博大寬廣的胸懷。9.白雪歌送武判官歸京岑參（唐代）北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。譯文：北風席卷大地吹折了白草，塞北的天空八月就飄降大雪。

仿佛一夜之間春風吹來，樹上有如梨花爭相開放。

雪花飛進珠簾沾濕了羅幕，狐裘不保暖蓋上錦被也嫌單薄。

將軍的手凍得拉不開弓，鐵甲冰冷得讓人難以穿上。

無邊沙漠結著厚厚的冰，萬里長空凝聚著慘淡愁云。

主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。

傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍僵了風也無法牽引。

輪臺東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。

山路曲折已不見你的身影，雪地上只留下一行馬蹄印跡。中心：這是一首詠雪詩，也是一首送別詩。前八句重點描寫西北邊塞的奇寒雪景，以“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”為過渡句。后八句描寫了詩人送別友人的場景。通過對塞外冰天雪地的綺麗風光的描繪，襯托詩人對友人的依依不舍之意，從側面反映出西北邊塞軍旅生活的艱苦，表現了邊塞將士和詩人的豪邁氣概與壯烈情懷。10.賣炭翁白居易（唐代）賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。譯文：有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發灰白，十個手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭賣不出去，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽已經升得很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息。那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰啊？是皇宮內的太監和太監的手下。太監手里拿著文書，嘴里卻說是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭，一千多斤，太監差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當炭的價錢了。中心：這是一首敘事詩。它通過完整的故事情節和人物描寫，揭露“宮市”的掠奪本質，反映了中唐以后統治階級直接剝削、壓迫人民的社會現實，表達了對勞動人民的深切同情。11.錢塘湖春行白居易（唐代）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。譯文：從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。中心：景中寄情是這首詩的主要特點，詩中既寫出濃郁的春意，又寫出了自然之美給人的強烈感受，把感情寄托在景色中，流露出喜悅輕松的情緒和對西湖春色細膩新鮮的感受。12．雁門太守行李賀（唐代）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。譯文：敵軍似烏云壓進，危城似乎要被摧垮；

陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。

號角的聲音在這秋色里響徹天空；

塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。

寒風卷動著紅旗，部隊悄悄臨近易水；

凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚不起來。

為了報答國君的賞賜和厚愛，

手操寶劍甘愿為國血戰到死！中心：這首詩描繪邊關戰爭，歌頌了守邊將士浴血奮戰、視死如歸的英雄氣概，從側面表達了詩人立志報國的決心。13．赤壁杜牧（唐）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。譯文：一支折斷了的鐵戟（古代兵器）沉沒在水底的沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又磨又洗發現這是當年赤壁之戰的遺留之物。那時假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。中心：詩人借“折戟”引出對前朝人物和事跡的感嘆，抒發了自己英雄無用武之地的抑郁不平之情。14.漁家傲李清照（南宋）天接云濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！譯文：天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤地問道：你可有歸宿之處？我回報天帝說：路途漫長又嘆日暮時不早。學作詩，枉有妙句人稱道，卻是空無用。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊！請千萬別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。中心：寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對對社會現實的不滿與失望，對理想境界的追求與向往。通過描述夢境，抒寫了詞人對現實的不滿，表達了詞人煩悶的心情，充分表現了她對自由的渴望，對光明的追求。15.南鄉子·登京口北固亭有懷辛棄疾（南宋）何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。譯文：什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風光。從古到今有多少興亡之事呢？往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江滾滾地奔流不息。當年孫權在年輕時就做了三軍統帥。他能占據東南，堅持抗戰，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權的敵手呢？只有曹操與劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“要是能有個孫權那樣的兒子就好了！”中心：通過對古代人物的歌頌，表達了作者對英雄的仰慕，對屈辱求和的南宋朝廷的失望與憤慨。表現了作者的愛國情懷。16.過零丁洋文天祥（南宋）辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。譯文：我遭遇辛苦終于因精通經書而被起用，在兵荒馬亂的四年里，我一直堅持抗元。山河破碎好像被風吹散的柳絮，我一生飄搖不定就像是雨打的浮萍。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，如今在零丁洋里又感嘆自己的孤獨無援。自古以來有誰能一生不死？我要留得一片忠心永遠在史冊上閃耀光輝。中心：詩人通過寫自己的身世和國家的遭遇，表明了忠貞不屈的愛國精神、大義凜然的民族氣節和視死如歸的英雄氣概。17.《山坡羊?潼關懷古》張養浩（元）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。譯文：（華山的）重重山峰在此匯聚，（黃河的）波濤洶涌澎湃好像在發怒，潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。我遙望古都長安一帶，內心想得很多。令人傷心的是經過秦漢宮殿的遺址，看到了無數間的宮殿都變成了泥土。唉！一朝興起，百姓受苦；一朝衰亡，百姓還是受苦。

中心：作者撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點出封建社會統治階級與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。二、文言文原文及翻譯一模必考文言文閱讀篇目共11篇1.《曹劌論戰》《左傳》（九下）2.《富貴不能淫》《孟子》（八上）3．《天將降大任于是人也》《孟子》（八上）4.《出師表》諸葛亮（九下）5.《桃花源記》陶潛（八下）6.《與謝中書書》陶弘景（八上）7．《三峽》酈道元（八上）8.《小石潭記》柳宗元（八下）9.《記承天寺夜游》蘇軾（八上）10.《愚公移山》《列子》（八上）11.《禮記》一則大道之行也（八下）1.《曹劌論戰》《左傳》(九下)1.十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。軍隊魯國魯莊公魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻伐我國。魯莊公將要迎戰，曹劌請求見（他）。2.其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”居高位、享厚祿的人參與他同鄉的人說：“居高位、享厚祿的人謀劃這事，（你）又何必參與呢？”3.劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”目光短淺憑借曹劌說：“居高位、享厚祿的人目光短淺，不能有長遠的謀略。”就入朝見（魯莊公）。（曹劌）問（魯莊公）：“（您）憑借什么迎戰呢？”4.公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”安身不獨自享有把魯莊公說；“衣食這類用來安身的東西，（我）不敢獨自享受，一定把它分給別人。”5.對曰：“小惠未徧，民弗從也。”通“遍”，遍及，普遍。（曹劌）回答說：“（這是）小的恩惠不能遍及（所有人），人民是不會跟從（您）的。”6.公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”豬牛羊等祭品絲織品虛報實情魯莊公說：“豬牛羊等祭品、玉器和絲織品，（我）不敢虛報，必定以實情（上報）。”7.對曰：“小信未孚，神弗福也。”為人所信服賜福，保佑。（曹劌）回答說：“（這是）小的信用，不能為神靈所信服，神靈是不會賜福（于您）的。”8.公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”案件即使明察（以）實情判斷魯莊公說：“大大小小的案件，（我）即使不能明察，也必定（以）實情（判斷）。”9.對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”盡力做好分內的事職分可以憑借（曹劌）回答說：“（這是）盡了職分的事情。可以憑借（這一點）迎戰。作戰就請允許（我）跟從（您）。”10.公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”曹劌擊鼓進軍。之：起補足音節作用。魯莊公與曹劌同乘（一輛戰車），在長勺迎戰。魯莊公要擊鼓進軍。曹劌說：“還不可以。”11.齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”大敗驅車追趕齊國人擊鼓三次。曹劌說：“可以（擊鼓）了。”齊國軍隊大敗。魯莊公要驅車（追趕）他們。曹劌說：“還不可以。”12.下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。車輪印車前的橫木追趕、追擊。（曹劌）向下看了看他們的車輪印，登上車前的橫木觀望他們，說：“可以（追趕他們）了。”于是（魯莊公下令）追擊齊國軍隊。13.既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。已經原因、緣故。發語詞，不譯。戰勝（齊國）之后，魯莊公問那樣做的原因。（曹劌）回答說：“作戰要靠勇氣。”14.一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。振作第二次窮盡充滿，旺盛。第一次擊鼓振作士氣，第二次就（士氣）衰減，第三次就（士氣）枯竭。對方（士氣）枯竭我方（士氣）正旺盛，所以戰勝了（齊國）。15.夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”發語詞，不譯。推測，估計。埋伏倒下強大的國家是難以推測的，（我）害怕有埋伏。我看他們的車輪印散亂，望見他們的軍旗倒下，所以追擊他們。”2.《富貴不能淫》《孟子》（八上）1.景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”真正，確實。有大志、有作為、有氣節的男子。戰爭停息、天下太平景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的大丈夫嗎？他們一發怒，連諸侯都害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”2.孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；怎么，哪里。行冠禮。教導、訓誡。孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；3.女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，告誡。同“汝”，你。女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，4.必敬必戒，無違夫子！‘以順為正者，妾婦之道也。謹慎。丈夫。準則，標準一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！‘以順從為做人原則的，是妾婦之道。5.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。準則，標準。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。6.得志，與民由之；不得志，獨行其道。遵循。能實現理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現理想時，就獨自行走在這條正道上。7.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”惑亂，迷惑。改變，動撼。屈服。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫。”3.《生于憂患，死于安樂》《孟子》（八上）1.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，發跡、被選拔、被任用田間、田地被選拔、被任用筑墻舜在耕田的時候被任用，傅說在筑墻的時候被任用，2.膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。舉薦獄官膠鬲在（販賣）魚鹽的時候被舉薦，管夷吾從獄官（的手中被釋放并）被任用，孫叔敖在海濱（隱居的時候）被任用，百里奚在集市上（被贖回并）被任用。3.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，這個、這種使……受苦使……勞累使……饑餓所以上天將要降臨重大的責任在這種人（身上），必定先使他們的心志受苦，使他們的筋骨勞累，使他們的體膚饑餓，4.空乏其身，行拂亂其所為，使……（資財）缺乏使……被違背使……被擾亂使他們的身上（資財）缺乏，（采用種種）行為使他們所做的事被擾亂，5.所以動心忍性，曾益其所不能。使……驚動使……堅忍通“增”，增加。增加因（此）使（他們的）心驚動使（他們的）性格堅忍，增加他們所沒有的才能。6.人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，經常犯錯通“橫”，梗塞、不順。有所作為人經常犯錯然后才能改正，內心受困思慮梗塞然后才能有所作為，7.征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士,表征、表現臉色了解在國內守法度的大臣通“弼”，輔佐。在臉色上表現出來在吟詠嘆息之聲中發出來然后（人們）才能了解（他）。在國內沒有守法度的大臣、輔佐（君主的）賢士，8.出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。在國外勢力、地位相等的國家在國外沒有勢力、地位相等的國家侵犯的危險，（這樣的）國家經常會滅亡。然后就知道因憂患而生存因安樂而死亡。4.《出師表》（九下）三國諸葛亮1.先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。帝王之死蜀漢確實、的確。時刻先帝創立帝業未完成一半卻中途去世了。現在天下成三分之勢，益州（人力）疲憊，（物力）缺乏，這確實是形勢危急關系生死存亡的時刻了。2.然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。朝廷疆場追念優待，厚遇。然而在宮廷內侍奉守衛的大臣毫不懈怠，在疆場上忠誠有志的將士舍身忘死，都是追念先帝（對他們）的優待，想要回報給陛下。3.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，確實、的確。擴大圣明的聽聞、廣泛地聽取別人的意見。發揚光大弘揚（陛下）確實應該廣泛地聽取別人的意見，來發揚光大先帝遺留的美德，弘揚有志之士的士氣，4.不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。稱引、譬喻。不合道理。不應該隨意地看輕自己，說話不恰當，來堵塞忠臣勸諫的道路。5.宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。皇宮中丞相府中提升、提拔。善惡不同皇宮中和朝廷中都是一個整體，提拔良善懲罰邪惡，不應該（因在宮中或在丞相府中而）有所不同。6.若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，做奸邪事情，犯科條法令。專門管理某種事情的官罰如果有做奸邪事情，犯科條法令和盡忠行善的人，（陛下）應交給專門管理這種事的官員來論定他們的刑罰或獎賞，7.以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。治理來昭示陛下公正嚴明的治理。不應偏袒徇私，使宮內和宮外有不同的法則。8.侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。忠良誠實的人因此選拔給予侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，（他們的）志向和心思忠誠無二，因此先帝選拔（他們）來留給陛下。9.愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。我都詢問彌補我認為宮中的事情，事情無論大小，（陛下）都來詢問他們，然后施行，必定能夠彌補缺點和疏漏，有很多益處。10.將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。善良公正、公平將軍向寵，性格品行善良平正，精通軍事，在往日試用（的時候），先帝稱贊他能干，因此眾人商議推舉向寵為中部督。11.愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。部隊我認為軍營中的事情，（陛下）都來詢問他，必定能使軍隊和睦，好的差的各得其所。12.親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。表原因親近賢臣，遠離小人，這是先漢興隆的原因；親近小人，遠離賢臣，這是后漢衰敗的原因。13.先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，曾經痛心遺憾先帝在世時，每次與我談論這件事，不曾不對桓、靈二帝（感到）痛心、遺憾，嘆息不已的。侍中、尚書，長史、參軍，14.此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。都這些都是忠貞賢良（能夠）以死報國的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。15.臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。平民親身耕種有名望、顯貴。我本是平民，在南陽親身務農，在亂世中茍全性命，不追求在諸侯面前聞名顯達。16.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，身份低微，見識短淺。辱、降低身份。看先帝不因為我身份卑微、見識短淺，委屈自己降低身份，三次到草廬之中來看我，用當今天下的大事來詢問我，17.由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，感奮激發奔走效勞兵敗（我）因此（十分）感激，于是答應先帝（為他）奔走效勞。后來正值危急關頭，（我）在兵敗的時候接受任命，18.奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。自那時以來在危難的時候奉命（出使東吳），從那時以來已經二十一年了。19.先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，早晚，日日夜夜沒有效果先帝知道我謹慎，所以臨去世前把國家大事托付給我。（我）接受任命以來，日夜憂慮嘆息，擔心（先帝）托付的事情沒有辦好，20.以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，不長草（的地方）鼓勵損傷先帝的英明。所以五月渡過瀘水，深入不長草（的地方）。現在南方已經平定，兵器盔甲已經充足，應當獎勵并率領三軍，向北平定中原。21.庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。表示期望才能平庸鏟除、排除東漢都城洛陽希望竭盡(我)平庸的才能，鏟除奸邪兇惡（的曹魏），興復漢室，回到原來的都城。這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責本分。22.至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。考慮可否損害益處至于斟酌利弊，毫無保留地進獻忠誠的言論，就是郭攸之、費祎、董允等人的責任。23.愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。祭告希望陛下把討伐奸賊、興復漢室的任務交給我，(如果)沒有取得成效就治我的罪，來告慰先帝的在天之靈。24.若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；發揚圣德的話怠慢，疏忽揭示他們的過失如果沒有發揚圣德的言論，就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來公布他們的過失；25.陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。詢問正確合理的言論劉備給后主的遺詔陛下也應該自己謀劃，來征詢從善的道理，明察接納正直的進言，深切追念先帝的遺詔。（如果能夠這樣），我就受恩感激不盡了。26.今當遠離，臨表涕零，不知所言。眼淚落下現在（我）就要遠行了，面對奏表熱淚縱橫，不知該說些什么。5.《桃花源記》（八下）東晉陶淵明1．晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。沿著，順著東晉太元年間，（有一個）武陵人以捕魚為業。（有一天他）沿著溪水行船，忘記路的遠近。2.忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。花鮮艷美麗落花繁多忽然遇到（一片）桃花林，在（溪水）兩岸生長有數百步遠，其中沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花繁多。3.漁人甚異之。復前行，欲窮其林。對……感到驚異探尋……盡頭漁人對此感到非常驚異。又向前行船，想要探尋桃花林的盡頭。4.林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。隱隱約約好像林子的盡頭正是溪水的源頭，（漁人）便發現了一座山，山上有（一個）小洞口，隱隱約約好像有光亮。5.便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。只突然（變得）寬闊明亮（漁人）便舍棄船，從洞口進入。（洞口）最初十分狹窄，只能通過一個人。（漁人）又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮。6.土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。平坦寬廣整齊的樣子類土地平坦寬廣，屋舍整齊。有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹子之類的（東西）。7.阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，田間小路交錯相通田間小路交錯相通，雞和狗（的叫聲）可以互相聽到。其中（的人）來來往往耕種勞作，男女的衣著，8.悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。完全桃花源外的人老人小孩完全如同桃花源以外的人。老人小孩，都怡然自樂。9.見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。詳細（一個村民）看見漁人，非常驚訝，問（漁人）從哪里來。（漁人）詳細地回答了他。10.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。通“邀”，邀請。都（這個村民）便邀請（漁人）回家，擺酒、殺雞、做飯（招待他）。村中（的人）聽說有這個人，都來詢問消息。11.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。妻子兒女同縣的人與世隔絕的地方從這里斷絕來往（他們）自己說祖先為了躲避秦朝時的戰亂，帶著妻子、兒女和同縣的人來到這個與世隔絕的地方。不再從這里出去，于是與桃花源以外的人斷絕了來往。12.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。現在竟然（更）不必說感嘆惋惜（村民）問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（更）不必說魏晉兩朝了。這個人一一為（村民）詳細地說出所聽到的事，（村民）都感嘆惋惜。13.余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。邀請其余的人又各自邀請(漁人)到他們家里，都拿出酒水和食物（招待他）。(漁人)停留了幾天，告辭離去。13.此中人語云：“不足為外人道也。”告訴不值得這里的人告訴（他）說：“不值得對桃花源以外的人說起(這里的情況)。”14.既出，得其船，便扶向路，處處志之。沿著原來的做標記（漁人）出來之后，找到他的船，便沿著原來的路（回去），在路上處處作標記。15.及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。到標記終于（漁人）到了郡城，到太守那里，說了這件事。太守立即派遣人隨他前往，尋找（他）之前所作的標記，終于迷路了，不再找到（去桃花源）的路了。16.南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。高興的樣子計劃沒有實現不久渡口南陽的劉子驥是個高尚的人，聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現，不久病死了，后來就沒有問路的人了。6.《答謝中書書》（八上）南朝齊梁陶弘景1.山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。2.兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。四季兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。3.曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。消散墜落水中潛游的魚清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。4.實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。參與，這里是欣賞這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。7.《三峽》（八上）北魏酈道元1．自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；完全沒有通“缺”,中斷。在三峽七百里長（的地段）中，兩岸都是連綿的高山，毫無中斷的地方。2.重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。峭壁假如正午半夜太陽重重疊疊的巖石和峭壁，隱天蔽日，假如不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。3.至于夏水襄陵，沿溯阻絕。上順流而下逆流而上斷到了夏天，江水漫上山陵，順流而下和逆流而上(的航路都)被阻斷了。4.或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，有時候有時候皇帝的命令（需要）緊急傳達，有時早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，5.其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。即使飛奔的馬快那兩地之間（相距）一千二百里，即使乘著飛奔的馬，駕馭著風，也沒有（它）快。6.春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。白色的急流回環的清波春冬的季節，就有白色的急流碧綠的潭水，回環的清波倒影著影子。7.絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。極高的山峰急流沖蕩(水)清(樹)榮(山)高(草)盛很極高的山峰上大多生長著奇形怪狀的柏樹，懸掛(在高處的)泉水和瀑布，在山間急流沖蕩。(水)清(樹)榮(山)高(草)盛，有很多趣味。8.每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，(天)剛晴下霜的早晨連接延長每到(天)剛晴和下霜的早晨，樹林山澗凄寒寂靜，常有高處的猿猴長聲大叫，接連不斷，凄涼怪異，9.空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”消失（叫聲）在空蕩的山谷里傳響，悲哀婉轉很久才消失。所以打漁的人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”8.小石潭記（八下）唐柳宗元1.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，向西竹林從小山向西走一百二十步，隔著竹林,聽見水聲2.如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，以…為樂，有感到、覺得之意它好像人身上佩帶的珮環相碰擊發出的聲音，(我)心里感覺高興。砍伐竹子，開辟出道路3.下見小潭，水尤清冽。往下格外涼往下見到一個小水潭，潭水特別清涼。4．全石以為底，近岸，卷石底以出，全，整。此句即“以全石為底”卷，彎曲以：而，不譯此句即“石底卷以出”（潭）以整塊石頭為底，靠近岸的地方，石底向上彎曲，露出水面，5.為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，成為成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，6.蒙絡搖綴，參差披拂。遮掩著、纏繞著、搖動著、低垂著，參差不齊，隨風飄拂7.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依大約表示約數在空中依靠的東西石潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有8.日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝向下呆呆的樣子忽然向遠處陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上，呆呆地靜止不動；忽然向遠處游去了，9.往來翕忽，似與游者相樂。輕快敏捷的樣子來來往往輕快敏捷，好像和游人一同歡樂。10.潭西南而望，斗折蛇行，不譯像北斗星那樣曲折像蛇那樣蜿蜒前行向小石潭的西南方向看去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行11．明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。或現或隱那像狗的牙齒那樣它的，溪水的忽明忽暗，忽隱忽現。溪岸的形狀像犬牙那樣交錯不齊，不知道它的源頭在哪里。12.坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，空虛寂靜坐在小石潭上，四下里被竹子樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，13.凄神寒骨，悄愴幽邃。使……凄楚使……寒冷憂傷的樣子深使人感到心情凄涼，寒氣透骨幽靜深遠彌漫著憂傷的氣息。14.以其境過清，不可久居，乃記之而去。因為這里凄清停留就代小石潭的景物不譯離開因為這里的環境太凄清，不能太久地停留，就記下這番景致離開了。15.同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。跟著同去的同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的人有姓崔的兩個小孩，一個叫恕己，一個叫奉壹。9.《記承天寺夜游》八上北宋蘇軾1.元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，元豐六年十月十二日的夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，2.月色入戶，欣然起行。門愉快的，高興的（這時）月光照進門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。3．念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。考慮，想到沒有（可以）交談取樂的人于是，就想到沒有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。4.懷民亦未寢，相與步于中庭。臥，睡共同，一起散步在庭院里張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。5.庭下如積水空明，形容水的澄澈月光照在院中，像水一般清明澄澈，6.水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。水草交叉錯雜原來是水中的藻、荇縱橫交錯，原來是竹子、松柏的影子。7.何夜無月？何處無竹柏？哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？8．但少閑人如吾兩人者耳只是，不過清閑而已，罷了只是缺少像我倆這樣的閑人啊！10.愚公移山（八上）《列子》1.太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。古代計量面積用語。后面加上表示長度的數字或數量詞，表示縱橫若干長度。太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數萬尺。本來在冀州的南面，黃河北岸的北面。2.北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，將近苦于阻塞北山有個愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大山的正對面。愚公苦于山北面道路阻塞，3.出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，曲折，繞遠。家汝：你，你們。多用于稱同輩或后輩。畢：盡、全。指：直。出去進來都要繞遠路。集合全家人來商量說：“我和你們盡全力鏟除險峻的大山，使一直通到豫州南部，4.達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：漢陰：漢水南岸。陰：指山的北面、水的南面，與“陽”相對。雜然：紛紛地。許：贊同。到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：5.“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”曾：用在“不”前，加強否定語氣，譯為“連……都”。如……何：把……怎么樣。且：況且。焉：哪里。置：放置、安放。“憑您的力量，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？況且把土石放到哪里去呢？”6.雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，相當于“之于”古地名肩負、扛大家紛紛說：“把它扔到渤海邊上，隱土北面去。”愚公于是帶領子孫中三個能挑擔的人，7.叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，敲、打。用箕畚裝土石。復姓寡婦死了父親的男孩。鑿石頭，挖