邕衡教育·名校聯盟2024~2025學年度2022級高三下學期開學考試語文答案D（材料一第1段中談到“中國研究者正通過數據增廣和對比學習等一些特殊的方法來提升識別準確率，吉林大學李春桃團隊在大規模任務下的準確率已達到80.24%”。可見超八成的準確率是指識別文字準確率，并不包括文字考釋。因此D項錯誤）2.C（C項錯誤：“全方位交付人工智能技術”錯誤，原文“古籍整理出版的每個環節仍需要人工進行干預，通過前期的體例設計以及后期的審核”明確古籍整理出版需要每個環節進行人為審核，不能全方位交付人工智能。）3.D（D項錯誤：《中華大藏經》雖通過網絡征集審校者，但“各持一本，一人誦讀”和線上在售紙質書不屬于“紙電聲”一體化發展”的內容。）4.①兩個加點詞都表明了未來人工智能技術會大力推動古文字研究，獲得更加豐厚的成果。②增強表述的形象性，生動地抒發作者對人工智能助力古漢語研究的信心與愉悅。5.①有利于深入推進古文字研究工作，全面展開古籍整理出版工作，不斷延伸古籍整理出版的內容與種類。②可以激發古籍讀物市場的活力，呈現古籍出版物中所蘊含的文化價值，加強了古籍整理出版活動與用戶的聯系，為用戶開創了全新的閱讀體驗。③滿足讀者對古籍普及讀物急劇上升的閱讀需求，加速古籍整理出版工作的大眾化進程。④利用古籍講好中國故事、開發古籍國際市場、加大中國優秀傳統文化的輸出量。（以上四點，每點2分，寫夠任意三點即可滿分）6.D（A.因果關系不全面，漢武帝同意遷函谷關不只這一個原因，還與當時的漢朝國力以及他自身的“雄才大略”“躊躇滿志”有關，原文是：“此時的漢帝國正在開疆拓土，日趨強盛，雄才大略又躊躇滿志的漢武帝怎不欣然接受？”B.班超建功立業并非憑借函谷關地理優勢。C.作者對黃河關塞的變化并非是惋惜，而是看到了它在現代成為生態廊道等新變化，體現了時代進步。）7.D（文中提到“商旅駝隊”并不“是為了與……現代化交通”形成對比關系，原文：“浩浩蕩蕩的商旅駝隊已漸漸遠去，又沿著古道上依稀可見的車轍和馬蹄印走到今天”，強調的是兩者之間的前后的延續和發展關系。）8（1）開拓進取與國家擔當：班超以函谷關為起點，投筆從戎出使西域，降國平叛，重開絲綢之路。函谷關在此承載著開拓進取的內涵，象征漢王朝積極拓展、勇于探索的精神，代表著國家的強盛與擔當，見證著漢王朝對外交流的蓬勃發展。（2）時代興衰與憂國憂民：李白《奔亡道中》、杜甫《新安吏》借函谷關反映唐王朝由盛轉衰。李白借函谷關抒發自身顛沛流離時對國家命運的憂慮，杜甫以函谷關為依托揭示百姓戰亂痛苦，盡顯對蒼生的悲憫，二者凝聚成函谷關飽含的憂國憂民深刻內涵。（1點2分）9.（一）同意刪去：①兩段內容基本一致，都側重于描寫函谷關作為絲綢之路的節點在當代的發展和繁榮，尤其強調交通層面的現代化；②第?段能夠很好地總結全篇，并深化文章主旨：函谷關承載了厚重的歷史，從古至今連接著東西方文明的交流，并對其發展充滿期望；③第?段“關外刮來好大的風”一句，照應題目“風氣函谷關”，以風起篇，以風結尾，首尾照應。（二）不同意刪去：①兩段內容看似重復，實質有區別，第⑩段重在描寫絲綢之路在交通運輸層面所發生的巨大變化，而最后一段是描繪絲綢之路在經濟、文化、歷史等多層面的更耀眼的發展，是對第⑩段的補充和提升；②第?段的內容不能作為最后一段的內容，很好地起到總結全篇、深化文章主旨的作用，最后一段的內容正是對上一段“放飛絲路花雨遼遠的夢想”的具體描寫；③最后一段的內容形象地呈現了當代絲綢之路的作用，并直接指出其巨大的時代作用，起到了卒章顯志的作用。（同意刪去和不同意都可以。每點2分，意思答對即可；其他答案言之成理，可酌情給分。）10.BCE（按句意：因此完全舍棄了他的老師荀卿的學說，而采用商鞅的學說；掃除三代先王的仁政，而一切采用放縱自己、肆意妄為的辦法來治理國家。）11.B（A.正確。均為使動用法。句意：使天下混亂的人/憂患與勤勞可以使國家興盛。B.錯誤。用法相同。助詞，主謂之間取消句子獨立性。句意：現在小人做不好的事。/我年輕的時候尚且不如別人。C.正確。依賴/等待。虛左以待：空出左邊的位置等待，表示對賓客尊敬。百廢待興：許多被廢置的事業都等著興辦。D.正確。都是“值、遭逢、遇到”。句意：假設他所遇到的不是秦始皇、秦二世。/后來遇到兵敗，我在兵敗的時候接受重任，在危難之中接受使命。）A.（“蘇軾認為李斯師從荀卿，卻視其如仇敵，所以事秦后不久便焚燒了儒家經典”錯。根據原文可知，并非蘇軾的觀點，而是前人的觀點；視師如仇敵，和焚燒儒家經典，無前后因果關系；另外，原文也只是說“對他的老師的理論主張”，不是對其師，對象也不對。此外李斯“焚燒儒家經典，完全改變了古代先賢先王的法令制度”并非“事秦后不久”，而是秦朝統一六國后推行的政策。）13.（1）荀卿是喜歡發表不同的言論而不謙讓，敢于發高論卻不顧及后果的人。（判斷句式，1分；“顧”，顧及，1分；句意2分。）（2）而蘇氏把李斯危害天下（這件事）歸罪給荀卿，不也關系太遠了嗎？（“罪”，歸罪，1分；“不亦乎”，表反問，“不也……嗎”或“豈不也是……嗎”，1分；句意2分。）14.①李斯沒有用荀卿的學說來侍奉秦國，李斯在秦國所為是繼商鞅法家之學而已。②李斯所為更多的是“趨時附勢”，擴大國君對他的寵愛，談不上實踐某個學說。③李斯舍棄了荀卿“述先王而頌言儒效”之學。（3個得分點，每個1分。）參考譯文：材料一：過去常常認為李斯師從荀卿奇怪，不久就焚燒了他老師的書籍，極大地改變了古代圣王先人的法度，對于他老師的學說，不止是像仇敵一樣對待。荀卿是喜歡發表不同的言論而不謙讓，敢于發高論卻不顧及后果的人。子思、孟軻，是世人所說的賢人君子。荀卿卻唯獨說：“擾亂天下的人，是子思、孟軻。”天下的人，如此眾多；仁人義士，如此之多。荀卿卻唯獨說：“人的本性是惡的。桀、紂，是本性如此。堯、舜，是偽裝的。”由此看來，推想他的為人一定是剛愎自用，不謙遜，而且過分自許。那李斯，又是其中特別過分的人。現在小人做不好的事，尚且一定有所顧忌，因此夏、商的滅亡，桀、紂的殘暴，但先王的法度、禮樂、刑政，還沒有到滅絕而無法考查的地步，這是因為桀、紂尚且有所保存而不敢全部廢棄。那李斯，卻能奮起而不顧及，焚燒了孔子的六經，烹滅了三代的諸侯，破壞了周公的井田制，這一定是有所依仗的。他看到自己的老師不斷詆毀天下的賢人，以此來肯定自己的愚蠢見解，認為古代先王都不值得效法，卻不知道荀卿只是為了圖一時痛快而發高論，荀卿也不知道他的災禍會到這種地步。父親殺人報仇，兒子必定會去搶劫。荀卿闡明王道，講述禮樂，而李斯卻用他的學說擾亂天下，是他的高談闊論有激發李斯的作用。材料二：蘇子瞻認為李斯用荀卿的學說擾亂天下，這是不對的。秦朝擾亂天下的法度，不依賴于李斯。李斯也沒有用他的學說來侍奉秦國。在秦國的中期，秦孝公即位，得到商鞅并任用他。秦始皇的時候，完全采用商鞅已有的成法罷了。為什么呢？秦國長久以來就喜歡刻薄寡恩而以嚴刑峻法為便利，這是后代所習慣認為好的。李斯窺探秦始皇、秦二世的心思，不是這樣做就不足以投合殘暴放縱的君主而擴大國君對自己的寵愛。因此完全舍棄了他的老師荀卿的學說，而采用商鞅的學說；掃除三代先王的仁政，而一切采用放縱自己、肆意妄為的辦法來治理國家，焚燒《詩》《書》，禁止儒生，毀滅三代的法度而崇尚督責之術，李斯這樣做不是實行他的學說，只是趨炎附勢罷了。假設他所遇到的不是秦始皇、秦二世，李斯的辦法將不會是這樣，這不是為了實行仁政，也只是為了趨炎附勢罷了。況且人有做善事而接受別人教導的，沒有聽說做壞事而一定要接受別人教導的。荀卿闡述先王之道而歌頌儒家的功效，雖然偶爾有得失，但大體上掌握了治理亂世的關鍵。而蘇氏把李斯危害天下（這件事）歸罪給荀卿，不也關系太遠了嗎？實行自己的學說而危害秦國的人，是商鞅；舍棄自己的學說而危害秦國的，是李斯。我認為作為臣子，善于窺探君主的心思，一切以委曲變化來迎合世俗喜好的人，這些人的為人尤其可怕啊！15.B（結合全詩，作者無時無處不在牽掛國運，故“為尾聯的‘寵辱偕忘’做了鋪墊。”錯誤。）16.①意味深長：“應笑”二字，表面上是以擬人手法寫春花、溪山、蜂蝶等美好之景對“我”的嘲笑，實質是詩人自我調侃之語。②“應笑”二字領出了尾聯內容的轉折：前三聯寫花開滿城的春天盛景，借“應笑”領出轉折的內容，寫詩人被貶荊湘。③“應笑”字領出了詩人情感的升華：在前三聯寫景來抒發對春景的贊嘆與熱愛的基礎上，以（“溪山”“蜂蝶”）“應笑”我愛國之心如鐵剛硬不變，自己病中依舊登上高臺，深化和升華了詩人的情感，使詩人憂心國事、立志抵御外侮、守護山河的形象更加鮮明突出。17.（1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也（2）人生代代無窮已，江月年年望相似（3）門前流水尚能西，休將白發唱黃雞/世間行樂亦如此，古來萬事東流水/不知江月待何人，但見長江送流水枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家或小橋流水人家，古道西風瘦馬①美不勝收②雪上加霜19.A洞中終年沒有陽光B洞內的溫度變化不大C即便身處完全黑暗的洞穴環境20.示例：春雨淅淅瀝瀝，落在房頂，隨后變成了一滴滴閃亮的珠子順著瓦片落下，是天上的仙女不小心丟失的珍珠項鏈嗎？21.②一旦生活環境受到擾動（語序不當，關聯詞“一旦”應放到“生