《人生自會有答案》讀書摘抄很多明顯負(fù)面的詞語，不去對孩子說，是我可以輕易做到的，但是在陪伴她“成為自己”的路上，最刁鉆的魔鬼，往往藏在甜美的細(xì)節(jié)中.你好厲害！”“你太棒了！”“這樣媽媽/爸爸就高興了！”等，背后都有很深的目的導(dǎo)向，其中夾雜著一種來自成人的便宜行事，讓幼小卻有著無限可能的生命，瞬間“縮小”為一個討好者。終有一天我們會發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)耗盡心力在做的一切，其實(shí)都在“討好”一個不存在的幻相，醒悟后，還要花上好多年，重新認(rèn)識自己內(nèi)心想要的究竟是什么，進(jìn)而在這個過程中體驗(yàn)自己是誰。我想說的并非原生家庭的教育背后不能有個“目的”。我很清楚，我的每一個教育行動，背后的目的，是祝福她活出生命的最高可能性，以及一個最真切的希望，愿她可以擁有一個真正幸福快樂的人生，喜歡自己，喜歡生命，喜歡這個世界。所以帶著這樣真切的愿望，我和她爸爸會在她成人前堅(jiān)定地守護(hù)她，覺知且溫柔地說每一句話，讓我們的每次“說”與“做”成為她大冒險之旅的宇宙飛船，而不是擋在途中的大隕石我很清楚，我的每一個教育行動，背后的目的，是祝福她活出生命的最高可能性，以及一個最真切的希望，愿她可以擁有一個真正幸福快樂的人生，喜歡自己，喜歡生命，喜歡這個世界。我會試著說：“謝謝你的用心”“這么做一定需要很多的勇氣和付出”“謝謝你幫媽媽的忙，我感到很溫暖。我希望我可以活在不再關(guān)注是否“外在”厲害不厲害的層次，只愿爸爸和我一樣，可以欣賞我每一刻的美，看見我從內(nèi)在而發(fā)的光，因?yàn)槲沂悄鷲鄣膫鞒小Ｎ液苊篮茫驗(yàn)槟埠苊篮谩@丁只能盡心做好分內(nèi)事，然后帶著好奇和敬畏，靜待種子發(fā)芽生長。無論最后開了什么花，結(jié)了什么果，都要懂得欣賞。園丁只能盡心做好分內(nèi)事，然后帶著好奇和敬畏，靜待種子發(fā)芽生長。無論最后開了什么花，結(jié)了什么果，都要懂得欣賞。人必須用覺知清理內(nèi)在障礙，才能全然接納自己。全然接納自己的人，才能讓愛的能量流動無礙，讓自己處于愛的狀態(tài)。把自己愛到滿溢而出，才有可能付出無條件的愛。總而言之，就是我必須很厲害。這念頭陪我走過整個人生上半場，讓我走偏了自己修正回來，懈怠了自己打起精神來，跌倒了自己重新站起來，可以說受益無窮。甚至到了人生下半場，“厲害”的定義修改成“活出全然的自己”，仍然是驅(qū)動力的來源。所以對我來說，厲害不是問題，對厲害的執(zhí)著才是問題。所謂的不執(zhí)著，是我可以厲害但不要求別人厲害，我可以追求厲害但也接受不厲害的自己。“厲害”的定義，還能與時俱進(jìn)、不斷修正。如果能這樣，我就覺得厲害沒什么不好。證書的重點(diǎn)是：你們不需要為爸爸而厲害。把要不要追求厲害，如何定義厲害的權(quán)力，還給你們。對于撫養(yǎng)孩子，只有兩件事顛撲不破，第一是父母自己要先活好，第二是隨時了解孩子真正的需要。除此之外，并無其他做法一定好或不好。倒是中國傳統(tǒng)養(yǎng)育孩子的三句話很值得參考：幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志。我的解讀是，幼兒養(yǎng)性階段，需要的是“無條件”的愛和照顧；童蒙養(yǎng)正階段，需要建立規(guī)矩和規(guī)范，“有條件”是必要的；少年養(yǎng)志階段，需要人生的動力和方向，“厲害”的榜樣是挺有幫助的。他從來沒想過自己厲不厲害。“厲害”從來不是終點(diǎn)。只不過，有時候?yàn)榱藢?shí)踐理想，為了所愛的人付出，變得厲害恰巧是必經(jīng)之路，剛好而已。你不覺得這一說法挺有意思？我日常所說的“厲害”，不是壓倒別人，也不是追逐名利，而是知道自己想要什么，能夠超越自我，活出自己。強(qiáng)人哲學(xué)是我的安身立命之道，是刻在我的骨髓里的，前半生用它來拼殺江湖，后半生用它來修煉自我。直到現(xiàn)在，修隨緣自在，修溫柔敦厚，仍是我重要的人生功課。“如何拿出最好的自己”？不僅面試，只要是需要在短時間內(nèi)有所“表現(xiàn)”的場合，我都很容易進(jìn)入這種“弄巧成拙”的狀態(tài)，比如在正式的社交場合或者嘈雜擁擠的派對。我的內(nèi)心深處，應(yīng)當(dāng)有許多美好的特質(zhì)，比如同理心、洞察力、幽默或是優(yōu)雅。我也自認(rèn)為以硬實(shí)力而言，我的腦子應(yīng)該還算夠用；以軟實(shí)力而言，也能溫和待人，有點(diǎn)趣味。據(jù)我觀察，只要感到放松、安全、沒有壓迫感時，我的這些相對美好的特質(zhì)便可以在無意之間微妙地自然流動；然而，為什么每當(dāng)想要展現(xiàn)自己時，卻總不盡如人意呢？我觀察到，這世界上有些人可以單單呼吸著、活著，就已經(jīng)自信滿滿，他們的自信仿佛是與生俱來的。，自信是用做到換來的。所謂“做到”，不是一次兩次，而是無數(shù)次。專業(yè)和業(yè)余的差別，就是業(yè)余僅“偶爾”做到，專業(yè)則是“每次”都做到，沒有意外。我認(rèn)為，自信有兩種。一種是對某件事的自信，只能用做到去換；另一種比較像“自在”，與所做之事無關(guān)，只反映當(dāng)事人的起心動念和生命狀態(tài)，而這也是靠長期修煉才能呈現(xiàn)出來的。但時間拉長后，我終于見證了這些曾經(jīng)快速崛起的個人和企業(yè)一個一個地出事，雖然每個人的故事都不一樣，但最終人生鮮有好下場，反而是一些看起來木訥、低調(diào)、踏實(shí)的人，經(jīng)過長時間的積累，最后都有可觀的成績。：謙虛不是禮貌、拘泥，而是一種生命狀態(tài)。當(dāng)一個人覺察夠深，他的小我不可能膨脹，因?yàn)橹滥鞘羌傧螅凰麑ι猩疃鹊牧私夂托湃危虼瞬豢赡軓垞P(yáng)，因?yàn)闆]有必要；他不可能看輕別人，因?yàn)橹郎举|(zhì)都一樣，而且在底層相互連接；他不可能強(qiáng)壓別人，因?yàn)橹滥遣粫泻孟聢觥Ｖt虛合于道，在任何時空都不會改變。借由語言交流知識和思想向來是我人生的一大樂趣，也是我跟人相處的主要模式。在我的認(rèn)知里，人世間是所大學(xué)校，最重要的事就是“學(xué)習(xí)”和“玩耍”。高明的人就是在學(xué)習(xí)中玩耍，在玩耍中學(xué)習(xí)；要是既沒學(xué)到，又沒玩到，這一生就算白過了。所謂的“好玩的人”，是有才華、有個性、有追求、有魅力的人。總而言之，就是必須有“特色”。大學(xué)是一個建立思想架構(gòu)的重要時期。技術(shù)和專業(yè)瞬息萬變，倒還不急著學(xué)，到了業(yè)界再說。因此，在任何學(xué)院之中，應(yīng)優(yōu)先選擇最基礎(chǔ)、具哲理深度的學(xué)科。你說，理工科的就學(xué)物理、數(shù)學(xué)，文科的就學(xué)歷史、人類學(xué)，商科的就學(xué)經(jīng)濟(jì)。為什么大學(xué)時期需要專注于廣泛了解世界，建立思想架構(gòu)呢？你說，在信息大爆炸的時代，知識和自來水一樣，唾手可得。這時，比起記憶很多信息，更重要的是能夠詮釋這些信息。如果有一個完整的思想架構(gòu)，接收到的任何信息將不再是雜亂無章地浮游在心智之間，而是妥善歸檔在架構(gòu)之中，這樣一來，這些信息和世界中其他元素的相互關(guān)系就會一目了然。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，又在科技業(yè)做事，讓我聽得懂金錢的語言，能夠感知到市場的動態(tài)，也有機(jī)會更近距離地觀察社會的冷暖、人性的美丑，學(xué)習(xí)因應(yīng)之道。這些學(xué)習(xí)讓我的性格更加“務(wù)實(shí)”“接地氣”。在這里，有超越金錢和物質(zhì)的理想，有美麗的非理智。選對了。重點(diǎn)不在于這世上有個絕對正確的答案被我們蒙中了，而是，每個選擇都是正確的。這世界上就是有人該選擇去學(xué)信息工程、商管、文學(xué)或是食物系統(tǒng)學(xué)，可以展開與我有所不同的故事，經(jīng)歷和我有所不同的懊悔。這世界也本來就需要有各種不同的人，專精的技術(shù)人員，什么都會一點(diǎn)的通才，各司其職，社會才能運(yùn)作。其一，我認(rèn)為大學(xué)的最重要功能，不是職業(yè)培訓(xùn)，而是人格養(yǎng)成。其二，我認(rèn)為你可能的事業(yè)頂峰將在二三十年后，屆時人工智能可能取代并淘汰了多數(shù)“有規(guī)可循”的工作，也就是我們現(xiàn)在所謂“專業(yè)實(shí)用”的領(lǐng)域，反而是越“沒用”的、越不依靠邏輯和規(guī)則的，越不容易被替代。其三，大多數(shù)有用的學(xué)科，都是人才必爭之地，屬于職場中的“紅海”，沒用的領(lǐng)域，較少一流人才進(jìn)入，反而成為職場中的“藍(lán)海”。其四，專業(yè)的學(xué)科通常要投入大量精力，會妨礙你在人生最難得的大學(xué)時光盡情地體驗(yàn)和探索其他領(lǐng)域。其五，因?yàn)槟闾釂枺硎旧形凑业街幸獾念I(lǐng)域，所以我才給你沒用的建議，否則就不會說了。況且我曾聽你說過不甘于平庸，也知道你有能耐面對挑戰(zhàn)，才會給你這種短期內(nèi)風(fēng)險較大的建議。不過，這當(dāng)然不是適用于所有人的。他說出了一串“終身有用”的學(xué)習(xí)，諸如搜尋信息、分析、溝通、洞察、人際相處、自我管理、領(lǐng)導(dǎo)等能力，聽起來都既不專業(yè)也不熱門。這是一群負(fù)責(zé)任的教育工作者的認(rèn)真結(jié)論，當(dāng)然值得參考。但認(rèn)真想起來，學(xué)歷史養(yǎng)成了我大視角看問題的習(xí)慣，學(xué)政治有助于我在價值觀和游戲規(guī)則上的清醒，學(xué)管理培養(yǎng)了我用數(shù)據(jù)分析問題的素養(yǎng)。對人生而言，到底學(xué)什么最有用呢？最簡單的答案就是：能夠讓你活得更好的，就對你有用！專業(yè)的“小用”只能讓你工作稱職，生命內(nèi)涵的“大用”才能讓你豐盛圓滿。因此在選擇學(xué)什么的時候，我不把自己當(dāng)作工具，只致力于發(fā)展自己。我認(rèn)為發(fā)展自己才是主要的，是要用一輩子去學(xué)的，所以從不限制自己于某一個專業(yè)。因?yàn)樵谀撤N意義上，越專業(yè)就越窄，我可不想自己的人生這么窄。孔老夫子說“君子不器”，應(yīng)該也就是這個意思.高風(fēng)險高回報，低風(fēng)險低回報。至于風(fēng)險如何管理，就要看你人生不同階段、面對不同處境時，對風(fēng)險的偏好如何了。風(fēng)險偏好與生命底層的自信有關(guān)，與對環(huán)境和趨勢的解讀有關(guān)，也與自己人生的目標(biāo)有關(guān)。簡言之，如何面對風(fēng)險，決定了你是誰。在未來的世界，最慘的人是追求安全感卻被灰犀牛撞翻，最精彩的人，是與黑天鵝共舞仍游刃有余。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)面對并適應(yīng)風(fēng)險，是當(dāng)前年輕人無法逃避的功課。覺得很多時候口角是可以避免的，因?yàn)槊看蔚目诮嵌紨y帶了一些類似的課題，比如說內(nèi)在的不安全感、用慣性的方式對話、激烈溝通后的共識沒有更新……所以總感覺有些議題其中有著炒冷飯的模式：雖然口角的內(nèi)容不同，但每次都在同樣的核心問題上中箭落馬.我最深的觀察是，自己不在情緒波動里的時候，可以更容易地嘗試新的做法，但若是在情緒之中，會很明顯地看見自己有一個明知該跨過去的坎，卻怎么也跨不過去……我最深的觀察是，自己不在情緒波動里的時候，可以更容易地嘗試新的做法，但若是在情緒之中，會很明顯地看見自己有一個明知該跨過去的坎，卻怎么也跨不過去……最常使用的是“暫停鍵”，先讓彼此離開沖突場域，先去外面透透氣，或是去做事，讓情緒的波動變小后再回到對話中來。如果是小事，通常在按下暫停鍵之后，就可以直接互相道歉和道謝，圓滿地結(jié)束這次口角，也不太會有后續(xù)未解情緒。但是有的時候是比較大的深層沖突時，暫停鍵就不一定這么管用，比如會有一方不愿意暫停，或是暫停回來后，情緒又跟著情境再現(xiàn)了。我們有一點(diǎn)共識，就是無論如何，在情緒之中，不要說出刻意傷害對方的話語，也就是不要說氣話或是反話，盡可能地描述自己的真實(shí)感受和處境，無論是無助還是恐懼。不過有的時候，我總覺得這樣是不夠的，雖然我們學(xué)會了接納和認(rèn)清自己的當(dāng)下狀態(tài)，誠實(shí)無添加地表達(dá)自己，盡可能地讓情緒的波動減少后再溝通.多數(shù)人選擇伴侶，常落入兩種不同傾向，其一是互補(bǔ)，其二是同類。通常“互補(bǔ)型”的伴侶，溝通和適應(yīng)是主要問題；“同類型”的伴侶，問題則是互相依賴和成長受限。因?yàn)檎鎸?shí)表達(dá)是理性，反話、氣話是情緒，理性過關(guān)而情緒沒過，情緒過關(guān)而問題仍在，困境才會不斷重演。這就不是溝通可以解決的了，而是必須各自面對自己的功課，走出關(guān)系舒適圈，到外面的世界接受歷練。我知道自己在兩性關(guān)系中的主題，是走出童年劇本，是練習(xí)面對親密關(guān)系中的沖突，是如實(shí)表達(dá)自己的感受和需求，是相信在親密關(guān)系中的溝通是可能的，是不再自行其是然后處于“東窗事發(fā)”的恐懼中，是在內(nèi)心世界與母親真正的分離和不再以如此扭曲的方式懷念她.即使處于人生下半場，老爸仍然勇于面對自己的人生議題，仍然認(rèn)真挖掘自己的童年劇本，仍然努力修正自己根深蒂固的模式，不斷掙脫自己曾經(jīng)暗中施予的魔咒.呀，反正孩子怎么樣都是會受傷的，你給他再好的環(huán)境，最后他還是會告訴你他對你有什么不滿、他的童年是如何如何地充滿創(chuàng)傷。”我在23歲以前，覺得自己的生命狀態(tài)跟童年的創(chuàng)傷有關(guān)，所以我當(dāng)時真的對父母有很大的抱怨，但是經(jīng)過了多年的痛苦怨懟，我并沒有變得比較好，因?yàn)楸г垢改敢沧屛疑罡胸?fù)疚，我也知道父母無論再怎么感到抱歉，也無法讓我釋懷、改變已經(jīng)發(fā)生的事情，更無法讓我從此變得比較快樂。有一天我突然醒悟了，我認(rèn)知到父母跟我一樣也是人，你們跟我一樣也在學(xué)習(xí)如何活好，雖然你們年齡比我長，也有能力生下我，成為我的父母，但是不代表我該對你們有任何不真實(shí)的期待和投射，我不該把我心中的“完美父母”投射在你們身上。當(dāng)我一心編織的夢想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了巨大的落差，就像用濾鏡去看一切真實(shí)，終究讓我受盡了折磨.十多年過去了，我已經(jīng)放下了“有一個傷在我的內(nèi)心當(dāng)中，我要把它挖干凈”的想法，我開始尊重所有發(fā)生在我生命中的事情都會留下印記，我要學(xué)會的是我該怎么看待這些印記，理想的情況下，是好好地善用這些印記，成為自己的養(yǎng)分。然而，我必須說，這真的很不容易。更傾向于用“人生劇本”來看待。因?yàn)椤巴陝?chuàng)傷”容易指向“因?yàn)榘l(fā)生了什么，才造成了傷害”，“人生劇本”的視角則是“自己對發(fā)生的解讀，影響了命運(yùn)”。后者主體是自己，比較接近我對人生的理解，也比較容易掌握和處理。“理性上了解”的，是此時此刻成熟的你，而“不肯走出來”的，則是你的內(nèi)在孩童。如果你認(rèn)真探。找到自己的人生劇本，雖不保證從此就能走出來，但當(dāng)然是很關(guān)鍵的一步。讓你有可能在關(guān)鍵時刻保持清醒，有能力踩剎車，有能力做不同選擇，最后讓內(nèi)在孩童日漸安靜下來，從而活出自己想要的人生。那時雖然不能與爸爸常常相見，但是每一次的相聚爸爸總是把我當(dāng)作朋友，跟我分享自己的人生感悟，分享那些讓自己有所收獲的書籍，其中很多都是深奧的經(jīng)典與內(nèi)在修煉的作品，但是你也不覺得小小的我會不懂，開心地跟我討論。雖然那時我常常都是默默地聽著，但是總覺得在這一點(diǎn)點(diǎn)的啟蒙下，鋪成了我人生很不一樣的緣分，讓我對世間一直有著不尋常的觀點(diǎn)，無論內(nèi)在外在多么混亂和低落，心中永遠(yuǎn)有一個安歇之地。這個觀點(diǎn)總結(jié)起來是：世間的一切我們盡可能地去體驗(yàn)，但內(nèi)在的深處我們不要去評斷一切的好與壞，因?yàn)檫@一切的體驗(yàn)都最終讓我們更清楚地認(rèn)識自己是誰，而自己的種種面向也像世間的各種斑斕絢麗，無論多精彩都如夢幻泡影，用力地活著但是不執(zhí)著。現(xiàn)在的我，老老實(shí)實(shí)地在生活中不斷反復(fù)體會和驗(yàn)證，經(jīng)歷著“看山是山、看山又不是山”的種種體悟，也都自在其中，漸漸可以接納自己的領(lǐng)悟和不領(lǐng)悟。在我20歲的時候，有一位長輩看著我說：“孩子，未來是你的世界了，一個像你一樣這么早就開始探索和重視靈性成長的年輕人，未來不會孤單，因?yàn)閷淼娜藗儗⒃絹碓街匾暽姓嬲匾氖隆４拿髦惺滞怀龅纳虡I(yè)、科技和媒體的高速發(fā)展，基本上都是“放大器”。如果人類整體“生命質(zhì)量”處于沉淪狀態(tài)，就會加速呈現(xiàn)更大的副作用。而現(xiàn)代文明最大的問題就在于不平衡：生命質(zhì)量經(jīng)常處于混沌中，生命質(zhì)量的放大卻與日俱增，因此加速了業(yè)力的流轉(zhuǎn)，時常處于大規(guī)模失控邊緣。而生命不平衡的主因，就是“向外”追求太多，“向內(nèi)”探索太少。真正平衡的生命，必須內(nèi)外兼?zhèn)洹＿@種論述，正是中華文化的要點(diǎn)。所謂“內(nèi)圣外王”，所謂“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，講的都是由內(nèi)而外、由外而內(nèi)，吾道一以貫之。每逢重大挫折，最后都是在內(nèi)在找到平靜后，才有可能突破困局、重新出發(fā)。所謂定、靜、安、慮、得，我以自己的人生體驗(yàn)，印證古人之言真實(shí)不虛。直到十余年前，我聽到一句“發(fā)生就是功課，結(jié)果就是成績單”，如醍醐灌頂，從此不再追求深奧道理、高妙境界，老老實(shí)實(shí)面對生活中的大小事件，并在每一次的結(jié)果中印證，內(nèi)修覺察、外修行為，才算走上了內(nèi)外兼修的道路。從生活和工作中起修，也就是陽明先生說的“事上煉心”，似乎比靜心更實(shí)在一些。我聽說，要找到一個全新的方向，唯一的方式就是先迷路。大腦實(shí)在是個可塑性驚人的器官。哪怕每天反復(fù)做一些枯燥的工作，心情終究有辦法好起來。在工業(yè)化的發(fā)展過程之中，總有這么一兩代人如此辛勤奉獻(xiàn)，才成全了一個社會、一個民族的富饒。然而，我更默默地期盼工業(yè)生產(chǎn)有朝一日能夠?qū)崿F(xiàn)全面自動化，讓人類可以騰出手來全力發(fā)揮潛能，做各自真正喜歡的事情。創(chuàng)造藝術(shù)，哪怕閑晃也好，再也不需要為了掙錢與家人分離，能夠自如地游走在豁達(dá)的天地之間。田園生活、自動化以及一個確保人人都能享有經(jīng)濟(jì)增長紅利的制度。離開的原因，就如你所說的，覺得自己卡住了。這種事，跟別人說不清楚，只有自己心里明白。就是那種處身人人稱羨的位置，表面上一切都在掌握中，日子過得很舒坦，卻少了一些感受，覺得內(nèi)在不再成長，也看不到未來在哪里。這種時候，會在內(nèi)心問自己：難道我的人生就是這樣嗎？只能這樣嗎？這就是我卡住的感覺，不曉得跟你是否一樣？其一，是使我對所有基層工作者，一直保持著理解、尊重和感謝；其二，是對處身社會上層的位置，沒有必須緊抓不放的恐懼，因?yàn)槲以诠鹊左w驗(yàn)過，知道那種日子我也能過，并不減損我生而為人的價值。，包括有幾個志同道合的伙伴，共有自己的食物森林，一邊享受田園生活，一邊從事遠(yuǎn)程工作，生兒育女，做些自己有興趣或有意義的事。我覺得這個夢想很美，若你真心想要，完全有可能實(shí)現(xiàn)。而且這個夢想，進(jìn)可攻、退可守。依我對世界未來大趨勢的看法，如果人類不集體犯糊涂，甚至有機(jī)會共同覺醒，這就是未來世界可行而且理應(yīng)如此的生活方式。，其實(shí)對人生帶來巨大改變的，都不是特殊事件，而是經(jīng)歷累積的潛移默化。所以這次爸爸說。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的現(xiàn)代教育中成長出的一代人卻未必更有創(chuàng)造力。我覺得關(guān)鍵在于“生命力”。真正的創(chuàng)造力只能在生命力中呈現(xiàn)，而生命力是在風(fēng)險和淬煉中茁壯的。這才是關(guān)鍵！我童年時，可以呼朋喚友、漫山遍野地撒野；可以和其他小朋友一起，設(shè)計創(chuàng)作各種游戲和玩具；可以沒有父母陪伴，自己四處游蕩；可以和全家老小、左鄰右舍，一起干活；可以直接看到、聽到、接觸到大人的世界，了解生存、生活和生命是怎么回事……這一切，多數(shù)是現(xiàn)在的孩子所沒有的。如今的孩子，表面上擁有很多，但其中大多數(shù)，并不是他們真正需要的。相反的，孩子需要花很大的力氣，去對抗并不真正需要但隨時在引誘他們上癮的事物。商業(yè)機(jī)制和社會攀比，取代了大自然和生存法則，在影響著孩子們的成長。這種怪現(xiàn)象，必須被重視、被導(dǎo)正。這任務(wù)就留給你們這一代覺醒青年吧！大學(xué)四年，是我人生的黃金年代。那時我求知欲爆棚，博覽群書，思想上有了一個大躍進(jìn)。同時認(rèn)真交朋友，認(rèn)真談戀愛，參與各種社團(tuán)活動，廣泛關(guān)切各種政治社會議題，精神與生活層面都多彩多姿，自是不在話下。但這些都是大學(xué)生常有的體驗(yàn)，真正對我造成重大影響的，是下面這件事。“就任”后，誓言要把校刊社打造成學(xué)習(xí)型組織。原因是，我們學(xué)生費(fèi)了這么大功夫，考進(jìn)排名前列的大學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)校無法滿足我們的學(xué)習(xí)需要，所以我們要自救，通過相互學(xué)習(xí)，一起成長。學(xué)習(xí)的方式就是：做中學(xué)！我們要找到這些人，說服他們?yōu)槲覀冏鲞@件事，而且要讓每一個參與的人都學(xué)會。我們同時在校內(nèi)廣征愿意學(xué)的人，邀請他們一起來做這件事。活動過程中會開班授課、頭腦風(fēng)暴、論證、集體決議、按意愿分工，讓所有人一起參與思考、決策和執(zhí)行。這個過程通常都會搞得如火如荼，沒完沒了。我們做每一件事，都不是為了把事情完成，而是讓每個人有最大的參與和收獲。因此，每一次活動，都吸收了大量的新鮮血液。校刊社通過一次次的活動，不斷壯大，最后幾乎建立了全校人才的數(shù)據(jù)庫和聯(lián)絡(luò)網(wǎng)。吸收人才越多，大家投入越深，互動越頻繁，社團(tuán)的魅力就越大。重點(diǎn)是我學(xué)到了如何領(lǐng)導(dǎo)一個機(jī)構(gòu)，如何找出大家的共同需要，如何激勵大家的熱情，如何把熱情導(dǎo)入工作框架，讓它生生不息、魅力無限。人的一生，總有些特殊的機(jī)緣，讓你有機(jī)會完成一些與眾不同的事跡。對我來說，這一次就是。我發(fā)現(xiàn)，在日常情境中，覺得自己的體能到此為止，覺得自己的精神狀態(tài)只能這樣，其實(shí)都是自我設(shè)限。原來人能做到的，比自己想象的或過去經(jīng)驗(yàn)的，要多到無法計算。但人要靠自己發(fā)揮全部潛能似乎很難，往往要遇到特殊情境，尤其是“不合理”的情境，才能發(fā)揮生命能量的巔峰。兩年的軍旅生涯，讓我了解到，在某些情境下，人除了接受，沒有別的選擇。所謂的“是非善惡”，是因人因事因地而異的。大自然的定律，不是是非，而是因果。人的體能和精神承受力，都有可能無上限。就是我當(dāng)兵兩年最重要的體會。我那時思維框架中的所謂現(xiàn)代化，其實(shí)就是西化，中華文化則被放入了懷舊鄉(xiāng)愁的范疇。我看見那些在臺灣呼風(fēng)喚雨的華人精英，其實(shí)處身于美國中產(chǎn)階級的邊緣，社交和生活領(lǐng)域充斥著各種格格不入，而且他們的人生好像多數(shù)碰到了天花板，沒什么想象空間。印象最深的，是他們的子女通常都徹底西化，與父母活在不同的世界，連要求孩子跟訪客認(rèn)真打個招呼都很困難，顯得十分尷尬。是不是因?yàn)樗麄兝Ь佑诙际幸挥纾瑧{借專業(yè)謀生，但在社會上毫無影響力，所以才會變成這樣？這類觀察，再加上個人的種種際遇，讓我從“美國夢”中徹底醒過來。我很清楚地了解到，不管美國社會有多好，我不可能在其中自在生活、產(chǎn)生連接并感覺有意義，在小說電影中我所仰慕的那些美國人物，在現(xiàn)實(shí)生活中，跟我八竿子打不著，更不可能真心交流或深度交往。一直都對西方世界保持覺醒和批判，也認(rèn)真從中華文化中尋找未來世界的出路。喜的是，女兒超級自律，自己知道該做什么，定了目標(biāo)一定全力以赴，完全不用操心；憂的是，你會不會把自己逼得太緊，弄到無法自在享受人生？無法輕松與人相處？因?yàn)槲液苄蕾p生命的自然韻律，從出生，到成長，到成熟，到煥發(fā)，到自然凋謝，一切恰到好處，沒有什么需要人為修正之處。就猶如自然界，開花結(jié)果，生生不息，美不勝收，并不需要創(chuàng)造一朵永不凋謝的花。人生就像一所學(xué)校，我們都是學(xué)生，每一個無常都是考試，而死亡就是畢業(yè)考試。想克服對死亡的恐懼，就做個好學(xué)生，面對每一個無常，都把結(jié)果弄好一些，這樣就不怕畢業(yè)考試了。你老爸我，目前人生只有一件事，就是為畢業(yè)考試做準(zhǔn)備。請千萬不要取消我參加考試的資格！人生就像一所學(xué)校，我們都是學(xué)生，每一個無常都是考試，而死亡就是畢業(yè)考試。想克服對死亡的恐懼，就做個好學(xué)生，面對每一個無常，都把結(jié)果弄好一些，這樣就不怕畢業(yè)考試了。你老爸我，目前人生只有一件事，就是為畢業(yè)考試做準(zhǔn)備。請千萬不要取消我參加考試的資格！感覺終于跟時間和解了，它不再是競爭者，變成了貼心自在的好朋友。這當(dāng)然與我現(xiàn)在半退休的人生階段有關(guān)，但也不完全是這樣。過去的我，覺得少做一件事就虧了；現(xiàn)在的我，覺得有一絲體驗(yàn)就賺了。因?yàn)槲乙呀?jīng)把人生的損益表，從累積完成的事，改為累積有意義的體驗(yàn)。我領(lǐng)悟到，事情是永遠(yuǎn)做不完的，做完了也都會過去的，最后能留下來的，只有經(jīng)歷過后的體驗(yàn)。我也見過很多成功的人，一輩子都忙著做事，成就了很大的事業(yè)，最后走的時候卻充滿焦慮，一點(diǎn)都不滿足。因此我改變了對時間的看法。時間不是用來完成事的。也不是用來湊熱鬧的，而是用來經(jīng)歷、體驗(yàn)的。凡是沒有真正體驗(yàn)的時間，其實(shí)都是虛度，而在充滿壓力的狀態(tài)下，人是不可能有體驗(yàn)的。有了這種領(lǐng)悟后，我計算時間的單位，不再是“夠不夠”，而是“在不在”。凡是未能專注于當(dāng)下的時間，全部都是錯過，等于沒有發(fā)生；而完全專注于當(dāng)下的時刻，過去與未來都消失，時間是靜止的，此時此刻是永恒的。我還體驗(yàn)到，當(dāng)能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)下、產(chǎn)生深刻體驗(yàn)時，生命會產(chǎn)生“位移”。一旦生命位移了，過去的記憶會有所不同，未來的想象也會不一樣。所謂一念之轉(zhuǎn)，過去、現(xiàn)在、未來，全部跟著轉(zhuǎn)動。以時間的“質(zhì)”比“量”重要。我對時間的態(tài)度，現(xiàn)在是重質(zhì)不重量。我跟你講這些，并不是說你做的事太多，而是提醒你，做事的狀態(tài)，比做多少事更重要。因?yàn)榘职衷谝獾模皇悄阌卸喑晒Γ悄阌卸嘈腋＃≡谖业氖澜缰校錆M了一堆一堆的事情。身為一個稱職的人，我的任務(wù)是將這些事情——無論功課、工作還是煩瑣的雜務(wù)——快快做完，好再去做更多事情仍然認(rèn)為動作利落、努力干活確實(shí)是一種美德，有助于生存，有助于創(chuàng)造物質(zhì)的豐盛。、一個全然活著的人，就是這樣影響周圍的人。甚至不需語言，一個眼神就足夠。這就是生命的奇跡。有要去哪里，要去的地方就在此時此刻。而在成長的過程中，學(xué)習(xí)分析判斷、適應(yīng)環(huán)境、遵守規(guī)矩、設(shè)定目標(biāo)，這些當(dāng)然都是必要的，代價卻是日漸用頭腦多于感官和直覺，用過去和未來取代了當(dāng)下。活在當(dāng)下的狀態(tài)，因而變得越來越稀有，甚至全然被遺忘。想要追求、體驗(yàn)和證明的，都已經(jīng)歷過；曾經(jīng)歷的，都已放下，已然心無罣礙；未來已無追求，一切隨緣，乃能處在當(dāng)下。這種生命狀態(tài)，是用做到換來的，值得被欣賞！至于年輕人，如果向往活在當(dāng)下的狀態(tài)，就得刻意修煉了。通過覺察呼吸和身體感官，通過不斷清理情緒和思維，通過不斷修正言行舉止，也可以讓生命流暢輕盈，有能力在需要時處在當(dāng)下。這其中一個重要的理解，是關(guān)于目標(biāo)和旅程。我們需要目標(biāo)，讓自己有方向和動力，讓生命聚焦，并檢查目前的狀態(tài)。但若為目標(biāo)而忽略旅程，難免在過程中充滿焦慮，甚至完全錯過生命的美好風(fēng)景。最重要的，是無法在追求過程中，讓自己的生命內(nèi)在產(chǎn)生變化，甚至位移。這樣做，最后人生必將落空，但如要避免，如你所理解的，并不容易。其實(shí)廚房里的老太太也有目標(biāo)（把四季豆切好，為家人做美味晚餐），但她同時享受著“旅程”。這種狀態(tài)，我們?nèi)缃穹Q之為“心流”，就是“在做之人”和“所做之事”合而為一，臻至忘我。我喜歡把這種狀態(tài)稱之為“做進(jìn)去”：全神貫注，帶著感受做事，觀照做事時內(nèi)在心緒起伏，做到被自己感動，處于大歡喜狀態(tài)。我記憶中“做進(jìn)去”的場景，比較頻繁發(fā)生于做教育義工的那段時光。事后回想，因?yàn)槭亲隽x工，沒有個人目標(biāo)，也沒有與別人比較，乃能心無旁騖，一做就進(jìn)去。也許這就是做進(jìn)去的秘密。金錢是如此簡單又直接，一個人的金錢狀態(tài)和金錢觀可以透析出一個人的許多內(nèi)在特質(zhì)和生命故事，所以面對金錢這個主題的時候才會如此膽戰(zhàn)心驚，因?yàn)樵谶@里，一切都假不了。感謝爸爸在這點(diǎn)上，對我有過最直接且毫不保金錢是每個人的重要議題，反映了生存、生活甚至生命的能力和狀態(tài)。金錢也是一種“關(guān)系”，這個關(guān)系搞不好，和其他關(guān)系一樣，會一輩子糾纏拉扯，遇見它就有壓力，想到它就笑不出來。金錢是可以用來“贖身的”，是可以買到自由的，大大增加了我對金錢的重視和好感。，人一定要活得比錢大，一定不能讓錢比人大。錢要是變得比你大了，就會把你壓死，讓你動彈不得。錢比你大，你就得費(fèi)勁追著錢跑，怎么追都追不到，就算追到了，代價也會大到不值得。你活得比錢大，才有機(jī)會活出更好的自己，發(fā)揮天賦、恪盡天職，吸引別人跟你在一起。人聚集起來了，錢自然跟著來，水到渠成，全然不費(fèi)工夫。金錢不應(yīng)該是做事的動力，但可以作為衡量結(jié)果的指標(biāo)。能夠這么想，我們就可以重視金錢，但不被它迷惑和驅(qū)使。因?yàn)榱⑦z囑的人都希望受益人的人生不要有風(fēng)險，所以挖空心思給他們安排沒有風(fēng)險的人生，結(jié)果削弱了他們打拼的動力，剝奪了他們品嘗人生滋味的機(jī)會。他的結(jié)論是：這些人出于愛，卻做了很殘忍的事。老爸只負(fù)責(zé)教育，你們讀完書后，一切都得靠自己。因?yàn)槲也幌雱儕Z你們從匱乏到豐盛的體驗(yàn)，剝奪你們修煉與金錢的關(guān)系的機(jī)會。在女權(quán)的話題架構(gòu)當(dāng)中，女性永遠(yuǎn)是受害者，而男性則是父權(quán)體制背后的最大受益者。，現(xiàn)代社會允許女性參與職場，對于女性的才華相較于過往也算多有褒獎。同時，以上所述的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)卻也還在持續(xù)地運(yùn)作當(dāng)中，某種程度上對于女性是個束縛，也在某種程度上是一個“保底”的B計劃。無論如何，現(xiàn)代女性大致上確實(shí)有兩個不同的人生選項(xiàng)：進(jìn)可拼命于職場，退可做家庭主婦。男性團(tuán)體中，無論是小男孩或油膩中年，總是不自覺地貶低女性、物化女性，以能吸引甚至占有更多女性作為“真爺們”的表征（包括夸大性能力），彼此吹噓，絕不認(rèn)[插圖]。在男人的世界里，這一切似乎都理所當(dāng)然，沒人覺得有問題。我發(fā)現(xiàn)自己在親密關(guān)系上，包括夫妻和親子關(guān)系，始終未曾深入彼此的生命內(nèi)核。男孩被養(yǎng)大的過程中不允許表達(dá)情緒，尤其是“軟弱”的情緒，因此關(guān)閉了很多情緒的開關(guān)。注意到自己在情緒體驗(yàn)上的失能，我發(fā)現(xiàn)自己童年的“求生模式”，比較偏向于“超理智”狀態(tài)，認(rèn)同理智是強(qiáng)大的、情緒是軟弱的，刻意忽略并壓抑渴望愛、關(guān)心和包容的需求。長大成人后，一直用“使自己強(qiáng)大”作為滿足需求的手段，但同時否認(rèn)自己有這些需求（那樣就不夠強(qiáng)大）。因此發(fā)展出充滿矛盾的情感模式，無法真實(shí)、放松、自在地體驗(yàn)情感關(guān)系，也不知如何面對別人真實(shí)情緒的流露。身而為人，這樣的狀態(tài)，顯然是不完整的人生。他們以為自己努力奮發(fā)，就可以享有父輩晚年的同等待遇。沒想到時代改變太快，等他們老了的時候，發(fā)現(xiàn)自己的老婆跟媽媽不一樣，自己的兒女跟自己不一樣，孝道和婦德都已式微，自己成了時代的棄子。這種悲劇式的命運(yùn)，主要原因是，時代改變了，而他們沒有改變。變遷的源頭，始終是科技帶來的生產(chǎn)方式和生活形態(tài)的變化，導(dǎo)致價值觀和男女角色的解構(gòu)。最重要的兩點(diǎn)，是男人的體能優(yōu)勢不再重要，女人則從生育的捆綁中解脫。你的觀察很正確，女性正由傳統(tǒng)角色中走出來，多數(shù)男性卻仍被困于傳統(tǒng)角色中。這的確是個問題。伍爾夫說，偉大的靈魂，都是雌雄同體。。這些女孩長大后，表面上是成熟女性，骨子里卻是“純爺們”，成了十分特殊的“第三性”。這也是當(dāng)今社會一個特殊的議題，舉目可見的難解案例相當(dāng)多。不難看到，在職場中，很多男人不承認(rèn)女人比自己強(qiáng)，不愿“屈居”女性的領(lǐng)導(dǎo)，造成組織效能的損失。更嚴(yán)重的，是在夫妻關(guān)系中，男人無法接受伴侶比自己強(qiáng)，因此造成大量優(yōu)秀女性失婚，或陷入不幸福的無解婚姻狀態(tài)。：大家都要重新學(xué)習(xí)如何做男人和女人。把原來被扭曲的、不合時宜的角色設(shè)定，進(jìn)行全方位的自我審查和修正。更重要的是，新時代的父母必須全面更新傳統(tǒng)的男女有別的教養(yǎng)觀，導(dǎo)入“全人發(fā)展”的教養(yǎng)方式。過往我對苦的想象是，苦就像是沾在美麗白色洋裝上的污點(diǎn)。我對待苦的方式，是試圖找到這些污點(diǎn)出現(xiàn)的原因，還有消除它的方式。人生的最大成就感建立在把某些污點(diǎn)洗凈，直到看不出來曾經(jīng)沾染過，然后可以放松自在地認(rèn)證自己已經(jīng)“洗清過往，恢復(fù)正常”。對于某些洗也洗不干凈的污點(diǎn)，就趕緊在污點(diǎn)上縫個口袋把它遮住。上。原來這么多年看似在自我療愈的行為中，其實(shí)從沒有好好陪伴過自己，反倒是對自己的冷暴力與霸凌，迫使自己過上一個成熟、健康而正常的生活。所有向外尋求的方法都不會真的填補(bǔ)起那個深不見底的黑洞，甚至更糟的是，洞越補(bǔ)越大。但是在深深地接納了苦將伴隨我生生世世的時候，我覺得好像有一塊巨大的石頭從肩頭落下，甚至難以置信的，幽默感會油然而生。我似乎可以輕易改變自己對苦痛的看法，而改變看法，正是緩解痛苦的有效方法。如果我對苦和樂沒有分別心，不對各種情緒貼上標(biāo)簽，我就可以在最悲傷的情緒中體驗(yàn)到炙熱與頓悟，也可以在歡樂的體驗(yàn)中看見空虛和恐懼。如果我對苦和樂的心態(tài)都是一樣的，我可以更自在無懼地過每一天，能好好享受孩子大哭的片刻，因?yàn)橄乱幻胨苍S就會再次天真地笑起來。這讓我更珍惜那些積極的片刻，因?yàn)橐磺卸际菚^去的，而讓人難忍的片刻也將不再像以往般難忍，因?yàn)槿魏翁幘扯加形铱梢詫W(xué)習(xí)和珍視的地方。最近我開始感謝自己。感謝自己只是好好地活著；感謝自己一路支持自己到現(xiàn)在，不論經(jīng)歷了什么都永不放棄；感謝自己的身體和每天所做的一切。即使是過往看似雞毛蒜皮的事情，我都試著感謝自己。我發(fā)現(xiàn)“苦”是恐懼、悲傷、憤怒三大原始情緒的綜合體，如果不面對、不接受，關(guān)閉了苦感的閘門，其他的感受，包括許多正面愉悅的感受，也會同時被關(guān)閉而不自知。儒家說，天將降大任于是人，必先苦其心志；佛家說，生老病死皆是苦；基督教說，人有原罪，當(dāng)然也必受苦……在人世間，在人的生命狀態(tài)中，“苦”絕非想象的那么簡單。也許承認(rèn)自己對它的無知，才是最適合的做法。這張藍(lán)圖畫得很完美，但是其中唯一缺乏的重要元素就是一份選擇的可能性和自由意志，少了這個，這張藍(lán)圖畫得再完美，對我來說也是一座“美麗的監(jiān)牢”。因?yàn)槲沂窃诶L畫事業(yè)將要躍上高峰之前放下畫筆的。但其實(shí)我并不是任性，因?yàn)槲乙呀?jīng)想要停下來很久了，我是在不斷逼迫自己走下去，直到看到畫布和畫筆會感到惡心和恐懼的程度，才選擇放下的。當(dāng)時最擔(dān)心的是會傷媽媽的心，但同時也感到很憤怒，覺得我除了畫畫以外什么都不會，可是我唯一會做的事情卻讓我感到如此厭惡，總覺得是媽媽一手造就了我的處境。我沒看到其實(shí)也是我自己不愿意為自己真心想要做的事情爭取新的出路，因?yàn)槎阍谀赣H安排的道路后面更為容易，有任何痛苦還可以理所當(dāng)然地推卸責(zé)任，事實(shí)是我其實(shí)也不知道自己想要的是什么。回想自己為何可以就這樣堅(jiān)持下去，發(fā)現(xiàn)是因?yàn)檫@件事情的意義由心而出，且如此重大；我現(xiàn)在體驗(yàn)到，為自己的選擇負(fù)責(zé)，做事保有純粹的起心動念，所做的結(jié)果不只關(guān)乎自己的利益，更包含他人的福祉與需要時，原來心可以不費(fèi)力，生命可以充滿動能與熱情。我知道我沒有好好珍惜自己之前充滿資源的藝術(shù)生涯，藝術(shù)絕對是傳遞愛、真摯與奉獻(xiàn)的美好媒介，但是我沒選擇那么做，而是花時間怪罪和專注于自己的痛苦。，我體驗(yàn)到每一件發(fā)生的事情在我生命的旅途中都留下了印記，只要我愿意，就可以將其化為我需要的養(yǎng)分；更體驗(yàn)到了自己是整體的一部分，我中有整體，整體中有我，當(dāng)我所做的事情與整體合一的時候，動能、熱情與愛將源源不絕。人能找到自己愿意無怨無悔做一輩子的事，是很難得的。孔老夫子所謂“求仁得仁”，不外乎此。這件事，如果是別人需要的，又是自己擅長的，那就可以稱之為“天職”。人有機(jī)會盡天職，是非常幸福的。找到天職的感覺，是知道這是自己一直想做、該做、必須做、可以無怨無悔做一輩子的事。在找到天職之前，一切發(fā)生都是該有的旅程。就連孔老夫子，也是折騰了大半生，直到六十幾歲才回老家傳道，盡他的天職，成為萬世師表。我等凡夫俗子，何其有幸，能以他老人家為榜樣！父母希望孩子能擁有自己所缺失的，是普遍心理狀況，很難避免。有的父母對孩子期望很深，有的比較放任，其結(jié)果也有好有壞，很難論斷。但總而言之，如果因此造成孩子困擾、父母挫折，或造成了彼此關(guān)系的障礙，在我看來，均屬執(zhí)著，沒有必要談到工作這件事，我認(rèn)為“需求”的重要性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過興趣和天賦。天賦潛能是可以開發(fā)培養(yǎng)的，興趣熱情則難免緣起緣滅，只有需求才是硬道理，能經(jīng)得起長期考驗(yàn)。從本質(zhì)上看，生命的維持必須有進(jìn)有出，需要輸入，也需要輸出，學(xué)習(xí)是輸入，工作是輸出。不為別的，只為生命狀態(tài)的維持，人就必須學(xué)習(xí)和工作。沒有輸入和輸出的生命，是滯怠的；只輸入不輸出，是沒力量的；只輸出不輸入，則缺乏滋養(yǎng)……人為什么需要工作？最簡單的答案，是生命本身就需要工作，工作是生命本然的需求；工作的成敗，則取決于是否滿足別人的需求。我喜歡把需求分為“真實(shí)需求”和“衍生需求”兩大類。“真實(shí)需求”的特點(diǎn)，是必須且重要，得到了能產(chǎn)生滿足感，但不會上癮似的繼續(xù)追求；“衍生需求”的特質(zhì)，是非必須或不重要，得到再多也無法真正滿足，還會不斷跟別人比較，強(qiáng)迫性地沒完沒了。個人的工作，如果能持續(xù)滿足別人的真實(shí)需求，別人一定愿意付出金錢來交換，就不可能陷入物質(zhì)匱乏。如果工作同時能滿足自己的精神需求，就會產(chǎn)生意義和幸福感，可以用歡喜心走長路。一個人找到了這件事，正在做，而且用心做，一次比一次做得更好，對我來說，這就已經(jīng)成功了。讓成功由小變大，不過就是時間的問題。能這樣做的秘密，就在于：同時滿足自己和別人的真實(shí)需求。相比之下，所謂的興趣和天賦，都只是錦上添花，并非關(guān)鍵。你正在做的事，涵蓋了仁慈、環(huán)保、健康、美味，這些都是人的真實(shí)需求，而且未來必然越來越需要。我也知道做這件事所帶來的意義、滿足和價值感，都是你在精神上的真實(shí)需求。而且這些年來，老爸每次吃你做的全素料理，毫無例外，都體驗(yàn)到味覺上的驚艷。所以我知道，你找到了自己的天職，已經(jīng)走在成功的道路上1.生命沒有意義。生命就只是人活著的狀態(tài)，一片空白，而空白便是它最極致的美。既然一片空白，它便可以任由我定義、塑造。生命不是屬于哲學(xué)的，也不是屬于神權(quán)還是勵志小說的，是屬于我的。如此一想，心中的烏云密布終于降下了美妙的甘霖，天際展開了。2.生命的意義是“愛”。誰知道，也許生命還真有一個必然的意義。要是如此，我認(rèn)為它是愛。這件事，我無法論證，就是個單純的感受。在這期間，能夠和家人相處仿佛是烏云邊上一絲細(xì)細(xì)的金線，是我唯一相信自己會選擇