西游記作文古典神話中的英雄之旅TOC\o"1-2"\h\u15415第一章《走進(jìn)〈西游記〉：古典神話的璀璨明珠》 127201第二章《〈西游記〉之主要內(nèi)容大剖析》 110292第三章《我看〈西游記〉中的英雄之旅》 228118第四章《從〈西游記〉原文看英雄的成長(zhǎng)》 222385第五章《〈西游記〉中英雄之旅的獨(dú)特意義》 270第六章《英雄之旅背后的深層思考》 321833第七章《總結(jié)〈西游記〉英雄之旅的價(jià)值》 39839第八章《〈西游記〉英雄之旅的現(xiàn)代啟示》 3第一章《走進(jìn)〈西游記〉：古典神話的璀璨明珠》《西游記》可是咱們中國(guó)古典神話里一顆超級(jí)耀眼的明珠。從我們小時(shí)候開始，就通過各種方式接觸到它，像電視劇里那活靈活現(xiàn)的孫悟空翻著筋斗云，還有那憨態(tài)可掬的豬八戒扛著九齒釘耙。它的故事背景宏大，設(shè)定在一個(gè)人、神、妖共處的奇幻世界。你看那花果山，“丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。”這描寫一下子就把花果山那種神秘又充滿生機(jī)的感覺給勾勒出來了。書中充滿了各種奇思妙想，像什么七十二變啦，筋斗云啦，這些奇幻元素就像磁石一樣吸引著我們，讓我們不由自主地走進(jìn)這個(gè)充滿魅力的神話世界。而且書中對(duì)于人物形象的刻畫也是入木三分，無論是唐僧的慈悲堅(jiān)定，還是沙僧的忠厚老實(shí)，都給我們留下了深刻的印象。第二章《〈西游記〉之主要內(nèi)容大剖析》《西游記》主要講的就是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。唐僧呢，受唐太宗之命前往西天求取真經(jīng)。他出身不凡，是如來佛祖座下二弟子金蟬長(zhǎng)老轉(zhuǎn)世。孫悟空那可是神通廣大，從石頭里蹦出來后就學(xué)會(huì)了一身本領(lǐng)，他先是在花果山當(dāng)美猴王，后來因?yàn)榇篝[天宮被如來佛祖壓在五行山下。五百年后，唐僧路過，將他解救出來，他就拜唐僧為師，護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。豬八戒原本是天蓬元帥，因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間錯(cuò)投豬胎。沙僧本是卷簾大將，因失手打碎琉璃盞而被貶流沙河。這師徒四人就這么踏上了西天取經(jīng)之路。一路上那是歷經(jīng)九九八十一難啊。像“三打白骨精”那回，白骨精三次變化人形，孫悟空火眼金睛識(shí)破了她的偽裝，三次將她打死，可唐僧肉眼凡胎卻誤會(huì)孫悟空濫殺無辜，把他趕走了。這一難就把師徒間的信任問題，還有孫悟空的忠誠(chéng)與委屈展現(xiàn)得淋漓盡致。第三章《我看〈西游記〉中的英雄之旅》在我眼里，《西游記》里的英雄之旅那是相當(dāng)精彩的。孫悟空就是典型的英雄形象。他從一個(gè)無憂無慮的石猴，成長(zhǎng)為一個(gè)護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的斗戰(zhàn)勝佛，這中間的歷程充滿了挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)變。他剛出世的時(shí)候，天不怕地不怕，在花果山自由自在。可是后來他意識(shí)到自己的力量還不夠強(qiáng)大，于是漂洋過海去學(xué)藝。學(xué)成歸來后，他大鬧天宮，這是他英雄之旅中的一個(gè)重要階段，他反抗天庭的權(quán)威，想要打破那些規(guī)矩。被壓在五行山下后，他開始反思自己的行為。等到跟隨唐僧取經(jīng)，他又面臨著各種妖魔鬼怪的挑戰(zhàn)，這個(gè)時(shí)候他不再是那個(gè)單純?yōu)榱俗约鹤杂啥纯沟氖锪耍Ｗo(hù)唐僧，要為了西天取經(jīng)這個(gè)偉大的目標(biāo)而戰(zhàn)斗。比如在車遲國(guó)，他與虎力、鹿力、羊力三位國(guó)師斗法，解救了眾多和尚，這就是他英雄之旅中的又一閃光點(diǎn)。第四章《從〈西游記〉原文看英雄的成長(zhǎng)》從《西游記》原文里能很清晰地看到英雄的成長(zhǎng)軌跡。就拿孫悟空來說，他最初只是一個(gè)有靈性的石猴，“那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。”從這里可以看出他出身的不凡。后來他學(xué)了本事，開始膨脹起來，覺得自己天下無敵。在大鬧天宮時(shí)，他對(duì)玉帝大喊：“皇帝輪流做，明年到我家。”那是何等的狂妄。可是經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，他的心態(tài)慢慢發(fā)生了變化。當(dāng)他跟著唐僧取經(jīng)的時(shí)候，他遇到紅孩兒，原文中說“這大圣一身煙火，炮燥難禁，徑投于澗水內(nèi)救火。怎知被冷水一逼，弄得火氣攻心，三魂出舍。”他不再是那個(gè)刀槍不入、無所不能的齊天大圣了，他也會(huì)遇到危險(xiǎn)，也需要?jiǎng)e人的幫助。他從一個(gè)莽撞的反抗者逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜〗?jīng)者。第五章《〈西游記〉中英雄之旅的獨(dú)特意義》《西游記》中英雄之旅有著獨(dú)特的意義。它是一種自我救贖的過程。孫悟空從一個(gè)叛逆的妖猴變成斗戰(zhàn)勝佛，他在這個(gè)過程中克服了自己的野性和狂妄。他的成長(zhǎng)象征著一個(gè)人從年少輕狂到成熟穩(wěn)重的轉(zhuǎn)變。對(duì)于唐僧來說，西天取經(jīng)之旅是他對(duì)信仰的堅(jiān)守。他不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻，都沒有放棄。這種堅(jiān)定的信仰在現(xiàn)代社會(huì)也是非常可貴的。從團(tuán)隊(duì)的角度來看，唐僧師徒四人性格各異，孫悟空勇敢機(jī)智，豬八戒貪吃懶惰但也憨厚可愛，沙僧老實(shí)忠厚。他們?cè)谌〗?jīng)的過程中互相磨合，共同成長(zhǎng)。就像在“真假美猴王”那一回，師徒間出現(xiàn)了信任危機(jī)，但是經(jīng)過這一難后，他們之間的關(guān)系更加牢固。這告訴我們團(tuán)隊(duì)合作中信任和包容的重要性。第六章《英雄之旅背后的深層思考》《西游記》英雄之旅背后有很多深層的思考。，它反映了社會(huì)的階層關(guān)系。天庭象征著統(tǒng)治階層，孫悟空的大鬧天宮其實(shí)可以看作是對(duì)這種階層秩序的一種挑戰(zhàn)。他最初是不滿天庭對(duì)他的不公對(duì)待，才奮起反抗。而在取經(jīng)途中，他們師徒四人也遇到很多妖怪，這些妖怪有些是來自天庭或者靈山的坐騎、童子下凡為妖，這就暗示了即使是在神佛的世界里也存在著管理的漏洞。另，它也體現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。豬八戒的貪吃、懶惰、好色這些人性的弱點(diǎn)在書中被放大，但是他也有善良、憨厚的一面。孫悟空雖然神通廣大，但也有他的急躁。唐僧的慈悲有時(shí)候也會(huì)變成一種迂腐。這些描寫讓我們看到人性是復(fù)雜的，而英雄也是有缺點(diǎn)的。第七章《總結(jié)〈西游記〉英雄之旅的價(jià)值》《西游記》英雄之旅的價(jià)值是多方面的。從文化價(jià)值來說，它是中國(guó)古典神話的經(jīng)典之作，承載了中國(guó)古代的文化、哲學(xué)思想。比如佛教的因果輪回思想在書中就有所體現(xiàn)。從教育價(jià)值來看，它可以教會(huì)我們很多道理。像孫悟空的勇敢和堅(jiān)持，唐僧的執(zhí)著和信念，都是我們可以學(xué)習(xí)的品質(zhì)。從文學(xué)價(jià)值上講，它的人物塑造、情節(jié)設(shè)置、環(huán)境描寫都是文學(xué)史上的經(jīng)典。書中的詩(shī)詞描寫也是一絕，比如描寫觀音菩薩的“纓絡(luò)垂珠翠，香環(huán)結(jié)寶明。烏云巧迭盤龍髻，繡帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩；錦絨裙，金落索，瑞氣遮迎。眉如小月，眼似雙星。玉面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅。”這些描寫把觀音菩薩的形象刻畫得栩栩如生。第八章《〈西游記〉英雄之旅的現(xiàn)代啟示》《西游記》英雄之旅對(duì)現(xiàn)代有著很多啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，我們每個(gè)人都像是在進(jìn)行一場(chǎng)自己的英雄之旅。就像唐僧師徒四人西天取經(jīng)一樣，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難。我們要學(xué)習(xí)孫悟空的勇敢，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)。當(dāng)我們?cè)诠ぷ骰蛘邔W(xué)習(xí)中遇到難題的時(shí)候，不能退縮。同時(shí)我們也要像唐僧一樣有堅(jiān)定的信念，知道自己的目標(biāo)是什么。在團(tuán)隊(duì)合作方面，我