中華文化經(jīng)典影片觀后感TOC\o"1-2"\h\u10913第一章走進(jìn)《大鬧天宮》：中國動畫經(jīng)典的誕生背景 119433第二章《大鬧天宮》之奇幻內(nèi)容與獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格 15258第三章我看《大鬧天宮》：自由與反抗精神的震撼 211498第四章從《大鬧天宮》中感受中華文化元素：以孫悟空形象為例 226100第五章經(jīng)典臺詞背后的深意：《大鬧天宮》中的文化內(nèi)涵 227012第六章《大鬧天宮》對當(dāng)代文化的影響與意義 329499第七章反思與感悟：《大鬧天宮》帶給我們的啟示 330606第八章傳承經(jīng)典：《大鬧天宮》及中華文化影片的展望 3第一章走進(jìn)《大鬧天宮》：中國動畫經(jīng)典的誕生背景《大鬧天宮》這部動畫電影誕生于特殊的時代背景之下。當(dāng)時新中國剛剛成立不久，國內(nèi)的動畫創(chuàng)作者們充滿了創(chuàng)作的激情，想要打造出具有中國特色的動畫作品。在這樣的大環(huán)境下，《大鬧天宮》應(yīng)運(yùn)而生。它的創(chuàng)作也受到了中國傳統(tǒng)神話故事的深刻影響。中國的神話故事豐富多彩，而孫悟空大鬧天宮的故事在民間廣為流傳，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。創(chuàng)作者們從這些豐富的文化寶庫中汲取靈感，開始構(gòu)建這部動畫電影的框架。而且，那個時期的中國動畫界，有著一批技藝精湛、富有創(chuàng)新精神的藝術(shù)家。他們借鑒了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，像工筆畫、水墨畫等技法，試圖將這些獨(dú)特的藝術(shù)元素融入到動畫制作當(dāng)中。就像在畫面的繪制上，很多場景都有著工筆畫般的細(xì)膩筆觸，線條流暢而富有韻律，人物形象的設(shè)計也參考了傳統(tǒng)戲曲中的造型，這都是當(dāng)時創(chuàng)作環(huán)境和文化底蘊(yùn)共同作用的結(jié)果。第二章《大鬧天宮》之奇幻內(nèi)容與獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格《大鬧天宮》的內(nèi)容那可真是奇幻無比。從花果山的美景開始，影片就像是展開了一幅神奇的畫卷。花果山的猴子猴孫們，一個個活靈活現(xiàn)，他們在山中嬉戲玩耍，那畫面充滿了生機(jī)與活力。孫悟空學(xué)藝歸來后的情節(jié)更是精彩，他神通廣大，能七十二變。在與天兵天將的戰(zhàn)斗中，他一會兒變成小鳥，機(jī)靈地穿梭在云層間；一會兒又變成巨大的巨人，把天兵天將們嚇得屁滾尿流。這種奇幻的情節(jié)設(shè)定讓人看得目不暇接。而它的藝術(shù)風(fēng)格更是獨(dú)特。影片整體的色彩運(yùn)用非常大膽且富有特色。比如天宮的場景，用了大量的紅色、黃色等鮮明的色彩，來表現(xiàn)天宮的華麗與威嚴(yán)。再看人物的造型，孫悟空的形象最是經(jīng)典，他那桃心臉，靈動的眼睛，以及身上穿著的虎皮裙，手持金箍棒，每一個細(xì)節(jié)都充滿了藝術(shù)感。還有配樂方面，采用了中國傳統(tǒng)的民樂，鑼鼓聲、絲竹聲等配合著情節(jié)的發(fā)展，當(dāng)孫悟空戰(zhàn)斗時，激昂的鑼鼓聲響起，讓觀眾仿佛身臨其境。第三章我看《大鬧天宮》：自由與反抗精神的震撼看《大鬧天宮》的時候，最讓我震撼的就是孫悟空所體現(xiàn)出來的自由與反抗精神。孫悟空本是花果山的美猴王，他在花果山過著自由自在的生活。可是當(dāng)他被天庭招安后，發(fā)覺天庭有著諸多的規(guī)矩和束縛，這對他來說是無法忍受的。就像他被封為弼馬溫時，他發(fā)覺這個官職不過是個養(yǎng)馬的小官，他覺得自己受到了欺騙和輕視。于是他開始反抗，他把天庭的馬廄攪得天翻地覆。他的這種反抗并不是無理取鬧，而是對不公平待遇的抗?fàn)帯Ｋ俺觥盎实圯喠髯觯髂甑轿壹摇边@樣的話，這是多么大膽的反抗精神啊。他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，無論是玉帝還是天兵天將，他都毫不畏懼。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要這種精神，當(dāng)面對不合理的規(guī)則和壓迫時，要勇敢地站出來說“不”。第四章從《大鬧天宮》中感受中華文化元素：以孫悟空形象為例孫悟空這個形象可以說是中華文化元素的一個集大成者。從他的外貌來看，他那獨(dú)特的桃心臉，其實(shí)是借鑒了中國傳統(tǒng)戲曲中孫悟空的臉譜形象。戲曲中的臉譜通過不同的顏色和圖案來代表人物的性格，孫悟空的桃心臉就代表著他的機(jī)靈和頑皮。他手中的金箍棒，這可不是一件普通的武器，它有著深厚的文化內(nèi)涵。金箍棒原是東海龍宮的鎮(zhèn)海寶物，在神話傳說中，寶物往往具有神奇的力量。孫悟空能夠?qū)⒔鸸堪綦S心所欲地變大變小，這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的奇幻想象。而且孫悟空的性格也是深受中國文化影響的。他重情重義，對花果山的猴子猴孫們愛護(hù)有加，這是中國傳統(tǒng)的“義”的體現(xiàn)。他敢于反抗天庭的壓迫，也有著中國文化中不畏強(qiáng)權(quán)的精神。第五章經(jīng)典臺詞背后的深意：《大鬧天宮》中的文化內(nèi)涵《大鬧天宮》中有很多經(jīng)典的臺詞，每一句背后都有著深刻的文化內(nèi)涵。就像“俺老孫來也！”這句簡單的臺詞，卻充滿了一種自信和霸氣。它體現(xiàn)了孫悟空的無所畏懼，這種自信正是中國傳統(tǒng)文化中英雄人物所具備的品質(zhì)。還有那句“皇帝輪流做，明年到我家”，這句話不僅僅是一種反抗的吶喊，更是對傳統(tǒng)等級觀念的挑戰(zhàn)。在中國古代社會，等級制度森嚴(yán)，而孫悟空卻敢于說出這樣的話，反映了一種追求平等的思想。再看“老孫有無窮的本事，七十二變，萬劫不老長生。會駕筋斗云，一縱十萬八千里。如何坐不得天位？”這體現(xiàn)了孫悟空對自己能力的自信，他認(rèn)為能力才是決定地位的關(guān)鍵，而不是出身或者其他因素，這也是中國傳統(tǒng)文化中對個人能力重視的一種體現(xiàn)。第六章《大鬧天宮》對當(dāng)代文化的影響與意義《大鬧天宮》對當(dāng)代文化有著深遠(yuǎn)的影響和意義。在動畫領(lǐng)域，它為后來的中國動畫創(chuàng)作者們樹立了一個極高的標(biāo)桿。它證明了中國動畫可以有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，不輸給國外的動畫作品。許多當(dāng)代的動畫作品都在一定程度上借鑒了《大鬧天宮》的創(chuàng)作手法。比如在畫面風(fēng)格上，一些動畫會采用中國傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格，像《哪吒之魔童降世》就有著濃郁的中國風(fēng)，人物形象設(shè)計和場景繪制都能看到《大鬧天宮》的影子。在文化傳播方面，《大鬧天宮》把中國的神話故事和文化元素傳播到了全世界。很多外國觀眾通過這部動畫了解到了中國的孫悟空、天宮等文化概念。而且，它所傳達(dá)的自由、反抗等精神也在當(dāng)代社會有著積極的意義，激勵著年輕人勇敢地追求自己的夢想，不要被外界的壓力和束縛所限制。第七章反思與感悟：《大鬧天宮》帶給我們的啟示看完《大鬧天宮》，我有很多反思和感悟。從孫悟空的故事中，我意識到一個人的成長需要不斷地突破自我。孫悟空從花果山的小猴子，一步步成長為敢與天庭對抗的齊天大圣，他不斷地學(xué)習(xí)本領(lǐng)，挑戰(zhàn)更高的權(quán)威。這告訴我們，在生活中我們也不能安于現(xiàn)狀，要不斷地追求進(jìn)步。同時影片中的天庭象征著一種龐大的權(quán)威體系，孫悟空的反抗也提醒我們要警惕權(quán)威的過度膨脹。在現(xiàn)代社會，我們要建立一個公平、公正的社會環(huán)境，不能讓不合理的權(quán)威壓迫民眾。而且，孫悟空對自由的追求也讓我思考，我們是否在忙碌的生活中失去了自由的本心，我們應(yīng)該像孫悟空一樣，守護(hù)自己內(nèi)心的自由。第八章傳承經(jīng)典：《大鬧天宮》及中華文化影片的展望對于《大鬧天宮》以及其他中華文化影片的傳承，我們有著很多的期待。在教育方面，我們可以將這些經(jīng)典影片引入到學(xué)校的教學(xué)當(dāng)中。比如開設(shè)動畫欣賞課程，讓孩子們從小就接觸到像《大鬧天宮》這樣優(yōu)秀的作品，了解其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。在技術(shù)創(chuàng)新上，我們可以利用現(xiàn)代的動畫制作技術(shù)，對這些經(jīng)典作品進(jìn)行