2024—2025學年廣東省惠州市高二上學期12月三校聯考語文試卷

一、現代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:人類創造的文化，包括科技文化和人文文化兩大部類，它們分別發展著工具理性和價值理性?？茖W技術作為最富革命性格的生產力，改造著世界，創造著巨大的物質財富，為人類提供日益增多的方便與享受，使人類自覺不自覺地產生了一種對科學技術的盲目崇拜。19世紀以來，尤其是20世紀，相當多的人把科學技術視作全知、全能、全在的救世主，以為所有難題，包括精神、價值、自由都可以經由科學技術獲得完滿解決。但由于科學技術是從研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出來的一種“物質化”方法，或“非人格化”方法，其應用顯然不足以解決人的精神領域的各種問題。用池田大作的語言來說，“科學之眼”自有其限定性，因為“科學的思維法產生了輕視生命的傾向，容易忽視活生生的人的真實風貌”，因而有賴人文的思想及方法的補充與矯正。這首先表現在，對人類的生命意義而言，科學技術的健康走向，有賴人文精神指引。誠然，科技是“價值中立”的，但是作為社會人的科學家卻不應是價值中立的。二戰期間，愛因斯坦與“原子彈之父”奧本海默聯袂反對使用原子彈，便是從人類良知和社會責任感出發的?？萍夹枰宋奈幕瘡浹a的又一理由是：科學技術可以提供日益強大、有效的工具理性，卻不能滿足人類對于政治理念、倫理規范和終極關懷等層面的需求，總之，無法提供人類區別于禽獸的“價值理性”。而現代人類所面臨的諸多困擾，往往發生在“價值理性”管轄的領地，發生在“意義危機”煩頻襲來之際。中國古代優秀的人文傳統，尤其是在道德層面，有若干超越性的意義，可以成為文明人類公認的生活準則。諸如不忍之心、羞惡之心、惻隱之心、仁愛之心，都是貫通古今、中外認可的。“人無信不立”，何嘗不是成熟的現代市場交易所應遵循的經濟倫理?“己所不欲，勿施于人”，也是現代社會人際關系須臾不可脫離的黃金法則。人文文化的不可或缺，還在于它能夠提供人類所心向往之的審美情趣，這便是中國人將其與“禮”并稱的“樂"。這種功能并不能用現金額度核算，但對于人類而言是絕對需要的。從人類整體而論，必須協調發展科學和人文。兩種文化對立，是現代社會分工日益細密的產物，但二者間達成并行不悖、相得益彰的良性互動關系又是完全可能的。費孝通借鑒科學實證主義方法論開展人類學實地調查和研究，便是人文學者借鑒科學實證原則的成功一例。二者之中，人文文化發展尤其需要關注。科學將繼續長足進步，這是可以預期的，因為人類創造的“工具理性”已經贏得了無可阻遏的前行勢能；而人類的“價值理性”還較為脆弱，我們并未尋找到安身立命的精神家園。這便是古人所云“禮樂所由起，百年積德而后可興也”，而今天的中國人應當有此“百年積德”的自覺。(摘編自馮天瑜《兩種文化協調發展的隨想》)材料二:半個世紀前，斯諾《兩種文化》一書指出，人文科學知識分子和科技知識分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐漸疏遠，有無法溝通之勢。今天，這一隔膜卻似乎變薄了。相伴科學而發展的技術已漸漸深入一般人的世界，科學似乎不再是實驗室里的高深研究。與此同時，人文學界開始從哲學、文學、史學各個角度，仔細審察科學在人類世界的角色。庫恩從科學發展史的角度，指陳一代又一代的科學研究經常受當時一些主題的約束。在主題轉變時，科學研究的思考方式甚至表達思維的語言，也跟著轉變了。于是，表面上看來是純粹獨立的科學研究，其實往往不能避免受社會的制約。相對地說，人文與科學兩個文化之間樊籬必須拆除。將來的世界，文化既是多元，而文化體系與社會體系中的各個部分又會有更多的互依與糾纏。有些學者，嘗試跨越人文與科學之間的鴻溝，以了解不同學科的語言觀念。另一方面，科學家也正在從人文的角度，嘗試說明數理科學的內容。楊振寧先生在《美與物理學》中借用詩人布萊克的詩句，形容物理學的濃縮性與包羅萬象的特色:一粒沙里有一個世界，一朵花里有一個天堂，把無窮無盡握在手掌，永恒寧非是剎那時光。他認為，數學與物理的關系就像是在莖處重疊的兩片葉片，重疊的地方同時是二者之根，二者之源。人文與科學之間又何嘗不是人類心智中分離而又疊合的兩個園地呢?我們注意科學各部門間的對話，也在嘗試使不同學科中已經發展的一些觀念彼此對比，找出跨越學科的若干觀念。我們的目的，只在提示同學們，學科的界限其實是暫設的，尋求知識的過程不過在設法了解自己及觀察四周的世界;許多學術的術語,也不過是我們為了方便觀察而設計的視角而已。(摘編自許倬云《人文與科學之間》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．科學技術因改造世界的偉大力量而容易讓人們產生崇拜心理，并被許多人當作解決所有難題的有效途徑。B．相比科學技術，仁愛、誠信等中國古代優秀的人文傳統，能夠為解決現代人類的“意義危機”提供更多幫助。C．科學漸漸進入普通人的生活，以及科學研究受到時代主題的影響和制約，都導致科學與人文之間的距離逐漸縮小。D．人文學者可以從人文的角度來審視科學發展與社會的關系，而科學家也可以從人文的角度來說明科學的內容。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）

A．現代細密的社會分工造成科學與人文對立，但文化的多元發展以及各體系的頻繁互動，要求人們設法減少這種對立。B．人類的“工具理性”發展迅速,“價值理性”發展則相對滯后，要求人們的關注要從物理世界轉移到精神領域上來。C．應倡導人們更多地利用科學的方法來研究人文，或廣泛運用人文的方法來開展科研，以便跨越人文與科學之間的鴻溝。D．加強不同學科之間的對話必須研究跨越學科的觀念，想更好地求取知識，就要忽略學科的界限，拋開學術的術語。3．對材料中所引用的論據，下列分析正確的一項是（）

A．池田大作“科學之眼”的論述——為了說明科學無助于解決精神領域的問題。B．愛因斯坦與奧本海默反對使用原子彈——為了說明科學家無法保持價值中立。C．斯諾《兩種文化》的相關論述——為了引出后文人文與科學距離變近的觀點。D．楊振寧借用布萊克的詩句——為了說明數學與物理兩學科在心智上同根同源。4．同是討論兩種文化的關系，兩則材料的側重點卻有明顯的不同。請結合材料簡要分析。5．“科學崇拜”的態度主要體現在：相信科學的完美，視科學為萬能，只關注科學自身的發展。為什么說這種態度是十分錯誤而且有害的？請結合材料合理分析。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。潛流海明威①“你很不專一，你從來沒耐心做完一件事，你不能堅持到底?！焙糜讯嗵}西的話一直縈繞耳邊。在斯托伊弗桑特·賓的潛意識里，一條河不斷地往前涌去，而清風只在河面上激起白色的浪花，使得看上去河流仿佛在流向另一個方向，但白色的浪花僅僅是在水面上，而在水下，潛流奔涌向前，總是這樣，我必須要有所證明。②“我必須當上拳擊冠軍，山姆?！彼雇幸粮ドＬ亍べe認真地說。③“那容易！”山姆說?！澳阍谀崞ヘ暫嫌眉倮K釣魚，沒人能比得上你。”④山姆的腿依舊擱在桌上，大禮帽往后推在后腦勺上，他給自己又斟了一杯酒，當斯托伊伸手去拿酒瓶時，他一把緊抓住酒瓶?！安?，哥兒，你不能喝了，這幾年，酒把你泡成什么樣子了。這玩意兒不可能把你培養成冠軍，只會讓你貪杯上癮?！雹荨澳阒郎洗卧诰銟凡咳瓝魰r道森是怎么評價你的嗎？‘要是賓先生愿意參加拳擊賽，眼下在154磅級不可能有任何拳擊選手能擊敗他?！瓝舯荣愂鞘澜缟献钇D苦、最骯臟、最糟糕的運動，斯托伊，我的小賓子?！鄙侥窇馈＂匏雇幸琳酒饋?，擺出一個拳擊的架勢?！吧矫芨枺ㄉ侥逢欠Q），斯蘭·賓（猛擊的意思）聽上去像個拳擊家的化名嗎？瞧，小子，站在你面前的是斯蘭·賓，未來的世界中量級拳王?！彼雇幸亮钊擞∠笊羁痰卣f。⑦“先生們，這位是斯蘭·賓，霍伯肯（霍伯肯城位于新澤西州東北部，與紐約市的曼哈頓島隔哈得孫河相望）恐怖之神。”山姆點點頭，將酒杯斟得滿滿的。⑧最初的八個月是可怕的。他在初賽中徹底擊敗了那幾名跟他對抗的拳擊手，不久便名聞遐邇。山姆·霍恩與曾經是菲茨西蒙斯（曾經的拳擊冠軍）陪練的道森一直陪他在一起，斯托伊將要迎戰麥吉本斯——斯托伊所在的量級中的冠軍，是個矮胖子，長著一張猴子般的臉龐，猩猩一般頎長的手臂，他的左右拳都具有置人于死地的力量。⑨一個月后的美國南部路易斯安那州東南部一港口城市的比賽場館里，斯托伊將要與麥吉本斯進行二十回合的拳擊賽。⑩他們沿著一條長長的坡道走向拳擊臺，整個場子內掌聲雷動，其中夾雜著一聲聲高叫：“嗨，你這拳擊大師！”“你會擊敗他的吧，賓！”“把猿人宰了！”?介紹選手后，裁判將兩名拳擊手叫到拳擊臺中央，吩咐了幾句，接著便響起了鑼聲，拳擊賽正式開始。一排排弧光燈照在拳擊臺的帆布地上，一片晃眼的白光。?他們握手之后一往后挪步，猿人就左右開弓，直逼過來，斯托伊用一下左直拳來迎擊，像用一根兩英寸長、四英寸寬的木材往他臉上捅了一下，使他猛怔了一下。猿人重新撲打過來，斯托伊側身躲閃，上前一步，從大腿邊撩起右拳猛揍猿人的下巴。這是老菲茨西蒙斯的謀略。猿人昏昏沉沉地搖晃著，仿佛就要倒地的樣子。他雙手下垂。斯托伊趁勢用左拳倏地擊向他的腦袋，往前一沖，準備用右鉤拳將他擊倒在地，這時，他自己感到挨到劇烈的一擊，耳中隱隱約約聽見敲鑼的聲音。?山姆和道森把他拖到拳擊臺一角的凳子上，他鼻子聞到氨水的芳香味兒，重新振作了起來，山姆往他身上潑水，一個他從未見過的助手用一條大毛巾在把大股空氣扇進他吃力地喘著氣的肺部?！霸谀憧隙軗舻顾埃瑒e靠近他！別靠近他！用緩兵之計來掩護自己！”?這時鑼聲又響起來。猿人向他猛撲過來，像陣雨般一拳拳痛擊他，而他則竭盡全力保護自己的下巴。他隱約感到一生還從未見過如許多的拳擊手套。他感到鼻子發脹，知道鼻子正在大出血，淌向他的胸部。這時要退出比賽該多么容易啊！一個回合到底要打多久？只三分鐘嗎？它已經延續快三小時啦。這時兩人正抱作一團，猿人正往他后腰猛擊腎部鉤拳。每一下都仿佛心口被人痛擊了一般。裁判將兩人分開。他的絲綢襯衣上沾著血跡。斯托伊再一次掩護自己，躲進守勢的軀殼之中。猿人連連猛擊。要退出比賽是多么輕而易舉！那樣的話，他就可以得到安寧，向這一切告別。不，在什么地方有一股潛流。他必須隨這股潛流而行。這正是癥結之所在，這股不斷流著的潛流。正是這潛流使一切都動起來了。好友多蘿西也在這兒。他納悶為了什么？這時，他頭腦清醒起來，想出了一個辦法。鑼聲響起，他踉踉蹌蹌邁著醉漢的歪歪斜斜的步子走向拳擊臺角落。?道森俯在他身上，讓他聞氨水。道森在揉搓他那被打裂的鼻子、用海綿將他眼睛中的血吸干時，斯托伊從發腫的嘴唇間嘟嘟噥噥地說著話?！拔覜]事兒，道森。兩人都能玩這騙人的把戲。在下一回合，我要戰勝他！”?鑼聲響起，這是最后一個回合了，他仍然像上一回合那樣跌跌撞撞地走上前去，在猿人凌厲的攻勢下向后退卻。他這時只能用一只眼睛看了，但他不想反擊。只要盡量藏匿在守勢的軀殼之中，保護好下巴就可以了。觀眾狂呼要求拳手擊倒對方。在猿人一陣可怕的進擊之后，他坍倒下去，雙膝著地，聽見裁判在數數。當數到七時，他站了起來，兩手在身側晃動著。猿人沖將過來，臉色猙獰，希冀一拳定局。他這一拳剛出手，斯托伊的右拳像一道電光般從腰下飛將出來，以打樁般的偉力猛擊在猿人的下巴上。猿人的臉抽搐起來，身子搖搖晃晃，正當他要倒下去時，斯托伊又掄起能將骨頭擊碎的一拳，打個正著。裁判數到了十，反正他要數到一百也可以；接著他將斯托伊戴拳擊手套的右手舉過了頭。長時間以來，斯托伊第一次咧嘴笑了。?全場一片狂叫。山姆用一臂抱住了他，湊著他耳朵高聲嚷嚷。道森正瘋狂地敲打他的脊背。6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．“用假繩釣魚，沒人能比得上你”一句可以看出，山姆以戲謔的口吻回應了斯托伊的想法，流露出他對斯托伊現狀的不滿。B．斯托伊在比賽中嚴格按照老菲茨西蒙斯的謀略，竭力保護自己的下巴并在關鍵時刻用重拳擊中對手，這是他贏得比賽的重要原因。C．小說通描寫斯托伊剛入場時的場面，渲染了賽場熱烈的氛圍，并通過觀眾對斯托伊的期待，預示了斯托伊贏得比賽的必然結果。D．斯托伊和桑提亞哥雖然人生處境不同，但都能直面困境，迎難而上，百折不撓，體現了海明威式“硬漢”的形象特點。7．關于文中畫橫線的部分，下列說法不正確的一項是（）

A．“打裂的鼻子”“眼睛中的血”“發腫的嘴唇”等，突出了斯托伊的傷情之重。B．寫道森的護理動作，表現了他對斯托伊的關愛，流露出他對斯托伊的同情。C．斯托伊的話，既表達了他對道森的安慰，也顯示出他戰勝對手的決心與信心。D．寫比賽回合間休息的場景，既舒緩了敘事節奏，又為寫下文的比賽做了鋪墊。8．小說第①段和第?段兩次寫到“潛流”，分別有何作用？請簡要分析。9．文中經歷了二十回合的拳擊賽，作者只寫了三個回合，這樣設計有什么好處？請結合文章內容簡要分析。二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國。以德行仁者王，王不待大；湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也?！泵献釉唬骸叭蕜t榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁是猶惡濕而居下也如惡之莫如貴德而尊士，賢者在位，能者在職。國家閑暇，及是時明其政刑。雖大國必畏之矣。孔子曰：‘能治其國家，誰敢侮之!’今國家閑暇，及是時，般樂怠敖，是自求禍也?！短辍吩唬骸熳髂?，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也?！泵献釉唬骸白鹳t使能，俊杰在位，則天下之士，皆悅而愿立于其朝矣。耕者，助而不稅，則天下之農，皆悅而愿耕于其野矣。信能行此，則鄰國之民，仰之若父母矣。如此，則無敵于天下。無敵于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也?！泵献釉唬骸叭私杂胁蝗倘酥?。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也：無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü澾x自《孟子·公孫丑上》）10．文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。今惡辱而居A不仁B是猶惡濕C而居下也D如惡之E莫如F貴德而尊士。11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“能治其國家”與“欲治其國者”（《大學之道》）兩句中的“治”字含義相同。B．“由是觀之”與“自是者不彰”（《老子》）兩句中的“是”字含義相同。C．“賊其君者也”與“賊愛其身，不愛人”（《墨子》）兩句中的“賊”字含義不同。D．“不足以事父母”與“敏于事而慎于言”（《論語》）兩句中的“事”字含義不同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．用武力假借仁義征伐天下，雖可以稱霸，但一定要憑借強大的國力；而用道德來實行仁義卻可以使天下歸心，不必憑借強大國力。B．在國家沒有內憂外患時去追求享樂，懶惰游玩，這等于自己找禍上身?！疤熳髂?，猶可違；自作孽，不可活”說的就是這個意思。C．孟子以“人皆有不忍人之心”為前提，推導出“不忍人之政”，進而強調以“不忍人之政”來治理天下，就如“運之掌上”那樣容易。D．孟子指出惻隱、羞惡、辭讓、是非這“四心”與仁、義、禮、智的關系，最后用比喻論證強調了“惻隱之心”對國與家的重要性。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。（2）非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。14．孟子認為怎樣才能做到“無敵于天下”？請用自己的話簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙·夜歸臨皋①蘇軾夜飲東坡②醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋③平。小舟從此逝，江海寄余生?！咀⑨尅竣倥R皋，即臨皋亭，位于黃州南江邊，蘇軾元豐三年因“烏臺詩案”被貶，與家眷共居于此。②東坡，本為黃州城東的舊營地。元豐五年春，蘇軾在此開荒植樹，將此地命名“東坡”。③縠（hú）紋：縐紗似的皺紋，常用以喻水的波紋。15．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．此詞起筆就用“醒復醉”三字，淋漓盡致地表現了詞人縱情飲酒的豪興，又以“仿佛”二字，傳神地刻畫出了詞人醉眼蒙眬的情態。B．“夜闌風靜縠紋平”一句一語雙關，表面看是一般寫景的句子，實則是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產物，展現的是詞人人生失意時的豁達樂觀。C．這是一首即事抒懷之作。上片以靜襯動，夜靜人寂的境界烘托出詞人內心的波動起伏；下片則是詞人“倚杖聽江聲”時的哲思。D．全詞將敘事、寫景、抒情相結合，語言簡練生動、舒展自如，呈現出清曠、飄逸的風格。16．本詞與詞人自己的《念奴嬌·赤壁懷古》作于同一時期，但兩首詞中所寫的內容、抒發的情感不同。請具體分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《春江花月夜》中，良辰美景引發詩人對生命本源和宇宙無窮思索的詩句：“____________？____________？”（2）李白《將進酒》中，“____________，____________”兩句，表現作者蔑視權貴，而又無力改變現實，只能以消極的辦法反抗。（3）《老子》第三十三章中，指出真正強大的人不僅要能戰勝別人，還要能戰勝自己的兩句是“____________，____________?！保?）“曾經，有一份真摯的愛情擺在我面前，我沒有珍惜，等到我失去的時候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此……”，《大話西游》中這段臺詞已成為經典，然而早在唐時，李商隱在《錦瑟》一詩中就用“____________，____________”表達了這種追悔莫及的心情。（5）李賀《李憑箜篌引》中正面寫樂聲的兩句中，“____________”一句是以聲寫聲，著重表現樂聲的起伏多變；“____________”一句則是以形寫聲，刻意渲染樂聲的優美動聽。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。酸甜可口的泡菜，用清新的酸味化解菜肴的油膩感，因此深受廣大食客的喜愛。然而，①，這讓很多人對泡菜望而卻步?！芭莶酥掳敝f，其根據是：泡菜中可能會產生亞硝酸鹽，而亞硝酸鹽進入人體后，在腸胃的酸性環境中會轉化為強致癌物——亞硝胺。當人體中亞硝酸鹽攝入量為0.2～0.5克時會導致中毒，攝入量超過3克會致死。但是，②，因為我們不能“拋開劑量談毒性”，只有攝入超量的亞硝酸鹽才會對人體造成傷害。其實，蔬菜在采摘后，其本身就含有硝酸鹽和少量的亞硝酸鹽。硝酸鹽本身是沒有毒性的，只是泡菜發酵初期，在硝酸鹽還原菌的作用下，蔬菜中大量的硝酸鹽會被轉化為亞硝酸鹽。隨著發酵過程中氧氣的減少，雜菌的繁殖受限甚至出現死亡，乳酸菌逐漸演變為優勢菌群。它能抑制硝酸鹽還原菌的活動，從而減少亞硝酸鹽的形成。因此，整個發酵過程結束時，③。因此，通常條件下，泡菜中的亞硝酸鹽不會對人體健康造成危害。18．下列句子中的破折號，和文中劃橫線句子中的破折號用法相同的一項是（）

A．我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個很不老實