江蘇南通歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2024年）郭演，字攸之，南陽(yáng)人也。少孤，依姑父鄧羲。羲嘗為劉表治中①。天子都許②，劉表雖貢獻(xiàn)③而與袁紹相結(jié)。羲諫，表答羲曰：“內(nèi)不失貢職，外不背盟主，此天下之大義也。治中何怪．之乎?”演少以器業(yè)④知名于時(shí)。烈祖⑤居樊，征為記室，遷主簿。及向朗督四縣，薦演為農(nóng)都尉，率眾營(yíng)軍屯于夷陵，數(shù)年，積糧萬斛。又從烈祖征蜀，以演秉心公亮，守涪令。既平成都，拜蜀郡屬國(guó)都尉。建興元年，轉(zhuǎn)散騎常侍。二年秋，代楊洪為侍中。諸葛亮東征，表與后主曰：“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨．之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益……至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。”五年，又擢尚書令。時(shí)蔣琬為仆射⑥。演以琬年長(zhǎng)，才又著于己，悉以眾事托之。

太仆廖立詰曰：“郭演，從人者耳，不足與經(jīng)⑦大事，而作臺(tái)魁。”演亦不為忤⑧。及立以他事為御史所劾，演表曰：“立，楚之良才，當(dāng)贊興世業(yè)者也，不當(dāng)為快言得咎⑨。”立左遷巴州治中，演送二十里，人皆稱之。演性和順，和合群寮⑩，與向朗、費(fèi)祎、張裔、習(xí)禎最為友善。(選自《季漢書·郭演傳》，有刪改)【注釋】①治中：官名，為州刺史的高級(jí)佐官之一。②天子都許：指漢獻(xiàn)帝以許昌為都城。③貢獻(xiàn)：進(jìn)奉，進(jìn)貢。④器業(yè)：才能學(xué)識(shí)。⑤烈祖：指漢昭烈帝劉備。⑥仆射：官名。⑦經(jīng)：籌劃。⑧忤：違逆，抵觸。⑨為快言得咎：因放肆的言論而被追究罪過。⑩寮：同“僚”，同衙的官吏。8.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(限兩處)(2

分)劉

表

雖

貢

獻(xiàn)

而

與

袁

紹

相

結(jié)9.寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(4

分)(1)羲嘗為劉表治中

(2)治中何怪之乎

(3)既平成都

(4)悉以咨之

10.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。(4

分)演以琬年長(zhǎng)，才又著于己，悉以眾事托之11。閱讀文言文要善于積累。選文中有不少古代官職變動(dòng)專用詞，如“征為記室”的“征”，特指召來授予官職。請(qǐng)?jiān)谖闹性僬页鰞蓚€(gè)這樣的詞。(2

分)①

②

12班級(jí)編輯《古代賢臣集》，你建議將郭演編入其中。請(qǐng)結(jié)合選文闡述理由。(6

分)【參考答案】8.劉表/雖貢獻(xiàn)/而與袁紹相結(jié)(每處1分)9.(1)曾經(jīng)

(2)以…

…

為怪(或:認(rèn)為…

…

怪異)(3)已經(jīng)(4)詢問(每空1分)10.郭演認(rèn)為蔣琬年紀(jì)比自己大，才能也比自己突出，(于是)將所有事務(wù)都委托給他。(4分)11.示例：遷、拜、轉(zhuǎn)、擢、左遷(每個(gè)

1

分，寫出兩個(gè)即可)12.【示例】①才能出眾，業(yè)績(jī)顯著:郭演年輕時(shí)就以才能和學(xué)業(yè)聞名，被烈祖征召為記室，后升為主簿，顯示了他出眾的才能。在向朗的推薦下，郭演擔(dān)任農(nóng)都尉，率軍屯田夷陵，數(shù)年間“積糧萬斛”，證明了他在軍事和經(jīng)濟(jì)管理上的卓越才能。②公正無私，忠誠(chéng)可靠:跟隨先帝烈祖征伐蜀地時(shí)，郭演因“秉心公亮”，被任命為涪縣令，平定成都后，又被授予蜀郡屬國(guó)都尉的職位，表明他公正無私，忠誠(chéng)可靠，深得先帝信任。③深受重用，能力被認(rèn)可:“建興元年，轉(zhuǎn)散騎常侍。二年秋，代楊洪為侍中”“五年，又尚書令”，表明他在朝中深受重用，其能力得到諸葛亮和后主的高度認(rèn)可。④)善于識(shí)人，知人善任:在蔣現(xiàn)擔(dān)任仆射時(shí),郭演認(rèn)為蔣琬年紀(jì)長(zhǎng)于自己,且才能出眾,于是將所有事務(wù)委托給他,顯示了郭演知人善任、不拘小節(jié)，以大局為重的品質(zhì)。⑤性格溫和，團(tuán)結(jié)同僚:郭演性格溫和，善于團(tuán)結(jié)同，與向朗、費(fèi)祎、張裔、習(xí)禎等人關(guān)系最好，顯示了他良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，這也是一個(gè)賢臣必備的素質(zhì)。⑥公正直言，維護(hù)同僚:當(dāng)太仆廖立因其他事被御史彈劾時(shí)，郭演上表為他辯護(hù)，認(rèn)為廖立是楚地的優(yōu)秀人才，不應(yīng)該因放肆的言論而被追究罪過，體現(xiàn)了他公正直言，維護(hù)同僚的品質(zhì)。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)【參考譯文】郭演，字攸之，是南陽(yáng)人。他幼年喪父，依靠姑父鄧羲生活。鄧羲曾擔(dān)任劉表的治中。皇帝遷都許昌后，劉表雖然向朝廷進(jìn)貢，但卻與袁紹結(jié)盟。鄧羲勸諫，劉表答復(fù)鄧羲說：“在內(nèi)不失貢職，在外不背叛盟主，這是天下的大義。治中為什么對(duì)此感到奇怪呢？”郭演年輕時(shí)就因才器和學(xué)業(yè)在當(dāng)時(shí)知名。先主劉備駐守樊城時(shí)，征召他為記室，后升任主簿。等到向朗督管四縣時(shí)，推薦郭演為農(nóng)都尉，率領(lǐng)民眾在夷陵屯田駐軍，幾年后，積存糧食萬斛。他又跟隨先主征討蜀地，因郭演心地公正坦誠(chéng)，任命他為涪縣令。平定成都后，授任他為蜀郡屬國(guó)都尉。建興元年，轉(zhuǎn)任散騎常侍。建興二年秋天，代替楊洪擔(dān)任侍中。諸葛亮東征時(shí)，上表給后主說：“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思都忠貞純正，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后實(shí)行，一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)和疏漏之處，得到更多的好處……至于斟酌損益，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。”建興五年，又升任尚書令。當(dāng)時(shí)蔣琬擔(dān)任仆射。郭演因?yàn)槭Y琬年長(zhǎng)，才能又超過自己，于是把政事都托付給蔣琬。太仆廖立責(zé)備他說：“郭攸之，不過是個(gè)順從別人的人罷了，不足以和他商議大事，而他卻擔(dān)任臺(tái)閣的魁首。”郭演也不因此忤逆廖立。等到廖立因其他事情被御史彈劾時(shí)，郭演上表說：“廖立是楚地的優(yōu)秀人才，應(yīng)當(dāng)是輔佐興盛國(guó)家的人，不應(yīng)當(dāng)因出言不慎而獲罪。”廖立被降職為巴州治中，郭演為他送行二十里，人們都稱贊他。郭演性情和順，與同僚和睦相處，和向朗、費(fèi)祎、張裔、習(xí)禎最為友好。（2024年江蘇南通）獨(dú)游狼山記

[宋]劉弇①白狼五山②,距通州城南十里。五山者，有以仙蛻其上者曰女仙山，有以闔廬曩軍其傍者曰軍山，有以形銳且中者，曰劍脊，曰馬鞍。至臨以廟宇，則號(hào)寶塔山，有好事者，謂狼嘗擾而居也。元豐四年冬，弇巡田于山旁，至則求觀所謂五山者。至狼山，自堂折而少北，道左閣曰棲云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然谽③豁，可蔭以休。方是時(shí)，朝日初上，曈昽④如躍金。排天決云，吞嚼淮吳。稻畦葭澤，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于轉(zhuǎn)瞬之頃。于是忽疑從樊籠⑤出，而思古人之所謂登泰山而小天下者，亦宜有是。劍脊、馬鞍二山，游者罕至。軍山宜山茶花，號(hào)多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中。或曰嫗有自龍舒來者，年七十余，獨(dú)食息其中，似得道者。山有拇指、鞭痕，皆著石。或云秦始皇履是山，且鞭之以投海中。有僧語余曰：“今之山蚹⑥,雖皆平陸，然前五十載，海也。其深蓋碇⑦絲千尋莫能測(cè)。"余聞而異焉。然五山當(dāng)潮波撼一方，臨高而覺宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化。故攬其勝，作《獨(dú)游狼山記》。

(選自《名山勝概記》,有刪改)[注釋]①劉弇：宋代元豐年間進(jìn)士。1081年途經(jīng)狼山，寫下我國(guó)歷史上第一篇記狼五山之勝的游記。②白狼五山：即女仙山、軍山、劍脊山、馬鞍山和寶塔山。③谽(hān):指山谷空而大。④曈昽：形容太陽(yáng)初升由暗而明。⑤樊籠：比喻受束縛而不自由的境地。⑥山跗(fū):山腳。⑦碇(dìng):船停泊時(shí)沉在水中以固定船身的石墩。9、用"/"標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(共兩處)(2分)或云秦始皇履是山10、寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(4分)(1)方是時(shí)

(2)游者罕至(3)有僧語余曰

(4)余聞而異焉11、用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。(4分)有好事者，謂狼嘗擾而居也。12、文章引述“嫗有自龍舒來者”這一傳說，有何作用？(4分)13、作者一邊記述所見所聞，一邊表達(dá)自己的感受。請(qǐng)找出作者表達(dá)感受的一處文字，并說說你的理解。(4分)【參考答案】9、或云/秦始皇/履是山10、(1)正在，正當(dāng)

(2)稀少

(3)告訴

(4)對(duì)……感到驚異(認(rèn)為……驚異)11、有好事的人，說群狼曾經(jīng)侵占并群居(在這里）。12、文章引述老嫗在女仙山中獨(dú)處后去世并得道的傳說，語言簡(jiǎn)樸凝練，不僅記述了獨(dú)游狼山所見之奇麗景色，表達(dá)了獨(dú)游狼山的喜悅之情，又充滿美麗幻想，給狼山增添了神秘色彩，饒有情趣，引人遐想，吸引讀者閱讀興趣。13、示例：文末“余聞而異焉。然五山當(dāng)潮波撼一方，臨高而覺宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化”一句記述了五山的壯闊，又對(duì)五山的作用做出評(píng)價(jià)，從而說明寫此記之目的。這五座山位置險(xiǎn)要，兀立江濱海畔，有力地?fù)踝【蘩撕[。“臨高而覺宇宙之博大，指陸面駭溟海之變化”,有幸到此，大開眼界，寫成此文。照應(yīng)前文“樊籠”之說，從海角天涯之奇山聯(lián)想到朝廷內(nèi)紛紜復(fù)雜之黨爭(zhēng)，隱遁思想油然而生。【參考譯文】白狼五山，在距離通州城南十里處。五山中，有的因仙人的遺體落在上面(的傳說),所以叫女仙山；有的因闔廬曾經(jīng)在此駐軍的傳說命名叫軍山；有的因形狀尖銳并且中間有縫隙，叫劍脊山和馬鞍山，最高的地方因?yàn)榕R近廟字，就稱為寶塔山，有好事的人，說群狼曾經(jīng)侵占并群居(在這里)。元豐四年冬天，我在山腳下巡視田畝(檢查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)),到這后就來看看人們所說的五山。到了狼山，從殿堂轉(zhuǎn)彎到稍稍偏北的地方，道路左邊的閣稱為棲云閣，庵稱為海桐庵，亭稱為半山亭和望江亭，都林木掩映，高聳空闊，可以遮陰，可以休息。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，太陽(yáng)升起來了，初升的太陽(yáng)由暗到明的樣子像跳躍的金子。只見濁浪排空，大波沖云，吞浸吳國(guó)，吐出淮地，良田平疇沼澤地帶，潮汐上上下下，稀疏的篁竹，茂密的樹木……這一切都得于轉(zhuǎn)瞬之間，于是忽然懷疑是從樊籠中掙脫出來，而且想著古人所謂的登上了泰山，覺得天下變小了，也應(yīng)該是這樣的。劍脊、馬鞍兩座山，游客很少到，軍山適合種山茶花，山上很多野菜，女仙山聳立在最外面，有洞穴貫通其中，有人說，有個(gè)從龍舒來的老婦人，七十多歲，獨(dú)自在洞中飲食休息，好像得道的人。山上有拇指、鞭痕二石，都是有名的石頭。有人說秦始皇走到這座山上，用鞭子鞭打山石并投到海中，有個(gè)和尚告訴我說：“現(xiàn)在的山腳，雖然都是平地，但是五十年前，是海。海水極深，恐怕泊船的碇絲有千尋長(zhǎng)也不能測(cè)出(海水的深度)。"我聽了感到驚異。然面，五山有力地?fù)踝【蘩撕[，臨近高處才覺得宇宙的博大，指著陸地驚駭于大海的交化，所以看完勝景，寫成《獨(dú)游狼山記》。（2023年江蘇南通）李少翁傳（節(jié)選）李少翁者，名蒔，字德春，豫章人。翁家世受醫(yī)，精脈法。翁乃沉默長(zhǎng)者，入門無流視，未嘗預(yù)問病者病，第令伸臂出示，手指一著腕上，形神忽往①。久之，指離于腕，徐以一二語病者隱結(jié)②，少焉投藥，猶掇③之耳。余嘗謂翁診脈甚苦，而投藥甚快。余始不甚識(shí)翁，會(huì)余弟婦病風(fēng)眩，狀類尸蹶④，舉家喧言“瞑矣”！翁至，視其脈：“治也！”進(jìn)一匙而蘇。期以逾月，法當(dāng)病如前，再進(jìn)一匙，乃愈。余始奇其言，神其術(shù)。后余數(shù)患奇疾，法當(dāng)死，翁數(shù)起之。已而，友得綿疾，翁起如之，以是益神翁醫(yī)。于是，人爭(zhēng)家之，念緩急可立應(yīng)。翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩門，不以家累為解，不以風(fēng)雨寒暑為辭。會(huì)歲兩大祲⑤，翁煮藥如池，積片成丘。翁所醫(yī)者莫知其名，安問糈⑥？翁性不忤物⑦，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。翁足跡半朱門，不傳言，對(duì)主人未嘗暴僮仆之過。所游病者家，酒法食單，豐約優(yōu)劣之?dāng)?shù)，不掛齒牙。其為長(zhǎng)者如此。翁為人診脈，思慮與病者相通。與人處，不相疑。余以知李翁，幾乎道者也，非醫(yī)者也。（選自《鐘惺散文選集》，有刪改）【注】①形神忽往：全身心迅速投入到診斷病情上。②隱結(jié)：隱伏的病根。③掇（duō）：拾取。④尸蹶：一種病癥，類似休克。⑤祲（jìn）：瘟疫。⑥糈（xǔ）：糧食。這里指報(bào)酬。⑦忤物：沖撞人。9、用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。（2分）余嘗謂翁診脈甚苦10、寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）期以逾月

（2）余數(shù)患奇疾（3）會(huì)歲兩大祲

（4）安問糈

11、用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。（4分）余始奇其言，神其術(shù)。12、文中有多件事能體現(xiàn)李少翁醫(yī)術(shù)高明，請(qǐng)概括其中的兩件事。（4分）13、結(jié)合具體內(nèi)容分析李少翁作為醫(yī)者的“仁心”。（4分）【參考答案】9、余/嘗謂/翁診脈甚苦10、（1）越過（2）多次，屢次（3）適逢，恰巧遇到（4）怎么，哪里11、我才覺得他的話神奇，覺得他的醫(yī)術(shù)神奇。12、①給人看病，不問病情，只診脈就能判斷病根。②只用兩次藥，就治好“我”弟媳婦的“風(fēng)眩”之病。③多次治好“我”的奇疾。④治好朋友的慢性病。（答出任意兩件事，各2分）13、①李少翁能急人所難，有求必應(yīng)。即便遠(yuǎn)在百里外，即便在半夜，只要有人求醫(yī)，必定前往。②李少翁以治病救人為己任。暴發(fā)瘟疫時(shí)，他配方煮藥，只為救人，不圖報(bào)酬。③診病時(shí)與病人思慮相通。（答出任意兩點(diǎn)，各2分）【參考譯文】李少翁，名蒔，字德春，豫章郡人。李少翁家世代學(xué)醫(yī)，精于診脈之法。李少翁是不太愛說話的長(zhǎng)者，病人進(jìn)門，他很少去看（病人），也不曾事先問病人的病情，往往是讓病人伸出胳膊，用手指一貼在手腕上，就全身心迅速投入到診斷病情上。這樣過了很長(zhǎng)時(shí)間，他的手指離開病人的手腕，他慢慢地用一兩句話說出病人隱伏的病根。一會(huì)兒就開好了藥，像是拾取東西（那樣快）。我曾經(jīng)認(rèn)為李少翁診脈非常辛苦，開藥卻很快。我開始并不太認(rèn)識(shí)李少翁，趕上我的弟媳得了風(fēng)眩病，樣子像尸蹶，全家都嚷著說“恐怕不行了”！這時(shí)李少翁來了，看了一下脈，說：“還可以治！”喂了一勺藥，弟媳就蘇醒過來。又過了一個(gè)月，弟媳和前面一樣又有尸蹶的癥狀，又喂了一勺藥，弟媳的病就痊愈了。（這時(shí)候）我才覺得他的話神奇，覺得他的醫(yī)術(shù)神奇。后來我也多次患了奇怪的疾病，按普通的方法我會(huì)死去，李少翁多次讓我起死回生。過了一段時(shí)間，我的朋友得了一種慢性病，李少翁也像救我一樣救活了他，因此（我）更加認(rèn)為李少翁醫(yī)術(shù)神奇。從此，人們爭(zhēng)著把他請(qǐng)到家里（給病人看病），他會(huì)考慮病情的輕重緩急而立即答應(yīng)什么時(shí)候去診治。李少翁奔赴別人的急難（的急切程度）超過（對(duì)待）自己的私事（的急切程度），有時(shí)病人遠(yuǎn)在百里之外，病人家屬半夜來敲門請(qǐng)醫(yī)，李少翁不因?yàn)榧依锏氖虑椴蝗メt(yī)治，也不會(huì)因?yàn)轱L(fēng)雨寒暑而推辭。適逢有一年發(fā)生了兩次大的瘟疫，李少翁煮的藥像池塘里的水一樣多，煮藥的藥片積累下來都堆成了小山。李少翁救治的病人中沒有人知道他的姓名，他又會(huì)要什么報(bào)酬呢？李少翁的性格好，從不沖撞別人，不因?yàn)閯e人做不到而讓別人慚愧，也不因?yàn)閯e人有所不知而輕視別人。李少翁去過很多官宦人家，從不說別人家里的情況，也從未向主人揭露過奴仆的過錯(cuò)。到患者家里去看病，吃的喝的都很簡(jiǎn)單，從不把別人給的診費(fèi)多少掛在嘴上。李少翁就是這樣德高望重。李少翁為別人診脈，想法與病人相通。和別人相處，不會(huì)懷疑別人。我因此認(rèn)為李少翁幾乎是個(gè)得道之人，而不是醫(yī)者了。（2022年江蘇南通）斗茶①記[宋]唐庚①政和二年三月壬戍，二三君子相與斗茶于寄傲齋②。予為取龍?zhí)了胫谄淦罚阅碁樯希炒沃Ｄ抽}入，其所赍③宜尤高，而又次之。然大較④皆精絕。②蓋嘗以為天下之物有宜得而不得，不宜得而得之者。富貴有力之人，或有所不能致，而貧賤窮厄、流離遷徙之中，或偶然獲焉。所謂“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，良不虛也。唐相李衛(wèi)公好飲惠山泉，置驛傳送，不遠(yuǎn)數(shù)千里。而近世歐陽(yáng)少師作《龍茶錄》，序稱嘉褚七年親饗明堂，致齋之夕，始以小團(tuán)分賜二府，人給一餅，不敢碾試，至今藏之。時(shí)熙寧元年也。吾聞茶不問團(tuán)鋌，要之⑤貴新；水不問江井，要之貴活。千里致水，真?zhèn)喂滩豢芍土钭R(shí)真，已非活水。自嘉祜七年壬寅至熙寧元年戊申，首尾七年，更閱三朝而賜茶猶在，此豈復(fù)有茶也哉！③今吾提瓶走龍?zhí)粒瑹o數(shù)十步，此水宜茶，昔人以為不減清遠(yuǎn)峽。而海道趨建安，不數(shù)日可至，故每歲新茶不過三月至矣。罪戾之余，上寬不誅，得與諸公從容談笑于此。汲泉煮茗，取一時(shí)之適，雖在田野，孰與烹數(shù)千里之泉、澆七年之賜茗也哉？（節(jié)選自《眉山文集》，有刪改）[注釋]①斗茶：流行于宋代的一種品評(píng)茶葉高下的游戲。②寄微齋：唐庚被貶惠州時(shí)讀書、品茗、會(huì)客之室。③赍（jī）：攜帶。④大較：大略，大體。⑤要之：總之。9．請(qǐng)用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）（2分）昔人以為不減清遠(yuǎn)峽10.請(qǐng)寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）(1)二三君子相與斗茶于寄傲齋：(2)其所赍宜尤高：(3)或有所不能致：(4)更閱三朝而賜茶猶在：11.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語寫出第②段畫線句的意思。（4分）唐相李衛(wèi)公好飲惠山泉，置驛傳送，不遠(yuǎn)數(shù)千里。12.細(xì)讀文章，品味加點(diǎn)詞，體會(huì)作者的心境。（2分）得與諸公從容談笑于此。13.閱讀全文，回答問題。（6分）(1)對(duì)本文理解分析有誤的一項(xiàng)是（2分）()A.文章開頭即交代斗茶的時(shí)間、地點(diǎn)及人物，敘述清晰。B．這一次斗茶的水是不一樣的，都是客人自己帶來的。C．文中對(duì)李衛(wèi)公之水提出了質(zhì)疑，認(rèn)為奔波千里取來的水已不是活水。D．文章名為《斗茶記》，但對(duì)斗茶一事卻一筆帶過，重在生發(fā)議論。(2)作者多次運(yùn)用對(duì)比手法闡述觀點(diǎn)。理解文章內(nèi)容，把下面的圖表補(bǔ)充完整。（4分）【參考答案】9．昔人／以為／不減清遠(yuǎn)峽解析：此題考查文言句子的朗讀停頓。作答時(shí)，首先要理解句子大意，然后再通過分析句子的語法結(jié)構(gòu)來進(jìn)一步確定。這句話的意思是：古人認(rèn)為它不遜色于清遠(yuǎn)峽的水。“昔人”是主語，“以為”是謂語，“不減清遠(yuǎn)峽”是賓語，故朗讀節(jié)奏為：昔人／以為／不減清遠(yuǎn)峽。10．（1）一起（2）尤其，特別（3）得到（4）經(jīng)歷，經(jīng)過解析：此題考查文言詞語的解釋。可聯(lián)系上下文，注意文言詞語在具體語言環(huán)境中的特殊現(xiàn)象，如通假字、詞性活用、古今異義等。作答時(shí)，還可聯(lián)系我們學(xué)過的課內(nèi)文言文，比如，“相與”可以聯(lián)系《記承天寺夜游》中的“相與步于中庭”。11．唐代宰相李衛(wèi)公喜歡喝惠山泉水，設(shè)置驛站傳送惠山泉水，不以幾千里之遠(yuǎn)送到。解析：此題考查文言句子的翻譯。作答時(shí)，要注意文言句式、文言詞語的特殊用法，注意句中的關(guān)鍵詞語“好”“置”。12．“從容”在文中有舒緩、悠閑之意。作者說自己貶謫到惠州，以戴罪之身在鄉(xiāng)村與朋友一起煮茶品茗，獲取身心快樂。作者雖然處在劣境中，但能以茶為樂，泰然處之，表現(xiàn)了作者隨性而適、隨遇而安的樂觀態(tài)度。解析：此題考查對(duì)文中重要詞語的賞析。“從容”是舒緩、悠閑的意思，用來形容“諸公”，屬于人物描寫中的神態(tài)描寫，此描寫表現(xiàn)出文中人物當(dāng)時(shí)隨性而適、隨遇而安的狀態(tài)。13．（1）B（2）A．取龍?zhí)了胫瑹o數(shù)十步B．茶貴新解析：此題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。第（1）題B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，從第①段可知本次斗茶“取龍?zhí)撬胫保淮嬖诳腿烁髯詭那闆r。第（2）題A空可從第①③段“取龍?zhí)了胫睙o數(shù)十步”得到答案，B空可從第②段“吾聞茶不問團(tuán)鋌，要之貴新”得出答案。【參考譯文】政和二年三月的一天，（我）和兩三個(gè)友人一起在寄傲齋品評(píng)茶葉。我為大家取龍?zhí)恋乃筝辈⒃u(píng)定茶的高低，以某荼為上品，某茶位列第二。某個(gè)福建人，他所攜帶的茶應(yīng)該最好，卻被排在了第三。然而大體上都屬絕妙上乘之品。（我）曾以為天下的東西有應(yīng)該得到卻得不到的，不應(yīng)該得到卻得到的。富貴而有能力的，有時(shí)卻不一定能得到，但在貧賤困頓、流離漂泊之中，有時(shí)卻能在偶然間得到。世人所說的“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，確實(shí)不假啊。唐代宰相李衛(wèi)公喜歡喝惠山表水，設(shè)置驛站傳送惠山泉水，不以幾千里之遠(yuǎn)送到。而近代歐陽(yáng)修寫《龍茶錄》，序中稱嘉祜七年，仁宗皇帝在明堂祭杷，行齋戒之禮的晚上，把小團(tuán)茶分別賜給了樞密院、政事堂二府，每人分得了一小團(tuán)茶餅。歐陽(yáng)修）不舍把茶餅?zāi)胨榱孙嬘茫两襁€珍藏著。這時(shí)已是熙寧元年了。我聽說茶不管是小團(tuán)茶還是（壓成長(zhǎng)方形的）鋌荼，總之是貴在其新；煮茶的水不管江水還是井水，總之最重要的是{要活水。不遠(yuǎn)千里去取水，水的真假固然不清楚，即使就算是真的水，（到了目的地后）已經(jīng)不再是活水了。從嘉祜七年壬寅到熙寧元年戊申，前后已有七年，更歷經(jīng)了三個(gè)皇帝，但所賜的茶還保存著，這哪里還是茶啊？如今我提著水瓶去龍?zhí)寥∷瑳]有幾十步路，龍?zhí)恋乃m合泡茶，古人認(rèn)為它不遜色于清遠(yuǎn)峽的水。走海路到（福建）建安，沒幾天就可以到了，所以每年三月新茶就會(huì)送到（惠安這里）了。犯罪的我，承蒙皇帝寬恕不殺之恩，能夠和各位在這里悠閑地談笑。取龍?zhí)林筝逼凤嫞玫揭粫r(shí)的閑適，雖然身在鄉(xiāng)野，與用數(shù)千里之外送來的泉水去煮七年前的陳荼相比，哪個(gè)更閑適呢？（2021江蘇南通）楊萬里傳①（節(jié)選）①楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客。萬里三往不得見，以書力請(qǐng)始見之。浚勉以“正心誠(chéng)意”之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰“誠(chéng)齋”。②浚入相，薦之朝。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，率師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，遂有大用意。③淳熙十二年五月，應(yīng)詔上書曰：臣聞言有事于無事之時(shí)，不害其為忠；言無事于有事之時(shí)，其為奸也大矣。陛下以今日為何等時(shí)耶？金人日逼，疆場(chǎng)日擾，而未聞防金人者何策，保疆場(chǎng)者何道。愿陛下超然遠(yuǎn)覽，昭然遠(yuǎn)寤。勿以海道為無虞，勿以大江為可恃。增屯聚糧，治艦扼險(xiǎn)。姑置不急之務(wù)，精專備敵之策。④東宮講官闕②，帝親擢萬里為侍讀。宮僚以得端人③相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”萬里曰：“人才。”又問：“孰為才？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。⑤開禧二年，聞韓侂胄④撞開邊釁，憤惋不食，手書八十四言，擲筆落坐而逝。⑥萬里精于詩(shī)，著《易傳》行于世。光宗嘗為書“誠(chéng)齋”二字，學(xué)者稱誠(chéng)齋先生，謚文節(jié)。[注釋]①選自（宋史》，有刪改。②闕：同“缺"。③端人：正直的人。④韓侂（tuō）胄：南宋大臣。9．用“/"標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)兩處）（2分）而未聞防金人者何策10．解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）（1）乃名讀書之室曰“誠(chéng)齋” （2）率師往平之 （3）孰為才 （4）聞韓侘胄撞開邊釁 11．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）萬里三往不得見，以書力請(qǐng)始見之。 12．閱讀全文，回答問題。（4分）（1）對(duì)本文理解和分析有誤的一項(xiàng)是（2分）（）A．張浚以“正心誠(chéng)意”之學(xué)勉勵(lì)楊萬里，人相后又把他推薦給朝廷。B．楊萬里應(yīng)詔上書，勸諫皇帝“增屯聚糧，治艦扼險(xiǎn)”。C．擔(dān)任侍讀，楊萬里主動(dòng)向太子推薦人才，因此“太子深敬之”。D．末段中“學(xué)者稱誠(chéng)齋先生，謚文節(jié)”一句，暗含了對(duì)楊萬里學(xué)識(shí)人品的肯定。（2）人物傳記是記述人物生平事跡的作品，本文卻用較大篇幅引用了楊萬里的奏章，這樣寫是否恰當(dāng)？說說你的看法和理由。（2分） 13．下面兩句話用不同的句式向皇帝指出當(dāng)前形勢(shì)，語氣和表達(dá)效果各有什么不同？（4分）[甲]此誠(chéng)危急存亡之秋也。（諸葛亮《出師表》）[乙]陛下以今日為何等時(shí)耶？（《宋史·楊萬里傳》）甲句： 乙句： 【參考答案】9．而/未聞防金人者/何策10．（1）命名（2）軍隊(duì)（3）誰，哪一個(gè)（4）聽說11．楊萬里三次去拜訪（張浚）都沒有見到，便寫了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見他。12．（1）C（2）奏章也是體現(xiàn)人物生平事跡的一種形式，同樣反映人物的思想；人物傳記也要詳略得當(dāng)，這部分內(nèi)容更好地表現(xiàn)了楊萬里的正直和有政治遠(yuǎn)見。13．甲句：采用判斷句，加強(qiáng)了肯定語氣，強(qiáng)調(diào)了形勢(shì)危急，引起后主的重視。乙句：采用疑問句（設(shè)問句），語氣委婉，引發(fā)君主的深人思考，起到勸諫的作用。【參考譯文】楊萬里字廷秀，吉州吉水人。考取宋高宗紹興二十四年(1154)進(jìn)士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣縣丞。這時(shí)張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見他，并以“正心誠(chéng)意”之學(xué)相勉勵(lì)，楊萬里終身信服其教導(dǎo)，并把自己讀書的房子取名為“誠(chéng)齋”。張浚入相，將楊萬里薦于朝廷。不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬里親自率兵討平。宋高宗稱他為“仁者之勇”，遂有重用他的意思。孝宗淳熙十二年(1185)五月，楊萬里應(yīng)皇帝詔命上書說：“臣聽說在沒有事的時(shí)候說有事，不影響其為忠臣；在有事的時(shí)候說沒有事，其奸佞之心就嚴(yán)重了。陛下以為今日是何等時(shí)候呀？金人日益進(jìn)逼，邊界日受侵?jǐn)_，卻沒有聽到防御金人的是什么策略，保衛(wèi)邊界的是什么辦法。希望陛下超然遠(yuǎn)視，昭然遠(yuǎn)悟。不要認(rèn)為海路沒有問題，不要認(rèn)為大江可以依靠。要增加駐軍，集聚糧食，治理戰(zhàn)艦，扼守險(xiǎn)要。暫時(shí)放置不急的事務(wù)，精心研究備敵的良策。太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀。東宮官僚都以得到一個(gè)正直的人相慶賀。他日太子讀《陸宣公奏議》等書，楊萬里都根據(jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對(duì)太子規(guī)勸和告誡，太子深深敬重他。這時(shí)王淮做宰相，有一天王淮問他說“：宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬里回答說“：人才。”王淮又問“：哪些人是人才呢？”楊萬里就寫上朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，王淮依次提拔使用他們。開禧二年，聽說韓侂胄對(duì)金用兵，憤恨痛惜吃不下飯，親手寫了八十言，扔下筆坐下后就去世了。楊萬里精于詩(shī)歌，著有《易傳》流行于世。光宗曾為他寫“誠(chéng)齋”二字，學(xué)者稱他為“誠(chéng)齋先生”，死后賜謚“文節(jié)”。（2020江蘇南通）①文天祥屯潮陽(yáng)，鄒沨、劉子俊皆集師會(huì)之，遂討劇盜陳懿、劉興于潮。興死，懿遁，以海舟導(dǎo)張弘范兵濟(jì)潮陽(yáng)。天祥帥麾下走海豐，先鋒將張弘正追之。天樣方飯五坡嶺，弘正兵突至，眾不及戰(zhàn)，天祥遂被執(zhí)。劉子俊自詭為天祥，冀天祥可間走也。別隊(duì)執(zhí)天祥至，相遇于途，各爭(zhēng)真?zhèn)巍５脤?shí)，遂烹子俊。天祥至潮陽(yáng)，見弘范。左右命之拜，天祥不屈。弘范曰：“忠義人也。”②弘范由山東轉(zhuǎn)而南，入大洋，與世杰之師相遇，薄之，且出奇兵斷宋軍汲路，世杰舟堅(jiān)不能動(dòng)。弘范乃舟載茅茨①，沃以膏脂，乘風(fēng)縱火焚之。世杰戰(zhàn)覘皆涂泥，縛長(zhǎng)木以拒火，舟不爇②，弘范無如之何。時(shí)世杰有韓氏甥，在弘范軍中，弘范署③為萬戶府經(jīng)歷，三遣諭禍福。世杰不從，曰：“吾知降，生且富貴。但為主死，不移也！”因歷數(shù)古忠臣以答之。弘范乃強(qiáng)文天祥為書招世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”固強(qiáng)之，天祥遂書所過《零丁洋詩(shī)》與之，其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”弘范笑而止。③天祥至柴市，觀者萬人。臨刑，殊從容，問市人曰：“孰南面？”或有指之者，即向南再拜而死。年四十七。④廬陵張千載者，天祥友也。天祥貴顯時(shí)，屢以官辟④，不就。臨安既破，天祥自廣還，過吉州城下，千載來見，曰：“丞相赴北，千載當(dāng)偕行。”既至燕，寓天祥囚所側(cè)近，日以美饌饋，凡三年，始終如一。且潛制一櫝，天祥受刑日，即以藏其首。人以為忠孝所感。（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒》，有刪改）【注釋】①茅茨：茅草。②爇（ruò）：燒。③署：委任。④辟：召，征召。9.請(qǐng)用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）（2分）天祥帥麾下走海豐10.請(qǐng)寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）文天祥屯潮陽(yáng)：（2）弘范乃舟載茅茨：（3）三遣諭禍福：（4）千載當(dāng)偕行：11.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語寫出第①自然段畫線句的意思。（3分）劉子俊自詭為天祥,冀天祥可間走也。12.閱讀全文，回答問題。(5分)（1）哪個(gè)詞高度概括了文天祥的精神品質(zhì)？（1分）（2）全文從哪幾個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了文天祥的精神品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）13.孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“大丈夫”的理解。（3分）【參考答案】9.天祥/帥麾下/走海豐解析：此題考查朗讀節(jié)奏的劃分。劃分時(shí)要結(jié)合句子結(jié)構(gòu)和意思進(jìn)行。這句話中“天祥”是主語，“帥麾下”是謂語，后面是賓語。10.（1）駐兵（2）用船（3）派遣（4）一同解析：本題考查文言實(shí)詞的解釋。這幾個(gè)詞語都出現(xiàn)在課外文章中，要結(jié)合課內(nèi)所學(xué)和句子意思確定詞語的意思。第（1）句話的意思是“文天祥屯兵在潮陽(yáng)”，屯，駐兵；第（2）句話的意思是“弘范于是用船載著茅草”，舟，名詞作狀語，用船；第（3）句話的意思是“三次派人說明禍福”，遣，派遣；第（4）句話的意思是“千載應(yīng)當(dāng)和你同行”，偕，一同。11.劉子俊謊稱自己是文天祥，希望文天祥可以乘機(jī)逃走。解析：此題考查文言語句的翻譯。翻譯時(shí)要把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，做到語句通順。“詭”，謊稱；“為”是；“間”，乘機(jī)。12.（1）忠孝（2）①弘范評(píng)價(jià)文天祥“忠義人也”；②張千載跟隨文天祥，三年如一日為其提供食物，并藏其頭顱。解析：第（1）題考查對(duì)人物特點(diǎn)的概括.文章結(jié)尾“人以為忠孝所感”中“忠孝”概括出了文天祥的特點(diǎn)。第（2）題考查側(cè)面描寫。側(cè)面即透過別人的評(píng)價(jià)或表現(xiàn)來分析人物。這里可以從對(duì)手弘范對(duì)文天祥的評(píng)價(jià)和張千載對(duì)待文天祥的表現(xiàn)來分析。13.示例：大丈夫就是面對(duì)困難能臨危不懼，忠心報(bào)國(guó)，不屈服于敵人的威逼。解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。回答時(shí)可以結(jié)合文天祥的行為來分析。（1）文天祥面對(duì)弘范的威逼，毫不屈服；（2）寫下了《過零丁洋》的千古詩(shī)篇；（3）臨行前面南而死。【參考譯文】文天祥屯軍在潮陽(yáng)，鄒沨、劉子俊等人率軍隊(duì)與文天祥相會(huì)，于是在潮陽(yáng)討伐巨盜陳懿和劉興。劉興被殺死，陳懿逃跑了。（陳懿投降了張弘范，陳懿）憑借海盜經(jīng)驗(yàn)給給正率舟師由海路入潮州的元軍大將張弘范充當(dāng)向?qū)АＮ奶煜槁暑I(lǐng)部下逃到海豐，先鋒將領(lǐng)張弘正（張弘范的弟弟）追擊文天祥。文天祥剛在五坡嶺吃飯，張弘正的軍隊(duì)突然到了，眾士兵隨來不及迎戰(zhàn)，文天祥就被抓住。劉子俊自己假裝成文天祥，是希望文天祥能有機(jī)會(huì)逃掉。另一隊(duì)人馬押解文天祥到了，在路上（與劉子俊）相遇，各自爭(zhēng)論真假（文天祥），得出了正確的結(jié)論，于是活活將劉子俊煮死了。文天祥到了潮陽(yáng)，見了張弘范，（張弘范的）左右命令文天祥跪拜，文天祥不屈服。張弘范說：“（文天祥）是個(gè)忠義的人。”

張弘范由山東轉(zhuǎn)到南部，進(jìn)入大洋，與張世杰的軍隊(duì)相遇，逼近宋軍，而且出奇兵切斷宋軍汲水道路，張世杰的船堅(jiān)固不能攻動(dòng)。張弘范用船裝載上茅草，澆上膏脂，乘著風(fēng)放火焚燒宋船，張世杰的戰(zhàn)艦都涂上了泥，并綁上長(zhǎng)木桿來拒火船，因而船沒有被燒，張弘范拿他們沒辦法。當(dāng)時(shí)張世杰有個(gè)姓韓的外甥，在張弘范軍中，張弘范任命為萬戶府經(jīng)歷，三次派遣他去向張世杰說明禍福利害關(guān)系。張世杰不答應(yīng)，說：“我知道投降就能活命，而且可以享受富貴。但為國(guó)主而死，我是堅(jiān)定不移！”于是歷數(shù)古代忠臣作為回答。張弘范于是強(qiáng)迫文天祥寫信招降張世杰，文天祥說：“我不能捍衛(wèi)父母，卻教人背叛父母，可以這樣做嗎？”張弘范繼續(xù)強(qiáng)迫文天祥寫信，文天祥于是寫了《過零丁洋》詩(shī)給了張弘范，詩(shī)的末句有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范看了含笑而止。

文天祥被押到柴市刑場(chǎng)，觀望的有上萬人。臨刑前，很從容地問市人說：“哪邊是南面？”有人指給了他，就向南拜了又拜才死去。時(shí)年四十七歲。

廬陵人張千載，是文天祥的朋友。文天祥顯貴時(shí)，多次用官職征召他，都沒去，臨安攻破以后，文天祥被從廣州押解回來，經(jīng)過吉州城下，張千載來見他，說：“丞相這次去北方，我張千載當(dāng)同行。”到達(dá)燕京以后，就寄居在文天祥被囚禁的地方附近，每天給他送好吃的，總共三年，始終像這樣。而且暗地里做了一個(gè)木匣子，到文天祥受刑的那天，就用木匣收藏了他的頭。人們都認(rèn)為這是忠孝所感才如此。

（2019江蘇南通）金圣嘆先生傳【清】廖燕先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文，評(píng)書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)撸壬m起而排之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)。經(jīng)名“圣自覺三昧”，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。鼎革后，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務(wù)。或問“圣嘆”二字何義，先生曰：“《論語》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與點(diǎn)則為圣嘆。予其為點(diǎn)之流也！”所評(píng)《離騷》《南華》《史記》、杜詩(shī)、《西廂》《水滸》，以次序定為六才子書，俱別出手眼。先生歿，效先生所評(píng)書，如長(zhǎng)洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。予過吳門，訪先生故居，而莫知其處。因?yàn)樵?shī)吊之，并傳其略如此云。（選自《二十七松堂集》，有刪改）【注釋】排：批駁。細(xì)白四眾：泛指聽眾。鼎革后；入清后。元坐；獨(dú)自靜坐。與：贊同。8.請(qǐng)用斜線（/

）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）（2分）以

次

序

定

為

六

才

子

書9.請(qǐng)寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）好飲酒，善衡文：

（2）鼎革后，絕意仕進(jìn)：

（3）或問“圣嘆”二字何義：

（4）因?yàn)樵?shī)吊之：

10.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語寫出第段畫橫線句的意思。（3分）除朋從談笑外，惟無坐貫華堂中讀書著述為務(wù)。譯文：

11.閱讀第段，回答問題。（4分）（1）哪一句話高度概括了金圣嘆的性格特點(diǎn)?（2分）答：

（2）指出畫波浪線句子的作用。（2分）答：

12.縱觀全文，闡述作者為金圣嘆作傳的緣由。（4分）答：

【參考答案】8.以次序/定為/六才子書9.(1)喜歡

(2)斷絕

(3)有人

(4)寫10.除了和親人朋友談笑之外，（先生）只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。11.(1)為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文，評(píng)書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。(2)這是寫聽眾的表現(xiàn)，從側(cè)面襯托傳主的形象。12.作者對(duì)金圣嘆的評(píng)點(diǎn)推崇備至;對(duì)金圣嘆倜儻高奇、俯視一切的性格特點(diǎn)無比敬佩;對(duì)金圣嘆在鼎革后，絕意仕進(jìn)的氣節(jié)心靈相通。【參考譯文】先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。愛好喝酒，善于評(píng)論書籍文章，對(duì)書籍文章的評(píng)論都是以前的人沒有說過的。憑講授學(xué)問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設(shè)講座，環(huán)顧四周的樣子神采卓異，所有一切經(jīng)史子、稗官野史所記載的內(nèi)容，沒有不被他引述評(píng)論的。議論縱橫捭闔，自始至終都講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等都崇拜到了極點(diǎn)，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我得意，即使以前講學(xué)的人聽說了，皺眉長(zhǎng)嘆，他也不理會(huì)。明清易代后，先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭，改名叫人瑞，字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆”二字是什么意義，先生說:“《論語》有兩次‘渭然嘆曰’，顏淵感嘆孔子，孔子贊嘆弟子曾點(diǎn)，我大概是曾點(diǎn)一類的人吧!”先生所評(píng)論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨(dú)到的眼光的。先生死去后，仿效先生所點(diǎn)評(píng)的書，像長(zhǎng)洲的毛序始、徐而庵，武進(jìn)的吳見思、許庶庵是其中最著名的，至今還被學(xué)者們稱道。我路過吳門，去拜訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處。于是我就寫詩(shī)來憑吊先生，并寫下像這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。（2018江蘇南通）崇明老人記[請(qǐng)]陸隴其①崇明具有吳姓老人者，年已九十九歲，其婦亦九十七歲矣。老人生四子，壯年家貧，鬻①子以自給，四子盡為富家奴。及四子長(zhǎng)，咸能自立，各自贖身娶婦，遂同居而共養(yǎng)父母焉。②伯仲叔季②，列肆五間：每戶一鋪，另辟一間，為出入之所。四子奉養(yǎng)父母，曲盡孝道。始擬膳每月一輪，周而復(fù)始，其媳曰：“翁姑老矣，若一月一輪，則必歷三月后，方得侍奉顏色，太疏。”擬每日一家，周而復(fù)始。媳又曰：“翁老矣，若一日一輪，則歷三日后，方得侍奉顏色，亦疏。”乃以一餐為率③，如蚤餐伯，則午餐仲，晚餐叔，則明日蚤餐季，周而復(fù)始。若逢五及十，則四子共設(shè)于中堂，父母南向坐，東則四子及諸孫輩，西則四媳及諸孫媳輩。分伯仲坐定，以次稱觴④獻(xiàn)壽。率⑤以為常。③老人飲食之所，后置一櫥，櫥中每家各置錢一串，每串五十文。老人每食畢，反手于櫥中隨意取錢一串，即往市中嬉，買果餅啖之。櫥中錢缺，則其子潛補(bǔ)之，不令老人知也。老人間往知交游，或?qū)模蜷似癣蕖Ｋ淖又渌S遣人密囑其家佯輸于老人，老人亦不知也。老人勝，輒踴躍歸。亦率以為常。蓋數(shù)十年無異云。（選自《明清散文名篇集粹》，有刪改）【注】①鬻（yu）：賣。②伯仲叔季：兄弟排行的次序。③率（lǜ）：文中指頻次。④稱觴（shāng）：舉杯。⑤率（shuài）：大致，一般。⑥樗蒲（chūpú）：古代一種游戲。8．請(qǐng)用斜線（／）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）（2分）遂同居而共養(yǎng)父母焉9．請(qǐng)寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）及四子長(zhǎng)

（

）（2）方得侍奉顏色

（

）（3）則明日蚤餐季

（

）（4）老人每食畢

（

）10.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。（3分）櫥中錢缺，則其子潛補(bǔ)之，不令老人知也。譯文：

11.文中兩次寫到“率以為常”，請(qǐng)依次分別概括所指的兩件事。（4分）（1）第②節(jié)中“率以為常”指

（2）第③節(jié)中“率以為常”指

12.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劤缑骼先说淖优砩嫌心男┲档梦覀兝^承發(fā)揚(yáng)的中華美德。（4分）

答：

【參考答案】8.遂／同居／而共養(yǎng)父母焉【解析】“遂”是發(fā)語詞，發(fā)語詞后面要停頓；“而”前面往往要停頓。9．（1）等到……的時(shí)候（2）才（3）第二天（4）完，完畢

【解析】這四個(gè)字的解釋皆出自課本，要求熟記課本中重點(diǎn)字詞解釋。在此基礎(chǔ)上再聯(lián)系上下文活學(xué)活用。10.櫥中的錢少了，那么他的兒子就偷偷地補(bǔ)上缺的錢串，不讓老人知道。【解析】翻譯句子要在把握句子大意的基礎(chǔ)上，緊扣關(guān)鍵詞的解釋。比如“則”“潛”等，做到字字落實(shí)不扣分。11．（1）四子奉養(yǎng)父母，曲盡孝道。

（2）四子讓老人不缺錢花，老有所樂。

【解析】第（1）處概括可用第②節(jié)的中心句“四子奉養(yǎng)父母，曲盡孝道”，扣住一個(gè)“養(yǎng)”字。第（2）處的概括扣住一個(gè)“樂”字。12．（1）能自立（2）兄弟和睦（3）曲盡孝道（4）用心使老人快樂【解析】在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可用文章原文直接作答，不能直接作答的就緊扣文本進(jìn)行提煉概括。【參考譯文】崇明縣有一位姓吳的老人，已經(jīng)九十九歲了，他的妻子也已九十七歲。老人生了四個(gè)兒子，年輕時(shí)家里窮，把這些兒子賣了后才能養(yǎng)活自己，于是四個(gè)兒子都成了富戶家里的奴仆。等到四個(gè)兒子長(zhǎng)大，都能獨(dú)立了，各人就都自己贖身娶妻成家，于是一大家人又共同扶養(yǎng)父母親了。兄弟幾個(gè)有五閫門店，每個(gè)兒子一個(gè)店鋪，中間留出一間，作為一家人出入的地方。四子贍養(yǎng)父母，百般孝敬。開始準(zhǔn)備每家過一個(gè)月，按順序輪轉(zhuǎn)，他的媳婦們說：“父母都老了，如果一個(gè)月一家的話，那么要過三個(gè)月后，我們才能侍奉老人，太久了。”準(zhǔn)備每天去一家，再按順序輪流，媳婦們又說：“父母年紀(jì)大了，如果一天去一家，要過三天才能侍奉老人，也還是太長(zhǎng)了。”于是以一餐為標(biāo)準(zhǔn)，如果早餐在大兒子家，那么午餐在二兒子家，晚餐就在三兒子家，明天早餐就在四兒子家，這樣輪流。如果碰上逢五或十，四個(gè)兒子就在中堂聚餐，父母朝南坐，東邊是四個(gè)兒子和孫子們，西邊是媳婦和孫媳婦們。都按輩分坐好，按照次序斟酒祝壽，大概都是這樣的。在老人飲食地方的后面，放一個(gè)壁櫥，壁櫥里每家各放一串五十文的錢。老人吃罷了飯，手反過去在壁櫥里隨便拿一串錢，就捌街上去游玩，買些水果糕餅吃。壁櫥中的錢少了，兒子們就偷偷補(bǔ)上缺的錢串，不讓老人知道。有時(shí)，老人到朋友家去下棋，或賭錢，四個(gè)兒子知道了，便派人悄悄拿了二三百文錢，放在老人所游玩的人家，并且告訴那人家，假裝輸給了老人，老人自己也不知道。老人勝后，常常很快樂地回來，這樣也成了習(xí)慣了。大概有幾十年沒有變更過。（2017江蘇南通）煙艇記[南宋]陸游陸子寓居，得屋二楹①，甚隘而深，若小舟然，名之曰煙艇。客曰：“異哉！屋之非舟，猶舟之非屋也。以為似歟？舟固有高明奧麗②逾于宮室者矣。遂謂之屋，可不可耶？”陸子曰：“予少而多病，自計(jì)不能效尺寸之用于斯世，蓋嘗慨然有江湖之思，而饑寒妻子之累劫而留之，則寄其趣于煙波洲島之間，未嘗一日忘也。使加數(shù)年，男勝鋤犁，女任紡績(jī)，衣食粗足，然后得一葉之舟，入松陵，上嚴(yán)瀨，歷石門、沃洲，而還泊于玉笥③之下。醉則散發(fā)扣舷為吳歌，顧不樂哉！雖然，萬鐘之祿，與一葉之舟，窮達(dá)異矣，而皆外物。吾知彼之不可求，而不能不眷眷于此也。其果可求歟？意者使吾胸中浩然廓然，納煙云日月之偉觀，攬雷霆風(fēng)雨之奇變，雖坐容膝之室，而常若順流放棹④，瞬息千里者，則安知此室果非煙艇也哉！”紹興三十一年八月一日記。（選自《渭南文集》，有刪改）【注】①楹：間。②高明奧麗：高大明亮，幽深華美。③玉笥（si）：山名。④棹（zhao）：槳，文中代指船。8．請(qǐng)用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。（2分）則寄其趣于煙波洲島之間【參考答案】則／寄其趣／于煙波洲島之間【試題解析】句子的朗讀停頓劃分的技巧和方法很多，簡(jiǎn)言之，不破句，即不破壞句子意思表達(dá)的結(jié)構(gòu)。如“寄其趣”是一個(gè)動(dòng)賓短語，“于煙波洲島之間”是一個(gè)介賓短語，不宜斷開。9．請(qǐng)寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）若小舟然

然：____________________（2）自計(jì)不能效尺寸之用于斯世

計(jì)：____________________（3）還泊于玉笥之下

泊：____________________（4）納煙云日月之偉觀

觀：____________________【參考答案】(1)……的樣子

(2)想著、盤算著

(3)停泊

(4)景象【試題解析】本題考查對(duì)文言文字詞詞義的理解。字詞解釋重在積累，還要注意結(jié)合語境、類比分析，注意詞義的變化（尤其是特殊用法，如古今異義、通假、活用等）。一般來說，仔細(xì)分析句子結(jié)構(gòu)可以幫助我們更加準(zhǔn)確地解釋。如，“泊于玉笥之下”是一個(gè)動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，“泊”必須是動(dòng)詞（解釋為“停泊”）；“煙云日月之偉觀”前面的“之”可

解釋為助詞“的”，因此，“觀”必然是名次；“自計(jì)”是主謂結(jié)構(gòu)，所以“計(jì)”是謂語動(dòng)詞，可參考“計(jì)之曰”（《黔之驢》）；“然”在“若……然”的句式中基本都是“……的樣子”。10．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語寫出文中劃線句的意思。（3分）則安知此室果非煙艇也哉！【參考答案】（既然）這樣，你怎么能知道這小屋就不是煙艇呢？【試題解析】句子翻譯要求“信、達(dá)、雅”，即準(zhǔn)確、流暢、優(yōu)美。要結(jié)合語境準(zhǔn)確把握關(guān)鍵字詞的含義和句式特點(diǎn)（有時(shí)體現(xiàn)在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上），直譯為主，必要時(shí)添上句子在原來的語境中省去的內(nèi)容。“則安知此室果非煙艇也哉！”一句中“安”“果”“非”幾個(gè)字比較重要，同時(shí)，句子用的是感嘆號(hào)，是一個(gè)有著否定句句式、反問語氣得感嘆句。11．請(qǐng)用原文內(nèi)容回答下列問題。（4分）(1)第①節(jié)“___________，___________”交代了小屋得名的緣由。（2分）【參考答案】甚隘而深

若小舟然【試題解析】用原文內(nèi)容填空考查的是文言文理解，要注意結(jié)合上下文，根據(jù)“名之曰煙艇”可判定。(2)第②節(jié)“窮達(dá)異矣”中“窮”指“___________”，“達(dá)”指“___________”。（2分）【參考答案】一葉之舟、萬鐘之祿【試題解析】《孟子·盡心上·忘勢(shì)》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。“窮”往往指不得志、仕途不通，“達(dá)”往往指得志、仕途通達(dá)。因?yàn)橐蟆坝迷膬?nèi)容回答”，在“萬鐘之祿，與一葉之舟，窮達(dá)異矣”句中，可分別用“一葉之舟”“萬鐘之祿”指代。12．請(qǐng)談?wù)勀銖南旅鎯删渲凶x出的弦外之音。（4分）(1)醉則散發(fā)扣舷為吳歌，顧不樂哉！(2)意者使吾胸中浩然廓然，納煙云日月之偉觀，攬雷霆風(fēng)雨之奇變。【參考答案】(1)作者描寫自己醉樂的自由狀態(tài)，其實(shí)是內(nèi)心痛苦不平和懷才不遇而無奈的感嘆。(2)浪跡江湖的意念使作者的心胸變得浩大空闊，足以容納云霞日月的偉麗勝景，能夠包攬雷霆風(fēng)雨的奇異變幻。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，自己得不到朝廷重用，抒發(fā)了作者壯志難酬之悲。【試題解析】“醉則散發(fā)扣舷為吳歌，顧不樂哉！”表面上寫的是“醉”與“樂”，但陸游的“樂”必不僅在此，他的“樂”主要還是“鐵馬冰河”、收復(fù)失地，因此他的“醉”必不僅因?yàn)椤熬啤保翱巯蠟閰歉琛睂?shí)為憤慨。因此，也可想見第二句曠達(dá)胸襟的深層無奈。【參考譯文】陸先生寄居異鄉(xiāng)，得到兩間屋子，屋子很窄很深，好像小船一樣，所以將屋子命名為“煙艇”。客人說：“太奇怪了！房屋不是船，正如同船不是房屋的道理一樣。你認(rèn)為屋子和小船相似嗎？船的確是有富麗堂皇到可以和宮殿媲美的，但因此把船稱作房屋，這說得通嗎？”陸先生回答：“我從年少就經(jīng)常生病，自己知道對(duì)這個(gè)世界是不會(huì)有半點(diǎn)功用的，所以曾經(jīng)感慨地想要從此浪跡江湖。但因?yàn)槠扔诂F(xiàn)實(shí)的饑餓、寒冷，又有妻兒拖累，這樣的江湖之思被奪走了，不得已只能(在這個(gè)官場(chǎng)上)留下來。雖然如此，浪跡江湖的愿望，我卻連一天也不曾忘過。假使再過幾年，兒子能耕種、女兒能織布，衣食勉強(qiáng)不缺之后，我希望能有一艘小船，乘著小船進(jìn)入?yún)卿两媪鞫系絿?yán)陵瀨這個(gè)地方，游歷過石門澗、沃洲，把小船停靠在蒼翠的山巒下，喝醉了就披散頭發(fā)、敲著船打拍子，唱唱吳地的歌謠。不是很快樂嗎？”雖然高官厚祿和一艘小船相比，窮困與顯達(dá)的程度是大不相同的，然而兩者都是身外之物。我縱使明白高官厚祿不能強(qiáng)求，但卻無法不向往、留戀著一艘小船。但這真的能追求的到嗎？浪跡江湖的意念使我的心胸變得浩大空闊，足以容納云霞日月的偉麗勝景，能夠包攬雷霆風(fēng)雨的奇異變幻。雖然我只是坐在狹小的居室中，卻常常感覺像順著水流搖槳般，一眨眼就到了千里之外。（既然）這樣，你怎么能知道這小屋就不是煙艇呢？紹興三十一年八月一日作記。（2016江蘇南通）云陽(yáng)洞北小剛記趙垣①自云陽(yáng)洞口北行四十步，得小港。港之上芳樹叢生，涼樾低蔭。沿港而西，竹籬映水，古屋參差。時(shí)疏雨乍過，新筍解籜①，薔薇盛開，人語不傳。惟聞山鳥喚晴，草蛙鳴動(dòng)而已。②村之側(cè)有山，山有石峰如覆鐘。壘石其上，若棋居然，俗名棋盤山。其峰蓋慶忌塔②，之址也。③峰之陽(yáng)不散步，下視懸崖百尺，石壁繞池，壁如玦，池如鏡，如奩③初啟然。遂徇崖而下，臨水坐。坐甫定，忽有聲自壁內(nèi)出，各肖其人之聲。同游人相顧錯(cuò)愕。始知陸士云所記小語小隱，疾語疾應(yīng)，嘩然呼嘯，答響滿野，驚疑景況，語極真也。隨山東折，即港之陽(yáng)。土阜隆然起者為金祝④墓。其廟在港南小流水橋上。④嗚呼，昔年血戰(zhàn)之地，今日徒見山高水深，惟留此叢祠，報(bào)賽⑤奔走。野老村童，其亦知勤事⑥之酬耶？太息而返。（選自《晚清文選》，有刪改）【注】①解籜（tuò）：脫殼。②慶忌塔：塔名。③奩（lián）：古代婦女梳妝用的鏡匣。④金祝：宋朝抗金英雄金勝、祝威的合稱。金兵攻打杭州時(shí)，兩人串軍民拼死抵抗，因寡不敵眾，英勇就義。⑤報(bào)賽：祭祀。⑥勤事：盡職。8.請(qǐng)用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。（2分）其亦知勤事之酬耶9.請(qǐng)寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）自云陽(yáng)洞口北行四十步（）（2）臨水坐（）（3）即港之陽(yáng)（）（4）太息而返（）10.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。（3分）其峰蓋慶忌塔，之址也。11.文章第③段分別從、角度寫出了小港景色、的特點(diǎn)。（4分）12.閱讀下面一段文字，說說這段文字與上文最后一段文字各自表達(dá)了作者怎樣的情感。（4分）坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）【參考答案】8．其/亦知/勤事之酬耶（2分，每處1分）9．（1）向北（2）靠近（3）水的北面（4）嘆氣（每個(gè)1分）10．這山峰大概是慶忌塔的舊址。（3分）11．視角聽覺高峻空曠（每空1分）12．《小石潭記》中的景物描寫，表現(xiàn)了作者被貶后凄涼抑郁的心情；（2分）本文表現(xiàn)了作者的故國(guó)之思，抒發(fā)了物是人非，壯志難酬的感慨。（2分）【參考譯文】從云陽(yáng)洞口向北走四十步，得到小港口。港口的上芳樹叢生，樾低樹蔭涼。沿港，西，竹籬笆映水，古代房屋參差不齊。當(dāng)時(shí)疏雨剛過，新筍脫殼，薔薇盛開，人們對(duì)不傳。只聽見鳥兒叫晴，草青蛙鳴動(dòng)而已。村的旁邊有一座山，山上有座石峰如下覆的銅鐘。他的上壘石，如果棋居然，俗名棋盤山。此峰就是慶忌塔的地址啊。峰的南面不散散步，下面看看懸崖百尺，石壁環(huán)繞池，墻壁像塊，池如鏡，如盒。于是從山崖下，在水邊坐。剛坐下來，忽然有聲音從墻壁里出來，各像那人的聲音。同游人互相驚愕。才知道陸士說所記小說小隱藏，病人對(duì)疾病應(yīng)，嘩然呼嘯，答響滿野，驚疑景況，對(duì)極真的。隨著山東折，就港口的陽(yáng)土阜隆而起的是金祝墓。這廟在港南小流水橋上噢，從前年血戰(zhàn)之地，今天只看到山高水深，只留下這叢祠，報(bào)賽跑。村民村童，他也知道辛勤工作的回報(bào)？嘆息而返。（2015江蘇南通）仲淹少有大志，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，無一動(dòng)其心，而慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”每感激論天下事，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲①尚風(fēng)節(jié)，自仲淹創(chuàng)之。性至孝，以母在時(shí)方貧，其扣雖貴，非賓客不重肉②，妻子衣食僅能自充。而好施予，置義莊③里中，以贍族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘間請(qǐng)治第④洛陽(yáng)，樹園圃，為逸老⑤地。仲淹曰：“人茍有道義之樂，形骸⑥可外，況居室乎！吾今年逾六十，生且無幾，乃謀治第樹園圃，顧何待而居乎！吾之所患在位高而艱退，不患退而無居也……”及卒，謚文正。既葬，帝親書其碑曰“褒賢之碑”。仲淹為政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋數(shù)百人哭之如父，齋三日而去。（選自《續(xù)資治鑒》卷五十二，有刪節(jié)）【注】①矯厲：振奮。②重肉：兩種以上的肉。③義莊：一種慈善救國(guó)機(jī)構(gòu)，由范仲淹開創(chuàng)。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。⑥形骸：形體、身體。8．請(qǐng)用斜線（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。（2分）一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)9.請(qǐng)寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）每感激論天下事：（2）吾今年逾六十：（3）乃謀治第樹園圃：（4）吾之所患在位高而艱退：10.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。（3分）人茍有道義之樂，形骸可外，況居室乎！譯文：11.文章結(jié)尾寫范仲淹死后君、民的反應(yīng)，用意何在？(4分)答：12.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫“予嘗求古仁人之心”請(qǐng)說說范仲淹的“仁人之心”在上文中的具體表現(xiàn)。（4分）答：【參考答案】8．一時(shí)/士大夫/矯厲尚風(fēng)節(jié)【解析】此題考查對(duì)文言文語句的停頓。完成時(shí)，在理解語句含義的基礎(chǔ)上，把主謂賓分開，同時(shí)注意劃分兩處。9.（1）有所感而情緒激動(dòng)（2）超過（3）種植（4）擔(dān)心【解析】此題考查對(duì)文言文字詞含義的理解。完成時(shí)可聯(lián)系已學(xué)知識(shí)。比如（1）“感激”可聯(lián)系《出師表》中的“由是感激”；（2）“逾”可聯(lián)系《送東陽(yáng)馬生序》中的“不敢稍逾約”；（4）“患”可聯(lián)系《送東陽(yáng)馬生序》中的“無凍餒之患矣”。10.人如果有道義的快樂，身體都可以不要，何況是住的房子呢？【解析】此題考查對(duì)文言文語句含義的理解和把握。完成時(shí)，應(yīng)抓住句中關(guān)鍵詞“茍”“況”“乎”。11.運(yùn)用側(cè)面描寫，描寫范仲淹死后君、民的反應(yīng)，突出范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的古仁人之心。【解析】此題考查對(duì)寫作手法的把握，此文描寫范仲淹死后君、民的反應(yīng)，意在表現(xiàn)范仲淹。12.①把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自己的志向；②把衣食施舍給別人，設(shè)立義莊贍養(yǎng)族人；③不愿意為頤養(yǎng)天年而修建住宅。【解析】此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。完成時(shí)，要注意題干中的“具體”兩字，在文中找出能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的事跡。【參考譯文】范仲淹年少時(shí)（就）有非凡的志向，對(duì)于（個(gè)人的）富有、貧賤、贊美或詆毀、快樂或憂愁，一點(diǎn)都不動(dòng)心，而是慷慨激昂有志于天下，經(jīng)常自己誦讀：“士人應(yīng)當(dāng)在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人都享樂之后才享樂。”每當(dāng)慷慨激昂討論天下事的時(shí)候，不在意自己的身份，一時(shí)之間士大夫風(fēng)氣大大振奮，紛紛崇尚風(fēng)格品節(jié)，這是范仲淹首先倡導(dǎo)的啊。（范仲淹）性情極其孝順。因?yàn)槟赣H在世時(shí)家中貧窮，以后雖然顯貴，沒有賓客就不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食僅僅能夠自足。喜歡施舍給予別人，在里巷中設(shè)義莊，來贍養(yǎng)族人。他做杭州知府的時(shí)候，家中的晚輩就知道他有退隱的理想，趁著空閑的時(shí)候請(qǐng)求在洛陽(yáng)建住宅，栽種樹木花圃，作為他安享晚年的地方。范仲淹說“人如果有道義的快樂，身體都可以不要，何況是住的房子啊？我現(xiàn)在超過六十風(fēng)度，生命將沒有幾年了，竟然考慮建住宅種植園中的樹木，但肯定住不上了。我所擔(dān)心的是在高位上很難退下來，而不是退下來沒有住的地方……”等到他死后，謚號(hào)文正。安葬以后，皇帝親手在他的墓碑上寫著“褒賢之碑”。范仲淹為政主張忠厚，所到之處皆有恩義。他死后，羌族首領(lǐng)幾百人，為他慟哭如推動(dòng)父親，齋戒三天才離去。（2014江蘇南通）何陋軒記【明】王守仁昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷蔡①之外。人皆以予自上國(guó)②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，蒔⑤之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，瀆禮而任情，然此無損于其質(zhì)也。誠(chéng)有君子而居焉，其化之也蓋易。而予非其人也，記之以俟來者。（選自《王文成公全書》，有刪節(jié)）【注釋】①蔡：周代古國(guó)。②上國(guó)：國(guó)都。③詈：罵。④郁：阻滯。⑤蒔：栽種。⑥信：伸張。8．請(qǐng)用斜線（╱）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。（2分）就其地為軒以居予9．請(qǐng)寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）人以為陋：（2）于是人之及吾軒者：（3）因名之曰“何陋”：（4）記之以俟來者：10．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語寫出文中斷線句子的意思。（3分）而予處之旬月，安而樂之。譯文：11．閱讀全文，請(qǐng)概述作者寫《何陋軒記》的目的。（4分）答：12．閱讀劉禹錫的《陋室銘》中的文字，結(jié)合上文內(nèi)容，說說兩文是如何體現(xiàn)“陋室不陋”的。（4分）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。答：【參考答案】8．就其地∕為軒∕以居予解析：此題考查文言語句的停頓。“就其地為軒以居予”中，“就”“為”是動(dòng)詞，所以應(yīng)在“為”之前停頓，“以”相當(dāng)于“而”，解釋為“來”，所以“以”之前也要停頓。9．（1）簡(jiǎn)陋（鄙陋）（2）到（3）命名（4）等候，等待解析：此題考查對(duì)文言詞語含義的把握。完成時(shí)應(yīng)聯(lián)系課內(nèi)文言文。比如，“陋”可以聯(lián)系《陋室銘》中的“何陋之有”，“及”可以聯(lián)系《鄭人買履》中的“及市”，“名”可以聯(lián)系《醉翁亭記》中的“名之者誰”，“俟”可以聯(lián)系《捕蛇者說》中的“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”。10．然而我在這個(gè)地方生活了十個(gè)月，感到生活安寧而快樂。解析：此題考查文言語句翻譯。完成時(shí)，要抓住句中關(guān)鍵字詞。比如“而”“旬”“安”。11．①伸張孔子夷地“何陋之有”的觀點(diǎn)；②期待品德高尚的人來夷地教化百姓；③表達(dá)作者安貧樂道的人生態(tài)度；④贊揚(yáng)少數(shù)民族人民直率坦誠(chéng)、樂于助人的品性。解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握。應(yīng)在理解文章的基礎(chǔ)上完成。根據(jù)第一段最后一句，可以知道寫作此文的目的在于伸張孔子夷地“何陋之有”的觀點(diǎn)。根據(jù)第二段最后一句，可以知道作者期待“君子”來夷地教化百姓。根據(jù)“然此無報(bào)于其質(zhì)也”，可以知道該文還贊美夷人的美好品行。作者在條件艱苦的夷地居住而忘記了居住在夷地，可知此文和《陋室銘》一樣，表達(dá)了作者安樂道的人生態(tài)度。12.①居住環(huán)境優(yōu)美：劉禹錫居所苔痕碧草相映；王守仁住處竹木花草相伴；②生活情趣高雅：劉禹錫調(diào)素琴、閱金經(jīng)；王守仁添置琴編圖史；交往人物不俗：劉禹錫只與鴻儒交往；王守仁與游學(xué)讀書人往來。解析：此題同時(shí)考查對(duì)課內(nèi)以及課外文言文內(nèi)容的把握。《陋室銘》是從居住環(huán)境、生活情趣、交往人物等角度體現(xiàn)陋室不陋的，《何陋軒記》與其類似。【參考譯文】當(dāng)初，孔子想搬到九夷（邊遠(yuǎn)之地）去住，別人都認(rèn)為那里簡(jiǎn)陋落后。孔子說：“君子居住在那里，有什么簡(jiǎn)陋的呢？”王守仁因罪被貶龍場(chǎng)，龍場(chǎng)在上古蔡國(guó)屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人們都以為我來自京城，一定會(huì)嫌棄這里簡(jiǎn)陋，不能居住；然而我在此地住了十個(gè)月，卻很安樂。夷人好罵人，說粗話但性情率真，淳樸。我剛來的時(shí)候，沒有房子居住。住在叢棘之中，則非常陰滯；遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，（擺上）琴書和圖冊(cè)史書，來交往的文人學(xué)士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我軒中的人，好像來到了四通八達(dá)的都市，而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。于是給軒取名為“何陋軒”。哎呀，現(xiàn)在夷人的風(fēng)俗，崇尚巫術(shù)，敬奉鬼神，輕慢禮儀，放任性情，然而這對(duì)他們淳樸的本質(zhì)并沒有損害。果真有君子住到這里來，開導(dǎo)教化他們大概很容易吧。可是我不是那種能擔(dān)此重任的君子，因此寫下這篇“記”，用以等待將來的人。（2013江蘇南通）歐陽(yáng)修，幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)③而不擾，故所至民便④之。或問：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。”（節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》）【注】①嶷（yí]）然有聲：人品超群而享有聲譽(yù)。②機(jī)阱：陷阱。③寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。④便：安逸、安適。8．用斜線（∕）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。（2分）因取舊案反覆觀之9．寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）讀書輒成誦（）（2）晚更號(hào)六一居士（）（3）雖機(jī)阱②在前（）（4）或問“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”（）10．用同代漢語寫出文中畫線句子的意思。（4分）得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。譯文：11．當(dāng)有文人來訪，歐陽(yáng)修為什么不與他們談?wù)撐恼拢空?qǐng)用文中語句回答。（2分）12．閱讀選文第三段，結(jié)合下面的鏈接文字，具體說說歐陽(yáng)修具有怎樣的從政思想。（4分）【鏈接】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【參考答案】8．因∕取舊案∕反覆觀之9．（1）就（2）改變，更換（3）即使（4）有人10．（歐陽(yáng)修）在一個(gè)廢書簏中發(fā)現(xiàn)了唐代韓愈留下地書稿，讀后對(duì)韓愈十分仰慕。11．因?yàn)闅W陽(yáng)修認(rèn)為“文章止于潤(rùn)身，政事可以及物”。12．歐陽(yáng)修具有“與民同樂”的從政思想，他寬松待民，簡(jiǎn)易做事，達(dá)到了“凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之”的效果，而這種效果也就是《醉翁亭記》中“太守之樂其樂”的原因。（意思對(duì)即可）【參考譯文】歐陽(yáng)修幼年時(shí)就聰敏過人，讀書過目不忘。成年以后，人品超群而享有聲譽(yù)。有一次，他在一個(gè)廢書簏中發(fā)現(xiàn)了唐代韓愈留下的書稿，讀后對(duì)韓愈十分仰慕。歐陽(yáng)修開始在滁州任職，自號(hào)為醉翁，晚年更改為六一居士。他性格剛強(qiáng)，見義勇為，雖有弓弩陷坑在前，將一觸即發(fā)，而他也會(huì)奮不顧身。因而前后幾次被放逐流離，但志氣還是如常不衰。在貶職夷陵縣時(shí)，沒有什么排遣，就取出舊日已辦的案卷反復(fù)閱覽，結(jié)果發(fā)現(xiàn)案中是非顛倒、違法曲斷的錯(cuò)誤比比皆是，于是他仰天長(zhǎng)嘆說：“這么一個(gè)偏遠(yuǎn)的小縣，尚且如此，全國(guó)就可想而知了。”從此以后，他遇事不敢疏忽不慎。當(dāng)文人求見歐陽(yáng)修時(shí)，他跟他們談話，從不涉及文章的事，只談?wù)摴倮糁问碌膯栴}。他認(rèn)為好的文章只在滋益自身的思想，而政事的好壞則關(guān)系到群眾的利益。凡他任職的幾個(gè)郡，不顯露治理事跡，不追求名聲榮譽(yù)，為政寬松簡(jiǎn)易而不煩擾，因此所到的地方百姓都感到安逸。有人問他：“為政寬簡(jiǎn)，而事情并不松弛失誤，這是什么原因呢？”他說：“把放縱無度作為寬，把省略必要的東西作為簡(jiǎn)，那就使政事敗壞，而且百姓也會(huì)受害。我所謂寬者，是不做苛刻急迫的事，簡(jiǎn)者，是不做繁碎擾人的事罷了。”（2012江蘇南通）虹世傳虹能入溪澗飲水，信然。熙寧中，予使契丹，至其極北黑水境永安山下卓帳①。是時(shí)新雨霽，見虹下帳前澗中。予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂?jié)局小Ｊ谷诉^澗，隔虹對(duì)立，相去數(shù)丈，中間如隔綃縠⑦。自西望東則見，蓋夕虹也。立澗之東西望，則為日所鑠，都無所睹。久之，稍稍正東，逾山而去。次日行一程，又復(fù)見之。孫彥先云：虹乃雨中日影也，日照雨則有之。(選自沈括《夢(mèng)溪筆談》)【注】①卓帳：豎立帳篷。②綃縠(xiāohú)：一種絲織品。8．用斜線(／)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。每句標(biāo)一處。(2分)(1)使人過澗(2)蓋夕虹也9．寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(4分)(1)予使契丹：_______________(2)相去數(shù)丈：_______________(3)立澗之東西望：______