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文檔簡介
吉林省長春市2020屆高三語文質量檢測試題(四)(含解析)
本試卷共22題,共150分,共10頁。考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。
注意事項:
1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區域
內。
2.答題時請按要求用筆。
3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答,超出答題區域書寫的答案無效;在
草稿紙、試卷上答題無效。
4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。
5.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。
一、現代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成下列小題。
從文明存在的本質性特征來看,文明的異質性是一直客觀存在的:人類在各自的棲息繁
衍中,依據自身發展和社會結構的需要而締造出了不同類型的文明體系和文化形態。它是各
個國家和民族基于自身的歷史經歷和民族記憶而探尋出的一套最適合于自身的價值體系。因
此,才會有哲學家將一國之文明視為其民族精神的詮釋,才會認為每一種文明蘊含了其獨特
的民族精神。
人類文明之所以博大精深、引人入勝,正是因為這種異質性里面蘊含著不同民族和國家
歷史底蘊和文化積淀。文明的獨特性與獨立性,是現代國家獨立性與自主性在文化層面的反
映。習近平總書記所說的“文明只有姓紫嫣紅之別,但絕無高低優劣之分”,實際上形象準
確地描述了文明的本質和存在真諦:第一,文明從本質上講是異質性的;第二,各種人類文
明都是平等的;第三,各種文明樣態背后關于價值與意義的問題,是可以通過溝通和對話達
成某種共識的。對各種人類文明的尊重,實際上彰顯的是對人類歷史和人類自身的尊重。
真正的文化自信一定建立在人類文明的平等交流對話之上。文化自信的本質是對文明體
系和價值理念基于承認的認同。所以,真正的文化自信首先一定是要建立在一個開放、接納、
包容的社會背景之下的。其次,從文明的存在本質來看,拒絕文化的多樣性和多元性特征,
無疑從本質上否定了文明存在的意義和人類存在的意義。再次,一種充滿生命力的文明體系,
一定是具有穩定性和發展性雙重特征的。前一個特征要求文明體系內部具有一種延續繼承性
的精神內核;后一個特征則要求其要在吸收、學習、借鑒外來文明的基礎上,保持一種自我
反思的修正和革新能力。
“和而不同”的平等對話理念是中國對待文明異質性問題的實踐智慧。文明的異質性在
現代社會里之所以是一個問題,從其本質上講關涉到的是交往領域的主體意識和話語轉向問
題。對于現代性的主體和話語轉向問題,早在一百多年前人類社會開始向現代性轉型之際,
黑格爾就己經給出了哲學上的解答:他要求主體一定要從抽象轉向具體,在一種具體、真實
的歷史背景和社會情景下,從“我”朝向“我們”出發,最終在否定之否定的過程中達成一
種與現實的“和解”。的確,如果各個國家在對于文明的態度和立場上始終保持一種“自說
自話”的方式,那么這種交流的結果要么是一種“不同不和”的無效溝通,要么是一種“同
而不和”的話語霸權。
文明的交流和對話最終所要達到的目的并非“不同不和”或“同而不和”,而是“和而
不同”。受不同文明或風俗習慣影響而產生的不同文化現象,并不意味著不同文明之間在本
質上必然是對立和沖突的:“茶”和“咖啡”在文明表征上的不同,不等于“茶”和“咖
啡”背后所代表的價值意義和文億內涵就一定是對立的。“君子周而不比,君子和而不同”,
以這樣的思維方式進行對話和交沆,本來就是一種基于文明異質性而根本無法比較好壞優劣
的“不同”;另一方面,我們又可以基于一種文明的“相通”,達成其種一致的“和”之智
慧。基于“求同存異”的對話態度,以尊重、平等的交流方式,謀求、構建“和而不同”的
現代性人類文明特征,是對待文明異質性問題的中國方式和中國智慧。
(摘編自張軼瑤《“和而不同”與文化自信》)
1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
A.因為文明的異質性,所以每個國家依據自身發展和社會結構的需要而締造出了不同類型
的文明體系和文化形態。
B.在一個開放、接納、包容的社會背景下,樹立本民族的文化自穩,就可以形成充滿生命
力的文明體系。
C.現在國際文明交流存在的“自說自話”現象,導致了“不同不和的無效溝通和“阿而不
和”的話語霸權。
D.基于文明異質性的“和而不同”的對話理念,可以讓不同的文明在現代社會中達成完全
一致的認識。
2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
A.文章前兩段論述文明的異質性以及文明異質性的意義,為下文論述中國對待文明的立場
做了鋪墊。
B.文章論述層層深入,介紹了中國擁有直正的文化自信、對待文明異質性的中國方式和中
國智慧。
C.文章第四段引用黑格爾的理論,為中國提出的“和而不同”的平等對話理念提供了哲學
依據。
D.文章以茶與咖啡為例,說明受不同文明或風俗習慣影響而產生的不同文化現象在本質上
是相通的。
3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是
A.文明的異質性是客觀存在的,中華文明是中華民族基于自身的歷史經驗和民族記憶而探
索出的一套獨特的文明體系。
B.樹立本民族的文化自信,與不同文明的對話與交流之間并不矛盾,這種自信是建立在與
各種人類文明的平等交流對話之上的。
C.文明異質性問題從本質上講關涉交往領域的主體意識和話語轉向問題,因此國際交往中
各國要有主體意識,把握住話語權。
D.“文明只有姓紫嫣紅之別,但絕無高低優劣之分”契合了“君子周而不比”和“君子和
而不同”的思維方式。
【答案】1.C2.D3.C
【解析】
[1題詳解】
本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述
和概括文章的內容,此題主要從概念的內涵的方面考核,概括文章的內容較難,答題時首先
閱讀題干,在文中找到題干對應的區位,然后仔細分析。
A項,強加因果,原文后半句是前半句的具體表現。
B項,曲解文意,由原文第三段可知,“充滿生命力的文明體系”要求“文明體系內部具有
一種延續繼承性的精神內核”,并要“在吸收、學習、借鑒外來文明的基礎上”,“保持一
種自我反思的修正和革新能力”。
D項,”達成完全一致”錯。結合“'和而不同’的平等對話理念是中國對待文明異質性問
題的實踐智慧”“我們又可以基于一種文明的‘相通',達成某種一致的‘和'之智慧。基
于'求同存異'的對話態度,以尊重、平等的交流方式,謀求、構建'和而不同’的現代性
人類文明特征,是對待文明異質性問題的中國方式和中國智慧”分析,”達成完全一致“錯。
故選c
【2題詳解】
本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐
項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、
目的等關系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據,分句與分句之間的邏輯關系
在原文中是否有依據。
D項,“在本質上是相通的"錯誤。文章以“茶”與“咖啡”為論據,是為了論證受不同文
明或風俗習慣影響而產生的不同在本質上不一定是對立和沖突的,但不等同于“相通”。
故選Do
【3題詳解】
本題考查概括分析作者在文中的觀點態度的能力。解答時,分析概括作者的觀點態度,題型
多種多樣,有宜接要求用自己的語言做分析概括的;有列出文中的一些語句要求做是非判斷
的;也有另列材料要求依據作者的觀點作判斷的;還有另列材料要求依據作者在文中的觀點
推斷的。分析概括作者在文中的觀點態度,一要注意著眼于全文,從整體上把握。作者直接
表述的觀點,可從字面上看出來:分散在文中各個部分的觀點,就需要綜合與概括:二要注
意把握關鍵句子、顯性內容,如各段的起始句、結束句,文章的標題、論點或分論點、結論
性句子等。
C項,“因此國際交往中各國要有主體識,把握住話語權”錯,第四段要表達的是各國在交
往中要達成“和解”。
故選C。
(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
“大流行"(pandemic)原是世衛組織對流感的定級之一。世衛組織將流感分為6級,
其中最高的就是“大流行”,其定義是某種流感病毒在疫情發源地以外的至少一個國家發生
了社區層面的暴發,表明病毒正在跨國要延。
從概念上講,當時的“大流行”指的是流感病毒的影響范圍,而大是疫情的嚴重程度和
致死率。2010年世衛組織網站給出了“大流行”的簡單定義,即“一種新疾病在全球范圍
內傳播”。比如,流感大流行就是指新型流感病毒亞型在全球傳播,而多數人對此病毒沒有
免疫力。此次,新冠肺炎成為第??個被稱為“大流行”的冠狀病毒傳染病。
可見,“大流行”并非嚴格的定義而是一個模糊的概念,具有操作上的彈性。世界衛生
組織總干事譚德塞11日就表示,將當前的新冠肺炎疫情描述為“大流行”不會改變世衛組
織對新冠病毒威脅的評估,這不會改變世界衛生組織正在做的事情,乜不會改變各國應該做
的事情。
(新華社2020年3月12日,“國際頭條”,有刪節)
材料二:
我們的準備不足,可能會導致下一場疫情,比埃博拉病毒的危害更嚴重。讓我們看看埃
博拉病毒在過去一年中的發展,大約死了一萬人,所有的死者都在西非的三個國家里。之所
以沒有擴散的原因有三個:第一個是衛生工作人員做的很多英雄事跡,他們找到很多病人并
防止了更多人得病;第二個是病毒的特性,埃博拉病毒不是靠空氣傳染的,等到你有足夠的
傳染力時,大部分的人已經病得臥床不起了;第三個是因為病毒沒有傳到城市區,這純粹是
運氣好,如果病毒傳到了城市區,那么死亡的人數絕對不止于此。
所以下一次我們可能不會這么幸運了。有的病毒可能讓你亳無察覺,但當感染病毒的人
乘飛機或者去逛商場,他們其實已經具有一定的傳染力了。此外病毒的來源可以是天然的,
像埃博拉病毒,或是由生物恐怖攻擊產生的。所以可以讓疫情慘上千倍的病毒是存在的。
(比爾?蓋茨在2015年埃博拉疫情過后的TED演講,有刪節)
材料三:
歷史上曾有很多歷史學家對研究傳染病疫情感興趣,早期傳染病疫情描述中質量較好的
一份來自修昔底德。修昔底德詳細記錄了公元前430年發生在古希臘雅典的鼠疫,后來被認
為至少是西方世界第一個記錄傳染病疫情的歷史學家。有些諷刺的是,很多歷史學家認為對
(歷史上)鼠疫疫情最好的一份描述并不是一份基于史實的記錄,而是法國哲學家阿爾貝?加
繆的小說。
醫學史學家CharlesRosenberg根據對傳染病疫情的歷史記錄和他自身的研究,將傳染
病疫情的發展描述為一個經典的劇情發展模式。首先一個疫情在開始時的發展會受時空局
限,之后隨著疫情的發展和揭示力度的提升,疫情導致的個體與群體危機也逐漸增加,直至
疫情結束。在他的描述下,一次疫情發展可被大致歸納為三個環節,從最初的對新疫情的試
圖識別,中期的理解疫情,到最后的干預疫情。我們很容易看到這種基本的敘事結構如何在
中國過去兩個月的疫情中展現,以及現在全球每個國家所處劇情(疫情發展)的階段不同。
為何史學家們對傳染病疫情如此感興趣呢?一部分原因是疫情經常造成人類歷史上的
重大悲劇,更重要的是重大疫情帶來的社會壓力可以為我們分析某個社會提供珍貴的窗
口。疫情造成的社會壓力可以顯現出一個社會的隱形裂痕,這些裂痕在太平時期可能不會顯
現山來,因此傳染病疫情為我們研究一個社會的價值觀提供了一個實用的采樣機會,這里面
可能包括這個社會真正最在乎干什么、最在乎扮演什么角色的人等等。
(哈佛大學醫學文化學教授DavidJones2020年2月28日在新冠病毒研討會上的發言,
有刪改)
4.材料一對“大流行”的理解,下列說法不正確的一項是()
A.“大流行”原是世衛組織認定的流感的最高等級,表明病毒正在跨國蔓延,并不指疫情
的嚴重程度和致死率。
B.如果某種流感病毒沒在疫情發源地以外的至少一個國家發生社區層面的暴發,就不能叫
“大流行”。
C.現在世衛組織把一種新疾病在全球范圍內傳播也叫做“大流行”,使“大流行”概念變
得模糊而有彈性。
D.世衛組織將新冠肺炎疫情等級上升為“大流行”,起到提醒各國更加重視的作用,但不會
改變對病毒威脅的評估和做法。
5.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是()
A.材料二中比爾?蓋茨并非專業的病毒學科學家,所以話語中充滿了很多的或然性;材料
三Davidjones教授是醫學文化學專家,注意了表述的準確性。
B.比爾-蓋茨認為人類在多方面準備不足,隨時可能會導致下一場匕埃博拉病毒的危害更
嚴重的疫情,隱形的病毒可能會因為人們的出行而迅速傳播。
C.史學家們之所以對傳染病疫情如此感興趣,因為在他們看來疫情經常給人類帶來重大悲
劇,疫情也給分析一個社會的價值觀提供了機會。
D.綜合三則材料可以看出,大流行的傳染病已經引起了各國和各界人士的廣泛重視,一些
組織和個人從不同的角度針對疫情表達了自己的看法。
6.如何防控類似新冠病毒這樣的疫情?請結合材料提出合理化建議。
【答案】4.C5.C
6.①世衛組織要充分發揮通告、協調等作用;②各國要完善公共衛生體系(醫務人員和醫療
條件要具備);③人們要樹立正確的應對疫情危機的觀念。
【解析】
【4題詳解】
本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。做這種題,通常是先整體把握文意,獲取作
者的觀點或態度;然后根據選項的表述,仔細地推敲和琢磨。
C項,“現在世衛組織把一種新疾病在全球范圍內傳播也叫做‘大流行‘,使‘大流行'概
念變得模糊而有彈性”錯誤,“2010年世衛組織網站給出了‘大流行’的簡單定義,即'一
種新疾病在全球范圍內傳播“可見,大流行’并非嚴格的定義而是一個模糊的概念,具
有操作上的彈性”,該選項強加因果,并非世衛組織把一種新疾病在全球范圍內的傳播也叫
大流行使得這一概念變得模糊和有彈性的,而是世衛組織的定義本身具有模糊性,選項曲解
文意。
故選Co
【5題詳解】
本題考查分析作者在文中的觀點態度的能力。重點注意選項的表述和叉中內容的整合或轉述
以及句子之間的關系的細微差別。考生應先看清題目要求,如本題”根據原文內容,下列說
法不正確的一項是",然后對應原文逐項分析。
C項,“史學家們之所以對傳染病疫情如此感興趣”是“因為疫情經常給人類帶來重大悲
劇,疫情也給分析一個社會的價值觀提供了機會",這是Davidjones的觀點,不是史學家
們的觀點,選項張冠李戴。
故選Co
【6題詳解】
本題考查學生對文本信息篩選和歸納的探究能力。做這種題,通常需要先整體把握文意,獲
取作者的觀點或態度;然后根據題干要求進行梳理和探究,最后用簡潔明了的文字進行歸納
和概括。題干為:如何防控類似新冠病毒這樣的疫情?請結合材料提出合理化建議。
“世界衛生組織總干事譚德塞11日就表示,將當前的新冠肺炎疫情抽述為‘大流行’不會
改變世衛組織對新冠病毒威脅的評估,這不會改變世界衛生組織正在做的事情,也不會改變
各國應該做的事情”,可知世衛組織要肩負通告各國的責任;“第一人是衛生工作人員做的
很多英雄事跡。他們找到很多病人并防止了更多人得病”,可知各國的公共衛生事業要完備:
“一部分原因是疫情經常造成人類歷史上的重大悲劇,更重要的是重大疫情帶來的社會壓力
可以為我們分析某一個社會提供珍貴的窗口。疫情造成的社會壓力可以顯現出一個社會的隱
形裂痕,這些裂痕在太平時期可能不會顯現出來,因此傳染病疫情為我們研究一個社會的價
值觀提供了一個實用的采樣機會,這里面可能包括這個社會真正最在乎什么、最在乎扮演什
么角色的人等等”,可知社會的價值觀念能正確應對疫情危機。
【點睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有
關內容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,
要比對哪些內容呢?比對詞語,命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了
“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面,有意
漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、
無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,
改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。比對句間關系,則要求考生不只是單
純地篩選信息,更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。
(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
西征記(節選)
宗璞
晴朗的日子沒有幾天,天空又變得陰沉沉的,像隨時要撤下雨雪。孟嵋坐在教室里,這
正是她陪姐姐孟峨來上英文課的那間教室。如今自己是大學生了,在這里上課了.
這一節課是江昉先生的《楚辭》,是選修課。這些日子因抗日戰事和學生從軍,人心波
動不安,這間教室現在還是坐滿了人。
江昉抱著一摞書走進教室,他拿起粉筆,在黑板上寫了“國殘”兩個大字。讀完全詩,
默然片刻以后,他開始講,講到“首身離兮心不懲”這一句時,激昂逗來:“人死了,可是
其心不改,精神不死……最后一句'魂魄毅兮為鬼雄’,這個‘毅’字很重要。”他起身到
黑板前寫字,只聽“哧”的一聲,長衫的下擺被椅上露出的釘子撕破了,現出里面的舊棉袍,
有好幾個破洞,棉絮從破洞里露出來。江昉毫不覺得,只管講述,棉絮探著頭陪伴他一直到
下課。
江昉放下粉筆,幾個同學圍上去提問題。一會兒,人散去了。孟嵋早從老校工處拿來了
針線,走上來說:“江伯伯,我來縫一下,不然走起路來不方便。”江昉看看嵋,有些驚異
地說:“你真長大了。”遂脫下長衫放在教桌上,嵋把撕破處對好,飛針走線,針腳勻凈細
密,這是碧初特意教的,一時縫畢,將長衫遞給江昉。
江昉走后,嵋收拾書包,這時莊無因走了進來。又下雪了,下得很急,不像昆明的雪。
兩人轉過幾間教室,不覺走進了圖書館。他們在最里面的長桌前,對面坐了。無因取出一疊
粗紙,開始筆談。
“解析幾何有問題么?”嵋的下節課是解析幾何,無因特來做課前輔導。
“現在的問題不是解析幾何,我有更重要的問題。”
無因臉上顯出一個大問號。
“我在想,社會需要我們做什么?我們最應該做什么?我想去從軍,像瑋瑋哥那樣。”
嵋在“從軍”下面重重畫了條橫線。
“你從軍能做什么?我很難想象。”
急雪在窗外飛舞,敲打著薄薄的玻璃窗。窗隙中透進了冷風,有同學過去將窗關緊。這
一切他們兩人都不覺得。
“我做我能做的一切。”這是嵋的回答。無因寫道:“我可以做些建議么?”
“我知道你的建議,應該好好讀書,可是現在更需要我們的地方是戰場。”
無因看了不語。嵋又推過一張紙來,上寫著:“我只是煩了,連教室都老了。我想去加
一把力,打勝仗,好結束戰爭。我想,那也是我們的本分。”
“當然我也有這樣的本分,不過我也有別的本分。你也有別的本分。”
嵋抬頭望了無因一眼。仍低頭看那張粗紙,寫道:
“你應該繼續讀書,你會有大作為的。你沒有被征調,也不需要你做志愿者,你不欠什
么。”
兩人相視無語。無因收起那些粗紙,兩人走出圖書館。急雪已經過去,幾點雪花緩緩飄
落。無因打傘送嵋到教室,便自走了。
嵋不知這節課講些什么。走過另一間教室時,正遇李之薇出來,兩人遂一起走。“我正
要去找你,剛好碰見了,”之薇說,“你知道嗎?我有一個大決定。”
“我也有一個大決定。”嵋說。兩人對望,都笑了。不遠處有人大聲叫李之薇,之薇對
嵋點點頭,跑開去。
晚飯后孟弗之才回來,嵋與合子端過一個炭盆,讓他烤烤手腳。母親呂碧初也走過來,
坐在對面椅上。嵋、合子各自拿了小板凳偎在父母身旁。弗之下午去送過一批出發的學生,
他說:“我站在那里,看著眼前那些年輕的臉,一個個都顯得那樣聰明活潑。我們不得不將
他們送上戰場,我們不得不如此。我難過的是,自己不能去。”
燈光昏暗,弗之長嘆一聲。這時嵋忽然大聲說:“爹爹,娘,我要去從軍。”
碧初猛然站起來,一手扶住帽的肩。
“你?”弗之說,“可你是女孩子!”
正上高二的弟弟合子委屈地說:“我已經去報過名了,可是說我們年紀太小了。”
嵋說:“我認真考慮過了,我要為勝利加一把力。”
“阿爺無大兒,木蘭無長兄。”弗之喃喃自語。
“我不必'市鞍馬‘,也不是‘替爺征'一一不過,也算是代爹爹完成一個心愿吧。”
嵋說著,望了母親一眼,不覺流下淚來。碧初也已淚光瑩然,一大滴眼淚落在嵋的額上。弗
之伸手拭去了這滴淚,又撫著嵋的頭,手在微微顫抖,默然不語。燃燒的木炭由紅轉白,發
出輕微的聲響。
這一晚,弗之夫婦很久不能入睡。就帽的性格來講,她做出什么事,他們都不會驚異。
他們能給嵋什么?只能是一副小小的行囊,裝著她打勝仗的信心,
次日,嵋清早到李之薇家,“我已經準備好了。"嵋說,“很順利。”“我這里可不順
利。”之薇向房門掃了一眼,低聲說,“媽媽和我吵,她不準我去。”
近中午時分,李漣回來了,“薇兒,”李漣定了定神,喚了一聲,和女兒之薇一起走到
院中,“我可以明白地說,我支持你從軍,國難當頭,誰都有責任。若是說不通,就只管去
好了。”
又一天上午,之薇特地到父母的臥房仔細擦拭了擺在墻角的小供桌。回頭見母親面容憔
悴、神情黯然,心上一酸,走過來想抱住母親。但是她沒有這個習慣,幾次張口,只說:“如
果家里真需要我,我就不去。”母親金士珍搖頭,并不看她,說:“小處需要你比不上大處,
你去吧!”這是之薇沒有想到的,她一歪身坐在母親身邊。母女依偎著,許久沒有話。
三日后,嵋戴著母親縫制的溫暖的手套,告別了父母,和之薇一起到曲靖醫士訓練班報
到去了。
(節選自宗璞《西征記》,人民文學出版社,2015年8月版)
7.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.文中有多處關于雨雪的環境描寫,一方面以氣候現象點明時令特征,另一方面也暗示人
物所面臨的現實的殘酷性,為人物出征渲染悲壯的氣氛。
B.長衫被撕破卻“亳不覺得,只管講述”,這體現了江昉先生教學的專注投入和灑脫不羈
的性格,而孟嵋為先生縫補則是學子敬愛師長的真情流露。
C.從莊無因與孟嵋的對話可以看出莊無因是一個自私自利、只為自己前途著想的人,他認
為戰事和自己無關,這一形象的塑造襯托了孟嵋從軍之心的堅決。
D.對于女兒放下學業選擇從軍,孟嵋和李之薇的父母起初雖態度不一,但最終都表示了支
持,讓讀者感受在戰爭面前,人們同仇敵忖、眾志成城的決心。
8.有評論家說,《西征記》是“為一代青春學子立言”。請結合選文內容談談你的理解。
9.請簡要分析小說節選部分的敘事特點?
【答案】7.C8.小說塑造出一代青春學子蓬勃飛揚的青春氣質,展現出他們在民族大
義面前義無反顧、勇擔使命的精神風貌;探尋出他們身上深植著的中化優秀傳統文化的寶貴
基因,記錄并歌頌了他們身上所具有的崇高使命:激勵著青春學子在時代浪潮中胸懷國家。
牢記使命,挺身向前,勇擔大任。
9.運用第三人稱敘述故事,真實客觀地再現了一代青年學子走出書齋投身抗日救國的心路
歷程,敘述筆法自由靈活。敘事線索清晰:小說圍繞孟嵋和李之薇從軍這一中心事件展開敘
述,勾連人物故事,表現眾多人物的精神風貌。運用場面描寫推開情節:如江昉上課、圖書
館筆談、孟家話從軍、李家母女依偎等場面描寫,將人、事、境融為一體(情節自然展開,
人物形象豐富立體,環境描寫巧妙烘托)。敘事節奏平靜舒緩:平靜的敘述中涌動著人物洶
涌的情感激流,如聽了嵋的從軍決定,碧初”也已淚光瑩然”,弗之“伸手拭去了這滴淚,
又撫著嵋的頭”,母愛、父愛、家國愛融匯一體,具有震撼人心的藝術力量。敘事語言簡潔
洗練,有一種典雅之美。
【解析】
【7題詳解】
本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握,又
要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重
點,對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括,注意結合語境。
C項,“莊無因是一個自私自利只為自己前途著想的人”理解偏頗,莊無因沒有嵋投身抗戰
的積極思想,他認為應該好好讀書,可以說他思想不積極,不能說他自私自利只為自己前途
著想。
故選C。
【8題詳解】
本題主要考查從不同角度和層面發掘文本反映人生價值和時代精神的能力。解答此類試
題,第一步,仔細審題,找出題干中的關鍵詞,確定題干考查的優秀品質還是貢獻、成就,
還是影響。第二步,確定信息所在區間,仔細閱讀,從文中篩選關鍵句子、詞語。第三步,
分條歸納,得出答案。
所謂的“為一代青春學子立言”是就作品的主題而言的,小說歌頌了青春學子的什么呢?首
先是他們的家國情懷和責任擔當。小說中的孟嵋和李之薇,在國難當頭的危急時刻,毅然選
擇投身抗戰,你看孟嵋和無因的對話,“‘我在想,社會需要我們做什么?我們最應該做什
么?我想去從軍,像瑋瑋哥那樣。‘嵋在'從軍’下面重重畫了條橫線”“我只是煩了,連
教室都老了。我想去加一把力,打勝仗,好結束戰爭。我想,那也是我們的本分。”這就是
以孟嵋為代表的青春學子樸素的思想,厭惡戰爭,渴望和平。她和之薇只是那個時代萬千青
年學子的代表,她們身上卻體現了一代青春學子的時代風貌。
其次,是為她們自己的美好青春立言。小說寫孟嵋“把撕破處對好,飛針走線,針腳勻凈細
密”,為老師江昉縫補衣衫,體現的是她對師長的敬愛;孟嵋與無因的對話,“我只是煩了,
連教室都老了。我想去加一把力,打勝仗,好結束戰爭。我想,那也是我們的本分”,寫出
了她的心聲,也是她的青春宣言;寫她與家人的談話“我不必'市鞍馬',也不是替爺
征'……不過,也算是代爹爹完成一個心愿吧”“嵋說著,望了母親一眼,不覺流下淚來”,
對家的不舍,對母親的歉疚,真實地塑造了一個有血有肉而又青春飛揚的青年形象。因此,
小說是為一代青春學子至純至真至美的青春心聲(追求)立言。
再次,小說描寫了青年學子成長的背景,既有時代背景,也有周圍的環境背景。孟嵋的周圍,
有“講到'首身離兮心不懲'這一句時,激昂起來:'人死了,可是其心不改,精神不
死……'最后一句‘魂魄毅兮為鬼雄’,這個‘毅’字很重要。”的愛國情緒高漲的老師江
昉;有深明大義的父母,如父親弗之“我站在那里,看著眼前那些年輕的臉,一個個都顯得
那樣聰明活潑。我們不得不將他們送上戰場,我們不得不如此。我難過的是,自己不能去”,
母親雖不舍卻并不阻止她從軍,“碧初也已淚光瑩然,一大滴眼淚落在嵋的額上”;一代青
年學子就是在悠遠宏大的歷史文化背景下,在父輩、師長深沉的家國情懷熏陶中成長起來的,
小說從側面揭示了一代學子擁有崇高品格的深層原因。
小說中孟嵋、李之薇只是無數青年學子的代表,小說通過塑造青春學子群像,為勇擔時代責
任和使命的青年樹立了一座不朽的精神豐碑,它將激勵著一代又一代青春學子在時代浪潮中
胸懷國家,牢記使命,挺身向前,勇擔大任。
【9題詳解】
本題考查小說情節的敘述技巧。小說的敘述問題,包含小說的敘事觀點,作者、敘述者、人
物和讀者的關系,敘述人稱,敘述線索,敘述時間,敘述節奏,敘述密度,敘述基調,敘述
距離,敘述語言等。高考常考的是情節的敘述手法。情節敘述手法指的是作者是如何敘述故
事的,包含小說的敘事觀點(敘述視角)、敘述人稱和敘述方法。
首先,小說采用了第三人稱敘述的方式展開內容,這種筆法比較靈活自由,便于書寫各類人
物的事跡;
其次,小說線索明晰,緊緊圍繞孟嘴和李之薇從軍的事件來寫,通過與之有關的事件和人物,
勾連人物故事,表現眾多人物的精神風貌。
再次,宗璞以漢賦鋪陳的手法,從人物的活動方位的變化入手,多方位、多層次地刻畫不同
的場面,塑造不同的人物。比如,江昉老師講課的場面,刻畫江昉的形象,表現孟嵋等學子
深受傳統文化熏陶,深受老師影響等深層背景;與無因的談話,展現孟嵋的內心世界;回到
家里與父母的談話,表現家庭的影響;李之薇母女的依偎,刻畫了一位深明大義又有血有肉
的母親形象等。另外,“雪”的環境描寫烘托了氣氛,起到了很好的背景作用。
還有,小說敘述節奏平緩,宗璞擅長以內斂、節制、蘊藉的筆調敘述,將洶涌的情感激流深
藏于平靜的敘述之中,比如“嵋說著,望了母親一眼,不覺流下淚來。碧初也已淚光瑩然,
一大滴眼淚落在嵋的額上。弗之伸手拭去了這滴淚,又撫著嵋的頭,手在微微顫抖,默然不
語,燃燒的木炭由紅轉白,發出輕微的聲響”,孟嵋從軍,對這個家庭來說絕對是一件大事,
而人物情緒的暗流就在這種含蓄而又內斂的敘述中波濤洶涌,小說顯得風輕云淡,草木含情。
但正是在這樣一種敘事格調中,小說的人物形象一個個從那背景中清晰地凸現出來,穩穩地
站立在我們面前。
最后,小說語言簡潔洗練,有一種典雅之美。如“兩人相視無語,無因收起那些粗紙,兩人
走出圖書館、急雪已經過去,幾點雪花緩緩飄落。無因打傘送嵋到教室,便自走了”“我不
必'市鞍馬',也不是替爺征'……不過,也算是代爹爹完成一個心愿吧”。
【點睛】1.小說中常見的線索
(1)人物線索,如《祝福》就是以“我”的所見所聞所感為線索的;
(2)事物線索,如《項鏈》就是以“項鏈”為線索的;
(3)事件線索,如《變色龍》就是以警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人事件”為線索的;
(4)以時間、空間或人物心理、情感為線索,如《林教頭風雪山神廟》既有時間、空間的
變化,也有林沖心理、情感的變億。
2.線索的安排
安排線索,可以是單線,也可以是雙線。雙線一般是以作品中的兩個主要人物(事件)分別進
行的,可分為明線和暗線:
(1)明線:人物活動或事件發展所直接呈現出來的線索;
(2)暗線:未直接描繪的人物活動或事件所間接呈現出來的線索。
3.線索的作用
(1)貫穿全文情節,把全文的人物、事件串聯起來,使作品渾然一體,結構完整嚴謝。
(2)巧妙安排小說的結構,便于揭示主題。
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
姚察字伯審,吳興武康人也。幼有至性,弱不好弄,博弈雜戲,初不經心。勤苦厲精,
以夜繼日。年十二,便能屬文。年十三,梁簡文帝時在東宮,即引于宣猷堂聽講論難,為儒
者所稱。及簡文喇俘,尤加禮接。起家南海王國左常侍,兼司文侍郎c值梁室喪亂,東士兵
荒,告汆無處,察家口既多,并采野蔬自給。察常以已分減推諸弟妹,自甘唯藜蕾而已。在
亂離之間,篤學不廢。元帝于荊州即位,授察原鄉令。時邑境蕭條,流亡不反,察輕其賦役,
勸以耕種,于是戶口殷盛。中書侍郎社之偉與察深相眷遇,表用察佐著作,仍撰史。永定初,
吏部尚書徐陵時領著作,復引為史佐,及陵讓官筑住等表,并請察制焉,陵見嘆曰:“吾弗
逮也。”太建初,補宣明殿學士,除散騎侍郎,尋兼通直散騎常侍。江年耆舊先在關右者,
咸相傾慕,沛國劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條,并為剖析,皆有經據。初,梁季淪沒,
父僧坦入于長安,察蔬食布衣,不聽音樂,至是兇問因聘使到江南。時察母韋氏喪制適除,
后主以察羸瘠,乃密遣中書舍人司馬申就宅發哀。尋以忠毅將軍起兼事官通事舍人。俄敕知
著作郎事,服闋,除給事黃門侍郎,領著作。察自居顯要,甚勵清潔。嘗有私門生不敢厚餉,
止送南布一端,花練一匹。察謂之曰:“吾所衣著,止是麻布蒲練,此物于吾無用。既欲相
款接,幸不煩爾。”此人遜請猶冀受納察厲色驅出因此伏事者莫敢饋遺清潔自處資產每虛或
有勸營生計笑而不答。陳滅,入隋,開皇九年,詔授秘書丞,別敕成梁、陳二代史。大業二
年,終于東都,年七十四,遺命薄葬,務從率儉。兩宮悼惜,賜孵甚厚。
(節選自《陳書?姚察傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.此人遜請/猶冀受納/察厲色驅出/因此伏事者莫敢饋遺/清潔自處/資產每虛/或有勸營生
計/笑而不答
B.此人遜/請猶冀受納/察厲色驅出/因此伏事者莫敢饋遺/清潔自處資產/每虛或有營生計/
笑而不答
C.此人遜/請猶冀受納/察厲色驅出/因此伏事者莫敢饋遺/清潔自處/資產每虛/或有勸營生
計/笑而不答
D.此人遜請/猶冀受納/察厲色驅出/因此伏事者莫敢饋遺/清潔自處資產/每虛或有勸營生
計/笑而不答
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()
A.嗣位指繼承君位,我國封建王朝通常實行嫡長子繼承制,君位由最年長的嫡子繼承。
B.致仕,交還官職,即辭官。實際是官員受到權臣詆毀,不得不請求退職的委婉說法。
C.江左,就是江東,指長江下游江南一帶;關右,就是關西,指潼關函谷關以西。
D.東宮是太子所居之宮,后來又可以借指太子,這與中宮又可以借指皇后是同樣道理。
12.下列對原文有關內容的理解和分析,不正確的一項是()
A.姚察才華出眾,得人稱贊受人傾慕。姚察十三歲在宣猷堂聽講并參加論辯,被儒生們稱
道;太建初年,先前在關右的江左年老舊交,都傾慕他。
B.姚察善于管理,恢復經濟造福百姓。原鄉縣內蕭條,流亡在外的人沒有回來,他擔任縣
令后,免除賦稅徭役,勉勵百姓耕種,于是人口增多百姓富足。
C.姚察擅長寫作,多得舉薦編寫史書。先有杜之偉舉薦他為佐著作,后有徐陵引薦他任史
佐;至隋時,皇上下詔命他完成梁、陳兩代史書編撰。
D.姚察位居顯要,拒收財物生活儉樸。他身居顯要,很是注意清正廉潔,曾經拒收一門生
送來的布匹,還給家人留下遺命,要求自己的葬禮一切從簡。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)值梁室喪亂,東土兵荒,告汆無處,察家口既多,并采野蔬自給。
(2)后主以察羸瘠,乃密造中書舍人司馬申就宅發哀。
【答案】10.A11.B12.B
13.(1)正逢梁朝王室遭遇禍亂,東部發生戰鬧饑荒,無處買糧,姚察家里人口又多,都到
外面采野菜來滿足自己所需。
(2)后主因為姚察瘦弱,就暗地派中書舍人司馬申到姚察的家里辦理喪事。
【解析】
【10題詳解】
本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、
官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題
目,不要急于答題,應當先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內容有個大體的了解,
憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原
則。
句意:這個門生好言請求,還是希望他收下,姚察嚴厲地把他趕走了,于是下屬們沒有誰敢
送禮。以清心潔行的標準來自處,財產總是空乏,有人勸他經營生計,池笑著不回答。“遜”
是謙虛,謙恭的意思,修飾“請”,不應該斷開,排除BC項;“虛”是空的意思,修飾“資
產”,“或”是代詞,有的人,作為后面“勸”的主語,“或”前面需要斷開,排除D項。
故選A。
【11題詳解】
木題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化
中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題?般不考過于冷僻的內
容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。
B項,“實際是官員受到權臣詆毀”錯誤。古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致
事、致政、休致等名稱,蓋指官員辭職歸家。源于周代,漢以后形成制度。古代官員辭官的
原因有很多種,只說是因受到權臣詆毀不準確。
故選Bo
【12題詳解】
本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準。對題干中的
所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選
錯的,是概括內容還是分析觀點。
B項,“免除賦稅徭役”錯誤,原文“察輕其賦役",并非“免除徭役”而是“減輕賦稅徭
役”。
故選B。
【13題詳解】
本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職
等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最
基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。
(1)“值”,正逢;“喪亂”,遭遇禍亂;“告汆”,請求買糧;“自給”,滿足自己所
需。
(2)“以",介詞,因為;“麻痔”,瘦弱;“密”,暗地里,秘密地;“就”,到;“發
哀”,辦理喪事。
【點睛】準確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語
境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。
②要注意詞類活用、通假字這些文言現象,對這些文言現象的正確理解和把握,是翻譯好文
言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避,而應該
前后推導,認真理解。④要善于調動已學知識進行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古
代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。
參考譯文:
姚察字伯審,是吳興武康人。(姚察)幼時就有很高的悟性,年少時不喜歡游戲玩耍,對
下棋或其他的游戲,從來不放在心上。勤奮刻苦,夜以繼日地讀書學習。十二歲時,就能寫
文章了。十三歲那年,梁簡文帝當時還是太子,就讓姚察到宣猷堂聽講并參加論辯,被儒生
們稱道,等到梁簡文帝繼位,更加對他禮遇。起用他為南海王國左常侍,兼任司文侍郎。正
逢梁朝王室遭遇禍亂,東部發生戰爭鬧饑荒,無處買糧,姚察家里人口又多,都到外面采野
菜滿足自己所需。姚察經常把自己的那份食物減省下來分給弟弟妹妹們,自己只有吃野菜當
作美味。在荒年離亂中,他堅持學習不曾荒廢。元帝在荊州即位,授予姚察任原鄉縣令。當
時縣內蕭條,流亡在外的人沒有回來,姚察減輕了賦稅徭役,勉勵耕種,于是人口增多百姓
富足。中書侍郎領著作杜之偉與姚察深相愛重,上表任姚察為佐著作,跟隨他一起撰史。永
定初年,吏部尚書徐陵任當時領著作,又引薦姚察任史佐,連徐陵的讓官致仕等表,都請姚
察來寫,徐陵看到姚察寫的文章嘆息說:“我不如他啊。”太建初年,補為宣明殿學士,授
散騎侍郎,不久兼任通直散騎常侍。先前在關右的江左年老舊交,都傾慕姚察,沛國的劉臻
私下到公館詢可《漢書》中的十多條疑難之事,姚察都給他分析,全是有經典依據的。當初,
梁衰微滅亡時,姚察的父親姚僧垣流亡到長安,姚察粗食布衣,不聽音樂,到這時父親的死
訊由使者帶到江南。當時姚察為母親韋氏守喪剛剛除下喪服,后主回為姚察瘦弱,就暗地派
中書舍人司馬申到姚察的家里辦理喪事。不久以忠毅將軍的職務起用,兼任東宮通事舍人。
不久命他管理著作郎事務,服喪期滿,就授予他給事黃門侍郎,領著作。姚察身居顯要,很
是注意清正廉潔。曾經有個門生不敢送厚禮,只送一端南布,一匹花練。姚察對他說:“我
的衣服,只是麻布蒲練,這些東西對我沒有用處。既然要誠心交往,希望不要如此煩勞.這
個門生好言請求,還是希望他收下,姚察嚴厲地把他趕走了,于是下屬們沒有誰敢送禮。以
清心潔行的標準來自處,財產總是空乏,有人勸他經營生計,他笑著不回答。除天亡后到隋
朝,開皇九年,文帝下詔授予姚察秘書丞的職務,另外命他完成梁、陳兩代書的編撰。大業
二年,死于東都,享年七十四歲,留遺書要求從簡辦理喪葬,一定要遵從省儉。朝超吊唁,
助喪物品很豐厚。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
豐樂亭小飲
歐陽修
造化無情不擇物,春色亦到深山中。
山桃溪杏少意思,自趁時節開春風。
看花游女不知丑,古妝野態爭花紅。
人生行樂在勉強,有酒莫負琉璃鐘。
主人勿笑花與女,嗟爾自是花前翁。
14.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()
A.詩人到豐樂亭游玩,感嘆自然的公平無欺,在深山之中也有爛漫春光。
B.雖然山桃溪杏缺少情韻,但它們也能夠綻蕾吐芳,在春風中自得其樂。
C.五六句描繪的正是花開時節,京都少女無憂無慮出行賞花游樂的情趣。
D.這首記游詩寫景兼抒情,立意新穎,表達平易流暢,情感真摯而深厚。
15.詩的最后兩句有什么含意?靖結合全詩簡要分析。
【答案】14.C15.詩的最后兩句是說,山頭溪畔,桃花和杏花正在開放,還有穿著樸
素的鄉村少女們,無憂無慮地在花下嬉戲打鬧,主人你也不必取笑她們,你也只是一個正在
賞花的白發老翁。這兩句表達了詩人熱愛生命、享受生活的觀念。
【解析】
【14題詳解】
本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情
感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內容,注意結合全詩進行分析,主要的錯誤
是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格
不正確,內容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對詩的賞析,不
正確的一項”。
C項,“京都少女無憂無慮出行賞花游樂的情趣”錯誤,不是“京都少女”而是“鄉村少
女”。
故選Co
【15題詳解】
本題主要考查學生分析詩歌內容和賞析思想感情的能力。詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌
的結構和作者思想情感的基礎上作答,常見的答題格式:本句運用了什么修辭或寫作方法,
寫出來什么內容,表達了什么感情。
解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“詩的最后兩句有什么含意”,回答詩歌
含意的題目一般要回答上手法,一般答題模式是用什么手法描寫了什么,表達了什么。“主
人勿笑花與女,嗟爾自是花前翁”主人公請不要哂笑山花和村女,可嘆你已是花前老翁年邁
衰殘。結合全詩來看,在對豐樂亭春景的描繪中,作者說山桃溪杏比不上洛陽牡丹的稱艷,
山村野女自然也不及汴梁城中閨秀的嬌媚,但是她們并沒有因此而有絲亳感傷,同樣樂其所
樂。萬物生長,其環境有異,美丑不一,但是生命木身都值得贊美、值得欣賞。“人生行樂
在勉強,有酒莫負琉璃鐘”表達了詩人及時行樂的曠達和熱愛生命、享受生活的觀念。
【點睛】詩歌鑒賞考查范圍廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,
如煉字、煉句、詩眼、語言風格,還有表達技巧的鑒賞,如表達方式、表現手法、修辭手法,
也有詩歌內容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設題誤區主要有以下幾個:意象意境
分析不當,基礎知識運用錯誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當,手法分析張冠李戴
等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關鍵,要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等;審清題目
要求,細讀選項劃出要點,即切分關鍵信息,最后正選排除巧妙用。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《離騷》中,屈原以眾女比喻朝中群小,他們“”,詆毀正直的詩人,而荒唐
的君王卻“",讓詩人憂愁痛苦。
(2)李商隱在《錦瑟》中,用“,”兩句表達自己追憶往事的惆
悵苦痛,讓人為之哀婉不已。
(3)宋濂《送東陽馬生序》中“___________,___________”表現了作者求學經歷中雖生
活艱難,但不以為苦,樂在其中的進取精神。
【答案】(1).謠諉謂余以善淫(2).終不察夫民心(3).此情可待成追憶
(4).只是當時已惘然(5).以中有足樂者(6).不知口體之奉不若人也
【解析】
【詳解】此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。理解性默寫這種類型,要求考生平
時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字,要在平
時默寫時反復寫。如“謠陳”“善淫”“察”“惘”等字,默寫時要寫準確。
【點睛】高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數來自課外,該如何識記這些課
內的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,考
生經常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯系句意和古文的
特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,現在課標卷已經考核“理解
性默寫”,在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來
但得不到分數。
三、語言文字運用(20分)
閱讀下面的文字,完成下列小題。
在古代中國,戲曲演出常在廣場、寺廟、草臺或院壩。成千上萬的觀眾聚攏,如潮的人
聲夾雜著攤肆的嘈雜,藝人們為了不讓戲劇一在這喧囂之中,不得不苦心孤詣地尋求突
破自己存在和影響的有效手段,從而摸索出以遠離生活之法來表現生活的藝術規則。
戲曲的對話是音樂性的,動作是舞蹈性的,(),使表演者無論在化妝服飾還是動作
語言上都頗有“矯情鎮物、裝腔作勢”之感,高亢悠揚的唱腔配以敲擊有力的銅鑼,鑲金繡
銀的戲衣襯著勾紅抹綠的臉譜……為此,中國戲劇藝術家長期說白、詠歌、舞蹈(身
段)、武打的表現技巧和功能,樂此不疲。在戲曲表演過程中,人間生活鋪展于小小
的舞臺,使平素過得單調枯燥日子的百姓在觀劇時感受到種種意想不到的精神刺激。中國戲
劇家之所以能精確而又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因,是因為其對生活既精于提
煉,又勤于觀察,從而做到形神兼備。臉譜、水袖、蘭花手以及奇奇怪怪的道具等,都凝固
為程式的東西,共同增加的戲曲表演的藝術魅力,造成賞心悅目、的審美效應。
17.下列依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當的一項是()
A.淹沒揣測五光十色蕩氣回腸
B.淹沒揣摩五光十色勾魂攝魄
C.湮沒揣測五顏六色蕩氣回腸
D.湮沒揣摩五顏六色勾魂攝魄
18.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是()
A.外在表現出來的形式就是遠離生活、變異生活的,戲曲音樂和舞蹈本身決定了這一特點。
B.外在就表現出來了遠離生活、變異生活的形式,決定于戲曲音樂和舞蹈本身這一特點。
C.而音樂和舞蹈本身所具右的特點,決定了戲曲的外在形式表現為遠離生活、變異生活。
D.而音樂和舞蹈的本身所具有的特點,戲曲的外在形式表現出來就是遠離生活、變異生活。
19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()
A.中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫人物的外形和神韻的原因,是因為其對生活既勤
于觀察,又精于提煉。
B.中國戲劇家能精確乂微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因,是因為其對生活精于提煉,
又勤于觀察。
C.中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫人物的外形和神韻,是因為其對生活既精于提煉,
又勤于觀察。
D.中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫人物的外形和神韻,是因為其對生活既勤于觀察,
又精于提煉。
【答案】17.B18.C19.D
【解析】
【17題詳解】
本題考查正確使用成語(詞語)的能力。考查形式有判斷成語(詞語)使用的正誤和根據語
境選擇恰當的成語等。掌握常見的成語錯誤類型:望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、
矛盾。成語(詞語)使用的正誤需要正確理解詞語的意義,辨明感情色彩,弄清使用對象以
及使用的特殊要求,避免因成語造成病句等;根據語境選擇恰當的成語(詞語)填空需要仔
細分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此
題要注意做題時根據語境分析,??般錯誤的類型不會一樣,所以可以月排除法確定成語的錯
誤類型,錯誤選項,同時,注意多義成語的積累記憶。
第一空,“淹沒”表示大水等漫過或浸沒,也比喻聲音等的“蓋過”,“湮沒”則主要用來
表示人的名聲或事跡的埋沒或者事物的埋沒。從常見用例看,用來指文化領域的人或事多些。
根據語境“喧囂”,這里應該用“淹沒”。
第二空,“揣測”和“揣摩”是近義詞,都有猜想意思。“揣測”根據不足的證據推測。
“揣摩”反復思考推求,仔細推想探求。根據語境,應選用“揣摩”。
第三空,“五顏六色”和“五光十色”,前者強調顏色多,而后者指顏色鮮艷,式樣繁多。
聯系下文“人間生活”,這里用“五光十色”來指生活的豐富多彩更好。
第四空,“勾魂攝魄”形容事物具有強烈的吸引力,使人心神搖蕩,不能自制。“蕩氣回腸”
形容文章、樂曲十分婉轉動人。此處強調戲曲的吸引力,用“勾魂攝魄”更恰當。
故選Bo
【18題詳解】
此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段,了解大意;然后可以根據空句的位置來判斷,
還可以根據上下文語境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴密的句子。
根據后文“矯情鎮物,裝腔作勢”可知,其前文應具體說明特點而這八字對應的就是“遠離
生活,變異生活”,從銜接的緊密度上排除A,B,及
故選C。
【19題詳解】
此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型,最常月的判別方法是劃分句
子結構成分,先看主謂賓,再看定狀補,判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構
混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、
句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析。
“中國戲劇家之所以能精確而又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因,是因為其對生活既
精于提煉,又勤于觀察”,本句的病因有兩處,一處是“之所以……的原因,是因為
句式雜糅;一處是“既精于提煉,又勤于觀察”語序不當。
故選D。
【點睛】病句題歷來是高考熱點,復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型一一搭配不當、
語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯,積累經驗,辨析時可采用緊
縮主干法,先審主干再審枝葉。
20.下圖顯示的是2016年8月《中國兒科醫生工作現狀調查統計報告》發布的部分數據,結
合圖1和圖2,概括中國兒科醫生行業存在的問題,不超過70個字。
中國兒科醫生工作中遇到的困難中國兒科醫生兩年內是否有辭職的計劃
圖1圖2
【答案】高風險、高強度、壓力大、待遇低等多重問題疊加,造成兒科醫生隊伍不穩定;兒
科醫生工作中的問題多且復雜,需要多方位的調整才能改變現狀。
【解析】
【詳解】本題考查圖文轉換的能力。提供的材料是圖表,首先要讀懂表頭文字,整體把握圖
表,然后透過數據分析規律,表達時注意語言的準確與連貫,不要出現具體數字。要求“概
括中國兒科醫生行業存在的問題”,需要整合兩個圖表的信息,圖1顯示的困難是圖2產生
結果的原因,透過數據分析規律,中國兒科醫生中工作中遇到的困難占比比較大的有“診療
風險高”“患兒家長施加壓力”“工資過低”“工作強度大”等,比例大的幾項就是問題所
在,即“高風險、高強度、壓力大、待遇低等多重問題疊加,造成兒科醫生隊伍不穩定”;
改變現狀,需要“多方位的調整才能改變現狀”,注意字數限制。
【點睛】圖文轉換題是一種綜合性、技巧性強,具有創新特色的新題型,要求考生根據圖或
表中的有關內容,分析有關材料,辨別或挖掘某些隱含的信息,對材料進行綜合性評價或推
斷。解答此題時,一要觀察清楚圖表上的內容,二要讀清楚題目的要求。這類題目解答時用
語一定要簡潔、連貫、準確。
21.閱讀下面的材料,完成后面的問題。
每逢假期,不少游客就很辛苦。有的人,排隊5小時,只為打卡衽湖音樂噴泉;有的人,
排號20000桌,只為打卡一家網紅餐廳;有的人,堵車半小時,只為打卡一個名叫“立馬回
頭”的公交站。這種走馬觀花的旅行方式,被稱作“打卡式旅游”。
針對以上現象,你有怎樣的認識?請寫一段評述性的文字,要求體現辯證思想,觀點鮮
明,不超過70個字。
【答案】這種旅游忽略了休閑的意義,讓旅行變得功利而浮躁,但其背后呈現的是“個性化
選擇”,彰顯出個體為滿足自我內心精神需求的堅持。
【解^5]
【詳解】本題考查分析材料提取關鍵信息,用簡潔流暢的語言表述自己觀點的能力。此題具
體考查學生針對新聞事件擬寫評論的能力。解答此題,基本方法是審清題意,明確要求;恰
當運用議論性語言,使語言新鮮、活潑,有感染力。
具體而言,題干要求“針對以上現象,你有怎樣的認識?請寫一段評述性的文字,要求體現
辯證思想,觀點鮮明,不超過70個字”,審題得知:文字是評論性的文字,尤其是“體現
辯證思想”這樣的要求,它實際上是考查考生的辯證思維,考生要學會用一分為二的方式表
明自己的觀點。解答時,需要緊扣材料所呈現的“打卡式旅游”的特征,即
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