PAGEPAGE4永久的生命【教材分析】《永久的生命》是第四單元（散文單元）的一篇自讀哲理散文課文。本單元選入文章分別是寫人記事、托物言志、借景抒情、爭論性散文的典范。將不同類型的文章集中在一個單元，意在呈現不同散文的特點。《永久的生命》從現象動身，先談個體生命的短暫易逝，進而歌頌生命自身的奇妙和不朽，向讀者宣示了自己對生命的思索。學習這篇文章需把握哲理散文形象化說理的特質，理解作者對生命的感悟和思索，豐富自己的精神世界。【教學目標】1.運用朗讀，批注，品嘗關鍵句來理解作者對生命的思索。2.把握哲理散文形象化說理的特質。【預習提示】一、日積月累1.積累的字詞（字音和字形）2.積累的美句二、邊讀邊悟1.生命有終點嗎？作者對生命有著怎樣的理解和感悟？“永久的生命”中“永久”指的是什么？2.默讀過程中試勾畫出能概括每段的關鍵句，并請試著用我們積累過的古詩文給文章做批注。如當你讀到“過去的時間永不再回來。”會不會想起孔夫子在河畔詠嘆的“逝者如斯夫，不舍晝夜。”三、學貴有疑預習中，我遇到的困惑是：【教學過程】一、情景導入生命這個話題深邃而博大，古往今來多數的文人墨客思索過它。“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”這是宗璞先生在《紫藤蘿瀑布》中由花兒的自衰到盛，轉悲為喜，感悟到人生的美妙和生命的永恒。現代聞名作家嚴文井先生的《永久的生命》中對生命又有著怎樣的思索和感悟呢？今日就讓我們一起來探究吧！二、初讀初悟（一）請同學們自由大聲地朗讀課文，掃清字詞障礙，初步理清作者思路，揣摩作者情感。字詞讀音預設：臼齒（）興味（）洗滌（）牛犢（）詞語釋義：不朽：炫耀：（二）合作有感情地朗讀，深化體會作者情感改變，初步理解作者對生命的思索。永久的生命嚴文井（女1）過去了的時間永不再回來。（合）（盛年不再來，一日難再晨）（女1）一個人到了三十歲的時候就會發覺自己丟失了一些什么：一顆臼齒，一段盲腸，一些頭發，一點點和人開玩笑的興味，這就意味著他已經失去了那大半個青春。有限的歲月只能一度為你全部，它們既然離開，就恒久不會再返回。智者對此也無能為力！個人生命不像一件襯衫，當你發覺它臟了、破了的時候，就可以脫下來洗滌，把它再補好。那存在過的憂愁，或許你能忘卻，但卻不能取消它遺留下的印跡。（合）我們都特別可憐！（人生天地間，若白駒過隙，突然而已。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。）（男1）人們卻不應當為此感到悲觀。我們沒有時間悲觀。我們應當看到生命自身的奇妙，生命流淌著，恒久不朽！你看——地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每一個寒冷的冬天過去后，它們依舊一棵棵從土壤里鉆出來，快樂地迎著春天的風，似乎那剛剛過去的寒冷從未存在。一萬年前是這樣，一萬年以后也是這樣！（合）（離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生）（男1）在春天，我們以同樣感動的眼光看著山坡上那些小牛犢，它們蹦蹦跳跳，炫耀它們遍身金黃的茸毛。恒久的小牛犢，恒久的金黃色茸毛！（合）恒久的小牛犢，恒久的金黃色茸毛！

（女2）感謝生命的奇跡，它分開來是短暫的，合起來是永久的。它是一個不懂疲乏的旅客，總是只短暫在哪一個個體內住一會兒，便又離開前去。那些個體消逝了，它卻恒久存在。它充溢了希望，恒久不休止地繁殖著，擴散著，隨處宣示它的快樂和威勢。（合）它充溢了希望，恒久不休止地繁殖著，擴散著，隨處宣示它的快樂和威勢。（男2）我的小伙伴們，我們的心應當感到安逸。那些暴君們能夠殺掉許很多多人，但是他們殲滅不了生命。讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧！我們將要以不聲不響的愛情來贊美它。生命在那些最終要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色調，不斷給世界以芳香。（合）正所謂是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”

凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。這就是生命的奇跡！同學們在讀、聽的過程中，情感語調有改變嗎？收獲哪些這里啟示呢？情感改變：惋惜——感動——感謝——贊美哲理啟示:個體生命是易逝的，但是生命本身又是流淌著的，永不休止地繁殖著，生長著，讓我們看到生命力本身的強大和不朽。三、精讀品悟哲理散文講究以理服人，以情動人，而那深刻的道理往往就蘊含在日常現象和顯明的形象中，請同學們在本文中找出這些具象，勾畫描寫它們的相關語句，邊朗讀，邊賞析其中蘊含的道理與情感。預設：“失去大半個青春的人”：一個人到了三十歲的時候就會發覺自己丟失了一些什么，一顆臼齒，一段盲腸，一些頭發，一點點和人開玩笑的興味，這就意味著他已經失去了那大半個青春。（從身邊現象入手，讓我們形象地感受到生命在我們身上走過的印跡，這些日常現象往往被我們忽視，一經作者提起，便感同深受生命的消逝）“襯衣”：個人生命不像一件襯衫；當你發覺它臟了破了的時候，就可以脫下來洗滌，把它再補好。（生動形象寫出個體生命的不行逆性） “小草”：地面上的小草，它們是那樣卑微，那樣柔弱，每一個寒冷的冬天過去后，它們依舊一棵棵從土壤里鉆出來，快樂地迎著春天的風，似乎那剛剛過去的寒冷從未存在。一萬年前是這樣，一萬年以后也是這樣！（“卑微”“柔弱”讓我們看到了小草外在的形象特點；“依舊”“鉆”卻讓我們感受到小草內在生命的堅韌；“快樂地”一詞是對小草“野火燒不盡，春風吹又生”的生命的感動與贊美。“一萬年前是這樣，一萬年以后也是這樣！”流淌的生命就這樣繁殖著，擴散著，讓我們看到了生命的不朽）“小牛犢”：在春天，我們以同樣感動的眼光看著山坡上那些小牛犢，它們蹦蹦跳跳，炫耀它們遍身金黃的茸毛。恒久的小牛犢，恒久的金黃色茸毛！（春天到來了，“蹦蹦跳跳”是新生代生命力的宣示，一種希望的象征；“炫耀”一詞褒詞貶用，是對生命的喜悅；“恒久的小牛犢，恒久的金黃色茸毛”感情劇烈，是對生命不朽的贊美。）師小結形象化說理藝術手法：作者從身邊現象入手，通過自然界中小草、小牛犢讓我們形象感悟到生命本身的奇妙——它恒久流淌著、生長著，這就是生命的不朽，生命本身的永久。作者說道理沒有干巴巴地照本宣科，而是從現象、事物入手，呈現深刻的哲理，說理奇妙，水到渠成，這種形象化說理的藝術手法在我們源遠流長的文學史上始終熠熠生輝：從《詩經》中的“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”到《論語》中“歲寒，然后知松柏之后凋也”再到漢樂府《長歌行》中“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”再到蘇軾《題西林壁》中“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等等，這就是格物致知，從物上找到自然的規律，找到大道理。所以以后我們勸解別人，寫說理文章要從身邊事、身邊物寫起，從“青青園中葵，朝露待日晞”說起，說到“少壯不努力，老大徒傷悲”，這樣，才能讓道理深化人心。四、合作探究“永久的生命”中我們已經感悟到生命本身的流淌、奇妙，“永久”僅僅指的是這樣嗎？“永久”的還是什么？請結合文末中“生命在那些最終要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色調，不斷給世界以芳香。凋謝和不朽混為一體，這就是奇跡。”這句