2《邊城(節選)》任務式公開課一等獎創新教學設計選擇性必修下冊5.2《邊城(節選)》教學設計

【教學目標】

語言建構：了解小說的故事情節，概括小說中塑造的人物翠翠形象。

思維發展：學習動作、語言、心理等塑造人物的方法，感受翠翠的性格特征；理解作者蘊含在小說中的深沉內涵。

創意表達：理解作品思想文化內涵，感知風俗和景物描寫的作用，注重對散文化小說的獨特審美體驗。

文化傳承：認知獨特的湘西地域文化，感知作者的社會理想，加深對百年中國社會變革和發展認識，感受特殊時代人的心靈變化。

【教學重難點】

梳理情節，鑒賞形象

【教學過程】

學習活動一：感知誦讀，梳理文脈，概括內容。

讀選段情節，完成下面的表格。

篇章時間敘事方式概括內容

第三章第三個端午節敘述龍舟競賽，引起對過去端午節的回憶

第四章

第五章

第六章

參考答案：

整體感知，梳理文脈，概括內容。

篇章時間敘事方式概括內容

第三章第三個端午節敘述龍舟競賽，引起對

過去端午節的回憶

第四章第一個端午節插敘、追述翠翠巧遇二老儺送，

產生莫名情愫

第五章第二個端午節補敘、追敘巧遇大老天保，引

起對二老的思念

第六章第三個端午節敘述迎親送婚花轎，引發

翠翠情思

學習活動二：情感誦讀，深入鑒賞，梳理形象。

問題：結合課文，請分別分析翠翠和儺送的人物形象。

翠翠：

儺送：

參考答案：

翠翠形象：

原著中肖像描寫：“翠翠在風日里長養著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。"

語言描寫：“你個悖時砍腦殼的!”"翠翠說：“魚咬了我也不管你的事。”

心理描寫：“狗，狗，你叫人也看人叫!"翠翠意思仿佛只在問給狗“那輕薄男子還不值得叫”，但男子聽去的卻是另外一種好意，男的以為是她要狗莫向好人叫，放肆的笑著，不見了。那點迷人的鼓聲，把自己帶到一個過去的節日里去。

（肖像、語言、心理描寫，天真、活潑、純潔、美麗）

總之，翠翠是一個純真率直、善解人意、朦朧美好、靦腆害羞、心思細膩、情竇初開、渴望愛情，即使吵架也是異常可愛是一個理想化、純美化的形象。

儺送形象：

儺送性格：善良、樂于助人、純真、外向、朦朧的好感，通過運用正面和側面描寫

正面描寫：語言描寫、動作描寫、神態描寫

動作描寫：原來水中還有個人，那人已把鴨子捉到手，卻慢慢的“踹水"游近岸邊的。

語言描寫：“這里等也不成。到我家里去，到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好”

話雖輕輕的，那男的卻聽得出，且從聲音上聽得出翠翠年紀，便帶笑說：“怎么，你罵人!你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊!"

神態描寫：但男子聽去的卻是另外一種好意，男的以為是她要狗莫向好人叫，放肆的笑著，不見了。

側面描寫：

1、但一到次子儺送年過十二歲時，已能入水閉鋪氽著到鴨子身邊，再忽然從水中冒水而出，把鴨子捉到。（技藝高超，順順作為父親，陪襯兒子的）

2、翠翠一面走一面問那拿火把的人，是誰問他就知道她在河邊。那人說是二老問他的，他是二老家里的伙計，送翠翠回家后還得回轉河街。（他人的轉述，體現了儺送善良，對翠翠的關心、朦朧的好感）

3、船上人聽到水面的喊聲，在隱約里也喊道：“二老，二老，你真干，你今天得了五只吧。”（技藝高超，他人的夸贊）

學習活動三：思辨悟讀，體會湘西邊城的景物美、民俗美和人性美。

本文是一部帶有田園牧歌情調的散文化小說，文中用了大量文字寫小城淳樸的環境和民風民俗，下面請圍繞上面兩點進行鑒賞。

任務一：請學生們結合課本內容，找出相關文字，抓取意象，用你自己的語言描繪出邊城的環境美，并概括出美的特質。

風景的特點：

任務二：走進湘西的邊陲小城，你會被這里的民俗和民風深深地吸引，請結合文本，美讀相關文字，并做分析。

民俗美：

民風美：

任務三：通過我們看到的景物美、民風美、民俗美，其實我們看到的是這里的人情美，這里的人情美不僅僅是翠翠和儺送的朦朧的愛情美，還有哪些？請找出來做賞析。

參考答案

任務一：環境美：

湘西山城天朗、風輕、山清、水秀、清新秀麗、安靜活潑、生機盎然、自然優美。

任務二：民俗美：

《邊城(節選)》中作者沒有對景物進行集中描繪，而是把秀美的景物布點在文中多處，每閱讀一段文字的時候，這些景物便跳脫出來，給人以美的感受。讀完課文，你覺得這是一個怎樣的小城

“落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。"

“到了家邊，翠翠跑回家去取小小竹子做的雙管嗩吶，請祖父坐在船頭吹“娘送女”曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節，祖父睡著了，翠翠同黃狗也睡著了。"

朱紅色的船、劃船的紅布包頭、長頸大雄鴨頸脖上縛了紅布條子、生牛皮蒙好繪有朱紅太極圖的高腳鼓、明朗的天氣、白塔、白云、黃狗、巖石……邊城，水鄉，純凈自然、明凈秀麗的湘西風景畫。

2.風俗美：小說充滿湘西異域風情，特別注重對風俗的描寫。

端午節：賽龍舟、捉鴨子

“船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長線，平常時節多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時，拖下水去。每只船可坐十二個到十八個槳手，一個帶頭的，一個鼓手，一個鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻蓬蓬鏜鏜把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調理下槳節拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰擂鼓，牛皋水擒楊幺時也是水戰擂鼓。”

“賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這節日的愉快起見，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。于是長潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，各處有追趕鴨子的人。"

中秋節：男女對歌

新年、十五：舞龍耍獅、鑼鼓喧天、炮仗煙火

“兩個新年卻照例可以看到軍營里與各鄉來的獅子龍燈，在小教場迎春，鑼鼓喧闐很熱鬧。到了十五夜晚，城中舞龍耍獅子的鎮筸兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處去歡迎炮仗煙火。城中軍營里，稅關局長公館，河街上一些大字號，莫不預先截老毛竹筒，或鏤空棕櫚樹根株，用洞硝拌和磺炭鋼砂，一千捶八百捶把煙火做好。好勇取樂的軍士，光赤著個上身，玩著燈打著鼓來了，小鞭炮如落雨的樣子，從懸到長竿尖端的空中落到玩燈的肩背上，鑼鼓催動急促的拍子，大家皆為這事情十分興奮。”

“鞭炮放過一陣后，用長凳綁著的大筒燈火，在敞坪一端燃起了引線，先是咝咝的流瀉白光，慢慢的這白光便吼嘯起來，作出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時便灑散著滿天花雨。"

任務三民風美：爺爺——鄉鄰

船總順順：豪爽有擔當，互助友愛、淳樸仁愛，喜歡交朋結友，慷慨而又能濟人之急

這作爸爸的便解嘲似的說：“好，這種事有你們來作，我不必再下水了。”于是當真就不下水與人來競爭捉鴨子。但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任!

大老把河中的鴨子捉回家里后，因為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過的日子十分拮據，節日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。

鄉鄰：互相幫助，友愛善良，熱情真誠

于是祖父想了半天，方想起一個住在城中的老熟人，趕夜里到城里去商量，請那老人來看一天渡船，自己卻陪翠翠進城玩一天。……溪邊的那個朋友，也應當來看看年青人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及。……但那替手對于看龍船已無什么興味，卻愿意同老船夫在這溪邊大石上各自再喝兩杯燒酒。老船夫十分高興，把葫葫蘆取出，推給城中來的那一個。兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會，那人卻在巖石上為燒酒醉倒了。

老船夫：忠于職守、重義輕利、善良仁厚的老人。

白日里，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。……但船攏岸時，那人跳上了碼頭，一手銅錢向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了……祖父氣吁吁的趕來了，把錢強迫塞到那人手心里，且搭了一大束草煙到那商人擔子上去，搓著兩手笑著說：“走呀!你們上路走!"……

“他送我好些錢。我才不要這些錢!告他不要錢，他還同我吵，不講道理!”

翠翠說：“全還給他了嗎"

祖父抿著嘴把頭搖搖，裝成狡猾得意神氣笑著，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出，送給翠翠。且說：“他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮筸城!”

小說中的每個人都熱情誠實，人人均有君子遺風。龍頭大哥順順幫助他人的責任感；儺送熱心助人，托人送翠翠回家；爺爺堅持不要過往商人的錢，商人堅持給爺爺錢等等都可以看出他們盡管物質條件不同，但品性都是質樸、純真、善良的，以誠相待，相互友愛。這里的民風是淳樸、和睦安樂、祥和安定的。

學習活動四：妙筆賞讀，體會本文的藝術美

“汪曾祺：《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都"鼓立"飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。"請簡要分析本文的藝術美。

參考答案：

1、語言質樸清麗、含蓄自然：

構筑在夢幻基礎上的故事，充分體現了其浪漫主義的創作風格，仿佛一首抒情詩，一首詩意的田園牧歌，寄托了他的理想與追求。

2、散文化小說：沈從文創造性地運用和發展了一種特殊的小說體式，他不注重情節與人物，強調敘述主體的感覺、情緒在創作中重要作用。他的許多小說從交代環境開始，衍生人物和故事。沈從文用水一般流動的抒情筆致，通過描摹、暗示、象征甚至穿插議論，來開拓敘事作品的情念、意念，加深小說文化內涵的縱深度。

3、插敘和補敘：

知識鏈接：認識插敘和補敘

插敘，是在敘述重要事件的過程中插進另一件有關事件的敘述。插敘時，暫時中斷原來敘述的線索，插敘完畢，仍要按原線索繼續敘述主要事件。因此，對全文來說，插敘的內容只是與中心事件有關的一個片斷，并非中心事件的組成部分，是文章的枝葉，而非主干。如夏衍的《包身工》，在寫包身工燒飯時插敘了“蘆柴棒”名字的由來：“蘆柴棒"著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽，她十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當了她的名字。

補敘，也叫追敘，是行文中用三兩句話或一小段話對前邊說的人或事作一些簡單的補充交代。補敘通常是中心事件的有機組成部分，文章的關鍵之處。沒有補敘，故事情節上就會出現漏洞，令人不解。如《水滸傳》第十六回《智取生辰綱》一節，敘述在黃泥崗松林內七個販棗的客商劫走了生辰綱。看到這里，讀者自然生疑：同一桶酒，販棗客商喝得，為什么楊志等人就喝不得？這時，作者不慌不忙地交代了吳用、晁蓋等七人的姓名，并介紹了使用障眼法、當面吃酒以瓢下藥的經過。這樣，通過補敘使得事件真相大白。由此可見，補敘實際上是在敘述時，故意“藏"去若干片斷，到后面適當的地方再把這些片斷“亮”出來，使讀者恍然大悟。通過這一“藏"一“亮”，造成敘事的波瀾。

課堂小結：

《邊城》