01、之1．作師說以貽之。《師說》他2．收天下之兵，聚之咸陽。《過秦論》它們3．君將哀而生之乎？《捕蛇者說》我4．鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。《廉頗藺相如列傳》我5．既來之，則安之。《季氏將伐顓臾》他們6．夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。《季氏將伐顓臾》這樣7．以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？《愚公移山》這8．奚以之九萬里而南為？《逍遙游》到、往，到……去9．有牽牛而過堂下者，現之，曰：“牛何之？”《齊桓晉文之事》到、往，到……去10．行不知所之，居不知所為，與物委蛇，而同其波。（《莊子·雜篇》）（行走起來不知道去哪里，平日居處不知道做什么，接觸外物隨順應合，如同隨波逐流、聽其自然。）到、往，到……去11．虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？《季氏將伐顓臾》的12．小大之獄，雖不能察，必以情。《寡人之于國也》的13．縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。《赤壁賦》主謂之間14．師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！《師說》主謂之間15．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。《師說》賓語前置的標志16．詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。《齊桓晉文之事》賓語前置的標志17．蚓無爪牙之利，筋骨之強。《勸學》定語后置的標志18．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。《岳陽樓記》定語后置的標志19．古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。《游褒禪山記》補語的標志，相當于“得”20．余扃牖而居，久之，能以足音辨人。《項脊軒志》音節助詞，不譯21．毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。《毛遂自薦》音節助詞，不譯02、其1．臣從其計，大王亦幸赦臣。《廉頗藺相如列傳》他的2．鳥之將死，其鳴也哀。它（的）3．老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后《觸龍說趙太后》你（您）4．今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。《赤壁之戰》我5．而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。《游褒禪山記》我6．既其出，則或咎其欲出者。《游褒禪山記》那些7．有蔣氏者，專其利三世矣。《捕蛇者說》這個（不乏其人這樣的）8．蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。《為學》其中的9．于亂石間擇其一二扣之。《石鐘山記》其中的10．其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。《送東陽馬生序》假如，如果11．其若是，孰能御之？《孟子見梁襄王》如果，假如12．嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？《祭十二郎文》是……還是13．其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）是……還是14．攻之不克，圍之不繼，吾其還也。《燭之武退秦師》還是15．汝其善撫之，使之肖我。《與妻書》一定16．寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！《唐雎不辱使命》可要17．圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？《師說》大概、或許、恐怕、可能18．王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？《莊暴見孟子》大概、或許、恐怕、可能19．盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？《游褒禪山記》難道20．師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之；勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？《蹇叔哭師》難道·1．中國其果老大矣乎？《少年中國說》難道22．路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》用在修飾語與被修飾語之間，表修飾、限定關系，調節音節的助詞。23．靜女其姝，俟我于城隅。《靜女》助詞，附著于形容詞前、后,起加強形容的作用。（如：極其重要尤其突出）03、而1．而翁歸，自與汝復算耳。《促織》通“爾”，你的2．嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”《項脊軒志》你的3．然則何時而樂耶！副詞，才、就4．是誠何心哉？我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。《齊桓晉文之事》副詞，才、就（這到底是一種什么想法呢？（我也說不清楚），我（的確）不是吝惜錢財而以羊換掉牛的，（這么看來）老百姓說我吝嗇是理所應當的了。）5．劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。《蜀道難》連詞，表并列，又、和或不譯6．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。《勸學》連詞，表并列，又、和或不譯7．君子博學而日參省乎己。《勸學》連詞，表遞進，并且、而且、進而8．今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地。《觸龍說趙太后》連詞，表遞進9．置之地，拔劍撞而破之。《鴻門宴》連詞，表遞進，而且、并且或不譯10．人非生而知之者，孰能無惑？《師說》連詞，表承接（順承），就、接著或不譯11．有如此之勢，而為秦人積威之所劫。《六國論》連詞，表轉折，可、可是、卻、然而、但是12．青，取之于藍，而青于藍。《勸學》連詞，表轉折，可、可是、卻、然而、但是13．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。《游褒禪山記》連詞，表因果，因而、所以14．表惡其能而不用也。《赤壁之戰》連詞，表因果，因而、因此、所以15．諸君而有意，瞻予馬首可也。《馮婉貞》連詞，表假設，如果、假如16．人而無信，不知其可。《論語》連詞，表假設，如果、假如17．吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。《勸學》連詞，表修飾，可不譯18．項王按劍而跽曰：“客何為者？”《鴻門宴》連詞，表修飾，可不譯19．縵立遠視，而望幸焉。《阿房宮賦》連詞，相當于“以”，表目的，“來”20．籍吏民，封府庫，而待將軍。《鴻門宴》連詞，相當于“以”，表目的，“來”21．荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。《呂氏春秋·察今》通“如”，好像，如同。04、則1．天生庶民，有物有則。《詩經·大雅·庶民》名詞，法則、準則、標準2．天不變其常,地不易其則。《管子·形勢》則，常也，法也。3．以身作則。名詞，榜樣4．量詞，多用于文章或藝術品,相當于“章”、“條”。如:新聞一則;寓言四則5．遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少。《史記》引申為動詞，效法（則先烈之言行）6．此則岳陽樓之大觀也。《岳陽樓記》副詞，加強肯定判斷，是、就是7．非死則徙爾。《捕蛇者說》副詞，加強肯定判斷，是、就是8．口耳之間則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉?《荀子·勸學》副詞，表范圍，只，僅僅。9．德何如，則可以王矣？《孟子·梁惠王上》副詞，才。10．追之，及諸河，則在舟中矣。《殽之戰》連詞，表已然，“已經”“原來”“原來是”11．徐而察之，則山下皆石穴罅。《石鐘山記》連詞，表已然，“已經”“原來”“原來是”12．臨視，則蟲集冠上。《促織》連詞，表已然，“已經”“原來”“原來是”13．故木受繩則直，金就礪則利。《勸學》連詞，表承接，就、便、那么14．項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。《鴻門宴》連詞，表承接，就、便、那么15．秦在攻取之外，小則獲邑，大則得城。《六國論》連詞，表承接，就、便、那么16．于其身也，則恥師焉，惑矣。《師說》連詞，表轉折，但是、可是、卻、反而17．手裁舉，則又超忽而躍。《促織》連詞，表轉折，但是、可是、卻、反而18．至則無可用，放之山下。《黔之驢》連詞，表轉折，但是、可是、卻、反而19．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。《生于憂患，死于安樂》（國內如果沒有有法度的世臣和輔助君主的賢士，國外如果沒有敵對的國家和外犯的禍害，國家常會因此滅亡。）連詞，表假設，假使、如果、要是……就、若20．向吾不為斯役，則久已病矣。《捕蛇者說》連詞，表假設，假使、如果、要是……就、若21．連詞，表相反或對照。如：人皆好名，我則不然。今則不然。“正好相反”“卻”22．美則美矣，而未大也。《莊子·外篇·天道》連詞，表讓步，雖然，倒是。23．元帥此計好則好,則怕瞞不過諸葛孔明。《隔江斗智》連詞，表讓步，雖然，倒是。05、以1．卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。《陳涉世家》通“已”，已經2．日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！《荊軻刺秦王》通“已”，已經3．仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？《齊桓、晉文之事》（孔子的學生中沒有稱道齊桓公、晉文公的事情的，因此后世失傳了。我沒有聽說過這事。（如果）一定要說，那么還是說說行王道的事吧！”）通“已”，停止、止4．老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。《觸龍說趙太后》動詞，以為、認為5．臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。《鄒忌諷齊王納諫》動詞，以為、認為6．忠不必用兮，賢不必以。《涉江》動詞，用、任用7．愿以十五城請易璧。《廉頗藺相如列傳》介詞，表動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據”“按照”“用（憑）什么身份”等。8．余船以次俱進。《赤壁之戰》介詞，表動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據”“按照”“用（憑）什么身份”等。9．以君之力，曾不能損魁父之丘。《愚公移山》介詞，表動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據”“按照”“用（憑）什么身份”等。10．是時以大中丞撫吳者為魏之私人。《五人墓碑記》介詞，表動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據”“按照”“用（憑）什么身份”等。11．秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。《廉頗藺相如列傳》介詞，起提賓作用，“把”12．余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河……至于泰安。《登泰山記》介詞，引進動作、行為發生的時間或處所，用法同“于”，可譯為“在”“在…時候”“從”“自”“于”。13．今以長沙豫章往，水道多絕，難行。《漢書·西南夷傳》介詞，引進動作、行為發生的時間或處所，用法同“于”，可譯為“在”“在…時候”“從”“自”“于”。14．趙王豈以一璧之故欺秦邪？《廉頗藺相如列傳》介詞，表原因，因、因為、由于15．（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。《信陵君竊符救趙》介詞，表動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時可譯為“率領”“帶領”。16．請立太子為王，以絕秦望。《廉頗藺相如列傳》連詞，表目的，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”“以便”等。17．夫夷以近，則游者眾。《游褒禪山記》連詞，相當于“而”表并列或遞進，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。（一雞瞥來，徑進以啄《聊齋志異?促織》）18．樊噲側其盾以撞。《鴻門宴》連詞，相當于“而”表修飾，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。19．有好事者船載以入。《黔之驢》連詞，相當于“而”，表修飾，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。20．古人……以其求思之深而無不在也。《游褒禪山記》連詞，表原因，因為、由于。21．成以其小，劣之。《促織》連詞，表原因，因為、由于。（以人廢言）22．不以物喜，不以己悲。《岳陽樓記》連詞，表原因，因為、由于。23．用在單純方位詞或時間詞之前,表示時間、方位、數量、質量、范圍之類的界限。以上06、于1．得復見將軍于此。《鴻門宴》介詞，在2．青，取之于藍，而青于藍。《勸學》介詞，從、自3．指通豫南，達于漢陰。《愚公移山》介詞，到4．荊國有余于地而不足于民。《公輸》介詞，在……方面5．茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。《出師表》介詞，在……中6．愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。《師說》介詞，對、對于7．請奉命求救于孫將軍。《赤壁之戰》介詞，向8．趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。《六國論》介詞，和、跟、同、與9．業精于勤、荒于嬉，行成于思、毀于隨。《進學解》介詞，由于10．冰，水為之，而寒于水。《勸學》介詞，用于形容詞后表比較，比、勝過11．夫子曰：“小子識之，苛政猛于虎也。”《禮記?檀弓下》介詞，用于形容詞后表比較，比、勝過12．或脫身以逃，不能容于遠近……《五人墓碑記》介詞，放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。13．臣誠恐見欺于王而負趙。《廉頗藺相如列傳》介詞，放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。14．吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。《赤壁之戰》介詞，放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。15．此織生自蠶繭，成于機杼，一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。《后漢書?列女傳》詞綴，嵌在動詞或形容詞后面，不必譯出。16．王于興師，修我戈矛，與子同仇。《詩經·秦風·無衣》詞綴，用于句中，位于動詞之前，主語之后，有時在表時間的詞語或狀語之后。使語句和諧，并有加強詠嘆意味的作用。17．于是賓客無不變色離席，奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走。《口技》介賓短語，做狀語或補語，在這時18．吾祖死于是，吾父死于是。《捕蛇者說》介賓短語，做狀語或補語，在這種情況下19．遂墨以葬文公，晉于是始墨。《崤之戰》介賓短語，做狀語或補語，從此（于是就穿著黑衣服給晉文公送葬，晉國從此以黑衣服為喪服。）20．于是余有嘆焉。《游褒禪山記》介賓短語，做狀語或補語，因此21．于是秦王不懌，為一擊缶。《廉頗藺相如列傳》連詞，放在句首，表前后句是承接關系或因果關系，與現代漢語“于是”相同。22．于是為長安君約車百乘，質于齊。《觸龍說趙太后》連詞，放在句首，表前后句是承接關系或因果關系，與現代漢語“于是”相同。07、為1．天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣；《為學》動詞，有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。2．冰，水為之，而寒于水。《勸學》動詞，變成、做成、形成3．為國者，無使為積威之所劫哉！《六國論》動詞，治理4．兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”《兩小兒辯日》動詞，認為、以為5．此亡秦之續耳。竊為大王不取也。《鴻門宴》動詞，認為、以為6．如今人方為刀俎，我為魚肉。《廉頗藺相如列傳》動詞，表判斷，“是”7．非為織作遲，君家婦難為。《孔雀東南飛》動詞，表判斷，“是”8．一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？《過秦論》介詞，表被動，可譯為“被”。“為”所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現主動者；有時跟“所”結合，構成“為所”或“為……所”。9．不者，若屬皆且為所虜！《鴻門宴》介詞，表被動10．今不速往，恐為操所先。《赤壁之戰》介詞，表被動11．當橫行天下，為漢家除殘去穢……《赤壁之戰》介詞，替、給wèi12．誰為大王為此計者？《鴻門宴》介詞，替、給13．不足為外人道也。《桃花源記》介詞，介進動作行為的對象，向、對wèi14．固不如也。且為之奈何？《鴻門宴》介詞，向、對15．天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子·天論》介詞，介詞，表原因或目的，因為、由于、為了（因為）16．吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。《庖丁解牛》介詞，因為wèi（“怵然為wéi戒，視為（之）止，行為（之）遲”。我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕。）17．為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？《魚我所欲也》介詞，為了、為著wèi18．為其來也，臣請縛一人過王而行。《晏子使楚》介詞，相當“于”，在、當、等到19．上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。《呂氏春秋·察今》連詞，因為wèi20．古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。《原君》（黃宗羲）連詞，因為（古時把天下人放在主要位置，君主放在從屬位置；凡君主畢生經營的一切，都是天下人的。現在把君主放在主要位置，把天下人放在從屬位置；所有使天下沒有一個地方得到安寧的原因，都在于有了君主。）21．臣之御庶子鞅，愿王以國聽之也，為不能聽，勿使出境。《呂氏春秋》連詞，表假設，如果、假如。22．是社稷之臣也。何以伐為？《季氏將伐顓臾》助詞，用在句末，表反問或感嘆，呢23．何故懷瑾握瑜而自令見放為？《屈原列傳》助詞，用在句末，表反問或感嘆，呢08、因1．于今無會因。《孔雀東南飛》名詞，緣由、機會、機緣2．貴賤雖復殊途,因果竟在何處?《梁書·范縝傳》（雖然我們之間貴賤迥異，但因果報應究竟在何處呢？）名詞，原因（因果報應。前因后果。名詞，原因。）3．公等碌碌，所謂因人成事者也。《史記·平原君虞卿列傳》動詞，憑借、依靠4．因人之力而敝之，不仁。《燭之武退秦師》動詞，憑借、依靠5．因秦宮室,據其府庫。張衡《東京賦》動詞，沿襲、承襲6．蒙故業，因遺策。《過秦論》動詞，因襲、沿襲7．千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。《子路曾皙冉有公西華侍坐》動詞，沿襲、繼續、接連8．水邊小丘因古城,上有巨竹數百個。陸游《城西接待院后竹下作》動詞，連接9．罔（wǎng）不因勢象形，各具情態。《核舟記》動詞，根據、按照、順、順著、順應（因勢利導）10．故凡舉事必循法以動，變法者因時而化。《呂氏春秋·察今》動，依照、順著、根據（所以做事情一定要根據法令制度來進行，修訂法令制度要隨時代（的變化）而變化。）11．相如因持璧卻立。《廉頗藺相如列傳》連詞，于是、就、便（表順接）12．項王即日因留沛公與飲。《鴻門宴》連詞，于是、就、便13．恩所加則思無因喜以謬賞。《諫太宗十思書》連詞，因為、由于、因此14．因使唐雎使于秦。《唐雎不辱使命》連詞，因而15．因前使絕國功,封騫博望侯。《史記·衛將軍驃騎列傳》介詞，由于、因為16．因利乘便，宰割天下，分裂山河。《過秦論》介詞，趁，趁著（“趁”、“趁著”均用來介引動作行為利用的時間或機會；“趁著”含有“伴隨”、“憑借”義。）17．不如因而厚遇之。《鴻門宴》介詞，趁著、趁機、趁此18．因擊沛公于坐。《鴻門宴》介詞，趁著、趁機、趁此19．因賓客至藺相如門謝罪。《廉頗藺相如列傳》介詞，經、由、通過、經由09、所1．某所，而母立于茲。《項脊軒志》名詞，地方、處所2．又間令吳廣之次所旁叢祠中。《陳涉世家》名詞，地方、處所3．各得其所名詞，恰當的位置或應有的歸宿（結果）4．愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所《出師表》名詞，恰當的位置或應有的歸宿（結果）5．從弟子女十人所，皆衣繒（zēng）單衣，立大巫后。《西門豹治鄴》數詞，表示大約數目，左右（繒，古代對絲織品的總稱。）6．父去里所數詞，表示大約數目，左右7．會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償《促織》助詞，放在動詞前構成“所字結構”表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。8．道之所存，師之所存也。《師說》助詞，所字結構9．臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。《信陵君竊符救趙》助詞，所字結構（所+V.+N.，這時所字結構作定語）10．夜則以兵圍所寓舍。《〈指南錄〉后序》所+V.+N.，這時所字結構作定語11．仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人。《報任安書》“為……所”，表被動12．親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。《出師表》“所以”，表原因，……的原因（緣故）13．所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。《鴻門宴》“所以”，表原因，……的原因（緣故）14．師者，所以傳道受業解惑也。《師說》“所以”，表手段或目的，用來……的15．故釋先王之成法，而法其所以為法。《呂氏春秋·察今》“所以”，表手段或目的，用來……的（因此要拋棄先王現成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據。）10、者1．有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！《觸龍說趙太后》代詞，指代人、事、物、時、地等，……的人（東西、事情、地方、情況、方面、樣子等）2．秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。《廉頗藺相如列傳》代詞（秦國自從穆公以來的二十多個國君，從來沒有堅守信約的。）3．此數者，用兵之患也。《赤壁之戰》代詞，……方面（情況）4．或異于二者之為，何哉？《岳陽樓記》代詞，用在數詞后面，代指上文說的幾種人、事、物等5．言之，貌若甚戚者。《捕蛇者說》代詞，……的樣子（他講到這些，臉上好像很悲傷的樣子。）與“若”“如”“似”之類字組成某種詞組，表比擬，相當于“像……的樣子”“……似的”6．師者，所以傳道受業解惑也。《師說》助詞，用在主語后，表提頓，引出判斷，不譯7．吾妻之美我者，私我也。《鄒忌諷齊王納諫》助詞，放在分句句末，表提頓，引出原因，往往構成判斷，不譯8．蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。《勸學》助詞，放在分句句末，表提頓，引出原因，往往構成判斷，不譯9．有蔣氏者專其利三世矣。《捕蛇者說》助詞，“有”+賓語+者，表提頓，不譯10．有儒生柳毅者，應舉下第。《柳毅傳》助詞，“有”+賓語+者，表提頓，不譯11．昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。《季氏將伐顓臾》助詞，放在時間詞后，表停頓，不譯12．今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。《鴻門宴》助詞，放在時間詞后，表停頓，不譯13．求人可使報秦者，未得。《廉頗藺相如列傳》助詞，放在后置的定語后，相當于“的”14．頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾。《赤壁之戰》助詞，放在后置的定語后，的15．于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏。《史記·孫子吳起列傳》助詞，放在后置的定語后，的（孫臏減灶）16．大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？《五人墓碑記》助詞，放在后置的定語后，的17．誰為大王為此計者？《鴻門宴》助詞，放在疑問句末，表疑問語氣18．何者？嚴大國之威以修敬也。《廉頗藺相如列傳》助詞，放在疑問句末，表疑問語氣19．始臣之解牛之時，所見無非牛者。《庖丁解牛》助詞，放在陳述句末，表陳述語氣20．送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。《石鐘山記》助詞，放在陳述句末，表陳述語氣11、且1．河水清且漣漪。《伐檀》連詞，表并列，和、又、一面…一面2．王不行，示趙弱且怯也。《廉頗藺相如列傳》連詞，表并列，和、又、一面…一面3．賊能且眾，吾欲護汝，則不快吾意。《大鐵椎傳》連詞，表并列，而且、又4．彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。《赤壁之戰》連詞，表遞進，而且、并且5．且燕趙處秦革滅殆盡之際。《六國論》連詞，表遞進，況且、再說6．且將軍大勢可以拒操者，長江也。《赤壁之戰》連詞，表遞進，況且、再說7．臣死且不避，卮酒安足辭！《鴻門宴》連詞，表讓步，尚且、還（先讓一步，再推進一層）8．古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。《師說》連詞，表讓步，尚且、還9．存者且偷生，死者長已矣！《石壕吏》副詞，暫且、姑且10．誓不相隔卿，且暫還家去。《孔雀東南飛》副詞，暫且、姑且11．若屬皆且為所虜。《鴻門宴》副詞，將、將要、就要、快要、將近12．北山愚公者，年且九十。《愚公移山》副詞，將、將要、就要、快要、將近13．彼且奚適也？《逍遙游》副詞，將、將要、就要、快要、將近14．秦王使使者告魏王曰：吾攻趙，旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。《信陵君竊符救趙》副詞，將、將要、就要、快要、將近15．且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。《過秦論》“且夫”，句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。16．且夫天地之間，物各有主。《赤壁賦》“且夫”，句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。12、也1．城北徐公，齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》助詞，用于句末，表判斷語氣2．不戰而屈人之兵，善之善者也。《孫子兵法》助詞，用于句末，表判斷語氣3．嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。《阿房宮賦》助詞，用于句末，加強肯定語氣4．古之人不余欺也。《石鐘山記》助詞，用于句末，加強肯定語氣5．即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。《齊桓晉文之事》助詞，用于句末，表示陳述語氣6．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。《魚我所欲也》助詞，用于句末，表示陳述語氣7．吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？《莊暴見孟子》助詞，用于句末，表疑問語氣8．使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？《阿房宮賦》助詞，用于句末，表反問語氣9．君美甚，徐公何能及君也！《鄒忌諷齊王納諫》助詞，用于句末，表感嘆語氣10．至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!《伶官傳序》助詞，用于句末，表感嘆語氣（到了割下頭發來對天發誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！）11．攻之不克，圍之不繼，吾其還也。《燭之武退秦師》助詞，用于句末，表祈使語氣12．其聞道也亦先乎吾。《師說》助詞，用于句中，表停頓，舒緩語氣13．賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。《論語》助詞，用于句中，表停頓，舒緩語氣14．那老兒也都相見了《水滸傳》副詞，相當于現代漢語的“也”，表示同樣、并行的意思。15．豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？《觸龍說趙太后》語氣助詞連用，為加強語氣，多有反詰之意。（難道這不是為她作長遠打算，希望她生育子孫，一代一代地做國君嗎?）16．窮予生之光陰以療梅也哉！《病梅館記》語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆之意。17．豈獨伶人也哉！《伶官傳序》語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆之意。13、焉1．猶且從師而問焉。《師說》代詞，相當于“之”（心不在焉）2．惟俟夫觀人風者得焉。《捕蛇者說》代詞，它3．且焉置土石？《愚公移山》代詞，哪里4．若不闕秦，將焉取之？《燭之武退秦師》代詞，哪里5．焉有仁人在位，罔民而可為也？《齊桓晉文之事》副詞，哪里、怎么6．割雞焉用牛刀。《論語》副詞，怎么、哪里7．未知生，焉知死。《論語》副詞，怎么、哪里8．寒暑易節，始一反焉。《愚公移山》助詞，用在句末，表陳述語氣9．至丹以荊卿為計，始速禍焉。《六國論》助詞，用在句末，表陳述語氣10．一羽之不舉，為不用力焉。《齊桓晉文之事》助詞，用在句末，表陳述語氣11．王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？《齊桓晉文之事》助詞，用在句末，表疑問語氣12．萬鐘則不辯禮儀而受之，萬鐘于我何加焉！《魚我所欲也》（萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，這萬鐘的俸祿對我有什么益處呢?）助詞，用在句末，表反詰13．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺《師說》助詞，用于句中，表停頓，舒緩語氣14．少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。《赤壁賦》助詞，用于句中，表停頓，舒緩語氣15．于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。《秋水》助詞，用于句中，表停頓，舒緩語氣16．盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。《阿房宮賦》助詞，用于形容詞詞尾，……的樣子17．而惴惴焉摩玩之不已。《黃生借書說》助詞，用于形容詞詞尾，……的樣子18．三人行，必有我師焉。《論語》兼詞，在其中19．積土成山，風雨興焉。《勸學》兼詞，從這里20．非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。《黃生借書說》兼詞，從別人那里21．吾聞庖丁之言，得養生焉。《庖丁解牛》兼詞，從這里面22．五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉者也。《五人墓碑記》兼詞，在這件事情上23．馳馳椒丘且焉止兮。《離騷》兼詞，在那里24．青麻頭伏焉。《促織》兼詞，在那里14、乎1．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。《醉翁亭記》介詞，相當“于”2．生乎吾前，其聞道也固先乎吾?《師說》介詞，在3．君子博學而日參省乎己。《勸學》介詞，對4．以吾一日長乎爾，毋吾以也。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》介詞，比（不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。）5．以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庖丁解牛》音節助詞，用在形容詞詞尾，……的樣子、……地6．浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。《赤壁賦》音節助詞，用在形容詞詞尾，……的樣子、……地7．兒寒乎？欲食乎？《項脊軒志》語氣助詞，用在句末，表疑問語氣，可譯為“嗎”8．丈夫亦愛憐其少子乎？《觸龍說趙太后》語氣助詞，用在句末，表疑問語氣9．天下事有難易乎？《為學》語氣助詞，用在句末，表疑問語氣10．吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？《師說》語氣助詞，用在句末，表反問語氣，相當于“呢”11．王侯將相寧有種乎？《陳涉世家》語氣助詞，用在句末，表反問語氣12．求劍若此，不亦惑乎？《刻舟求劍》語氣助詞，用在句末，表反問語氣13．信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？《屈原列傳》語氣助詞，用在句末，表反問語氣14．圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？《師說》語氣助詞，用在句末，表揣度、商量語氣，可譯為“吧”。15．王之好樂甚，則齊其庶幾乎。《莊暴見孟子》語氣助詞，用在句末，表揣度、商量語氣16．日食飲得無衰乎！《觸龍說趙太后》語氣助詞，用在句末，表揣度、商量語氣17．嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎！《捕蛇者說》語氣助詞，用在句末，表感嘆或祈使語氣，可譯為“啊”“呀”18．宜乎，百姓之謂我愛也！《齊桓晉文之事》語氣助詞，用在句末，表感嘆或祈使語氣19．胡為乎遑遑欲何之？《歸去來辭》語氣助詞，用在句中，表停頓20．不外乎兩點,一是斗志,一是斗膽。用在句中,表示稍作停頓,舒緩語氣,引人注意下文。21．大家認識一致以后,于是乎就大干起來。用在句中,表示稍作停頓,舒緩語氣,引人注意下文。22．以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。《韓非子·顯學》（用容貌取人，就會錯失象子羽這樣（長得丑卻有才能）的人才；用言辭取人，就會錯失象宰予這樣（不善言辭卻有才能）的人才。）語氣助詞，用在句中，表停頓15、與1．沛公軍霸上，未得與項羽相見。《鴻門宴》介詞，和、跟、同，和……相比2．而翁歸，自與汝復算耳。《促織》介詞，和、跟、同3．洞庭之與京邑，不足為異也。《柳毅傳》介詞，和……相比4．較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍。《六國論》介詞，比、和……相比5．吾孰與徐公美。《鄒忌諷齊王納諫》介詞，比、和……相比6．陳涉少時，嘗與人傭耕。《陳涉世家》介詞，替、給、為7．備他盜之出入與非常也。《鴻門宴》連詞，和、及8．然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。《勾踐滅吳》連詞，和、及9．無乃爾是過與？《季氏將伐顓臾》yú助詞，用在句末，相當于“歟”，表疑問、反詰、感嘆10．則與一生彘肩。《鴻門宴》動詞，給、給予、授予11．與爾三矢，爾其無忘乃父之志。《伶官傳序》動詞，給、給予、授予12．與嬴而不助五國也。《六國論》動詞，結交、親附13．因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。《燭之武退秦師》動詞，結交、親附14．合從締交，相與為一。《過秦論》動詞，結交、親附15．朝過夕改，君子與之。《漢書》動詞，贊成、贊許、幫助夫子喟然嘆曰：吾與點也。《子路、冉有、公西華侍坐》動詞，贊成、贊許、欣賞16．君不與勝者，而與不勝者。動詞，幫助17．騫叔之子與師。《騫叔哭師》yù動詞，參與、參加18．日月逝矣，歲不我與？《論語·陽貨》動詞，等待、等候19．吾平生知韓信為人，易與耳。《史記·淮陰侯列傳》動詞，抵擋、對付20．沛公曰：“孰與君少長？”《鴻門宴》“孰與”，跟……比，哪一個……21．吾與徐公孰美？《鄒忌諷齊王納諫》“與……孰”，跟……比，哪一個……22．與其殺是童，孰若賣之。《童區寄傳》“孰若”，“與其……孰若”，哪如、與其……哪如23．與其坐而待亡，孰若起而拯之。《馮婉貞》“孰若”，“與其……孰若”，哪如、與其……哪如16、何1．齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？《六國論》疑問代詞，作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，為什么、什么原因2．何者？嚴大國之威以修敬也。《廉頗藺相如列傳》（為什么這樣呢？為的是尊重（你們）大國的威嚴以表示敬意啊。）疑問代詞，作謂語，為什么3．大王來何操？《鴻門宴》疑問代詞，做賓語，常后置，什么、哪里4．一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？《觸龍說趙太后》疑問代詞，什么5．其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。《琵琶行》疑問代詞，作定語，什么、哪6．是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？《岳陽樓記》疑問代詞，作定語，什么、哪7．至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！《伶官傳序》副詞，用在形容詞前，表程度，怎么、多么8．水何澹澹，山島竦峙。《短歌行》副詞，表程度，多么9．作計何不量！《孔雀東南飛》副詞，表程度，怎么10．徐公何能及君也？《鄒忌諷齊王納諫》副詞，用于句首或動詞前，表反問，為什么、怎么、何必11．何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之戰》副詞，用于句首或動詞前，表反問，為什么、怎么、何必12．肉食者鄙，又何間（參與）焉？《曹劌論戰》副詞，用于句首或動詞前，表反問，為什么、怎么、何必13．信臣精卒陳利兵而誰何。《過秦論》動詞，通“呵”，喝問。誰何：呵問他是誰，意思即檢查盤問14．新婦車在后，隱隱何甸甸。《孔雀東南飛》句中語氣詞，相當于“啊”15．以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國》“何如”，怎么樣16．沛公大驚，曰：“為之奈何?”《鴻門宴》“奈何”，怎么辦17．奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。《阿房宮賦》“奈何”，為什么18．不為者與不能者之形，何以異？《齊桓晉文之事》（不肯干與不能干在表現上有什么區別呢？）“何以”，憑什么，拿什么19．吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也。《莊暴見孟子》“何以”，憑什么，拿什么20．撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。《促織》“無何”，不久、沒多久17、乃1．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。《示兒》你的2．與爾三矢，爾其無忘乃父之志。《伶官轉序》你的3．夫我乃行之，反而求之，不得吾心。《齊桓晉文之事》（我這樣做了，回頭再去想它，卻想不出是為什么。）這樣4．若事之不濟，此乃天也。《赤壁之戰》表判斷的動詞，是、就是5．無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。《齊桓晉文之事》表判斷的動詞，是、就是6．良乃入，具告沛公。《鴻門宴》副詞，于是、就7．乃取一葫蘆置于地。《賣油翁》副詞，于是、就8．乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。《狼》（屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。）副詞，剛剛，才，這才（表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接）9．必以長安君為質，兵乃出。《觸龍說趙太后》副詞，剛剛，才（表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接）10．設九賓于廷，臣乃敢上璧。《廉頗藺相如列傳》副詞，才、這才（表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接）11．斷其喉，盡其肉，乃去。《黔之驢》副詞，才、這才（表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接）12．今其智乃反不能及，其可怪也歟！《師說》副詞，竟然、卻、反而13．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。《桃花源記》副詞，竟然、卻、反而1