PAGE9-荷花淀1.閱讀下面的文字，完成問題。斗爭和農村題材，是中國文學的重鎮，孫犁的創作與這兩個題材________。但除極少作品外，大都被排斥在文學史論述的“主流”之外。雖然茅盾站出來說表現斗爭和土地問題這類________的主題，“除了常見的慷慨激揚筆調，還可以有其他風格”。的確，文學本無題材大小之分，且都有各自的動身和抵達，但孫犁另辟蹊徑，以“牧歌”方式處置斗爭土地題材，向人性和人情的深層結構開掘，還是被擠到文學的邊緣，受到冷落。然而，時間是個裁判者，當年有些“主流”作品漸漸被讀者漸忘，而與文學主流話語疏離，擁抱生活、擁抱大地、擁抱人民而獲得文學價值的孫犁的作品，留下了人間真氣，留下荷花淀派的趣味風神，留下了一個戰士作家的精神________，而經久彌香，風情益增。孫犁一生漠于人世，拒絕參與無聊的社會活動，真正做到知行合一，嚴格恪守“文人宜散不宜聚”的信條，閉門謝客，苦讀詩書，伏案創作，安放自己那顆純凈、高遠之心。他一生雖________，遠離塵世，但他的葬禮，卻聲動津門，人們不會遺忘這位中國文化塑造的中國文人的美麗人格和他的文化風神。1.文中運用了哪些修辭手法()A.比方通感夸張 B.借代引用反語C.比方引用排比 D.雙關借代反語2.依次填入橫線處的詞語，全都恰當的一項是()A.休戚相關莊重寫真離群索居B.休戚相關嚴正寫真離群索居C.休戚相關莊重寫照煢煢孑立D.休戚相關嚴正寫照煢煢孑立3.文中畫框的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A.孫犁另辟蹊徑，以“牧歌”方式處置斗爭土地題材，向人性和人情的深層結構開掘的作品，竟然被擠到文學的邊緣，受到冷落。B.孫犁另辟蹊徑，以“牧歌”方式處置斗爭土地題材，向人性和人情的深層結構開掘，但其作品還是被擠到文學的邊緣，受到冷落。C.孫犁另辟蹊徑，以“牧歌”方式處理斗爭土地題材，向人性和人情的深層結構開掘，還是被擠到文學的邊緣，受到冷落。D.孫犁另辟蹊徑，以“牧歌”方式處理斗爭土地題材，向人性和人情的深層結構開掘，但其作品還是被擠到文學的邊緣，受到冷落。2.下面是網購商品退貨的流程圖，請把這個過程寫成一段話，要求內容完整，表述精確，語言連貫，不超過100個字。3.下面是丹鳳中學給退休老師的慰問信的部分內容，其中有五處詞語運用不當，請找出并修改。要求修改后語意精確，語體風格一樣。您的辛勤奉獻，奠定了我校蓬勃發展的雄厚基礎；您的老生常談，激勵著我校好多孩子的奮勉向上；您的愛崗敬業，深深地影響著我們年輕的老師。您為學校的發展盡了綿薄之力，您是丹鳳教化的珍貴財寶，是丹鳳人民的傲慢。莫道桑榆晩，為霞尚滿天。在我校的發展史上，記載著您不行磨滅的貢獻；在學校再攀高峰的征途中，仍等著您的關注和支持。在新的一年里，真誠歡迎您“常回家看看”，為學校工作拋磚引玉。4.閱讀下面的文字，完成問題。標記著作者（孫犁）的創作達到成熟境界的，是發表于1945年5月15日延安《解放日報》上的《荷花淀》。這篇小說比《蘆花蕩》早發表了三個半月，是它的姐妹篇，因為它們不僅題目對稱，而且還分別加著“白洋淀紀事之一”“白洋淀紀事之二”的副題。但事實上也就到此為止，它們在人物、情節等方面并無必定聯系。《荷花淀》的發表，在延安文藝界引起了關注，當時任《解放日報》副刊編輯的方紀回憶說：“讀到《荷花淀》的原稿時，我差不多跳起來了，還記得當時在編輯部里的爭論——大家把它看成一個將要產生好作品的信號。”“那正是延安文藝座談會以后，又經過整風，不少人下去了，起先寫新人——這是一個轉折點；但多半還用的是舊方法……這就使《荷花淀》無論從題材的簇新，語言的簇新，和表現方法的簇新上，在當時的創作中顯得別開生面。”這個回憶，反映著當時人們的相識水平。我們留意的是這樣一個事實：它使初次讀到原稿的人快要“跳起來了”，而且被看作“將要產生好作品的信號”。這似乎是說，該作已處于“鋒線”位置，大家要驚慌地看著它破門得分了。事情是不是這樣，可以先不管，我們知道，已經產生的事實是，“由于《荷花淀》和其他一系列作品的創作，孫犁作品清爽、雋美的風格，逐步在讀者中間留下了深刻的印象，推崇、稱道者有之，仿照、學步者有之，受其啟發、激勵而冀圖另辟蹊徑者亦有之……孫犁也因此在后來被一些人稱為‘荷花淀派’的主要代表”。這就是說，當時誰也沒有想到，由于《荷花淀》的發表，最終產生了一個被一些人稱為“山色有無中”的“荷花淀派”。盡管這個流派的有無還可以探討，但它所產生的影響，就比一次破門得分要深遠得多了。《荷花淀》只有五千多字，傳誦至今，魅力不減。藝術上最難的是創新，有一個“新”已經不易，而方紀一連用了三個“新（鮮）”來贊揚它，這就可見它的獨樹一幟，給當時的人留下了特別深刻的印象。（選自郭志剛《孫犁評傳》，有刪改）結合課文《荷花淀》的相關內容，試舉例證明方紀的“三新”觀點。5.閱讀下面的文字，回答后面的問題。吳召兒孫犁我們機關搬到三將臺，是個秋天，棗兒正紅，蘆葦正吐花。我們來了一群人，不管牛棚馬圈全住上，當天就劈柴做飯，上山唱歌，一下就和老鄉生活在一塊兒了。我組織民校婦女識字班，課程第一是唱歌，歌頌會了，剩下的時間就碰球。山溝的青年婦女們，碰起球來，真是熱情，整個村子被歡樂聲浮了起來。一天，我翻著點名冊，隨意叫了個名字：“吳召兒！”我聽見嗤的一聲笑了。抬頭一看，在人群末尾，靠著一根白楊木柱子，站起一個女孩。她正在背后掩藏一件什么東西，似乎是個假手榴彈，坐在一處的女孩子們望著她笑。她紅著臉轉過身來，笑著問我：“念書嗎？”“對！你念念頭一段，聲音大點兒。大家留意！”她端正地立起來，兩手捧著書，低下頭去，就念開了，書念得特別熟快好聽。就是她這仔細的念書看法和聲音，不知怎的一下就印進了我的記憶。下課回來，走過那條小河，我聽到了只有在阜平才能聽見的那激烈的水流的聲響，聽到在這山草衰白柿葉霜紅的山地，還沒有飛走的一只黃鸝的叫喚。十一月“反掃蕩”。我當了一個小組長，我們的向導老不來。我跑到村長家里去找，村長散披著黑羊皮襖，見我就笑著說：“男的安排完了，給你找了一個女的！”“女的就女的吧，在哪里呀？”我說。一個女孩子跑出來，穿著一件紅棉襖，一個簇新的白色掛包，斜在她的腰里，裝著三顆手榴彈。“真是，”村長也在埋怨，“這是‘反掃蕩’呀，又不是到區里驗操，也要換換衣裳！紅的目標大呀！”“盡是夜間活動，紅不紅怕什么呀，我沒有別的衣服，就是這一件。”女孩子笑著，“走吧，同志！”說著就跑下坡去。在路上，她走得很快，我跑上前去問她：“我們先到哪里？”“先到神仙山！”她回過頭來一笑，這時我才認出她就是那個吳召兒。“到了神仙山，我有親戚。”她說，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今日晚上，我們到了，我叫她給你們熬著吃個飽吧！”天黑的時候，我們才到了神仙山的腳下。她爬得很快，走一截就坐在石頭上望著我們笑，像是在這亂石山中，突然開出一朵紅花，浮起一片彩云來。北斗星轉下山去，我們才到了她的姑家。“這都是我們的同志。”吳召兒大聲對她姑說，“快給他們點火做飯吧！”老婆子拿了一根麻秸，在燈上取著火，就往鍋里添水。吳召兒和她姑有說不完的話。“你爹給你買的新襖？”姑問。“他哪里有錢？是我給軍隊上納鞋底換的。”其次天，我們在這高山頂上休息了一天。以后每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，又危急，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。這一夜下起大雨來，雨下得那樣暴。在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。風狂吹著，那塊大平石也像要被風吹走。吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。聽到四下里山洪暴發的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進了水簾洞。一清早放晴，我們就望見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們望見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊。可是走山梁，你就算保險了？兔崽子們！”敵人的目標，明顯是在這個山上。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來說：“你去集合人，我去截兔崽子們。”她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進路跑去。我喊：“紅棉襖不行啊！”“我要偽裝起來！”吳召兒笑著，一轉瞬的工夫，她已經把棉襖翻過來。棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰慧的、熱忱的、英勇的小白山羊啊！她登在亂石尖上跳動著前進。那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。當我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，聽到了吳召兒在山前連續投擊的手榴彈爆炸的聲音。不知她現在怎樣了。我能斷定，她的生活和歷史會在我們這一代生活里放光的。1949年11月（有刪改）1.下列對小說思想內容的概括和分析，不正確的一項是()A.小說寫“我們”組織民校婦女識字、唱歌、碰球，既表現了我黨主見男女同等的思想，對群眾的文化教化，更表現出融洽的軍民魚水之情。B.“我聽到了只有在阜平……一只黃鸝的叫喚”表明吳召兒仔細好聽的讀書聲給“我”留下了深刻美妙的印象。C.吳召兒發覺敵人的行動軌跡后，馬上讓“我”去集合人員，自己只身跑去截擊敵人，還不遺忘把自己偽裝起來，這說明她對敵作戰閱歷豐富。D.小說結尾給“我”也給讀者留下了懸念和無盡牽掛，但作者堅信革命志士以及廣闊群眾為民族解放事業英勇奮斗、不怕犧牲的革命精神會被恒久牢記。2.下列對小說藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是()A.小說寫吳召兒出場時在背后掩藏東西，這為后文寫她英勇殺敵埋下了伏筆。B.小說寫“我”與吳召兒其次次見面時，她穿著紅棉襖，挎著白掛包，包里裝著三顆手榴彈，運用白描手法，刻畫出了一個英姿颯爽、時刻打算戰斗的戰士形象。C.小說對“村長”和“姑”這兩個次要人物的描寫著墨不多，但外貌、語言等相關描寫均富有特性，其行為也從側面表現了老百姓對黨領導的抗戰的支持。D.小說倒數第九段描寫了雨之“暴”，風之“狂”，凸顯了山頂環境的惡劣，為下文表現吳召兒不怕暴雨、不畏困難的形象做了鋪墊。3.小說為什么要多次描寫“紅棉襖”？請簡要分析。4.孫犁的“荷花淀派”作品，一般都充溢樂觀主義精神和浪漫主義氣息，此篇也不例外。請結合作品簡要分析。6.“夫妻話別”時水生嫂的話溫順似水，表現出她和順、愛護的特性，她對丈夫極為依戀，但她又是有志氣的，打算擔當丈夫交給她的任何責任。請把她的話改寫成特性潑辣的女人的語言，表現她用表面上的不在意掩飾內心的不舍之情，有意把事情說得輕描淡寫好讓丈夫放心去參軍。要求：語言簡潔、通暢，300字左右。

答案以及解析1.答案：1.C；2.A；3.D解析：1.“斗爭和農村題材，是中國文學的重鎮”“時間是個裁判者”等運用了比方的修辭手法；“擁抱生活、擁抱大地、擁抱人民”運用了排比的修辭手法；“嚴格恪守‘文人宜散不宜聚’的信條”等運用了引用的修辭手法。文段中沒有運用夸張、通感、雙關、借代、反語等修辭手法。故選C。2.休戚相關：呼吸相關聯，形容關系親密。休戚相關：彼此間禍福相互關聯。語境說的是孫犁的創作與斗爭、農村這兩個題材關系親密，應用“休戚相關”。莊重：莊重而肅穆。嚴正：肅穆正值；肅穆公正。斗爭和土地等主題應當是莊重又肅穆的，應用“莊重”。寫真：①畫或拍攝的人像。②對事物的照實描繪。寫照：①畫人物的形象。②對事物的描寫刻畫。依據語境，兩詞皆可運用。離群索居：離開同伴而過孤獨的生活。煢煢孑立：孤零零一人站在那里。形容孤寂，無依無靠。語境形容的是孫犁生前的生活狀態，應用“離群索居”。3.畫框的句子存在兩處語病：一是搭配不當，可將“處置”改為“處理”；二是成分殘缺，應在“開掘”后加“的作品”，或在“還是”前加“但其作品”。只有D項完全修改正確。2.答案：網購商品退貨首先需提交在線退貨申請，商家不受理申請則退貨失敗，操作完成；商家受理，客戶寄回商品，商品經檢測，符合退貨要求，則退貨退款，不符合退貨要求，則商家退還商品。解析：解答此題，首先弄清陳述對象，然后仔細視察框架圖，分析每個步驟，留意箭頭指向，本圖的難點在于“退貨申請”是否受理和“商品檢測”是否符合要求，須要分開表述，顯得思路清楚。3.答案：①“老生常談”應改為“諄諄訓誨”；②“好多孩子”應改為“莘莘學子”；③“盡了綿薄之力”應改為“做出了貢獻”；④“等著”應改為“期盼著”；⑤“拋磚引玉”應改為“多提珍貴建議（建言獻策）”。解析：①“老生常談”含貶義，用在此處不得體。②“好多孩子”是口語，慰問信應用書面語。③“綿薄之力”是謙辭，這里應用敬辭。④“等著”是口語，慰問信應用書面語。⑤“拋磚引玉”是謙辭，一般用于自身，不宜用于他人。4.答案：（1）題材簇新。小說雖然是以斗爭為題材，卻沒有描寫殘酷搏殺的場景，只是描寫戰場四周的風景以及女人們的說笑，充溢詩情畫意。通篇以以水生嫂為代表的青年婦女在斗爭中成長的經驗為敘述重點，表現了中國共產黨領導下的抗日武裝力氣的快速發展以及抗戰必勝的主題，歌頌了依據地人民酷愛生活、酷愛祖國的精神。（2）語言簇新。小說語言具有濃郁的鄉土氣息，清爽質樸，富有內涵與張力，如“夫妻話別”與“協商探夫”時的語言描寫等。既有比方等修辭手法的運用，也有句式的細心選擇，如省略句、倒裝句等。（3）表現方法簇新。①獨創了自己的人物形象體系，小說通過對話、細微環節、環境描寫等方法塑造了以水生嫂為代表的抗日民族斗爭中識大體、顧大局、具有樂觀主義和獻身精神的農村勞動婦女的形象。②塑造人物，擅長工筆細描，重點渲染，用抒情、敘述和白描的手法，透過人物的對話和動作，以簡省的筆墨，細致地表現人物美麗純真的感情世界，以“夫妻話別”最為典型。③小說結構既嚴謹縝密，又靈巧敏捷，不太留意故事情節的完整和連貫，而擅長選取與人物性格相關聯的一些生活片段，敏捷自如地加以穿插，使人物命運、生活場景、作者的抒情和爭論輕松地糅為一體。④小說以安靜的開頭把讀者引入心靈震撼的深處，又在結尾時以淡泊悠遠的意境，給人留下無限遐想的余地。解析：解答這類題，首先要熟識課文內容，然后依據題干要求從課文中提取相關內容概括成答案。5.答案：1.C；2.C3.①烘托吳召兒活潑、率真、機靈、英勇的人物形象；②給色調單一的景致增加刺眼、靚麗的色調，體現了作者寫作的浪漫主義風格；③助推故事情節的發展。4.①樂觀主義精神方面：雖然當時物質生活條件極為艱苦，但大家卻“上山唱歌”，歡樂地生活戰斗，由此，可看出他們堅決的信仰、豐富的內心、樂觀的精神。②浪漫主義氣息方面：選材上，寫斗爭，卻選取一位年輕、活潑的女性為主子公，給血與火的斗爭增加了浪漫氣息；寫景上，逼真、明麗，情景相生，極富畫面感；語言上，清爽、質樸、美麗、生動，抒情意味深厚。解析：1.“說明她對敵作戰閱歷豐富”錯，應是說明吳召兒英勇無畏。2.“從側面表現了老百姓對黨領導的抗戰的支持”錯，應是“從正面表現了老百姓對黨領導的抗戰的支持”。3.吳召兒說自己“沒有別的衣服，就是這一件”，堅持穿著紅棉襖去做向導，可見她活波、率真。吳召兒在山上跳上跳下去截擊敵人時，把紅棉襖翻過來以偽裝自己，可見她機靈、英勇。以上對紅棉襖的描寫均烘托了吳召兒的人物形象。由“像是在這亂石山中，突然開出一朵紅花，浮起一片彩云來”可知，紅棉襖為單調的山間景致增加了一抹色調，縣有浪漫主義色調。吳召兒被派去做向導時穿著紅