GRAPHICSBRANDSUSERINTERFACEe7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715“物物而不物于物

——平衡與和諧”

審題立意指導e7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

在《莊子·外篇》中有這樣一句話：“物物而不物于物。”意思是，利用外物而不受外物的影響和干擾。莊子的這一思想也是我們現代社會中保持平衡與和諧的重要指南。以上文字引發了你怎樣的思考？請據此寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。討論話題：人與外物之間的關系e7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715【材料解讀】材料主要包含以下要點：1、名言出處：引述《莊子·外篇》中的原話“物物而不物于物”，表明該觀點源自古代哲學經典。2、名言釋義：解釋“物物而不物于物”的意思，即利用外物而不受外物的影響和干擾，強調人對外物的自主掌控能力。3、現實意義：指出這一莊子思想在現代社會中的價值，將其視為保持平衡與和諧的重要原則，引導讀者思考如何在現代社會中踐行這一理念。ALLWEBDESIGNGRAPHICSBRANDSUSERINTERFACEe7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715【審題立意】1、基本立意：文章應圍繞“物物而不物于物”的理念展開，探討其在現代社會中的具體含義、應用價值以及實現途徑。2、深層立意：可從以下角度深化主題：(1)主體性與獨立性：論述人在面對外界影響時如何保持主體意識，堅守自我，不受外物左右。(2)、利用與超越：探討如何恰當地利用外物，同時避免被物質欲望所束縛，實現精神的超越。（3）、平衡與和諧：分析如何在利用外物與保持內心寧靜之間找到平衡，實現個體與社會、人與自然的和諧共生。ALLWEBDESIGNGRAPHICSe7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715【標題參考】1、“物物而不物于物：現代社會的生存智慧”2、“主體性與獨立性：在物欲橫流中堅守自我”3、“利用與超越：在物質世界中實現精神自由”4、“平衡的藝術：物物而不物于物的現代實踐”5、“和諧共生：以莊子智慧引領現代生活”e7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715【本次作文失誤及學習重點】1

.“物”的概念解析混亂，導致論據選擇失誤2.“物我關系”不明晰，對材料中“現代社會”這一背景及“保持平衡與和諧”關注不多。受以前作文的影響，“物物不物于物”挖掘到保持自我獨立，做自我主宰，而不能根據本材料，扣合“平衡與和諧”。3.GRAPHICSBRANDSUSERINTERFACEe7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715評閱例文：1.脫離“物物”“不物于物”核心，或者只把其當作引子，不圍繞其發表議論，另起爐灶。（不是談人與外物之間的關系），36分及以下。2.只寫“物物”，40分以下，只寫“不物于物”，45分以下。文章應該展現兩者，展現人與外物的辯證關系。3.對外物理解錯誤，例如對書法的熱愛，方仲永借助才華，華為借助打壓等，此類40分以下。對不物于物理解錯誤，例如直播時不懼外界批評，華為不被芯片所奴役等，41、42左右。論據錯誤，不能證明觀點，論證不充分，說服力差，e7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B697154.通篇未對“不物于物”做解釋說明，不對概念進行必要解讀，深入解讀，只是不斷重復這句話，泛泛而談，45分以下。5.對外物理解正確，且既寫了“利用外物”又側重談到“不為物役”，有身份意識，事例也得當，48以上6.關注“現代社會”“保持平衡與和諧”，并以此為基點談論人與外物之間的關系，論證充分，52以上。ALLWEBDESIGNGRAPHICSe7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715【失誤展示】標題：善假物以助長以平衡之基，創和諧之境《善用外物促進發展》

善于利用外物且不受其影響，要看到事物的本質。

善于利用外物且不受其影響，要提高自己的辨別能力。3.《假物利自我，堅守促成長》

堅守促成長，役物不役于物。

……若想不役于物，則應堅守自我初心。如陶淵明一般，不為五斗米折腰，歸隱山林，借自然萬千追尋自我之本真。又如史鐵生一般，在輪椅上參悟人生，不因病痛而衰頹，不因生命將逝而低沉，而是吟出“生命的美麗就在于你能創造這過程的美好與悲壯。”于是身體只成了他領略人生的載體。……e7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715君子使物，不為物使01.管子曾說：“君子使物，不為物使。”；莊子說：“物物而不物于物。”兩者都論及一個重要話題“物我關系”，所表達的核心意思就是——利用物但不被物奴役，人應當做物的主人。放在當下，兩位先賢的觀點是現代社會中的我們保持平衡與和諧的重要指南。吾輩青年應向先哲學習，君子使物，不為物使。02.“君子使物”，巧借外物之力，以他山之石而攻玉，方為妙用。“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河”，得心應手地用好外物，可以幫助人們更好地生活。霍金身體殘缺，卻利用儀器，突破極限，探索宇宙的無窮奧秘，《時間簡史》的問世便是最好的證明。試想，單憑孤零零這的“我”何來這美好世界？有了“物”，使用好“物”，這個世界才變得五彩繽紛。例文分析GRAPHICSBRANDSUSERINTERFACEe7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B6971503.然而，“使物”實則是人的本能，能做到“不為物使”則更為重要。為名利所困，無數貪官污吏鋌而走險，落入囹圄；為科技所擾，無數青年沉迷手機，無法自拔；為金錢所誘，無數商人利欲熏心，傷人害己……一旦人淪落到被物役使的境地，他一定是將其心全然寄于物上，以物傷性，可憐得成了被“異化”工具。04.深明外物之力，使物而不失初心，方為善用。陶淵明曾云，“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”誠然，外物雖好，但深陷于其好而無法自拔者，實為本末倒置，不僅沒有得到外物帶來的好處，反而在追求好處的途中迷失了自我，成為了利益浮華的奴隸。唯有不忘初心，恪守本心之人，才能盡享外物之好而不為其所擾。倘若你擁有權勢之“物”，你可以習先賢，以百姓為天，做一名知民情、解民憂、暖民心的好官；倘若你有金錢之物”，所謂“達則兼濟天下”，你可以效古人，懷悲憫之心，做一名扶危濟困、助人為樂的慈善家。倘若你有漂亮的分數，你可以學偉人，提升自己專業技能的同時積極融入國家民族發展的潮流。“使物”“物物”不是目的，能夠保持初心去努力做到“不為物使”“不物于物”才是我們的最終目的。e7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B6971505.愿我們一同朝向“物物而不物于物”的方向，將所有迷人心智的“物”打回它們人類工具的原身，找回心靈的主權。永葆“使物”的初心，將自己變為物的掌控者，身在物中而不滯心于物，駕物飛馳而不為物所役！例文分析e7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715

物物而不物于物：現代社會的生存智慧

在莊子的智慧里，我們讀到“物物而不物于物”的深邃哲理。它告誡我們，應合理利用外物，而不被外物所役使。這一理念，在物質文明高度發達的現代社會中，顯得尤為重要。它不僅是保持個體精神獨立的秘訣，更是實現社會和諧的重要生存智慧。（中心論點）ALLWEBDESIGNGRAPHICSBRANDSUSERINTERFACEe7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715

物物，意味著我們要合理利用外物，以提升生活質量。（分論點1）愛迪生，這位偉大的發明家，正是利用科學知識與不懈的實驗，發明了電燈，照亮了人類文明的進程。（論據）他的智慧與努力，使得夜晚不再黑暗，人們的生活質量得到了極大的提升。同樣，馬云利用互聯網技術與創新的商業模式，創建了阿里巴巴集團，推動了電子商務的飛速發展。（論據）他的創新不僅改變了人們的購物方式，更提高了社會效率，豐富了人們的生活。這些例子告訴我們，合理利用外物，是推動社會進步、提升生活質量的關鍵。ALLWEBDESIGNGRAPHICSe7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715

然而，在物質豐富的現代社會中，我們更應警惕被物欲所困，堅守內心，做到不物于物。（分論點2）孟子曾言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是對我們內心的堅守與原則的堅持的最好詮釋。感動中國人物張富清，深藏功名，退役后主動到偏遠地區工作，一生淡泊名利，他的高尚品質與堅定信念，正是我們學習的榜樣。他告訴我們，無論外界環境如何變化，我們都應堅守內心的原則與信念，不為物欲所動。（論據）其實，我更覺得論證分析不到位利用財富提升生活品質，但是為了財富不擇手段，就是“物于物”了，應該被鄙棄。也正為此，“不物于物”的堅守內心才被肯定，被崇尚。e7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715在現代社會中，我們需要找到“物物”與“不物于物”之間的平衡，以實現個體內心的寧靜與社會的和諧。（分論點3）環保運動與簡約生活潮流的興起，正是人們對這一平衡的追求。我們倡導低碳消費、簡約生活，旨在享受物質便利的同時，保護環境，實現人與自然的和諧共生。同時，政府的可持續發展戰略與綠色發展理念，也體現了在利用物質資源的同時，關注精神價值與社會和諧的平衡理念。（論據）e7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715

在現代社會中，我們既要充分利用外物提升生活質量，又要堅守內心，保持精神獨立。只有這樣，我們才能在物質的洪流中保持清醒的頭腦，不為物欲所困，實現個體與社會的和諧共生。讓我們以“物物而不物于物”的生存智慧為指引，在追求物質文明的同時，不忘精神家園的建設，共同創造一個更加美好的未來。ALLWEBDESIGNGRAPHICSBRANDSUSERINTERFACEe7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715素材積累物物（借助外物）牛頓：站在巨人的肩膀上看世界，沒有前人鋪設的道路，他也達不到那樣的高度。諸葛亮：在赤壁之戰中，諸葛亮成功地利用東風之力，火燒曹操的戰船，從而逆轉了戰局。股神巴菲特：他通過借入保險公司的資金投資股票和債券，取得了巨大的投資成功。e7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715不物于物（不被物所累）：

正面論證：

管子曾說：“君子使物，不為物使。”

陶淵明曾云：既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？他追求自由自在地生活，不以功名利祿為重，不受任何外界干擾，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。借助互聯網爆火的李子柒，未被互聯網所累，不像其他一些主播一樣迷失在直播代貨變現中，而是不忘初心做好自己的短視頻創作，獲2021年“中國非遺年度人物”稱號。

反面論證：

回溯歷史，秦始皇為權力所累，濫用民力，終秦國二世而亡；后唐莊宗為伶人所累，身死國滅，為天下笑；揆諸當下，電信詐騙分子為高昂利益所累，踐踏法律底線，終被繩之于法；貪官污吏為權財所累，為人民所唾棄，身敗名裂，甚至牢底坐穿。e7d195523061f1c03a90ee8e42cb24248e56383cd534985688F9F494128731F165EE95AB4B0C0A38076AAEA07667B1565C446FC45FF01DFB0E885BCDBDF3A284F3DB14DA61DD97F0BAB2E6C668FB4931A22A320C259B8A5335A1F799B61F1922FF3D74BD8CB5CD8186035162A34A878900CC75A49020AC033C0312586984EB810E2400BECBF0B07AA244EDDF01B69715“內核穩定！”