PAGE第=PAGE1*2-11頁共=NUMPAGES14*228頁 第=PAGE1*22頁共=NUMPAGES14*228頁allcopyright?黃水南甘肅省2025屆高三高考診斷考試（甘肅一診）語文試題及答案一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：考古學與歷史學的關系，似乎是一個非常簡單，甚至是一個無須討論的問題。但對于二者關系的認識，還存在著理解上的片面甚至是認識上的偏見。歷史學認為考古學是為歷史研究提供實物資料的，好像考古學只是發現實物資料的一個手段，這掩蓋了歷史研究的內容。對于二者的關系，夏鼐早在20.世紀80年代就明確指出。他認為，雖然考古學和歷史學“同是以恢復人類歷史的本來面目為目標，是歷史科學(廣義歷史學)的兩個主要的瘦成《部分王狄爾斐云的兩輪》飛鳥的兩翼，不可偏廢，但是二者是歷史科學中兩個關系密切而各自獨立的部門”。在這里，夏鼐先生明確了歷史科學的概念，也進一步強調了考古學在歷史研究中的作用，至今仍有指導意義。長期以來，考古學與歷史學形成了明顯的學科隔閡，對歷史學科發展造成了不良影響。對此，朱鳳瀚先生曾撰專文對二者關系作了全面恰當的評述，值得深思。文章認為，從研究對象和研究目標來看，現代考古學本質上仍當歸入人文科學，亦即廣義歷史學中。關于考古學與狹義歷史學的關系，朱先生從學術界爭論較多的夏史與夏文化問題入手，重點討論了原史考古學與狹義歷史學的關系。“作為原史考古學的一種探索，將有可信性內核的文獻史料同考古調查與發掘資料結合，得出帶有探索性質的學術見解，應該是可行的”，而“中國的歷史考古學必然會與以研究文獻資料(以及各種古文字資料)為主的歷史學(含歷史文獻學)形成特別密切的關系，二者構成了研究歷史時代的歷史科學的雙翼”可見，考古學不管是取得實物資料的過程還是對實物資料的分析整理，以及對所反映的古代社會問題的分析討論，都是考古學研究過程的不同階段。考古學最基本的特質就是以調查發掘獲得的實物資料作為基本研究對象，而文獻歷史學是以文獻資料為基本研究對象；同時二者有著明顯不同的理論基礎和研究方法。所以考古學應該是與文獻史學相并立的獨立學科，有著自己的學科特性。但二者在研究方法、研究內容和研究目標上又有著共同之處，無論考古學還是文獻史學，都堅持實證性，用材料證明觀點；考古學研究的最終目標在于通過對古代物質文化和精神文化的研究，闡明存在予歷史發展過程中的規律，這與文獻歷史學的終極目標一致。所以，考古學與文獻歷史學又都是歷史科學的組成部分。(摘編自錢益匯《論考古學與歷史研究》)材料二：考古學是一門獨立的科學，事實上又往往被其他學科所包括，例如被視為歷史學、人類學、民族學或古器物學的附庸。甚至不同的研究方法也參與到考古學中，這就出現非考古學的考古學，模糊了學科之間的界限，也造成某些不必要的誤解。正像新考古學派開山人物賓福德所強調的那樣：“美國的考古學要么是人類學，要么什么也不是。”實質上，新考古學屬于人類學的傳統，他們從人類學或民族學的理論出發，排斥了考古學的實證原則。當然，以今喻古是一種必要的手段，如果缺乏考古學的實證，那就變得無可檢驗了。難怪40年來，在美國由傳統考古學到新考古學和后新考古學的演變，經過一番揚棄，又回到傳統考古學的一些主題上來，成為一個循環發展的過程。在美國考古學會第26屆年會上，以“作為考古學的考古學”為主題的討論，進一步強調考古學本身的特色。曾力倡考古學即人類學的賓福德，也參加了該項主題討論，并對當代考古學的獨立性表示認可。由于考古學已取得空前豐碩的成果，為學術界所廣泛關注。不同的學科也紛紛加入考古學的共同研究，并取得十分顯著的成績。于是不斷擴大考古學的內涵，并出現若干所謂的考古學分支。嚴格地講，考古學是以人類活動及其遺跡、實物作為研究對象，統屬于人類過去的社會.、歷史和文化的范疇。目前流行的科技考古學，分別屬于不同的科學部門，它們運用獨立的科學方法，對考古學遺跡和遺物進行分析鑒定，以補充考古學方法本身之不足。實質上這是科技方法在考古學上的應用，它們包括自然科學的不同部門，并不能作為考古學的某些分支。如果是傳世的標本或脫離地層關系，那么分析鑒定的結果同樣是值得商榷的。嚴格地講，科技方法屬于自然科學的范疇，雖然已取得顯著成就，但不能代替考古學，也不可能作為考古學的某一個分支。某些歷史學家或部分考古學家，往往著眼于古文獻的記載，侈談考古學文化的淵源，如把史前時期的仰韶文化或龍山文化，作為傳說上的黃帝時代，甚至三皇五帝的傳說，也都從考古發現中找到了歸定的考古資料，但不符合考古學實證的要求。以“夏文化的探索”為例，便把龍山文化、二里頭文化或年代相當的遺存，都作為夏文化來處理。這同樣不屬于考古學研究的成果，至少目前的若干考古發現，還無從證實孰者為夏文化。從而以上的考古學文化還可適當地保留，以有待進一步的探索。(摘編自安志敏《考古學的定位和有關問題》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A..歷史學認為考古學可為歷史研究提供實物資料，而歷史學也?考古學完成其歷史研究。B.材料一以爭論較多的夏史和夏文化為例，是為了說明長期以來，考古學與歷史學形成了隔閡，對歷史學科發展造成了不良影響。C.考古學雖是一門獨立的科學，但事實上往往被歷史學、人類學等包括，甚至運用了不同的研究方法，最終導致一些非考古學的考古學出現。D.有些歷史學家或考古學家只根據文獻資料便把龍山文化、二里頭文化的遺存定為夏文化，這不屬于考古學研究。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)()A.考古學與文獻史學目標一致，如商周歷史研究，考古實物與文獻記載相互印證，為了解商周社會文化提供支撐。B.新考古學起源于美國，他們認為考古學不是人類學，排斥考古學的實證原則，但事實上經歷一段時間后，新考古學又會回歸到傳統考古學的一些主題上來。C.科技考古學雖然不能替代考古學，更不能作為考古學的分支，但科技方法可以補充考古學方法本身的不足。D.考古學依據實物證據和科學方法進行研究，將傳說與考古發現對應的觀點不是考古學的研究成果。3.下列選項，符合材料二作者定義的“考古學”的一項是(3分)A.對地震、火山噴發、泥石流等地質活動形成的遺跡的研究。B.對野生動物的自然演化、植物的自然生長以及演昝的研究。C.對恐龍等古生物化石進行挖掘，并研究古生物當時的生活環境。D.對人類狩獵活動遺留的動物遺骸的研究和對家畜培育、演化歷史的研究。4.材料一的第一、二段使用了哪些論證手法?請找出兩個論證手法并簡要分析。(4分)5.考古學要作為一個獨立的學科，在當前還需要界定哪些方面的問題?請結合材料，列舉兩點并簡要分析。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。耿大膀子于德北這家?面館是姐兒仨開的，姐姐帶兩個弟弟，在市醫院的后身。二十世紀八十年代的長春，神面館如雨后春筍，遍地生根。就是這家抻面館，鬧出過一個笑話。一個穿舊工作服的漢子，一腳踏進門來，叉著腰，在門口站半天。服務員問他吃什么，他略一沉吟，大叫：“來個紅燒熊掌、鯊魚翅，銀耳燕窩粥一例。”女服務員撲哧笑了，回答他說：“大哥，你走錯門兒了。”那漢子繃著臉，遺憾地嘆口氣，說：“沒有啊?那來一個熗拌干豆腐絲兒，外加一碗抻面、一碗酒。”坐定，待吃食上來，他先一口把酒喝盡，然后把干豆腐絲兒倒在抻面里，呼嚕呼嚕吃完，結賬走人。所有的吃客都愣在那里，看著他出門才發出大笑，有好幾位把嘴里的酒都噴了出來。他們說：“這氣勢，和耿大膀子有一拼。”話說著，耿大膀子就進屋了。真是說曹操曹操到。她一進屋，服務員就替她喊了：“三碗神面，一寬一細一韭葉，多放香菜，外加一碗酒。”那架勢，像炸了半扇山！說耿大膀子，一定都以為是個男人，實則不是，是個三十多歲的女人，身高一米七左右，體重約一百八十斤，兩條胳膊比一般女人的腿都粗，腰與肩是一齊的，刀削一般。《水滸傳》中說顧犬嫂是怎么說的?“胖乎乎的，滿臉橫肉，眉粗眼大，胖面胖腰。”說的正是這耿大膀子。一頭亂發，不梳不洗，用一塊粗布系著；腕上一副銀鐲子，有碗口大小；穿跨欄背心，下身一條手工黑布褲子；腳上懶漢鞋，卻多打了一層橡膠底子，踏地扎實，不溜不滑。細打聽，家是外五縣的，二十歲嫁人，給婆家生了倆閨女，生二閨女時出了點兒醫療事故，不能再生養了。她婆婆是個刁蠻人，又一心想要孫子，就攛掇兒子和她離了婚，一勺燴，把她們娘兒仨都給驅趕出門。耿大膀子啥也不要，鐵定要自己的醫療賠償，不給，就天天在婆婆家門前叫罵，一天得喝一桶水。婆家終是熬不過，把錢吐給了她。她帶著兩個閑女來長春，投奔一個遠房姑姑。老太太街道主任退休，能量大得一般人不能比。她在任上時誠心幫人，所以結下不少好人脈。老太太幫侄女租了一個便宜的房子，又把兩個孩子安排到學校讀書，然后就張羅著給耿大膀子找個活兒干。可是，耿大膀子不會干細活兒，什么漿洗縫補、掃地做飯都不行，安排她做保潔，三天弄壞倆潔具。姑姑半嗔半怒：“你還能干啥?啊?你還能干啥?”“我會種地！”“這是城里，哪有地給你種?我的小園倒有二分地，不夠給你轉身的。”耿大膀子嘿嘿笑。姑姑氣不過，也笑。笑著，寫著，讓耿大膀子摸出了一條道。耿大膀子問姑姑：“有沒有啥粗活兒?”“粗活兒?上車站扛大包，你行啊?”“行！一準兒行！”姑姑哪能讓她去扛大包，卻吃不住她磨；再加上家里的米袋子一層層往下下，像沙漏似的，一咬牙，應了她。火車站一東一西，東邊是老站，西邊是新站。老站有大庫，調度吞吐已成流水，所以留下來未動，裝卸工一律在這里等活兒。耿大膀子來了，所有工人都笑。這一行也有年頭了，從來沒見過女的。扛包計件，多個人多分一份錢，這幫人笑是笑，卻也有笑里藏刀的。牛二、牛三是親哥兒倆，互相使個眼色，心里設下一條毒計，準備施在耿大膀子身上。他們哪里知道，耿大膀子在糧庫干過臨時工，麻包上的手段，早就上了心竅。一節車皮，兩排“大跳”，裝卸工來了，一哈腰，二百斤的袋子，往肩上一悠，半截“跳”上去了。到了耿大膀子這里，牛二和牛三將大包抬起，直上直下，四個膀子都較上了勁兒！這叫“砸跳”！挺不出勁兒，腰非折即傷。微信搜《高三答案公眾號》耿大膀子挺到了勁兒，身子往下一順，牙一咬，上了跳，把包碼上。接下來就不是她了！她怒吼了一聲，直接從車皮上跳下來，奔上前，雙膀用力，把牛二、牛三往橫里拽，一邊一個夾死，幾步來到月臺邊上，左擰右晃，電光石火，把那哥兒倆都扔鐵道上了。不遠處，火車頭正要掛車，呼哧呼哧倒過來，一聲汽笛長鳴，把那哥兒倆的尿都嚇出來了。都說牛二、牛三也是體重一百七八的漢子，咋恁熊?讓這娘兒們給治了?都是耿大膀子出手太快、太猛，一切不在他們的預料之中。耿大膀子一戰成名。這一天黃昏，耿大膀子干了一天的活兒，掙到手的票子已經過百了——那年頭，機關干部一個月的工資也不過如此，主動歇了工，接上倆閨女，去澡堂子洗了一個澡，之后，一手一個，領到抻面館。人一揪門簾子，女服務員就喊：“三碗，不，五碗抻面……”喊到這兒，喊不下去了。耿大膀子替她喊上：“五碗抻面，一寬三細一韭葉，多放香菜，外加兩盤醬牛肉……”喊到這兒，也喊不下去了，拿眼看大閨女。大閨女紅著臉，小聲說：“今兒喝點兒吧，干了一天了。”耿大膀子高興了，音量翻了一倍：“再加一碗酒！”眾人都看這娘兒仨。吃面，喝酒，兩盤醬牛肉耿大膀子卻一口沒動。那是緊著閨女的，她舍不得吃！(節選自《芒種》)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)()A.耿大膀子憑借自己的努力為自己和女兒撐起一片天，再現了當時社會中女性地位低下等社會現實問題。B.穿舊工作服的漢子點菜和服務員看到耿大膀子的喊話等情節，體現了人們爽朗的性格和說話隨意的現實。C.小說以長春為背景，通過描寫神面館和耿大膀子等人物，反映了當時人們的生活狀態，有著很濃的時代特色。D.耿大膀子帶女兒到抻面館的場景很生動，拉孩子“一手一個”體現了耿大膀子的溫情，其與女兒、服務員的對話也很有趣。7.關于文中耿大膀子與姑姑對話的內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.耿大膀子和姑姑對話的口氣、內容自然真實，表現出家人之間交流的真實性。B.面對姑姑的質疑，耿大膀子展現出自己的實力，姑姑只得答應讓她到火車站扛包。C.姑姑是個刀子嘴豆腐心的長輩，言語上有嗔怒，但心中仍舊十分關心耿大膀子。D.耿大膀子在姑姑的幫助下不斷地探索出路，體現了女性的堅韌自強和親情的溫暖。8.面對牛二、牛三的“砸跳”行為，小說使用了哪些描寫手法來表現耿大膀子的反擊?請結合文本簡要概括。(4分)9.茅盾曾在《關于藝術的技巧》中指出：“人物不得不在一定的環境中活動。作品中的環境描寫是密切地聯系著人物的思想和行動。”請結合文本，簡要分析小說是從哪些方面體現了飯店的世俗生活特征的。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：主父偃者，齊臨淄人也。學長短縱橫之術，晚乃學《易》、《春秋》、百家言。游齊諸生間，莫能厚遇也。齊諸儒生相與排擯，不容于齊。家貧，假貨無所得，乃北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，為客甚困。孝武元光元年中，以為諸侯莫足游者，乃西入關見衛將軍。衛將軍數言上，上不召。資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書闕下。朝奏，暮召入見。所言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。書奏天子，天子召見，謂曰：“公安在?何相見之晚也！”于是上乃拜主父偃為郎中。偃數見，上疏言事，詔拜偃為謁者，遷為中大夫。一歲中四遷偃。元朔二年，主父言齊王行僻，上拜主父為齊相。至齊，遍召昆弟賓客，散五百金予之，數之曰：“吾與諸君絕矣，毋復入偃之門！”乃使人以王邪事動王，王以為終不得脫罪，乃自殺。趙王恐其為國患，欲上書言其陰事，為偃居中，不敢發。及為齊相，出關，即使人上書，告言主父偃受諸侯金。及齊王自殺，上聞大怒，乃征下吏治。上欲勿誅，是時公孫弘為御史大夫，乃言曰：“主父偃本首惡，陛下不誅主父偃，無以謝天下。”(節選自《史記·平津侯主父列傳》，有刪改)材料二：白圭、子貢，轉貨致富，積累金玉，人謂術善學明。主父偃辱賤于齊，排擯不用；赴闕舉疏，遂用于漢，官至齊相。人謂偃之才，非也。儒者明說一經，習之京師初階甲乙之科遷轉至博士人謂經明才高所得，非也。而說若范雎之千秦明，封為應侯；蔡澤之說范雎，拜為客卿，人謂雎、澤美善所致，非也。皆善至之時也。魯平公欲見孟子，嬖人臧倉毀孟子而止。孟子曰：“天也！”孟子賢者，誨人安道，不失是非。(節選自王充《論衡》，有刪改)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)習之京A師B初階C甲乙之科D遷E轉至博士F人G謂經明H才高所得11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)（）A.“數見，上疏言事”和“范增數目項王”(《鴻門宴》)中的“數”意思相同。B.“吾與諸君絕矣”和“而心目耳力俱窮，絕無蹤響”(《促織》)中的“絕”意思不同。C.“人謂術善學明”和“術業有專攻”(《師說》)中的“術”意思相同。D.“皆善至之時也”和“小鳥時來啄食”(《項脊軒志》)中的“時”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)()A.主父偃認為其他諸侯國不值得游歷，就西行拜見衛將軍，并在衛將軍的幫助下得到皇帝召見，隨即被任命為郎中，在一年中升遷了四次。B.主父偃當了齊相后飛揚跋扈，先召集自家的兄弟和賓客并散發五百金給他們，又派人用齊王之前所做的壞事震懾齊王，最終造成齊王自殺。C.皇上聽說齊王·自殺的消息后就召回，主父偃交由法官治罪，但不打算殺死他，公孫弘認為主父偃是罪魁禍首，不殺掉他就不能向天下人交待。D.魯平公的寵臣臧倉詆毀孟子使得魯平公打消了接見孟子的想法，但孟子是賢人，遵循正道、不背離是非標準，就認為自己的遭遇是天意。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書闕下。(2)趙王恐其為國患，欲上書言其陰事，為偃居中，不敢發。14.材料一的哪些內容印證了材料二“主父偃辱賤于齊，排擯不用”的觀點?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。題曹兄耕綠軒(節選)方岳煙蒼蒼，水茫茫。鵓鴣①喚雨蓑笠忙，春泥滑滑蒲稗②長。駕犁叱叱牛力強，高田低田齊下秧。隔林人家炊黍香，有來馌③者雙屨忙。煮芹燒筍各有將，小休吾牛飯前岡。共洗老瓦④沽村場，相與醉語墻下桑。[注]①鵓鴣：斑鳩，天要下雨或剛晴時常在樹枝鳴叫。②滿稗：蒲草與稗草，田中的雜草。③籃：給田間耕作的人送飯。④老瓦：瓦盆。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.使用疊詞“蒼蒼”“茫茫”凸顯春天煙雨朦朧的特征，營造寧靜、廣闊的意境，展現鄉村生活的美好。B.“鵓鴣”句用擬人、借代手法體現了季節特征和農人繁忙勞動的場景，表達了詩人對春天的追逐和珍愛。C.“煮芹燒筍”“有來馌者”從農家做飯、送飯給詩人等細節表現農家生活的忙碌有序以及農家的好客、熱情。D.末兩句從細節入手，描寫了鄉村的簡樸生活，展現出鄉村生活的自在閑適，體現出鄉村的樂趣和盎然詩意。16.元代洪焱祖《秋崖先生傳》評價方岳寫詩“不用古律，以意為之”，意思是方岳寫詩不拘泥于律詩的手法和技巧，而是根據自己的想法寫詩，重在抒情。你是否認同洪焱祖對方岳的評價?請結合詩句說出你的觀點和理由。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)歐陽修《五代史伶官傳序》中，“，”兩句，記述了晉王臨終給莊宗箭并告誡其不要忘記自己的志向的歷史。(2)賈誼《過秦論》中，“，”兩句寫秦國統一天下后占據有利地形，派遣將士鎮守四方重地的情形。(3)小剛閱讀唐宋詩詞時發現，“鐵馬”一詞多用來體現古代將士的勇猛和剽悍，比如“，”,三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成18~19題。所有動物都需要睡眠，但現代人往往對睡眠的重要性A。實際上，在睡眠過程中，身體雖然“躺平”了，大腦卻沒有“躺平”。①，那么它進入睡眠并不等于“關機”或“休眠”，而更像是在“重啟”和“更新”。近日，科學家為睡眠的重置作用提供了新的證據，研究人員發現，人在睡覺時，在負責學習和記憶的關鍵腦區——海馬體中，有一種特殊的神經活動模式對于記憶的鞏固發揮了B的作用。這一研究表明，大腦的神經網絡在睡眠過程中發生了積極的變化，而且這些變化②，從而使大腦在經過睡眠后獲得了更好的認知功能和學習能力。這也可以解釋為什么很多人有這樣的體驗：學了半天也記不住的新動作，或是背了半天也記不住的新單詞，③.18.請在文中橫線處填入恰當的成語。(2分)答:A.B..19.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(6分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成20~22題。①《孔雀東南飛》是有名的在我國古代文學史上的一首長篇敘事詩，②與《木蘭辭》一起被稱為“樂府雙壁”，③代表著漢樂府的最高藝術成就。④《孔雀東南飛》原題為《古詩為焦仲卿妻作》，⑤最早被見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。⑥宋代郭茂倩編的《樂府詩集》將其收入，題為《焦仲卿妻》，⑦后人常以把此詩的首句“孔雀東南飛”作為篇名。關于《孔雀東南飛》的思想意義與悲劇成因，歷代評論者有多種說法()有人認為兩位主人公的悲劇是愛情悲劇，也有人認為是婚姻悲劇，也有人認為是性格悲劇等。不管是哪個觀點，把(孔雀東南飛》看作是典型的古典悲劇是毋庸置疑的。《孔雀東南飛》以其凄清悲涼的情懷給讀者帶來強烈的心靈震撼而體現出獨特的藝術魅力。20.文中第一段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。(6分)(1)語句,修改為:(2)語句，修改為(3)語句,修改為:21.關于文中小括號中的標點符號，有人認為用冒號比用逗號更合適，請結合文段說明理由。(3分)22.請將文中畫波浪線的長句改成三個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(3分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)作為新時代的青年，你對上面的材料有怎樣的認識與思考?請你以復興中學高三畢業生的身份寫一篇演講稿，談一談你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。甘肅省高三高考診斷試卷·語文參考答案1.選CA項，“歷史學也替考古學完成其歷史研究”曲解文意。材料一原文為“歷史學認為考古學是為歷史研究提供實物資料的，好像考古學只是發現實物資料的一個手段，這掩蓋了歷史研究的內容”，這說明考古學的作用有二：一是為歷史研究提供實物資料；二是進行歷史研究。B項，選項曲解文意，以爭議較多的夏史和夏文化為例是為了說明原史考古學與狹義歷史學的密切關系，強調二者在歷史科學中的作用。D項，“這不屬于考古學研究”偷換概念。材料二末段有“……這同樣不屬于考古學研究的成果”，意思是這不能算是考古學研究的“成果”，而不是不算考古學研究。2.選BB項，“認為考古學不是人類學”錯誤。材料二有“實質上，新考古學屬于人類學的傳統，他們從人類學或民族學的理論出發，排斥了考古學的實證原則”“曾力倡考古學即人類學的賓福德……”，意思是新考古學就是人類學，而不是“認為考古學不是人類學”。3.選D材料二對“考古學”的定義是“考古學是以人類活動及其遺跡、實物作為研究對象，統屬于人類過去的社會、歷史和文化的范疇”，其中體現兩個特征：其一，研究對象是人類活動及其遺跡、實物；其二，涉及人類過去的社會、歷史、文化等。A項屬于對地質的研究，B項屬于對動植物的研究，C項屬于對古生物的研究，均不涉及人類活動；只有D項是對人類活動的研究。4.①引用論證。分別引用夏鼐先生在20世紀80年代對考古學與歷史學關系的論述和朱鳳瀚先生對希古學與歷史學關系的專文評述。②比喻論證。把“考古學和歷史學”比喻為“車子的兩輪，飛鳥的兩翼”，形象地闡述了考古學和歷史學的密切關系。③舉例論證。以夏史與夏文化問題為例，重點討論原史考古學與狹義歷史學的關系，使抽象的理論闡述變得具體可感。④對比論證。開頭指出人們對考古學與歷史學關系存在理解上的片面和偏見，與后文夏鼐和朱鳳瀚先生的正確認識形成對比，突出了正確認識二者關系的重要性。(任答出兩點即可，每點2分，意思對即可)5.①研究對象。明確考古學是以人類活動及其遺跡、實物作為研究對象，避免與其他學科研究對象的混淆，確保學科的獨特性。②研究方法。強調考古學以調查發掘獲得實物資料為基礎，明確考古學自身的研究方法體系。③與傳說的關系。界定考古學與傳說的界限，確保考古學的研究基于可靠的實物證據和科學方法。④學科分支。防止學科分支過度泛化，保持考古學核心研究領域的清晰性。(任答兩點即可，每點3分，意思對即可)6.選CA項，“再現了當時社會中女性地位低下等社會現實問題”夸大其實。從文章整體來看，只能說耿大膀子在婆家地位低下，但如女服務員、姑姑等，文中并沒有體現出她們社會地位的低下。另外，耿大膀子憑借自己的努力為自己和女兒撐起一片天的故事，其意圖在于表現人性美、人情美和奮斗美。B項，“體現了人們爽朗的性格和說話隨意的現實”錯誤。點菜的對話與服務員對耿大膀子的喊話，主要體現的是抻面館的溫馨以及服務員對耿大膀子的熟悉。D項，“與女兒、服務員對話很有趣”錯誤。與服務員的對話很有趣，與女兒的對話體現的則是溫情。7.選BB項，“耿大膀子展現出自己的實力，姑姑只得答應讓她到火車站扛包”錯誤。在與姑姑的對話中，面對姑姑的質疑，耿大膀子只是口頭說自己能種地和扛大包，沒有實際展現她的實力，且最后姑姑之所以同意讓她去扛大包，是因為“吃不住她磨”以及迫于“家里的米袋子一層層往下下，像沙漏似的”的經濟壓力。8.①正面動作描寫。通過描寫“奔上前”“往橫里拽”“左擰右晃”等耿大膀子的動作來表現她反擊時的果斷和勇猛。②側面描寫。通過對比耿大膀子和牛二、牛三的體重，以及牛二、牛三和其他裝卸工人的反應來側面表現出耿大膀子反擊時的勇猛和機智等。(每點2分，意思對即可)9.解析：本題考查對小說中世俗生活特征的分析，小說主要從三個方面來體現飯店的世俗生活特征。首先是人物形象與行為方面，小說通過對不同人物的描寫，展現了他們在飯店這個特定場景中的表現，反映了世俗生活中的人們的多樣性和真實性。其次，小說中通俗的語言和濃厚的生活氣息是飯店的世俗生活特征的重要體現，服務員與顧客之間以及顧客與顧客之間的對話，口語化十足，充滿了生活味道。最后，飯店提供的食物和日常的經營行為體現了飯店的世俗生活特征，如提供抑面、醬牛肉等常答賺金額額券、券菜、吃飯等細節，都凸顯了小飯店在世俗生活中的地位和作用。答案：①人物身份與行為。飯店中的人物各具特色，他們穿著普通，身份和性格不同，展現了世俗生活中人們的真實狀態，構成了豐富多彩的世俗畫卷。②通俗的語言和濃郁的生活氣息。服務員與顧客的對話簡單直接；顧客與顧客之間的交談隨意自然，都是口語化表達，讓人深刻感受到濃厚的世俗生活氛圍。③飯店提供的食物和飯店的經營活動。飯店提供的是日常食物，貼近大眾生活；顧客點餐、吃飯、結賬等行為，也體現了小飯店作為日常生活場所的世俗性。(每點2分，意思對即可)10.BDF“習之京師”中,“習”作謂語,“京師”作賓語,主語為“儒者”，承前省略，句子成分齊全，句意完整，所以名詞“師”后是斷點；從動詞“遷”分析，其主語是“儒者”承前省略，“遷”前是斷點；“博士”作“遷轉至”的賓語，“博士”后是斷點。11.選CA項正確，兩句中的“數”都是副詞，“多次、屢次”之意。B項正確，絕，動詞，絕交、斷絕/副詞，絕對、完全。C項，“意思相同”錯誤，術，名詞，方法/名詞，學術。D項正確，時，名詞，時候、時刻/副詞，時常、經常。12.選AA項，“并在衛將軍的幫助下得到皇帝召見”錯誤。原文是“衛將軍數言上，上不召”，意思是衛將軍多次向皇帝進言薦舉主父偃，(但)皇帝沒有召見他。13.(1)主父偃因資財匱乏，在長安停留許久，許多公卿貴族和他們的門客都厭煩他，于是他向皇帝上書。(采分點：“乏”“闕下”各1分，語意通順2分)(2)趙王擔心主父偃會成為趙國的禍害，打算上書言明他隱秘的事情，由于主父偃在朝中，不敢揭發他。(采分點：“患”“陰”各1分，語意通順2分)14.①游齊不受厚遇。②儒生共同排斥。③家貧，借貸無門。(每點1分)[參考譯文]材料一：主父偃是齊國臨淄人。早年學習縱橫家學說，晚年才研習《周易》《春秋》以及百家學說。他在齊國眾多讀書人中游走，卻無人厚待于他。齊國的儒生們一同排擠他，使他在齊國無法容身。主父偃家境貧寒，借貸無門，于是便向北游歷燕、趙、中山等地，同樣也未能得到厚待，作客他鄉，處境極為艱難。孝武帝元光元年，他覺得諸侯各國都不值得游歷，便向西入關拜見衛將軍。衛將軍多次向皇上進言舉薦他，皇上卻沒有召見。主父偃因資財匱乏，在長安停留許久，許多公卿貴族和他們的門客都厭煩他，于是他向皇帝上書。早晨呈上奏書，傍晚就被皇帝召見。他(奏疏中)所闡述的九件事，其中八件是和法律條令有關，另外一件是建議攻打匈奴。(主父偃的)奏疏呈給皇帝后，皇帝召見他說：“你(過去)在哪里呀?為何相見如此之晚！”于是皇帝便任命主父偃為郎中。主父偃多次覲見皇帝，上疏議論政事，皇帝下詔任命他為謁者，又升為中大夫。一年之中，主父偃四次升遷。元朔二年(前127)，主父偃(向皇帝)說齊王行為邪僻，皇帝就任命主父偃擔任齊相。主父偃到達齊國后，將魯三的兄弟和賓客們都召來，散發了五百金給他們，數落他們說：“我與你們絕交了，不要再進入我家大門！”后派人用齊王做的邪僻不正當的事震懾齊王，齊王覺得自己最終不能逃脫罪責，于是就自殺了。趙王擔心主父偃會成為趙國的禍害，打算上書言明他隱秘的事情，由于主父偃在朝中，不敢揭發他。等到他當了齊相，出了函谷關后，趙王就派人給皇帝上書，控告主父偃接受諸侯的金錢。等到齊王自殺，皇帝聽到這個消息后非常生氣，于是將主父偃召回交由法官治罪。皇帝不打算殺他，當時公孫弘擔任御史大夫，就對皇帝說：“主父偃本是這件事的罪魁禍首，陛下若不誅殺主父偃，沒有辦法向天下人交待。”材料二：白圭、子貢通過貨物貿易發家致富，積累了大量的金銀玉石，人們說他們的方法好、學問也高明。主父偃在齊國遭受屈辱，地位卑賤，被人排斥不受任用；他前往朝廷呈上奏疏，于是受到漢朝任用，官至齊國丞相。人們說主父偃有才能，這是不對的。儒生們精通一部經書，在京城學習，從通過甲乙科考試開始，逐步升遷到博士之職，人們說他們得到這些是因為他們精通經書、才能高超，這也是不對的。至于像范雎去游說秦昭王，被封為應侯；蔡澤去勸說范雎，被任命為客卿，人們說這是因為范雎、蔡澤美好善良所致，這同樣不對。這都是因為他們恰好遇到好時機罷了。魯平公想要接見孟子，寵臣臧倉詆毀孟子而使魯平公打消了念頭。孟子說：“這是天意啊！”孟子是賢人，教導人們要遵循正道，不要背離是非標準。15.選CC項，“做飯、送飯給詩人”“農家的好客、熱情”錯誤。“有來馌者雙屨忙。煮芹燒筍各有將”寫農家生活的場景，詩人并沒有參與。16.解析：回答此類問題，要關注兩點：評價的內涵和詩歌的體現。洪焱祖的評價強調的是方岳寫詩以情感為先，不拘泥于詩歌寫作技巧。如若“認同”這一評價，則分析本詩語言有口語化、不拘泥于律詩的寫作技巧的特征，以及本詩主要表達了詩人什么樣的思想情感；如果“不認同”這一評價，則重點分析本詩在寫作技巧、情感表現等方面和律詩的一致性。答案：(示例一)認同。①本詩為借詠友人書齋表達厭倦官場、渴望歸隱的思想而選用樂府詩，三言七言合用，為表情達意而不拘律詩格式。②在描寫農人勞動時，本詩著重展示春耕的繁忙和田園生活的愜意，體現了詩人閑適恬淡的思想。③“高田低田”“小休吾牛”“共洗老瓦”等口語化語言入詩，妙然天成，沒有拘泥于律詩的寫作技巧，主要是為了表現詩人自己的思想情感。(示例二)不認同。①本詩雖是樂府詩歌，但詩人注重景物的選擇、寫詩的技巧和情感的表達等。②“高田”“有來”兩句體現了對鄉村景色的刻意描寫；“春泥”“駕犁”兩句對仗工整，體現出春忙的主題；③本詩句句押韻、一韻到底，著重渲染氣氛，體現出緊張的勞動節奏；同時也體現了詩人刻意效仿古人，有意追求稚拙古樸的藝術風格。答案在公雞點面》，每點3分；開放性題目，意思相符即可)17.(1)與爾三矢爾其無忘乃父之志(2)良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何(3)金戈鐵馬氣吞萬里如虎(樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風大散關/夜闌臥聽風吹雨鐵馬冰河入夢來)18.解析：A處，語境是說現代人們對睡眠的重要性不夠重視，故可填寫成語“置若罔聞”或“視若無睹”等。置若罔聞：放在一邊兒不管，好像沒聽見一樣。形容不重視，不關心。視若無睹：雖然看了卻像沒有看見一樣，形容對所看到的事物漠不關心。B處，語境是說人在睡覺時，有一種特殊的神經活動模式對于記憶的鞏固發揮了重要作用，故此處可填成語“不可或缺”或“舉足輕重”等。不可或缺：不能缺少，指非常重要。舉足輕重：形容所處的地位重要，一舉一動都關系到全局。答案：A.置若罔聞(視若無睹)B.不可或缺(舉足輕重)19.解析：①處，承接前文對“大腦”的論述，從后文的“關機”“休眠”“重啟”“更新”等可知，此處是把“大腦”比作了“計算機”，再結合后文“那么……”的句式可知，此處應有表示假設關系的連詞“如果”，故此處可填寫“如果把大腦比作計算機”之類的語句。②處，語境是說人在睡眠中，大腦的神經網絡發生了積極變化，從而使人的認知功能和學習能力變得更強，空格前的“而且”表遞進，結合前后文意判斷，此處應是對這些大腦中的“變化”只能在睡眠中發生的強調，故此處可填“只有在睡眠時才會發生”之類的語句。③處，語境是說睡眠會使人的記憶力得到改善，從而使人獲得更好的認知功能和學習能力，很多人學了半天都學不會的東西，在睡醒一覺后反而記住了，故此處可填“睡一覺醒來反而記住了”之類的語句。答案：①如果把大腦比作計算機②只有在睡眠時才會發生③睡一覺醒來反而記住了20.解析：①句，語序不當，“在我國古代文學史上”是介賓短語，只能作狀語，應該把“在我國古代文學史上”放到“《孔雀東南飛》”前面。另外，“有名的”和“一首”定語語序不當，應是“一首有名的長篇敘事詩”。或者將介詞“在”刪掉，按照定語“屬數動形名”的排列順序，改成“《孔雀東南飛》是我國古代文學史上一首有名的長篇敘事詩”。⑤句，“被”“見于”都表示被動，此處應刪去“被”。⑦句,“以……作為”是“把……作為”和“以……為”的雜糅，可刪去“以”或刪去“把”。答案：(1)①在我國古代文學史上，《孔雀東南飛》是一首有名的長篇敘事詩(或改為：《孔雀東南飛》是我國古代文學史上一首有名的長篇敘事詩)(2)⑤最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》(3)⑦后人常以此詩的首句“孔雀東南飛”作為篇名(或改為：后人常把此詩的首句“孔微信搜作為籬笆答案(每處2分)21.解析：本題考查標點符號的用法。解答此題可以從三個方面進行：①點明使用冒號的作用，②分析冒號在具體語句中的作用，③解釋用逗號的不足之處等。答案：①這里用冒號表示解釋說明，即后面的內容都是“多種說法”包含的內容；②用冒號使得前后內容聯系更加緊密；③如果用逗號，只能表示停頓，不能更好地聯系上下文，也不能表明后文是對前文的解說。(每點1分)22.解析：注重分解長句表達的意思：①《孔雀東南飛》蘊含的情懷，②給讀者帶來的震撼，③體現的獨特魅力等。由此可以把長句改為三個短句。答案：(示例)①《孔雀東南飛》的情懷凄清悲涼，②能給讀者帶來強烈的心靈震撼，③這體現出了其獨特的藝術魅力。(每句1分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)漫畫上文字：從前慢，是行路慢，如今慢，是交心慢

作為新時代的青年，你對上面的材料有怎樣的認識與思考?請你以復興中學高三畢業生的身份寫一篇演講稿，談一談你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23.[審題立意][擬寫提綱]以“時代躍遷，交心同步”為文章主題，擬寫提綱如下：[審題立意]對圖畫的理解從前由于交通不便，人們的出行受到很大限制，路途漫長而艱難，所以從前慢主要體

現在物理空間上的移動緩慢。如今隨著科技的飛速發展，交通的日益便捷，信息的迅速傳播，人們在空間上的距離被極大地縮短了。然而，人們在情感溝通、深度理解和建立真摯關系方面卻變得緩慢，反映出當代社會人們肉心的孤獨感以及對真誠交流的渴望。立意角度從時代變遷的角度，分析社會發展對人際關系的影響。從心靈需求的角度，強調在快節奏生活中重拾真誠交流的重要性。以青年的視角和責任為出發點，思考如何改善人際關系，促進心靈的交流。以“時代躍遷，交心同步”為文章主題審題：這是一道圖畫式材料作文題。材料通過對比“從前慢”和“如今慢”，傳達了生活方式和人際關系的變化。從前的慢，是指人們生活節奏悠閑，人與人之間的交往更為真誠和密切；而如今的慢，在快節奏生活中，人際關系變得淡漠，人與人之間的溝通和交流不再像從前那般親密。這一變化提示現代人應關注和反思情感聯結的疏遠問題，重視人與人之間的真實互動和溝通。圖畫中蝸牛和烏龜代表過去緩慢的交通工具，與“從前慢”對應，指過去社會由于交通不便而形成的生活環節較為緩慢的狀態。“從前慢”可指人們生活節奏較為緩慢，生活中的等待與期待成為一種日常，在這種慢節奏中，人與人之間的關系都顯得較為緊密和舒緩。“如今慢”則是指在現今交通便利、科技高速進步的背景下，人與人的心理距離和溝通變“慢”。這反映出現代信息化社會中，人們即便可以迅速到達任何地方，卻常在精神上彼此疏遠。心靈上的溝通和感情的交流變得遲緩。人們更依賴于數字交流工具，卻在過程中失去面對面的交流機會。材料隱含了科技進步與社會關系的矛盾及影響，需要從中反思當下快節奏生活是否削減了人與人之間真實和有效的交流。借用“慢”這種反差方式，引發思考：如何在飛速發展的時代中，重拾人際交流中的那份熱誠與耐心，以平衡科技帶來的便捷與人際關系中的溫情。寫作時，開篇從材料引出“慢”的話題，“從前慢，是行路慢”，過去交通條件限制，人們的生活和行動較慢。“如今慢，是交心慢”，現代社會盡管在交通和溝通速度上更快，但人與人之間的心靈溝通變得緩慢。指出過去的慢，更多體現在物理層面；而如今的慢，更多表現在心靈與情感層面。社會發展帶來了科技的進步，但卻在某種程度上削弱了人與人之間的深層次交流。接著提出建議，作為新時代青年，應當努力在快節奏的生活中保持內心的深度交流，在繁忙中尋找與人的真實交往，關注情感溝通的質量，主動放慢腳步，感受生活，增進與他人的情感交流，珍惜與家人、朋友的相處時光，增強對生活本質的理解，在快節奏中的生活中保持內心的溫度。材料要求“以復興中學高三畢業生的身份寫一篇演講稿”，寫作時注意演講稿格式與語言風格。立意：1.現代生活中的“交心慢”值得反思。2.快節奏時代，交心很重要