學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁湖北職業技術學院

《馬克思恩格斯列寧經典著作選讀》2023-2024學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共25個小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、對于古希臘哲學中的原子論，以下關于其對物質構成的觀點，不正確的是（）A.世界由不可分割的原子組成B.原子的性質和排列決定了事物的特性C.原子的運動是雜亂無章的D.原子論為近代科學的發展奠定了基礎2、中國古代哲學中的道家思想主張“無為而治”，這一思想包含著豐富的內涵。以下關于“無為而治”的理解，哪一項不夠恰當？（）A.政府應盡量減少對社會和民眾的干預B.順應自然規律，不刻意去追求和作為C.意味著完全放棄一切管理和規范D.強調個體應保持內心的寧靜和超脫3、在哲學的心靈哲學中，對于意識的體驗和意識的物理基礎之間的關系，以下哪種探討更能反映不同觀點之間的本質區別？（）A.意識能否被還原為物理過程B.意識體驗的主觀性來源C.物理基礎對意識的決定程度D.意識與大腦神經活動的對應關系4、在哲學的美學領域，對于美的本質的探討從未停歇。以下關于不同美學流派對于美的定義和理解，哪一項更能反映其哲學基礎的差異？（）A.主觀美與客觀美的區分B.形式美與內容美的側重C.美的普遍性與特殊性D.美與真善的關系5、對于佛教哲學中的“緣起性空”思想，以下關于其對世界本質的認識，哪一個是準確的？（）A.認為世界上的一切事物都是由因緣和合而成，沒有獨立不變的自性，本質上是空無的B.“緣起性空”否定了因果關系的存在，主張世界是無序和混亂的C.此思想認為世界是真實存在且永恒不變的，只是人的認識存在偏差D.佛教的“緣起性空”只是一種宗教教義，沒有任何哲學思考和價值6、在研究哲學中的美學中的悲劇理論時，以下哪位哲學家對悲劇的本質和價值進行了深入的探討？（）A.亞里士多德B.黑格爾C.尼采D.以上都是7、在存在主義哲學中，薩特強調了“存在先于本質”的觀點。對于這一觀點的理解，以下哪項是不準確的？（）A.人的本質是在其存在過程中逐步形成的B.人首先存在，然后通過自己的選擇和行動來確定自己的本質C.人的存在是自由的，不受任何限制D.人的存在具有主觀性和不確定性8、在哲學思考中，關于自由意志與決定論的爭論從未停止。以下對于這一爭論中涉及的關鍵問題，哪一項更能觸及問題的核心？（）A.自由意志的定義B.決定論的依據C.兩者能否共存D.道德責任的歸屬9、現代哲學中的現象學試圖通過對現象的直接描述來揭示事物的本質。對于現象學的方法，以下哪一項理解不太準確？（）A.懸置一切先入為主的觀念和預設B.關注事物在意識中呈現的現象本身C.試圖超越主觀和客觀的二元對立D.現象學的描述是基于抽象的概念和理論10、在現代哲學中，關于現象學的方法，以下關于其通過“懸擱”和“還原”來揭示本質的過程，哪種表述是正確的？（）A.懸擱和還原是一種主觀臆斷的方法，無法真正揭示事物的本質B.通過暫時擱置對事物的既有看法和預設，回到事物本身直接呈現的現象，從而把握其本質C.現象學的方法過于復雜和抽象，在實際的哲學研究中應用價值不大D.懸擱和還原只是對傳統哲學方法的重復，沒有創新和突破11、關于哲學中的形而上學，以下哪種理論試圖解釋世界的本質和構成，認為世界是由某種基本元素或實體構成的？（）A.原子論B.理念論C.元氣論D.以上都是12、休謨是經驗主義哲學的代表人物之一，他對因果關系提出了獨特的見解。以下關于休謨對因果關系的看法，哪一項是不準確的？（）A.因果關系并非基于理性的必然聯系，而是基于經驗的習慣聯想B.否定了因果關系的客觀性和普遍性C.認為我們對因果關系的認識僅僅是基于過去的觀察和歸納D.主張通過先驗的推理來確立因果關系的確定性13、在哲學的價值論中，關于價值的來源有不同的看法。以下哪種觀點認為價值是由主體的需要和欲望所決定的？（）A.價值是客觀存在的，獨立于主體的意識B.價值是社會文化和傳統賦予的C.價值是主體根據自身的偏好和評價賦予事物的D.價值是由事物本身的屬性所決定的14、在哲學的認識論中，經驗主義認為知識來源于經驗，理性主義則強調理性的作用。以下關于這兩種觀點在應對復雜知識和抽象概念時的解釋能力的對比，哪一項更能突出其優劣？（）A.對數學和邏輯知識的解釋B.對新現象和未知領域的探索C.對科學實驗結果的理解D.對人類直覺和靈感的說明15、關于哲學中的道德哲學中的道德情感主義，以下哪種說法準確地概括了其核心觀點？道德判斷基于個人的情感和直覺。A.道德判斷依靠理性推理B.情感在道德判斷中不起作用C.強調道德判斷中的情感因素D.以上均不是16、對于哲學中的歸納法和演繹法，以下關于它們的作用和局限性，表述不準確的是（）A.歸納法從個別到一般，具有或然性B.演繹法從一般到個別，結論必然正確C.歸納法能發現新的知識，演繹法能驗證知識D.兩者可以相互替代，無需結合使用17、在現代哲學中，實用主義強調以實際效果和行動來判斷真理。以下關于實用主義觀點的描述，哪一項不準確？（）A.認為真理是相對于具體的情境和實踐目的而言的B.主張觀念的意義在于其能夠帶來的實際效果和行動后果C.完全否定了真理的客觀性和普遍性，認為真理是主觀隨意的D.強調哲學應該關注解決現實生活中的問題和困惑18、在探討哲學中的社會契約論時，以下哪種觀點認為人們通過訂立契約放棄部分自然權利，以換取社會的秩序和安全？（）A.社會契約是永恒不變的B.社會契約只是一種虛構的理論C.社會契約可以根據需要隨時更改D.以上均不是19、古希臘哲學中的懷疑主義對知識的確定性提出了質疑。以下哪種態度最能體現懷疑主義的精神？（）A.堅信某些基本的真理是不可懷疑的B.對一切觀點都持開放態度，但不輕易下結論C.認為人類可以通過理性獲得絕對可靠的知識D.完全否定人類認識世界的可能性20、在哲學的認識論領域，經驗主義和理性主義長期以來存在著爭論。經驗主義認為知識主要來源于經驗，那么以下哪種觀點不太符合經驗主義的立場？（）A.所有的概念都是從經驗中抽象出來的B.理性思維在獲取知識的過程中作用有限C.先驗的觀念是知識的重要基礎D.觀察和實驗是認識世界的主要方法21、在叔本華的哲學中，意志被視為世界的本質。以下關于叔本華意志論的描述，哪一項不準確？（）A.意志是一種盲目的、無盡的沖動和欲望B.世界是意志的表象，現象世界受意志的支配C.人的痛苦源于意志的不斷追求和無法滿足D.主張通過滿足意志的欲望來實現人生的幸福和安寧22、在西方哲學的倫理道德觀中，功利主義和義務論有著不同的價值判斷標準。對于這兩種倫理學說在行為評價上的差異，以下哪種闡述更能凸顯其核心沖突？（）A.結果與動機的權重B.個人利益與公共利益的平衡C.道德原則的普遍性D.道德判斷的依據23、在古希臘哲學中，德謨克利特的原子論對后來的科學發展產生了一定影響。以下關于德謨克利特原子論的表述，哪一項不準確？（）A.世界由不可分割的原子和虛空構成B.原子在形狀、大小和排列方式上存在差異C.原子的運動是隨機的、無規律的D.原子論試圖對世界的構成和本質進行一種物質性的解釋24、對于哲學中的決定論和自由意志的關系，以下關于其觀點和爭議的分析，哪一項是準確的？（）A.決定論認為一切事件都是由先前的原因所決定的，從而否定了自由意志的存在B.自由意志和決定論可以和諧共存，兩者之間不存在矛盾和沖突C.決定論和自由意志的問題是一個無解的哲學謎題，沒有探討的價值D.哲學中的決定論和自由意志的討論與現實生活毫無關聯，只是一種純粹的理論思辨25、在哲學的認知心理學領域，對于人類認知過程中感性認識和理性認識的關系，以下哪種觀點更能反映不同哲學流派的核心分歧？（）A.感性認識是否是理性認識的基礎B.理性認識對感性認識的指導作用C.兩者在認知中的地位和作用D.感性認識和理性認識能否相互轉化二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）哲學中的理性自我與感性自我的沖突與協調在人類行為和決策中是如何體現的？2、（本題5分）說明古希臘哲學中蘇格拉底的助產術的哲學方法及價值。3、（本題5分）自我意識在哲學中是一個復雜的概念，試分析不同哲學家對自我意識的理解以及自我意識在人類認知和行為中的作用。4、（本題5分）闡釋維特根斯坦的私人語言論證及其哲學意義。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：“美是主觀與客觀的統一。”——朱光潛。請分析這句話的哲學意義，探討其在美學中的地位，以及對理解美的本質的啟示。2、（本題5分）材料：法國哲學家阿爾都塞提出“意識形態國家機器”的理論，強調意識形態在社會統治中的作用。請分析阿爾都塞意識形態國家機器理論的主要內容，探討意識形態與權力的關系，并結合現實生活中的社會現象進行思考。3、（本題5分）材料：“美是一種自然的屬性，它存在于自然界的萬物之中。”剖析這句話的美學觀點，討論美與自然屬性的關系以及對自然美的認識。4、（本題5分）材料：“藝術是人類情感的鏡子。”分析這句話所表達的藝術哲學觀點，探討藝術與情感的反映關系，以及對藝術創作和欣賞的啟示。5、（本題5分）材料：“白馬非馬。”——公孫龍。請仔細剖析這一命題所涉及的邏輯和哲學問題，包