…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年湘教新版選修6歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、右為歐洲文藝復興地圖。圖中某地有世界上最大的天主教堂。該地位于。

A.①B.②C.③D.④2、下列關于戈雷島的描述；正確的有。

①相繼被荷蘭；法國、葡萄牙等殖民國家占領。

②是歐洲殖民者販賣奴隸活動的中轉站。

③是旅游勝地也肩負著歷史教育的使命。

④荷蘭殖民者18世紀在島上修建了奴隸堡A.1處B.2處C.3處D.4處3、近代中國著名的建筑學家梁思成著有《清式營造則例》一書；該著作的第一幅插圖就是故宮的太和殿。太和殿作為代表封建皇權的核心，在建筑設計上主要體現在。

①在殿前中軸線上先后設置天安門；端門、午門、太和門②采用最尊貴的屋頂形式。

③在三個殿中氣勢最雄偉，裝飾最華麗④采用減柱法，殿內顯得格外寬敞A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④4、中國東北是一個多民族地區；多個民族世居東北上千年。下列世界文化遺產位于我國東北地區且可供我們研究東北地區少數民族歷史文化的有。

①麗江古城②承德避暑山莊和周圍廟宇。

③盛京三陵④高句麗王城和王陵及貴族墓葬A.①②B.②③C.③④D.②③④5、北京故宮是著名的文化遺產，下列關于故宮的相應史實，說法正確的是A.洪武年間在文淵閣設置內閣，輔佐皇帝處理政務B.為了顯得殿面寬闊，太和殿的設計使用了減柱法C.從清康熙皇帝開始，皇帝都在養心殿居住和理政D.暢音閣與頤和園德和園大戲臺同屬清代三大戲樓6、在古希臘和羅馬共和國時期，莊嚴雄偉的建筑物大都有公共用途，如雅典大劇場、德爾菲的體育館、色摩比利的浴場以及意大利坎努西姆的供水渠道。這說明當時的公共建筑A.有著宗教情懷B.強調個人價值C.彰顯民主精神D.體現公民平等7、下圖為圖拉真皇帝親自審核方案后下令修建的如圖拉真廣場。下列關于該廣場的表述正確的是。

①布局層次分明；功能豐富，再現了羅馬共和國的強盛。

②廣場外圍的市場設置；體現了為市民服務的公眾意識。

③廣場中央的如圖拉真紀功柱；頌揚圖拉真皇帝的“武功”

④廣場周圍矗立著眾多柱廊，折射出羅馬文化的開放性A.①②B.②③C.②④D.③④8、結合下圖（圖三）；與之相關的敘述正確的是。

A.在②處可以欣賞到拉斐爾著名的壁畫《雅典學院》B.①處可以看到米開朗琪羅設計的真正球面體教堂大圓頂C.要欣賞喬托的名畫《小帆》和雕塑《哀悼基督》可以到③處。D.④處有世界上現存最古老的運動場遺址，也是供奉希臘勝利女神的神廟所在地評卷人得分二、材料分析題(共5題，共10分)9、歐洲一系列璨若星河的名城孕育的科學與人文精神；在世界文明史上留下了深刻的印跡。閱讀下列材料，回答問題。

材料一佛羅倫薩的美第奇家族雖然在1434年確立了對共和國的統治地位，但在這之前的幾起幾伏以及確立統治地位后并未銷聲匿跡的黨派斗爭，常常使他們心有余悸。該家族時人文主義的慷慨贊助，爭取到更多的普通市民，在很大程度上確實起到了宣傳、鞏固自己，排斥、削弱政敵的作用。在這里召開宗教會議，云集此地的各國宗教界權威人士親眼目睹共和國文藝復興的盛況，他們感受到了佛羅倫薩統治者治國有方，自然對其刮目相看，因而其國際地位迅速提高。家族的羅倫佐當政時期，他已不只是一個保護者、旁觀者、贊助者，還是一個積極的參與者、藝術家和運動的實際領導者。——摘編自［英］赫伯特《美第奇家族興亡史》材料二瑞士首都伯爾尼位于瑞士西部高原中央山地，坐落在萊菌河支流阿勒河一個天然彎曲處，并形成一個半島。伯爾尼是一個古老、低調、美麗、小巧玲瓏的城市。其在1848年成為瑞士聯邦的首都，1983年被聯合國教科文組織列入《世界遺產目錄》。1902年春，愛因斯坦在伯爾尼專利局任職，干起了專利審查員的工作。在伯爾尼專利局7年的業余時間里，這位年輕的專利審查員創造了舉世矚目的科學奇跡。——摘編自百度相關資料材料三在愛因斯坦的眼中，我們所處的宇宙，不僅僅是長、寬、高的三維空間，而是應該包括時間在內的四維時空。在愛因斯坦的眼中，人類社會應該是公平、正義的。各民族之間友好相處，各國家之間友好相待。和平是永恒的主題，戰爭與殺戮是不可饒怒的罪行。在愛因斯坦的眼中，人應該信仰上帝。他認為，應該信仰那個在事物有秩序的和諧中顯示出來的上帝，而不信仰那個同人類的命運和行為有牽累的上帝。事實上，愛因斯坦已經把上帝哲學化了。他把人類的道德和福社置于最高地位。愛因斯坦說，你們光關心科學是不夠的，要關心人，千萬不要忘記這一點。愛因斯坦當然是二十世紀最偉大的科學家了，但他卻認為科學不是最重要的，最重要的是怎么樣為人類造福，怎么樣給人類帶來尊嚴。——摘編自蔡曉濱《啟蒙者―西方思想家群像》、吳國盛《反思科學》（1）根據材料一并結合所學知識；指出美第奇家族推動佛羅倫薩建筑活動的史實，并分析其“對人文主義的慷慨贊助”的原因。

（2）根據材料二并結合所學知識；指出1905年，在伯爾尼專利局工作的愛因斯坦所取得的重要成就。

（3）根據材料三并結合所學知識，概括愛因斯坦思想的特點。10、閱讀下列材料：他（胡夫）強迫所有的埃及人為他做工。他們分成10萬人的大群來工作；每一個大群要工作三個月。金字塔本身的建造用了20年。金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑成功的。

——古希臘歷史學家希羅多德。

請回答：

（1）上述引文中的“他（胡夫）”是一個什么人物？

（2）古代中；埃兩國喪葬習俗的相似性說明了什么？這種情況反映了人類的一種什么意識？

（3）古埃及文明在世界古代文明的產生和發展中有怎樣的地位？11、閱讀材料；回答問題。

材料一

圖1四川漢代畫像磚圖2平遙古城一景觀。

材料二“中國古代城市布局，具有深刻的文化內涵。中國自公元前秦始皇此前的分封制為郡縣制以來，即實行高度專制的中央集權制這些都將在城市面貌上反映出來，即逐漸采取了早在周代就已經有所實現的規整對稱、王宮或地方衙署居中、具有中心軸線、方正謹嚴的形態。——蕭默《建筑的意境》（1）根據材料一圖1信息并結合所學；概括漢代“市”的特點？結合所學，指出圖2的建筑名稱及其地位。

（2）根據材料二并結合所學知識，根據平遙古城建筑布局分析其文化內涵。12、長城是探究中國古代“大一統”思想的載體。閱讀材料；回答問題。

材料一:秦始皇的“大一統”實踐在疆城、經濟、文化等方面均使“中國”的范圍得到擴大，可謂首次實現了“大一統”。--馬平安《政治家與古代國家治理》材料二:秦始皇“大一統”實踐的局限，集中表現在，他主持筑長城，已成為區分“內外”“華夷”的界標。華夷思想并沒有因秦始皇的一統漸趨消泯，而是隨著長城的筑建而明確、加深，相沿兩千余年。--據郭志坤《秦始皇大傳》等整理材料三:秦漢長城的建置，是戰國期間諸侯國筑長城以拒匈奴的繼續，漢王朝對匈奴的方針在戰、守、和中選擇。以長城為界，古代中國形成了相互對立而又相互依存的兩個社會模式。秦、漢以來在這兩個區域及兩個社會之間，必然有某種貿易的存在，以體現其根本的經濟共生關系。特別是明代，“經濟上的需要將游牧的蒙古人和農業的漢人結合在一個帝國禁令不能完全割斷的貿易體系中”。長城文化帶發展并發揮過渡功能，將中原文化過渡到塞北。儒家的經典、佛教的教義都傳入蒙古。--摘編自余同元《明后期長城沿線的民族貿易市場》（1）根據材料-并結合所學；分別指出秦始皇在政治制度；經濟、文化方面的“大一統”實踐。

（2）根據材料二并結合所學；簡析修建長城的消極影響。

（3）閱讀材料三，結合所學，指出“兩個社會模式”的含義，并說明漢朝對匈奴“戰、守、和”的體現；并分析這種“經濟共生關系”的影響。13、閱讀材料；回答問題。

材料一今日之皮黃（按：指京劇）由昆曲變化之明證厥有數端；徽；漢兩派唱白純用方言鄉語：北京之皮黃平仄陰陽、尖團清濁分別甚清，頗有昆曲家法，漢調凈角用窄音假嗓，皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調，徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之其舉止、氣象皆雍容大雅，較諸徽、漢兩派，判若天淵，此又由昆曲變化的確實證據。

——陳彥衡《舊居q叢談》材料二從昆曲的歷史發展上看；18世紀之前的400年，是昆曲逐漸成熟并日趨鼎盛的時期。在這段時間里，昆曲一直以一種完美的表現方式向人們展示著世間的萬般風情。正是這種富麗華美的演出氛圍，附庸風雅的刻意追求，使得昆曲日益走向文雅；繁難的境地。18世后期，地方戲開始興起，它們的出現打破了長期以來形成的演出格局，戲曲的發展也由貴族化向大眾化過渡，昆曲至此就開始走下坡路。

材料三被聯合國教科文組織首先列入“人類口頭和非物質遺產代表作”的昆曲；是中國戲曲藝術的“活化石”.是人類文明的結晶。但是，在自身繼承；發展和生存上，昆曲的現狀卻令人堪憂。

——《世界文化遺產薈萃》（1）根據材料一并結合所學知識；分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收？

（2）根據材料二分析昆曲后來為什么會走下坡路？

（3）根據材料三并結合所學知識，分析昆曲的生存和發展面臨著哪些困難？評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)14、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發展的時期。新劇作不斷涌現，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現代感的結合。業內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理（1）根據材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創新；融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態形式，不能創新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

15、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統年間，雷氏家族連續八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網，在交點處標注高程數據，與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致。——據《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【詳解】

世界上最大的天主教堂是梵蒂岡圣彼得大教堂，位于位于意大利首都羅馬，②B項符合；ACD項都不符合題意。2、C【分析】戈雷島是非洲最大的奴隸貿易中心和中轉站，最先進行奴隸貿易的是葡萄牙人，其后西班牙、荷蘭、英國、法國都先后卷入這種慘無人道的奴隸貿易活動中，故①錯誤，②正確；荷蘭殖民者18世紀在島上修建了奴隸堡，戈雷島還有許多殖民時代的遺跡，從而使其成為肩負歷史教育使命的旅游勝地，故③④正確。所以答案選C。3、A【分析】【分析】

【詳解】

根據材料并結合所學可知，太和殿作為代表封建皇權的核心，在殿前中軸線上先后設置天安門、端門、午門、太和門；采用最尊貴的屋頂形式；在三個殿中氣勢最雄偉，裝飾最華麗，由此可知，①②③均符合題意，A項正確；保和殿采用減柱法，殿內顯得格外寬敞，所以④不符合題意，排除B、C、D項。故選A項。4、C【分析】【詳解】

麗江古城位于云南省，故①不符題意；承德避暑山莊和周圍廟宇位于河北省，②不符題意；盛京三陵也稱東北三陵,指遼寧省清福陵(東陵)、清昭陵(北陵)、清永陵三陵，③符合題意；高句麗王城、王陵及貴族墓葬，主要分布在吉林省集安市境內以及遼寧省桓仁縣境內，④符合題意；故選C；A、B、D排除。5、D【分析】【詳解】

結合所學知識可知，清代有三大戲樓頗具聲名,它們是頤和園內德和園大戲樓、故宮博物院內暢音閣大戲樓和河北承德避暑山莊內的清音閣大戲樓，因此D正確；內閣是在明成祖時期設置的，A錯誤；故宮太和殿梁架采用減柱法，并非是整個太和殿，B錯誤；從清雍正皇帝開始，皇帝都在養心殿居住和理政，C排除。故選D。6、C【分析】【詳解】

材料“莊嚴雄偉的建筑物大都有公共用途”體現的是當時的公共建筑突出公共利益，彰顯民主精神，C正確；材料未涉及宗教情懷、個人價值及公民地位，ABD排除。故選C。7、C【分析】【詳解】

根據所學可知，圖拉真廣場的外圍的市場設置，體現了為市民服務的公眾意識，廣場周圍矗立著眾多柱廊，折射出羅馬文化的開放性。故②④C正確；圖拉真廣場反映的是羅馬帝國時代的場景，①錯誤。廣場的修建紀念的是其征服達西亞、將羅馬疆域擴張到歷史上最大范圍。故③錯誤。排除ABD。8、A【分析】【詳解】

根據材料可知，②位于意大利的梵蒂岡，因此在②處可以欣賞到拉斐爾著名的壁畫《雅典學院》，A正確；米開朗琪羅設計的真正球面體教堂大圓頂位于意大利的梵蒂岡，②是梵蒂岡，B排除；喬托的名畫《小帆》和雕塑《哀悼基督》位于梵蒂岡的圣彼得教堂內，②是梵蒂岡，C排除；奧林匹亞神廟以東的體育場，是世界上現存最古老的運動場遺址，其中奧林匹亞遺址位于希臘伯羅奔尼撒半島西部、伊利亞洲境內，阿爾菲奧斯河北岸，因此D錯誤。故選A。二、材料分析題(共5題，共10分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）史實：根據所學知識可知；“在1434年確立了對共和國的統治地位”之后，美第奇家族推動佛羅倫薩建筑活動的史實主要有，支持建造佛羅倫薩大教堂;建造烏菲齊宮；皮提宮等。原因：根據材料一中“爭取到更多的普通市民”可知，希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎;根據“各國宗教界權威人士親眼目睹共和國文藝復興的盛況，他們感受到了佛羅倫薩統治者治國有方，自然對其刮目相看，因而其國際地位迅速提高”可知，擴大佛羅倫薩在國際上的影響力;根據“積極的參與者、藝術家和運動的實際領導者”，結合所學知識可知，美第奇家族“對人文主義的慷慨贊助”的原因還包括，統治者對古典文化的熱愛。

（2）成果：根據材料二中“1902年春（開始）；愛因斯坦在伯爾尼專利局7年的業余時間里，這位年輕的專利審查員創造了舉世矚目的科學奇跡”，結合所學知識可知，1905年，愛因斯坦所取得的重要成就是，發表《論動體的電動力學》，標志著狹義相對論的提出;提出光量子假說,解決經典物理學無法解釋的光電效應問題。

（3）特點：根據材料三中“愛因斯坦的眼中，我們所處的宇宙，不僅僅是長、寬、高的三維空間，而是應該包括時間在內的四維時空”，結合所學知識可知,有創新思維,實現了物理學的重大突破;根據“在愛因斯坦的眼中，人類社會應該是公平、正義的。各民族之間友好相處，各國家之間友好相待。和平是永恒的主題，戰爭與殺戮是不可饒怒的罪行”,“愛因斯坦說，你們光關心科學是不夠的，要關心人，千萬不要忘記這一點”可知，愛因斯坦具有人文精神,對人類命運和前途的強烈關注;根據“應該信仰那個在事物有秩序的和諧中顯示出來的上帝，而不信仰那個同人類的命運和行為有牽累的上帝”，“認為科學不是最重要的，最重要的是怎么樣為人類造福，怎么樣給人類帶來尊嚴”，結合所學知識可知，愛因斯坦思想的特點還包括，有信仰，把追求人類的道德和福祉放在最高的位置。【解析】（1）史實:支持建造佛羅倫薩大教堂;建造烏菲齊宮；皮提宮。

原因:希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎;擴大佛羅倫薩在國際上的影響力;統治者對古典文化的熱愛。

（2）成就:發表《論動體的電動力學》一文,標志著狹義相對論的提出;提出光量子假說,解決經典物理學無法解釋的光電效應問題。

（3）特點:有創新思維,實現了物理學的重大突破;有人文精神,對人類命運和前途的強烈關注;有信仰，把追求人類的道德和福祉放在最高的位置。10、略

【分析】（1）本題據材料“他（胡夫）強迫所有的埃及人為他做工”并結合所學知識即可從國王；奴隸主等方面回答上述引文中的“他（胡夫）”是一個什么人物。

（2）本題結合古代中；埃兩國喪葬習俗的相似性及所學知識即可從墓葬的功能、靈魂尸體復活等方面回答這說明了什么。再從靈魂不滅、生命輪回等方面回答這種情況反映了人類的一種什么意識。

（3）本題結合所學知識即可從人類文明發展、各學科領域的影響等方面回答古埃及文明在世界古代文明的產生和發展中有怎樣的地位。【解析】（1）埃及國王（法老）；是埃及最大的奴隸主。

（2）說明古代中國；埃及人都把墓葬作為人死后靈魂的居所；認為只要保存好尸體，過一段時間后尸體還會還靈復活，死亡是另一次新生命的開始。反映了視死如歸、靈魂不滅的觀念。

（3）是人類歷史上最早的文明發祥地。古埃及的文明經過克里特島影響了歐洲文明的產生。古埃及的建筑藝術、文學、醫學、數學、物理學等都對后世產生了深遠影響。11、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；根據圖1信息和所學知識可以總結出答案為“市”有專門的管理機構；“市”的中央設置亭樓、四周有門、墻、管理嚴格、貿易繁榮等等。第二小問，結合所學知識可知是市樓，其地位結合所學知識可知是當地的標志性建筑。

（2）根據材料四川漢代畫像磚的構圖，材料二“即逐漸采取了早在周代就已經有所實現的規整對稱、王宮或地方衙署居中、具有中心軸線、方正謹嚴的形態。”，結合所學可知，平遙古城的建筑布局按照傳統禮制安排，方正端莊，中軸對稱;以貫穿南北的大街為中軸線，左文廟，右武廟(或四大街、八小街、七十二巷，經緯交織，主次分明，井井有條)。受長幼有序、尊卑有別傳統禮制觀念的影響。反映了當時“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化內涵。【解析】（1）特點：“市”有專門的管理機構：“市”的中央設置亭樓：“市”的四周建立門；墻“市”管理嚴格；建筑名稱：市樓。地位：平遙古城的標志性建筑。

（2）按照傳統禮制安排的，方正端莊，中軸對稱。它以貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺廟。這種對稱的布局，反映了當時“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化內涵。12、略

【分析】【詳解】

（1）秦始皇在政治制度；經濟、文化方面的“大一統”實踐結合所學內容進行作答即可。如在政治制度上；建立了專制主義中央集權制；經濟上，統一貨幣和度量衡；修筑以咸陽為中心的水陸交通。文化上統一文字，焚書坑儒。

（2）根據“華夷思想并沒有因秦始皇的一統漸趨消泯；而是隨著長城的筑建而明確；加深，相沿兩千余年”可知消極影響主要是形成“華夷”觀念，容易造成古代自大而封閉的民族心理；同時工程艱巨，民夫大量死亡，暴政引發秦朝滅亡。

（3）結合所學內容可知，在含義上，匈奴的的社會模式是游牧社會，漢族的社會模式是農耕社會。漢朝對匈奴的戰主要是漢武帝反擊匈奴，奪回河套，占領河西走廊；守主要是漢武帝招募內地人移居朔方；還命令北部邊郡的駐軍實行屯田；和主要是漢初嫁公主給匈奴單于，并連年奉送大批絲綢和糧食；開展互市。帶來的影響主要是促進邊疆穩定；促進了各民族的經濟、文化交流和民族融合。【解析】（1）政治制度：建立專制主義中央集權制；經濟：統一貨幣和度量衡；修筑以咸陽為中心的水陸交通。文化：統一文字；焚書坑儒。

（2）消極影響：形成“華夷”觀念；容易造成古代自大而封閉的民族心理；工程艱巨，民夫大量死亡，暴政引發秦朝滅亡。

（3）①含義：游牧社會，農耕社會。漢朝：（戰）漢武帝反擊匈奴，奪回河套，占領河西走廊；（守）漢武帝招募內地人移居朔方；還命令北部邊郡的駐軍實行屯田；（和）漢初嫁公主給匈奴單于，并連年奉送大批絲綢和糧食；開展互市。影響：促進邊疆穩定；促進了各民族的經濟、文化交流和民族融合。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據材料“北京之皮黃平仄陰陽；尖團清濁分別甚清”；可以得出平仄陰陽、尖團清濁分別清楚；根據材料“皮黃凈角用闊口堂音”，可以得出凈角采用闊口堂音；根據材料“徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之其舉止”，可以得出京劇大家都擅長昆曲。

（2）根據材料“昆曲日益走向文雅；繁難的境地”；可以得出昆曲變得日益文雅、繁難；根據材料“地方戲開始興起，它們的出現打破了長期以來形成的演出格局，戲曲的發展也由貴族化向大眾化過渡”，可以得出地方戲曲的興起，使得戲曲的發展開始由貴族向大眾化過渡。

（3）根據材料和所學知識，可以從人才匱乏、資金短缺、劇場不足、唱詞艱深回答。【解析】（1）平仄陰陽；尖團清濁分別清楚；凈角采用闊口堂音；京劇大家都擅長昆曲。

（2）昆曲變得日益文雅；繁難；地方戲曲的興起；使得戲曲的發展開始由貴族向大眾化過渡。

（3）人才匱乏、資金短缺、劇場不足、唱詞艱深三、論述題(共2題，共4分)14、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創新的觀點，則要從昆曲是中國現存最古老的；具有完整表演系統的戲劇形態，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統劇目的傳承、保留昆曲的原生態形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”。“全”就是指要點全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點。“變”即變通,也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業而準確。【解析】（1）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任答兩個）

原因：受到亂彈（花部）的挑戰；亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性，成為昆曲的致命弱點。

（2）主張第一種觀點：昆曲具有獨特的文化價值；是需要二度創作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受。

主張第二種觀點：昆曲是中國現存最古老的、具有完整表演系統的戲劇形態，是“國寶”級的“