…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年新世紀版選修6歷史下冊階段測試試卷975考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、佛羅倫薩是意大利最早出現資本主義萌芽的城市之一，是文藝復興的發源地。標志著意大利文藝復興建筑誕生的是A.西斯廷小教堂B.喬托鐘樓C.圣母瑪利亞大教堂D.圣彼得大教堂2、1964年的《國際古跡保護與修復憲章》是關于古跡保護的第一個國際憲章，強調保護文物古跡的第一要義是A.審美性B.實用性C.創新性D.歷史的真實性3、建筑是沉默的歷史?！胺▏穼W之父”儒勒·米什萊曾說：“巴黎圣母院本身便是一部歷史書”，它目睹了法國大革命的風風雨雨，它親歷了拿破侖稱帝的加冕儀式，它承載了二戰結束舉行的巴黎解放典禮、宣讀著二戰勝利的贊美詩，它成為戴高樂將軍國葬的圣殿；雨果筆下它是美與丑、崇高與卑鄙、光明與黑暗并存的象征。材料反映巴黎圣母院A.深陷在民族主義和普世價值觀的矛盾沖突之中B.是統合法國歷史、社會、文化信仰的文化符號C.成為法國“自由、平等、博愛、理性”的象征D.見證了法蘭西從專制走向共和的艱難復興歷程4、對世界遺產應采取的態度是A.只是一種旅游資源B.要大規模開發C.可以增加新的建筑D.反對增加不必要的修復5、平遙古城對研究我國晚清時期的城市建筑具有重要的價值，下列選項不屬于平遙古城的建筑文化內涵的是A.“神人共治”B.儒道佛“三教合一”C.遵循傳統禮制D.“夾溪筑屋”6、下表是北京昆曲研習社部分年譜簡編；下列關于其波折歷程的認識正確的是。

。時間。

事件簡編。

1956年。

北京昆曲研習社成立；政府補貼每月二百五十元。

1964年。

北京昆曲研習社被迫中止；一律演唱現代戲。

1980年。

北京昆曲研習社正式恢復；張允和當選為社長。

A.該社的成立是對新中國成立后保護昆曲指示的響應B.文化大革命的全面展開是該社被迫中止的主要原因C.昆曲登錄世界非物質文化遺產推動了該社得以恢復D.昆曲藝術本身過于高雅艱深導致該社發展歷程波折7、梁辰魚將革新后的昆腔推向戲曲舞臺，其代表作品有A.B.C.D.8、下列對昆曲的描述正確的是。

①魏良輔始創昆曲；為昆曲塑造出靈魂。

②昆曲是現存具有完整表演系統的最古老的戲劇形態。

③“嫻雅整肅；清俊溫潤”是昆曲的突出特點。

④片面地追求旋律性、音樂性，犧牲了文學性和戲劇性，是昆曲的致命弱點A.①②③④B.①②④C.①③④D.②③④評卷人得分二、材料分析題(共7題，共14分)9、閱讀下列材料；回答問題。

材料一奴隸販子把從各地綁架；誘拐或交易來的黑人押解到這里；男人、婦女和孩子分開關押，然后在院內進行買賣。成交的奴隸很快就會被買主裝上販奴船運走，從不耽擱。正面底部的中間有一條走廊直通后門，后門外就是波濤洶涌的大海。手足被枷鎖銬住的奴隸就從這里被趕上船，販賣到異國他鄉。因此，這座門又稱作“不歸之門”。

——《歷史》選修材料二在歐洲以外直接靠掠奪；奴役和殺人越貨而奪得的財寶；源源流入宗主國，在這里轉化為資本。歐洲資產階級在販賣黑人奴隸的過程中，丟掉了最后羞恥心和良心。

——馬克思《所謂原始資本積累》（1）指出材料一所描述的建筑物的名稱及其建造者；說明以它為標志的地點被列入《世界遺產名錄》的原因。

（2）根據材料二概括近代早期殖民主義的方式，簡述材料二所反映的史實對16—19世紀歐洲國家的主要影響。10、閱讀材料；完成下列要求。

材料一下表法國18--19世紀文化遺產保護大事記——據楊煉《在傳統與現代之間：法國文化遺產的保護之道》等材料二20世紀50年代，第五共和國成立后，法國將文化遺產保護列為國家五年計劃的重要戰略。為應對城市拓展、人口安置引發的社會問題，1962年的《馬爾羅法令》明確文化遺產范圍包括文物建筑周邊環境。20世紀70年代，由于中央財政負擔的加重，法國政府下放文化管理權，地方遺產基金會和協會成為遺產保護重要參與者。20世紀80年代以來，面對美國文化的擴張和經濟競爭，法國設立了“文化遺產日”，組織大量的文化遺產活動。幾百年來，盡管經歷王朝頻繁更替、戰爭侵擾以及全球化和文化多元化的強烈沖擊，法國的文化遺產仍然煥發出旺盛的生命力?！獡垧斗▏ㄖ?城市.景觀遺產保護與價值重現》等（1）根據材料一并結合所學知識；概括18-19世紀法國文化遺產保護的特點。

（2）根據材料一；二并結合所學知識；指出二戰后法國調整文化遺產保護的新變化并說明其原因。

（3）根據材料一、二并結合所學知識，簡析法國文化遺產保護的歷史意義。11、閱讀材料；回答下列問題。

材料一故宮成為世界文化遺產；使人們對故宮古建筑價值的認識有了深化故宮不只是宏偉的古建筑，還包括珍藏其間的文物精品，它們聯結在一起，成為中華傳統文化的一個載體與中華文明成就的一個標志故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館；建筑博物館、歷史博物館，宮廷文化博物館等特色，并且符合國際公認的“原址保護“原狀陳列“基本原則的博物館和文化遺產.

——摘編自鄭欣淼《故宮的價值與地位》材料二“故宮過大年"“故宮元宵燈會"等一系列春節文化活動；令故宮的影響力全面爆棚。與此同時，繼故宮文創走紅之后，故宮咖啡館；故宮火鍋店也成為時尚消費。其實，作為中國最大的博物院，故宮還承擔著巨大的教育職能。

——摘編自孫樂珙、劉平《故宮“大課堂"原來也很火》（1）根據材料一及所學知識；指出故宮成為世界文化遺產后人們對其古建筑價值有何新認識。

（2）根據材料二及所學知識，談談當代應如何更好保護重要文化遺產。12、閱讀材料；回答問題。

材料一

圖1四川漢代畫像磚圖2平遙古城一景觀。

材料二“中國古代城市布局，具有深刻的文化內涵。中國自公元前秦始皇此前的分封制為郡縣制以來，即實行高度專制的中央集權制這些都將在城市面貌上反映出來，即逐漸采取了早在周代就已經有所實現的規整對稱、王宮或地方衙署居中、具有中心軸線、方正謹嚴的形態。——蕭默《建筑的意境》（1）根據材料一圖1信息并結合所學；概括漢代“市”的特點？結合所學，指出圖2的建筑名稱及其地位。

（2）根據材料二并結合所學知識，根據平遙古城建筑布局分析其文化內涵。13、長城是探究中國古代“大一統”思想的載體。閱讀材料；回答問題。

材料一:秦始皇的“大一統”實踐在疆城、經濟、文化等方面均使“中國”的范圍得到擴大，可謂首次實現了“大一統”。--馬平安《政治家與古代國家治理》材料二:秦始皇“大一統”實踐的局限，集中表現在，他主持筑長城，已成為區分“內外”“華夷”的界標。華夷思想并沒有因秦始皇的一統漸趨消泯，而是隨著長城的筑建而明確、加深，相沿兩千余年。--據郭志坤《秦始皇大傳》等整理材料三:秦漢長城的建置，是戰國期間諸侯國筑長城以拒匈奴的繼續，漢王朝對匈奴的方針在戰、守、和中選擇。以長城為界，古代中國形成了相互對立而又相互依存的兩個社會模式。秦、漢以來在這兩個區域及兩個社會之間，必然有某種貿易的存在，以體現其根本的經濟共生關系。特別是明代，“經濟上的需要將游牧的蒙古人和農業的漢人結合在一個帝國禁令不能完全割斷的貿易體系中”。長城文化帶發展并發揮過渡功能，將中原文化過渡到塞北。儒家的經典、佛教的教義都傳入蒙古。--摘編自余同元《明后期長城沿線的民族貿易市場》（1）根據材料-并結合所學；分別指出秦始皇在政治制度；經濟、文化方面的“大一統”實踐。

（2）根據材料二并結合所學；簡析修建長城的消極影響。

（3）閱讀材料三，結合所學，指出“兩個社會模式”的含義，并說明漢朝對匈奴“戰、守、和”的體現；并分析這種“經濟共生關系”的影響。14、（加試題）閱讀下列材料；回答問題。

材料一：

材料二：清朝統治者喜歡看戲。乾隆皇帝還化妝上臺；并將徽戲引入宮廷。道光皇帝自稱“唱戲人的兒子”，還獎勵漢戲藝人。慈禧雖然治國無能，但于京劇則可謂行家。在這樣的社會背景之下，慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了，這里見證了晚清京劇的發展，被喻為“中國京劇藝術的搖籃”。

——據李長建《頤和園戲樓探秘》整理（1）觀察材料一中的圖1；圖2；并結合所學知識，分別概述智慧海和圣彼得大教堂在承頂部之重方面的設計方法，并揭示兩者在文化精神內涵上的不同之處。

（2）根據材料二概括京劇藝術的特點，根據材料并結合所學簡述京劇形成的社會條件。15、建筑是凝固了的音樂；反映了時代的變遷。閱讀材料，回答問題。

材料一中國現代美學的先行者宗白華先生曾經指出：每一個偉大的時代；都欲以莊嚴的建筑，表達一代心靈精神的最深節奏。古希臘人在藝術上最高表現是建筑與雕刻。人體雕刻與神殿建筑是希臘藝術的極峰，雕刻則系模范人體，古希臘哲學家與藝術家認為人體雕像是人類永久的理想型范，是人世間的神境。

——摘編自宗白華《美學散步》材料二關于古希臘；古羅馬建筑等文化成就；有以下兩種認識可供討論：①雖然在武力上消滅了古希臘，但在古羅馬人的意識形態領域和眾多的建筑成就中，我們處處可以看到古希臘文化的影子。②除了在思想上，古羅馬人還在建筑形制、技術和藝術方面都有廣泛創新，甚至形成了自己的建筑風格，并達到西方古代建筑的高峰。

——根據《建筑的故事》、《建筑風景》等整理（1）閱讀材料一；按照“每一個偉大的時代，都欲以莊嚴的建筑，表達一代心靈精神的最深節奏”的思路，分析并概括古希臘人在建筑方面的突出成果及其所體現的心靈精神。

（2）閱讀材料二，您更贊同哪一種認識？結合所學知識從思想、建筑兩個層面加以解讀。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)16、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發展的時期。新劇作不斷涌現，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現代感的結合。業內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理（1）根據材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創新；融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態形式，不能創新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

17、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統年間，雷氏家族連續八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網，在交點處標注高程數據，與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致?！獡秶覍毑亍罚ǖ诙荆┙庹f詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【詳解】

西斯廷教堂是羅馬教宗的私用經堂，也是教宗的選出儀式的舉行之處，排除A；佛羅倫薩主教堂的喬托鐘樓，是哥特式建筑的代表，排除B；圣母瑪利亞大教堂建于13世紀末，說明人類的自信心和世俗政權對文化的領導權，標志著意大利文藝復興建筑誕生，故選C；圣彼得大教堂是位于梵蒂岡的一座天主教宗座圣殿由米開朗基羅設計，建于1506年至1626年，為天主教會重要的象征之一，排除D。2、D【分析】【詳解】

結合所學知識可知，1964年,通過《國際古跡保護與修復憲章》,這是關于古跡保護的第一個國際憲章,強調對文物古跡的保護以歷史的真實性為第一要義,有著深遠意義。因此D項正確，排除ABC項。故選D項。3、B【分析】【分析】

本題主要考查對材料的理解。

【詳解】

材料中沒有提到民族主義和普世價值觀的矛盾沖突；故排除A；根據材料“巴黎圣母院本身便是一部歷史書”和它目睹“法國大革命”“拿破侖”“二戰結束”“戴高樂將軍”“雨果”可以看出巴黎圣母院是法國歷史；社會、文化信仰的文化符號，故B正確；巴黎圣母院不僅是法國“自由、平等、博愛、理性”的象征，而且是“二戰勝利的贊美詩”“雨果筆下它是美與丑、崇高與卑鄙、光明與黑暗并存的象征”，C項說法過于片面，故排除C；巴黎圣母院不僅見證了法國從專制走向共和，而且見證了二戰，是法國文化的一部分，故D說法過于片面，故排除D。

【點睛】

材料理解性較強的選擇題，首先根據材料內容提煉主要觀點，然后然后提取問題中的關鍵詞，根據關鍵詞去判斷材料觀點的使用和分析，同時結合課本知識點，分析其中變化的歷史原因或描述歷史現象。4、D【分析】世界遺產屬于文化資源；不單獨是旅游資源，故A項錯誤；世界遺產不能大規模開發，要有節制開放，故B項錯誤；對于世界遺產要對原先建筑實行保護，不是增加新建筑，故C項錯誤；《保護世界文化和自然遺產公約》規定，對于世界遺產要適度開發，不要進行報復性修復，故D項正確。

點睛：關于文化和自然遺產的國家保護和國際保護，公約規定，締約國均承認，“本國領土內的文化和自然遺產的確定、保護、保存、展出和遺傳后代，主要是有關國家的責任。該國將為此竭盡全力，最大限度地利用本國資源，必要時利用所能獲得的國際援助和合作，特別是財政、藝術、科學及技術方面的援助和合作。”5、D【分析】【分析】

【詳解】

“夾溪筑屋”是皖南古村落的建筑特色，D項不屬于平遙古城的建筑文化內涵，符合題意，故選D；結合所學可知，平遙古城建筑布局規劃體現了“神人共治”文化特點，平遙古城也體現了儒道佛“三教合一”的特點，平遙古城遵循傳統禮制，ABC不符合題意，排除。6、A【分析】【詳解】

根據材料1956年“昆曲研習社成立，政府補貼每月二百五十元”，這是對新中國成立后保護昆曲指示的響應，故A項正確；1964年“昆曲研習社被迫中止”，此時文化大革命尚未開始，故B項錯誤；昆曲登錄世界非物質文化遺產是在2001年，而1980年北京昆曲研習社就已經正式恢復，故C項錯誤；材料主要是表明昆曲發展曲折主要是受到外部因素影響，不是自身導致，故D項錯誤。故選A。7、B【分析】【詳解】

梁辰魚以《浣紗記》傳奇最著名，故B符合題意；A是元代關漢卿的代表作，《牡丹亭》是明代湯顯祖的代表作，《玉簪記》是明代高濂的作品，故ACD不符合題意。故選B。8、D【分析】【詳解】

昆曲發源于元朝末年的江蘇昆山地區,魏良輔生于1489年，屬于明朝人，排除①；結合所學，昆曲是現存具有完整表演系統的最古老的戲劇形態，②正確；“嫻雅整肅,清俊溫潤”恰恰反映的是昆曲行腔優美,以纏綿婉轉柔曼悠長為主的藝術特征，故③正確；昆曲在演唱技巧上注重聲音的控制節奏速度的頓挫,急于和咬字吐音的講究場面伴奏樂曲齊全,正因為他片面追求旋律性音樂性,犧牲了文學性和戲劇性，故④正確。故選組合，排除ABC，選D。二、材料分析題(共7題，共14分)9、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；名稱和建造者，根據材料“奴隸販子把從各地綁架；誘拐或交易來的黑人押解到這里”和關鍵詞“不歸之門”可知所描述的建筑的名稱是戈雷島的奴隸堡，根據所學可知建造者是荷蘭殖民者；第二小問原因，根據所學可知奴隸堡屬于具有警示意義的世界文化遺產，戈雷島是販賣奴隸的中轉站，可以得出具有警示意義的世界文化遺產；歐洲殖民者販賣奴隸活動的中轉站，殖民主義罪惡的歷史見證。

（2）根據材料中關鍵句“奪得的財寶，源源流入宗主國，在這里轉化為資本”可得出奴隸貿易和野蠻掠奪為歐洲資本主義發展聚集了大量的原始資本，為工業革命的開展準備了條件。也導致了西班牙、葡萄牙等老牌殖民國家的衰落?！窘馕觥浚?）奴隸堡；荷蘭殖民者。具有警示意義的世界文化遺產；歐洲殖民者販賣奴隸活動的中轉站；殖民主義罪惡的歷史見證。

（2）奴隸貿易和野蠻掠奪為歐洲資本主義發展聚集了大量的原始資本，為工業革命的開展準備了條件。也導致了西班牙、葡萄牙等老牌殖民國家的衰落。10、略

【分析】【詳解】

（1）特點：從主導方來看；可歸納出政府主導；從機構的完善程度來看，可歸納出逐步專業化；法制化；從時間上來看，可歸納出起步早；從時代性來看，可歸納出與當時社會思想文化密切相關，具有時代性；從持續性來看，可歸納出持續推進；從保護重點來看，可歸納出重視對物質文化遺產的保護。

（2）變化：根據材料“法國將文化遺產保護列為國家五年計劃的重要戰略”可歸納出上升到國家戰略高度；根據材料“1962年的《馬爾羅法令》明確文化遺產范圍包括文物建筑周邊環境”可歸納出保護范圍擴大；根據材料“法國政府下放文化管理權；地方遺產基金會和協會成為遺產保護重要參與者”可歸納出保護權力下移和參與主體擴大；根據材料“法國設立了‘文化遺產日’，組織大量的文化遺產活動”可歸納出更加重視大眾宣傳普及。原因：根據材料“盡管經歷王朝頻繁更替；戰爭侵擾以及全球化和文化多元化的強烈沖擊”結合所學知識可知，可從戰爭的嚴重破壞；環境與社會問題的凸顯；美國擴張、全球化和文化多元化的沖擊；凱恩斯主義的影響等方面進行分析即可。

（3）意義：結合上述分析和所學知識可知，可從弘揚歷史文化、維護文化安全、增強民族凝聚力、保護文化產業發展、提高民眾意識、推進社會治理體系發展及為世界文化遺產保護提供了重要借鑒等角度進行分析即可?！窘馕觥浚?）特點：政府主導（成立專門機構；設立具體職位；頒布法令法規）；逐步專業化；法制化（管理機制逐步完善）；具有開創性（起步早）；與當時社會思想文化密切相關；具有時代性（大革命時期的反封建色彩；大革命時期的應急保護機制；19世紀初受浪漫主義影響）；持續推進；重視對物質文化遺產的保護。

（2）新變化：上升到國家戰略高度（列入國家五年計劃；應對美國的經濟文化擴張）；保護范圍擴大（將文化遺產保護與城市發展；環境保護相結合）；保護權力下移；參與主體擴大；更加重視大眾宣傳普及。原因：戰爭的嚴重破壞；環境與社會問題的凸顯；美國擴張、全球化和文化多元化的沖擊；凱恩斯主義的影響（國家五年計劃戰略；中央財政負擔加?。幻褡遄院栏泻臀幕孕判牡尿寗?。

（3）意義：傳承與發揚了法國的歷史文化；維護了法國的文化安全；增強了民族凝聚力；促進了文化產業的發展；提高了民眾的文化遺產保護意識；推動了社會治理體系的完善；為世界文化遺產保護提供了重要借鑒。11、略

【分析】【詳解】

（1）認識：①根據材料“故宮不只是宏偉的古建筑；還包括珍藏其間的文物精品，它們聯結在一起，成為中華傳統文化的一個載體與中華文明成就的一個標志”可知，故宮是中華傳統文化的載體與中華文明成就的標志；②根據材料“故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館；建筑博物館、歷史博物館，宮廷文化博物館等特色”可知，集藝術、建筑、歷史、宮廷文化價值于一體。

（2）做法：根據所學知識可知，從文化傳承、遺產保護、加大研究力度、宣傳教育、合理開發以及保護技術的提升等角度回答。具體而言，①延續歷史，傳承文化；②切實保護遺產的真實性和完整性；③加強研究，擴大宣傳教育；④合理開發，適度利用；⑤提高保護技術?！窘馕觥浚?）認識：①故宮是中華傳統文化的載體與中華文明成就的標志；②集藝術；建筑、歷史、宮廷文化價值于一體。

（2）做法：①延續歷史，傳承文化；②切實保護遺產的真實性和完整性；③加強研究，擴大宣傳教育；④合理開發，適度利用；⑤提高保護技術；12、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；根據圖1信息和所學知識可以總結出答案為“市”有專門的管理機構；“市”的中央設置亭樓、四周有門、墻、管理嚴格、貿易繁榮等等。第二小問，結合所學知識可知是市樓，其地位結合所學知識可知是當地的標志性建筑。

（2）根據材料四川漢代畫像磚的構圖，材料二“即逐漸采取了早在周代就已經有所實現的規整對稱、王宮或地方衙署居中、具有中心軸線、方正謹嚴的形態。”，結合所學可知，平遙古城的建筑布局按照傳統禮制安排，方正端莊，中軸對稱;以貫穿南北的大街為中軸線，左文廟，右武廟(或四大街、八小街、七十二巷，經緯交織，主次分明，井井有條)。受長幼有序、尊卑有別傳統禮制觀念的影響。反映了當時“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化內涵。【解析】（1）特點：“市”有專門的管理機構：“市”的中央設置亭樓：“市”的四周建立門；墻“市”管理嚴格；建筑名稱：市樓。地位：平遙古城的標志性建筑。

（2）按照傳統禮制安排的，方正端莊，中軸對稱。它以貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺廟。這種對稱的布局，反映了當時“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化內涵。13、略

【分析】【詳解】

（1）秦始皇在政治制度；經濟、文化方面的“大一統”實踐結合所學內容進行作答即可。如在政治制度上；建立了專制主義中央集權制；經濟上，統一貨幣和度量衡；修筑以咸陽為中心的水陸交通。文化上統一文字，焚書坑儒。

（2）根據“華夷思想并沒有因秦始皇的一統漸趨消泯；而是隨著長城的筑建而明確；加深，相沿兩千余年”可知消極影響主要是形成“華夷”觀念，容易造成古代自大而封閉的民族心理；同時工程艱巨，民夫大量死亡，暴政引發秦朝滅亡。

（3）結合所學內容可知，在含義上，匈奴的的社會模式是游牧社會，漢族的社會模式是農耕社會。漢朝對匈奴的戰主要是漢武帝反擊匈奴，奪回河套，占領河西走廊；守主要是漢武帝招募內地人移居朔方；還命令北部邊郡的駐軍實行屯田；和主要是漢初嫁公主給匈奴單于，并連年奉送大批絲綢和糧食；開展互市。帶來的影響主要是促進邊疆穩定；促進了各民族的經濟、文化交流和民族融合?！窘馕觥浚?）政治制度：建立專制主義中央集權制；經濟：統一貨幣和度量衡；修筑以咸陽為中心的水陸交通。文化：統一文字；焚書坑儒。

（2）消極影響：形成“華夷”觀念；容易造成古代自大而封閉的民族心理；工程艱巨，民夫大量死亡，暴政引發秦朝滅亡。

（3）①含義：游牧社會，農耕社會。漢朝：（戰）漢武帝反擊匈奴，奪回河套，占領河西走廊；（守）漢武帝招募內地人移居朔方；還命令北部邊郡的駐軍實行屯田；（和）漢初嫁公主給匈奴單于，并連年奉送大批絲綢和糧食；開展互市。影響：促進邊疆穩定；促進了各民族的經濟、文化交流和民族融合。14、略

【分析】【詳解】

（1）設計：結合所學可知；智慧海整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部，不用枋梁承重。大教堂采用大圓頂結構，用兩塊半圓形的殼形結構，再用福條狀的肋進行鞏固。

不同之處：結合所學可知；智慧海著重體現了皇家威嚴；大教堂體現了意大利文藝復興時期人文主義的輝煌。

（2）特點：根據“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出京劇是在徽戲和漢戲的基礎上演變形成的。

條件：根據“慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了”得出統治階級的喜愛和支持；結合所學可知，京劇發展的根本原因是商品經濟的發展，市民階層的壯大，同時傳統戲劇和文學為其提供了豐富題材；根據“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出各種戲劇的交融發展為其提供了藝術借鑒?！窘馕觥浚?）設計：智慧海：整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部；不用枋梁承重。大教堂：采用大圓頂結構，用兩塊半圓形的殼形結構，再用福條狀的肋進行鞏固。

不同之處：智慧海著重體現了皇家威嚴；（如寫佛教文化也可以給分）

大教堂體現了天主教對世人的感召力量；還體現了意大利文藝復興時期人文主義的輝煌。

（2）特點：京劇是在徽戲和漢戲的基礎上演變形成的（或：比較全面和集中地體現了中國戲曲的精華）。

條件：統治階級的喜愛和支持；商品經濟的發展，市民階層的壯大；傳統戲劇和文學為其提供了豐富題材；各種戲劇的交融發展為其提供了藝術借鑒。15、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問成果；根據所學，古希臘的建筑有雅典的衛城；奧林匹克體育場；第二小問精神，根據材料一“模范人體”、“人體雕像是人類永久的理想型范，人世間的神境”。體現了濃郁的人文主義色彩；對人肌肉力量和智慧的崇尚。

（2）第一小問贊同，可以贊同①或者②的任意一種觀點；第二小問解讀，分別從思想和建筑量方面對所贊同的觀點進行闡述，如贊同①的認識，思想方面可以從人文主義、民主、平等方面闡釋，建筑方面可以以大斗獸場拱門、萬神殿的門廊等為例闡述?！窘馕觥浚?）成果：雅典衛城（或帕特農神廟；伊瑞克提翁神廟）、奧林匹亞體育場。

精神：人文精神；對智慧和力量的崇拜。

（2）贊同①：

思想：西塞羅人人平等思想；斯多亞學派的人生而平等；都體現了源于古希臘的人文精神。

建筑：大斗獸場拱門兩邊是希臘式的石柱；圖拉真廣場的廊柱；萬神殿的門廊用石柱支撐著希臘式的三角形門墻。

贊同②：

思想：西塞羅提出自然法精神；標志著羅馬法學的高度成熟。

建筑：斗獸場的拱門（拱券）；萬神殿的大圓頂。三、論述題(共2題，共4分)16、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創新的觀點，則要從昆曲是中國現存最古老的；具有完整表演系統的戲劇形態，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統劇目的傳承、保留昆曲的原生態形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”?！叭本褪侵敢c全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點。“變”即變通,也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業而準確?！窘馕觥浚?）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任答兩個）

原因：受到亂彈（花部）的挑戰；亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀