PAGE6-專題練22散文閱讀(二)(一)閱讀下面的文字，完成1～4題。人獸不分，忙之罪也？老舍近來忙得稀奇。恍惚之間，仿佛望見一狗，一馬，或一驢，其身材神情頗似我自己；人獸不分，忙之罪也！每想隨遇而安，貧而無諂，忙而不怨。無諂已經做到，無論如何不能歡迎忙。這并非想偷懶。真理是這樣：凡真正工作，雖流汗如漿，亦不覺苦。反之，凡自己不喜做，而不能不做，做了又沒什么好處者，都使人覺得忙，且忙得頭疼。想當時，蘇格拉底終日奔忙，而忙得從容，結果成了圣人；圣人為真理而忙，故不手慌腳亂。即以我自己說，前年寫《離婚》的時候，本想由六月初動筆，八月十五交卷。及至拿起筆來，天氣熱得老在九十度(約等于32℃)以上，心中暗說不好。可是寫成兩段以后，雖腕下墊吃墨紙以吸汗珠，已不覺得怎樣難過了。七月十五日盡然把十二萬字寫完！因為我愛這種工作喲！我非圣人，也知道真忙與瞎忙之別矣。所謂真忙，如寫情書，如種自己的地，如發覺九尾彗星，如在靈感下寫詩作畫，雖廢寢忘食，亦無所苦。這是真正的工作，只有這種工作才能產生宏大的東西與文化。人在這樣忙的時候，把自己已忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做夢夢的是工作，便無暇計及利害金錢等了；心被工作充溢，同時也被工作洗凈，于是手腳越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情書往往成為真正的文學，正在情理之中。所謂瞎忙，表面上看來是喧鬧特別，其實呢它使人麻木，使文化退落，因為忙得沒意義，大家并不愿做那些事，而不敢不做；不做就沒飯吃。在這種忙亂情形中，人們像機器般地工作，忙完了一飽一睡，或且未必一飽一睡，而半飽半睡。這里，只有奴隸，沒有自由人；奴隸不會產生好的文化。這種忙亂把人的心殺死，而身體也不見得能塑身。它使人恨工作，使人設盡方法去偷油兒。我現在就是這樣，一天到晚在那兒做事，全是我不愛做的。我不能不去做，因為眼前有個飯碗；多咱我手腳不動，那個飯碗便“啪”的一聲碎在地上！我得努力呀，原來是為那個飯碗的完整，多么高偉的目標呀！試觀今日之世界，還不是個飯碗文明！因此，我艷羨蘇格拉底，而恨他的時代。蘇格拉底之所以能忙成個圣人，正因為他的社會里有很多奴隸。奴隸們為蘇格拉底做工，而蘇格拉底們乃得忙其所樂意忙者。這不公道！在一個志向的文化中，必能人人工作，而且樂意工作，即便不能完全自由，至少他也不完全被責任壓得翻不過身來，他能把眼睛從飯碗移開一會兒，而不至立即“啪”的一聲打個粉碎。在這樣的社會里，大家才會真忙，而忙得好玩，有成果。在這里，懶是一種懲處；三天不做事會叫人瘋了；想想看，靈感來了，詩已在肚中翻滾，而三天不準他寫出來，或連哼哼都不許！懶，在現在的社會里，是必定的結果，而且不比忙壞；忙出來的是什么？那么，懶又有什么不行以呢？世界上必有那么一天，人類把瞎忙從工作中趕出去，人人都曉得，都覺得，工作的歡樂，而越忙越興奮；懶還不僅是一種羞愧，而是根本就受不了的。自然，我是看不到那樣的社會了；我只能在忙得——瞎忙——要哭的時候這么希望一下吧。(選自《益世報》“益世小品”第十五期，有刪改)1．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是()A．文章開篇點題，借助幽默的語言，既凸顯了作者的勞碌，又引起了讀者的閱讀愛好，無形中也流露出作者對瞎忙的厭惡之情。B．文章運用對比的手法，在形象的敘述中讓讀者明白了“瞎忙”與“真忙”的區分，示意了作者渴望過越忙越華蜜的生活。C．“飯碗文明”時代，為了生存，人們只好強迫自己做那些自己不喜愛的事，勞碌大多就成了“瞎忙”。D．文章好像是即興命篇，隨意寫成，但別有風味，其語言明白如話、清爽質樸、高雅精致，的確是大家手筆，平而不凡。2．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．文章始終圍繞中心議題“忙之罪”綻開，給“忙”下了精確的定義，論述思路清楚，主線顯明，給人明確的思想指向。B．文章采納第一人稱的寫法，通過自身的行為體會，對“忙”進行了闡釋說明，增加了作品感染力，讓人感到真實可信、有勸服力。C．在作者筆下，我們仿佛看到了自己的影子，從而對“忙”有了正確相識，作者啟發每一個人去酷愛自己的工作。D．文章指出，只有人人得其工作所樂，樂意工作，歡樂工作，才能殲滅“飯碗文明”，達到志向的文化。3．請簡要分析文章標題“人獸不分，忙之罪也？”的作用。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．讀了這篇文章，你對“忙”有怎樣的理解和感悟？請結合文本并聯系現實簡要闡述。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)閱讀下面的文字，完成5～8題。炒米和焦屑汪曾祺小時讀《板橋家書》，“天寒冰凍時暮，窮親戚摯友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”，覺得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉是高郵，風氣相像。這樣的感情，是外地人不易領悟的。炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了炒米糖。這是很便宜的食品。孩子買了，咯咯地嚼著。四川有“炒米糖開水”，車站碼頭都有得賣，那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專業的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，像別處一樣，切成長方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫作“高興團”。那也是作坊里做的。但通常所說的炒米，是不加糖黏結的，是“散裝”的；而且不是作坊里做出來，是自己家里炒的。說是自己家里炒，其實是請了人來炒的。炒炒米也要點手藝，并不是人人都會的。入了冬，也許是過了冬至吧，有人背了一面大篩子，手執長柄的鐵鏟，大街小巷地走，這就是炒炒米的。有時帶一個助手，多半是個半大孩子，是幫他燒火的。請到家里來，管一頓飯，給幾個錢，炒一天。或二斗，或半石。像我們家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齊，沒有零零碎碎炒的。過了這個季節，再找炒炒米的也找不著。一炒炒米，就讓人覺得，快要過年了。裝炒米的壇子是固定的，這個壇子就叫“炒米壇子”，不作別的用途。舀炒米的東西也是固定的，一般人家大都是用一個香煙罐頭。我的祖母用的是一個“柚子殼”。柚子，——我們那里柚子不多見，從頂上開一個洞，把里面的瓤掏出來，再塞上米糠，風干，就成了一個硬殼的缽狀的東西。她用這個柚子殼用了一輩子。我父親有一個很怪的摯友，叫張仲陶。他很有學問，曾教我讀過《項羽本紀》。他薄有田產，不治生業，成天在家探討易經，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一個人用蓍草算卦。據說他有幾卦算得極靈。有一家，丟了一只金戒指，懷疑是女傭人偷了。這女傭人蒙了冤枉，來求張先生算一卦。張先生算了，說戒指沒有丟，在你們家炒米壇蓋子上。一找，果真。我小時就不大信任，算卦怎么能算得這樣準，怎么能算得出在炒米壇蓋子上呢？不過他的這一卦說明白一件事，即我們那里炒米壇子是幾乎家家都有的。炒米這東西實在說不上有什么好吃。家常預備，不過取其便利。用開水一泡，立刻就可以吃。在沒有什么東西好吃的時候，泡一碗，可代早晚茶。來了平常的客人，泡一碗，也算是點心。鄭板橋說“窮親戚摯友到門，先泡一大碗炒米送手中”，也是說其省事，比下一碗掛面還要簡潔。炒米是吃不飽人的。一大碗，其實沒有多少東西。我們那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板橋所說“佐以醬姜一小碟”，也有，少。我歲數大了，如有人請我吃泡炒米，我倒寧愿來一小碟醬生姜，——最好滴幾滴香油，那倒是還有點意思的。另外還有一種吃法，用油煎兩個嫩荷包蛋——我們那里叫作“蛋癟子”，抓一把炒米和在一起吃。這種食品是只有“慣寶寶”才能吃得到的。誰家要是老給孩子吃這種東西，鄰居就會有爭論的。我們那里還有一種可以急就的食品，叫作“焦屑”。煳鍋巴磨成碎末，就是焦屑。我們那里，餐餐吃米飯，頓頓有鍋巴。把飯鏟出來，鍋巴用小火烘焦，起出來，卷成一卷，存著。鍋巴是不會壞的，不發餿，不長霉。攢夠肯定的數量，就用一具小石磨磨碎，放起來。焦屑也像炒米一樣。用開水沖沖，就能吃了。焦屑調勻后成糊狀，有點像北方的炒面，但比炒面爽口。我們那里的人家預備炒米和焦屑，除了便利，原來還有一層意思，是應急。在不能正常煮飯時，可以用來充饑。有一年，記不得是哪一年，總之是我還小，還在上小學，兩支軍隊在我們縣境內開了仗，很多人都躲進了紅十字會。不知道出于一種什么信念，大家都以為紅十字會是哪一方的軍隊都不能打進去的，進了紅十字會就平安了。紅十字會設在煉陽觀，這是一個道士觀。我們一家帶了一點行李進了煉陽觀。祖母指揮著，特殊關照，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對這種打破常規的生活極感愛好。晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著，覺得有點驚慌，也覺得好玩。很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米、泡焦屑度過的。沒有床鋪，我把幾個道士誦經用的蒲團拼起來，在上面睡了一夜。這實在是我小時候度過的一個浪漫主義的夜晚。其次天，沒事了，大家就都回家了。炒米和焦屑和我家鄉的貧困和長期的動亂是有關系的。5．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．文章先寫四川“炒米糖開水”，再寫家鄉高郵的炒米，在對比中凸顯食物特點，引發讀者的閱讀愛好。B．作者在文中多處用細膩的筆觸來寫炒米和焦屑的制作、吃法等，是為了凸顯其家鄉的貧困和動蕩。C．作者在文中講解并描述了生活中吃炒米的故事，多用口語化的表達，讀起來親切自然，富有生活氣息。D．文中畫線句子不寫常人心中的離亂之苦，而說是“浪漫主義的夜晚”，這體現了作者的幽默樂觀。6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．文中寫到鄭板橋與炒米的故事、父親的摯友算卦的故事、避難紅十字會的故事，豐富了文章內容，增加了文章的趣味性。B．文章平淡質樸，不事雕琢，多用民間鮮活的口語，少用修辭；多是閑聊談話的語氣，如敘家常。C．文章結尾部分寫炒米和焦屑的應急之用，將其放在幼年躲避戰亂的背景下抒寫，增加文章的年頭感。D．文章雖然題為“炒米和焦屑”，但大部分篇幅寫的是炒米，用于焦屑的筆墨相對很少，表明作者還是比較鐘情于炒米的。7．結合文本，分析文章開篇引用《板橋家書》中關于炒米的敘述的作用。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．作者用細膩的筆觸表達真實的情感，請結合文章簡要分析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________專題練22散文閱讀(二)1．D本題難度中等，考查分析文章內容的實力，實力層級為C級。D項，“清爽質樸、高雅精致”錯誤，從全文來看，文章語言幽默詼諧、通俗質樸，而“清爽”是指語言新奇不俗氣，“高雅”是說文章、言辭美麗不粗俗，這二者在文中并沒有體現。2．A本題難度中等，考查分析文章內容的實力，實力層級為C級。A項，“始終圍繞中心議題‘忙之罪’綻開”錯誤，“忙之罪”只是引起文章的論述，文中重點論述了真忙和瞎忙的區分，并指出如何做到真忙。3．答案：①標題設疑，引起讀者的閱讀愛好，引出下文。②點明主旨，警醒讀者自我反思。③交代文章的主要內容，表明作者對“忙”的看法：作者為生計勞碌，覺得自己頗似驢馬獸類，期望人類有一天能擺脫這種狀態。解析：本題難度中等，考查分析作品結構的實力，實力層級為C級。本題考查分析散文標題的作用，首先應理解標題的含義，分析其運用的技巧，再從標題對讀者、內容、主旨的作用角度進行分析。從讀者的角度來看，“人獸不分，忙之罪也？”以問句作為標題，可以引發讀者的思索，吸引讀者的閱讀愛好，同時標題給出問題，文本給出解答，自然地引出下文。從內容的角度來看，標題以“忙之罪也”表明作者對“忙”的看法，圍繞“真忙”和“瞎忙”闡述自己對“忙”的認知。由此可知，標題交代了文章的主要內容。從主旨的角度來看，作者借助對比的手法分析“瞎忙”與“真忙”的區分，表明對越忙越華蜜的生活的渴望，標題“人獸不分，忙之罪也？”點明白文章的主旨。4．答案：結合文本：①“真忙”，為自己喜愛的事而忙，忙而無怨，忙而充溢，是作者贊同的人生境界；②“瞎忙”，做沒意義的事或者不喜愛的事，或者只為“飯碗”而忙，是作者批判的人生狀態。聯系現實：生活中有很多人為了生活做著自己不喜愛的事情，整日奔波勞碌，乏累不堪，卻忙而無所得；而有一部分人為了自己喜愛的事情而忙，越忙越興奮。5．B本題難度中等，考查分析文章內容的實力，實力層級為C級。B項，“是為了凸顯其家鄉的貧困和動蕩”錯誤。作者在文中多處描寫炒米和焦屑的制作和吃法，體現了作者對生活的酷愛，并非“為了凸顯其家鄉的貧困和動蕩”。6．D本題難度中等，考查對作品進行特性化閱讀和有創意的解讀的實力，實力層級為F級。D項，“表明作者還是比較鐘情于炒米的”表述錯誤，炒米之所以用的篇幅較多，主要是它的制作工藝和儲存比焦屑困難，需具體介紹；而焦屑相比之下就簡潔的多了。