…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科新版選修6歷史上冊月考試卷410考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、柱廊最初是為了制造一種宗教神秘感而設計的；其后才兼具供人通行與美化建筑的作用。下列建筑中，應用了柱廊建筑的有。

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2、1453年，世界上最大的基督教堂君士坦丁堡大教堂被信仰伊斯蘭教的土耳其人占領后，教皇朱理二世任命布拉曼特重建羅馬舊圣彼得教堂。布拉曼特立志要“把萬神殿高舉起來架到君士坦丁堡教堂的拱頂上去”。據此敘述并結合所學，下列關于圣彼得大教堂解讀正確的是A.人文主義者借助圣彼得大教堂來宣揚伊斯蘭文化B.重建圣彼得教堂的目的是彰顯人類的勤勉和力量C.布拉曼特是羅馬圣彼得大教堂圓頂的主要設計者D.圣彼得大教堂與萬神殿在建筑風格上有繼承關系3、觀察下圖；對圖中所示世界文化遺產描述正確的是。

A.世界上最大的新教教堂B.大圓頂的設計者為布魯內列斯奇C.標志著意大利文藝復興建筑的誕生D.體現了世俗愛好、教廷權威和宗教寓意的融合4、徽州古村落聚族而居，以宗祠為中心來營建民宅、園林、牌坊等。這些建筑活動中包含的民族文化的共同特征是A.與自然環境契合B.天人合一的理念C.安土重遷的觀念D.家族中心的傳統5、如圖是關于皖南某古村落相關研究。該村落。

A.在17世紀中期呈現出“三千煙灶九千丁”的繁榮景象B.擁有徽州古民居中規模最大和雕刻藝術成就最高的建筑C.被聯合國教科文組織專家稱為“科學與詩意最完美結合”D.以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架進行布局6、秦始皇陵代表了古代中國的墓葬文化；其特點包括。

①權力與地位的象征②“事死如生；靈魂不滅”的觀念。

③仿照都城的建制布局④陵墓多是坐北朝南A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④7、它是女神雅典娜的棲息之處；“陽光射來，明朗而溫煦，給人以親切感。自由和民主的氣質，在這里得到了形象的表達”。材料描述的著名建筑是。

A.①B.②C.③D.④8、“它兼有宗教和帝國的象征當太陽（光）從圓洞中照射下來，整座建筑就如同一座天象儀。”上述材料最有可能描述的是A.羅馬大斗獸場B.羅馬萬神殿C.佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂D.圣彼得大教堂9、羅馬大斗獸場是古羅馬帝國的象征；也是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表。作為著名的世界文化遺產，古羅馬大斗獸場建筑的主要特點有。

①規模宏大；氣勢雄偉②希臘柱式，羅馬拱門。

③磚石結構，堅固耐用④運用斗拱，技術精湛A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④評卷人得分二、材料分析題(共7題，共14分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料春節、清明、端午、中秋是中國四大傳統節日，其中農歷五月初五的端午節是唯一入選《人類非物質文化遺產代表作名錄》的節日。下表反映了端午節俗的演變：

——據蔡靖泉《端午為屈原的節俗演變與文化意義》整理（1）根據材料并結合所學知識；概括端午節俗歷史流變的特點并分析其原因。

（2）根據材料并結合所學知識，說明端午節入選人類非物質文化遺產的意義。11、作為歐洲文藝復興發源地的佛羅倫薩和全盛時期的羅馬；為后人留下了豐富的文化遺產。閱讀材料，回答問題。

材料一我們不能說，沒有美第奇家族就沒有意大利文藝復興，但沒有美第奇家族，意大利文藝復興肯定不是今天我們所看到和理解的面貌。美第奇家族獎掖文化，搜集大批圖書及手稿，藏在被稱為柏拉圖學園的別墅中，并對公眾開放；網羅米開朗琪羅等著名藝術家，資助他們的藝術創作。在美第奇家族的幫助和鼓勵下，佛羅倫薩成為歐洲文藝復興運動的發源地和中心，詩歌、繪畫、雕刻、建筑、音樂均有突出成就，歷史、哲學、政治理論等的研究也居于意大利各邦前列。——顧學文《如果沒有他們，意大利文藝復興肯定不是我們今天看到的面貌》（1）結合材料一；談談你對“沒有美第奇家族，意大利文藝復興肯定不是今天我們所看到和理解的面貌”這一句話的理解。

材料二（他）在教堂建筑領域里最著名的成就，是設計建造的佛羅倫薩大教堂的穹頂。穹頂始建于1420年，但直到他死后的1467年才竣工。穹頂是佛羅倫薩大教堂——15世紀之前開始建造的哥特式建筑——結構的最后元素。穹頂——一種完完全全的古典形式——來與它中世紀的主體基礎相協調。更令人氣餒的是工程學的問題：自古以來從未有人建造過如此巨大的穹頂。——（美）瑪格麗特·L·金《歐洲文藝復興》（2）指出佛羅倫薩大教堂（圣母瑪利亞大教堂）的建造者與穹頂的設計者。簡要說明為什么佛羅倫薩大教堂的建造標志著文藝復興建筑的誕生。

材料三圣彼得大教堂前的廣場，由教廷總建筑師貝爾尼尼設計。廣場以1586年豎立的方尖碑為中心。梯形廣場的地面向教堂逐漸升高，當教皇在教堂前為信徒們祈福時，全場都能看到他。在橢圓形廣場的中央可以比較好地看到大教堂的穹頂，它向人們指示了一個觀賞大教堂的最佳位置，多少彌補了一點因大教堂前面增加了一段巴西利卡、人們在一定距離內看不到完整的大穹頂的缺憾。貝爾尼尼說，兩側柱廊像教皇張開的雙臂，時刻準備歡迎和擁抱來自各地朝覲者。——摘編自陳志華《外國建筑史（19世紀末葉以前）》（3）根據材料三并結合所學，簡述圣彼得大教堂前廣場及其柱廊的設計理念。12、文藝復興時期；在意大利誕生了一大批富有人文主義色彩的著名建筑。閱讀材料。

材料一意大利文藝復興時期的文化遺產。

①

②

材料二16世紀初；教廷決定改建圣彼得大教堂。經過競賽，選中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文藝復興盛期那種激于外敵侵略，渴望祖國統一強大，因而緬懷古羅馬的偉大光榮的社會思潮的推動下，立志建造亙古未有的偉大建筑物。他設計的方案是希臘十字式的，形制十分新穎，整體顯然來自達·芬奇的構思。不過穹頂的做法比較保守，對穹頂技術還不很有把握。伯拉孟特設計的教堂極其宏大壯麗，但祭壇在哪里？舉行儀式時，信徒和神職人員位置在哪里？唱詩班又在哪里？

1547年；教皇委托米開朗基羅主持圣彼得大教堂工程。拋棄了拉丁十字形制，基本上恢復了伯拉孟特設計的平面。1564年米開朗基羅逝世時，己經造到了穹頂鼓座。后來，由泡達和封丹納大體按照他的設計的模型完成了穹頂。

——摘自陳志華《外國建筑史（19世紀末葉以前）》（1）閱讀材料一；并結合所學知識，指出①建筑的名稱和圓頂的設計者，說明其保持圓頂牢固的具體方法。

（2）據材料二和所學知識，決定修建圣彼得大教堂的教皇是誰？其修建目的是什么？穹頂的技術難題是什么？米開朗基羅是如何解決這一難題的？13、圖片反映歷史；閱讀圖片并結合所學知識回答以下問題。

（1）圖1是哪個地方的著名建筑？它的建筑理念是什么？

（2）圖2的建筑體現了怎樣的指導思想？如果要為該圖片加上一組定語；你認為比較妥當的是什么？

（3）結合所學知識，分析這兩大建筑形成的歷史背景。14、閱讀材料；完成下列要求。

材料一下表法國18--19世紀文化遺產保護大事記——據楊煉《在傳統與現代之間：法國文化遺產的保護之道》等材料二20世紀50年代，第五共和國成立后，法國將文化遺產保護列為國家五年計劃的重要戰略。為應對城市拓展、人口安置引發的社會問題，1962年的《馬爾羅法令》明確文化遺產范圍包括文物建筑周邊環境。20世紀70年代，由于中央財政負擔的加重，法國政府下放文化管理權，地方遺產基金會和協會成為遺產保護重要參與者。20世紀80年代以來，面對美國文化的擴張和經濟競爭，法國設立了“文化遺產日”，組織大量的文化遺產活動。幾百年來，盡管經歷王朝頻繁更替、戰爭侵擾以及全球化和文化多元化的強烈沖擊，法國的文化遺產仍然煥發出旺盛的生命力。——據邵甬《法國建筑.城市.景觀遺產保護與價值重現》等（1）根據材料一并結合所學知識；概括18-19世紀法國文化遺產保護的特點。

（2）根據材料一；二并結合所學知識；指出二戰后法國調整文化遺產保護的新變化并說明其原因。

（3）根據材料一、二并結合所學知識，簡析法國文化遺產保護的歷史意義。15、（加試題）2016年是中國戲曲家湯顯祖逝世400周年；《牡丹亭》成國內南北舞臺上的大熱門，幾乎家喻戶曉。閱讀材料，回答問題。

材料一聯合國教科文組織關于世界非物質文化遺產的認定標準為：

①展示其作為人類天才杰作的突出價值；②廣泛印證有關社群的文化傳統或文化歷史根源；⑤可作為現存文化傳統的獨特證物；⑥或由于缺乏守衛與保護的手段；或由于環境的高速轉變，都市化或文化適應原因而瀕于式微。

——鄭培凱《口傳心授與文化傳承》材料二《牡丹亭》是湯顯祖最具代表性的作品；是明代戲曲的代表之作。它塑造了杜麗娘這一敢于追求自由愛情；指斥封建禮教的具有叛逆與抗爭意識的女性形象。“夢中之情，何必非真？天下豈少夢中人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。”在杜麗娘身上，集中體現了作者的“至情”思想，體現了對封建禮教的叛逆與抗爭，體現了對自由愛情的歌頌，對幸福生活的追求，對理想人生的向往。

——對湯顯祖《牡丹亭》評論（1）閱讀材料一；結合所學，從標準①和標準⑥兩個角度說明昆曲選入非物質文化遺產的理由。

（2）根據材料二，概括《牡丹亭》體現了怎樣的藝術風格和精神內涵。結合時代背景，分析其產生的原因。16、創新是一個民族進步的靈魂；是一個國家興旺發達的不竭動力。閱讀材料，回答問題。

材料一中央集權性的城市規劃和大型公共建筑的空間，成為羅馬獨特的藝術形式。羅馬最著名的公共建筑當然就是競技場，這個巨大的圓形空間，可以同時容納五萬人。圓形空間可以適應同時涌入或疏散眾多觀眾。五萬人同時進出不是一件容易的事，競技場以分散在圓形各邊的拱門，依據編號，使觀眾分流，從不同的方向進出，解決了人多擁擠的難題。——摘編自蔣勛《寫給大家的西方美術史》材料二詹天佑在修建灤河大橋時，多方測量灤河水流地址等情況，新選橋址在主持修建京張鐵路時，不顧塞外飛沙走石，風吹日曬，在深谷和崖間測繪，記下各種第一手資料。他勘測三條路線，反復掂量施工成本，難度，鐵路效益，最后定為關溝線。——摘編自人教版《中外歷史人物評說》（1）依據材料一和所學；請寫出羅馬“最著名的公共建筑”的名稱以及建成時間。并說明羅馬如何以“獨特的藝術形式”來“解決人口擁擠的難題”？

（2）根據材料二并結合所學，概述詹天佑在建造中國鐵路過程中的創新之舉，以及體現的科學精神。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)17、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發展的時期。新劇作不斷涌現，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現代感的結合。業內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理（1）根據材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創新；融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態形式，不能創新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

18、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統年間，雷氏家族連續八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網，在交點處標注高程數據，與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致。——據《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

結合所學知識可知，佛羅倫薩主教堂的喬托鐘樓屬于哥特式建筑，并非是柱廊建筑，③錯誤，ACD排除；①②④均屬于柱廊建筑，B正確。故選B。2、D【分析】【詳解】

布拉曼特說“把萬神殿高舉起來架到君士坦丁堡教堂的拱頂上去”，實際上布拉曼特是重建羅馬舊圣彼得教堂，而不是重建萬神殿，因此這一說法表明圣彼得大教堂與萬神殿在建筑風格上有繼承關系，故答案為D項；人文主義者借助圣彼得大教堂來宣揚人文主義精神，排除A項；重建圣彼得教堂的目的是樹立羅馬教廷的威信，排除B項；羅馬圣彼得大教堂圓頂的主要設計者是米開朗琪羅，排除C項。3、D【分析】【分析】

【詳解】

圖片所示為圣彼得大教堂；世界上最大的天主教堂，圓項設計者是米開朗琪羅，教堂設計體現了世俗愛好；教廷權威和宗教寓意的融合，故選D；圣彼得大教堂不是新教教堂，排除A；大圓頂的設計者為米開朗琪羅，排除B；14世紀開始建造的佛羅倫薩大教堂，標志著意大利文藝復興建筑的誕生，排除C。

【點睛】4、D【分析】【詳解】

材料“以宗祠為中心來營建民宅、園林、牌坊等”體現的是宗法血緣關系，突出的是家族中心的傳統，D項正確；材料與自然環境契合、天人合一及安土重遷的說法無關，排除ABC項。故選D項。5、D【分析】【詳解】

根據圖片的內容可得出是西遞村，西遞村村落街巷系統整個村落,以敬愛堂為中心布局設計,以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,構成以東向為主,向南向北延伸的村落街巷系統。D項正確；A項與西遞村無關，排除A；B項是宏村的承志堂，排除B；C項是宏村，排除。6、A【分析】【詳解】

秦始皇修建陵墓是因為古人相信“靈魂不滅”,他為了死后讓自己的靈魂繼續享受無上的尊嚴和榮華富貴，陵園建筑按“事死如生”的原則，模仿都城建制布局，向世人展現了一個冥冥世界中的龐大帝國，①②③正確；秦始皇陵的墓葬區在整個葬區的南邊，而寢殿和便殿則建在北邊,形成坐南朝北之勢，④排除。故A正確，BCD排除。故選A。7、B【分析】【詳解】

根據材料“它是女神雅典娜的棲息之處”、“自由和民主的氣質”并結合所學知識可知，材料描述的著名建筑是帕特農神廟，是供奉雅典娜女神的最大神殿，B項正確；A項為厄勒克西奧神廟女像柱，與材料內容不符，排除A項；C項為萬神殿是至今完整保存的唯一一座羅馬帝國時期建筑，用以供奉奧林匹亞山上諸神，與材料內容不符，排除C項；D項為佛羅倫薩大教堂，位于意大利佛羅倫薩，是意大利文藝復興時期建筑的瑰寶，與材料內容不符，排除D項。故選B項。8、B【分析】【詳解】

根據材料“它兼有宗教和帝國的象征”可知是哈德良皇帝時期修建的萬神殿，它是宗教藝術對政治的勝利，B項正確。羅馬大斗獸場用于角斗表演，血腥殘酷，與材料不符，排除A；佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂以哥特式和早期文藝復興大師的壁畫而著稱，與材料不符，排除C；圣彼得大教堂是羅馬天主教的中心教堂，歐洲天主教徒的朝圣地與梵蒂岡羅馬教皇的教廷，與材料不符，排除D。9、A【分析】【分析】

【詳解】

羅馬大斗獸場是古羅馬最宏偉壯觀的建筑。大斗獸場共分四層，其中一、二層用巨型石柱和石墻造就，三層以上全用混凝土，結構非常牢固；在每個拱門兩邊配以希臘式石柱，將建筑的力度與外觀的美感融為一體。據此可知，①、②、③符合。“斗拱”一般是中國古代建筑所呈現的特色，如布達拉宮、大昭寺、頤和園中的智慧海等，④不符合。故答案為A，排除BCD。二、材料分析題(共7題，共14分)10、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據表格中兩漢以前至隋唐時期；端午節的地區范圍變化情況可知，由各地自發，或區域性到全國性節日；根據表格中兩漢以前至隋唐時期，端午節的紀念人物變化情況可知，由多種形象，或多元到以屈原為主角；根據表格中兩漢以前至隋唐時期，端午節的習俗變化情況可知，由繁復儀式到民眾世俗活動；習俗逐步定型。原因：結合所學知識，從隋唐統一有利于文化傳播；南方經濟發展，文化影響力增強；屈原的文化貢獻和愛國愛民形象；各民族各地區文化的交融；儒家文化的影響等方面進行分析。

（2）結合所學知識，從有利于弘揚中國傳統文化（或者有利于保護物統文化、擴大中國文化影響力、增強中國文化的軟實力和文化自信）；有利于弘揚愛國主義精神；有利于弘揚中華民族精神（或者促進民族認同、提高民族凝聚力）；有利于豐富世界文化的多樣性（或者保護世界文化遺產）等方面進行分析。【解析】（1）特點：由各地自發/區域性到全國性節日（二取一）；由多種形象/多元到以屈原為主角（二取一）；由繁復儀式到民眾世俗活動；習俗逐步定型。原因：隋唐統一利于文化傳播；南方經濟發展；文化影響力增強；屈原的文化貢獻和愛國愛民形象；各民族各地區文化的交融；儒家文化的影響。

（2）有利于業揚中國傳統文化/保護物統文化/擴大中國文化影響力/增強中國文化的軟力/文化自信（五取一）；有利于弘揚愛國主義精神；有利于弘揚中華民族精神/促進民族認同/提高民族凝聚力（三取一）；有利于豐富世界文化的多樣性/保護世界文化遺產（二取一）。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據“美第奇家族獎掖文化”“網羅米開朗琪羅等著名藝術家；資助他們的藝術創作”“在美第奇家族的幫助和鼓勵下，佛羅倫薩成為歐洲文藝復興運動的發源地和中心”，概括得出獎掖學術，籠絡人文主義學者，資助文化藝術和建筑活動，推動佛羅倫薩一躍而成為意大利文藝復興運動的中心；根據“搜集大批圖書及手稿，藏在被稱為柏拉圖學園的別墅中”得出建造烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術館，收藏大量藝術珍品，成為歐洲乃至世界藝術寶庫。

（2）根據所學可知；佛羅倫薩大教堂的建造者與穹頂的設計者分別是佛羅倫薩共和國政府；布魯內列斯奇。根據“在教堂建筑領域里最著名的成就，是設計建造的佛羅倫薩大教堂的穹頂”得出繼承了古羅馬建筑的風格，其中教堂的大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂；根據所學，還可從宏偉教堂的建造體現公民精神、彰顯人類的智慧、自信和力量。

（3）理念：根據“梯形廣場的地面向教堂逐漸升高；當教皇在教堂前為信徒們祈福時，全場都能看到他”得出前廣場的設計凸顯教皇的神圣；威嚴；根據“兩側柱廊像教皇張開的雙臂，時刻準備歡迎和擁抱來自各地朝覲者”得出柱廊設計蘊含教皇的仁慈、寬容和期盼異教徒皈依的宗教寓意。

【點睛】【解析】（1）獎掖學術；籠絡人文主義學者，資助文化藝術和建筑活動，推動佛羅倫薩一躍而成為意大利文藝復興運動的中心；建造烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術館，收藏大量藝術珍品，成為歐洲乃至世界藝術寶庫。

（2）佛羅倫薩共和國政府；布魯內列斯奇。繼承了古羅馬建筑的風格；其中教堂的大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂；宏偉教堂的建造體現公民精神、彰顯人類的智慧、自信和力量。

（3）理念：前廣場的設計凸顯教皇的神圣、威嚴；柱廊設計蘊含教皇的仁慈、寬容和期盼異教徒皈依的宗教寓意。12、略

【分析】【詳解】

（1）結合所學可知；①建筑的名稱是圣母瑪利亞大教堂，設計者是布魯內列斯奇。方法：結合所學可知，圣母瑪利亞大教堂圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形，采用的建筑材料較輕，用肋支撐，肋骨之間用鐵鏈加固。

（2）教皇：結合所學可知；朱理二世決定修建圣彼得大教堂；目的：根據“立志建造亙古未有的偉大建筑物”得出為了樹立羅馬教廷的權威；難題：根據“不過穹頂的做法比較保守，對穹頂技術還不很有把握”，并結合所學可知，跨度過大又沒有立柱支撐。

解決：結合所學可知，米開朗基羅設計了兩塊半圓形的殼形結構，再用輻條狀的柱進行加固，解決了穹頂的技術難題。【解析】（1）圣母瑪利亞大教堂；布魯內列斯奇。

方法：①圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形；②采用的建筑材料較輕；③建成空心的內外兩層；④用肋支撐；肋骨之間用鐵鏈加固；

（2）教皇：朱理二世；目的：為了樹立羅馬教廷的權威；難題：跨度過大又沒有立柱支撐。

解決：設計了兩塊半圓形的殼形結構；再用輻條狀的柱進行加固。13、略

【分析】【詳解】

（1）結合所學可知；圖1是意大利佛羅倫薩的著名大教堂。理念：根據圖片和所學可知，圣瑪利亞大教堂體現了公民精神，彰顯人類的勤勉和力量。

（2）指導思想：根據圖片和所學可知；北京故宮的建造遵循封建傳統禮制，體現皇權的至高無上的思想。定語：可說故宮是莊嚴神圣的故宮，規模龐大的故宮等。

（3）圖1：結合所學可知，圣瑪利亞大教堂是文藝復興時期的代表作品，結合文藝復興的背景和核心思想分析回答。圖2：結合所學可知，北京故宮建造的背景是明清時期封建專制主義中央集權空前加強的結果。【解析】（1）意大利佛羅倫薩的著名大教堂。理念：體現公民精神；彰顯人類的勤勉和力量。

（2）指導思想：遵循封建傳統禮制；體現皇權的至高無上。定語：莊嚴神圣的故宮；規模龐大的故宮；錯落起伏的故宮；華貴和諧的故宮。

（3）圖1：資產階級力量的逐漸壯大，文藝復興運動開始興起，佛羅倫薩是文藝復興的搖籃。文藝復興的指導思想是人文主義，圖2：明清時期，封建專制主義中央集權逐步走向極端，皇權至上的思想越演越烈14、略

【分析】【詳解】

（1）特點：從主導方來看；可歸納出政府主導；從機構的完善程度來看，可歸納出逐步專業化；法制化；從時間上來看，可歸納出起步早；從時代性來看，可歸納出與當時社會思想文化密切相關，具有時代性；從持續性來看，可歸納出持續推進；從保護重點來看，可歸納出重視對物質文化遺產的保護。

（2）變化：根據材料“法國將文化遺產保護列為國家五年計劃的重要戰略”可歸納出上升到國家戰略高度；根據材料“1962年的《馬爾羅法令》明確文化遺產范圍包括文物建筑周邊環境”可歸納出保護范圍擴大；根據材料“法國政府下放文化管理權；地方遺產基金會和協會成為遺產保護重要參與者”可歸納出保護權力下移和參與主體擴大；根據材料“法國設立了‘文化遺產日’，組織大量的文化遺產活動”可歸納出更加重視大眾宣傳普及。原因：根據材料“盡管經歷王朝頻繁更替；戰爭侵擾以及全球化和文化多元化的強烈沖擊”結合所學知識可知，可從戰爭的嚴重破壞；環境與社會問題的凸顯；美國擴張、全球化和文化多元化的沖擊；凱恩斯主義的影響等方面進行分析即可。

（3）意義：結合上述分析和所學知識可知，可從弘揚歷史文化、維護文化安全、增強民族凝聚力、保護文化產業發展、提高民眾意識、推進社會治理體系發展及為世界文化遺產保護提供了重要借鑒等角度進行分析即可。【解析】（1）特點：政府主導（成立專門機構；設立具體職位；頒布法令法規）；逐步專業化；法制化（管理機制逐步完善）；具有開創性（起步早）；與當時社會思想文化密切相關；具有時代性（大革命時期的反封建色彩；大革命時期的應急保護機制；19世紀初受浪漫主義影響）；持續推進；重視對物質文化遺產的保護。

（2）新變化：上升到國家戰略高度（列入國家五年計劃；應對美國的經濟文化擴張）；保護范圍擴大（將文化遺產保護與城市發展；環境保護相結合）；保護權力下移；參與主體擴大；更加重視大眾宣傳普及。原因：戰爭的嚴重破壞；環境與社會問題的凸顯；美國擴張、全球化和文化多元化的沖擊；凱恩斯主義的影響（國家五年計劃戰略；中央財政負擔加劇）；民族自豪感和文化自信心的驅動。

（3）意義：傳承與發揚了法國的歷史文化；維護了法國的文化安全；增強了民族凝聚力；促進了文化產業的發展；提高了民眾的文化遺產保護意識；推動了社會治理體系的完善；為世界文化遺產保護提供了重要借鑒。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據①展示其作為人類天才杰作的突出價值；聯系所學知識，回答昆曲重要歷史價值即可；根據⑥或由于缺乏守衛與保護的手段，或由于環境的高速轉變，都市化或文化適應原因而瀕于衰微，聯系昆曲的特點和現實狀況回答。

（2）藝術風格，從材料看出《牡丹亭》體現出浪漫主義風格，在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發，抒發對理想世界的熱烈追求；精神內涵，根據“它塑造了杜麗娘這一敢于追求自由愛情、指斥封建禮教的具有叛逆與抗爭意識的女性形象”歸納得出；背景，《牡丹亭》是明代戲曲的代表之作，應該聯系明清時期政治、經濟、思想教育狀況回答。【解析】（1）標準。

①：昆曲是“國寶”級的“活化石”；被譽為“近代百戲之祖”。

標準⑥：昆曲因人才匱乏；資金短缺、劇場不足、唱詞艱辛等面臨生存和發展的困境。（具體困境至少寫出三個才能得滿分）

（2）藝術風格：浪漫主義風格。

精神內涵：反對禮教束縛；追求愛情，體現了人文主義精神。

背景：商品經濟的發展，資本主義萌芽的產生；八股取士和程朱理學嚴重束縛了人們的思想；君主專制的強化，封建制度的日益衰弱。16、略

【分析】【詳解】

（1）聯系所學可知；羅馬“最著名的公共建筑”是羅馬大斗獸場，建成時間是公元80年。羅馬以“獨特的藝術形式”來“解決人口擁擠的難題”，根據“中央集權性的城市規劃和大型公共建筑的空間，成為羅馬獨特的藝術形式”可以看出中央集權性的城市規劃與大型公共建筑的空間相結合；根據“圓形空間可以適應同時涌入或疏散眾多觀眾”可以看出圓形建筑設計，適應眾多觀眾的同時涌入或疏散；根據“競技場以分散在圓形各邊的拱門，依據編號，使觀眾分流，從不同的方向進出，解決了人多擁擠的難題”可以看出拱門設計，便于觀眾分流。

（2）聯系所學可知，詹天佑在建造中國鐵路過程中的創新之舉，包括用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋、設計“人”字形路線減小坡度、采用直井施工法解決隧道施工困難。根據“多方測量灤河水流地址等情況，新選橋址”可以看出詹天佑的嚴謹，根據“不顧塞外飛沙走石，風吹日曬，在深谷和崖間測繪，記下各種第一手資料”可以看出求實，聯系所學可知，還包括創新精神。【解析】（1）名稱：羅馬大斗獸場。

時間：公元80年。

解決：中央集權性的城市規劃與大型公共建筑的空間相結合；圓形建筑設計；適應眾多觀眾的同時涌入或疏散；拱門設計，便于觀眾分流。

（2）創新：用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋；設計“人”字形路線；延長坡面，減小坡度；采用直井施工法解決隧道施工困難。

科學精神：嚴謹，求實，創新。三、論述題(共2題，共4分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創新的觀點，則要從昆曲是中國現存最古老的；具有完整表演系統的戲劇形態，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統劇目的傳承、保留昆曲的原生態形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”。“全”就是指要點全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點。“變”即變通,也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業而準確。【解析】（1）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任答兩個）

原