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文檔簡介

A.易中天B.胡戈D.胡歌A.鮑姆嘉通B.康德關于美學研究的意義，下列說法正確的是()A.提高我們的審美素養B.增強審美教育的自覺性A.錯認為美學應該研究人與現實的審美關系，這種說法比其它說法考慮得要更為全面A.對A.神靈世界B.理式世界C.藝術世界D.現實世界“美在關系”的說法，是由法國學者（）所提出。A.狄德羅A.對車爾尼雪夫斯基認為，每個人生活理想的差異，會導致人們對于美的判斷會有所A.錯A.對A.對人對行為規范的遵守都是后天培養出來的，西方稱這種后天養成的習慣是“第一A.對A.計劃經濟B.消遣經濟C.消費經濟D.勞動經濟A.鮑德里亞B.海德格爾C.本雅明A.老子B.孔子C.莊子D.孟子“知者樂水，仁者樂山”的說法出自()宗炳認為，對自然山水的欣賞，最終是為了()A.征服B.暢神C.比德A.安徽宣城的敬亭山B.浙江千島湖（）A.色彩美古希臘人審美的主要對象是人或神化了的人，自然美作為人類活動的背景，偶爾A.錯A.方士庶B.漸江“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，原文出自()A.錯藝術品的虛擬性還在于它要超越現實的利害情感。它不是原始生糙的情感的自然A.對漢代董仲舒說“詩無達詁”，意思是《詩經》里的任何一首詩都沒有最確定的解A.對A.文克爾曼C.羅丹A.宋代B.唐代C.明代D.元代B.施萊格爾20世紀初，英國美學鮑桑葵曾將美區分為兩種類型，它們是()A.容易的美B.優美無底線的審丑，其不利影響在于()A.讓人對一切都不再好奇第七章B.消解了主流價值觀片在網絡爆紅，好事者戲稱這些圖片為“杜甫很忙”。A.1200C.1300D.1000A.魯迅A.卓別林C.魯迅A.卓別林《摩登時代》A.納西族《阿一旦的故事》A.索福克勒斯B.費蒂阿斯下列作品中都是描寫廣大勞動民眾生活疾苦、揭露現存黑暗制度的“社會抗議劇”。B.《李爾王》A.道德教化的模式化B.故事結局都會出現翻轉A.錯A.對個人才能基礎之上的獨特內心感受和實踐，而是根源于與階級教養和教育相關的A.鮑德里亞B.海德格爾C.布爾迪厄D.馬克思A.以感官的快適為起點B.非功利性A.審美趣味B.審美觀點C.審美理想D.審美體驗所謂健全的社會化的審美感官，主要指的是能欣賞形式美的眼睛

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