語文中考一模試卷一、積累與運用（23分）1．“和”字內(nèi)涵深遠(yuǎn)，給人豐富的情感體驗。請根據(jù)提示默寫古詩文。出處詩句情感體驗辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》欲說還休，卻道“”！尋求自我和解《木蘭詩》爺娘聞女來，；阿姊聞妹來，。享受家庭和美《詩經(jīng)·關(guān)雎》參差荇菜，左右采之。，。向往琴瑟和鳴陶淵明《桃花源記》其中往來種作，，悉如外人。，。想象百姓和樂白居易《錢塘湖春行》，。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。欣賞自然和諧文天祥《過零丁洋》，。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。渴望國家和平2．同學(xué)們準(zhǔn)備將下面這幅春聯(lián)贈送給街道辦，請選擇最適合的橫批（）上聯(lián)：獲得感增強(qiáng)，黨播春風(fēng)施雨露下聯(lián)：進(jìn)取心不減，民懷理想步康莊A．和氣生財 B．政通人和 C．民和年豐 D．春和景明閱讀下面的文字，完成下面小題。“和”字，根植于中國人的血脈深處。“和睦”的“和”，是寬容而不偏狹、同情且有仁愛的“和”。“溫和”的“和”，是容忍而克制、bīnbīnyǒulǐ的“和”。“和氣生財”的“和”，是微笑中____著溫暖與睿智的“和”。“和平”的“和”，是拋棄shālù、征戰(zhàn)，珍視生命、謀求共處的“和”。一個“和”字，與不同字眼組合起來，寄托著中國人許多溫暖、善良的感情和愿望。以和為貴、____的追求，貫穿于中華民族發(fā)展的全部歷史，____進(jìn)奔流不息的民族血液中，鐫刻在家國萬代的文化基因里，miányán至今。如果不了解這種追求、也很難理解中華民族為什么堅守“結(jié)伴不結(jié)盟、對話不對抗”。3．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。①bīnbīnyǒulǐ

②shālù

③miányán4．下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．隱藏和氣生財匯聚 B．蘊藏和而不同融匯C．寄托一唱百和融化 D．蘊藏和光同塵融匯5．語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．如果不了解這種追求，就很難理解中華民族為什么堅守“結(jié)伴不結(jié)盟、對話不對抗”的理念。B．即使不了解這種追求，就很難管理解中華民族為什么堅守“結(jié)伴不結(jié)盟、對話不對抗”的理念。C．如果不了解這種追求，也很難理解中華民族為什么堅守“結(jié)伴不結(jié)盟、對話不對抗”的底色。D．即使不了解這種追求，也很難理解中華民族為什么堅守“結(jié)伴不結(jié)盟、對話不對抗”的底色。6．班主任號召同學(xué)們以“和”為主題設(shè)計班徽，以下徽標(biāo)最切合主題的是（）A． B．C． D．7．在討論本次活動內(nèi)容及流程時，同學(xué)們的意見很難統(tǒng)一，請你在“和而貴”的思想中汲取智慧，制定兩條“班級議事規(guī)則”。二、閱讀（47分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》其一）【丙】唐求，蜀州青城縣味江山人。王建帥蜀，召為參謀不就。至性純，篤好雅道，放曠疏逸，幾乎方外之士也。每入市騎一青牛至暮醺酣而歸。非其類，不與之交。或吟或詠，有所得，則將捻稿為丸，內(nèi)于大瓢中。二十余年，莫知其數(shù)，亦不復(fù)吟詠。暮年，因臥病，索瓢致于江中，曰：“斯文茍不沉沒于水，后之人得者方知我苦心耳。”漂至新渠江口，有識者云：“唐山人詩瓢也。”探得之，已遭漂潤損壞，十得其二三。求初未嘗示人，至是方競傳。（選自《唐人軼事匯編》，有刪改）8．解釋文中加點詞語的意思。①有仙則名②惟吾德馨。③談笑有鴻儒④斯文茍不沉沒于水。9．把【甲】文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①苔痕上階綠，草色入簾青。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。10．請用“/”給【丙】文畫波浪線的句子斷句。每入市騎一青牛至暮醺酣而歸11．結(jié)合【甲】【乙】兩文的情感分析劉禹錫被稱為“詩豪”的原因。12．唐求“非其類，不與之交”，劉禹錫與他是同類嗎？請結(jié)合【甲】【丙】文分析。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：春天已至，紅色旅游成為出游新亮點。中共一大紀(jì)念館、西柏坡紀(jì)念館、江蘇周恩來故居等景區(qū)人頭攢動，熱鬧非凡。在龍年春節(jié)期間，湖南橘子洲旅游區(qū)接待游客63.2萬人次，同比增長44.63%。在河南新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府景區(qū)，連續(xù)多日出現(xiàn)客流高峰，自駕游、團(tuán)隊游車水馬龍……納入江蘇智慧文旅平臺監(jiān)測的23個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)（景點）共接待游客115萬人次，同比2023年春節(jié)假期增長125.62%。革命紀(jì)念館接待游客數(shù)量同比大幅上升。（摘編自《紅色旅游成出游熱點》）材料二：記者在采訪中了解到，不少游客認(rèn)為某些紅色景點過于程式化，總是一屋、一桌、一椅，瞻仰、獻(xiàn)花，需要旅游部門從游客年齡、職業(yè)、旅行經(jīng)驗等多個角度，加強(qiáng)對市場的研究，深挖紅色文化內(nèi)涵，提升解說水平，增強(qiáng)參訪者的體驗感。如何讓紅色旅游進(jìn)一步“活”起來？從紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀看，還需要增強(qiáng)游客視角。重點工作應(yīng)從紅色旅游的宗旨和導(dǎo)向出發(fā)，從旅游市場的現(xiàn)實出發(fā)，對年輕客源群體進(jìn)行研究，讓他們愿意接觸革命文化，參與紅色旅游。紅色旅游有宣教功能，但不同于學(xué)校的課堂教育，因此，如何讓游客在接受革命傳統(tǒng)教育的同時體驗美好生活，應(yīng)是紅色旅游的題中之義。（摘編自《寓教于游的紅色旅游逐漸“活”起來》）材料三：紅色旅游資源案例經(jīng)驗廣東省中共三大會址紀(jì)念館●文旅融合，開展紅色研學(xué)活動。開發(fā)“地圖里的紅色記憶”等研學(xué)課程，帶領(lǐng)青少年重溫紅色歷史，在行走的課堂中感悟紅色革命精神。●弘揚壯大紅色文化宣講隊伍。與廣州市導(dǎo)游協(xié)會聯(lián)合打造“中共三大紅色宣講隊”，召集培訓(xùn)優(yōu)秀的講解員、導(dǎo)游；與越秀區(qū)有關(guān)部門合作，讓來自中小學(xué)的學(xué)生每周末到展館提供志愿講解服務(wù)。廣東省鴉片戰(zhàn)爭博物館●強(qiáng)化陣地建設(shè)，提升服務(wù)水平。對南山營炮臺、威遠(yuǎn)炮臺等20多處遺址進(jìn)行修繕，有效保護(hù)了文物遺址及周邊環(huán)境，并修復(fù)藏品，讓藏品重現(xiàn)歷史容顏，讓觀眾近距離感受歷史。●推進(jìn)“數(shù)字鴉博”建設(shè)，體驗智慧博物館。圍繞基本陳列以及威遠(yuǎn)炮臺、沙角炮臺等文物遺址，打造線上360°虛擬漫游項目，通過VR技術(shù)為觀眾提供跨越時空、身臨其境的參觀體驗。湖南省劉少奇同志紀(jì)念館●以精品打造紅色教育品牌。積極推出“劉九書柜求學(xué)路”等研學(xué)活動，與長沙市紀(jì)委聯(lián)合開發(fā)《光輝榜樣——劉少奇同志的初心和使命》精品課程，編演話劇等，創(chuàng)新紅色宣傳教育形式。●以創(chuàng)新加快文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。堅持“品質(zhì)化優(yōu)先、原創(chuàng)性優(yōu)先”，創(chuàng)立紀(jì)念館文創(chuàng)商店、文化修養(yǎng)展廳、民俗文化村三大文創(chuàng)板塊，成功推出“修養(yǎng)系列”“奇跡如光系列”“文化瀟湘系列”等十余款原創(chuàng)文創(chuàng)產(chǎn)品。（摘編自《全國紅色旅游發(fā)展典型案例》）材料四：珠海市紅色旅游政策詞云圖說明：詞云圖中字體越大，表示該詞語在材料中出現(xiàn)的次數(shù)越多。蘇兆征故居位于珠海市唐家灣鎮(zhèn)淇澳村東溪坊白石街，1985年開放參觀。2010年，在蘇兆征故居旁邊增建蘇兆征故居陳列館。展館共展出反映蘇兆征光輝業(yè)績的圖片和檔案文獻(xiàn)資料470幅（件）和實物展品74件（套），運用主題浮雕、人物場景、油畫等方式展示了蘇兆征從普通海員成長為中國工人運動的杰出領(lǐng)袖，為中國革命事業(yè)不懈奮斗的光輝一生。蘇兆征陳列館是廣東省愛國主義教育基地、珠海市未成年人思想道德教育實踐基地。（詞云圖出自《2017—2022年廣東省紅色旅游發(fā)展政策特征分析》）13．下列表述與上述材料意思不相符的一項是（）A．以革命紀(jì)念館為代表的紅色景區(qū)（點）在春節(jié)接待游客數(shù)量增多，成為出游新亮點。B．紅色旅游發(fā)展的重點在于充分發(fā)揮其宣教功能，讓游客接受革命傳統(tǒng)教育，體驗生活。C．修繕革命遺址與修復(fù)革命文物藏品是強(qiáng)化陣地建設(shè)的手段，可讓觀眾更好地感受歷史。D．珠海市紅色旅游發(fā)展主要以革命名人故居、革命遺址、革命文物和博物館為政策抓手。14．請你根據(jù)以上材料和小珠一起完成探究報告的提綱。蘇兆征陳列館旅游發(fā)展分析及建議背景當(dāng)前我國紅色旅游存在、紅色文化內(nèi)涵挖掘不夠、講解水平和體驗感有待提升等問題。結(jié)合珠海市紅色旅游政策詞云圖中關(guān)鍵詞“陳列館”“遺址”“故居”“文博”，可以得知珠海市重視保護(hù)和利用革命遺址和文博資源；從“萬山海戰(zhàn)”“工人運動”“講解員”幾個關(guān)鍵詞可以得知：；從“學(xué)生”“共產(chǎn)黨”“積極教育”“愛國主義”“精品”等關(guān)鍵詞可知：。發(fā)展建議結(jié)合展館目前基本情況，借鑒典型案例經(jīng)驗，蘇兆征陳列館可從以下方面進(jìn)行提升：一、在展陳物品及方式上，；。二、為了更好發(fā)揮展館作為愛國主義教育基地、未成年人思想道德教育基地的作用，可以；。閱讀下面的文字，完成下面小題。宇宙盡頭的書店江波①書店里來了客人。他是世界的規(guī)劃師、人類最仁慈的導(dǎo)師、最聰明的機(jī)器人——圖靈五世。他使用了一個擬人的軀體，看上去就像一個頗有教養(yǎng)的中年男人。他是來勸娥皇放棄書店的。太陽系已經(jīng)不適合人類生存，但十五個光年外，第二地球還處于穩(wěn)定期，最合適的方案是把所有人類都轉(zhuǎn)移到第二地球。而且，世界和過去不同了，現(xiàn)在早就沒有人再讀書了。②“近五百年，只有兩個人來這書店讀書。今后的一千年，或許一個人也不會再來。”③“總會有人來的。”娥皇淡淡地說，不卑不亢，仿佛這是一件再自然不過的事。④“大多數(shù)人都已經(jīng)走了，剩下的六千四百五十人必須一起走，我只有力量建造最后一艘星船。”⑤“我會等你造出星船，把整個書店都放上去。”娥皇不緊不慢，“這就是我的愿望。”⑥“六十億本書，三百萬噸的質(zhì)量。算上輔助設(shè)備，是六百萬噸。”圖靈五世眨著眼睛，“這不值得。”⑦“我會等你。”娥皇并不爭辯。⑧圖靈五世只得滿足娥皇的愿望。對一代代圖靈來說，滿足人類的需求是它們的天職，除非個人的需求和人類的群體需求之間發(fā)生矛盾。⑨但裝有書店的星船在第二地球軌道上還沒停放多久，便有一位老人來通知娥皇把書店挪走。因為軌道空間有限，代表大會決定在這里建設(shè)一座天電站。他提出可以幫助改進(jìn)星船，讓書店開到星星間去。對他們來說，這種放逐已經(jīng)是一種仁慈的施予了。作為交換條件，娥皇讓他們必須把所有的知識寫在書上，并送到書店。老人略微沉思便答應(yīng)了。⑩就這樣，娥皇成了文明的棄兒一般，帶著書店開始了她的漫漫銀河之旅。在旅行中，她收集書本，并保存它們。她還發(fā)現(xiàn)了某個自我消亡的低等文明留下的一個像金屬球一樣的紀(jì)念物。那個紀(jì)念物保存著那文明的所有歷史，但不懂得書為何物，也沒有可供學(xué)習(xí)的知識。于是娥皇研究它的結(jié)構(gòu)，按照它的模式建造了橢圓這個智能機(jī)器人。與紀(jì)念物不同的是，橢圓可通過在書店中不斷閱讀獲得知識，還會自主制定策略。?當(dāng)十萬光年的旅途到了盡頭，娥皇感到了疲憊，她和橢圓在宇宙盡頭的書店里坐著，看著銀河在眼前翻轉(zhuǎn)移動。娥皇的締造者，人工智能之父王十二，把書店交給她，要求她保存。她做到了。但自從離開了第二地球，她再也沒有見過地球人，當(dāng)然也不會有人來讀書。?這天，書店突然來了一個訪客。毫無疑問，那是一個地球人，軀干和五官都符合地球人的特點。他的樣子有些像圖靈五世，但他又像是一個機(jī)器人，渾身上下都洋溢著納米機(jī)的味道，臉上沒有一絲表情。?“我是使命2084號，來自泰坦城，我們的城市源自第二地球。我們來尋訪您，是因為所有的人類城市都已經(jīng)陷入了宕機(jī)狀態(tài)，太空城失去了活力。第二地球也一樣。所有人類的文明所在，一切都停止了。我是圖靈創(chuàng)造的六十萬使者之一，在銀河尋找您的下落。”使者的話很生硬，仿佛在背誦一段課文。?“你們?yōu)槭裁凑椅遥俊倍鸹蕟枴?“我不知道。我只知道，您是解開一切的鑰匙。只有找到您，才能讓人類文明重現(xiàn)生機(jī)。”?娥皇很快來到了訪客的面前，“你如何獲得知識？”?“圖靈給我一切。”?“人類如何獲得知識？”?“每個人根據(jù)父母的要求會獲得不同的頭腦刻印，機(jī)器人會由圖靈賦予知識。”?娥皇轉(zhuǎn)向橢圓，“你明白了嗎？”橢圓搖搖頭，“不明白。”?“你是一個人格完整的人，因為你在書店成長，通過閱讀得到知識。而他是一個準(zhǔn)確的復(fù)制品，所有的知識是被賦予的。但只有經(jīng)過學(xué)習(xí)，才能得到智慧。頭腦中若只存有被賦予的知識，就只會帶來僵化和死亡，人類的城市就是如此。一代又一代，當(dāng)他們越來越依賴知識刻印，他們也漸漸失去活力。如果一直這么進(jìn)行下去，人類最后會變成圖靈的附屬品，但圖靈不能接受僵化的人類，所以這是一個死局。”?橢圓頭頂?shù)男⌒∪诵握Ａ苏Ｑ劬Γ拔液孟衩靼琢恕！?當(dāng)使者邀請娥皇帶上書店重回人類的城市時，娥皇拒絕了，她決定讓橢圓跟隨使者前去：“橢圓，那是不同的世界，值得你去經(jīng)歷。”?“那你呢？”?“我會留在這里。”?使者帶著橢圓登上了飛船。娥皇默默地關(guān)上門，在一排排書架間走著。她相信橢圓帶去的關(guān)于書店的記憶，能夠讓人類的文明重新煥發(fā)出活力。她也相信終有一天，人類會再次來到這里。?宇宙的盡頭，書店的燈仍舊亮著。（有刪改）15．小說情節(jié)依照因果邏輯展開，請根據(jù)小說內(nèi)容將表格填寫完整。原因結(jié)果太陽系已經(jīng)不適合人類生存娥皇帶著書店開始銀河之旅機(jī)器人使者邀請娥皇帶上書店重返人類城市娥皇拒絕重回人類城市16．科幻小說善用伏筆增強(qiáng)敘事效果，請從文中找出兩處伏筆及其照應(yīng)。17．根據(jù)你的理解，把下面對話補(bǔ)充完整。小海：有人認(rèn)為科幻小說的主題表達(dá)依賴“科幻元素的設(shè)定”而不是“人物形象塑造”，你們同意嗎？小舟：我同意。小說雖然塑造了娥皇這樣一個為人類文明堅守書店的女性形象，但主題表達(dá)是通過“知識刻印”這一設(shè)定來完成的。“知識刻印”是指。這個設(shè)定揭示了。小香：我不太同意這個觀點。比如劉慈欣的科幻小說《帶上她的眼睛》的主題不是依賴傳感眼鏡、“落日六號”飛船等科幻元素來完成表達(dá)的，而是。但不可否認(rèn)，這些元素對于突出人物形象有重要作用。小珠：你們啟發(fā)了我。我想結(jié)合《海底兩萬里》談?wù)勎业目捶ā！?8．“娥皇”是中國傳統(tǒng)故事中一位著名的女性英雄，這篇小說主人公取名“娥皇”富有深意。文藝作品中的人物命名（稱呼）往往暗示人物的命運或作品的主題，請從下列人物中任選一個，仿照示例，結(jié)合名著內(nèi)容加以分析。A林沖（《水滸傳》）B.范進(jìn)（《儒林外史》）C.老馬（《駱駝祥子》）示例：孫悟空，“悟空”就是“悟道”，意思是了卻心中的紅塵牽掛，方能內(nèi)心清凈，修成正果，暗示了孫悟空陪同唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難后，終于皈依佛門的結(jié)局和命運。三、作文（50分）19．“增色”指增添光彩、情趣等。該詞引發(fā)你怎樣的思考？請擬一個含有“增色”一詞的標(biāo)題，寫篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）；②不少于500字；③文中不得出現(xiàn)真實姓名和校名。

答案1．【答案】①.天涼好個秋；②.出郭相扶將；③.當(dāng)戶理紅妝；④.窈窕淑女；⑤.琴瑟友之；⑥.男女衣著；⑦.黃發(fā)垂髫；⑧.并怡然自樂；⑨.幾處早鶯爭暖樹；⑩.誰家新燕啄春泥；?.山河破碎風(fēng)飄絮；?.身世浮沉雨打萍2．【答案】B【答案】3．彬彬有禮；殺戮；綿延4．B5．A6．B7．班級議事規(guī)則：①討論過程中要尊重對方的人格，不可進(jìn)行人身攻擊。②有不同見解是正常的，可以保留意見，給對方發(fā)言的權(quán)利和機(jī)會，最后結(jié)果少數(shù)服多數(shù)。③用語要禮貌、得體，說話有禮有節(jié)。【答案】8．出名，有名；能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；大；如果9．①苔痕蔓延到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。10．每入市/騎一青牛/至暮/醺酣而歸11．甲文表達(dá)作者高潔傲岸、不同流俗的思想情感；乙詩謳歌秋天的美好，表達(dá)作者自信昂揚的思想情感。兩文都表現(xiàn)作者直爽豪放、樂觀向上的情感，所以被稱作“詩豪”。12．是同類人。①都高傲脫俗，如劉禹錫面對陋室，依舊自得其樂：唐求富有個性，不是同類人不與之交往：②都追求高雅，如劉禹錫彈琴、讀經(jīng)，唐求以寫詩為樂。不是同類人。①劉禹錫是個積極入世、有濟(jì)世情懷的人，即使被貶，依舊樂觀向上，渴望有作為；②唐求是個隱士，王建召集他做官，他也不去。【答案】13．B14．①.景點過于程式化；②.重視紅色故事講解/重視紅色故事講解員的培養(yǎng)；③.重視開發(fā)面向?qū)W生的有關(guān)共產(chǎn)黨及愛國主義的精品教育資源；④.推進(jìn)數(shù)字化建設(shè)，建立智慧展館/利用VR技術(shù)為觀眾提供更豐富的體驗/打造線上360°虛擬漫游；⑤.增設(shè)文創(chuàng)商店或展廳，展出相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品；⑥.開發(fā)革命研學(xué)課程，用精品打造紅色教育品牌；⑦.與相關(guān)部門聯(lián)合加強(qiáng)